無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

中國(guó)近現(xiàn)代史閱史有感篇1

新航路的開(kāi)辟，為全世界的進(jìn)步特別是在東西融化,、或者說(shuō)是全球歐化了提供動(dòng)力,。從此,，中國(guó)面臨數(shù)千年未有之變局,，遇數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，轟轟烈烈以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為前奏,，展開(kāi)一部屈辱史——

在我看來(lái),，這未嘗不是數(shù)千年未有之機(jī)遇。從馬嘎?tīng)柲嵩L華的失敗,，到嘉慶年間英國(guó)第二次派人來(lái)華受冷遇,，從為抵御外敵而僅設(shè)立的一處通商口岸廣州十三行，到不承認(rèn)別國(guó)的平等,、儀統(tǒng),、儀式問(wèn)題——除了文化差異外，“我們抱定‘天朝馭萬(wàn)國(guó)’的觀念,，不承認(rèn)國(guó)際,，而西方則在近代步步地推出國(guó)際生活及其所需的管理和公法,。足以證明中國(guó)絕不會(huì)自動(dòng)地接受西洋的科學(xué)與工藝?！?/p>

數(shù)千年來(lái),，從絲綢之路的捍威到貞觀之治的“天可汗”威儀，再到鄭和下西洋的外撫四夷,，封建中國(guó)自詡天朝大國(guó)應(yīng)有盡有,，以不平等待遇對(duì)外邦交，以封藩屬國(guó)作為我國(guó)的國(guó)防外線代守門戶,。卻不料在這固步自封下,，西方近代文明的曙光乍現(xiàn)一個(gè)個(gè)“日不落”的神話，黯淡了東方的光芒,。廷黻先生說(shuō)：“在世界上,，一切國(guó)家能接受現(xiàn)代文明者必致富強(qiáng)，不能者必慘敗,?！蹦敲矗鞣搅袕?qiáng)的侵略正是使閉關(guān)鎖國(guó)的封建中國(guó)覺(jué)醒,，探索走向現(xiàn)代化,，走向富強(qiáng)。

我們總將其屈辱原因歸結(jié)為“落后就要挨打”,，那么這個(gè)“落后”又體現(xiàn)在哪些方面的軟肋之上呢?

一.舊社會(huì)的惡性循環(huán)

在第二章里,，蔣先生提到兩個(gè)惡性循環(huán)①大亂后大治：因?yàn)槊癖姴恢每茖W(xué)節(jié)制生育也不知利用科學(xué)增加生產(chǎn)，于是亂世末,，大治初人口少,，有荒墾——人口多，分配少,，生活水平低——燒香拜佛,，土匪起義，小亂變大亂——大治末,，亂世初;②每朝開(kāi)國(guó)君主及元?jiǎng)状蟛糠制鹱悦耖g,，自奉薄，奢侈低,，體恤民情,，內(nèi)政昌明吏治澄清;后來(lái)則欲望提高，奢侈增多,，貪污長(zhǎng)進(jìn),。

這兩個(gè)循環(huán)造就了中國(guó)歷史如同sin函數(shù)圖像跌宕起伏。而在西洋勢(shì)力侵略起始的時(shí)候，正是我們?cè)诘挚沽α勘∪醯牡凸鹊臅r(shí)候,，我們開(kāi)始處在云端做雙曲線中的下拋運(yùn)動(dòng),。這映證著近代歷史血淚屈辱的必然性，也充分揭示了要想擺脫這種受制于人的命運(yùn),，必須跳出該圖像的發(fā)展,，也就是必須革命地徹底，將中國(guó)封建統(tǒng)治連根拔起,，這我也將在下面第三點(diǎn)中提到,。

二.民心向背與國(guó)家進(jìn)退

《南京條約》后，廣州民眾因?yàn)橛|及到自身利益而產(chǎn)生仇外心理,，不讓外人入城,。當(dāng)政者沒(méi)有顧全大局地去疏解矛盾反倒是以林則徐等的意見(jiàn)認(rèn)為“民心可用”，認(rèn)為”四萬(wàn)萬(wàn)同胞有勝無(wú)敗”,，希望等到外人騷擾作亂時(shí)組織百姓去抗議其洋槍洋炮,。“僅以民心對(duì)外人的炮火當(dāng)然是自殺”,，民心代表一種趨勢(shì),，但如果沒(méi)有大勢(shì)力量——也就是綜合國(guó)力的推動(dòng)這根本就是手無(wú)縛雞之力的花骨朵兒。

在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，更有甚者當(dāng)起了漢奸,，有些老百姓不明所以還幫忙外敵搬運(yùn)物資——當(dāng)秦始皇焚書(shū)坑儒地抑制思想發(fā)展，當(dāng)明清八股局限,、文字獄風(fēng)行時(shí),，統(tǒng)治者們有沒(méi)有想過(guò)，他們江山的傾覆往往咎由自取呢!

更何況,，“民眾的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻礙之一,。"就好像在北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，也正是“野心家知道中國(guó)人民的鄉(xiāng)族觀念,，從而利用之,，已達(dá)到割據(jù)的目的?！本退闶墙邮芰宋餮笪幕?，也只是盲目地學(xué)習(xí)。就好像以洪秀全為代表的小農(nóng)階級(jí)為了維護(hù)自己的狹隘階級(jí)利益(“他的真實(shí)心志不在于建設(shè)新國(guó)家或新社會(huì),，而在建設(shè)新朝代?！?而打著天朝的幌子,，通過(guò)宗教信仰從而進(jìn)行革命，其根本與封建文化無(wú)異。

士大夫階級(jí)的獨(dú)立,、大無(wú)畏,、創(chuàng)新精神在哪里

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前與外國(guó)的邦交中，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的一系列不平等條約中,，除了一點(diǎn)被迫的無(wú)奈外,，是否更多體現(xiàn)了晚清“完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng),，放棄所不應(yīng)當(dāng)放棄的”?士大夫認(rèn)為的“法制是祖宗的法制,，先圣先賢的法制，歷代相傳,，絕不可變更,。”直至戊戌變法才被調(diào)整;在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,，“時(shí)人對(duì)自強(qiáng)事業(yè)則多方掣肘，對(duì)邦交則好輕舉妄動(dòng),，結(jié)果就是誤國(guó)”;曾國(guó)藩在推翻太平天國(guó)中，也是“以中國(guó)舊禮教為其立場(chǎng),，維持清政府作為政治中心,，憑依忠君思想”……

就好像一位網(wǎng)友提到的“是因?yàn)樗麄冏约旱牟粡氐?，接受的舊式教育，脫離不了中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)的束縛,。大部分則是時(shí)代不容許他們徹底,。這個(gè)時(shí)代，包括很多：閉關(guān)自守;外國(guó)的趁火打劫;民眾的迷信與無(wú)知;思想文化的限制等等,?！蔽覀円斫馑麄兊木窒扌裕酥?，我們是否更應(yīng)該想到,，百年樹(shù)人，教育為本,，當(dāng)國(guó)家棟梁尚為此愚昧,，也就不難理解國(guó)難殤殤了。

四.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)啃老底,、太拘泥,、不分明

近代有好幾場(chǎng)轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng),。就拿洋務(wù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，洋務(wù)派出于國(guó)防動(dòng)機(jī)率先開(kāi)始軍事建設(shè)和企業(yè)建設(shè),。奕他們“絕不轉(zhuǎn)頭回看,，留戀那已去不復(fù)回的閉關(guān)時(shí)代。他大著膽向前進(jìn),，到國(guó)際生活中去找新出路,。”而蔣先生痛心扼腕地說(shuō),，這種新精神為什么不能出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后而出現(xiàn)在20年后的咸末同初呢?“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗根本在于我們的落伍,，但其軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革,，那才是民族致命傷……我們的近代化若比日本早20年,，遠(yuǎn)東的近代史則完全改寫?！毖髣?wù)派們遲了一步,，

但更重要在宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)終結(jié)的北洋海軍潰敗中戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用不當(dāng)。當(dāng)時(shí)我們已經(jīng)引進(jìn)很多西方的大炮船只,，但“我們的失敗不是船不如人,，炮不如人,，而為戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不如人?！崩缈偹玖钸x用帶馬隊(duì),、全不了解海軍作戰(zhàn)的丁汝昌;例如在變更陣勢(shì)形勢(shì)自亂,，敵人有空可鉆，而我們第一炮誤中自己望臺(tái)……而且當(dāng)時(shí)一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的賢士郭嵩燾,、曾紀(jì)澤等也郁郁不得志,，

最重要的，是“近代化的國(guó)防不僅需要近代化的交通,、教育,、經(jīng)濟(jì),，并且需要近代化的政治國(guó)民,，半新半舊是不中用的,?！边@種革命的不徹底性和局限性是中國(guó)舊式民間運(yùn)動(dòng)不能救國(guó)救民的根源,。所幸的是，我們一步步嘗試學(xué)習(xí)和接受近代文化,，取其精華地繼承傳統(tǒng)文化,，于是有了推翻封建統(tǒng)治的辛亥革命，有了社會(huì)主義新中國(guó),。

處在近代的中國(guó),，就好像剛剛脫離溫室的花朵，唯獨(dú)經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,，才可以擺脫自身的嬌弱,。我們憤怒，為著列強(qiáng)的惡毒和兇殘;我們悲痛,，為著大廈將傾,，尸骨遍野;我們慶幸，可以臥薪嘗膽,，力挽狂瀾——所以我們努力,，為中華崛起而奮斗!而唯有在那一層屈辱之下取長(zhǎng)補(bǔ)短去學(xué)習(xí),，把握機(jī)遇去成長(zhǎng)，中華民族才能昂然站起,，才能自立于世界民族之林!

中國(guó)近現(xiàn)代史閱史有感篇2

作者對(duì)近百年尖銳的復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)史實(shí)完全不提,，異常強(qiáng)調(diào)向西方學(xué)習(xí),，除了上述討論過(guò)的其所處的時(shí)代因素外，與其身份和經(jīng)歷的關(guān)系也極其密切,。必須承認(rèn)，蔣廷黻骨子里就是一個(gè)學(xué)者,。他十七歲負(fù)芨遠(yuǎn)游，在美國(guó)修讀文學(xué)與哲學(xué),，后回國(guó)任教,。

是“生長(zhǎng)于三湘,，學(xué)成于西方;既受到過(guò)陶謝,、魏源、曾國(guó)藩,、譚嗣同等同鄉(xiāng)前賢‘經(jīng)世致用’思想的熏陶，也理解了西方人文科學(xué)觀點(diǎn)的影響”的文化人,。但除此之外，他中年時(shí)又以書(shū)生從政,，任民國(guó)政府高級(jí)外交官，且還政后依然從事學(xué)術(shù)的研究,。這樣一段特殊時(shí)期的政治生涯,，使他的歷史著作既“高屋建瓴,，目光四射，縱橫剖析一切人和事的是非功罪”,，又不可避免地被蒙上一層意識(shí)形態(tài)的陰影,。

但這本書(shū)在的論述切入點(diǎn)也頗值得我們借鑒。本書(shū)以比較開(kāi)篇,，而后抽絲剝繭,，對(duì)主要事件逐個(gè)剖析,。這一幕幕的歷史事件,，不僅僅是單獨(dú)成像的畫面剪輯,，在其背后,，還有一張宏大變換的幕布做背景,。而這張幕布，無(wú)疑是蔣廷黻在外交上的長(zhǎng)袖善舞潑灑繪制而成的,。同時(shí),，書(shū)中沒(méi)有引用太多的史料和掌故，而是以平易近人的語(yǔ)言文字,，給人以形象感,。

民國(guó)遺風(fēng)拓印其上，如行云流水,，收放自若,。且對(duì)于蔣廷黻而言，無(wú)論是作為一名學(xué)者,，國(guó)民黨官員,，甚或只是一個(gè)中國(guó)人,，都有這樣一種職責(zé)和義務(wù),，即經(jīng)過(guò)回溯與反思，借鑒與參考,，在得失取舍、興衰榮辱中尋求“鍛造”中國(guó)的良方,，重塑一個(gè)國(guó)家的精神。就《中國(guó)近代史》這本書(shū)而言,，在“不僅僅要回溯神州陸沉的痛苦歷程而已,，更要揭示歷史的內(nèi)在規(guī)律，使人們鑒古知今,，認(rèn)識(shí)前進(jìn)的方向”這點(diǎn)上，毫無(wú)疑問(wèn),，蔣廷黻做到了,。

中國(guó)近現(xiàn)代史閱史有感篇3

可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后,，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器,，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,，他期望中國(guó)步步向前進(jìn),，但他做的不徹底，許多人不聽(tīng)他的話,，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了,。

這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó),，于是在高麗進(jìn)攻日本,，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本,。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助,，但都失敗了,。可是俄,，法,，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià),。俄國(guó)借給我們很多錢,，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路,，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方,。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了,。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波,，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清,，當(dāng)上了大總統(tǒng),，趕跑了不友好的外國(guó)人。

我讀了這本書(shū)之后覺(jué)得就應(yīng)人人平等,，就像生活中一樣,，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大,，就應(yīng)大事化小小事化無(wú),。

中國(guó)近現(xiàn)代史閱史有感篇4

國(guó)家也好，民族也罷,，均不能走閉關(guān)鎖國(guó)的路子,，閉門造車最可怕。你的自大,，終將成為別人眼中的笑話,。迎新務(wù)必要除舊，打鐵務(wù)必要自身硬,。重建體系需要巨大的勇氣,。 “鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后,，他們不肯給我們平等待遇,。”此一時(shí),，彼一時(shí),。實(shí)力的轉(zhuǎn)換帶來(lái)的必然是態(tài)度的180度逆轉(zhuǎn)。復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化是可笑的,。琦善代替林則徐去廣東以后,，一邊搞不定英國(guó)人，弄的是及要割地又要賠款,，一邊在道光哪兒撞了一臉灰土,。活脫脫的是里里外外都不是,，很是挫敗,。

“失敗以后還不明了失敗的理由才是民族的致命傷?！?/p>

人們常說(shuō)的失敗是成功之母,，失敗也是一筆財(cái)富。我想這都應(yīng)在它們之前加一個(gè)重要前提,，就是要明白失敗的理由,。一個(gè)人不去反思，就算走在多的錯(cuò)路也是無(wú)益,。

民族的改革受到既有根深蒂固的傳統(tǒng)的阻擋,，個(gè)人的革新又何嘗不是受到既有的三觀阻撓呢?)

徐廣縉與葉名琛扛著舊時(shí)代士大夫的重任，粉飾功績(jī),，最終還是敗的一塌糊涂,。依賴的所謂民心,，竟是是倒戈一擊，幫悔不幫清,。

“一寸光陰一寸金,，個(gè)人如此，民族更是如此,?！?/p>

……

縱觀整段近代歷史，看到的是封建王朝一身的弊病,，社會(huì)各階層輪流的躁動(dòng)與登場(chǎng),，民眾民族意識(shí)的漸漸復(fù)蘇，探索前行中的前赴后繼和無(wú)數(shù)志士仁人的滿腔熱血,。

最后“為什我的眼里常含著淚水?因?yàn)閷?duì)這片土地愛(ài)的深沉,。”

中國(guó)近現(xiàn)代史閱史有感篇5

一

在我原有的印象里,，林則徐是一個(gè)民族英雄,。小學(xué)時(shí)便有《虎門銷煙》一課文，講的是林則徐受命為欽差大臣,，前往廣州禁煙,，于一八三九年在虎門海灘銷毀收繳的英國(guó)鴉片?！八蚱渲鲝垏?yán)禁鴉片,、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益”而萬(wàn)古流芳,，深受人民群眾的愛(ài)戴。而我也大抵是仰慕他的,。而閱讀完了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》后,，我對(duì)歷史原有的印象與觀念收到了根本性的顛覆，對(duì)林則徐的看法也有了很大的改變,。以蔣廷黻的眼光來(lái)看,，林則徐是一個(gè)典型的晚清士大夫形象。他空談而高調(diào),，只知抵御夷族的方法是“民心可用”,，卻提不出具體的、確切的措施;他自私自保,，在廣東目睹了西洋的利搶利炮,，深知一味“剿夷”中國(guó)將沒(méi)有出路，卻不敢違背當(dāng)時(shí)清議而犧牲自己名譽(yù),，勇敢提出改革主張,。在蔣廷黻眼里，林則徐是矛盾而悲劇的。

二

閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期的中國(guó)不承認(rèn)他國(guó)的平等,，以天朝自居,。中西間的貿(mào)易極為的少，起初西洋商人僅限于廣州一口,，買賣受時(shí)間限制,，又不可隨意出游，因而英國(guó)人采取了兩次和平的交涉,?？上纱蔚耐饨欢际×耍?guó)人碰了壁,。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)鴉片是種上等的商品,，可以撬開(kāi)中國(guó)的國(guó)門。這是無(wú)奈之舉,。隨著吸食鴉片的中國(guó)人越來(lái)越多,，需求越來(lái)越旺，統(tǒng)治者和士大夫階級(jí)發(fā)覺(jué)這種有百害而無(wú)一益的東西只會(huì)讓國(guó)民墮落消沉,，白銀外流,。于是就有了禁煙的呼聲。

光緒帝對(duì)鴉片是最痛心的,，對(duì)禁煙是最有決心的,。統(tǒng)治階級(jí)要求禁煙，其意志于是成了舉國(guó)上下最主流的呼聲,。當(dāng)然這樣的一致呼聲是表面的,，因?yàn)橄喈?dāng)多的人不這樣看待鴉片的問(wèn)題。禁煙是困難的,，尤其是有外國(guó)人的干涉,。而且廣州地方官吏腐敗嚴(yán)重，通商法令雖為嚴(yán)苛,，外國(guó)人給了錢,，官吏便會(huì)通融。若實(shí)行禁煙,，則法令比原先更為嚴(yán)苛,，于是官吏索賄力度會(huì)更大，其結(jié)果是煙沒(méi)有禁,，內(nèi)外矛盾卻愈發(fā)尖銳,。這可以解釋為何光緒雖然一上任便嚴(yán)申禁令，鴉片的進(jìn)口量卻不降反升,。較為可行的方法是一面加重關(guān)稅,，一面提倡出口,，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的逆差局面防止白銀外流。

可是士大夫階級(jí)的頑疾之一便是缺乏大無(wú)畏的獨(dú)立精神,，不敢冒天下之大不韙,，冒犯皇帝提出其他主張。在皇帝面前他們唱高調(diào),，逢迎附和：在私下里他們憂心忡忡,，知道禁煙之不易。剿夷派正是在這樣的局面中抬頭了,。

林則徐被派往廣州禁煙,。他收繳了十三行全部的鴉片，當(dāng)其他人以為他發(fā)了橫財(cái),，不信他會(huì)真正禁煙之時(shí),，林則徐在虎門海灘銷毀了所有的鴉片。從中可以看得出他坦然無(wú)私,，正直清廉,。他是真的愛(ài)國(guó)的，希望中國(guó)可以抵御外夷的侵?jǐn)_,，從這一點(diǎn)應(yīng)該肯定他的人格之偉大,。可是他同時(shí)受到了時(shí)代的局限,，一是沒(méi)有去過(guò)西方,。他是開(kāi)眼看世界的第一人，但在開(kāi)眼之前他對(duì)西方?jīng)]有了解,，他幼稚的認(rèn)為英國(guó)人作戰(zhàn)實(shí)力有限,，“腿足纏束緊密，屈伸皆所不便,?！倍亲鳛槭看蠓颍麡O力想保住自己的名譽(yù)而不敢與清議有所沖突,，即使他慢慢覺(jué)悟了，也保持著緘默,。他在廣東搜集的資料,，請(qǐng)人翻譯的外國(guó)雜志由魏源整理成《海國(guó)圖志》，卻啟蒙了鄰國(guó),，帶去了維新的動(dòng)力,。

三

銷煙以后，英國(guó)的艦隊(duì)終于向中國(guó)開(kāi)來(lái)了,。道光看到定海失守后怒了,，于是剿夷派偃旗息鼓,，撫夷派在統(tǒng)治者的意志下成了主流。林則徐這個(gè)時(shí)候被革職,，撫夷派琦善上任,。琦善也是知道中外實(shí)力相差懸殊，撫夷能緩和局勢(shì),，防止進(jìn)一步的沖突,。但是士大夫不信他，也不信民族的未來(lái),。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，琦善被迫簽訂了《南京條約》。

林則徐被革職是他的幸運(yùn),，卻是民族的大不幸,。以中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)備，如山海關(guān)的炮“尚是“前明之物,，勉強(qiáng)蒸洗備用””,，來(lái)對(duì)抗西人近代化的洋槍洋炮，其結(jié)果必是以卵擊石,，主剿的林則徐將看著中國(guó)的軍隊(duì)敗在夷族腳下,，他將代替琦善簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。而現(xiàn)實(shí)是他逃過(guò)了“千古罪人”的罵名,，十足幸運(yùn)!而如果林則徐沒(méi)有沒(méi)革職呢?他將必然輸?shù)豇f片戰(zhàn)爭(zhēng),，而他的戰(zhàn)敗將引起巨大的震動(dòng)，震醒還在天朝睡夢(mèng)中的國(guó)人,，中國(guó)的維新變革或?qū)⑻崆皫资?。事?shí)是，不服輸?shù)氖看蠓騻冋J(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是奸臣誤國(guó),，是琦善受英人之賄把他驅(qū)逐了,。

“從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷,。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革,，那才是民族的致命傷?！皣?guó)家日趨衰弱,，士大夫卻還在夢(mèng)中繼續(xù)沉睡。

《南京條約》簽訂后,，仇外心理日益加劇,。地方官吏因?yàn)闂l約的緣故私人利益受到打擊;外人進(jìn)入廣州城使廣州人感覺(jué)尊嚴(yán)受損;五口通商使得上海日盛一日，廣州富商受其影響,。再這樣的背景下剿夷派又抬頭了,。徐廣縉晉升兩廣總督,，他寫信問(wèn)林則徐驅(qū)夷之法，而林則徐說(shuō)“民心可用”,。

“民心可用”,，這是中國(guó)歷史上被說(shuō)濫的四個(gè)字。林則徐身上有著士大夫的空談高調(diào),，他只知民心可用,，卻不知道民心如何用，況且民心固不可失,，拯救中國(guó)卻需內(nèi)政外交的雙重努力,。他所寄予重望的民心在英法聯(lián)軍侵華之時(shí)毫無(wú)抵抗的力量。英法打進(jìn)廣州城,，人民反而幫助他們把藩臺(tái)衙門的庫(kù)銀抬上英船,。

四

林則徐是如此矛盾而悲劇的一個(gè)人。他代表了中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫階層,，正氣凜然,，清廉正直。而他又如其他士大夫一樣,，被清議制約,，重個(gè)人名譽(yù)過(guò)于重國(guó)家前途。他看清了中國(guó)的未來(lái),，卻不敢犧牲自己,，喚起其他人一同改革。他是開(kāi)眼看世界的第一人,，而他之后,，中國(guó)的近代化之路還很漫長(zhǎng),。