在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

林清玄主要作品林清玄創(chuàng)作的作品篇一

在百貨公司的玩具部，見(jiàn)到一個(gè)孩子因急著看玩具,，急速奔跑而跌倒了,，發(fā)出巨大的響聲。

旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”

沒(méi)想到,，那看來(lái)只有五六歲的孩子立刻跳起來(lái),，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑,，馬上跑過(guò)去看他的無(wú)敵鐵金剛了,。

確實(shí)，如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣,，整天跌倒,，我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地,，可能要常常在醫(yī)院掛急診,。

小孩子為什么一直跌倒而無(wú)礙呢?

我想是因?yàn)樗麄儾豢謶值梗膊豢咕艿?，跌倒是必然的,，站起?lái)也就成為必然，大人又恐懼,、又抗拒跌倒,，一跌倒自然就受傷了。

另一個(gè)原因是,，小孩子活在眼前,，在站起來(lái)的那一刻，馬上就把跌倒的痛楚忘記,。

第三個(gè)原因是孩子的身心柔軟,，像是一只小貓一樣，能在跌倒時(shí)減少傷害,。

最后的原因,，是要感謝天思，上天有好生之德,，給孩子一個(gè)面對(duì)跌倒的本事,。

我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué),，在真實(shí)的生活里,，我們也會(huì)跌倒，如果我們能不恐懼,、不抗拒,，活在眼前,，身心柔軟，常懷感恩之心,，跌倒就不會(huì)受傷了,。

林清玄主要作品林清玄創(chuàng)作的作品篇二

住鄉(xiāng)下的時(shí)候，后山有一片相思林,，黃昏或清晨,，我喜歡去那里散步。

相思林中住了許多麻雀,，總也是黃昏和靖晨最熱鬧,，一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫,，好像一座擁擠熱鬧的市場(chǎng),，聽(tīng)到震耳的喧嘩聲，卻沒(méi)有一句聽(tīng)得清楚,。

我的念頭生起后就滅去了,，沒(méi)有特別去記掛，只是,，每走過(guò)相思林,，那念頭就升起一次。

相思林的麻雀偶爾也會(huì)數(shù)只一群飛到窗前的庭院,，跳來(lái)跳去,，叫一叫,，就呼嘯過(guò)去了,。

有一天，黃昏時(shí)從相思林散步回來(lái),，坐在窗前喝咖啡,，突然看見(jiàn)六只麻雀飛來(lái)了。

我知道那是一只母麻雀帶著五只小麻雀,。長(zhǎng)時(shí)期對(duì)麻雀的觀察,，使我知道，那身形較瘦,、顏色較黑的是母麻雀,，而羽毛較淺、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀,。

它矍先停在草地上,，在那里討論什么事情似的，這時(shí)我聽(tīng)到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同,，大約低了兩度左右,，略為沙啞,。

然后，我看見(jiàn)母麻雀一躍而起,，向不遠(yuǎn)的開(kāi)滿管芒花的芒草地飛去,，非常準(zhǔn)確地停在一株芒草上，黃昏的秋風(fēng)很強(qiáng)猛,，使芒草搖來(lái)?yè)u去,，加上母麻雀的體重，晃得更厲害了,，母麻雀啁啁地叫,，小麻雀則吱吱喳喳笑成一團(tuán)，顯然是為母親歡呼,，只差沒(méi)有鼓掌,，有兩只跳得快翻筋斗了。

母麻雀又啁啁地叫,，接著五只小麻雀一擁而上,，各自跳到不同的芒草葉上，一時(shí)之間,，芒草堆中東倒西歪,，小麻雀?jìng)儧](méi)站好，都落到地上,，母親急切地叫了一陣,，顯然是給它們加油打氣，小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上,，嘩然而起,，再飛去芒草堆里，站在秋風(fēng)猛烈的芒草葉尖,。

這樣經(jīng)過(guò)了好幾次,，五只小麻雀總算學(xué)會(huì)了站在芒草葉尖隨風(fēng)搖動(dòng)的本事。母麻雀寬慰地說(shuō)了幾句,，帶大家飛回草地,，再嘻嘻哈哈唱跳一陣，突然歡呼一聲,，往相思林的方向飛去,。

看麻雀飛遠(yuǎn)，我才發(fā)現(xiàn)端在手中的咖啡早已涼了,，在剛剛那令人驚奇的一幕里,，我似乎聽(tīng)懂了麻雀的語(yǔ)言——不，或者不是語(yǔ)言，應(yīng)該說(shuō)我聽(tīng)懂了麻雀的心,。

原來(lái),，麻雀?jìng)兠刻觳荒馨残靥S、叫個(gè)不停并不是沒(méi)有意義的,，只是我們從人的角度聽(tīng)來(lái),，不明其意罷了。

這樣的發(fā)現(xiàn)使我忍不住動(dòng)容,，知悉如果我們有更體貼的心,，就能更進(jìn)人萬(wàn)物的內(nèi)在，如果我們的心有如鏡子明澈,，我們就能照見(jiàn)眾生平等,、皆有佛性、遍及法界的真實(shí)了,。

林清玄主要作品林清玄創(chuàng)作的作品篇三

林清玄,，當(dāng)代散文八大作家之一。下面小編收集了有關(guān)林清玄作品特色及相關(guān)內(nèi)容,，供大家閱讀,。

特色1

林清玄是臺(tái)灣當(dāng)代重要的新生代散文家，其散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,，林清玄的散文獨(dú)樹(shù)一幟，自成風(fēng)格,，其散文可貴之處在于他的寫(xiě)作能以積極的"入世"態(tài)度,，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問(wèn)題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考,。他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸,、清新、智慧,、幽遠(yuǎn),，能做到虛實(shí)生輝,，空靈流動(dòng),，具有詩(shī)性之美。

林清玄用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生,，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷,，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新,、真純的特點(diǎn),。悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，悲憫是其散文的精神特質(zhì)，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格,。

特色2

林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,林清玄的散文獨(dú)樹(shù)一幟,自成風(fēng)格,其散文可貴之處在于,他的寫(xiě)作能以積極的"入世"態(tài)度,關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問(wèn)題,并伴之以人文的關(guān)懷和思考,。他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新,、智慧,、幽遠(yuǎn),能做到虛實(shí)生輝,空靈流動(dòng),具有詩(shī)性之美。,。林清玄是臺(tái)灣當(dāng)代重要的新生代散文家,他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生,顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷,其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸,、清新、真純的特點(diǎn),。悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核,悲憫是其散文的精神特質(zhì),清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格,。

特色3

讀林清玄的小品文，俯拾皆是一個(gè)“趣”字,，這“趣”不是處心積慮地抖包袱,，不會(huì)讓你哈哈大笑，而是用自然雋永的趣味,，讓你會(huì)心一笑,。

林清玄，1953年出生 ,，中國(guó)臺(tái)灣省高雄人,，當(dāng)代著名作家、散文家,、詩(shī)人,、學(xué)者。

筆名有秦情,、林漓,、林大悲、林晚啼,、俠安,、晴軒、遠(yuǎn)亭等,。著名散文《查塔卡的杜鵑》,。文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版,、北師大版小學(xué)語(yǔ)文課本,。1953年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞?？茖W(xué)校,。曾任臺(tái)灣海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職,。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位,，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一,。

林清玄在大陸出版了《在云上》《清音五弦》《心的菩提》《情的菩提》《馬尾》《林寺》等,，飽含著他對(duì)佛教，人生的.感悟,，非常值得去品味,。

2012年，菩提十書(shū)重新出版：《境明,，千里皆明》《心美,，一切皆美》《情深，萬(wàn)象皆深》等,。

2014年禪意散文精選（全四冊(cè)）：《不爭(zhēng),，是一種慈悲》《不辯，是一種智慧》《不聞,，是一種清凈》《不看,，是一種自在》。

他自從17歲開(kāi)始發(fā)表作品,，20歲出版第一本漫畫(huà)書(shū)之后一發(fā)不可收,，走上了文學(xué)之路。作品有報(bào)告文學(xué),、文藝評(píng)論,、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作,。30歲前得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)：國(guó)家文藝獎(jiǎng),、中山文藝獎(jiǎng)、吳三連文藝獎(jiǎng),、金鼎獎(jiǎng),、時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、中華文學(xué)獎(jiǎng),、中央時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng),、吳魯芹散文獎(jiǎng)、作協(xié)文學(xué)獎(jiǎng),，曾于臺(tái)灣獲得世界華人文化新傳獎(jiǎng),、杰出孝子獎(jiǎng),、世新大學(xué)十大杰出校友獎(jiǎng),、成功雜志十大成功人物獎(jiǎng)、寶島十大才子獎(jiǎng)……直到他不再參賽為止，被譽(yù)為得獎(jiǎng)專業(yè)戶,。他連續(xù)十年被評(píng)為臺(tái)灣十大暢銷書(shū)作家,，從小學(xué)三年級(jí)就想成為一名作家的林清玄在17歲時(shí)即開(kāi)始發(fā)表作品，到30歲時(shí),，他的作品囊括了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的所有文學(xué)大獎(jiǎng),。在25年的創(chuàng)作生涯中出版作品逾百部，其中,，《身心安頓》《煩惱平息》在臺(tái)灣創(chuàng)下150版的熱賣記錄,，《打開(kāi)心靈的門(mén)窗》一書(shū)創(chuàng)下高達(dá)5億元臺(tái)幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期,，每年平均出版兩三本以上新書(shū),。門(mén)類涉及散文、報(bào)告文學(xué),、文化評(píng)論,、小說(shuō)、散文詩(shī)等,。

32歲遇見(jiàn)佛法,，高規(guī)格入山修行，深入經(jīng)藏,。

35歲出山,，四處參學(xué)，寫(xiě)成“身心安頓系列”,，成為90年代最暢銷的作品,。

40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè),，是當(dāng)代最具影響力的書(shū)之一,。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動(dòng)佛教文學(xué),，掀起學(xué)佛熱潮,。獲頒杰出孝子獎(jiǎng)。

林清玄的作品曾多次被中國(guó)臺(tái)灣,、中國(guó)大陸,、中國(guó)香港及新加坡選入中小學(xué)華語(yǔ)教本，也多次被選入大學(xué)國(guó)文選,，是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家,，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一。

婚變

1979年與陳彩鸞結(jié)婚,。

林清玄應(yīng)付臺(tái)灣報(bào)紙激烈的競(jìng)爭(zhēng),，生活忙碌,，內(nèi)心空虛，陳彩鸞卻無(wú)法與他進(jìn)行精神上的溝通,。

在某一年的新年,，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方便面充饑,，自己的家如此凄涼,，林清玄心灰意冷。

三個(gè)月之后,，林清玄選擇辭職上山,，隱居起來(lái)，兩年后林才重入紅塵,。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時(shí)候,，他遇見(jiàn)了方淳珍。

在一個(gè)雨天之后林清玄提出了離婚的要求,，陳彩鸞對(duì)離婚也持贊成態(tài)度,。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結(jié)婚手續(xù),。

1997年娶了年輕貌美的方淳珍,。

關(guān)于他的謠言便滿天飛。林清玄一直保持沉默,，他希望用沉默來(lái)打動(dòng)大眾,，得到大家的理解和祝福。但事與愿違,，大眾對(duì)他的抗議終于在他宣布新婚的時(shí)候達(dá)到了白熱化,，甚至有激進(jìn)的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會(huì)”門(mén)口焚燒他的書(shū),。有人在網(wǎng)上大罵他是“偽君子”,，有人說(shuō)他“說(shuō)一套，做一套”,。

寫(xiě)作之路

對(duì)林清玄來(lái)說(shuō),，走上寫(xiě)作之路，其實(shí)并非最初的愿望,，最早,，林清玄一直想當(dāng)畫(huà)家，甚至還跟著林崇漢畫(huà)了一陣子,。不過(guò),，走上寫(xiě)作的路，倒一絲也不后悔,，寫(xiě)作要自由的多,，更能清晰地描繪出自己的心路歷程,，以及所見(jiàn)、所思,、所感,。所以,，林清玄自覺(jué)會(huì)一直寫(xiě)下去,，或許依然在文學(xué)素描的散文上下功夫，或許就著手去寫(xiě)一些比較大部頭的有關(guān)人性,，有關(guān)歷史,，有關(guān)哲理的書(shū)，或許改變途徑去寫(xiě)小說(shuō),，不管未來(lái)會(huì)寫(xiě)什么,，寫(xiě)作總是一條不能斬?cái)嗟穆罚智逍?huì)一步步往下走去,。

林清玄7歲開(kāi)始背誦唐詩(shī)宋詞,，8歲，獲得了全臺(tái)灣兒童繪畫(huà)賽優(yōu)選,，10歲就開(kāi)始讀小說(shuō),，林清玄記得小時(shí)最喜歡的是《西游記》。

1972年,，考取世界新專電影技術(shù)科,，在學(xué)時(shí)非常活躍,，開(kāi)始認(rèn)真寫(xiě)稿,，而繪事則暫時(shí)拋開(kāi)了。在世新的時(shí)候,，創(chuàng)辦過(guò)《電影學(xué)報(bào)》,，擔(dān)任《奔流雜志》，在《新聞人》周報(bào)任總主筆,。這段時(shí)候,，在文壇漸露頭角，開(kāi)始受到了矚目,。

寫(xiě)報(bào)導(dǎo)

這些年,，林清玄寫(xiě)報(bào)導(dǎo)寫(xiě)得多，寫(xiě)散文反倒寫(xiě)得少了,，不過(guò),，他并不覺(jué)得可惜，雖然他自己也了解,，報(bào)導(dǎo)到底只是報(bào)導(dǎo),，不會(huì)成為文學(xué)的重鎮(zhèn),，甚且有一天它會(huì)式微。不過(guò),，林清玄自覺(jué)還年輕,，這段時(shí)日，就利用報(bào)導(dǎo)來(lái)磨練自己的事,，創(chuàng)作的事,，稍候也不遲。

林清玄也自認(rèn),，還未到定下一個(gè)風(fēng)格,，一個(gè)走向的時(shí)候，他還是要去做多方的揣摩,，去走多樣的路,，去寫(xiě)多樣的文章。而且他還會(huì)去角逐其他以篇對(duì)篇,，或是一堆對(duì)一堆的獎(jiǎng)目,。因?yàn)椋恢笔怯篮愕男氯?，一個(gè)新人永遠(yuǎn)都需要去競(jìng)逐,，永遠(yuǎn)都需要接受新的肯定。

林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為3個(gè)階段,，第1個(gè)階段是在70年代他初登文壇的七八年間,，散文集有《蓮花開(kāi)落》《冷月鐘笛》等；第2個(gè)階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起,，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等,；80年代后期迄今，是林清玄散文寫(xiě)作最辛苦和最多產(chǎn)量的第3階段,，在這個(gè)階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學(xué)界內(nèi)外,。林清玄也是大陸讀者廣為熟知和愛(ài)戴的暢銷書(shū)作家。應(yīng)廣大讀者要求,，又以真誠(chéng)之心,，感性之筆，將多年來(lái)感悟的智慧精華,，結(jié)晶于《玄想》,、《清歡》、《林泉》三冊(cè)書(shū)中,。首次公開(kāi)這些年來(lái)的寫(xiě)作心得,，使人格外珍惜和感動(dòng)。

讀林清玄的書(shū),，總會(huì)有一種難以名狀的觸動(dòng),，那些或?qū)庫(kù)o或激昂的文字,，給予我太多太多。 不得不說(shuō),，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的,。

林清玄是臺(tái)灣當(dāng)代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生,，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷,，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新,、真純的特點(diǎn),。悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核,，悲憫是其散文的精神特質(zhì),，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格。

林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,，林清玄的散文獨(dú)樹(shù)一幟，自成風(fēng)格,，其散文可貴之處在于他的寫(xiě)作能以積極的"入世"態(tài)度,，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問(wèn)題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考,。他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸,、清新、智慧,、幽遠(yuǎn),，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng),，具有詩(shī)性之美,。

禪理散文以其獨(dú)特的方式表現(xiàn)對(duì)人類的終極關(guān)懷，臺(tái)灣著名作家林清玄開(kāi)臺(tái)灣當(dāng)代禪理散文之先河,，在當(dāng)代文壇散放出熠熠光輝,，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。文章對(duì)林清玄禪理散文的內(nèi)容特色展開(kāi)深入的剖析,，揭示其禪理散文創(chuàng)作的精神家園,。

在臺(tái)灣作一個(gè)暢銷作家并不難，但從事真正的純文學(xué)創(chuàng)作而作品暢銷的作家卻極少,，琦君就是這極少數(shù)作家中的一位,。據(jù)臺(tái)灣報(bào)道，臺(tái)灣對(duì)三十年來(lái)圖書(shū)出版情況作了一次調(diào)查,，統(tǒng)計(jì)結(jié)果,，作品最暢銷的男女作家分別是林清玄和琦君,。

林清玄主要作品林清玄創(chuàng)作的作品篇四

林清玄是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位,，關(guān)于林清玄作品摘抄相關(guān)內(nèi)容,，大家來(lái)閱讀參考一下吧!

1、我每次出門(mén)旅行,，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土,，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳,，就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗,，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒,，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國(guó)之夜,，也能充滿柔情與壯懷,。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有媽媽的祝福,，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),，一直照護(hù)著我。

2,、風(fēng)鈴的聲音很美,，很悠長(zhǎng)，我聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲,，而是音樂(lè),。風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂(lè),，使我們?cè)谙娜章?tīng)著感覺(jué)清涼,，冬天聽(tīng)了感到溫暖。風(fēng)是沒(méi)有形象,、沒(méi)有色彩,、也沒(méi)有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,，有了色彩,，也有了聲音。對(duì)于風(fēng),，風(fēng)鈴是覺(jué)知,、觀察與感動(dòng)。每次，我聽(tīng)著風(fēng)鈴,，感知風(fēng)的存在,，這時(shí)就會(huì)覺(jué)得我們的生命如風(fēng)一樣地流過(guò)，幾乎是難以掌握的,，因此我們需要心里的風(fēng)鈴,，來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容,、感動(dòng)于生命與生命的`偶然相會(huì),。有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過(guò)了,，還留下美妙的聲音,。有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了,，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡,。每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳步,，都會(huì)那樣真實(shí)地存在,。

3,、“把煩惱寫(xiě)在沙灘上”,，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”,，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著,，其實(shí)執(zhí)著像是寫(xiě)在沙上的字，海水一沖就流走了,，緣起性空才是一切的實(shí)相,，能看到這一層，放下就沒(méi)有什么難了,。

4,、愛(ài)別離雖然無(wú)常，卻也使我們體會(huì)到自然之心,，知道無(wú)常有它的美麗,，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,，不愛(ài)塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落,，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸,，我們惜別,，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間,，兩者都不能逆轉(zhuǎn),，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下,，與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨,，還不如回到現(xiàn)在。

5,、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚,，但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著,、貪愛(ài),，卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程,，它迫使我們失去年輕的,、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月,，那是可感嘆遺憾的心情,、是無(wú)可奈何的?？墒?，如果無(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的,。

7,、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿：

但愿世間的淚,，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱,。

但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁,。

但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生命的風(fēng)雨,。

但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

智慧開(kāi)花的人,，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界,，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開(kāi)展戒,、定,、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!

8,、一扇晴窗,，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花,，就有春花;飄進(jìn)來(lái)螢火,，就有螢火;傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲;侵進(jìn)冬寒，就有冬寒,。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài),，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷,，一任什么事物到了我們的晴窗,，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

9,、我相信命理,，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢(qián)就可以保證婚姻幸福，白頭偕老,。我相信風(fēng)水,，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚(yú)缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通,、官祿無(wú)礙,。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗,。我相信除了人,，這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,，年年如意,。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力,，善緣就可以成熟,。我相信輪回、因果,、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),，就能提升我們,，或墮落我們。

10,、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶,，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì),，溫潤(rùn)含蓄;翠玉白菜美在巧思,，靈在細(xì)致?！笆澜缟嫌羞@么多苦難,，唯一的補(bǔ)償是，生活中，小小的歡樂(lè),，小小的懸念,。”以撒·辛格如是說(shuō)道,。

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林清玄主要作品林清玄創(chuàng)作的作品篇五

這是個(gè)極度浪漫的傳說(shuō),，想是多情的南方人編出來(lái)的?？墒?，我們假設(shè)說(shuō)話結(jié)冰是真有其事，做起來(lái)也是頗有困難的,，試想：回家烤雪煮雪的時(shí)候要用什么火呢?因?yàn)槿说难哉勈怯星榫w的,，煮得太慢或太快都不足以表達(dá)說(shuō)話時(shí)的情緒。

分別心

我們凡夫?qū)κ篱g萬(wàn)象總會(huì)生起分別的執(zhí)著,，對(duì)現(xiàn)前的事物產(chǎn)生是非,、善惡、人我,、大小,、美丑、好壞等種種的差別觀感,，這種取舍分別的心正是障礙佛道修行的妄想情執(zhí),，這種心也稱為“執(zhí)著心”、“涉境心”,。

“分別心”的對(duì)待是“平常心”,，平常心不是沒(méi)有是非、善惡,、人我,、大小、美丑,、好壞的智覺(jué),，而是以心為主體，不被是非,、善惡,、人我、大小,、美丑,、好壞所轉(zhuǎn)動(dòng)、所污染,。

林清玄主要作品林清玄創(chuàng)作的作品篇六

有人來(lái)問(wèn)我關(guān)于“真理”的消息,，這倒使我陷入了迷惘,，無(wú)法作答。

如果以佛家的觀點(diǎn)來(lái)看,，真理是無(wú)為的真如本體,，是用來(lái)對(duì)照俗世那些有為事相的。

假如這種說(shuō)法是真的,，那么,，無(wú)心出岫的.云、自由飄蕩的風(fēng),、美麗開(kāi)放的花,、飛過(guò)困野的鳥(niǎo)里,，到處都有真理,。

佛家又說(shuō)，不生不滅,，非有相非無(wú)相,、諸法的本來(lái)為真理，是用來(lái)對(duì)照充滿生滅的,、分別的,、混亂與執(zhí)著的紅塵世界，假如這種說(shuō)法是真的,，那么在蔚藍(lán)的天空與海洋,，在飄浮于空中的草香、在白雪積了又融的山頭,、在春夏秋冬都翠綠的山林中,，也都飽含著真理。

可是,，到處都在顯現(xiàn)的真理,，我們是否能夠體驗(yàn)與覺(jué)知呢?

真理恒存,，在偶然的一閃中，惟有能體驗(yàn)者可以相映，正如農(nóng)夫望著天空的閃電而知其意義,。

真理無(wú)為，隱藏于事相之內(nèi),，惟有能覺(jué)知者可以相得,，正如筍農(nóng)觀士地痕跡而能找到春筍。

真理是沒(méi)有隱藏的,，有心的人就會(huì)找到,。