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民宿民風(fēng)作文篇一

民俗之一――貼春聯(lián)。帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分,，早在春節(jié)的前的幾天,，街上就擠滿了大聲叫賣(mài)春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目,，讓人應(yīng)接不暇,。

民俗之二――帖窗花。中國(guó)剪紙藝術(shù)是一門(mén)古老的手工藝術(shù),，也是我國(guó)一種優(yōu)美的民間藝術(shù),，有著悠久的歷史，它根植于廣大人民群眾之中,，歷來(lái)為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

民俗之三――年畫(huà),。除了在門(mén)口貼春聯(lián),、掛門(mén)神，在窗戶上貼窗花,，欣賞年畫(huà)也是春節(jié)的一件大事,。這一張張年畫(huà)為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰ?/p>

民俗之四――壓歲錢(qián)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，還是得回到春節(jié)兒童們最期盼的一件事上,，那就是發(fā)壓歲錢(qián)了。關(guān)于壓歲錢(qián),，有一個(gè)流傳很廣的故事,。古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”,。在大年三十的時(shí)候害人,。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡,，叫做“守祟”,。也有人在兒童的枕頭下面放壓歲錢(qián)，保護(hù)兒童,。在明清時(shí)代,，“以彩繩穿錢(qián)編為龍形，謂之壓歲錢(qián),。尊長(zhǎng)之賜小兒者,，亦謂壓歲錢(qián)”。因此一些地方把給兒童壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”,。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩,，寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,，寓意“一本萬(wàn)利”,。貨幣改為紙幣后，長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給兒童,，祝愿兒童“連連高升”,。給壓歲錢(qián)雖好，沿襲了傳統(tǒng),，也表現(xiàn)了長(zhǎng)輩們對(duì)下一代的深深的期盼,。

這就是中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的民風(fēng)民俗，春節(jié)早晨,，開(kāi)門(mén)大吉,，先放爆竹,，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后,，碎紅滿地,，燦若云錦，稱(chēng)為“滿堂紅”,。這時(shí)滿街瑞氣,，喜氣洋洋。

民宿民風(fēng)作文篇二

家族舊時(shí),，襄樊土著或外地遷入者定居一處,，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名,。如市郊董臺(tái)的董家,、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家,，他們聚族而居,，有族產(chǎn)、族規(guī),、族普,，家族事務(wù)由族長(zhǎng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),，族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體,。有的族長(zhǎng)就是鄉(xiāng)長(zhǎng)或保長(zhǎng)、甲長(zhǎng),、集族權(quán)......

襄樊民俗人生禮儀習(xí)俗

婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié),，古人十分重視，禮儀甚繁,，有納彩,、問(wèn)名、納吉,、納徵,、請(qǐng)期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親,、擇期,、迎親幾個(gè)步驟。訂親首先,，男方父母請(qǐng)紅爺（媒人）到女家求婚,。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫(xiě)明女方出生年,、月,、日,、時(shí)的柬貼）交付男方。俗......

襄樊方言

天文地理曬老爺兒（曬太陽(yáng)）蔭涼坡兒（蔭涼地）旋磨風(fēng)（旋轉(zhuǎn)風(fēng)）麻風(fēng)雨（毛毛雨）飄潑桶倒（大暴雨）下罩子（霧）天道（天氣）月黑頭（黑夜）撂天地兒（野外）緊高頭（最高處）緊里頭（最里邊）挨根兒（附近）這兒嗨兒（這里）那兒嗨兒（那里）哪兒嗨兒（哪里）床頭起（床根前）墻根□（底下）（墻根下）末腦篤兒（末尾）......

襄樊民俗大觀

家族舊時(shí),，襄樊土著或外地遷入者定居一處,，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名,。如市郊董臺(tái)的董家、陳家營(yíng)的陳家,、劉家河的劉家,，他們聚族而居，有族產(chǎn),、族規(guī),、族普，家族事務(wù)由族長(zhǎng)掌管,。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),，族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長(zhǎng)就是鄉(xiāng)長(zhǎng)或保長(zhǎng),、甲長(zhǎng),、集族......

襄樊民俗文化之婚嫁

襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié)，古人十分重視,，禮儀甚繁,，有納彩、問(wèn)名,、納吉,、納徵、請(qǐng)期迎親6禮,。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親,、擇期、迎親幾個(gè)步驟,。訂親,，首先，男方父母請(qǐng)紅爺（媒人）到 女家求婚,。若女方父母同意,，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫(xiě)明女方出生年、月,、日,、時(shí)的柬貼）交付男方......

民宿民風(fēng)作文篇三

滿族餑餑，滿族的民風(fēng)民俗,。滿族人喜歡吃粘食,，因?yàn)檎呈衬宛I,，便于外出射獵活動(dòng)。其中最具特色的就是制作精巧,，風(fēng)味獨(dú)特的各種點(diǎn)心,，統(tǒng)稱(chēng)為"滿族餑餑"，因此素有"滿點(diǎn)漢菜"之說(shuō),。滿族餑餑歷史悠久,，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱(chēng)小窩頭,。

滿族入關(guān)前有一種筵席叫"餑餑席",，每桌使用面粉80斤，可見(jiàn)規(guī)模之大,。使用的面粉多為粘面,，就是以糯米或大黃米、小黃米為主,，摻入適量其他米碴,，再用豆沙、果仁,、白糖作餡,。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕,、蘇葉餅,、豌豆黃、牛舌餅,、打糕,、油炸糕、粘豆包等,。每到冬天,，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來(lái)隨吃隨拿?，F(xiàn)在沈陽(yáng)冬天的集市上仍然經(jīng)?？梢月?tīng)到粘豆包的叫賣(mài)聲。

菜肴,。滿族人特別喜歡吃豬肉,、酸菜，而且烹調(diào)方法很多,。比較有特點(diǎn)的菜肴有吃肉大典,、白肉酸菜血腸、火鍋,、酸湯子等,。

遇到喜慶的事情或祭祀時(shí),，要設(shè)肉食大典。八人為一桌,，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調(diào)好的肉汁,，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片,，蘸肉汁吃肉,，并依次捧碗喝酒，十分豪爽,。

白肉血腸是滿族人宴請(qǐng)親友的一道主菜,。五花豬肉，切薄片,，與細(xì)切的酸菜同時(shí)下鍋，開(kāi)鍋后再投入已灌好,、煮熟,、切成小段的血腸。這道菜香而不膩,，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高?，F(xiàn)在沈陽(yáng)的那家館白肉血腸，風(fēng)味絕倫,，深受消費(fèi)者歡迎,。

涮火鍋是最為典型的滿族飲食。這種飲食與當(dāng)年滿族人游獵生活方式有著不可分割的關(guān)系,，所以,，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見(jiàn)的現(xiàn)代火鍋,，吃起來(lái)都會(huì)令人聯(lián)想起"噼啪"作響的山林篝火,，聯(lián)想到"吱吱"作響的小吊鍋?？梢哉f(shuō)滿族火鍋是如今風(fēng)靡全國(guó)的火鍋老祖,。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋,。

酸湯子是滿族傳統(tǒng)食品,。秋季新糧成熟之后，農(nóng)村幾乎家家泡酸湯子,。將新打下來(lái)的玉米整粒浸入缸中發(fā)酵,，然后用清水沖洗，將酸味去除,，磨成水面后,，過(guò)濾去渣皮,，即成湯面。食用的時(shí)候,，鍋內(nèi)燒開(kāi)水,，用特制的湯子套，套在左手大拇指上,，左手握一團(tuán)湯面,，用右手?jǐn)D壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟,，撈出來(lái)后,，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類(lèi)的佐料即可食用,。