在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇一
如果對您有幫助!感謝評論與分享農村喪葬祭文范文:致外祖母祭文導讀:本文農村喪葬祭文范文:致外祖母祭文,僅供參考,如果覺得 很不錯,歡迎點評和分享,。 農村喪葬祭文范文:致外祖母祭文壬辰年二月廿三日 ......
教學是由教師的教與學生的學組成的獨特的人才培養(yǎng)活動。通過這項活動,，教師有目的,、有計劃,、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質的提高,，使學生成
防火字面意思是防止火災。 以下是為大家整理的關于春節(jié)期間森林防火標語的文章3篇 ,歡迎品鑒,！【篇一】春節(jié)期間森林防火標語1 一片責任心可保萬畝樹,，一顆煙頭能
說話就是說話聲明談話，或演講和流行作品,。 以下是為大家整理的關于志愿者誓師大會講話稿的文章3篇 ,歡迎品鑒,！志愿者誓師大會講話稿篇1各位領導、各位同仁,、各位
建議,，中文意思是向相關方提出自己的意見或向相關方提出自己的意見。 以下是為大家整理的關于對學校領導班子的評價意見和建議的文章6篇 ,歡迎品鑒,！第一篇: 對學校領
以下是為大家整理的關于疫情期間學校疫情防控倡議演講稿的文章3篇 , 歡迎大家參考查閱,！【篇1】疫情期間學校疫情防控倡議演講稿尊敬的各位老師、親愛的同學們：大
  以下是為大家整理的關于“四史”教育學習專題黨課講稿的文章4篇 ,歡迎品鑒,！第1篇: “四史”教育學習專題黨課講稿同志們：x月xx日至xx日,，在中
黨風廉政建設一般是指黨風廉政建設責任制。 以下是為大家整理的關于黨風廉政建設主體責任情況的文章12篇 ,歡迎品鑒,！【篇1】黨風廉政建設主體責任情況根據(jù)《關于
工作總結,，包括年終總結、半年總結和季度總結,，是最常見和通用的,。 以下是為大家整理的關于黨支部黨建工作總結的文章18篇 ,歡迎品鑒！【篇一】黨支部黨建工作總結
中文單詞,，發(fā)音是zǒngjié,，它的意思是概括起來。 以下是為大家整理的關于2022年春節(jié)慰問活動總結的文章9篇 ,歡迎品鑒,！第一篇: 2022年春
工作總結jobsummary worksummary是最常見和通用的年終總結,、半年總結和季度總結。從內容上講,，工作總結就是對一段時間內的工作進行全面系統(tǒng)的總體檢
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇二
祭文是死亡祭祀的祭品之一,。它是為祭奠死者而寫的哀悼性文章，是在人死后葬于靈前誦讀,，或者是在死者周年發(fā)表的悼念文章,，其內容相當于今日的悼詞，但格式及結構安排以及語言與今之悼詞有很大的區(qū)別,。祭文的內容主要包括,，何時,、由誰來祭、祭誰,；頌揚被祭者生前的優(yōu)點和功德,；最后為結束語。
古代祭文多以個人名義而寫,，且大多用文言文,，用典故較多，講究文辭華麗,，并且格式嚴格,，有些還有一些迷信色彩，今人應批判地學習?，F(xiàn)在,，一般不再用祭文。
祭文是祭祀或祭奠時而寫出的誦讀文章,。古時的祭文,，范圍極度為廣泛，祭天,、祭地,、祭鬼、祭神,、祭人,、祭物，無所不包,。我們所說的祭文,，主要是指為祭奠死者而寫的誦讀文章，用它來表示對亡親故友的哀念之情,。
祭文既是哀悼死者的文辭,，所以在寫作時感情要真摯，要表達出悲哀沉痛的感情,，讀起來委婉動人,。過去的祭文，人們習慣以“維”字開頭,，“維”是助詞,，作發(fā)語詞用，無別的意思,。其內容比較簡短,，語言精練，以四言押韻者居多,，結尾常用“尚饗”收尾,，“尚饗”是希望亡靈采歆嘗祭品之意,。新祭文從內容到形式都有了變化和發(fā)展，在內容上體現(xiàn)了積極的思想和時代精神,，既有寄托對死者的哀思,，又鼓勵生者化悲痛為力量。在形式上比較自由,，語言樸實,，感情真摯，有用韻文寫的,，也有用散文寫的,，比較適合家祭之用,。
例如：
祭父文
維公元某年某月某日,，不孝男等，謹以清酌時饈祭于顯考某某府君之靈前日：嗚呼,，痛維吾父,，偶染微恙，一病亡身,。嗟余不孝,，禍延嚴君。號天泣血,，淚灑沾土,。深知吾父，畢世艱辛,。勤耕苦種,，日夜奔忙。創(chuàng)家立業(yè),，儉樸忠信,。處世有道，克已恭人,。至生吾輩,，愛護如珍。撫養(yǎng)教育,，嚴格認真,。如斯人德，宜壽百旬,。俾為吾女,，定省晨昏，侍奉敬養(yǎng),，略報深思,。胡天棄我,，一別吾分?；暧乌じ?，百喊不聞。瞻望不及,，音容莫親,。哭斷肝腸,，情何以伸,。茲當祭奠，聊表孝心,?；癁閮€，化痛為勤,。繼承遺志,，成家立身。先父九泉有靈,，來嘗來品,，嗚呼哀哉！尚饗,！
再如記念5,、12地震遇難者文：
維公元2009年度5月12日，四川汶川地震周年之際,，生者謹備鮮花素果,，致祭于萬千蒙難諸子靈前，沉沉告以辭曰：
天地不仁,，毀我西川錦繡,；生靈涂炭，戕我十萬同胞,。
魔掌伸來,，廬舍城垣傾覆；震波蕩及,，山原道路痙攣,。
生死相依，忍對無辜喋血,；情義牽動,，不堪志士傷懷。
傾情營救，有賴三軍用命,；舉國馳援,，全憑中樞運籌。
眾志成城,，挽狂瀾于既倒,；同舟共濟，涉危難而后安,。
斗轉星移,，回望傷心歲月；鮮花素果,，告慰黃土英靈,。
寄腸可舍，故舊親人尚??；抱恨無窮，蒼天碧海全知,。
屋舍傾頹,，新居有望崛起,；田疇狼藉,，老繭定能刨平。
校園損毀,，難阻書聲瑯瑯,；橋路鱗傷，搶通國道綿綿,。
杜鵑聲里,，河波映秀重啟；羌寨村頭,，壯士擂鼓傳音,。
白水湖上，又現(xiàn)鷹飛魚躍,；龍門山谷,，漸蘇草綠花紅。
多難興邦,，乃成泱泱大國,；玉汝于成，方顯代代英雄,。
魂兮安息,，大任留諸生者；慷慨高歌，舉樽還誦國殤,。
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇三
祭文的書寫格式：
開頭人們寫祭文,，習慣以“維”字開頭?！熬S”是助詞,，作發(fā)語詞用，無別的意思,。祭文以“維”字開頭后,，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭,。這是開篇明義,，首先要點明的問題。
內容祭文的內容必須簡短,，語言必須精煉,，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情?！慵牢囊远僮譃橐?，切忌拖泥帶水。過去的祭文,，語言均押韻,。可—韻到底,，也可變韻——即押兩個以上韻,。
結尾祭文用“尚饗”一詞結尾?！吧叙嫛笔桥R祭而望亡人歆享之詞,。尚，是庶幾,，希望也,；饗，設牲犧以品嘗也,。
示例：祭祖父文
維：
公元一九六一年五月三日,，齊期刊、大維,、二維等,，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀日：祖父去世,，年僅七旬,。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻,。不避艱辛,。勤儉持家，生活平穩(wěn),。教育吾輩,，克己恭人。對待敵友,，愛憎分明,。維護集體，不講私情,。祖父之德,，足啟后人。老當益壯,，宜壽長春,。無奈不測，急病纏身,。一臥不起,，迅速辭塵。嗚呼祖父,，百喊不聞,。肝腸斷絕，血淚沾巾,。哀號祭奠,，悲痛難陳,。黃泉有覺,，來品來嘗。嗚呼哀哉,！
尚饗,！
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇四
祭文的書寫格式
祭文是為祭奠死者而寫的哀悼文章。這種文體的出現(xiàn),，最早追溯到漢代,。那時，人們在祭掃山墳陵墓時,，往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文,。到了唐宋，祭文開始興盛并廣泛發(fā)展開來,，種類也不斷增多,，還出現(xiàn)了不少寫此類文章的大家，如韓愈的《祭十二郎文》，歐陽修的《祭石曼卿文》,，都是膾炙人口的祭文名篇,。以后人們對這種文體沿用不衰，用它來表達對亡親故友的哀悼之情,。祭文這種形式,，現(xiàn)在用得很少，下面僅介紹它的書寫格式及示例,。
祭文的書寫格式：
開頭人們寫祭文,，習慣以“維”字開頭?！熬S”是助詞,，作發(fā)語詞用，無別的意思,。祭文以“維”字開頭后,，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭,。這是開篇明義,，首先要點明的問題。
內容祭文的內容必須簡短,，語言必須精煉,，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情?！慵牢囊远僮譃橐?，切忌拖泥帶水。過去的祭文,，語言均押韻,。可—韻到底,，也可變韻——即押兩個以上韻,。
結尾祭文用“尚饗”一詞結尾?！吧叙嫛笔桥R祭而望亡人歆享之詞,。尚，是庶幾,，希望也,；饗，設牲犧以品嘗也,。
吳興,、王文濡《續(xù)古文觀止》中注評說：“韓昌黎《祭十二郎文》,、歐陽修《瀧岡阡表》，皆古今有數(shù)文字,，得此《祭妹文》,，乃鼎足而三?！边@三篇散文,，被稱為“中國古代三大名祭文”?！都烂梦摹酚直蛔u為“古代祭文中的絕調”,。一、韓愈：祭十二郎文 嗚呼,！吾少孤,，及長，不省所怙,，惟兄嫂是依,。中年，兄歿南方,，吾與汝俱幼,，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南,。零丁孤苦,，未嘗一日相離也。吾上有三兄,，皆不幸早世,。承先人后者，在孫惟汝,，在子惟吾,。兩世一身，形單影只,。
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇五
只記得不到一年前同學莊遭遇病魔的消息
只記得我錯過了那次同學們約行去看望同學莊
只一直模糊記憶中二十幾年前同學莊的模樣
只記得這僅僅匆匆不到一年的時間
同學
或許只是一場普普通通的同學
同學
且相互之間能夠直接關心到的一定確實不多
同學
哪怕只是只有只言和片語
卻能體味到同學之間永久友誼的存在
我沒有為先逝去的同學做過些什么
可驚聞噩耗
模糊的印象突然變得清晰
我言語無法去描述出來
可同學莊的身影就在那里
同學莊走了
活著的同學能做到的
那一定是去送走先去天堂的同學
趕至靈前
一xxx在的照片擺在那里
被病魔奪去靈魂消瘦入骨的軀體卻被布裹在那里
布裹里的同學莊去了天堂
照片里的同學莊卻永遠是我們的同學莊
(凌同學江同學淚送
我僅以此文祭奠我們的高中同學莊
愿我們早去天堂的同學莊活得更好
愿我們健在人間的同學更要珍惜健康
更要珍惜同學一場)
[]
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇六
原發(fā)布者：一笑而過xzy
男自稱孝男
女自稱孝女 對母親稱呼：故顯妣（本姓）母（母姓）氏老孺人
男自稱不孝男 女自稱不孝女 對岳父稱呼：故岳考（岳父姓）公諱（岳父名）老大人 男自稱孝婿 對岳母稱呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人
自稱孝婿 注：其余各類祭文都要靈活應用,，并非死板而不變動。文前兩奠三獻不必寫出,，由頌文之人念過為是。（文畢亦然）,。 文前：1,、上香 2、奠嚼（酒） 3,、獻饌（zhuan）（肉） 4,、獻羹（geng）（飯） 5,、獻帛（錢） 文畢：1、叩首 2,、叩首 3,、叩首。禮畢平身退位,。 二,、祭文頭尾寫法：
（文頭）時維，xxx,，公元***年,，**歲，農歷*年*月*日之夜,，奠之良辰也,，致祭孝男（或孝女）立叩：謹具香燭炬帛，三牲酒醴時饈清酌,，一切不典之儀,，致修祭于新逝世故顯考*公諱**老大人西游，享年*十*壽之靈前而泣以文曰：嗚呼?。ㄎ奈玻┌г?，尚饗祭母舅、舅娘通套文 惟我母舅,，品德賢良,，支賓接客，考慮周詳,，操持家務,，一生奔忙，克勤克儉,，處事有方,，任勞任怨，有功不揚,，教育我輩,，行動影響，上和下睦,，四鄰敬仰,，對待戚友，溫良恭讓,，愛護外侄,，如珠在掌，寒暑關照,，無異親娘,，期望外
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇七
可以寫“戊戌春”,。
書法作品記年采用的“干支”記年法?！案伞笔恰疤旄伞?，“支”是“地支”。所謂“干支”是天干地支的簡稱,。
十天干就是甲,、乙、丙,、丁,、戊、己,、庚,、辛、壬,、癸,。
十二地支就是子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥,。
以十天干與十二地支搭配記年，就成了甲子,、乙丑,、丙寅……辛酉、壬戌,、癸亥,，六十年一個循環(huán)，俗稱“六十年花甲子”
1,、甲子,，2、乙丑,，3,、丙寅，4,、丁卯,，5、戊辰,，6,、己巳，7,、庚午,，8、辛未,，9,、壬申，10,、癸酉,，11、甲戌,，12,、乙亥，13,、丙子,，14、丁丑,，15,、戊寅，16,、己卯,，17、庚辰,。
18,、辛巳，19,、壬午,，20、癸未,，21,、甲申，22,、乙酉,， 23,、丙戌，24,、丁亥,，25、戊子,，26,、己丑，27,、庚寅,，28、辛卯,，29,、壬辰，30,、癸巳,，31、甲午,，32,、乙未，33,、丙申,。
34、丁酉,，35,、戊戌，36,、己亥,，37、庚子,，38,、辛丑，39,、壬寅,，40、癸卯,，41,、甲辰，42、乙巳,，43,、丙午，44,、丁未,，45,、戊申,，46、己酉,，47,、庚戌，48,、辛亥,，49、壬子,。
50,、癸丑，51,、甲寅,，52、乙卯,，53,、丙辰，54,、丁巳,，55、戊午,，56,、巳末，57,、庚申,，58、辛酉,，59,、壬戊，60,、癸亥,。
舊歷分春、夏、秋,、冬四個季節(jié),，即舊歷正、二,、三月為春季,，四、五,、六月為夏季,，七、八,、九月為秋季,，十、十一,、十二月為冬季,。
古時兄弟姐妹的排行，有孟,、仲,、季的次序，（孟為老大,，仲為老二,，季為三）孟為長，仲為次,，季為三,。
根據(jù)這個，正,、二,、三月分別為孟春、仲春,、季春,，四、五,、六月分別為孟夏,、仲夏、季夏,，七,、八、九月分別為孟秋,、仲秋,、季秋,；十、十一,、十二月分別為孟冬,、仲冬、季冬之稱,。
季節(jié)還有一些別稱,，如春的別稱有陽春、芳春,、青陽,、艷陽、陽中,、三春,、九春等。夏的別稱有朱夏,、朱明、昊天,、長嬴,、三夏、九夏,。
秋的別稱有素秋,、金秋、商秋,、商節(jié),、素商、素節(jié),，金天,，高商、三秋,，九秋,，冬的別稱有寒冬、安寧,、玄英,、三冬、九冬等,。
擴展資料：
書法落款常識
一,、稱謂
長輩：吾師、學長,、道長,、先生、女士。
平輩或小一輩：兄,、弟,、仁兄、尊兄,、大兄,、賢兄（弟）、仁兄（弟）,、道兄,、道友、學友,、方家,、先生、小姐,、法家（對書畫或某一方面專長之稱）
關系較親密：學（仁弟）,、吾兄（弟）
老師對學生：學（仁弟）、學（仁）棣,、賢契,、賢弟。
同學：學長,、學兄,、同窗、同硯,、同席,。
二、上款客套詞或敬詞
雅屬,、雅賞,、雅評、雅鑒,、雅教,、雅正、雅存,、珍存,、惠存、清鑒,、清覽,、清品、清屬,、清賞,、清正,、清及、清教,、清玩,、鑒可、鑒正,、敲正,、惠正、賜正,、斧正,、法正、博鑒,、尊鑒,、法鑒；
法教,、博教,、大教、大雅,、補壁,、糊壁、是正,、教正、教之,、正腕,、正舉、存念,、一粲,、粲正、一笑,、笑存,、笑鑒、屬,、鑒,、玩。
三,、下款客套詞或敬詞
書法題款用：
敬書,、拜書、謹書,、頓首,、屬書,、醉書、嘴筆,、漫筆,、戲書、節(jié)臨,、書,、錄、題,、筆,、寫、臨,、篆,。
四、篆刻邊款用：
刻作,、記,、制、制石,、篆刻,。
五、日期
歷代書畫作品中表述日期的方法是多種多樣的,。
通過對日期的了解,，能使我們在閱讀臨習碑帖法書的時候，掌握書家不同時期作品的風格面貌,，了解一幅書法作品的所處年代及歷史背景,，對提高自身的書畫鑒賞能力有一定的幫助作用。
古代書畫家一般采用帝王年號與干支歷,、農歷按需要相結合的方法來紀年,、月、日,。
如王羲之《蘭亭序》：“永和九年歲在癸丑暮春之初” ,；“永和九年”是帝王年號，“歲在癸丑”是干支歷法的紀年,。又如釋慧湛《佛說生經》：“陳太建八年歲次丙申”,。
參考資料：搜狗百科-落款
父親悼詞現(xiàn)代祭文篇八
現(xiàn)代祭文格式及范例
祭文乃古今喪葬必須之物，雖言文無定式,，然其格是不可不知,，種類及一般措辭亦不可不知也，故抄錄故父之撰文數(shù)例,，以備不忘耳,。
[格式內容]
1.標題,。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關系,。
2."維"起,。
3.死者逝世的情況。
4.祭奠人,。
5.死者生平及事跡,。
6.表示哀痛之情。
7.結語用 "伏食尚饗",。
一,、 起車祭文式
起車祭文，即喪葬時,，靈柩欲抬往山上安葬之時,，孝男孝女跪拜之時所寄之文，例文如下：
例一：
維
公元○○○○年歲次○○年○○之月○○朔越○日
不孝男○○孝婦○○○孝孫○○等敢昭告于
○代大父（或母）謚（或諱）○（姓）公（或○氏）之靈曰：痛維吾父（或母）罔極深恩,，未報毫厘,，胡云一夢，庵忽辭塵,，茲奉靈柩,，安葬福岫，靈車既駕,，往處幽宅,，載 陳牲禮，永訣生天,，父（或母）其鑒格耶,，盡哀誠 謹告
如上例，“維”字,，“某代大父（或母），”“謹告（或尚饗）”皆在其它行列之上,，稱為“三開頭”,，按閩南風俗，子孫輩排列為：不孝男○○,，孝婦○○,，孝女○○，孝婿○○,，孝侄男○○,，孝侄婦○○，孝侄女○○,，孝侄婿○○,，孝孫男○○,，孝孫女○○，孝侄孫男○○,，孝侄孫女○○,，孝外孫男○○，孝外孫女○○,，孝曾孫男○○,，孝曾孫女○○，孝侄孫男○○,，孝侄孫女○○,，孝外曾孫男○○，孝外曾孫女○○等,，依此類推,。
…… …… 余下全文
