認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

學(xué)生版紅樓夢(mèng)讀后感 觀看紅樓夢(mèng)的讀后感篇一

記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)了>>，懷著一種壓抑的心情,，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書,，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,，黛玉的憂郁,，寶釵的大方，劉姥姥的和善,，鳳姐的小家子氣,，其他人物各自的輕佻，刻薄,，總之,，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí),，我是這么理解的,。

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富,，這本書在我心中,，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的,，男人是泥做的,，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污,，自然也渾濁了,。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照,。也有善良的主兒,，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,，也有樂(lè)于助人,，熱心，善良的一面,，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻,。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,，令讀者不覺(jué)為之一顫。

雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,，然而其中也有美麗的,，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),，一同喜接春聯(lián)的熱鬧,，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,，一家人在一起的溫馨,，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,，然而越如此,，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,，越覺(jué)得不舍，若不是如此,，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,，如此傷感。

讀完《紅樓夢(mèng)>>,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),，長(zhǎng)吁了一口氣,，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以,，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,，壓抑,，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難,，艱苦的理解也多了一份深刻,，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,，在生活中，有艱苦,，有困難,，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境,，觀念無(wú)關(guān),，但是，比起封建社會(huì)的人,，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他,，這,，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜,，是憂,，是聚，是散,。它,，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它,，透散著醉人的感傷……

《紅樓夢(mèng)》,，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽,、欺詐,、貪婪、腐朽和罪惡,。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度,。一邊是木石前盟,，一邊又是金玉姻緣,。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身,。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量,。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,，甚至以生命的付出為代價(jià),，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈,、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,，無(wú)法與社會(huì)“融合”,，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始,。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑,、自尊,、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓,?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人,，獨(dú)把花鋤偷灑淚,，灑上空枝見(jiàn)血痕,?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭,。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí),。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知,?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景,，無(wú)法釋懷,，又潸潸淚下。在封建禮教前,，她的自卑激發(fā)了她的自尊,，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì),、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,，把眼睛都哭成了桃兒一般,，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,，默默對(duì)抗封建禮教,，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深,。

暑假紅樓夢(mèng)讀后感2000字(二)

學(xué)生版紅樓夢(mèng)讀后感 觀看紅樓夢(mèng)的讀后感篇二

《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的經(jīng)典著作,，是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前,，曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜：“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng),，讀破詩(shī)書也枉然?！倍倌暌院蟮慕裉?，國(guó)內(nèi)外仍然有大批專家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。

在中國(guó)四大名著中,，《西游記》是一個(gè)神魔世界,，我們讀到的是一個(gè)天不怕地不怕的孫悟空形象;在《三國(guó)演義》和《水滸傳》中讀到的是一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的軍事謀略、一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影,、你爭(zhēng)我?jiàn)Z的戰(zhàn)略場(chǎng)面與農(nóng)民起義,，貪官污吏的世態(tài),。這些都是重大的能震撼人心的題材。而《紅樓夢(mèng)》殘留在我們腦海中的只不過(guò)是些家長(zhǎng)里短的日?，嵤?，可在四大名著中，《紅樓夢(mèng)》的地位卻駕馭于其它三者之上,，知道為什么嗎?

原因就在于《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是通過(guò)日?，嵤聛?lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題，通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡,、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn),。還有賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情令古今眾人唏噓不已，其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn),。

其次,，這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中大大小小寫了幾百多個(gè)人物,，個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)史上的典型,。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》,、《三國(guó)演義》中的角色了。

封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉

賈寶玉是這部古典名著的主人公,，是作者重點(diǎn)塑造的人物之一,。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造,，寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考,。

先撇開(kāi)寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō)，光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì),。賈寶玉儀表俊美,，行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧,，與姐妹丫頭們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論,，比如：“天地間靈淑之氣只鐘于女子,，男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已?！庇捎谑艿劫Z母溺愛(ài),，沒(méi)有受到封建教育的影響，賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書五經(jīng)”之類的八股文,，但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉,。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書，并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì),，在碩大個(gè)大觀園中,，能找到兩個(gè)習(xí)性見(jiàn)解最相近的人，當(dāng)然視為知己,。

在封建社會(huì)中,，女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等,，體貼受損害的女子,，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。

他還淡泊名利,，家中給他安排好的富貴路不走,，看不起科舉仕宦，他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng),，可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí),，竟出家當(dāng)了和尚，表明了他淡泊名利的人生態(tài)度,。

因此,，這位容貌俊美，聰明過(guò)人,，被人稱為“癡”,、“呆”、“狂”,、“怪”,、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。

心比天高命比紙薄的丫環(huán)——晴雯

與林黛玉,、薛寶釵,、王熙鳳等比起來(lái)，本人在這部名著中最喜歡的人物要屬晴雯,。

晴雯是賈府丫頭中最具有個(gè)性,、最光彩照人的一個(gè)。她聰明美麗,，心靈手巧,。不過(guò)她是個(gè)孤兒，很小的時(shí)候做失去雙親，只有一個(gè)“醉泥鰍”的姑表哥和一個(gè)色情狂表嫂,。后被賈府買去當(dāng)了丫環(huán),，深得賈母喜愛(ài)，成了寶玉房中的大丫頭,。

晴雯生得美麗,，雪白的皮膚，纖纖腰,，眉眼有點(diǎn)像林黛玉,，實(shí)在標(biāo)致。但與眾不同的是她的性格特點(diǎn),，晴雯性格豪爽,，剛烈倔強(qiáng)，用平兒的話說(shuō)就是“晴雯那蹄子是塊爆炭,?！彼艺f(shuō)、敢笑,、敢怒,、敢罵，她絕不奉承誰(shuí),，對(duì)寶玉的幫助也是真心實(shí)意,。她不甘于自已的奴隸地位，但絕沒(méi)有不擇手段,。她看不慣別人擺臭架子,，鄙視襲人巴結(jié)主子，稱她為“西洋哈巴狗”;對(duì)狗仗人勢(shì)的王善保家更是目中無(wú)人,，大聲斥責(zé),。

但是，晴雯最終的命運(yùn)是悲慘的,，因?yàn)樗@種性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的,。在抄檢大觀園中，她成了重點(diǎn)打擊的對(duì)象,，被超出賈府,，以致慘死。對(duì)此賈寶玉作了祭文《芙蓉諫》以寄托悲憤和哀悼,。晴雯就像是一陣香煙隨風(fēng)飄逝,，這也暗示了寶二爺與林黛玉最終的命運(yùn)。此后,，大觀園便由往日的興盛逐步走向哀敗,。

書中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象,，用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”，她是貪和權(quán)和化身,，在賈府抄家時(shí),，發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢票據(jù)，因而招人厭惡,，在賈府中地位一落千丈,。

暑假紅樓夢(mèng)讀后感2000字(五)

學(xué)生版紅樓夢(mèng)讀后感 觀看紅樓夢(mèng)的讀后感篇三

俗話說(shuō)得好,，“男不看紅樓,，女不看西廂”。其意白見(jiàn),。但礙于《水滸》,、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義,。無(wú)奈之中,，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味,。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn),，以供茶余飯后消遣。

首先,，我覺(jué)得這本書并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括,。作者為寫此書，寒窗幾十載,，對(duì)醫(yī)藥,、園林、建筑,、書畫,、詩(shī)詞、烹調(diào),、服飾,、花草、古董等,，都有所研究,。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,，無(wú)所不包,，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶,。此書所現(xiàn)之人情世故,，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少,，讀十遍八遍不多,。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,，以致于升華之用,，大有相見(jiàn)恨晚之情。

其次,，這也是一部悲劇,，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的,，幾乎無(wú)一例外全是悲劇,。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q,，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái),。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》,、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后,，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì),，最后直線下跌的原則,。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席,，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連,。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展,，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后,，又一種新模式,。待以后

有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低,。

第三,，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功,。雖基本符合上面的曲線原則,，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示,，追蹤前80回的情節(jié),，完成了賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇,，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書,，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播,，擴(kuò)大了它的影響?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回,，竭力鼓吹完美,，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷,。

第四,，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō),，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”,，目光四射,，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定,。寧國(guó)府秦可卿的喪事,，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人,，形成“脂粉須眉齊卻步,，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母,、王夫人的歡喜，曲意奉承,，插科打渾,，無(wú)所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明,。能干,、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象,。

作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要,，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái),。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例,。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi),，作者借劉姥姥這一輔助人物,，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派,。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫出了鳳姐的虛驕、矜持,。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期,。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,，心甘情愿的出乖露丑,，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去,，劉姥姥救了巧姐。這樣,，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人,。

最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就,，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫,，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好,，壞人完全是壞的,，大不相同，所以其中所敘的人物,，都是真的人物”,。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身,，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具,。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性,。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu),。它以賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài),、婚姻關(guān)系為中心線索,，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫,。在緊緊抓住賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài),、婚姻悲劇的同時(shí),，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源,。

其實(shí),，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已,。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題,，還值得再好好深挖,，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏,，無(wú)奈只得就此擱筆,。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中,，循循善誘,，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡,。

暑假紅樓夢(mèng)讀后感2000字(三)

學(xué)生版紅樓夢(mèng)讀后感 觀看紅樓夢(mèng)的讀后感篇四

前些日子,，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問(wèn)題時(shí),，都首推中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》,。我除了看過(guò)電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》外，居然沒(méi)有完整地讀過(guò)小說(shuō),，實(shí)在臉紅,，于是趕緊找來(lái)《紅樓夢(mèng)》看看。

開(kāi)始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法,，只是想真實(shí)地看看小說(shuō)寫得到底有多優(yōu)秀,，竟贏得眾多國(guó)學(xué)大師們一致的好評(píng)和首推。誰(shuí)知道,，第一次翻看小說(shuō)原著之后,，我居然立即對(duì)它有了一種難以釋手的感覺(jué)。曹雪芹筆下的情景,、人物躍然于紙上,，恍惚間自己仿佛置身于小說(shuō)所描繪的精彩紛呈的世界里，小說(shuō)人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈,，由不得你不緊緊跟隨著小說(shuō)情節(jié)往下讀?，F(xiàn)在小說(shuō)已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受,，不把這種感觸記下來(lái),，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫,。

在小說(shuō)第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲,，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后,，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里,。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內(nèi)“滿耳蟬聲,，靜無(wú)人語(yǔ)”,，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下,，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么,。

寶玉因這個(gè)看起來(lái)面熟的女孩“眉蹙春山,、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看,?？戳税胩欤l(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字,，足足畫了幾十個(gè),，卻不知何意。讀到這里,，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何,，我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……

疑惑收起，繼續(xù)往下看,。

第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒,，識(shí)分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開(kāi),。一天,，寶玉無(wú)聊想聽(tīng)曲子解悶，于是便來(lái)梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親,，從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里,，齡官是其中唱得最好的)，誰(shuí)知面對(duì)全賈府上下最受寵,、最帥的公子哥,，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了,，前兒娘娘傳我們進(jìn)去,，我還沒(méi)有唱呢”,，就讓寶玉吃了閉門羹,。

原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見(jiàn)寶玉也在她的床沿坐下,，便起身躲避,，寶玉這才看清,，原來(lái)這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字,，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩,。生平頭一次受到這樣的冷遇,，寶玉只得紅著臉,，訕訕地出來(lái)，院中藥官等其他幾個(gè)人問(wèn)明原因,，便告訴寶玉,，等“薔二爺”回來(lái)讓她唱,，她必定會(huì)唱的。寶玉問(wèn)賈薔去哪里了,，眾人說(shuō),，一定是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……

正說(shuō)著,，賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來(lái),。原來(lái)，他花了一兩八錢銀子(古時(shí)算是一大筆了),，買了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來(lái),，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開(kāi)開(kāi)心?！八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍,，逗得其他一幫女孩子都非常高興，獨(dú)獨(dú)齡官并不開(kāi)心,，仍賭氣躺下假裝睡著,。

賈薔只得上來(lái)陪笑問(wèn)她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來(lái),，關(guān)在這牢坑里,，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來(lái),，也干這個(gè)浪事,。你分明弄了來(lái)打趣形容我們……”賈薔一聽(tīng)這話連忙站起來(lái)，又是賭神起誓,，又是道歉,，最后把那花了近二兩銀子才買來(lái)的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了,。

可齡官還是不依不饒,，抱怨自己生病咳血，賈薔不找醫(yī)生來(lái)看卻來(lái)取笑她,，賈薔一聽(tīng),，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問(wèn)了大夫……”，一邊就急著要出去請(qǐng)大夫,。齡官卻又叫他：“站住,，這會(huì)子大毒日頭底下，你賭氣請(qǐng)了來(lái),，我也不瞧,。”賈薔只得又站住……

寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫“薔”字的深意,。不光寶玉,，每一位讀者讀到這里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng),，更會(huì)為賈薔,、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛(ài)情而感動(dòng),。

曹雪芹以賈寶玉的視角下筆,，用樸實(shí)無(wú)華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)簡(jiǎn)單卻細(xì)致真切,，仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般,，通篇沒(méi)有一個(gè)表示愛(ài)慕或喜歡的字眼，更無(wú)任何曖昧意味,。

但薔,、齡二人之間相互愛(ài)慕、一心牽掛對(duì)方的那份純真,、無(wú)暇的感情,，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開(kāi)、心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自己心愛(ài)的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài),，卻躍躍然于紙上,，讓人回味無(wú)窮。

薔,、齡二人之間這種含而不露,、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的愛(ài)情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄,、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界,。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展，一代代傳承和積淀,，已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一,。

當(dāng)然，人們對(duì)于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化,，但不論如何發(fā)展,、如何變化，民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的,。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛(ài)情歌曲，其中一句歌詞是：我愛(ài)你,、愛(ài)著你,，就像老鼠愛(ài)大米!這樣的示愛(ài)方式與薔、齡二人的愛(ài)情故事相比，何其淺薄,、粗陋,。

由此，我又想到了另一個(gè)問(wèn)題,。前段時(shí)間,，電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告，內(nèi)容是鼓勵(lì)我們,，應(yīng)該鼓足勇氣,，對(duì)辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說(shuō)出“我愛(ài)你!”類似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn),。誠(chéng)然,，做兒女的以何種方式表露自已對(duì)父母的感情，完全是個(gè)私人問(wèn)題,，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)該張開(kāi)嘴巴大聲說(shuō)出“愛(ài)”的訊息,，也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征，這就是另一個(gè)問(wèn)題了,。

見(jiàn)面擁抱,、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”,，這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣,，但東方人卻沒(méi)有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式,，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的,，是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不同,、民族性格迥異,，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性,。

在人們的日常生活中,，人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式，說(shuō)到底畢竟只是一種方式,、一種手段而已,，它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人,、朋友還是鄰居,、同事之間，擁抱,、親吻,、張口閉口“l(fā)ove”個(gè)不停,，但西方世界并沒(méi)有因這看似友善親密的感情而成為王道樂(lè)土，歷史上西方國(guó)家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷,，還有黑暗殘酷的中世紀(jì),、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張,、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等,，哪一件西方世界能脫掉干系?

中國(guó)人感情內(nèi)斂，不善言辭,，父母,、子女、家庭成員之間絕少說(shuō)“愛(ài)”,，但這并沒(méi)影響中國(guó)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定,，更沒(méi)有阻擋中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此,，對(duì)于不同民族各自不同的情感表達(dá)和人際交往方式,，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界,。

中國(guó)人常說(shuō),，判斷一個(gè)人怎么樣，要“聽(tīng)其言,、觀其行”,，不僅要聽(tīng)他說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的,，更重要的是看他做了些什么,，怎么做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩,，對(duì)父母盡孝心,，說(shuō)些暖心的話誠(chéng)然很好，但更重要的是以自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛(ài)與孝,。

暑假紅樓夢(mèng)讀后感2000字(四)

學(xué)生版紅樓夢(mèng)讀后感 觀看紅樓夢(mèng)的讀后感篇五

看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親,。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對(duì)于這種書,我總是排斥的,。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒(méi)有意義,。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書館,見(jiàn)到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法,。

看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò),。可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然,。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么

以前的我,是很討厭薛的,。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人,。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了,。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書,。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育,。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德,。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重,。"綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去,。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧,。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì),。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去,。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她,。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道,。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著,。

她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者,。她是聰慧有才的,，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮,。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的,。王夫人說(shuō)"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!

與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

"可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才,。玉帶林中掛, 金簪雪里埋"

這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè),。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

學(xué)生版紅樓夢(mèng)讀后感 觀看紅樓夢(mèng)的讀后感篇六

看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ),，實(shí)是有理：“月圓則虧,，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”,。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗,，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，秦始皇統(tǒng)一六國(guó),，漢，三國(guó),，晉,，南北朝，隋……無(wú)一幸免,。身邊的小事亦是如此,，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦,，可沒(méi)有這苦,，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生,，死前才去遺憾,，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生,?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事,，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活,，故吾此生沒(méi)有白活,。”紅樓夢(mèng)讀后感

說(shuō)到碌碌無(wú)為,，終老此生,。就不得不題，功名利祿,。記得第一回中,，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,，及到多時(shí)眼閉了?！鄙跚?，就好像功名，不是得了功名,，就不用死,，到頭來(lái)還是得死,。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇,，還是漢武帝,。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬,?！比舨惶幔瑲J敬,，從古至今，那些著名的貪官奸臣,，呂不韋,、秦檜、吳三桂,、鰲拜……也是萬(wàn)古留名,。其實(shí)他們的才智，膽識(shí),，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲,，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀,，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀,。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?紅樓夢(mèng)讀后感

其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的,。我可以說(shuō),，“人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀,?！彼麄兊乃魉鶠椴灰欢ㄏ裎覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王,，三年沉迷于酒色,，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,，雖然可能性極小,，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去,，無(wú)從考證……

我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,，即使是現(xiàn)今社會(huì),，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn),。想想社會(huì)之中,，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),，從苦惱將他們解救,，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn),。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛,，到頭來(lái)終免不了一死,。“甚荒唐,，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。紅樓夢(mèng)讀后感

其實(shí)不能這么想,，人這一輩子,，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得,，人這一生,，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,，你學(xué)習(xí),，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢,。錢讓人過(guò)好日子,，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到,，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物,，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物,，錢只是一件物品，用它之人不堪,，所以才讓它蒙羞,。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了,。人生在世,，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有,。若是用正當(dāng)方式,，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì),，即使在別人眼里顯得奢華,，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的,，是付出過(guò)后得來(lái)的,，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦,，奢華點(diǎn)也是自愿的,，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去,，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,，索性都別活了,。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,，就別放下,，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r,。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿,，可有人對(duì)我說(shuō),，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡,，賈寶玉出家為僧,，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的,?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死,，顰兒素日也是叛逆角色,，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō),。顰兒在文中的才華是不容置疑的,，我實(shí)是欽佩,，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝,，賈母也未必反對(duì),，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱,，氣死了,。可細(xì)細(xì)思量,，她素日多疑,，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死,。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心,。寶釵為人圓滑,，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,，最終獨(dú)守空房,，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋,?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵,，做了和尚,。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧,。我的想法太極端了,。“你死了,，我去做和尚,。”預(yù)示著這一切,，好似一切皆前定,，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛,。那人又對(duì)我說(shuō),，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做,。寶玉不做和尚,，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”

是啊，細(xì)度之,，對(duì)于寶玉而言,，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,，對(duì)他而言此皆身外物,。追逐名利，讓歷史重演,，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚,，那就是為自己,，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛,，看盡紅塵,。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種,，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì),?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的,。

暑假紅樓夢(mèng)讀后感2000字(六)