無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
羊的經(jīng)典故事篇一
從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊,。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊,，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿,。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來,，把羊叼走了。
鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修,，堵上那個(gè)窟窿吧,！"
他說："羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢,？"沒有接受鄰居的勸告,。
第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊,，到羊圈里一看,，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來,，把羊叼走了,。
他很后悔，不該不接受鄰居的勸告,，就趕快堵上那個(gè)窟窿,，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此,，他的羊再也沒有被狼叼走的了,。
說明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來,，剩下的羊就不會(huì)再丟,。：犯了錯(cuò)誤，立即改正,，就能減少錯(cuò)誤,。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施,，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失,。
羊的經(jīng)典故事篇二
在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物,普羅米修斯因盜天火給人間而被送上了祭臺(tái),羊則因盜五谷種子給人間而舍身取義。
在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,人間是沒有五谷的,人類靠蔬菜和野草為生,嚴(yán)重營養(yǎng)不良,面黃肌瘦,。
有一年秋天,一只神羊從天宮來到凡間,發(fā)現(xiàn)人類面色憐貧,神情萎靡,問探原因,才知道人類不種糧食,連什么叫糧食也不知道,。神羊善心大發(fā),當(dāng)即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來,當(dāng)時(shí)只有天宮御田里才種有營養(yǎng)豐富的糧食,。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味給人類分享,。神羊回到天宮后,趁半夜守護(hù)天神熟睡之際,偷偷溜進(jìn)御田,摘下五谷（稻、稷,、麥,、豆、棉）,含在口中,趁著天未亮溜至人間,。人們聽說神羊給他們帶來了五谷種子,都十分好奇,。神羊把種子交給人類,又囑咐了種植五谷的方法,就悄悄地回天宮去了。
人類播下種子,當(dāng)年就長出了莊稼,。在收獲時(shí),人類見到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收獲的糧食又香又甜,收獲的棉織成的衣裳又輕又暖。人們?cè)谇锸斩刂?便舉行了盛大的農(nóng)家祭祀儀式,以感激神羊的送種子之恩,。
盛大的祭羊儀式驚動(dòng)了玉帝,玉帝又想到人間出現(xiàn)了五谷,立即想到是神羊干的,查明情況后,玉帝大怒,慘暴的他命令天官宰殺神羊,并要下階凡人吃羊,。
第二年,奇怪的事兒發(fā)生了,在神羊行刑的地方,先是長出了青草,后來長出了小羊羔,羊從此在凡間傳宗接代,以吃草為生,把自已的肉,奶,天私地貢獻(xiàn)給人類。人類則出于對(duì)羊舍身送種的感謝,每年都舉行祭奠,以示紀(jì)念和感恩,。
司徒山羊再向各位朋友高興地介紹一下屬羊人的性格,。
我們中國人有十二生肖屬相,羊可是最富有溫情的屬相了。出生于羊年的人,被譽(yù)為最善良的施舍者,。他們往往為人正直,、親切、易被別人的不幸經(jīng)歷所感染,。他們脾氣溫順甚至有些羞怯,自尊心極強(qiáng),風(fēng)度翩翩,舉止優(yōu)雅灑脫,十分講究外表的禮冠,經(jīng)不起風(fēng)雨大浪,還時(shí)常為其小磋暗自憂傷,這便屬羊人他們唯一的致命弱點(diǎn),。
羊的經(jīng)典故事篇三
楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經(jīng)帶領(lǐng)了他的家屬親友等人去追尋,，又來請(qǐng)求楊子的童仆幫忙去追尋,。楊子問道：“嘻，丟了一只羊,。為什么要這么多人去追呢,？”鄰居回答說：“岔路太多了?！?/p>
追羊的人回來后,，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“沒有追到,，還是讓它跑掉了,。”楊子問：“為什么會(huì)讓它跑掉呢？”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路,，我們不知道它到底從哪條路上跑了,，所以只好回來了?！睏钭勇犃?，心里難過，改變了臉色,，很長時(shí)間不說話,，整天沒有笑容。他的學(xué)生覺得奇怪,，問他說：“羊是不值錢的牲口,，又不是您自己的，而您卻不說不笑,，為什么呢,？”楊子不回答，學(xué)生不知道楊子到底是什么意思,。
楊子的學(xué)生孟孫陽從楊子那里出來,，把這個(gè)情況告訴了心都子。有一天,，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子,，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學(xué),，向同一位老師學(xué)習(xí),，把關(guān)于仁義的道理都學(xué)通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢,？’
老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命,，而把名聲放在生命之后’。
老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命,?！?/p>
老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全?！?/p>
這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,，而同出自儒家，您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l是正確誰是錯(cuò)誤的呢,？”
楊子回答說：“有一個(gè)人住在河邊上,，他熟知水性，敢于泅渡,，以劃船擺渡為生,，擺渡的贏利,，可供一百口人生活。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結(jié)隊(duì),，這些人中溺水而死的幾乎達(dá)到半數(shù),，他們本來是學(xué)泅水的，而不是來學(xué)溺死的,，而獲利與受害這樣截然相反,，你認(rèn)為誰是正確誰是錯(cuò)誤的呢？”
心都子聽了楊子的話,，默默地同孟孫陽一起走了出來,。出來后，孟孫陽責(zé)備心都子說：“為什么你向老師提問這樣迂回,，老師又回答得這樣怪僻呢,，我越聽越糊了?！?/p>
心都子說：“大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊,，求學(xué)的人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松W(xué)的東西不是從根本上不相同,，從根本上不一致,，但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上,，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì)沒有得失的感覺,，而不迷失方向,。你長期在老師的門下，是老師的大弟子,，學(xué)習(xí)老師的學(xué)說,，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀,！”
