人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

瓦爾登湖讀書(shū)心得1500篇1

一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘,，沉思,，寫(xiě)作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,，每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人,，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝,，影響深遠(yuǎn),。

下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,，真的很感動(dòng),。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的,。我確信那是一個(gè)睿智的老人,。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱(chēng)不上“老人”,，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博,、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴,，但并不消沉,。他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然,。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性,。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢？

我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人,，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元,，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋,，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里,，梭羅自食其力,，他在小木屋周?chē)N豆、蘿卜,、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物,，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買(mǎi)生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),，實(shí)際上也是在追求深刻,，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想,?！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢(qián),，不必給我名譽(yù),，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲,。

去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧！它會(huì)讓你不虛此行,。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧,！

瓦爾登湖讀書(shū)心得1500篇2

梭羅的《瓦爾登湖》以春,、夏、秋,、冬四季為線(xiàn),，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與羨慕,。

關(guān)于梭羅,，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子,，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌,，也不顯無(wú)助,；看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿(mǎn)著喜悅,，似乎他也參與了創(chuàng)造,，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王,；然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的,，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子,。

在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,，很從容,，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,，輻射到周?chē)姸嗟胤剑鑼?xiě)了他“以禽獸為鄰”,，在“豆田”耕作,，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾,，給我們奏響了新的生活樂(lè)章,，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài),，不必給我錢(qián),，不必給我名譽(yù)，給我真理吧,?！笨矗∵@是一位超凡脫俗,、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者,，多么令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^(qū),，但他細(xì)膩精致的筆調(diào),，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo),、樹(shù),、草、蟲(chóng)子”,，更談“更高的規(guī)律”,。他認(rèn)為，從一種特殊的意義上說(shuō),，漁夫,、獵人，及其他人都是自然的一部分,。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則,，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴,。在《瓦爾登湖》中,，許多段落值得一品再品,，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí),，這樣寫(xiě)到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了,。可想而知這是一個(gè)多么美麗的地方,，多么的令人神往,。

在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景,，以大地為席,，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種,、收獲,，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話(huà)至少表明,，農(nóng)事是一門(mén)神圣的藝術(shù),。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”,。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海,，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,，精神的貧窮,。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著,。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買(mǎi)到多余的東西,。靈魂的必需品，金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到,。這樣的忠告如梵音,，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

徐遲說(shuō)：“這是一本清新,、健康,、引人向上的書(shū)，對(duì)于春天,，對(duì)于黎明,，都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)?！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡,，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱,，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師的哲音,。

瓦爾登湖讀書(shū)心得1500篇3

一邊讀《瓦爾登湖》,，一邊在腦海里刻畫(huà)棱羅的樣子：一雙深邃的眼眸、堅(jiān)毅的面孔,、滄桑的胡子……心中不禁會(huì)好奇,，什么樣的生活才會(huì)打造出這樣深刻的一個(gè)人？

棱羅的一生是寂寞的,，而他似乎又樂(lè)在這寂寞當(dāng)中,。棱羅曾說(shuō)：“我喜歡獨(dú)處，我從沒(méi)遇到過(guò)比孤獨(dú)更好的伴侶,。”1845年3月,，他借了一把斧頭,，孤身一人，跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中,，自己砍樹(shù),，在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小屋，并在小木屋里居住了兩年兩個(gè)月又兩天的時(shí)間,。來(lái)到了瓦爾登湖畔后,，他認(rèn)為找到了一種理想的生活方式，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活,。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般,，也是寂寞而享受寂寞的，自1854年出世,，它不僅沒(méi)有引起大眾的注意,，甚至連一些本來(lái)應(yīng)該親近它的人也不理解，對(duì)之冷漠甚或譏評(píng),，它似乎永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂,，它始終默默地等待了一個(gè)世紀(jì)，它孤獨(dú)依然不倦息不緊不慢地對(duì)每一個(gè)讀者說(shuō)著一個(gè)男人在湖畔的光陰,。

棱羅的一生是恬靜的,，他安然的沉思在瓦爾登湖春日盎然的晨光中，漫步在夏季湖畔蟲(chóng)聲嚶嚶的小道上,，記錄下秋日里的落英繽紛,，天高氣爽，描繪出冬季雪花墜地的軌跡和冰晶的形狀,?！锻郀柕呛酚涊d著他在小屋中度過(guò)的每一個(gè)恬淡,、安詳而簡(jiǎn)單的日子，文字如美夢(mèng)中的呼吸一般輕盈,，淡淡的問(wèn)候讓人心曠神怡,，似乎是在安慰那些失神于世俗的人們：我雖不富甲天下，卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日,。

對(duì)現(xiàn)代科技文明給人們帶來(lái)的物質(zhì)享受,，棱羅并不排斥，只是批判我們沒(méi)有更好的運(yùn)用它,?！芭沙勺尽保@樣評(píng)價(jià),?！拔覀兘油嗽窖蟮碾娎|，卻用它來(lái)詢(xún)問(wèn)阿德萊德王妃是否得了哮喘,，并未用它來(lái)交流人類(lèi)的思想,。”但是,，棱羅對(duì)社會(huì)的意義并非僅僅在于批評(píng),，更在于指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題,，他會(huì)毫不猶豫地揭露,，同時(shí)也負(fù)責(zé)任地指出解決問(wèn)題的方法。他說(shuō),，如果我們發(fā)現(xiàn)自己根本無(wú)法抵御這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界的引誘,，那么最好的方法就是簡(jiǎn)樸?？陀^世界和人類(lèi)世界是復(fù)雜的,，但我們的知識(shí)使我們能夠選擇一種正確的生活方式，而且有足夠的勇氣將其它多余的東西摒棄,。

細(xì)細(xì)讀過(guò)《瓦爾登湖》的人都深有體會(huì),，人們應(yīng)該探求怎樣實(shí)實(shí)在在地生活，怎樣體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)有意義的人生,。棱羅短暫的一生中,，都試圖鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)單生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命,，品味人生,。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑,，從而失去了生活的方向和意義,。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,，就不會(huì)有那么多焦慮來(lái)打擾內(nèi)心的寧?kù)o。時(shí)至今日,，在物欲橫流的大千世界中,，人們開(kāi)始迷失和彷徨，棱羅精神變得更加珍貴和重要,，一部《瓦爾登湖》凝結(jié)的感悟與體會(huì),，值得用一生去參悟和實(shí)踐。

瓦爾登湖讀書(shū)心得1500篇4

結(jié)束了一學(xué)期忙綠的工作,，迎來(lái)了假期,。好想感受伴著油墨的香味和雋永的文字入睡的寧?kù)o，也許正是這種想往,，使我想讀一本安靜的書(shū),，美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書(shū)。

這本書(shū)是屬于寂寞者的書(shū),，晚上一個(gè)人靜靜的看是最有感觸,。作者用最細(xì)膩的文字，記錄了瓦爾登湖給他帶來(lái)的無(wú)窮盡的靈感,，那些自然和諧的畫(huà)面讓人向往。一個(gè)人被自然包圍著,，每天呼吸著新鮮的空氣,，站在湖邊看著美麗的湖面，在別人看來(lái)這一切無(wú)非每天都是一樣的,，但在作者敏感的世界里,，每天都是變幻莫測(cè)的，一陣風(fēng),，一片樹(shù)葉都是與眾不同的,，我始終相信所有的自然都是藝術(shù)，只是你不知道,。這一切只能歸咎于人類(lèi)的無(wú)知,，然而梭羅是清醒的，他放棄這個(gè)世界的所有,，而選擇到瓦爾登湖畔過(guò)隱居的生活,。這是需要無(wú)比巨大的勇氣，但也由此可見(jiàn)他對(duì)于自然的熱愛(ài)是勝過(guò)一切的,，他是自然的崇拜者和虔誠(chéng)的信奉者,。

在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的,。所有的生命都能在自然中和諧的生活,。在他的筆下那樣的世界是遙遠(yuǎn)的,，但也是真實(shí)的。只是我的的心被這個(gè)世界蒙蔽的太久而不相信,，這世界曾經(jīng)有那么一塊地方竟如此存在過(guò),。紛紛擾擾的人世間，我們就這樣昏昏沉沉的過(guò)著,，既可悲又可憐,。然而我們又能怎樣呢，這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的生活的人也只是少數(shù)的,，然而大多數(shù)的我們,，只是庸人，平庸的人而矣,，我們沒(méi)有梭羅那樣的勇氣,。但我們決不能失去那顆追求自然的心，與生俱來(lái)的對(duì)自然的熱愛(ài),，永遠(yuǎn)的保存著,，不要丟失掉。

你能想象這樣的畫(huà)面嗎,？我喜歡我的人生有閑暇的余地,。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后,，座在陽(yáng)光融融的門(mén)前，從紅日東升直到當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林,，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想,。這只是一個(gè)簡(jiǎn)單畫(huà)面，然而我們是否曾那樣清醒的思考過(guò),，那樣仔細(xì)的看著日升日落,，這世界太陽(yáng)每天那樣習(xí)以為常的升起落下，我們又何曾看過(guò)日出和晚霞,，我們抬頭凝望天空又是什么時(shí)候的事呢,？難道我真的很繁忙嗎？忙的連抬起頭的時(shí)間都沒(méi)有嗎,？何曾我們想過(guò),，人生的目的是什么呢？給自己時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考和發(fā)現(xiàn)。世界很美很美,，不要讓繁忙成為借口,，試著去體會(huì)。

然而我想梭羅的隱居也并不是一種刻意的追求孤寂平靜,，這孤寂是從心發(fā)出的,，孤寂的心催生了他深刻的思考，讓我們也能那樣學(xué)會(huì)孤寂學(xué)會(huì)思考更要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好,。

瓦爾登湖讀書(shū)心得1500篇5

《瓦爾登湖》是生活的指南,，鼓勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。

梭羅覺(jué)得,，人們的大多數(shù)除日常維生的需求,，不過(guò)是隨波逐流、人云亦云,，建造起一座牢獄,，把自己關(guān)進(jìn)去，再把別人關(guān)進(jìn)去,，毫無(wú)知覺(jué)地忙忙碌碌一輩子,，背負(fù)了許多原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”,，千篇一律地追尋著公認(rèn)的成功,，麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟睿谀嗾闹袙暝媒钇Ａ?。隨之而來(lái)的焦慮,、不滿(mǎn)、憤滿(mǎn),，幾乎每日都蒙繞在人們身上?！吧钐珦頂D,，會(huì)失去敬意?！蔽覀兪欠裼型Ｏ聛?lái)想過(guò)掙脫羈絆與柳鎖,，安靜地考慮自己的生活評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以改變，而非固定的,？可是,，可能會(huì)有人說(shuō)，時(shí)代的生存法則就是如此,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不允許我們?nèi)缢罅_一般去尋找一片湖,。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū),，一本孤獨(dú)的書(shū),。”它只適合在“寂寞和悟靜”時(shí)閱讀,，靜靜地讀,，讀得靜靜。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，《瓦爾登湖》是屬于心靈的,。

“在一個(gè)夏天的早晨，照常洗過(guò)澡之后,，我坐在陽(yáng)光下的門(mén)前,，從日出坐到正午，坐在松樹(shù),、山核桃樹(shù)和黃廬樹(shù)中間,，在沒(méi)有打擾的寂寞與寧?kù)o之中，凝神沉思,，那時(shí)鳥(niǎo)雀在四周唱歌,，或默不作聲地疾飛而過(guò)我的屋子，直到太陽(yáng)照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地歌唱,，我只靜靜地微笑,，笑我自己幸福無(wú)涯。就好像一只麻雀落在我門(mén)前的山核桃樹(shù)上,，喝嗽在叫著,，有時(shí)我也偷偷地輕笑，但會(huì)壓低我的笑聲,，生怕它也許會(huì)聽(tīng)了去,。”

這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩(shī)意棲居,，而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的?。?/p>

由此觀之,，這本書(shū)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義,，不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任,。也并不脫離現(xiàn)實(shí),、而是高于現(xiàn)實(shí)。提醒人們主動(dòng)保持警覺(jué),，鼓勵(lì)多樣生活,，啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式,、找到心靈的棲息地。那時(shí)候,，即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中,，也不致迷失自己的方向。