在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

獨(dú)立思考作文800字篇一

那么,，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智,。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí),，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中,。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從,。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代,，“天不生仲尼,，萬(wàn)古將如永夜?！币活?lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑,、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，中國(guó)才逐步走出迷信盲從,，重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子,，一味迷信盲從難免失敗。

相反,，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,，不斷糾正錯(cuò)誤,，修正方向,，最終勝利的抵達(dá)目的地,。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威,。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣,，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭,，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì),，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類(lèi)人，前者是懦夫,、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向,。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,，只知否定與破壞,，而不知如何提出正確的主張，這兩類(lèi)人,，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí),，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的,，因而,，獨(dú)立的思考,，是發(fā)展的道路,，是通向真理的道路,，更是成功的必由之路,！

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力,。新的時(shí)代需要有新思想的新人,，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

獨(dú)立思考作文800字篇二

在生活中,，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”,、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn),。誠(chéng)然,，專(zhuān)家大師之言在非常多情況下是正確高明的,。但他們畢竟是凡人不是神明,，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的,。甚至可以說(shuō),，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò),，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正,。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣,。

那么，我們?cè)趺崔k,？方法非常簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,，而陷入盲從之中。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,，明清時(shí)代，“天不生仲尼,，萬(wàn)古將如永夜?！币活?lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的,，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空,。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見(jiàn),，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子,。一味迷信盲從難免失敗。

相反,，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力,，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向,，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威,，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓,、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣,，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧,，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類(lèi)人，前者是懦夫,、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向,。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張,。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考,。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí),，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的,，因而，獨(dú)立的思考,，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路,，更是成功的必由之路！

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

獨(dú)立思考作文800字篇三

人,，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦?，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音,，不問(wèn)自己想要什么，不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的,，就像上面的張麗，效仿別人,，結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān),。

別人的意見(jiàn)只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出,。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀,，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要,、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾,，就要注意下面三點(diǎn)：

1.認(rèn)清壓力,，做你自己。

上面我們已經(jīng)講了,，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為,。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀(guān)點(diǎn),、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀(guān)點(diǎn)或行動(dòng)時(shí),，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立,，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力,，是無(wú)形的。

然而,，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同,，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響,，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴(lài)于大多數(shù),，它更需要你自己進(jìn)行思考,。不要管別人怎么說(shuō)，如何做,，要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō),，如何做。

2.認(rèn)真思考,，追求自己所需要的。

最好的不一定是適合自己的,，別人擁有的不一定是你所需要的,。任何時(shí)候,，一定要根據(jù)自己的客觀(guān)情況去做決定,。比如，在選擇工作上,，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門(mén)職位盲目追逐,，選擇大城市、大企業(yè),，而不考慮自己的氣質(zhì),、性格,、特長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析,，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè),，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置,，不利于自己將來(lái)的發(fā)展,。

3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì),，表現(xiàn)自己。

過(guò)度的從眾,，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言,、不敢表明自己的態(tài)度,、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn),、回避矛盾,、逃避困難。驀然回首,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周?chē)囊磺?，唯?dú)沒(méi)有你自己。

如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn),，或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡,，那么塑造自己的個(gè)性,，做自己，對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的,。

所以，很多時(shí)候,，我們需要表現(xiàn)自己,。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn),，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí),，也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己,，避免一味跟別人走，否則,，你喪失的將會(huì)是良機(jī),，而你收獲的只有平庸,。

最后,，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!

獨(dú)立思考作文800字篇四

庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼,，庸俗化知識(shí)短小精悍,，易于人們理解，便于流傳,，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺?，但事?shí)上忽視了腳下的深淵。

“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一,，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同,，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中,，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代,，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn),。

社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何,，一味地追求成功，但是,，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心,，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功,，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功,，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì),，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視,。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔ⅲ`以為自己已經(jīng)掌握了生活,，看清了周?chē)囊磺校欢钬M是這么容易脫離,？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

誠(chéng)然,，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán),，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水,。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果,，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力,，墜入了深淵。

當(dāng)下,，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是,，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力,。存在即有價(jià)值,，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大,，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求,，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量,、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘,，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活,，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

那么,，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格,，自由之思想?！辈灰嗽埔嘣疲瑧?yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法,，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí),，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái),，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。

努力擺脫庸俗化知識(shí),，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

獨(dú)立思考作文800字篇五

我現(xiàn)在已是一名初三的學(xué)生，從小學(xué)到現(xiàn)在,，唯一訂的報(bào)刊雜志就是江西教育期刊出版社出版的《小學(xué)生之友》、《初中生之友》,。我一直對(duì)它情有獨(dú)鐘，多年訂閱,，現(xiàn)已藏有三,、四十冊(cè),。

上個(gè)星期天,，我在家閑著沒(méi)事，就隨便翻了翻弟弟的書(shū)包,，從書(shū)包里翻出一本《〈小學(xué)生之友〉20xx.7—8》，我欣喜若狂,，一頭扎了進(jìn)去。一篇名為《學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》的文章,，讓我眼前一亮,。文章講述的是一位母親寫(xiě)給自己孩子的一封信,，母親以自己的親身經(jīng)歷將一個(gè)嚴(yán)肅的道理說(shuō)得入情入理：母親上小學(xué)時(shí),，班里來(lái)了位蹲班學(xué)生,，由于她家境不好，被其他同學(xué)唾棄,，母親雖沒(méi)明顯表露對(duì)她的不滿(mǎn)，但也是人云亦云,。長(zhǎng)期的集體侮辱逼得那位同學(xué)跳了機(jī)井,，幸好被人救活,，免了一死。此后,，母親才開(kāi)始反省，她認(rèn)為自己錯(cuò)了,，她沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就做出同別人一樣地選擇。她后悔莫及,，并教她女兒：無(wú)論做什么，都要自己先思考,，然后再做選擇，每個(gè)人要為自己的選擇負(fù)責(zé),。唯有你經(jīng)過(guò)自己的思考做出的決定,，你有支持自己的這一決定的理由，不管是與別人相同還是不同,。

的確,，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)思考,。像古代的諸葛亮，他年少時(shí)就把自己比作管仲,，樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他過(guò)于自負(fù),?？墒侵T葛亮并沒(méi)有被他們的譏諷給嚇著,。他清楚自身的能力,，清楚自己對(duì)天下形勢(shì)的把握,，故后來(lái)出山輔佐劉備成就一番事業(yè),。他的事跡后來(lái)被百姓津津樂(lè)道,。

一代偉人毛澤東，更以他睿智的頭腦,，數(shù)次在革命低潮時(shí)扭轉(zhuǎn)局面,。秋收起義失敗后,，他經(jīng)過(guò)冷靜地思考,，毅然帶領(lǐng)起義部隊(duì)上了井岡,，開(kāi)辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山八角樓上,，他寫(xiě)出了《星星之火可以燎原》的`文章,，糾正了當(dāng)時(shí)一些人腦中的“中國(guó)革命到底走多遠(yuǎn)”的悲觀(guān)錯(cuò)誤思想，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面,。從此，中國(guó)革命從井岡山走向了全中國(guó)。

獨(dú)立思考,，對(duì)于我們學(xué)習(xí)也大有益處,。在學(xué)習(xí)中,，我們應(yīng)有自己的獨(dú)到見(jiàn)解,，即使對(duì)老師的觀(guān)點(diǎn)也可持反對(duì)態(tài)度；解數(shù)學(xué)題更是如此,，我們可以從多角度去思考，找出自己獨(dú)特新穎的方法,，對(duì)自己成績(jī)的提高是大有幫助的,。如今提倡的素質(zhì)教育也應(yīng)是如此，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想,，這也是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

讀了這篇文章,，我領(lǐng)悟到，獨(dú)立思考是走向成功的基礎(chǔ),，只要我們都能做到獨(dú)立思考，那么社會(huì)就不會(huì)有太多“隨大流”的人了,。我現(xiàn)在明白了，人不能太依賴(lài)于他人,，不能人云亦云。我想,，這樣的生活應(yīng)該會(huì)更多樣化,，更絢麗多彩。

人生道路很艱難,，但如果你學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立思考，其實(shí)也不難,，因?yàn)槟銜?huì)作出正確的抉擇,。思考是被賦予人的重要天分,。因此，我們要好好地把握住它,。

獨(dú)立思考作文800字篇六

在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”,、“大師”,、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn),。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的,。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的,。甚至可以說(shuō),，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正,。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣,。

那么，我們?cè)趺崔k,？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智,?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,，而陷入盲從之中。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,，明清時(shí)代，“天不生仲尼,，萬(wàn)古將如永夜?！币活?lèi)的荒唐謊言盛行于世,，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑,、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中,，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空,。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見(jiàn),，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗,。

相反,，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,，不斷糾正錯(cuò)誤,，修正方向,，最終勝利的抵達(dá)目的地,。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威,，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓,、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣,，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣,，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭,，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧,，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì),，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類(lèi)人,，前者是懦夫,、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向,。后者是瘋子,，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞,，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人,，都不懂得真正的獨(dú)立思考,。所謂真正的獨(dú)立思考,，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn),。它在本質(zhì)上是辯證否定的,，因而，獨(dú)立的思考,，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路,，更是成功的必由之路！

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力,。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為自己搭建一條通往成功的道路吧！