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菩薩蠻文言文翻譯篇一

火云凝汗揮珠顆,。顆珠揮汗凝云火,。瓊暖碧紗輕,。輕紗碧暖瓊。

暈腮嫌枕印,。印枕嫌腮暈,。閑照晚妝殘。殘妝晚照閑,。

《菩薩蠻·夏景回文》是北宋文學家蘇軾所作的一首詞,，作于宋神宗元豐三年（1080年）十一月。上片,，寫少婦揮汗如珠,、輕紗裹體的夏日容貌。下片,，描繪了少婦午睡美和晚妝美,。全詞，采用渲染,、比擬的手法,，描寫了夏日少婦的體態(tài)美、午睡美和晚妝美,。

火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒,，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云。玉石般的身上,，天暖得只穿碧色的輕紗,。輕厚、碧色的衫衣,，裹著如玉般的肌體,。

臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的,。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂,。空閑時,，對照鏡子,，一看晚妝殘散了。卸了妝,，對著夕陽,，也覺得輕閑無享。

①菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名,。又名“菩薩篁”,、“重疊金”、“花間意”,、“梅花句”等,。上下片各四句，均為兩仄韻,，兩平韻,。

②回文：詩詞的一種形式，因回環(huán)往復均能成誦而得名,，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》,。

③瓊：透明的玉石，代指少婦的肌體,。

④嫌：怕,。

⑤嫌：討厭。暈（yùn）：代指胭脂,。

⑥閑：空閑,。

⑦殘：卸退。晚照：夕陽,。

宋神宗元豐三年（1080年）十一月,，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情,。

上片,，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠,、輕紗裹體的夏日容貌,。“火云凝汗揮珠顆,，顆珠揮汗凝云火”,，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動靜結合,，神韻飛舞,，光彩照人。上句突出“夏”之意,，下句突出“汗”之美,。“瓊暖碧紗輕,，輕紗碧暖瓊”,，寫少婦綠中透白的肌體美,。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態(tài)美,。諸多群像巧妙組合,，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美,。

下片,，采用渲染手法，進一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美,，即突出寫了少婦午睡之后和晚照卸妝的體態(tài)美,?！皶炄诱碛?，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互為因果,，映襯出少女午睡而生的“暈”,、“羞”的“紅顏”美?！伴e照晚妝殘”句中“晚”字,，點明少婦“閑”與“妝殘”的時間?！皻垔y晚照閑”句中“晚照”,，則渲染了少婦“殘妝”后的“閑”適生活氛圍。這種側面描寫具有極好的審美效果,，頗有迷人的魅力,。

為表現(xiàn)少婦的體態(tài)美，全詞總是選擇與之相適應的,、同質同構的客觀物象,，來創(chuàng)造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火云”,、“碧紗”,、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語,，塑造了“火云凝汗”,，碧紗瓊裹、暈腮枕印,、晚照殘妝等少婦特有的體態(tài)美和閑適美的睡美人形象,。

菩薩蠻文言文翻譯篇二

宋代蘇軾

落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落,。遲日恨依依,，依依恨日遲,。

夢回鶯舌弄，弄舌鶯回夢,。郵便問人羞,，羞人問便郵。

落花時節(jié),，空寂的庭院有位少婦穿著很單薄,。穿著薄薄衣衫的少婦，在庭院空曠處看那落花,。過后幾天,，愁緒在心頭隱隱泛起，依戀不舍的愁緒一天天地遲延下去,。

夢中醒來,，只聽得黃鶯在演唱，唱歌的黃鶯累得返回夢鄉(xiāng),。帶信的人順便詢問時,，少婦害羞的低垂了頭，害羞的少婦順便請來人給帶封回信,。

菩薩蠻：詞牌名,，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”,、“重疊金”,、“花間意”、“梅花句”等,。上下片各四句,，均為兩仄韻，兩平韻,。

回文：詩詞的一種形式,，因回環(huán)往復均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》,。

春衫：代指少婦,。

遲日：過后幾天。依依：隱藏的樣子,。

依依：不舍的樣子,。

舌弄：將舌頭撥弄，演唱的意思,。

郵：郵差,，指送信的人。便：順便,。羞：低頭,。

宋神宗元豐三年（1080年）十一月,，蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”,，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉,，在無所收獲之后，作該詞詠暮春閨情,。

上片,，以移恨于物手法，寫暮春時節(jié),，少婦空守庭院思念郎君而“恨”時長的心態(tài),。蘇軾擅長于將自然時令、外界景物與人物體態(tài)的情緣作為詞的信息源泉,，作為激發(fā)詞情的觸媒和表達詞意的載體,。“落花閑院春衫薄,，薄衫春院閑花落”,，傷春懷人?！奥浠ā秉c明思郎時令，“閑院”描繪思郎守空房之寂寞,，“春衫薄”說明思郎時感覺有寒氣,。這是心理上的反映，只好以衣物傳達之,?！伴e花落”暗指思郎時散亂的情緒?！奥洹?、“閑”、“薄”幾字貫通,，少婦的孤獨感,、寂寞感和煩亂感層層加深?！斑t日恨依依,，依依恨日遲”，最后兩句又把這種復雜感情強化了,。無論是“恨”依依不舍的戀情,，還是“恨”見面的日子來得遲遲的癡情，少婦都將一天天地熬煎下去,，度日如度年,。

下片,，以夢幻與現(xiàn)實相互映照的手法，進一步寫少婦思郎的癡情與恨情,?！皦艋佞L舌弄，弄舌鶯回夢”,，移情于黃鶯,，以黃鶯托情，做著一場美夢,。夢醒一喜,，似乎郎君回歸，連黃鶯也不分晝夜嚼舌不停,。忽然,，現(xiàn)實虛無，撥弄舌頭的黃鶯也累得掃興了,，不得不進人夢鄉(xiāng),。少婦一夢（幻）一醒（喜），黃鶯一弄（喜）一夢（愁）,，相互映照,，人通物情，物通人性,，形縈神繞,，似夢非夢。此謂以美好的生活環(huán)境烘托出少婦的寂寞孤獨,?！班]便問人羞，羞人問便郵”,，又由夢幻回到現(xiàn)實,，請問郵人順便給我捎個信，這種結尾令人回味,，此“恨”綿綿究竟有多長,。

全詞圍繞“恨”字，情景融會,，夢醒結合,，喜恨交加，將一個癡情少婦思郎的復雜思緒,、恨情,，巧妙地展現(xiàn)于讀者面前，有余音繞梁之效果,。

菩薩蠻文言文翻譯篇三

柳庭風靜人眠晝,，晝眠人靜風庭柳,。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香,。

手紅冰碗藕,，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長,，長絲藕笑郎,。

院無風，柳絲垂,，閨人晝寢,。閨人安靜晝寢之際，起風,，庭院柳條搖擺,。微風吹，汗味透香氣,，薄衫生涼意,。涼衫子散出清淡的汗香氣。

紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗,。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手,。郎笑碗中的藕絲太長了。閨人一邊吃長絲藕,，一邊又嘲笑她的情郎,。

柳庭風靜人眠晝：院無風，柳絲垂,，閨人晝寢。

晝眠人靜風庭柳：閨人安靜晝寢之際,，起風,，庭院柳條搖擺。

香汗薄衫涼：微風吹,，汗味透香氣,，薄衫生涼意。

涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣,。

手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗,。

藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。

冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習慣,，待盛夏之時取之消暑,。

郎笑藕絲長：郎笑碗中的藕絲太長了?！芭航z長”：象征著人的情意長久,。在古典詩詞中,，常用“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”,。

長絲藕笑郎：閨人一邊吃長絲藕,，一邊又嘲笑她的情郎（擔心他薄情寡意不如藕絲長）。

譯文

院無風,，柳絲垂,，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際,，起風,，庭院柳條搖擺。微風吹,，汗味透香氣,，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣,。

紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗,。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長了,。閨人一邊吃長絲藕,，一邊又嘲笑她的情郎。

注釋

柳庭風靜人眠晝：院無風,，柳絲垂,，閨人晝寢。

晝眠人靜風庭柳：閨人安靜晝寢之際,，起風,，庭院柳條搖擺。

香汗薄衫涼：微風吹,，汗味透香氣,，薄衫生涼意。

涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣,。

手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的.小碗,。

藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習慣,，待盛夏之時取之消暑,。

郎笑藕絲長：郎笑碗中的藕絲太長了?！芭航z長”：象征著人的情意長久,。在古典詩詞中，常用“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”,。

長絲藕笑郎：閨人一邊吃長絲藕,，一邊又嘲笑她的情郎（擔心他薄情寡意不如藕絲長）。

通常的回文詩,，主要是指可以倒讀的詩篇,。回文詩盡管只有駕馭文字能力較高的人,，方能為之,，且需要作者費盡心機，但畢竟是文人墨客賣弄文才的一種文字游戲,，有價值的作品不多,。宋詞中回文體不多，《東坡樂府》存有七首《菩薩蠻》回文詞,。

蘇東坡的回文詞,，兩句一組，下句為上句的倒讀,，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些,，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中,，如“郵便問人羞,，羞人問便郵”、“顰淺念誰人,，人誰念淺顰”,、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”,、“歸不恨開遲,，遲開恨不歸”等，下句補充發(fā)展了上句,，故為妙構,。

這首回文詞是作者“四時閨怨”中的“夏閨怨”。上闋寫晝眠情景,，下闋寫醒后怨思。用意雖不甚深,，詞語自清美可誦,?！傲ァ倍洌P鍵在一“靜”字,。上句云“風靜”,，下句云“人靜”。風靜時庭柳低垂,，閨人困倦而眠；當晝眠正熟,，清風又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”,，卻從不同角度著筆。靜中見動,，動中有靜，頗見巧思,。三,、四句,，細寫晝眠的人,。風吹香汗,，薄衫生涼,；而在涼衫中又透出依微的汗香,。變化在“薄衫”與“薄汗”二語,，寫衫之薄，點出“夏”意,，寫汗之薄，便有風韻,，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見,。過片二句,，是睡醒后的活動,。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗,，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒,。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用,。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用,。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調冰水,，佳人雪藕絲”,，寫以冰水拌藕,，猶此詞“手紅”二句意,?！袄尚︸罱z長，長絲藕笑郎”,，收兩句為全詞之旨,。“藕絲長”,，象征著人的情意綿長,，古樂府中，常以“藕”諧“偶”,，以“絲”諧“思”,，藕節(jié)同心,，故亦象征情人的永好,?！蹲x曲歌》：“思歡久，不愛獨枝蓮（憐）,，只惜同心藕（偶）?！弊匀?，郎的笑是有調笑的意味的,，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語,。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧,。郎的情意不如藕絲之長,，末句始露出“閨怨”本意,。

東坡的回文詞，兩句一組,，下句為上句的倒讀,，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些,，因而對作者思想束縛也少些,。東坡的七首回文詞中,，如“郵便問人羞,，羞人問便郵”,、“顰淺念誰人,，人誰念淺顰”,、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”,、“歸不恨開遲,，遲開恨不歸”等，下句補充發(fā)展了上句,，故為妙構,。

這首回文詞是作者“回時閨怨”中的“夏閨怨”。上片寫閨人晝寢的情景,，下片寫醒后的怨思,。用意雖不甚深，詞語自清美可誦,?！傲ァ倍洌P鍵在一“靜”字,。上句云“風靜”,，下句云“人靜”。風靜時庭柳低垂,，閨人困倦而眠,；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了,。同是寫“靜”,，卻從不同角度著筆。靜中見動,，動中有靜,，頗見巧思。三,、四句,，細寫晝眠的人,。風吹香汗，薄衫生涼,；而在涼衫中又透出依微的汗香,。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄,，點出“夏”意，寫汗之薄,，便有風韻,，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見,。過片二句,，是睡醒后的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗,，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒,。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用,。古人常在冬天鑿冰藏于地窖,，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調冰水,，佳人雪藕絲”,，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意,?！袄尚︸罱z長，長絲藕笑郎”,，收兩句為全詞之旨,。“藕絲長”,，象征著人的情意綿長,，古樂府中，常以“藕”諧“偶”,，以“絲”諧“思”,，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好,?！蹲x曲歌》：“思歡久，不愛獨枝蓮（憐）,，只惜同心藕（偶）,?！弊匀唬傻男κ怯姓{笑的意味的,，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語,。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧,。郎的情意不如藕絲之長,，末句始露出“閨怨”本意。

這首詞在格律,、內容感情,、意境等方面都符合回文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派,，實為難得,。

菩薩蠻文言文翻譯篇四

雪花飛暖融香頰。頰香融暖飛花雪,。欺雪任單衣,。衣單任雪欺。

別時梅子結,。結子梅時別,。歸不恨開遲。遲開恨不歸,。

雪花飛暖融了少婦的香臉,。香氣的臉上融化了飛花似的雪。在鋪天蓋地的雪面前,，我憑著單衣抵擋,。盡管我衣服單薄，靠著它就不怕雪欺壓,。

離別時梅的果子已經結了結子的梅熟時,，我們離別。只要他歸來的話,，我不恨梅花開得太晚,。梅花遲開了，我愁恨的是他還不歸,。

香頰：少婦的香臉,。

欺：壓，蓋,。

任：憑靠,。

宋神宗元豐三年（1080）十月。蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”,，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉,。在無所收獲之后，作該詞以解脫,。

上片,，用烘托的筆法，寫少婦暮冬時節(jié)站在雪地里,，忍著嚴寒的威脅,，盼望郎君歸來的情景。將阻礙愛情的原因歸怨于一種客觀事物的表達手法,，人們稱之為“移恨于物”,。“雪花飛暖融香頰,，頰香融暖飛花雪”，點明盼望郎君的時令,、氣氛與環(huán)境,。漫天飛雪撲面來，反覺雪暖了臉,，臉融了雪,。冷就是冷，雪就是雪,。冷,、雪不可變暖，這純屬于一種心理變化,。雪有人情,，人有真理，物隨人變,?！捌垩┤螁我拢聠稳窝┢邸?，直議少婦穿著單衣,，冒著嚴寒而不動搖的堅貞如一的精神。一“欺”,，一“任”,，辯證地烘托了少婦錚錚貞骨的愛情。

下片,，以回憶與推進相結合的手法,，深一層地展示少婦思念郎君、盼望郎君而未愿的心態(tài),?！皠e時梅子結,，結子梅時別”，憶起甜蜜的歲月,，美好的離別,。“梅子”不僅表明少婦與郎君離別的時令,，更重要的象征著他們高潔的愛情與青春,。“歸不恨開遲,，遲開恨不歸”,，再透過一層，道出了少婦此時此地難言之隱痛,。只要你歸,，我不嫌梅花開晚了我最大的愁恨則是梅花開了，果子結了,，你還是不回到我的身邊,。“恨”中飽含幾分真情,，“恨”中平添幾分情趣,。可謂牽腸掛肚,，刻骨銘心,，“恨”思綿綿無盡期。

全詞,，通過現(xiàn)實與回憶,、景物與人情、回環(huán)與強化,、直寫與烘托等相結合的手法,，將一位癡心的少婦思念郎君又不能如愿從而產生的愁“恨”推向了高潮。

菩薩蠻文言文翻譯篇五

蘇軾〔宋代〕

嶠南江淺紅梅小,，小梅紅淺江南嶠,。窺我向疏籬，籬疏向我窺,。

老人行即到,，到即行人老。離別惜殘枝,，枝殘惜別離,。

山南的江水淺處名梅開出靠花，淺名色靠朵梅花，開放在江南山嶺上,。名梅探看我倚靠著稀疏的籬笆,，名梅從籬笆的縫里朝我望著。南極老人星行將到來,，老人星到時,，就是進入暮年時。離別時我們叮囑要珍惜余年,，名梅枯謝了,，我們會依戀別離時的情誼。

菩薩蠻：詞牌名,，原為唐教坊曲名,。又名“菩薩篁”、“重疊金”,、“花間意”,、“梅花句”等。上下片各四句,，均為兩仄韻,，兩平韻?；匚模涸娫~的一種形式，因回環(huán)往復均能成誦而得名,，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》,。江南：代指黃州。疏籬：稀疏的籬笆,?；h疏：籬笆之間的縫隙。老人：老人星,，又叫壽星,，暗指時光流逝很快。行人,，代指趙晦之,。老：暮年。殘枝：殘敗的梅花樹枝,，這里代指余年,。惜：依戀。

上片,，以擬人的手法,，寫梅與人傳情，贊美了梅一樣高潔的人格?！皪辖瓬\紅梅小,，小梅紅淺江南嶠?！遍_頭兩句用回環(huán)句式特寫了細弱的“小梅”開在很不顯眼的“江南”黃州這塊土地上,，蘇軾借以自喻貶謫的孤芳生活?！案Q我向疏籬,，籬疏向我窺”，突出了細弱的梅花與貶謫的蘇軾同是苦命根,，如坐籬牢,，只能通過籬縫傳話慰藉，借以顯露出梅的孤傲品格,，人的獨立性格,。上片，既描寫了景物梅的形象,，又體現(xiàn)出景物梅的形象中的蘇軾的情感體驗,，引起讀者的共鳴。

下片,，從時空變化的角度,，蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時光，珍重自己,，愛惜余年,。“老人行即到,，到即行人老,。”反復進言,，以“老人”點明雙方生存的時間,，以“行人”點明雙方生存的空間。時空交錯,，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感,。“離別惜殘枝,，枝殘惜別離”,，蘇軾仍以梅的品格自喻，點明了該詞“紅梅贈別”的主旨：雖是暮春的殘枝梅,，仍傲立于自然間,，但應珍惜,。說不定來年一到，“春風吹又生”,，新枝發(fā)新芽了,，暗示著蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美愿,。

與其他詠梅詞一樣,，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中“行人”的孤獨身影融合無間,。這是以景物渲染出“惜別離”的環(huán)境與氣氛,，寄寓著嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天,，會煥發(fā)出新枝而青春永駐的情意來,。