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古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇一

李清照是宋代女詞人,，其文學(xué)才華久經(jīng)時(shí)代的'考驗(yàn)，她曾將紛紛雪花比作棉絮,，艷驚四座,，才壓丈夫趙明誠(chéng)。她所做的詞占據(jù)了“婉約派”的半壁江山,，有“千古第一才女”之稱,。

所作詞，前期多寫其悠閑生活,，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷,。形式上善用白描手法,，自辟途徑，語(yǔ)言清麗,。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說,，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞,。

其中有十首詞深得后世傳詠,，驚為天人。現(xiàn)在與大家共同鑒賞,，附譯文,。

今天的內(nèi)容就介紹到這里了。

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇二

小升初語(yǔ)文試卷（古詩(shī)詞解析）：憶江南

憶江南

白居易

江南好,，

風(fēng)景舊曾諳,。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍(lán),。

能不憶江南,。

注釋

1.諳：熟悉。

2.紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰,。

3.藍(lán)：藍(lán)草,，一種植物，它的葉子可以用來制作青色的顏料,。

古詩(shī)賞析

白居易先后做過杭州,、蘇州刺史，江南的旖旎風(fēng)光給他留下了難忘的'記憶,?；氐铰尻?yáng)以后，他寫了不少懷念舊游的詩(shī)作,。六十七歲那年,，寫下三首《憶江南》，抒發(fā)了他對(duì)江南的贊美,、憶念之情,。這是其中的第一首。

首句“江南好”,，開門見山,，實(shí)話實(shí)說。一個(gè)“好”字,，飽含著詩(shī)人深情的贊嘆,。次句“風(fēng)景舊曾諳”，撫今追昔,，說明江南風(fēng)景之美是當(dāng)年自己親身感受到的,，是非常熟悉的。這一句既落實(shí)了“好”字,，又點(diǎn)明了“憶”字,。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”兩句,，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東升,，陽(yáng)光燦爛,，在朝陽(yáng)的映照下，江畔姹紫嫣紅的鮮花比火還要紅;春江水清,，波碧,，在滿地綠草的映襯下，顯得比藍(lán)草還要綠,。詩(shī)人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物,，對(duì)江南春光作了高度的概括，在讀者面前展現(xiàn)出一幅風(fēng)和日麗,、花紅水碧,、生氣盎然的江南春色圖。最妙的是“紅勝火”“綠如藍(lán)”六個(gè)字,，既用同色烘染的手法突出了花紅,、水綠，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景,，顯得更加絢麗可愛,。

結(jié)尾“能不憶江南”一句用反問語(yǔ)氣，流露出強(qiáng)烈的贊嘆和眷戀之情,。

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇三

慈祥的.母親手里把著針線,。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，是耽心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠,？

注釋

1,、寸草：比喻非常微小。

2,、三春暉：三春,，指春天的孟春、仲春,、季春,；暉，陽(yáng)光,；形容母愛如春天和煦的陽(yáng)光,。

創(chuàng)作背景

《游子吟》寫在溧陽(yáng)。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作”,，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,，便將母親接來住。詩(shī)人仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑,，感人至深的頌?zāi)钢?shī),。

賞析

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三,、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆,，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽(yáng)光,。兒女怎能報(bào)答母愛于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻,，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）,。這首詩(shī),，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩(shī)味的濃郁醇美,。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝,，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》）,，“向來多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩(shī)給后人的深刻印象,。

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇四

希望我們準(zhǔn)備的小升初語(yǔ)文古詩(shī)墨梅的賞析符合大家的實(shí)際需求,，愿大家都以優(yōu)異的成績(jī)考入理想的重點(diǎn)初中院校!

吾家洗硯池邊樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕,。

不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤。

賞析

這是一首題畫詩(shī),。墨梅就是顏色艷麗的梅花,。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德,，實(shí)際上是借梅自喻,，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹,，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅,。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開,，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的,。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書,，池水盡黑”的典故,。詩(shī)人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”,。

三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié),。它由淡墨畫成,，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀,、高潔端莊,、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人,，求得人們的夸獎(jiǎng),，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間,。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照,。王冕自幼家貧，白天放牛,，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀,，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫,，多才多藝,。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴,，于是絕意功名利祿,，歸隱浙東九里山，作畫易米為生,?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句,，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗,，獨(dú)善其身，不求功勛的`品格,。

這首詩(shī)題為“墨梅”,，意在述志。詩(shī)人將畫格,、詩(shī)格,、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德,。

在這首詩(shī)中,，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面,，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來,。從而使“詩(shī)格”、“畫格”,、人格巧妙地融合在一起,。

希望為大家提供的墨梅的賞析，能夠?qū)Υ蠹矣杏?，更多相關(guān)內(nèi)容,，請(qǐng)及時(shí)關(guān)注我們!

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇五

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

注釋

1、寸草：比喻非常微小,。

2,、三春暉：三春，指春天的孟春,、仲春,、季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛如春天和煦的陽(yáng)光,。

譯文

慈祥的母親手里把著針線,。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，是耽心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

賞析

全詩(shī)無華麗的詞藻,，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中,，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味,，情真意切，千百年來?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,，引起萬(wàn)千游子的共鳴,。

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古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇六

原文：

今日日南至，吾門方寂然,。

家貧輕過節(jié),，身老怯增年。

畢祭皆扶拜,，分盤獨(dú)早眠,。

惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊,。

譯文：

今天太陽(yáng)已到南邊（太陽(yáng)已在最南,，也就是冬至啦，也暗喻南宋偏安）,，我的家門已經(jīng)寂靜寥落。

家里貧窮就平淡地度過節(jié)日,，身體已經(jīng)老了就害怕時(shí)間的過去,，年歲的增長(zhǎng)。

冬至祭祀完以后都在互相攙扶（青壯年已經(jīng)征戰(zhàn)沙場(chǎng)）,，分完食物孤獨(dú)早早睡去,。

唯有那探春夢(mèng)，回到那懷念已久的鏡湖邊,。

辛酉年是公元12（宋寧宗嘉泰元年）,，此時(shí)陸游已76歲，而這首詩(shī)就反映了詩(shī)人在冬至之日對(duì)自己年老家貧的嘆息,。冬至過后即將過年,，也就意味著老人所剩歲月無幾。

作者介紹：

陸游（1125年―12）,，字務(wù)觀,，號(hào)放翁，漢族,，越州山陰（今紹興）人,，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家,、史學(xué)家,、愛國(guó)詩(shī)人。

陸游生逢北宋滅亡之際,，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶,。宋高宗時(shí)，參加禮部考試,，因受秦檜排斥而仕途不暢,。宋孝宗即位后,，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿,、敕令所刪定官,、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金,，屢遭主和派排斥,。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀,，投身軍旅,，任職于南鄭幕府。次年,，幕府解散,，陸游奉詔入蜀，與范成大相知,。宋光宗繼位后,，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里,。嘉泰二年（12）,，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗,、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》,，官至寶章閣待制。書成后,，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰,，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》,。

陸游一生筆耕不輟,，詩(shī)詞文俱有很高成就，其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢,、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn),。陸游亦有史才,，他的《南唐書》，“簡(jiǎn)核有法”,，史評(píng)色彩鮮明,，具有很高的史料價(jià)值。

陸游一生創(chuàng)作頗豐,，據(jù)汲古閣所刻《陸放翁全集》,，計(jì)有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷,，詞2卷）；《劍南詩(shī)稿》85卷（其中有古近體詩(shī)9138首）,；《放翁遺稿》3卷,；《南唐書》18卷；《老學(xué)庵筆記》10卷,；《家世舊聞》8則,；《齋居紀(jì)事》36則。另有《續(xù)筆記》2卷,、《高宗圣政草》1卷,、《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》2卷、《感知錄》1卷,、《清尊錄》1卷,、《緒訓(xùn)》1卷、《放翁家訓(xùn)》等,。

[辛酉冬至古詩(shī)解析]

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇七

游子吟原文

作者：孟郊

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

注釋

1、寸草：比喻非常微小,。

2,、三春暉：三春，指春天的孟春,、仲春,、季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛如春天和煦的陽(yáng)光,。

譯文

慈祥的母親手里把著針線,。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，是耽心孩子此去難得回歸,。

誰(shuí)能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的'慈母恩惠?

賞析

全詩(shī)無華麗的詞藻,，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中,，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味,，情真意切,，千百年來?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴,。

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇八

憶江南

憶江南

白居易

江南好,，

風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火,，

春來江水綠如藍(lán),。

能不憶江南。

注釋

1.諳：熟悉,。

2.紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰,。

3.藍(lán)：藍(lán)草，一種植物,，它的葉子可以用來制作青色的顏料,。

古詩(shī)賞析

白居易先后做過杭州、蘇州刺史,，江南的旖旎風(fēng)光給他留下了難忘的記憶,。回到洛陽(yáng)以后,，他寫了不少懷念舊游的詩(shī)作,。六十七歲那年，寫下三首《憶江南》,，抒發(fā)了他對(duì)江南的贊美,、憶念之情。這是其中的第一首,。

首句“江南好”,，開門見山，實(shí)話實(shí)說,。一個(gè)“好”字,，飽含著詩(shī)人深情的贊嘆。次句“風(fēng)景舊曾諳”,，撫今追昔,，說明江南風(fēng)景之美是當(dāng)年自己親身感受到的，是非常熟悉的,。這一句既落實(shí)了“好”字,，又點(diǎn)明了“憶”字。

“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍(lán)”兩句,，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東升，陽(yáng)光燦爛,，在朝陽(yáng)的映照下,，江畔姹紫嫣紅的鮮花比火還要紅;春江水清,，波碧，在滿地綠草的映襯下,，顯得比藍(lán)草還要綠,。詩(shī)人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物，對(duì)江南春光作了高度的概括,，在讀者面前展現(xiàn)出一幅風(fēng)和日麗,、花紅水碧、生氣盎然的江南春色圖,。最妙的是“紅勝火”“綠如藍(lán)”六個(gè)字,，既用同色烘染的手法突出了花紅、水綠,，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景,，顯得更加絢麗可愛。

結(jié)尾“能不憶江南”一句用反問語(yǔ)氣,，流露出強(qiáng)烈的贊嘆和眷戀之情,。

拓展：白居易簡(jiǎn)介

白居易（772～846），字樂天,，晚年又號(hào)稱香山居士,，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，他的詩(shī)歌題材廣泛,，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗,，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士,、左贊善大夫,。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》,、《賣炭翁》,、《琵琶行》等。白居易祖籍山西,、陜西,、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng),。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊,。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。

作品主題

題材集中是白居易諷喻詩(shī)的藝術(shù)特色之一,。他一般只選擇最典型的一件事,，突出一個(gè)主題,，“一吟悲一事”，主題非常明確,。為使主題更明確傳達(dá)給讀者,，或詩(shī)題下加小序點(diǎn)明主題，或“卒章顯其志”突出主題,。其次,，白詩(shī)的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征,，用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象,。但白詩(shī)的詩(shī)意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意,，取得怵目驚心的藝術(shù)效果,。《輕肥》一詩(shī)描寫了內(nèi)臣,、大夫,、將軍們赴會(huì)的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱,，衢州人食人”,，這是一幅多么慘烈的情景。

閑適詩(shī)和諷喻詩(shī)是白居易特別看重的兩類詩(shī)作,，二者都具有尚實(shí),、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn),，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同,。諷喻詩(shī)志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián),，多寫得意激氣烈,；閑適詩(shī)則意在“獨(dú)善”，“知足保和,，吟玩性情”（《與元九書》）,，從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào),。

白居易的閑適詩(shī)在后代有很大影響,，其淺切平易的語(yǔ)言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào),，都曾屢屢為人稱道,，但相比之下，這些詩(shī)中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想,，以及歸趨佛老,、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合,，所以影響更為深遠(yuǎn),。如白居易有“相爭(zhēng)兩蝸角，所得一牛毛”（《不如來飲酒七首》其七）,、“蝸牛角上爭(zhēng)何事,，石火光中寄此身”（《對(duì)酒五首》其二）的詩(shī)句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）,。即以宋人所取名號(hào)論,，“醉翁、迂叟,、東坡之名,，皆出于白樂天詩(shī)云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可,，獨(dú)敬愛樂天,，屢形詩(shī)篇。蓋其文章皆主辭達(dá),，而忠厚好施,，剛直盡言，與人有情,，于物無著,，大略相似。謫居黃州,，始號(hào)東坡,，其原必起于樂天忠州之作也?！保ā抖咸迷?shī)話》）凡此種種,，都展示出白居易及其詩(shī)的影響軌跡。

詩(shī)歌理論

白居易的思想,，綜合儒,、佛,、道三家,，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的.“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條,。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說,、管蕭之術(shù)和申韓之法,；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足,、齊物,、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界,。白居易不僅留下近三千首詩(shī),，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹,，提出“根情,、苗言、華聲,、實(shí)義”（《與元九書》）的觀點(diǎn),，他認(rèn)為“情”是詩(shī)歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》）,，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政,。因此，詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí),，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件,，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng),，重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用,。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能,。他在詩(shī)歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則,。《與元九書》中他提出了著名的“文章合為時(shí)而著,，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,。

他的這種詩(shī)歌理論對(duì)于促使詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦,，是有進(jìn)步意義的,。對(duì)大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)，亦有針砭作用,。但過分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要,，則勢(shì)必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。

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古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇九

小至

天時(shí)人事日相催,，冬至陽(yáng)生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)浮灰,。

岸容待臘將舒柳,，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,，教兒且覆掌中杯,。

注釋

寫冬至前后時(shí)令變化。不僅用刺繡女添線顯示白晝延長(zhǎng),，還用河邊柳樹年盡將泛綠,，山上梅花欲放生動(dòng)寫出冬天里孕育著春天的氣息。

【小至】冬至前一日

【五紋】五色線,?！短齐s錄》載，冬至后日漸長(zhǎng),，宮中女工比常日增一線之功,。

【吹葭】古代將葦膜燒灰放在律管內(nèi)測(cè)示氣候，第六管灰動(dòng),，應(yīng)冬至節(jié),。冬至前灰飛向下，冬至后則灰飛向上,，因冬至一陽(yáng)生,，陽(yáng)氣舒展故。

【浮灰】一作“飛灰”

【云物】景物

譯文

天時(shí)人事,，每天變化得很快,，轉(zhuǎn)眼又到冬至了，過了冬至白日漸長(zhǎng),，天氣日漸回暖,，春天即將回來了。刺繡女工因白晝變長(zhǎng)而可多繡幾根五彩絲線,，吹管的六律已飛動(dòng)了葭灰,。堤岸好像等待臘月的到來，好讓柳樹舒展枝條,，抽出新芽,，山也要沖破寒氣，好讓梅花開放,。我雖然身處異鄉(xiāng),，但這里的景物與故鄉(xiāng)的沒有什么不同之處，因此,，讓小兒斟上酒來，一飲而盡,。

賞析

這首詩(shī)是詩(shī)人大歷元年(公元766年)在夔州寫的,。那時(shí)杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢,?！缎≈痢穼懚燎昂蟮?時(shí)令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝?cè)鲩L(zhǎng),，還用河邊柳樹即將泛綠,，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天的景象,。詩(shī)的末二句寫他由眼前景物喚起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶,。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊,，所以詩(shī)人教兒斟酒，舉杯痛飲,。這舉動(dòng)和詩(shī)中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的,。都反映出詩(shī)人難得的舒適心情。

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇十

宋代著名詩(shī)人蘇東坡是茶的知音,，蘇軾大約有2000多首詩(shī)詞流傳下來，其中與茶有關(guān)的便有80多首,，他常以茶喻人，以不同茶的品味比喻人的性格與品質(zhì),，寄托自己的志向,，又常以茶來烘托對(duì)祖國(guó)山水風(fēng)光的熱愛。他不僅留下“大江東去”的千古絕句,，還留下頗能顯示其長(zhǎng)于茶道的.名篇,。

汲江煎茶

活水還須活火烹，自臨釣石取深清,。

大瓢貯月歸春翁，小杓分江入夜瓶,。

茶雨已翻煎外腳,，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲,。

枯腸未易禁三碗，坐聽荒村長(zhǎng)短更,。

花果山云霧茶的民間傳說

花果山云霧茶產(chǎn)于江蘇省連云港市花果山,，是綠茶類名茶。該茶內(nèi)含物豐富,，氨基酸,，兒茶多酚類和咖啡堿含量均較高。下面我們來看看花果山云霧茶民間傳說吧,。

1,、有關(guān)云霧茶的來歷還有一個(gè)美麗的傳說：一位善良，秉性聰穎的姑娘,，為忠貞不渝的愛情跳崖殉情,。后懸崖下長(zhǎng)出了兩棵云霧茶，據(jù)說：它們的根連在一起,，年復(fù)一年,，就多起來了。

2,、“云霧茶”之名,，最早見于《海州志》。據(jù)傳：宿城山頂悟正庵多茶樹,，其中有棵南宋時(shí)所植的大茶樹,，常年沐浴于云霧之中，山寺僧人每年采一,、二斤精茶,，珍藏如“龍團(tuán)鳳餅”，秘不示人,。其后,，云霧茶迅速發(fā)展，滿山遍野,，翠碧叢叢,，清香沁人，連緊鄰的江蘇第一高峰花果山玉女峰上也種上了云霧茶,。據(jù)品評(píng),，玉女峰上所產(chǎn)茶葉質(zhì)地尤其清純，因而所產(chǎn)云霧茶,，皆以花果山為名,。

其特質(zhì)形似眉狀，葉形如剪,，清徹淺碧,、略透粉黃,，潤(rùn)綠顯毫;沖泡后透出粉黃的色澤，條束舒展,，如枝頭新葉,，陰陽(yáng)向背，碧翠扁平,，香高持久，滋味鮮濃,?；ü皆旗F茶又因它生于高山云霧之中，纖維素較少,，可多次沖泡,，啜嘗品評(píng)，余味無窮,。

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇十一

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和,，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠,，白銀盤里一青螺,。

注釋

1.洞庭：湖名，在湖南省,。

2.和：和諧,，這里指水色與月光融為一體。

3.潭面：指湖面,。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作,、磨成。這里一說是水面無風(fēng),，波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,，隱約不清，如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚,。兩說均可,。

4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨,，古代婦女用以畫眉,。這里是用來形容洞庭湖中的君山。

古詩(shī)賞析

這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩(shī),，明白如話而意味雋永,。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn),，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象,，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來,，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,，因?yàn)樘?yáng)已落,，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子,。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩,，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的`君山,。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法,。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺,。全詩(shī)純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動(dòng),，讀來饒有趣味,。

古詩(shī)畫的解釋大意視頻篇十二

這是東坡二千多首詩(shī)中歷來較為人稱道的名篇之一。較早在詩(shī)話中提及此詩(shī)的是南宋時(shí)的胡仔與楊萬(wàn)里,。胡的《苕溪漁隱叢話》卷十一云：“此詩(shī)甚奇,，道盡烹茶之要。且茶水非活水則不能發(fā)其鮮馥,。東坡深知此理矣,。”可見胡嘆賞的是東坡對(duì)烹茶要訣準(zhǔn)確而生動(dòng)的摹寫,。其后,，清代的吳喬在他的《圍爐詩(shī)話》中干脆說：“子瞻煎茶詩(shī)‘活水還須活火烹’，可謂之茶經(jīng),，非詩(shī)也,。”似均未涉及詩(shī)的藝術(shù)詣趣,。只有楊萬(wàn)里的評(píng)價(jià)有較大的影響,。他的《誠(chéng)齋集》卷一一四稱：東坡煎茶詩(shī)“活水還須活火烹，自臨釣石汲深清,。第二句七字而具五意：水清,，一也;深處取清者，二也;石下之水非有泥土,，三也;石乃釣石,，非尋常之石，四也;東坡自汲,，非遣卒奴,，五也,。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶,。

其狀水清美,，極矣，‘分江’二字尤難下,。雪乳已翻煎處腳,，松風(fēng)仍作瀉時(shí)聲，此倒語(yǔ)也,，尤為詩(shī)家妙法,，”論到最后一句，楊引詩(shī)作“枯腸未易禁三碗,，臥聽山城長(zhǎng)短更,?！敝^“山城更漏無定,，‘長(zhǎng)短’二字，有無窮之味,?！睂?duì)于楊的這一評(píng)價(jià)，歷來卻有些不同的看法,。如清代汪師韓《蘇詩(shī)選評(píng)》稱此詩(shī)“舒促雅合,，若風(fēng)涌云飛。楊萬(wàn)里輩曲為疏解,，似反失其趣旨,。”翁方綱的論說更為激烈,。他的《石洲詩(shī)話》卷三：“《汲江煎茶》七律,，自是清新俊逸之作，而楊誠(chéng)之賞之,，則謂一篇之中,，句句皆奇;一句之中，字字皆奇,。此等語(yǔ),，誠(chéng)令人莫解。如謂蘇詩(shī)字句皆不落凡近,，則何篇不爾?如專于此篇刻求其奇處,，則豈他篇皆凡近乎?且于數(shù)千篇中，獨(dú)以奇稱此,，實(shí)索之不得其說也,。

豈誠(chéng)齋之于詩(shī),，竟未窺其深旨耶?此等議論，直似門外人所為,?！蔽谭骄V的這一說法，未免強(qiáng)詞奪理,。從楊的審美眼光所及,，他特別推崇這一首，但并不等于他否定蘇詩(shī)的其他佳篇杰構(gòu),。揣摩楊的意思,，主要還在于贊嘆蘇詩(shī)用詞的準(zhǔn)確精煉。如歷來為人所稱道的“潛鱗有饑蛟,，掉尾取渴虎”,，“燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕,?！钡鹊龋颊J(rèn)為是東坡用詞用事準(zhǔn)確精煉的上好例子,。若按翁的論斷,，則晁補(bǔ)之曾稱贊“燕子樓空”句，說“只三句便說盡張封建事”,，豈不是晁都看不起東坡的其他名作了?顯然不能如此論定,。因此，楊萬(wàn)里的評(píng)價(jià)歷來還是為多數(shù)人所首肯,。