人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇一

要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與,，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平,、能力的高低,，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的,，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的,。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌,，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果,。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神,。

體育不僅僅可以強(qiáng)身健體,，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒,，化解緊張的心理壓力,，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè),。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來(lái),，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去,，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè),，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧,，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻,，成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信,。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè),，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象,，境界未到而已。

進(jìn)而,，教師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài),。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水,；什么事情最開(kāi)心,？通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手,；什么人最讓大家敬佩,？是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái),！天將降大任于是人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚……要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折,，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分,，人生的真正快樂(lè),，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè),，能化苦為樂(lè),。

更快、更高,、更強(qiáng),，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類(lèi)的一種精神,，是人類(lèi)從古至今,、直至未來(lái)，不屈不撓,、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)體現(xiàn),，更是人類(lèi)一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限,、超越自我,，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。

作為學(xué)生,，應(yīng)該是面對(duì)現(xiàn)實(shí),，從我做起，從小處做起,。通過(guò)自身每一次運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高,，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對(duì),、克服,，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力,，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我,。在于拼搏的過(guò)程,，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起,，勝利后也不會(huì)目空一切,，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界,。

現(xiàn)代人的成功，一個(gè)人的道德和智力是基礎(chǔ),，繼而,，一個(gè)人在發(fā)展過(guò)程中，體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度,、情感,、意志等非智力因素，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越重要的作用,。不容質(zhì)疑,，學(xué)校中，體育學(xué)科對(duì)學(xué)生的非智力因素的發(fā)展有其積極獨(dú)到的作用,。

愛(ài)爾維修曾說(shuō)過(guò)：即使是普通的孩子,，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人,，以此為念,，激勵(lì)自己。

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇二

常有朋友寫(xiě)信,，讓推薦書(shū)籍,。這是一件很為難的事情，因?yàn)?，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣,，所處行業(yè)不一樣，需求差異也很大,。

讀書(shū)最忌太功利化——需要什么就去讀什么書(shū),，唯恐讀了與自己的利益或追求關(guān)系不大的書(shū)而耽誤了時(shí)間、浪費(fèi)了金錢(qián),。很多人吃頓飯大方到一擲千金,，買(mǎi)本書(shū)卻再三掂量。時(shí)間的因素,、金錢(qián)的因素,，導(dǎo)致現(xiàn)在的國(guó)人讀書(shū)越來(lái)越少,。媒體披露的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每年,，中國(guó)人用于書(shū)報(bào)消費(fèi)的紙張人均10公斤,，美國(guó)是146公斤;中國(guó)人均購(gòu)書(shū)開(kāi)支4美元，美國(guó)為120美元;中國(guó)人均消費(fèi)圖書(shū)本,，日本則是30本……

其實(shí),，讀書(shū)范圍盡可以寬泛一些。很多知識(shí)都是相通的,，非專(zhuān)業(yè)內(nèi)的書(shū)籍,，往往更能突然觸發(fā)你的靈感，讓你盡情享受視野開(kāi)闊后的愉悅和欣喜,。

小時(shí)候,，由于貧窮，對(duì)于讀書(shū)是沒(méi)有任何選擇的,，我基本上是遇到什么就讀什么,，這種沒(méi)有漫無(wú)目的的閱讀，為我打開(kāi)了一個(gè)絢爛的外部世界,。說(shuō)不清是哪本書(shū)影響了我的追求和命運(yùn),，唯有感恩，感恩于那個(gè)時(shí)候讀到的每一本書(shū),。

現(xiàn)在的孩子,，常為語(yǔ)文而頭痛，其實(shí),，學(xué)語(yǔ)文并不難,，閱讀的積累本身就在潛移默化中提高欣賞水平和文字駕馭能力。如果不去閱讀,，而像學(xué)英語(yǔ)那樣去學(xué)語(yǔ)文,，其結(jié)果只能是會(huì)說(shuō)而不會(huì)寫(xiě)，因?yàn)橹挥虚喿x才能真正影響到語(yǔ)感,，提升文字的表達(dá),、布局能力，除此,，沒(méi)有任何捷徑可言,。很多孩子的語(yǔ)文成績(jī)遠(yuǎn)不及英語(yǔ)，這是何等悲哀的事情,。

語(yǔ)言的培養(yǎng)需要從小學(xué)開(kāi)始,。閱讀、寫(xiě)作能力,，在小學(xué)培養(yǎng)是事半功倍的,，因?yàn)?，這個(gè)時(shí)候的語(yǔ)感最強(qiáng)，更容易受到書(shū)中語(yǔ)言的影響,，流暢,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹龇绞剑挥型ㄟ^(guò)這種方式才能真正培養(yǎng)出來(lái),。由于閱讀對(duì)分?jǐn)?shù)的提高遠(yuǎn)沒(méi)有背英語(yǔ)單詞,、做數(shù)學(xué)題那樣直接，很多家長(zhǎng)不愿意讓孩子在讀書(shū)方面花費(fèi)時(shí)間,。即使讀書(shū),，也往往限定在與考試有關(guān)的范圍內(nèi)，這是一種可怕的抑制,、扼殺孩子能力的做法,。

靠組詞、造句來(lái)提高語(yǔ)文能力是一種舍近求遠(yuǎn)的可笑做法,，沒(méi)有任何方式可以替代閱讀。

讓孩子跟隨著興趣去讀書(shū)吧,。

成年人讀書(shū)面臨著同樣功利化的問(wèn)題,。做企業(yè)的一進(jìn)書(shū)店就往管理、營(yíng)銷(xiāo)方面鉆,，搞文學(xué)創(chuàng)作的則往往站在琳瑯滿目的文學(xué)作品前流連忘返……有趣的是,，我們所缺的，往往是專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)!這一點(diǎn)被很多人忽略,。專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)與自己專(zhuān)業(yè)內(nèi)的知識(shí)融會(huì)貫通,，才能有所成，而且,，專(zhuān)業(yè)外的知識(shí)往往成為更好的引燃個(gè)人靈感的導(dǎo)火索,，迸射出最激動(dòng)人心的火花，引領(lǐng)人開(kāi)悟,。

做企業(yè)的讀點(diǎn)歷史,、人文、哲學(xué),、養(yǎng)生等等方面的書(shū),，或許更能幫助自己搞好管理和經(jīng)營(yíng)。管理,、經(jīng)營(yíng)的細(xì)節(jié)只是“術(shù)”,，或說(shuō)雕蟲(chóng)小技，而真正的大管理家掌握的是“策”,，他們?cè)缫褦[脫了“術(shù)”的局限而走出了一片全新的天地,。遺憾的是,，世俗的人看不到這一點(diǎn)，只是在細(xì)節(jié)上繞彎彎,，以為那些大家的成功取決于“術(shù)”,，卻忽略了大道。

“術(shù)”可效法,，而“策”則必須靠感悟,、領(lǐng)悟。形成“策”必須有豐富的知識(shí)積累,，只有這樣,，他才能真正頓悟，而超然于物外,。

投資如此,，治國(guó)亦如此。放到一國(guó)范圍內(nèi)來(lái)看一個(gè)民族的成長(zhǎng)和發(fā)展歷史,，同樣令人感慨!

德國(guó)為什么成為一個(gè)制造業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家?看看其國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的大哲學(xué)家,、思想家、軍事學(xué)家,、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等就知道了：萊布尼茨,、黑格爾、馬克思,、康德,、叔本華、尼采,、費(fèi)希特,、克勞塞維茨、李斯特,、費(fèi)爾巴哈,、胡塞爾、韋伯,、海德格爾,、弗洛姆等等，是一個(gè)民族智慧開(kāi)啟的燈塔,。哲學(xué)家,、思想家，引領(lǐng)著一個(gè)民族前行的方向,。當(dāng)今強(qiáng)國(guó)美國(guó),、英國(guó)等等，無(wú)不如此,。

前幾年,，曾有華人專(zhuān)門(mén)捐款給國(guó)內(nèi)一所著名大學(xué),，希望改變中國(guó)的哲學(xué)等學(xué)科落后的局面，結(jié)果卻被挪用給了物理系研究之用,。這種功利化的定位,，束縛了一個(gè)民族前行的腳步。如果金錢(qián),、房產(chǎn),、汽車(chē)等等可以量化的東西，可以成為一個(gè)民族前行的推動(dòng)力,，那么,，這個(gè)民族一定是存在于地球之外。當(dāng)腐化墮落的官員與開(kāi)發(fā)商一起,，取代哲學(xué)家,、思想家的位置，而成為一個(gè)民族的旗手,，我們就進(jìn)入了一個(gè)空前墮落的時(shí)期,。

中國(guó)仿佛一個(gè)沒(méi)有文化的暴發(fā)戶——通過(guò)透支子孫未來(lái)的資源等換取的暴富。過(guò)分功利化的宣揚(yáng),，讓這個(gè)民族成為人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的群體性迷失的民族,。

盡管，讀書(shū)在這個(gè)時(shí)代并不受到推崇,，但它卻幾乎是打開(kāi)一片新天地的唯一捷徑。

物化的世界是可悲可憐可憎的,，如果孩子延續(xù)目前的理念,，做一個(gè)金錢(qián)的奴隸，作為家長(zhǎng),，這將是何等悲哀的結(jié)果?

救救孩子,，讓孩子本著自己的興趣多讀書(shū)吧!

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇三

想想看：在清閑午后，在落日黃昏,，品一杯清茶,，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，看親情如燈,，在悄無(wú)聲息中照亮生命的每一個(gè)角落,，直至潸然淚下;品人生似棋，在無(wú)常生活中執(zhí)一顆平常心,，看云卷云舒,，花開(kāi)花落。在不經(jīng)意中,，把這些美麗的方塊字,，組成一篇篇優(yōu)美的文章,，那是何等的意境啊。享受陽(yáng)光明媚;享受空氣清新;享受歷練,，深邃,。

書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操,，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，在書(shū)的世界里演繹著大千世界的真善美，正與邪;書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代是殷切希望,。讀書(shū)是一件快樂(lè)的事,，讀書(shū)的樂(lè)趣很多，就拿四大名著的兩大名著來(lái)說(shuō)吧!

我愛(ài)讀詩(shī),，詩(shī)讓我聰慧,。如蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”,，告訴我：要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),，必須全面把握、冷靜分析,，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑,。我愛(ài)讀小說(shuō)，比如《三國(guó)演義》,。雖然那刀光劍影讓人心驚膽戰(zhàn),，但魏、蜀,、吳三國(guó)之爭(zhēng),，使我學(xué)到了不少智慧和歷史知識(shí)。我永遠(yuǎn)離不了好朋友：書(shū),。

我愛(ài)讀書(shū)是我最大的特點(diǎn),。‘書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’這句話是我讀書(shū)的信念,，所以把我的作文水平提高了,。看書(shū)不要囫圇吞棗,，否則就是一事無(wú)成,，書(shū)上的知識(shí)會(huì)讓你百看不厭。這就是我愛(ài)讀書(shū)的原因吧,。從古至今有許多名人都是以讀書(shū)而成名的,。記得有一次同學(xué)找我玩，‘我在看書(shū)呢，要去你自己去要多?讀書(shū)?’我說(shuō),。同學(xué)叫我小書(shū)迷,。

書(shū)像無(wú)數(shù)顆星星。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”,，偉大的詩(shī)人杜甫也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神?！庇幸惶?，我在書(shū)房里看得津津有味，媽媽就把我的“靈魂”從書(shū)里“拉”了出來(lái),。我和媽媽大吵一架,，媽媽甘拜下風(fēng)，連聲說(shuō)“師傅”,。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，是人類(lèi)的瑰寶!

每當(dāng)我捧起一本書(shū)，就不肯放下,，甚至忘記了吃飯和睡覺(jué),，真可謂廢寢忘食，簡(jiǎn)直比書(shū)呆子還要書(shū)呆子,，比啃書(shū)蟲(chóng)還要啃書(shū)蟲(chóng),。前一陣子，我們班流行《淘氣包馬小跳》,，一套叢書(shū)11本,，我只花了兩天的課余時(shí)間就全“啃”完了。當(dāng)然,，數(shù)學(xué)課上我也是全神貫注地把頭伸進(jìn)了抽屜,。第二天，葉老師很“客氣”地向我媽媽反映了這一情況,，結(jié)果······

一花一世界,，一書(shū)一天地,，經(jīng)常陶醉在自己讀書(shū)的世界里是一種快樂(lè),。讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地,，能安置我們的靈魂,，可以尋找一方明亮清澈的天空，讓我們?nèi)松鞓?lè)地飛翔,，因?yàn)樽x書(shū),，你沉浸在書(shū)籍柔軟的紙頁(yè)里，那些文字就像密密地重重疊疊一刻不停地環(huán)繞著你飛舞的雪花，你帶著無(wú)限的信任走進(jìn)去,。仿佛與世隔絕一般地感覺(jué),。隨著書(shū)感動(dòng)而感動(dòng)，幸福而幸福,，痛苦而痛苦,，不知不覺(jué)一時(shí)滿臉淚水，那是一種酣暢淋漓的痛快,。

俗話說(shuō)的好,，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋,，一本書(shū)可以陶冶人的情操,，可以使人變得高尚。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候打開(kāi)圖書(shū),，打開(kāi)絢麗多姿的圖書(shū),，我就進(jìn)入了知識(shí)的大門(mén)。你便會(huì)遨游在知識(shí)的海洋里,，動(dòng)人的小說(shuō),，美妙的詩(shī)歌，感人的童話,，精美的散文,，都會(huì)讓你難以忘懷，給你無(wú)窮的樂(lè)趣,。讀書(shū)如水,，是生命的源泉，讀書(shū)如花,，是生命的情懷,。

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇四

——欲望與道德

近日拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，此書(shū)英文名為“1587,，a year of no significance”,可直譯為“平淡的1587年”,。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫(xiě)該年事記，而是以1587年為支點(diǎn),，將明后期的歷史支撐開(kāi)來(lái),，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國(guó)文明史。我不是學(xué)歷史的,，所謂“門(mén)內(nèi)看行道,，門(mén)外看熱鬧”，在熱鬧之余,，漸覺(jué)歷史大潮從心中涌過(guò),，一時(shí)感慨萬(wàn)分,，以求一吐為快。

一 歷史

歷史本無(wú)所謂錯(cuò)與對(duì),，但人們?cè)谟懻摎v史的時(shí)候總愛(ài)如此評(píng)論：“如果當(dāng)年韓信在漢中自立為王……”,，“假如元朝大軍向日本進(jìn)發(fā)不遇到海難……”，這些言論無(wú)法改變已過(guò)去的事實(shí),，有意義的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，以改造未來(lái)。昆德拉所言“永遠(yuǎn)隆起的硬塊”意亦如此,。

歷史是欲望推動(dòng)的,，眾多的欲望組成之合力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今的力量之源。人類(lèi)開(kāi)始住在樹(shù)上,，想到地面生活更好,，就到了地面。先是打獵為生,，后覺(jué)得植物也不錯(cuò),，于是開(kāi)始了種植。當(dāng)然,，這其中固然有很多沖突和矛盾,，比如在有的人想從樹(shù)上跑下來(lái)的時(shí)候，其他的強(qiáng)烈反對(duì),，“野獸來(lái)了怎么辦?”“在地上怎么睡啊?……,，這些反對(duì)和贊成沖突融合，推動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)步,。

最初的人類(lèi)公社,，是人類(lèi)最團(tuán)結(jié)的時(shí)刻，因?yàn)槟菚r(shí)人常常挨餓,，用馬斯洛的理論來(lái)說(shuō),，就是人的需求還處于最低層——生理需求。要吃飽飯這統(tǒng)一的欲望就是團(tuán)結(jié)的基石,，同一團(tuán)隊(duì)的人必須要相互配合才能獵取到食物,。但通常這僅局限于內(nèi)部，在部落與部落之間,，如何獲得更多的食物就不再是能靠協(xié)作解決的問(wèn)題,，資源爭(zhēng)斗(搶地盤(pán))則成了更能解決問(wèn)題的手段，戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪由此而生,。

在生理需求得到滿足之后,，更高層次需求相應(yīng)而生,。得到尊重變成了理所當(dāng)然的追求,。由于得到尊重的主體必然是個(gè)人的，這種欲望徹底破壞了團(tuán)結(jié)，成員之間相互沖突,，出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí),。

二 道德

等級(jí)制度的確立并沒(méi)有徹底解決個(gè)人與個(gè)人之間的欲望的沖突，這種用暴力或者其他強(qiáng)制性力量對(duì)沖突進(jìn)行緩沖,，這種沖突急迫地需要解決,，同時(shí)勝利者希望自己的地位能夠長(zhǎng)久保持，因而道德呼之而出,。

道德實(shí)際上就是對(duì)欲望的抑制,，是對(duì)欲望沖突最有效的協(xié)調(diào)中和。

道德是神秘主義的法律,，法律則意味著工具性,，這種神秘主義色彩和工具性相互矛盾的兩大特性同存。神秘主義是人類(lèi)思維的黑洞,，是超越人類(lèi)理性思維之外的東西,，中間蘊(yùn)涵著最強(qiáng)大的能量，這就是道德這個(gè)工具難以控制的根源,。希特勒從這個(gè)黑洞里舀了一點(diǎn)能量出來(lái)便世界大亂,，_沾了一點(diǎn)就能制造““。

道德自然而然地成為抑制人的欲望的工具,，道德本身的神秘主義特點(diǎn)就意味著對(duì)道德的理解的多樣性,。古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)如何吃面包都做了嚴(yán)格的規(guī)定，這讓今天的我們感到好笑;_教的婦女們個(gè)個(gè)是蒙面大俠,，讓漢人望而生畏;縱欲主義和禁欲主義的爭(zhēng)論今天依然激烈,，這說(shuō)明了道德由于其神秘主義特性，無(wú)力完成對(duì)欲望的徹底控制,，道德只是神秘主義的法律,，而不是單純的法律，有時(shí)相反成了欲望沖突中的武器工具,。

事實(shí)上中華帝國(guó)從古到今,，道德都成為了最美妙的工具，自大漢王朝開(kāi)始,，就以道德為根基建構(gòu)社會(huì)制度,，但德治始終是美麗的夢(mèng)想，當(dāng)管理體系中的大多數(shù)成員都把道德當(dāng)成有效手段,，整個(gè)社會(huì)呈兩幅畫(huà)面,，一方面，道德追求是人人掛在口頭的目標(biāo),，然而私下大家都非常默契對(duì)追求自己的私欲,。出了清官就是楷?！１旧砭鸵馕吨∮泻币?jiàn)，然后大家都懷著萬(wàn)分景仰的心態(tài)仰望海瑞,，心中卻想著自己的勾當(dāng),，卻誰(shuí)也不肯去做海瑞，這就是中國(guó)政界的現(xiàn)狀,。這也是中國(guó)整個(gè)社會(huì)狀況的縮影,，絕大多數(shù)人都將仁義道德披上，穿上這件漂亮絢爛的衣服,，以高尚的名義,，行茍且之事。

中國(guó)古代的德治,，畢竟是種境界,，全民景仰，只因無(wú)法實(shí)現(xiàn)而不去要求自己的生活,，然而現(xiàn)在的情況是,，以國(guó)家的名義公然撒謊，在大家都知道是謊言的情況下,，搞政治教育,，三個(gè)代表，事實(shí)上連統(tǒng)治者自己也知道是個(gè)謊言,，公然推行與所言不符之政策,，此實(shí)為世界奇觀之最。

總結(jié)：當(dāng)?shù)赖伦兂芍e言的時(shí)候,，對(duì)欲望的抑制無(wú)能為力的時(shí)候,，何不撕掉這層厚厚的包袱，以獲新生?欲望是動(dòng)力,，過(guò)分地抑制欲望,，也讓一切都變得死氣沉沉，自春秋戰(zhàn)國(guó)之后,，中國(guó)從此敗落,，蓋為此。

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇五

剛開(kāi)始進(jìn)入臨床時(shí),，繁忙的工作,、完全陌生的工作環(huán)境、知識(shí)的不足,，角色的突然改變壓得我喘不過(guò)氣,，甚至有過(guò)放棄的想法。偶而間,，我翻起書(shū)架里的書(shū),，角落里劉庸的《領(lǐng)悟生活》落入我的眼底,，在細(xì)細(xì)品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多,。以前上學(xué)時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮，使我覺(jué)得自己有能駕取生活的本領(lǐng),，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步,，思想也跌宕起伏。但是《領(lǐng)悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)存在,，無(wú)論你是接受還是抗拒,，事件的演變照樣發(fā)展，無(wú)可改變,！命運(yùn)是掌握在自己的手里,，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時(shí)去適應(yīng)生活?，F(xiàn)在的我豁然開(kāi)朗,，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路,，明了了該如何走的方向,。

在改變我的思想的同時(shí)，我也借閱了《病歷書(shū)寫(xiě)規(guī)范》一書(shū),。雖然,，書(shū)里面的內(nèi)容都是咱們平時(shí)耳熟能詳?shù)闹R(shí)，但我覺(jué)得知識(shí)是該重復(fù)牢記的,，諸如：做到客觀,、真實(shí)、準(zhǔn)確,、及時(shí),、完整地記錄病人病情的動(dòng)態(tài)化，文句通順,，字體清楚端正,，不得涂改，剪貼,，或?yàn)E用簡(jiǎn)化字,。這也許是每個(gè)人都知道的事，但護(hù)理記錄單是記錄病人病情和一切護(hù)理活動(dòng)的真實(shí)反映,，它體現(xiàn)了護(hù)理質(zhì)量的高低,，提供診療的依據(jù)，是醫(yī)療糾紛處理的客觀資料,，如果萬(wàn)一真的發(fā)生了意外,，點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)漏必將成為你一生的遺憾,。我作為一個(gè)新人，知識(shí)有限,，見(jiàn)識(shí)短淺,，使我不得不每一項(xiàng)都得循規(guī)蹈矩，因此從最簡(jiǎn)單學(xué)起是必要的,，正如現(xiàn)在有許多老師在書(shū)寫(xiě)護(hù)記時(shí)都有或多或少的.簡(jiǎn)寫(xiě),，以前實(shí)習(xí)時(shí)我是按部就班寫(xiě)的，但是現(xiàn)在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后我將會(huì)改掉這一不良習(xí)慣,。又如：病歷書(shū)寫(xiě)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)字時(shí),，應(yīng)當(dāng)在錯(cuò)字上用雙劃線，在劃線的錯(cuò)字上方簽全名,，應(yīng)當(dāng)保持原記錄清晰可辨,，不得采用刮、粘,、涂等方法掩蓋或去除原來(lái)的字跡,。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因?yàn)樵谠蹅儍嚎票容^少遇到,，但是現(xiàn)在又可以使我的記憶加深了,。護(hù)理記記錄書(shū)寫(xiě)應(yīng)規(guī)范，記錄應(yīng)有針對(duì)性,，運(yùn)用醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),。藥名、治療等均應(yīng)寫(xiě)全名,，記錄重點(diǎn)突出和具有連續(xù)性,，特殊用藥、治療后,，應(yīng)有效果觀察,，護(hù)理記錄應(yīng)與醫(yī)生記錄一致。

經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的重溫,，我對(duì)自己的,。工作有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)知識(shí)的鞏固加深,，使我的迷惘減少了一點(diǎn),，相信不斷的學(xué)習(xí)會(huì)使我成為一名合格的護(hù)士！

“愛(ài)在左,，同情在右,，走在生命道路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花,，不覺(jué)得痛苦,，有淚可落，卻不覺(jué)得悲傷,?！睂?duì)于書(shū)中這一句話我印象極深，它告訴我們護(hù)士要有愛(ài)心與責(zé)任心的同時(shí),，還要使病人感到舒心與放心,。

如何才能讓患者舒心與放心呢？下面我將自己在書(shū)中學(xué)到的技巧和方法與大家一起分享,。首先作為一名護(hù)士要有一顆仁愛(ài)之心,，其次,，扎實(shí)的理論知識(shí)和良好的溝通技巧也是必不可少的,；當(dāng)然團(tuán)隊(duì)之間的合作也是關(guān)鍵所在，最后儀容儀表也很重要,。

所謂“仁愛(ài)之心”人皆有之,，但是如何將其正確運(yùn)用成為關(guān)鍵的問(wèn)題，患者選擇了我們,，我們就應(yīng)該將他們視為親人,，給予他們無(wú)微不至的關(guān)心；對(duì)于不配合的病人我們更要有耐心,，使病人在理解與信任我們的同時(shí),，也使自己的身心放松，有利于病人的治療,。

另外,，好的儀容儀表，可以使患者舒心,，也可以讓患者更加信任我們,，護(hù)士小李不注重形象，很是邋遢,，患者以此為由,，說(shuō)她發(fā)的藥不衛(wèi)生，要求更換新藥,。當(dāng)然這位患者以貌取人的做法不可取,，儀容是天生的，但是儀表是后天可以塑造的,，嬌好的儀容儀表,，可以體現(xiàn)護(hù)士的端莊、大方,，不僅有提振精神的作用,，也是對(duì)患者的尊重,，患者的心情舒暢也有利于病情恢復(fù)。

“有時(shí),，去治愈,；常常，去幫助,；總是,，去安慰”，護(hù)士更應(yīng)該時(shí)刻牢記,，另外我們還要貫徹落實(shí)“患者至上,，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)”的服務(wù)理念,，將其運(yùn)用到護(hù)理工作中，讓我們努力成為優(yōu)秀的白衣天使。

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇六

一燈如豆,，清茶半盞,，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢,，想找一篇附有濃郁-詩(shī)韻的散文,，可惜事與愿違，華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進(jìn),，再翻一翻隨手拈了一篇簡(jiǎn)短的文章——《沒(méi)有一個(gè)壞孩子》,。看一看吧!

整篇下來(lái),，我深有感悟,。在天堂村小學(xué)迎來(lái)了一個(gè)不一樣的客人，他是來(lái)資助學(xué)生的,，這個(gè)年輕人因?yàn)樗ち缩?，一瘸一拐的跑上小學(xué)，說(shuō)明了他的來(lái)意,，校長(zhǎng)高興地合不攏嘴,，挑出了十名好學(xué)生，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu),，年輕人卻皺起了眉頭：“校長(zhǎng),，我能親自挑選資助對(duì)象嗎?”當(dāng)然，年輕人有權(quán)利來(lái)選擇資助對(duì)象,，他把機(jī)會(huì)公平的分給了所有的學(xué)生,。三十個(gè)人里有十個(gè)能獲得資助。年輕人對(duì)于未得到機(jī)會(huì)的孩子感到抱歉,，甚至眼眶里浸滿了淚水,，他相信總有一天他會(huì)回來(lái)幫助這20個(gè)孩子的。讀到這兒，你或許有些疑惑,，這個(gè)人真是奇怪,，可誰(shuí)又知道，這個(gè)好心的年輕人小時(shí)也來(lái)自山區(qū),，他是個(gè)人人厭惡的差生,，可是一個(gè)老華僑給了他光明與希望，老華僑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)是差生,，我一樣愛(ài)他們!”

夜晚,，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來(lái)了一絲落寂,，夏日的高溫也在這渾濁的世間點(diǎn)點(diǎn)暈開(kāi),，樹(shù)木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開(kāi)沸騰的開(kāi)水里,，倉(cāng)皇地掙扎垂淚,。我的眼睛里布滿星點(diǎn)的亮光，心中感嘆：好華僑!傳遞了愛(ài)與希望給年輕人,，年輕人傳遞了愛(ài)與希望給孩子們!在今天的大西部,，有很多感人的與愛(ài)有關(guān)的故事,，社會(huì)上的愛(ài)心人士獻(xiàn)出自己的援助之手,，幫助山區(qū)的孩子重新上學(xué)。還有更多愛(ài)的故事令人贊不絕口,，可這篇卻是我所看過(guò)的最獨(dú)特的,。老華僑和年輕人都說(shuō)過(guò)，都明白：在我的眼中,，沒(méi)有一個(gè)是壞孩子,。這讓我想起了一個(gè)歐美的小故事：一個(gè)無(wú)可救藥的笨男孩，從小不受他人重視,，成績(jī)一塌糊涂,，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥,，同學(xué)嘲笑他,。一天，一個(gè)新的女老師轉(zhuǎn)來(lái)了,，她是個(gè)溫柔漂亮的老師,，學(xué)生們都很喜歡她，女老師每次上課,，都會(huì)來(lái)拍拍這個(gè)笨學(xué)生的頭,，安詳溫柔的觸感讓這個(gè)孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑,，一日復(fù)一日,，誰(shuí)也沒(méi)在意這小小的變化，再一次隨堂檢測(cè)中,，這個(gè)孩子考得了不可思議的成績(jī),，家長(zhǎng)震驚了，學(xué)生震驚了,，所有的目光聚焦于這個(gè)孩子,，在這次考試中，他只有語(yǔ)文考得很好,，可其他學(xué)科依舊是與0相差不遠(yuǎn),，而這個(gè)學(xué)科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛(ài)與關(guān)心，這個(gè)孩子自卑的心靈卻得到了升華,。

我愛(ài)你,，我會(huì)把我的愛(ài)分給30個(gè)學(xué)生,，我會(huì)一視同仁,。我愛(ài)你，我會(huì)把我的愛(ài)分享與你,，與你們品嘗愛(ài)的甜果,，讓你們知道自己不是個(gè)笨蛋，不是個(gè)傻瓜,。我愛(ài)你,，我沒(méi)有金山，銀山,，可我卻有你所需要的愛(ài),，我會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下，搜尋出躲在陰暗角落的你,，擦去你眼中委屈的淚水與辛酸,，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合,，我要帶你到陽(yáng)光下,，你與其他人沐浴的陽(yáng)光，都是一樣的分量,，又何必要哭泣流淚,，我是個(gè)普通人，我也有煩惱和憂慮,，可我知道,，未成的你多脆弱哦!我要好好的擦拭你渾濁的感情,，讓你的笑容綻放應(yīng)有的光彩。愛(ài)你,，你看那麥田里被風(fēng)卷起的浪潮,，是愛(ài)對(duì)你的呼喚，你聽(tīng)到嗎?我也聽(tīng)到了,。

我們都曾是孩子,，我們都犯過(guò)錯(cuò)誤，我們是一樣的,，我們渴望大人的贊賞與肯定,，也許自己是太過(guò)調(diào)皮，是太過(guò)暴躁,，可是請(qǐng)你來(lái)抱抱我,，我的心很弱小，我在無(wú)人的時(shí)候都會(huì)想哭,，都會(huì)從卑劣的泥土變?yōu)橐姿榈囊恢?yáng)光,，沉默的面對(duì)著無(wú)人的世界。想起小時(shí)候,，我是個(gè)自卑的懦弱的人,，我很膽小怕事，時(shí)常遭人欺負(fù),，我的啟蒙老師卻在我最困難的時(shí)候幫助了我,，每天是她抓著我的手一撇一捺的寫(xiě)字，她經(jīng)常給我回答問(wèn)題的機(jī)會(huì),。我還記得小時(shí)候有個(gè)姐姐,，素不相識(shí),，卻幫了我很多忙,，趕跑欺負(fù)我的壞小孩，教我堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切……

在黑夜中,，我想起了小時(shí)候的事情,，也惆悵起來(lái)，我不是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人,，卻也是脾氣古怪的女孩,，經(jīng)常對(duì)愛(ài)我的人發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來(lái)感到十分抱歉,，那時(shí)的我在愛(ài)我的人開(kāi)導(dǎo)下,，才有了今天，我感慨萬(wàn)千,，等我長(zhǎng)大了,，我也要去幫助孩子們,，我也要去愛(ài)他們，我會(huì)給他們等分的一視同仁的愛(ài),，因?yàn)槟阄业耐甓荚诒芜^(guò)陰霾,，都被愛(ài)驅(qū)散，我愛(ài)你,，孩子,，無(wú)論該好壞，你只需展現(xiàn)最真實(shí)的自己,，只需不再藏在古怪的面具下,，你就是個(gè)發(fā)光體，而我愿意做你的鑒賞家,。人生的旅途中,，你我的相遇將是最美的邂逅。

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇七

泱泱華夏五千年,，多少文化結(jié)晶碩果累累,，放射出耀眼光芒。而“四大名著”更是瑰寶中的瑰寶,?！端疂G傳》就是這樣的一本書(shū)。

作為四大名著之一,，她既沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的精致繁華,、沒(méi)有《西游記》的神奇有趣、也沒(méi)有《三國(guó)演義》的細(xì)膩豪邁,，卻有著她自己的傳奇多彩,。

《水滸》是我國(guó)第一部用白話文寫(xiě)成章回小說(shuō)，是明清小說(shuō)的典范,。由施耐庵于元末明初創(chuàng)作,，描寫(xiě)了北宋年間_，梁山泊英雄聚眾起義的故事,。在真正開(kāi)始閱讀之前,，我一直以為這是本歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)，但讀過(guò)才知道,，《水滸》竟是本“反面教材”!

它竭力以唯心論的天命論解釋宋江的投降主義路線,，歪曲農(nóng)民革命。一本書(shū)中曾指出：“《水滸》這本書(shū),，好就好在投降,。做反面教材，讓人民都知道投降派,?！濒斞敢苍u(píng)論道：“一部《水滸》,，說(shuō)的很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到,，便受招安,，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才,?！边@一番言語(yǔ)，批判的都是以及時(shí)雨宋江為首的地主階級(jí)投降派,。

在階級(jí)社會(huì)中,，一切文化或文學(xué)藝術(shù)，都是屬于一定的階級(jí)的,。話雖這般,，但比起《水滸》濃重的政治色彩，我更傾向于她的文學(xué)藝術(shù)性,。這也正是這本書(shū)成功的地方——不僅有豐富的思想內(nèi)容,，還有成熟的寫(xiě)作藝術(shù)。就比如說(shuō)書(shū)中第十三回——“急先鋒東郭爭(zhēng)功,，青面獸北京斗武”中關(guān)于青面獸楊志與急先鋒索超比武時(shí)的精彩描寫(xiě),。

這其中，我最喜歡的是對(duì)楊志的外貌描寫(xiě)：“頭戴一頂鋪霜耀日鑌鐵盔,，上撒著一把青纓;身穿一副鉤嵌梅花榆葉甲,，系一條紅絨打就勒甲絳，前后獸面掩心;上籠著一領(lǐng)白羅生色花袍,，垂著條紫絨飛帶;腳蹬一雙黃皮襯底靴,。一張皮靶弓，數(shù)根鑿子箭,，手中挺著渾鐵點(diǎn)鋼槍,。騎的是梁中書(shū)那匹火塊赤千里嘶風(fēng)馬?！?/p>

以及對(duì)索超坐騎的描述：“兩耳如同玉箸,，雙睛凸似金鈴。色按庚辛,，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟,。沖得陣,，跳得溪，負(fù)得重,，走得遠(yuǎn),，慣嘶風(fēng)必是龍媒,。勝如伍相梨花馬，賽過(guò)秦王白玉駒,?！鳖l用比喻，細(xì)膩形象,，將寶馬的炯炯有神凸顯得淋漓盡致,。

對(duì)楊志所騎之馬的描寫(xiě)也毫不遜色：“鬃分火焰，尾擺朝霞,，渾身亂掃胭脂,，兩耳對(duì)攢紅葉。侵晨臨紫塞,，馬蹄迸四點(diǎn)寒星;日暮轉(zhuǎn)沙堤,，就地滾一團(tuán)火塊。休言火德神駒,，真乃壽亭赤兔,。疑是南宮來(lái)猛獸，渾如北海出驪龍,?！?/p>

工整的對(duì)偶，形象的譬喻,，用六個(gè)事物把那燦爛的紅描繪的躍然紙上,，將良駿的神采奕奕彰顯得栩栩如生。絢爛的文筆讓人仿佛覺(jué)得一場(chǎng)精彩絕倫的比武就在眼前,。正如書(shū)中所寫(xiě)：“雖不知武藝如何,，先見(jiàn)威風(fēng)出眾?！?/p>

無(wú)論是“聚義”還是“忠義”,，梁山泊的匾牌上一直少不了“義”，義字當(dāng)頭正是水滸好漢們的統(tǒng)一特征,，也是他們令我感動(dòng)的地方,。就拿花和尚魯智深來(lái)說(shuō)吧，他與林沖雖只有一面之緣,，卻愿意在林沖遭人暗算時(shí)拔刀相助,，并一路上好生照顧且護(hù)送其至滄州附近，將薛霸二位公人“管教”得服服帖帖,。這不正是“義”的體現(xiàn)嗎?

在這一點(diǎn)上,，楊志同樣也做得很好。在他一怒之下殺死潑皮破落戶牛二之后,，主動(dòng)與路人一起上衙門(mén)投首,。敢作敢當(dāng)也是他身上的閃光點(diǎn)哪!哪怕是“投降派”宋江也是極推崇“義”的,。水滸中個(gè)個(gè)好漢，哪個(gè)不是以義為自己終身的行動(dòng)準(zhǔn)則,。而黑旋風(fēng)李逵也正是因?yàn)閷?duì)宋江的義而丟掉了性命,。可見(jiàn),，義,，有時(shí)候是需要用生命去做到的。

想當(dāng)今社會(huì),，“義”是存活得越來(lái)越艱難了,。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就拿近幾年的一些事來(lái)看吧,。各種各樣的“碰瓷”,、老人家摔倒訛好心人、以及“小悅悅”事件等等,，無(wú)不令人痛心!小的來(lái)說(shuō),，這是個(gè)別人沒(méi)有很好的發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

大的來(lái)說(shuō),，這是整個(gè)民族的道德與覺(jué)悟在急劇下滑!幸好,，我們還有“托舉哥”周沖、“最美女教師”張麗莉,、“最美媽媽”吳菊萍,、還有郭明義、還有孟佩杰,、鄭益龍還有……這種愿以生命做到“義”的品格還沒(méi)完全消失,。拯救民族之義，我們,，還有希望,，我們這一代，就是希望!

讀《水滸》,，品大義,。一本水滸，告訴我們要盡量減少政府__,，防止“高俅第二”的出現(xiàn);告訴我們哪里有壓迫,，哪里就有反抗;告訴我們?nèi)松谑懒x字當(dāng)頭，路見(jiàn)不平拔刀相助,。然而,，一本水滸，一本被盛贊為“委曲詳盡,，曲脈貫通,，《史記》而下，便是此書(shū)”的名著,，告訴我們的,，又何止這些……

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇八

在這個(gè)世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺(jué)得很有趣而回味不已。

比如說(shuō)生與死,。

與癌癥做斗爭(zhēng)的果子提到有位美國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：困在敵營(yíng)中的戰(zhàn)士,，如果想突圍出去，他必須兼具強(qiáng)烈的求生欲望及不怕死的感覺(jué),。也就是說(shuō),，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫,，無(wú)法脫逃,。他也不能單單等死，否則就成了自殺,，依然無(wú)法脫逃,。

要不怕死，才能生,。向死而生!你說(shuō)這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味?

這樣的例子很多,，比如說(shuō)我剛學(xué)會(huì)滑雪的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)教練說(shuō)的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤,。

還有佛學(xué)里說(shuō)讓人不要執(zhí)著,，可我看到很多學(xué)佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學(xué)習(xí)佛學(xué)以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著?要放下,，才能得到,，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing,，呵呵,。不過(guò)，每當(dāng)我見(jiàn)到學(xué)佛的朋友很努力地勇猛精進(jìn)地修行之時(shí),，就會(huì)跟他/她說(shuō)：不要太執(zhí)著哦,。哈哈。

以上的這些是我看到棲息谷stonely寫(xiě)的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想,。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪?，也就是生命的意義的追問(wèn)。先務(wù)實(shí)地談?wù)剆tonely對(duì)于當(dāng)前高房?jī)r(jià)和掙更多的錢(qián)所面臨的具體困境,。

結(jié)合剛才說(shuō)的“不怕死,，才能生”、“放下才能得到”的道理，會(huì)不會(huì)有“不總想著掙錢(qián),，反而能掙到更多的錢(qián)呢?”,，或者說(shuō)：會(huì)不會(huì)由于生活的重負(fù)，眼里只看到錢(qián)的時(shí)候,，錢(qián)卻越來(lái)越難掙了?

這是有可能的,。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命,?！币蔀楦蝗耍私飧蝗说男膽B(tài)才行,。

舉一個(gè)最近發(fā)生的實(shí)例,，google可算是富可敵國(guó)的公司，從對(duì)人類(lèi)生活的影響力來(lái)說(shuō)更超過(guò)了很多國(guó)家,。然而最近google因?yàn)楣緝r(jià)值觀和當(dāng)?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國(guó)市場(chǎng),，說(shuō)明建立在價(jià)值觀上的行為不會(huì)總是帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但是jimcollins在《基業(yè)長(zhǎng)青》中花了6年研究了18家卓越非凡,、長(zhǎng)盛不衰的公司后指出：核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條,，不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。以價(jià)值觀為行為導(dǎo)向的公司在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)中確實(shí)會(huì)取得很好的效益,。(p94)

做人和做企業(yè)的道理相通,，如果只是掙錢(qián)至上，很可能長(zhǎng)期反而掙不到錢(qián),。

我再嘗試用《精力管理》中的理論來(lái)解釋一下這個(gè)相通的道理,。書(shū)中把人的能量分為身體能量、情感能量,、思想能量和精神能量,，同時(shí)指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個(gè)煙癮很重的女子,，嘗試了很多辦法都無(wú)法戒煙,，但是懷孕后就自然不抽煙了。

精神指的是：“和一套最不易改變的價(jià)值觀,、超越自身利益的目的的聯(lián)系,。”當(dāng)這位準(zhǔn)媽媽把自己的行為與為了孩子這個(gè)目的聯(lián)系起來(lái)時(shí),，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來(lái)根深蒂固的習(xí)慣,。

精神能量來(lái)自于知道我們?yōu)槭裁椿钪碛邪凑兆约旱膬r(jià)值觀生活的勇氣和信念,，即使這樣做需要個(gè)人犧牲,、歷經(jīng)艱辛。

《精力管理》中又舉了一個(gè)很強(qiáng)悍的例子?！坝?000名員工的美國(guó)坎托公司在911事件中2/3的員工身亡,，公司的it系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去,?？梢岳斫庑掖鎲T工非常震驚,、悲痛,，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當(dāng)然能為員工們自身的經(jīng)濟(jì)需求服務(wù),，但是他們的目的比這個(gè)要大得多,。幾天后，坎托的董事長(zhǎng)宣布,，在接下來(lái)的5年里將把公司利潤(rùn)的25%送給遇難員工的家人,。這個(gè)決定激勵(lì)幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個(gè)人說(shuō)的,，幸存者們成了一幫兄弟,，因?yàn)楣餐谋瘎『颓懊娴奶魬?zhàn)而團(tuán)結(jié)在一起?！?/p>

“這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻(xiàn)精神,，員工們開(kāi)始每天工作12-16個(gè)小時(shí)。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺(jué)得自己必須回來(lái),。沿著這條路,，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒(méi)有用過(guò)的情感資源——耐心、同情,、毫無(wú)怨言地忍受艱苦的臨時(shí)工作環(huán)境的能力,，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下,，都很難想出比這個(gè)更生動(dòng)的例子來(lái)表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最?lèi)毫拥哪婢诚?，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上?！?p122-124)

這個(gè)故事,，除了為這種信念和精神所感動(dòng)外，如果從掙錢(qián)的角度來(lái)看結(jié)果,，因?yàn)閱T工們的精神力量,，他們肯定比沒(méi)有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟(jì)利益(掙了更多的錢(qián))，因?yàn)樗麄児緩囊黄瑥U墟中重新站起來(lái)了,。

所以,，stonely，你為什么沒(méi)有能掙更多的錢(qián)?當(dāng)你“為錢(qián)，我可以放下自己的清高,，為錢(qián),，我可以失去自己的尊嚴(yán)”時(shí)，而清高和尊嚴(yán)在你心底是有價(jià)值的,，那么為掙錢(qián)所做的所有活動(dòng)對(duì)你的精神而言都是痛苦的,，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對(duì)和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。

什么是能對(duì)你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價(jià)值觀,，這需要你自己去追問(wèn)和探索,，有很多書(shū)可以提供線索和幫助?！毒芾怼防锏摹白钌顚觾r(jià)值觀檢查表”列出了32個(gè)關(guān)鍵詞,，以及提供了探尋價(jià)值觀的幾個(gè)問(wèn)題，我將它們附在這篇文章后面;還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對(duì)價(jià)值觀的描述,，其中有亞里士多德《倫理學(xué)》,、科維《七個(gè)習(xí)慣》、《圣經(jīng)十誡》等,，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié),，值得推薦。這本書(shū)在豆瓣很多人的評(píng)分不高,，而我認(rèn)為這本書(shū)的價(jià)值大小在于你是否把里面的問(wèn)題都認(rèn)真的思考,、寫(xiě)出答案、不斷反思與修改,，直至成為生活方式的一部分,。

明確了你的核心價(jià)值觀，還需在你的生活中身體力行,，并為此對(duì)自己的生活負(fù)責(zé),。

問(wèn)題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達(dá)自己最堅(jiān)信的價(jià)值觀的一種途徑,。像維克多-弗蘭克說(shuō)的那樣：“最終,，人不應(yīng)該問(wèn)他的生活的意義是什么?而必須認(rèn)識(shí)到是生活在問(wèn)他?？傊?，每個(gè)人都被生活提問(wèn)，每個(gè)人也只能通過(guò)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)來(lái)答復(fù)生活;對(duì)待生活我們只能以負(fù)責(zé)回應(yīng),?！薄?摘自《精力管理》p147)

因此如果你的人生沒(méi)有意義，那是你沒(méi)有對(duì)自己的生活負(fù)責(zé),，不是社會(huì)和別人的錯(cuò),。

“付諸行動(dòng)的價(jià)值觀就是品德”,，讓我們都做有品的人!活出自己的人生意義!

最后，感謝stonely為大家發(fā)起這個(gè)話題,，“他”不是他,，只是說(shuō)了一個(gè)全體現(xiàn)象。

讀書(shū)心得的感受 讀書(shū)心得的開(kāi)頭篇九

平凡的世界讀后感

平凡,，是生活的本色,。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō),，都十分渺小,、脆弱、微不足道,。這個(gè)世界也是平凡的,，悲與歡、生與死,、窮與富、世事的變更,，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō),，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡,，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的,，直到讀了一本書(shū)——《平凡的世界》，這才恍然大悟,。

這一部偉大的巨著,，為我們解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義,。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界,，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人,，他們演繹著一幕幕生老病死,、悲歡離合、貧窮與富裕,、苦難與拼搏,、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn),。在這本書(shū)里,，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié),，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,，有的只是平凡的人,，平凡的生活，平凡的感情,，平凡的故事,。

老師推薦我讀這本書(shū)的時(shí)候，我還以為她是在搪塞我,，因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候,，我沒(méi)有任何感覺(jué)，這里面的事情太平凡了,，平凡得讓我感覺(jué)到他們都好像是發(fā)生在我的身邊,。然而，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候,，我已經(jīng)感覺(jué)到了我的血液慢慢地開(kāi)始沸騰了,。

書(shū)中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí),，對(duì)生活有著深邃的理解,，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨,，有強(qiáng)大的精神力量,，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”,，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感,、崇高感,。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),，羨慕他對(duì)生活的理解,。

關(guān)于苦難的哲學(xué)，書(shū)中這樣表達(dá)“……是的,，他是在社會(huì)的最底層掙扎,，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛(ài)”自己的苦難,。通過(guò)這一段血火般的洗禮,，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜,，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)’……“這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難,、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬(wàn)分之一——我們可曾有過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電,，我們往往會(huì)聽(tīng)到許多的怨天尤人,。然而,，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”,，那么就算是你今后遭受再多的苦難,，你也不會(huì)怨天尤人。

對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人精神是否充實(shí),，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度,?！边@絕對(duì)是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的理論,?！爸挥袆趧?dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無(wú)論什么人,，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者,。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),，這是人生最基本的課題,。”這里體現(xiàn)出的是兩種人,，勤勞的和懶散的。人生來(lái)是沒(méi)有差別的,，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后,，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間,，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同,，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。

正如我們考到大學(xué)的時(shí)候,，在學(xué)習(xí)方面,，我們沒(méi)有太多的差別。然而,，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后,，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō)：“其實(shí),，每個(gè)人的結(jié)局,，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的?！碑?dāng)我們讀到這里的時(shí)候,，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想,，我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的。

孫少平,，到底是一個(gè)什么樣的人啊,。其實(shí)，他也就是一個(gè)平平凡凡的人,，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書(shū),，一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人。在寫(xiě)給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：

“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái),，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義,?！?/p>

首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界,。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,，眼中熟悉了平淡,，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人,，才是真正的平凡,。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人,。即使是平凡,，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。

我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代,，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難,，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過(guò)這平凡的生活,，做著平凡的事情,，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛,，仔細(xì)瞧一瞧,，那一位是孫少平呢?