在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇一

端午節(jié)最有趣,。吃粽子是端午節(jié)的一項習(xí)俗,。說到粽子，我特別興奮,。在我的家鄉(xiāng),，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里,，然后放入鍋里蒸,。這樣,，大米中有了竹葉的味道，吃起來就特別的美味了,。

在端午節(jié)這天,，人們不僅會吃粽子，還會插艾蒿,。天還沒亮,，爸爸就把我從睡夢中喊起來，說是要帶我去割艾蒿,。我隨著爸爸來到小河邊,，看到已經(jīng)有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打著招呼,，一邊也割起艾蒿來,。我學(xué)著爸爸的樣子，也割了幾棵,。艾蒿上沾著露珠,，聞起來有一點淡淡的清香。不一會兒,，就割了一小捆,。回到家,，爸爸把艾蒿插到房檐上,，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗,。我問爸爸為什么要插艾蒿,，爸爸說這里還有一個美麗的故事呢。

傳說古時候，有一個村子的人都特別壞,，上天派一個神仙來調(diào)查,，決定要懲罰他們。神仙駕著祥云來到村子的上空,，突然看到一個婦女帶著倆個孩子往村里走,，她懷里抱著一個大孩子，地上卻領(lǐng)著一個小的孩子,。神仙感到很奇怪,，就落下云頭，來到婦女面前,，問她為什么。婦女回答說,，因為小的孩子是自己的,，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好,。神仙聽完,，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她,，就對她說：“大姐你好,，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上,，就會保佑你家平安無事了,。”說完,，神仙就化作一股青煙回上天去匯報去了,。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿,，想到插艾蒿能保平安,，就把事情的經(jīng)過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿,。端午節(jié)的早晨,，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子,，可定睛一看,，村子里家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家,。神仙知道是善良的婦女想救全村人,，于是成全了她的美意。從那以后,，人們就在端午節(jié)這天起早插艾蒿,，以此保佑全家幸福平安,。

端午節(jié)不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說,，讓人們在享受美食的同時,，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德。我愛端午節(jié),！

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇二

“節(jié)分難午自誰言,，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的,。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子,、賽龍舟等端午節(jié)特有的.習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原,。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的,。

而到了二十一世紀(jì)的今天,，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情,、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動,，不僅突破了時間,、地域的界限，還成為了國際性的賽事,，得到了新的發(fā)展,。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義,。粽子本身是用江米或糯米做成的,，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了,。當(dāng)然,，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū),，就會包出不同的粽子,。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口,，雖然風(fēng)味大不相同,，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了,?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感,。隨著社會的發(fā)展,，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,，都有著深厚的文化內(nèi)涵,，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個,，但卻是最有說服力的一個,。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜,，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,，也折射了中華民族不屈不撓的精神,。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀,，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵,。

其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動,，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力,。傳說可以動人，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,，在于挖掘和弘揚,，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠,。我們的社會,，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護(hù)意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”,、“落后”的代名詞,，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇三

舊歷五月五日為端午節(jié),，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié),。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，"端",、"初"同義,，"五"、"午"相通,，按地支順推算,，五月為"午"月，故初五日作"端午",，又因午時為"陽辰",，亦稱"端陽"。

端陽節(jié)始于年齡戰(zhàn)國時代,，起源于江南,，由來有多種說法，民間流傳最廣,，最有影響的說法是紀(jì)念偉大愛國詩人楚大夫屈原,。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公",，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義,。抗日戰(zhàn)爭時又定五月五日為"詩人節(jié)",。

端午節(jié)時,，在南方講究舉行"龍船競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)",。初五日上午,，群進(jìn)天壇"避毒"，天壇是祈年圣地,、各勝,，既仰仗天之神力避毒，又可游樂;過午,，有的到魚池或高粱橋,、滿井、草橋,、積水潭等處"飲醵熙游",。

端午應(yīng)節(jié)食品是粽子，一般是小棗粽子,，蘸白糖吃,。時令鮮品是櫻桃,、桑椹。糕點展賣一種用模子刻出蛇,、蜈蚣,、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點,，叫"五毒餅",。人們以這些時鮮和應(yīng)節(jié)糕點用來上供或互相送禮。

北京人俗謂"善正月,，惡五月",。因五月天氣溫?zé)幔咨《疚烈?，故用天師符和鐘馗像來?zhèn)宅,、驅(qū)避"邪祟"。清人柴?！堆嗑┯洝吩疲?(端午)前數(shù)日,，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師,、鐘馗像,，或五毒之形，人購而粘門上,，以逐祟惡,。"從五月初一起，各家還將菖蒲,、中小學(xué)生作文大全網(wǎng)艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍",，一曰"艾虎",，也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪,，京城端午時,，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié)。

端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說,。節(jié)前,，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆,、櫻桃,、桑椹、瓜豆,、蔥,、蒜外形,，用彩線串起來，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上,、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子",，纏上五彩絲線，戴在身上,，通稱"葫蘆",、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時之后摘下來,，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來,，一起仍到門外，叫"扔災(zāi)",。

節(jié)日期間,，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字,，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇四

粽葉飄香,，又到端午,。關(guān)于端午的種種傳說，又再現(xiàn)腦海,。望向湖畔,，憶起楚國一代偉人屈原。

“堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤”,。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚,，能夠明白的,，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至泊羅江,。上歷史課,，說屈原大無畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神,，屢次勸說楚王莫信秦,。可提議不被認(rèn)可,，反遭迫害,，流放人間，直至江中,，以示清白,。

相傳屈原投江前遇一漁夫,，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時屈原苦笑，淺淺搖頭,。遇問之為何落得如此田地時,，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒,，是以見放,。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從,，大嘆：“安能以皓皓之白,，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負(fù)，而且暗想屈原也傻,，為何不看大局之勢而行,，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?

關(guān)于疑問,，自看前人評價屈大夫,，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性,，直如石砥,，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命,，此誠絕世之行,，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原”,。五月初五，泊羅江畔一聲水響,，既而化為寧靜,。已明白屈原的志向，投江乃示忠心,，明清白，便想明為何其寧為玉碎,，不為瓦全,。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思,，于此日蕩舟之上,，投擲米團(tuán)，免遭魚蝦攻其身,。

細(xì)想屈原投江時,，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環(huán)繞江前,，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離,。他笑嘆今朝,，笑看釋懷。不與多言,，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?？上磳⒄胬砬蟪?，自先奔赴湘江，留下離騷,，讓世人明孰是孰非,。

屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬,，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝,。盡管大江東去，暮往朝來,，那眾人皆醉我獨醒,，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中,，一代又一代地看其釋懷一切,，淡然一切。

粽葉飄香,，又到端午,。端午之際，屈原仍在,。滄浪之水,，或清或濁，難以明確,。只能遂去,，不再復(fù)言。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇五

“節(jié)分難午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的,。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的,。包粽子,、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的,。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了,。它演變成了一項最富激情,、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動,。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動,，不僅突破了時間、地域的界限,，還成為了國際性的賽事,，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原,，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義,。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈,，就算完成了,。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的,，不同的地區(qū),，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異,，但都有一個共同的特點,，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同,，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念,。

一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展,，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱,。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵,，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個,，但卻是最有說服力的一個,。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說,，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力,。從中我們不難看出中華人民的想象力,，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,，二千多年的歷史長河的積淀,，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次,，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿,。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人,，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠,。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護(hù)意識,，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”,、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪,、為傲的民族瑰寶,。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇六

端午節(jié)到了。爸爸出差還沒有回來,。媽媽說：“咱去姥姥家吧,，姥姥家人多而且很熱鬧?！蔽衣犃艘院缶蛣e提多開心了,，太好了!去姥姥家嘍!

到了姥姥家門口，抬頭就看見門上插了一株草,，葉子的形狀有點像菊花葉,，顏色發(fā)白。我很好奇,，湊上去聞一聞,，嗯!有一種說不出的味道。我說：“姥姥，你們家門上插的是什么草呀?”姥姥說：“這個呀,，是艾草,，是端午節(jié)的一個習(xí)俗。每當(dāng)端午節(jié)的時候,，家家戶戶都要在自家門上插上艾葉還有大蒜什么的,，象征著驅(qū)蚊驅(qū)蟲的?！?/p>

一進(jìn)門滿屋彌漫著清香的粽子味道,。我跑到廚房一看，啊!一大鍋煮好的粽子,，靜靜的躺在那里,，好像就等我品嘗呢!

我看這一鍋粽子有點與眾不同，便問：“姥姥,，你家的粽子怎么和其他的不一樣啊?”

姥姥說：“當(dāng)然了,，這是你舅媽自己包的，超市里買的可無法相比!你舅媽昨天包的一下午,，我又煮了半晚上,，熟了以后就悶在鍋里，現(xiàn)在溫溫得吃正好呢!就等妮妮寶貝兒來吃呢!”說著,，姥姥從鍋里拿了一個剝開遞給我,，粽子很軟，糯米,、蜜棗,、花生融為一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色,。我迫不及待的就是一大口,。蜜棗的甜，花生的香,，糯米的粘軟,，在我的嘴里直打架，仿佛是在說：“是我的味道好,，是我的味道好,。”

我滿嘴粽子含混不清的問：“姥姥,，為什么端午節(jié)都要吃粽子呀?”

姥爺趕緊說：“過端午節(jié)是紀(jì)念屈原的,，屈原是戰(zhàn)國時期楚國的一位愛國詩人，因自己的理想和抱負(fù)不能實現(xiàn),，而感到絕望,，最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛這位詩人，怕河里的魚蝦吃屈原的遺體,，就煮米飯撒在江水里,，趕快劃著舟打撈屈原的遺體。因此,，后人為了紀(jì)念屈原，就在五月初五這一天,，吃粽子,，劃龍舟。所以就有了 端午節(jié),?！痹瓉砣绱恕?/p>

我在姥姥家玩得好開心呀!和侯騰哥哥打羽毛球,，和舅媽斗嘴,，在姥姥床上撒嬌，聽姥爺講故事,。不知不覺已經(jīng)晚上9點半了,，我和媽媽依依不舍的離開了姥姥的家。臨上車的時候,，姥姥還從窗戶里探出身子說：“到家給我來個電話啊!”

回家的路上,，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過車窗我看到街道兩旁,，到處是人流涌動,，賣小吃的，賣瓜果的,，真熱鬧!我在想,，今天過得真開心，同時也讓我懂得了端午節(jié)的習(xí)俗和來歷,。插艾葉,，賽龍舟，包粽子,，真有趣!

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇七

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

3,、端午節(jié)的習(xí)俗

一年里,，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽節(jié),，重五節(jié),。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié),。這一天必不可少的活動是；吃粽子,，賽龍舟,，插艾葉，喝雄黃酒等,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

端午節(jié)一早,，我剛睜開眼,，就看見奶奶在外面忙真什么。過去一看,，原來奶奶在插艾草,，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個想噴噴的粽子。這時我才想起今天是端午節(jié),?？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來,，幾分鐘,，兩個雞蛋和粽子就沒了影。

到了晚上,，爺爺把飯上完了,，爺爺從柜子里拿來一個瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個人喝一口,。我問爺爺,；‘這是什么呀？’爺爺笑著說：“這是雄黃酒,，喝了能避邪,?！蔽叶诉^雄黃酒，喝了一口,，感覺辣辣的,，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么,。

端午節(jié)過去了,，但它留給我許多美好的回憶。