人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

中國城市別稱最好聽篇一

首先我們要明白，“如夢令”是詞牌名,，在古代詩詞中還有很多常見的詞牌名,，如：念奴嬌、滿江紅,、沁園春,、江城子、永遇樂,、賀新郎,、卜算子、憶江南,、水調(diào)歌頭,、定風(fēng)波、一剪梅,、虞美人,、蝶戀花,。如此繁多，讓我們眼花繚亂,，但是只要弄清楚它們的來源和代表作我們就一目了然了,。

1、詞牌名的來源

如夢令,，詞牌名,。來自于后唐莊宗李存勗《憶仙姿·曾宴桃源深洞》，初叫“憶仙姿”,，蘇軾因嫌調(diào)名不雅,，取詞中“如夢、如夢”之疊句,，后改名為如夢令,。

2、代表作：如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟

昨夜雨疏風(fēng)驟,，濃睡不消殘酒,。試問卷簾人，卻道海棠依舊,。

知否,，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

3,、作者簡介：李清照

李清照,，號易安居士，濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市章丘區(qū))人,，是濟(jì)南二安之一,。宋代女詞人，婉約詞派代表,，有“千古第一才女”之稱,。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕,，其父李格非藏書甚富,，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理,。金兵入據(jù)中原時,，流寓南方，境遇孤苦,。故所作詞,，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世,，情調(diào)感傷,，而這首詩就是在李清照后期時代所著。

1,、詞牌名的來源

生查子,，詞牌名。唐代教坊曲,，據(jù)說《生查子》的“查”本是“渣”字,，省筆寫成“查”字，又名“相和柳”“梅溪渡”“陌上郎”“遇仙楂”“愁風(fēng)月”“綠羅裙”“楚云深”“梅和柳”“晴色入青山”等,。

2,、代表作：生查子?元夕

去年元夜時，花市燈如晝,。 月上柳梢頭,，人約黃昏后。

今年元夜時,，月與燈依舊,。 不見去年人，淚濕春衫袖,。

3,、作者簡介：歐陽修

歐陽修，字永叔,，號醉翁,、六一居士，漢族,，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,，北宋文學(xué)家、史學(xué)家,，且在政治上負(fù)有盛名,。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居,。謚號文忠,，世稱歐陽文忠公。此作品被認(rèn)為是景祐三年詞人懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作,，詞作通過主人公對去年今日的往事回憶,，抒寫了物是人非之感。既寫出了伊人的美麗和當(dāng)日相戀的溫馨甜蜜,，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷,。

1、詞牌名的來源

念奴嬌,，詞牌名,，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”,，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。代表作品有蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》,、姜夔《念奴嬌?鬧紅一舸》等,。

2、代表作：念奴嬌?赤壁懷古

大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是：三國周郎赤壁,。

亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。江山如畫，一時多少豪杰,。

遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾,，談笑間、檣櫓灰飛煙滅,。

故國神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),。人生如夢,，一樽還酹江月。

3,、作者簡介：蘇軾

蘇軾,，字子瞻，又字和仲,，號鐵冠道人,、東坡居士，世稱蘇東坡,，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,，北宋著名文學(xué)家、書法家,、畫家,。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度,、功業(yè)的追念,，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就,、老大未成的憂憤之情,，同時表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷,，雄渾蒼涼，大氣磅礴,，筆力遒勁,，境界宏闊，將寫景,、詠史,、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量,，曾被譽(yù)為“古今絕唱”,。

小編建議在學(xué)習(xí)常識中，考生需要不斷積累,，多練習(xí)題目,，拓寬知識面。

公務(wù)員公共基礎(chǔ)文化歷史知識：古代禮儀

公務(wù)員公共基礎(chǔ)自然科技知識：能源的分類

公務(wù)員公共基礎(chǔ)文化歷史知識：中國古代文化習(xí)俗之朋友關(guān)系的稱謂

公務(wù)員公共基礎(chǔ)文化歷史知識：中國古代對外文化交流的杰出人物集錦

中國城市別稱最好聽篇二

在全國事業(yè)單位考試中,，歷史人文對于各位考生來說,，是一個比較難以復(fù)習(xí)的考點，一方面大家對于歷史知識積累不夠,，缺乏日常知識儲備,，另一方面就是錯誤的思想，認(rèn)為人文歷史復(fù)習(xí)起來性價比不高,，所以,，也忽視了對于人文的學(xué)習(xí)。再此,，小編總結(jié)一下在事業(yè)單位中容易出現(xiàn)的常識部分-中國有趣的城市別稱,，供大家參考。希望對大家的備考有一定的幫助,。

真題展示：

1.下列城市與其美稱搭配正確的是( )

a. 羊城-廣州 b.拉薩-日光城

b. 廈門-鷺城 d.洛陽-牡丹城

【答案】abcd,。中公解析：a項傳說五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣,，分別騎著五只仙羊,，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在廣州這座城市。仙人把稻穗贈予百姓,，把五只羊留下,，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去,。因此,，又把廣州成為羊城。b項拉薩每年平均日照總時數(shù)多達(dá)3005.3小時,，平均每天有8小時15分鐘的太陽,。比在同緯度上的東部地區(qū)幾乎多了一半，比四川盆地多了2倍,。這樣多的日照,，稱它為“日光城”并不過分。c項鷺城眾所周知指的是廈門!另外湖南花巖溪景區(qū)中心往東不到三公里黃沖,、木山嶺一帶是白鷺的家鄉(xiāng),，也被譽(yù)為“鷺城”。中國牡丹城”是泛指牡丹的主產(chǎn)地洛陽等城市,。故本題正確答案為abcd,。

通過對每一年的真題進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，這里考察方式相對簡單,，屬于基本識記型考點,，所以我們需要平時我們多家積累，考試才能游刃有余,。

重慶-山城

山城廣義上來說就是依山而筑的城市,。重慶市是我國最大、最著名的山城,，“山城”是重慶市的其中一個別稱,。重慶北部、東部及南部分別有大巴山,、巫山,、武陵山、大婁山環(huán)繞,。地貌以丘陵,、山地為主，坡地面積較大,，故有“山城”之稱,。城市依山而建，道路高低不平,，建筑錯落有致,。

廣州-羊城

廣州,，又名羊城，有著兩千兩百一十多年的歷史,。它和世界上許多古老的城市一樣,，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀(jì),，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑,，名叫楚庭。有一年,，楚庭因連年災(zāi)害,，田地荒蕪，農(nóng)業(yè)失收,，百姓饑荒,。有一天，南海的天空出現(xiàn)五朵祥云,，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣,，分別騎著五只仙羊,，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市,。仙人把稻穗贈予百姓,，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒,，然后騰空而去,。因此，又把廣州成為羊城,。

成都-蓉城：

蓉城：芙蓉開花遍成成都有一個別稱,，叫做芙蓉城，簡稱蓉城,。由來是五代十國時期出現(xiàn)的,，當(dāng)時是蜀后孟昶執(zhí)政時期。公元932年后蜀皇帝孟知祥病故,，他的帝位傳給兒子孟昶,。這位后蜀皇帝在成都稱帝32年。孟昶稱帝這32年,，如若說政績,，他沒有哪一樣有美名的，但唯獨他令成都人遍種芙蓉花樹,，倒成了他的功績,。其實，種芙蓉花樹最先也是老百姓，而不是成都的孟昶,。成都遍種芙蓉,，花開似錦，從那時起,，成都便因花而得其美名--芙蓉城

太原-龍城

龍興晉陽群雕太原古稱晉陽,，創(chuàng)建于公元前497年。春秋末期,，晉定公十五年(前497年)顯赫于世的晉陽古城問世于汾河晉水之畔,，迄今已有2500年的歷史。太原是九朝古都,、龍興之地,。自建城以來以來，是趙國,、前秦,、北漢三個政權(quán)的都城，是東魏,、北齊,、唐朝、后唐,、后晉,、后漢六個政權(quán)的陪都。565年(河清四年),，北齊武成帝高湛因晉陽城位于龍山之下,，改汾西晉陽縣為龍山縣，隋開皇十年(590)復(fù)改龍山縣為晉陽縣,。有兩千五百多年歷史的太原是龍潛之地,。歷史上許多皇帝都與這座城市有過特別密切的關(guān)系，因此被稱為龍城,。

中國城市別稱最好聽篇三

在往年事業(yè)單位以及國省考考試中,，涉及到中國古代傳統(tǒng)思想尤其是百家爭鳴時期思想主張的知識，考察頻率比較高,，而很多考生對這部分內(nèi)容沒有系統(tǒng)全面的認(rèn)識,。本次目標(biāo)是希望通過介紹當(dāng)時的歷史背景，整體呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面,，讓考生全面認(rèn)識每個人的思想主張,，更好的應(yīng)對考試。

春秋戰(zhàn)國時期,，隨著分封制的瓦解,，社會動蕩不安,，諸侯國紛紛崛起。戰(zhàn)亂年代,，各諸侯國為了達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的,，都在積極的推行改革和變法。面對當(dāng)時急劇的社會變化,，各個學(xué)派,、各個階級都力圖將自己的主張運用到富國強(qiáng)兵之道上來。他們積極發(fā)表各自的主張和書籍,，廣收門徒,，從而造就了思想領(lǐng)域里"百家爭鳴"的局面。

在治國領(lǐng)域,，主要涌現(xiàn)出來四個派別：(一)儒家主張“人治”“德治”,，重視人的作用;(二)道家主張“無為而治”，即統(tǒng)治者應(yīng)該順應(yīng)時局和民心,，不能將個人的意志強(qiáng)加于社會和國家;(三)法家主張“法治”,，即依法治國，希望建立一個君主專制的中央集權(quán)制國家,。(四)墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”,，但他們的思想僅反映的僅是平民階級對于國家安定的渴望，在當(dāng)時社會無法實現(xiàn),。

而在往年事業(yè)單位考試中，考察最為廣泛的還是以儒墨道法四大家為主,，本次重點介紹四大派別中的儒家代表人物及其主張思想,。

中國古代傳統(tǒng)思想在歷年考試中作為高頻考點，希望通過此次梳理,，能夠讓廣大考生在原有的知識積累上獲得新的收獲,，也在以后的學(xué)習(xí)中找到學(xué)習(xí)的方法和方向，更加重視古代各朝代的主流思想以及各個時期不同思想家的主張,，游刃有余的應(yīng)對每一份試卷,。