體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。
佛語(yǔ)感悟人生的句子篇一
2. 你真正從內(nèi)心發(fā)出慈悲心、菩提心,，才能改變命運(yùn),，冤親債主不會(huì)再找你,，他知道你在修行，能度化他,，他不會(huì)找麻煩,，會(huì)喜歡你、保護(hù)你,、幫助你,，成為你的護(hù)法，這就是改變命運(yùn)的方法,。
3. 悲傷的眾生,，歷劫挫身不倦惰，書夜攝心常禪,；遍學(xué)一切眾法,，智慧深入眾生根。
4. 善與惡貧窮困乏的人最渴慕財(cái)富,，饑寒交迫的人最盼望溫飽,，自知罪惡的人最向往善行。知道餓才想吃飽,，知道窮才會(huì)掙錢,，知道惡才會(huì)行善。知惡是行善的第一步,。自覺愚惡的人,，比自認(rèn)為賢善的人更渴慕善義，如同饑餓的人比腹脹的人更有食欲一樣,。自覺愚惡,，才能生起明辨善惡的智慧，向往善義的渴慕,，以及止惡行善的勇氣與力量,。這個(gè)世界，唯惡無(wú)善。自覺愚惡,，便是大善。自覺愚惡的人最真實(shí),，自覺賢善的人最虛偽,。自覺愚惡的人，只想念佛,，不想談善,，因?yàn)樗麩o(wú)善可談，只有佛念,。自覺愚惡,，貴在自覺。覺愚覺惡,，便已離愚離惡,。說(shuō)善惡，很累,，很無(wú)聊,，很沒意思，不如南無(wú)^v^,，南無(wú)^v^說(shuō)善惡,，便是說(shuō)是非。以善的面目出現(xiàn)的惡,，比以惡的面目出現(xiàn)的惡,，更惡；包裹善衣的惡,，比不包善衣的惡,，更有殺傷力。
5. 人生不得不面臨很多的選擇,，有的是機(jī)遇有的是陷阱,，此時(shí)一定要遵從內(nèi)心深處的那個(gè)聲音，哪種才是自己想要的生活,。
6. 起先他們忽略你,，然后他們嘲笑你，反對(duì)你,，最終,，是你獲得了勝利。
7. 堅(jiān)持一件能讓自己變好的事,，的確不容易,，打磨自己的過程也總是充滿艱難和迷茫，但只要你在朝前走，即使失敗,，也是經(jīng)歷,。
8. 善良絕非軟弱可欺，恰恰相反,，善良是一種力量,，是一種看見光明、戰(zhàn)勝陰暗,、喚醒美好的力量,。當(dāng)想放棄善良時(shí)，正說(shuō)明自己內(nèi)心的軟弱無(wú)力,。人生來(lái)雖然白紙一張,，但是就應(yīng)該心向善良。失去了善良的心,，即使得到了一時(shí)的成功,，又有何真正長(zhǎng)久的快樂可言呢？
9. 擁有一顆無(wú)私的愛心,，便擁有了一切,。
10. 切**，本是虛妄的,，你不要太自卑你自己,。切善法，也是虛妄的,，你也不要太狂妄你自己,。
11. 去掉我執(zhí)我愛的最好辦法就是發(fā)慈悲心，愚者為自己,，智者為別人,。
12. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢,？同樣的心理,，你為什么要充滿著煩惱呢？
13. 優(yōu)雅是件很難的事情,。比矜持難,。比無(wú)賴也難。矜持能裝,。無(wú)賴更容易,。可是優(yōu)雅不行,。優(yōu)雅要?dú)赓|(zhì),。要資歷。要?dú)q月沉淀。要那份從容與云淡風(fēng)輕,。雪小禪《優(yōu)雅的老去》
14. 人生就是選擇,、付出和收獲的過程。選擇要問心無(wú)愧,，付出要心甘情愿,，收獲要隨遇而安。成熟的人,，不問過去，聰明的人,，不問現(xiàn)在,，豁達(dá)的人，不問未來(lái),。
15. 生而為人,，活著，活出風(fēng)度,，風(fēng)采,，風(fēng)格。這些皆為外表,，而氣度則是內(nèi)涵,，是質(zhì)地，是根本,。
16. 人活得累,，一是太認(rèn)真，二是太想要,。然而,，凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你,。
17. 成功的路上,，沒有終點(diǎn)，但總有危險(xiǎn),；沒有滿足,，但總有不足；在成功的道路上,，最基本的是：學(xué)習(xí)是出路
18. 心小了,，小事就大了；心大了,，大事都小了,；看淡世間滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。大其心,，容天下之物,；虛其心，愛天下之善,；*其心,，論天下之事；定其心,，應(yīng)天下之變,。大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看胸襟,，有舍有得看智慧,，是成是敗看堅(jiān)持。
19. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法,，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的`正確判斷,，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
20. 擁有了然于心的平靜,，就能豁達(dá)地懂得：人生不僅僅是獲取與擁有,，有時(shí)放棄與失去也是一種擁有。平靜的心,，令所想所見所聞更清晰,，平靜的心，一切安然,，不增,，不減。平靜的心,，讓生活更輕松,、自在，也更樂觀,、簡(jiǎn)單,。
21. 真正的智慧是接納，外不起分別,，內(nèi)不生對(duì)立,；不與天斗，不與人爭(zhēng),，不和自己鬧別扭,。
22. 修行者為了完成德行，日常生活離不開四重,，即言重.行重.外貌重.厚重,。
23. 天天禪語(yǔ)真正尊重生命,，把放生的心態(tài)變成護(hù)生。
24. 念佛人,，無(wú)始罪障一刀頓斷,，三界業(yè)系從此不牽，即是橫超三界,，跳出三界外,，不在五行中。跳出罪,，即是跳出三界,；跳不出罪，便永在三界,。
25. 佛言佛語(yǔ)一個(gè)人能夠幫助別人,，能夠讓別人法喜開心就叫功德。
26. 如果一開始不懲罰小錯(cuò),，就會(huì)導(dǎo)致大錯(cuò)。
27. 當(dāng)內(nèi)心可以容納很多自己不喜歡的事物時(shí),，這就叫智慧與慈悲,。
28. 對(duì)自己不滿意的人，迫切想改變自己的人,，想讓自己脫胎換骨的人,，都是把別人或者環(huán)境對(duì)自己的不滿，植入了內(nèi)心,。外界的要求變成了自己對(duì)自己的要求,，就意味著外界的攻擊變成了自己對(duì)自己的攻擊。
29. 人生一世,，糊涂難得,，難得糊涂?；畹锰宄?，才是最大的不明白。人知足就會(huì)快樂,，心簡(jiǎn)單就會(huì)幸福,。
30. 如果我用你待我的方式來(lái)待你，恐怕你早已離去,。所以說(shuō),，不管親情，友情,，還是愛情,，凡事?lián)Q個(gè)角度,，假如你是我，你未必有我大度,！
31. 佛法越修越簡(jiǎn)單,，越修離你越近，你真正的修進(jìn)去了,，學(xué)進(jìn)去了,，佛心自現(xiàn)，自然光明,。
32. 修行不在表面,，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行,，真正有修行,，誰(shuí)也障礙不了你。
33. 在家里被迫像^v^一樣,，很難求解脫,，出家閑如虛空，自由無(wú)為,?！缎牡赜^經(jīng)》卷四，厭舍品
34. 寬恕眾生以德報(bào)怨,，修心是福 充滿怨恨的生活,，只會(huì)把自己推向死亡的深淵,。
35. 有大智大慧,，就能照見五蘊(yùn)皆空,；有大慈大悲,，就能度一切苦厄,。
36. 今日的執(zhí)著,，會(huì)造成明日的后悔,。
37. 年齡越大,，越學(xué)會(huì)了順其自然,。以前總認(rèn)為堅(jiān)持會(huì)讓我們變強(qiáng)大,，但是長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，讓我們強(qiáng)大的,，是放下,。
38. 心正，才能證菩提之正道,；心歪,，則萬(wàn)事皆空。寬心待人,，人人自能相助,；慈悲為懷,，天地助你成功。
39. 能放下身段,，才有偉大的人格,。
40. 不會(huì)尊敬別人，不知道照顧別人,，不是真正的學(xué)佛人,，尊重別人，就是尊重自己,，你希望別人如何對(duì)待你,，你就要如何對(duì)待別人。
41. 學(xué)問會(huì)扼殺人的靈性,，使人走上不歸路,，不論是世間學(xué)問，還是佛門學(xué)問,。只可信仰駕馭學(xué)問,，不可學(xué)問脫離信仰。
42. 世人誤將假我當(dāng)真我,，以無(wú)常當(dāng)永恒,，不知有生必有死，有聚必有散的緣起性空的道理,，所以活得很累。
43. 心安與身安 不妄求則心安,，不妄作則身安,。
44. 貪欲會(huì)把人帶向罪惡的深淵，讓人失去理智,。它可以使人相互摧殘,，相互欺詐，甚至使最好的朋友反目成仇,。因此,，在生活中，我們一定要克制自己的欲望,，切記,，貪宇頭上一把刀，一旦入貪,，就會(huì)被其毒害,。
45. 知識(shí)與智慧 知識(shí)要用心去體驗(yàn)，才能成為自己的智慧,。
46. 無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)地方,，只有氣場(chǎng)豐富,，才能活潑芬芳。
47. 殺生之罪,，能令眾生墮于地獄,、畜生、餓鬼,，若生人中,，得二種果報(bào)：一者短命，二者多病,。偷盜之罪,，亦令眾生墮三惡道，若生人中,，得二種果報(bào)：一者貧窮,，二者其財(cái)不得自在。邪淫之罪,，亦令眾生墮三惡道,，若生人中，得二種果報(bào)：一者妻不貞良,，二者不得隨意眷屬,。妄語(yǔ)之罪，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報(bào)：一者多被誹謗，二者為他所誑,。兩舌之罪．亦令眾生墮三惡道,，若生人中，得二種果報(bào)：一者眷屬乖離,，二者親族弊惡,。惡口之罪，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報(bào)：一者常聞惡聲，二者言多諍訟,。綺語(yǔ)之罪,，亦令眾生墮三惡道，若生人中,，得二種果報(bào)：一者言無(wú)人受,，二者語(yǔ)不明了。貪欲之罪,，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報(bào)：一者心不知足，二者多欲無(wú)厭,。瞋恚之罪,，亦令眾生墮三惡道，若生人中,，得二種果報(bào)：一者常被他人求其長(zhǎng)短,，二者恒被于他之所惱害。邪見之罪,，亦令眾生墮三惡道,，若生人中，得二種果報(bào)：一者生邪見家,，二者其心諂曲,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十五,，十地品
48. 沉思的人有一個(gè)目標(biāo),，幻想的人卻沒有。
49. 人生路上常有風(fēng)雨,，凡事需要堅(jiān)強(qiáng)不屈,。世間不如意是常有之事，能對(duì)你百依百順的人,，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌?。你若非要?jì)較，沒有一個(gè)人,、一件事能讓你滿意,。人活一世，也就求個(gè)心的安穩(wěn),，何必跟自己過不去,。心寬一寸,，路寬一丈,。
50. 工作是一個(gè)娛樂。對(duì)頭腦過于清醒的人來(lái)說(shuō),，工作是一種負(fù)擔(dān),；對(duì)想象力豐富的人來(lái)說(shuō)，工作是一種娛樂,。每天忙于工作,，得失難料，對(duì)得失過于精明的人,，很難感受到工作的樂趣,；從興趣出發(fā),，對(duì)得失看得很淡的人，開開心心玩工作,，可能玩得很精彩,。
51. 苦想沒有盼頭，苦干才有奔頭,。
52. 修行要有正知**,，不能盲修瞎煉，正知**就是調(diào)整心態(tài),，心善一切善,，心惡一切惡，善惡在心地,，不在表面,，一切看發(fā)心，看動(dòng)機(jī),，動(dòng)機(jī)善就是善,，動(dòng)機(jī)惡就是惡。
53. 太過于欣賞自己的人,，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),。
54. 生活在這世界，最難做到的無(wú)疑就是放下,。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下,，自己不喜愛的也放不下。因此,，愛憎之念常常霸占住心房,，這樣哪里快樂自主呢？
55. 佛心禪語(yǔ) 平淡字面上就像它的意思,，簡(jiǎn)單樸素,，就像開水一樣，沒有風(fēng)浪,，也沒有風(fēng)火,。
56. 說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力,，不夸已能,，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友,。
57. 時(shí)間真的是這個(gè)世界上最好的跨度,，讓慘痛變得蒼白，讓執(zhí)著的人選擇離開，然后歷經(jīng)滄桑人來(lái)人往,，你會(huì)明白,，萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人,。
58. 此三業(yè)如是相似,，我施設(shè)意業(yè)最重?！吨邪⒑?jīng)》卷三十二,，《優(yōu)婆離經(jīng)》
59. 不要把你的臟話放在前面作為口頭禪越多，你就越早,。
60. 做人要能吃虧,，人生一世，生不帶來(lái),，死不帶去,，斤斤計(jì)較，反而會(huì)舍本逐末,，往往失去的也許更多,。真正聰明的人，不會(huì)在乎表面上的吃虧,，他們看重的是實(shí)質(zhì)性“福利”,，因?yàn)槟軌虺蕴澋娜耍且簧?*,，幸福坦然的,。能吃虧是做人的一種境界，會(huì)吃虧是處事的一種睿智,。佛曰：吃虧決不虧,，惜福才有福！
61. 可羞不羞,，非羞反羞,，生為邪見，死墮地獄,?？晌凡晃罚俏贩次?，信向邪見,，死墮地獄,?？杀懿槐埽删筒痪停媪?xí)邪見,，死墮地獄,。可近則近,，可遠(yuǎn)則遠(yuǎn),，恒守正見，死墮善道,?！斗ň浣?jīng)》卷下，地獄品
62. 你落難時(shí),，這個(gè)人一定對(duì)你不離不棄,；你風(fēng)光時(shí)，這個(gè)人決 不遮蔽你的光芒,；你落單時(shí),，這個(gè)人會(huì)悄悄跟在你身后。這個(gè)人是 誰(shuí),？是你真正的朋友,。人世間，真正的朋友實(shí)際上非常稀缺,，我們所 謂的朋友大多不過是熟人,。
63. 在惡毒的人眼里，善良是用來(lái)獵槍的,，善良是用來(lái)掩蓋兇殘的裝飾,，善良是用來(lái)欺騙別人的麻藥；面對(duì)善良,，他們狂笑,。
64. 佛說(shuō)，生命中的許多東西是可遇不可求,，刻意強(qiáng)求的得不到,，而不曾被期待的往往會(huì)不期而至。因此,，要擁有一顆安閑自在的心,，一切隨緣，順其自然,，不怨怒,，不躁進(jìn)，不過度,，不強(qiáng)求,，不悲觀，不刻板，不慌亂,，不忘形,，不以物喜，不以己悲……
65. 要了解個(gè)人,，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,，就可以知道他是否真心的。
66. 學(xué)佛修行的人,，千萬(wàn)不能逃避責(zé)任,。逃避責(zé)任就等于退失菩提心。
67. 入海算沙,，空自費(fèi)力,；磨磚作鏡，枉用功夫,。君不見,，高高山上云，自卷自舒,，何親何疏,？深深澗底水，遇曲遇直,，無(wú)彼無(wú)此,。《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》
68. 心若簡(jiǎn)單,，生活就簡(jiǎn)單,；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦,。
69. 人們都希望過安定舒適的生活,，擔(dān)心受到天災(zāi)人禍或恐怖事件的傷害。然而,，對(duì)于其他生命而言,，人類是最可怕、自私,、殘忍的^v^,。人類為了口腹之欲而傷害無(wú)辜的生命，活生生地剝動(dòng)物的皮,，吃它們的肉,，殘忍地大量食用各種各樣的活海鮮。如果這世界上沒有人類,，其他的生命自然更加幸福,、自由和充滿和平,！069
70. 從出生到生命的結(jié)束，外界的相洶涌而來(lái),，一個(gè)念頭接一個(gè)念頭，讓我們的內(nèi)心無(wú)片刻的安寧,。這都是因?yàn)槲覀兊牧芡饨缥逵鶋m的蠱惑,，整日在財(cái)色名利中追逐，反而失卻了自然快樂的本心,。而來(lái)到心齋坊,，我卻有一種回家的感覺，這個(gè)讓人尋找原始本心的地方,，能讓我找到心靈的歸依之所,，給我?guī)?lái)一種無(wú)塵的快樂。
71. 生命的意義在于感恩,，生命的意義在于社會(huì)責(zé)任,、社會(huì)義務(wù)的落實(shí)。
72. 大悲無(wú)淚,，大悟無(wú)言,，大笑無(wú)聲。
佛語(yǔ)感悟人生的句子篇二
1. 曾經(jīng)的躊躇滿志到后來(lái)不過做了一個(gè)看客,，留給世界的不過就是輕輕放過,。
2. 做好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn);行善事,，天知地鑒鬼神欽,。你若不疑，人間不寒,。你若不離,，世界不遠(yuǎn)。你若不恨,，蒼天有暖,。你若不語(yǔ)，四海升*,?；畹煤?jiǎn)單不難，只需懂得為自我而活,，為完美而生,，為幸福而做。多一分快怡,，少一分憂傷;多一分真實(shí),，少一分虛偽;多一分悠閑,，少一分忙亂。
3. 佛心禪語(yǔ) 無(wú)常是苦的,，欲望是苦的,，舒適是苦的，但人們只關(guān)心追求和享受,，忘記一切背后都隱藏著無(wú)常的痛苦,。
4. 佛心禪語(yǔ) 眾生不懂修道，就想解除煩惱,。煩惱是空的,，更想找道。一念之心就是為什么要在別處找,。大道只在現(xiàn)在,，愚蠢迷人。-寶志公
5. 求而不得,，舍而不能,，得而不惜，這是人最大的悲哀,。人犯錯(cuò)誤,，大半是該用真情時(shí)太過動(dòng)腦筋，而在該用腦筋時(shí)又太感情用事,。**不是做你想做的,，而是可以不做你不想做的。一句“拿著^v^^v^勝過十句“我會(huì)給你的”,。幸福是個(gè)比較級(jí),，要有東西墊底才感覺得到。^v^
6. 這世界不符合任何人的理想,，只是有人學(xué)會(huì)了忘卻,，有人卻始終堅(jiān)持。
7. 在朝霞中與山靈水魄相伴,，讓身心變得通透而充滿活力,，是 一件多么幸福的事情。趁紅塵未醒,，一切的機(jī)巧尚在遠(yuǎn)處,，一個(gè)人盡 享這透明的時(shí)光，我感到輕松而愉悅,。薄薄的秋涼,，在婉轉(zhuǎn)的鳥鳴中 變得溫暖，晨風(fēng)在這一刻非常純粹,，被鍍上陽(yáng)光的顏色,，我的思想在 無(wú)垠中放飛,，靈魂遙望安謐的家園。
8. 修德是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成,，并抱持恒久心,，于平常的言行舉止中不離佛法的教育；如此,，才是真正的學(xué)佛修德,。
9. 愚癡的人，直想要?jiǎng)e人了解他,。有智慧的人,，卻的了解自己,。
10. 人生的意義就是對(duì)自己生存方式和發(fā)展方向有選擇權(quán),。不一樣的選擇絕對(duì)有不一樣的結(jié)果！路在腳下看你怎么去走,。
11. 人生是痛苦與快樂的組合體,，事業(yè)是失敗與成功的交響樂。
12. 睿智的人看得透,，故不爭(zhēng),；豁達(dá)的人想得開，故不斗,；得道的人曉天意,，故不急；厚德的人重謙和,，故不噪,；明理的人放得下，故不癡,；自信的人肯努力,，故不誤；重義的人交天下,，故不孤,；濃情的人淡**，故不獨(dú),；寧?kù)o的人行深遠(yuǎn),，故不折；知足的人?？鞓?，故不老。
13. 佛教的懺悔是洗刷染污了的心,，使之恢復(fù)清凈,?！度了畱浴氛f(shuō)：人 之居世，誰(shuí)能無(wú)過,？學(xué)人失念,，尚起煩惱，羅漢結(jié)習(xí),，動(dòng)身口業(yè),，豈況凡 夫，而當(dāng)無(wú)過,？但智者先覺,，便能改悔，愚者覆藏,，遂使滋蔓,。所以， 我們做了對(duì)不起他人或?qū)Σ黄鹱约毫夹牡氖潞?，能夠補(bǔ)救的方法是懺悔,， 勇于承認(rèn)自己的過錯(cuò)。做了對(duì)不起他人的事,，就要去向他懺悔,，請(qǐng)他原 諒；對(duì)不起自己的良心時(shí),，就自己責(zé)備自己,，以后不再犯錯(cuò)了。
14. 人生這一場(chǎng)路過,，不是在經(jīng)歷什么劫數(shù),，而是在錘煉一種人格，不要去渲染它的寂寥與悲哀,，人生活的是一種內(nèi)心的覺醒,，去理解周圍，去理解所有風(fēng)能吹動(dòng),、風(fēng)也吹不動(dòng)的事物,，生活的所有提醒，在于自我的覺醒,，還是被生活嚇醒,。
15. 個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得,。心中裝滿著自己的看法與想法的人,，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
16. 外在的和平要以內(nèi)在心靈的和平為前提,，而內(nèi)在的和平要從把握好我們的當(dāng)下一念開始,。
17. 如是靜慮,，一切有情，發(fā)心非難,，常時(shí)不懈,，能成就者，是則為難,。
18. 我們世間的每一個(gè)人,，出生的國(guó)家和地方都不同，你不認(rèn)識(shí)我,，我不熟悉你,，看起來(lái)好像沒有什么關(guān)系，其實(shí)你我他都是有緣人,。佛經(jīng)里面說(shuō)：假如一個(gè)人證悟了宿命通,，能知道人生的過去、現(xiàn)在,、未來(lái)的多重因果關(guān)系,，他就會(huì)知道天下的眾生在多生多劫以來(lái),，哪些人做過他的父母,、兄弟、姊妹及六親眷屬,。
19. 幸福,，不是收獲的多，而是抱怨的少,。于人不苛求,，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人,，才能獲得*靜,，感受到幸福的味道。
20. 感謝給我們機(jī)會(huì),，順境,、逆境皆是恩人。
21. 經(jīng)典禪語(yǔ)悟道 凡事都要堅(jiān)持適度的原則,。正如列寧所說(shuō),，即使是真理，只要多走一小步,，似乎是同一個(gè)方向的一小步,，真理也會(huì)變成謬誤。
22. 最好的人生狀態(tài)：安于得失,，淡于成敗,，依舊向前,。
23. 我們的人生也曾充滿夢(mèng)想，也曾追求過,。然而當(dāng)?shù)谝粋€(gè)春天付出不曾得到回報(bào)時(shí)往往灰心喪氣,，輕率地將第二個(gè)春天棄之門外。
24. 親近供養(yǎng)諸佛菩薩一切智者,，常樂聽聞甚深妙法,，心生渴仰，恒無(wú)厭足,。善能分別二諦真理,，斷除二障，通達(dá)五明,，說(shuō)諸法要,，能決眾疑。以是因緣,，即得名為般若波羅蜜,。為求半偈棄舍身命，不憚眾苦,，至大菩提,。即得成就親近波羅蜜。于大會(huì)中為人說(shuō)法,，于深妙義,，無(wú)所秘惜，能令發(fā)起大菩提心,，于菩薩行,，得不退轉(zhuǎn)。常能觀察我身,、蘭若及菩提心,、真實(shí)法身，如是四種無(wú)有差別,。如是如是觀妙理故,，即得名為真實(shí)波羅蜜?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七,，波羅密多品
25. 生活磨礪了人生，這一路走來(lái),，學(xué)會(huì)了接受,。
26. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27. 將來(lái)當(dāng)有無(wú)行之人,，人佛法中求作沙門,，破壞佛法，更相輕毀,，學(xué)三藏者轉(zhuǎn)相嫉妒,，為嫉妒故，佛法疾滅,。欲護(hù)佛法,，當(dāng)除僑慢，棄捐嫉妒,?！跺榷”惹鹫f(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng)》卷一
28. 有子有財(cái)，愚惟汲汲,，我且非我,，何有子財(cái)？《法句經(jīng)》卷上,，愚暗品
29. 覺了一切法,，猶如夢(mèng)幻響。
30. 你有你的生命觀,，我有我的生命觀,，我不干涉你。只要我能,，我就感化你,。如果不能,，那我就認(rèn)命,。
31. （三）念佛持咒禪般舟三昧父，大悲無(wú)生母,，一切諸如來(lái),，從是二法生。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷一
32. 人生向前,，每一天都需要領(lǐng)悟和規(guī)范,，它需要對(duì)生命的信念有一種堅(jiān)持和韌性，生命的信念與生命相互依存,，眾緣和合,，隨緣生活。煩惱沒什么大不了,，不過是歲月旅途的一場(chǎng)又一場(chǎng)塵埃,。
33. 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡,，時(shí)間久了,，也就淡了。也許是棱角平了,，或許是成熟穩(wěn)重了,，腳步越來(lái)越踏實(shí)，日子越來(lái)越平淡,。人生步入另外一種境界——淡然,。得與失，成和敗,，聚或散,，安然地接受一切不好。淡然,，是人生的一種成長(zhǎng)失之坦然,，得之淡然，爭(zhēng)其必然,，順其自然!
34. 傷害別人,，就是傷害自己，幫助別人,，就是幫助自己,，這就是因果。
35. 我們?nèi)裟軘U(kuò)大心胸,，將普天下的父母都視作自己的
36. 要結(jié)四緣：結(jié)人緣,，結(jié)善緣，結(jié)法緣,，結(jié)佛緣,。這就是講如何發(fā)揮人的主動(dòng)性，推動(dòng)善因善果的成熟,，避免惡因惡果的來(lái)臨,。
37. 佛心禪語(yǔ) 人生有七種財(cái)富，就是好,，就是財(cái)富,。
38. 生活得最有好處的人，那并不就是年歲活得最大的人,，而是對(duì)于你生活最有感受的人,。有些記性永遠(yuǎn)都不長(zhǎng)，有些人卻永遠(yuǎn)忘不掉,。重要的事往往最難以啟齒,，正因言語(yǔ)會(huì)縮小其重要性;要讓素昧*生的人在意你性命中的完美事物,，原本就不容易。
39. 佛陀說(shuō)的八萬(wàn)四千法門本來(lái)是一脈相承,，互相圓融的,，各種教法也本屬一味一體的。
40. 生活的真諦在于創(chuàng)新,，生活的理想在于遠(yuǎn)大,，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí),，生活的樂趣在于追求,，生活的安樂在于平淡。
41. 皮囊好惡,，原是無(wú)常,。
42. 茫茫人海，如果找不到自己的坐標(biāo),，就像失去了航母,，很難找到停泊的港口！所以我們現(xiàn)在要做的就是給自己定一個(gè)目標(biāo),，給自己規(guī)劃一個(gè)宏偉的藍(lán)圖,！祝你早日成功
43. 立志要如山，行道要如水,。不如山不能堅(jiān)定,；不如水不能曲達(dá)。
44. 人生需牢記：知人不必言盡,，留些口德,；責(zé)人不必苛盡，留些肚量,；才能不必傲盡,，留些內(nèi)涵；鋒芒不必露盡,，留些深斂,；有功不必邀盡，留些謙讓,；得理不必爭(zhēng)盡，留些寬容,；得寵不必恃盡,，留些后路；氣勢(shì)不必倚盡,，留些厚道,；富貴不必享盡，留些福澤；凡事不必做盡,，留些余德,。
45. 不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西,。
46. 屋寬與心寬 屋寬不如心寬,。
47. 發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就是開悟,；改正自己的錯(cuò)誤,，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤,，這就是徹悟,；改正了所有的錯(cuò)誤,，這就是圓滿,。
48. 有病不要怕，機(jī)會(huì)來(lái)了,。有病是消業(yè)的機(jī)會(huì),，還債的機(jī)會(huì),，修慈悲心，菩提心的機(jī)會(huì),。有病時(shí)發(fā)大愿,，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生,，他們的痛苦由我一人承擔(dān),，很快就會(huì)好的。什么病都能好,。
49. 興趣是最好的督促者,。一件索然無(wú)味的事很難喚醒你身體中 沉睡的勤奮，一件饒有興趣的事則是一副治療懶惰的良藥,。你可能因 為怕洗衣服讓房間里到處藏著臭襪子,，也可能因?yàn)闊釔蹖懳⒉┒杂X 地守夜。即使有人督促,，臭襪子能不洗還是不洗,；雖然沒人相逼，該 微博時(shí)照樣微博,。
50. 不悲過去,，非貪未來(lái)，心系當(dāng)下,，由此安詳,。?
51. 如果一個(gè)人能時(shí)刻提醒自己以寬容的心對(duì)待別人,，以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人和事，那么這個(gè)人就能消除很多煩惱,，保持一顆安靜的心,。
52. 忍而無(wú)忍忍就像搬石頭壓在草地上，地下的種子依然存在,，只是暫時(shí)無(wú)法長(zhǎng)出地面,。
53. 心浮則飄，心凈則定,，心定則生道,。總的來(lái)說(shuō),，佛法人生,，人生佛法，把佛法應(yīng)用到人生,，自人生中參悟佛法,，堅(jiān)韌不撥，自會(huì)漸入佳境,。
54. 世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發(fā)現(xiàn)被心魔遮住的風(fēng)景,，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福。
55. 如果人們觀察到真相空,，他們可以摧毀一切重罪,，就像風(fēng)和火一樣，他們可以燃燒無(wú)限的草木,?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩
56. 名人佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄每一件善行,，都是引人至天堂的一級(jí)臺(tái)階好心沒人知道怎么辦,？佛日：一切眾生，以身善行,，口意善行,，便得快樂?！镀鹗澜?jīng)諸龍金翅鳥品第五》
57. 令舍其前,，亦當(dāng)舍后，復(fù)舍中間,，使無(wú)處所,，乃度生死眾患之難?！斗鹫f(shuō)黑爪梵志經(jīng)》
58. 人生不僅要學(xué)會(huì)承受,，也要學(xué)會(huì)釋懷。承受是一種忍耐,，一種擔(dān)當(dāng),，一種寬容；而釋懷則是一種心態(tài),，一種態(tài)度,。因?yàn)槿藷o(wú)完人，因?yàn)樘焐也谋赜杏?。萬(wàn)物相生相克,，世間一切事物必然有自己的長(zhǎng)處，不能因?yàn)轸~兒不會(huì)上樹,，就否定了它的一切,。相信自己有某種優(yōu)勢(shì)，并找到它,，善加利用讓成功多些,，失敗少點(diǎn)。
59. 心中裝滿著自己的看法與想法的人,，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲,。
60. 如果人個(gè)人不能全心全意地觀察生死，涅盤就會(huì)幸福,。如果一個(gè)人是復(fù)惠施.持戒.多聞,，他最終無(wú)法得到解脫分法?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷解脫品
61. 人活著最終是為了什么?咱們總在感嘆,，這個(gè)世界變化太快，成熟不是看你的年齡有多大,，而是看你能擔(dān)起多大的職責(zé),。敢于擔(dān)當(dāng)，才能贏得別人的敬重與關(guān)懷,，贏得別人的認(rèn)同與信賴,。英雄正因擔(dān)當(dāng)而偉大，君子正因擔(dān)當(dāng)而崇高,。
62. 活生生的死亡(注)現(xiàn)在是凈土,。(注:死在宗教上，是對(duì)新生命的再啟發(fā),；放棄舊的,，改變新的，走向更好的世界,，故^v^,。
63. 佛家禪語(yǔ)：生活在山坡上的石頭,，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去,，結(jié)果受盡蹂躪與玷污,。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高,。
64. 即種因,，則得果，一切命中注定,。
65. 菩薩復(fù)有四事法,，魔不能得其便。何者為四,？一者,、常念于佛，二者,、常精進(jìn),，三者、常念經(jīng)法,，四者,、常立功德。是為四法,，菩薩用是四事故,，魔不能得其便?！?/p>
66. 明眼無(wú)過慧,，黑暗不過癡，病不過怨家,，大怖無(wú)過死,。《佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)》
67. 生活智慧是在沒有纏縛時(shí)才展現(xiàn)的,，所以必須注意滌蕩塵垢,，才能純真 無(wú)礙，活潑自在,。
68. 生活就是生活,，愿意給生活一個(gè)出口，那么生活就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的契機(jī),，愿意尊重生活,，那么幸福也就成為一種人生的隨緣自在。
69. 如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲,，找回自己,，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意,、舒適,、安逸,、幸福的生活也隨之而來(lái),。燃燈法師
70. 所有大乘佛法，其心要即為菩提心,，無(wú)論修何種法,，沒有菩提心，無(wú)法獲得解脫,，根本沒有成就的可能,，若發(fā)此心，一切皆能具足,，一定能夠成佛,。
71. 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴,。
72. 每個(gè)人都應(yīng)該成為自己在人生灰暗期的那道光,，而不是去追求他人世界的光芒。
73. 一直以來(lái),，我一向信奉莊子的主張：超然世外,，欲乘物以游心，逍遙馳騁,，必先了悟宇宙之真諦,，才能至上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，下百川,，因容而深邃之境界。齊視名利,，則道之恍惚窈明定握于心,。
74. 佛心禪語(yǔ) 相信有很多，懷疑就會(huì)有十分,；懷疑有十分,，能理解的道理也有十分。
75. 人總是在克服一個(gè)一個(gè)困難的前提下才能夠有所收獲,、有所成功,。只有迎難而上、知難而進(jìn),，這才是應(yīng)有的精神,。
76. 雖然舍小雜樂,，當(dāng)?shù)酶蓛舸髽罚簧岬固搨螛?，得?shí)樂,；舍系束樂，得解放樂,；舍獨(dú)善樂,，得共眾生善樂。(古印度)龍樹《大智度論》卷85
77. 在禪者所謂的一炷香里,，心能橫遍十方,，機(jī)能豎窮三際，心機(jī)能與無(wú)為法響應(yīng),，雖然「老僧一炷香,，能消萬(wàn)劫糧」了。
78. 如果每個(gè)人都能減少制造垃圾,，垃圾山的問題就會(huì)減少,。
79. 處在逆境中，要懂得珍惜,，要懂得植福,。很多人就知道用掉自己的福氣而不知道繼續(xù)植福。
80. 我們總是憧憬著未來(lái)的美好,，為了自己設(shè)置的目標(biāo)而不斷努力奮斗,，卻從來(lái)沒有享受這個(gè)過程中的快樂，因?yàn)槲覀兛偸钦J(rèn)為經(jīng)歷了現(xiàn)在的苦,，才會(huì)有以后的甜,，我們每一刻都在期盼，盼望著那個(gè)最美的時(shí)刻出現(xiàn),，但也因此錯(cuò)過了人生路上很多美好的事物,。
81. 生活中我們常常會(huì)看到這樣的情景：孩子生病了，一大家子人心急火燎,，端飯喂水,，關(guān)懷備至；大人也一樣,，身體不舒服了,，就趕快補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)調(diào)整作息；還有的人怕自己身體出了問題,，做一個(gè)全面檢查以打消自己的疑慮,。這些舉動(dòng)都說(shuō)明了一個(gè)問題：生病，讓我們對(duì)自身的健康有了審視。換而言之,，大部分時(shí)間內(nèi)我們對(duì)自己的身體是缺乏關(guān)愛的,。
82. 家是一個(gè)有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方,，更是我們心靈?？康母蹫场?/p>
83. 先學(xué)會(huì)規(guī)范自己的行為,，再規(guī)范別人的行為,。
84. 走過體育場(chǎng)，似乎耳邊回蕩著歡呼聲,；走過教室,，仿佛耳邊有書聲；這是我們的母校,，充滿了美好的回憶，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,。
85. 給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽,，那些普通的日子就升華了，*淡的時(shí)光染上華麗的色彩,，點(diǎn)石成金,，就是這么回事。
86. 簡(jiǎn)單了解三藏和三學(xué)之間的關(guān)系,。三藏為經(jīng),、律、論,，三學(xué)為戒,、定、慧,。律藏,、經(jīng)藏和論藏教如何修持戒律、禪定和智慧,。律藏的所詮義是戒學(xué),，戒學(xué)的能詮句是律藏；經(jīng)藏的所詮義是定學(xué),，定學(xué)的能詮句是經(jīng)藏,；論藏的所詮義是慧學(xué)，慧學(xué)的能詮句是論藏,。能詮句：用來(lái)表達(dá)的法句,，所詮義：所表達(dá)的法義。
87. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí),，你除了認(rèn)命以外,，沒有更好的辦法了。
88. 正確地認(rèn)識(shí)自己,，這叫覺,，很多人還沒有認(rèn)識(shí)自己，沒有認(rèn)識(shí)宇宙人生的**,，認(rèn)識(shí)不到,，就是凡夫。
89. 要想**,，就要學(xué)會(huì)感恩,，每個(gè)人一生都離不開別人的幫助，但是現(xiàn)在很多人對(duì)過去別人對(duì)自己的幫助,，只記住別人的缺點(diǎn),，而忘記別人對(duì)自己幫助的優(yōu)點(diǎn)。
90. 要了解一個(gè)人,，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同,，就可以知道他是否真心的。
91. 有時(shí)候,，你以為會(huì)是一生一世,，但到最后，卻發(fā)現(xiàn)一瞬間就可以改變所有,。有時(shí)候,，你總覺得很難繼續(xù)，過著過著,，就是一輩子了,。感情的事情，真的不是你能計(jì)劃好,。今天愿意為你付出一切的人,，明天可能就相別陌路。愛不隨人愿,，只留真心人,。
92. 真心無(wú)相，不來(lái)不去,，生時(shí)性亦不來(lái),，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂,，心境一如,。
93. 幸福不是擁有多少,，而是心態(tài)如何。笑看得失才會(huì)海闊天空,；心有透明才會(huì)春暖花開,。人生如此而已。
94. 生命猶如一片綠葉,，隨著時(shí)間的流逝,，慢慢變的枯黃，但他的葉脈,，還是那么清晰可見,。
95. 很多關(guān)系，不是老的好,，也不是新的好,，而是一起經(jīng)歷了一些事之后，你還真切的覺得對(duì)方挺好,，這才是值得你去認(rèn)真對(duì)待和掏心窩子的關(guān)系,。
96. 來(lái)生愿為蓮，菩提樹下修復(fù)輪回,，守一份清寧,，等待菩提花開結(jié)果。不管輪回因果如何,，禪心依舊如故，只想遇見他,。
97. 敞開心扉,，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住,，千萬(wàn)別為利來(lái),，為利往，笑看人生,，你就是最幸福的人,。
98. 時(shí)光悠然，不快不慢,，其實(shí)是對(duì)人生的一種提醒,。把握自己的力量，活一場(chǎng)適合自己的人生,，讓心態(tài)慢下來(lái),。路在腳下，對(duì)自己做一份合理的安排,，不忘初衷,，悠然向前,。不管是命中注定的磨難，還是命運(yùn)的臨時(shí)考驗(yàn),，都能泰然處之,，活一份自在，活一份安然,。
99. 不寬恕眾生,，不原諒眾生，是苦了你自己,。
佛語(yǔ)感悟人生的句子篇三
1. 也許,，現(xiàn)在所有的不快樂，都將是將來(lái)我快樂的源泉,。
2. 承認(rèn)自己的偉大,，就是認(rèn)同自己的愚疑。
3. 最有禪意的句子要看清人生的道理以布施心轉(zhuǎn)慳貪,，以慈悲心轉(zhuǎn)嗔恚,，以智慧心轉(zhuǎn)愚癡。
4. 佛心禪語(yǔ) 以恕己之心恕人,，全交,。以責(zé)人之心責(zé)備自己，寡過,。
5. 挫折是塊磨石,，把強(qiáng)者磨得更加堅(jiān)強(qiáng)，把弱者磨得更加脆弱,。
6. 佛說(shuō),，世上最捆人的莫過于感情，佛門里講三界輪回情為本,，而情不僅為輪回之本,，也是成佛之本。敢于打開情的大門,，才有可能做到把情升華為無(wú)分別的愛,。天道是在人道的基礎(chǔ)上修煉成功的，欲修天道,，先行人道,；天道修成后，又是在人道中發(fā)揮天道的力量,。
7. 你給社會(huì)一個(gè)什么姿態(tài),，社會(huì)將還你一個(gè)什么樣的人生，每一種選擇都有不同的結(jié)局,，就像走不同的路就會(huì)有不同的風(fēng)景,，不怕別人比你強(qiáng),，就怕比你強(qiáng)的人比你還努力。
8. 布施.愛語(yǔ).利行.同事,，如果所有的家庭作業(yè)都離不開念佛.念法.僧侶,，甚至念具?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十地品
9. 夫妻之間要比誰(shuí)愛誰(shuí),，不要比誰(shuí)怕誰(shuí)。
10. 有時(shí)候,，只是想有個(gè)人抱緊我不放手,，直到我的情緒真的好起來(lái)。要生活得漂亮,，需要付出極大忍耐,，遇到事，如果你從樂觀的方面去想,，你就會(huì)有一種用心的心態(tài),，結(jié)果通常也會(huì)是好的;如果從悲觀的方面去想，你的心態(tài)就會(huì)變得很消極,，結(jié)果通常也是糟糕的!
11. 不是某人使我煩惱,，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。
12. 天天禪語(yǔ)愿每個(gè)人都懂得愛的真諦：愛是奉獻(xiàn)而非占有,，愛是隨緣而非強(qiáng)求,，愛是坦誠(chéng)而非謊言，愛是清凈而非功利,，愛是包容而非狹隘,，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧,。請(qǐng)敞開你的心扉，將真愛的能量釋放,。
13. 在順境中修行,，永遠(yuǎn)不能成佛。
14. 人生活來(lái)不容易,，那些所有的承擔(dān),，都是生命的機(jī)緣，那些生命中的失落,，又何嘗不是生命另一種的自然,，這世間的所有水流風(fēng)動(dòng)，無(wú)一處不是這歲月的提醒,。流轉(zhuǎn)的時(shí)空,，心地的較量,，世間怎么樣，若要好風(fēng)景,，還需放心看,，把心閑下來(lái)，靜下來(lái),。
15. 好的果報(bào)是幸福和幸福,，壞的果報(bào)是憂慮和痛苦，種瓜得瓜,，種豆得豆,，這些果報(bào)不能用來(lái)交換。
16. 愛本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡,，擴(kuò)大可以利益天下,，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利,，增長(zhǎng)惡業(yè),。
17. 行善是一種愛心的表現(xiàn)，同時(shí)在禪學(xué)上來(lái)說(shuō),，也是為自己培植福報(bào)的基 礎(chǔ),。只要能牢牢地堅(jiān)持諸惡莫做，眾善奉行,，你必定能獲得他人的青睞,， 享受到生活的快樂和幸福。
18. 正如小馬過河,，要真正知道小河的深度只需自己親自去試試,。有些事 情，只是想并沒有用,，只有親身經(jīng)歷了,，才知道是不是正確的。
19. 深信因果,，便能逆來(lái)順受,，慚愧感恩。恒念無(wú)常,，便能處變不驚,，隨遇而安。
20. 人生是一本備忘錄,，打開是絢麗的今生,，合上便是記錄的前世，因?yàn)橛辛诉@一份感悟,，我會(huì)整理一方空間,，把那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)碎拾掇起來(lái),，每一片的心情，都會(huì)剪疊成一只只千紙鶴裝進(jìn)思緒的行囊,?？呻y道是，今生前緣注定一半是風(fēng),，一半是雨,，風(fēng)風(fēng)雨雨演繹出一段生命的旅程。
21. 菩薩叫我們視善知識(shí)如佛,，就是說(shuō),，一個(gè)能夠幫助你的人，一個(gè)能夠讓你開悟心靈的人,，你要把他視為佛啊,，這是佛陀親口說(shuō)的。
22. 苦非苦,，樂非樂,，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,，將受困于一念,；一念放下，會(huì)自在于心間,。物隨心轉(zhuǎn),，境由心造，煩惱皆由心生,。?
23. 很多你覺得天大的事情,，當(dāng)你急切地向別人傾訴時(shí)，在別人眼中也是個(gè)小事,，他最多不痛不癢呵呵地應(yīng)和著,。因?yàn)樗皇悄悖麩o(wú)法感知你那種激烈的情緒,。直到有一天你覺得無(wú)需再向別人提起,，甚至覺得向別人提起這事就怪可笑的。你就已經(jīng)挽救了你自己,。這世界上除了你自己，沒誰(shuí)可以真正幫到你,。
24. 欲枷鎖人間五欲總是束縛著人的身心,，就像被束縛一樣。
25. 佛言佛語(yǔ)沒有一個(gè)人能夠一輩子享受幸福和快樂的,，所以要承受擁有和失去,。
26. 不見他非我是,，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,，煩惱塵塵解脫,。
27. 從責(zé)任上要強(qiáng)化、從感情上要淡化,，這才能夠提得起,、放得下。
28. 最禪意的句子有愛就有福,，有毅力,，才有智慧。
29. 容易被激怒的人,，要么太脆弱,，要么太**，所以,，要么自己強(qiáng)大,，要么學(xué)會(huì)無(wú)視。
30. 活著的氣度是昂首挺胸,，**寒冬,，面對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情,，是酷暑三伏,，雷雨交加，坐于書房,，面不改色,，揮筆題書的那份悠然寧?kù)o。
31. 人生中那些經(jīng)歷的風(fēng)雨挫折,，不會(huì)讓人生的信念不堪一擊,，它會(huì)讓生活做出更活潑的選擇，或者更能拓展生活的多姿多彩,，面對(duì)眼前的世界,，不必要悲觀失落，那些經(jīng)歷的感傷,，和流過的眼淚,，就當(dāng)做自己唱歌時(shí)的一種跑調(diào)，其它沒什么,，或者理解為人生向前的一種契機(jī)和柳暗花明,。
32. 讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。
33. 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的,，哪些是錯(cuò)的,，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以,，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事,，然后等待著老死。
34. 若值無(wú)道,，俎醢之酷,，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也,！《六度集經(jīng)》
35. 時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心,，饒益眾生為他人。
36. 即使我們擁有了三千大干世界的一切財(cái)產(chǎn),，或者是我們面前天天降臨取之不盡,、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無(wú)法滿足,。如《因緣品》中所說(shuō)：雖降珍寶雨,，貪者不滿足。如果隨著貪欲放任自流的話,，不但生死疲勞,，還會(huì)成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無(wú)有出期,。
37. 生命的字典,，不要有難字；面對(duì)困難,，要堅(jiān)定信心努力克服,。
38. 一人去深山中的寺廟找禪師問道。禪師問：你到這兒來(lái)是干什么的,？那人說(shuō)：我是來(lái)修佛的,。禪師答：佛沒壞，不用修,，先修自己,。迷則佛即眾生，悟則眾生即佛,，修佛就是修自身,。佛在心里，不在座上,；經(jīng)在路上,，不在西天。
39. 佛教：財(cái)富，色彩對(duì)人,，人之不舍，如刀刃有蜜,，不到一餐之美,，小兒舔，就有割舌之患,。四十二章經(jīng)
40. 閃電,、雷鳴、暴雨,，這個(gè)早晨騷動(dòng),、喧囂、熱烈,，仿佛好戲 開場(chǎng)前黑壓壓的觀眾席,。盡管如此，你依舊會(huì)開心出發(fā),，因?yàn)槟阒?道,，穿過雷電風(fēng)雨，就是朗朗晴空,。你不會(huì)抱怨鳥鳴在這個(gè)早晨缺 席,，你知道鳥兒與朝陽(yáng)同在。朋友,，這是另一種生命際遇,，這樣的早 晨同樣全新而生動(dòng)，并值得你去擁抱,。
41. 人生中,，許多的成敗與得失，并不是我們都能預(yù)料到的,，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的,，但，只要我們努力去做,，求得一份付出后的坦然,，其實(shí)得到的也是一種快樂。
42. 卻是無(wú)聲遣流年,，英雄空冢凋去多少紅顏,。往昔憶盡無(wú)新篇，故園難再留眷戀,。
43. 粗茶淡飯,，清心靜欲，生活簡(jiǎn)單了，人就快樂了,；燈紅酒綠,，利欲熏心，生活世故了,，人就變老了,。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋,！
44. 因緣本自無(wú),，不生亦不滅，見諸有為法,，石女,、虛空華?！度肜阗そ?jīng)》卷三
佛語(yǔ)感悟人生的句子篇四
1. 夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊,，它總潛伏在咱們心底，使咱們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o,，直到夢(mèng)想成為事實(shí),。
2. 想圓滿慈悲、成就智慧,，開展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量,，必須先從調(diào)和自己的身心做起。
3. 人一簡(jiǎn)單就快樂,，一世故就變老,。保持一顆年輕的心，做個(gè)簡(jiǎn)單的人,，享受陽(yáng)光和溫暖,。保持一顆開朗的心，做一個(gè)樂觀的人,，即使是陰天也能陽(yáng)光燦爛,！生活就應(yīng)當(dāng)如此。
4. 所謂三惡道,，即地獄道,、餓鬼道、畜生道?，F(xiàn)代人不迷信,，認(rèn)為沒有什么地獄、餓鬼,，投胎化作畜生的風(fēng)險(xiǎn)也不存在,。其實(shí),，佛家講得很清楚：天堂、地獄不在他處,，在人們的心里,。例如黃世仁、南霸天之流,，被正義的槍聲處決,，他們的名聲被釘在恥辱柱上，豈不等于墮入地獄道嗎,？還有更多人，生前死后,，得到小氣鬼,、畜生之類的口碑，豈不等于墮入惡鬼道,、畜生道嗎,？
5. 也許，有些事不需要解釋,，真誠(chéng),，便可無(wú)痕；也許,，有些人不需要表白,，坦然，便可相知,。
6. 舍去眼前的煩惱,，才能當(dāng)下?lián)碛写缺姆ㄏ病?/p>
7. 人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的,，對(duì)于所擁有的一切,，都視之為理所當(dāng)然，然后拼命向外尋找幸福,。所以上天為了使我們有看見幸福的能力,，就經(jīng)常會(huì)安排各種失去，藉由失去,，讓我們看見自己曾經(jīng)擁有的幸福,。可是,，很多東西一旦失去就永遠(yuǎn)找不回來(lái)了,，當(dāng)幸福在手時(shí)就該好好珍惜!
8. 好人和壞蛋，都不是父母生出來(lái)的,，是大家共同培養(yǎng)出來(lái)的,。仁慈博愛,，為培養(yǎng)好人提供了土壤；自私自利,，為培養(yǎng)壞蛋提供了茵源,。
9. 別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò),，這樣子比較沒煩惱,。
10. 自己喜歡的日子，就是最美的日子,；適合自己的生活,，是最好的活法。
11. 學(xué)道人若欲得成佛,，一切佛法總不用學(xué),，唯學(xué)無(wú)求無(wú)著；無(wú)求即心不生,，無(wú)著即心不滅,；不生不滅，即是佛,。黃檗斷際禪師
12. 御下之法,，恩不可過，過則驕矣,；威不可嚴(yán),，嚴(yán)則怨矣。欲恩而不驕,，威而不怨,，恩必施于有功，不可妄加于人,，威必加于有罪,，不可濫及無(wú)辜。故恩雖厚而人無(wú)所驕,，威雖嚴(yán)而人無(wú)所怨,。功或不足稱，而賞之已厚,；罪或不足責(zé),，而罰之至重，遂使小人故生驕怨矣,。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷三）
13. 人文精神,、人文關(guān)懷所要達(dá)到的目的、所要表達(dá)的根本宗旨就是尊重生命,。人生最寶貴的是生命,，有生命才有一切,。
14. 用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景,，用身體擁抱自然,，用汗水**心靈，用愛情升華情懷,，用歌唱美化年華,，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生,。
15. 如果你不給自己煩惱,，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,，你放不下,。
16. 無(wú)為法中，戒無(wú)持犯,，亦無(wú)大小，無(wú)有心王及心所法,，無(wú)苦無(wú)樂,。如是法界，自性無(wú)垢,，無(wú)上中下差別之相,。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷八,，觀心品
17. 心存善念,，一念善，則萬(wàn)惡遠(yuǎn)矣,。心生善念,，即是觀世音千手千眼；心地清凈,，就是觀自在境界現(xiàn)前,。?
18. 佛言佛語(yǔ)學(xué)佛人，學(xué)佛學(xué)得好的人,，做人也做得好,。
19. 要容納，好壞都能容納,，要圓融,，凡事都能圓融。
20. 要有自性,，一個(gè)人要有自己的本性,，就是佛性,；要自度，也就是說(shuō),，不管我碰到什么事情,，我自己來(lái)解決，我就是自己把自己度了,。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子,，我現(xiàn)在很難過，我一會(huì)兒想通了,，我就是自度了,；你今天很難過，你一天到晚上都在哭,，那你就是沒有把自己度好,，那你就是丟失了自度，那你這個(gè)人連自己的感情都**不好,，那你怎么能夠去度別人呢,？所以，自度度人,，先把自己度好了,，你才能度別人。
21. 佛法的覺醒之道,，就像一條清凈的長(zhǎng)河,。長(zhǎng)河具有滋養(yǎng)萬(wàn)物和沖刷污垢的作用，并不停地朝著大海的方向流淌,。
22. 財(cái)富,，包括名和利。利隨名往,，有了名聲,，利益自然隨之而來(lái)。
23. 人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后,，才會(huì)幡然醒悟,，重新認(rèn)識(shí)自己的堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。所以,，無(wú)論你正在遭遇什么磨難,，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振,。心不靜,，氣必不和;氣不和，生活就會(huì)一團(tuán)糟,。人生沒有過不去的坎,，只有過不去的人,。
24. 最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶,；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷,，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸,，而是你希望的破滅,；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡,。所以我們凡事要看淡些,，心放開一點(diǎn)，一切都會(huì)變好,！
25. 人有二耳,、二眼、一口,、雙手,、雙腳,，此中道理：是要人多聽,、多看、少說(shuō)話,、多做事。修行貴在身體力行,，說(shuō)一丈不如行一寸,。
26. 每個(gè)人都是道場(chǎng)，每個(gè)人生都是一部經(jīng)藏,；為人群付出,，就會(huì)增長(zhǎng)智慧。
27. ?人要學(xué)會(huì)隨緣,，凡事要站在別人的角度為別人去想,，就是佛法講的慈悲。
28. 被人誤解很正常,，哪怕是你最親的人,。不要總盼著別人跟你想到一起，畢竟心不同,，想法就不一樣,。出現(xiàn)矛盾時(shí)，不妨一笑而過,，相信時(shí)間是最好的磨合劑,。
29. 把一切眾生都放在自己的頭頂上,，實(shí)際上你是在最高處，大家都喜歡你,，擁護(hù)你,，信任你。
30. 天天禪語(yǔ)愛的力量,，可以撫平心靈的不安,，讓社會(huì)安定祥與，消除一切的災(zāi)難,。
31. 以我的功德力,，如來(lái)的加持力，以及法界的力量,，愿生安樂剎,。
32. 打開你的心胸，放開你的心量,，就會(huì)變得越來(lái)越圓融,，越來(lái)越豁達(dá)。
33. 菩薩所有恒沙諸愿,，一切皆入一大愿中：所謂攝受正法,。《勝鬘經(jīng)》
34. 感恩是一種處世哲學(xué),，是生活中的大智慧,。人生在世，不可能一帆風(fēng)順,，種種失敗,、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、曠達(dá)地處理,。
35. 狂妄的人有救,，自卑的人沒有救。
36. 至于出家為僧,，乃如來(lái)為住持法道與流通法道而設(shè),，若其立向上志，發(fā)大菩提,，研究佛法,，徹悟自性，弘三學(xué)而偏贊凈土,，即一生而頓脫苦輪,，此亦唯恐不多，多多則益善也。若或稍有信心,，無(wú)大志向,，欲藉為僧之名，游手好閑,，賴佛偷生,，名為佛子，實(shí)是髡民,。即令不造惡業(yè),，已是法之?dāng)》N，國(guó)之廢人,；倘或破戒造業(yè),，貽辱佛教，縱令生逃國(guó)法,，決定死墮地獄,。于法于己，兩無(wú)所益,。以后求出家者,，第一要真發(fā)自利利他之大菩提心，第二要有過人天資,，方可剃落,。《印光法師文鈔復(fù)謝融脫書》
37. 讓自己忙一點(diǎn),，忙到?jīng)]有時(shí)間去思考無(wú)關(guān)緊要的事,，很多事就這樣悄悄地淡忘了。時(shí)間不一定能證明很多東西,，但是一定能看透很多東西,。堅(jiān)信自己的選擇，不動(dòng)搖,，使勁跑，明天會(huì)更好,。?
38. 有人的地方就有事,，有事必然有是非。是非雖然起于人我,，只要我們懂得照顧自己的心,，就不會(huì)被人我是非困擾。處事也要懂得以有限的生命來(lái)追求無(wú)限的永恒,，能在橫逆來(lái)時(shí)不怨不尤,，在痛苦來(lái)時(shí)不驚不怖，在誹謗來(lái)時(shí)不辨不苦，在榮寵來(lái)時(shí)不驕不慢,，這就是禪心,，這就是人間佛教。
39. 發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，就是開悟,；改正自己的錯(cuò)誤，就是成就,。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤,，就是圓滿,。多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤,；多看別人的優(yōu)點(diǎn),，方能學(xué)到別人的功德。世界上沒有什么完美,，想開了想通了,，就是完美。
40. 一段路,，走了很久,，依然看不到希望，那就改變方向;一件事,，想了很久,，依然糾結(jié)于心，那就選擇放下;一些人,，交了很久,，依然感覺不到真誠(chéng)，那就選擇離開;一種活法,，堅(jiān)持了很久,，依然感覺不到快樂，那就選擇改變,。斷,、舍、離,，放下過去,，讓心歸零!
41. 生活緊張而焦灼的人很難品味到靜的清芬與恬愉，因?yàn)樯硗獾泥须s和喧嘩太多,，以至于忽略了自己的內(nèi)心,。
42. 為自我找借口的人,，永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
43. 如果朋友讓你生氣,，那說(shuō)明你仍然在意他的友情,。
44. 這個(gè)世界上最彌足珍貴的是真朋友，最讓人哭笑不得的是假兄弟,。
45. 佛教大師的觀點(diǎn)是從舍中尋找更廣闊的精神境界,。
46. 在人生歷程中，經(jīng)驗(yàn),、學(xué)識(shí),、專業(yè)是我們得以謀生的手段與工具，是我 們走向成功的墊腳石,。但正是因?yàn)樗鼈兊倪@種特性,，有時(shí)它們也會(huì)讓人自我 設(shè)限，扼殺了人的思考潛能,。
47. 不能容納破戒容納瞬間,，情經(jīng)多時(shí)?！洞蟀闳艚?jīng)》卷初分相攝引品
48. 仁恕具足,，于一切眾生有命之者，常生利益慈念之心,?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品
49. 財(cái)富如流水,，布施如挖井,。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《1（18自在語(yǔ)》
50. 菩提本無(wú)樹，何處惹塵埃,，有幾人能做到,？這些話說(shuō)得容易，大多數(shù)說(shuō)出口的人,，是因?yàn)樽约簺]遇到事,，自問真正遇到事能做得到嗎？?
51. 人生的境界,，說(shuō)到底,，是心靈的境界。若心亂神迷,，無(wú)論你走多遠(yuǎn),，你皆捕捉不到人生的本象,，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景,。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。
52. 每個(gè)人的一生要經(jīng)歷很多,，一顆清凈心是不變,，喜怒哀樂是隨緣，只 要把握住了這顆不變的清凈心,，很多事情都沒有那么困惑復(fù)雜,。不變隨 緣，隨緣不變,。物,，如此；人,，如是,；理，亦然,。
53. 你不喜歡的可能是別人的愛,；如果你得到了寶藏，別人可能會(huì)拋棄它,。不要用自己的好惡來(lái)猜測(cè)別人的好惡,，也不要因?yàn)閯e人的好惡而影響自己的好惡。
54. 學(xué)佛的意義,，是依靠佛法的智慧,，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛心,，幫助和服務(wù)眾生,。有了智慧，我們才能對(duì)眾生的苦難有切身體會(huì),；有了愛心,，我們才會(huì)發(fā)白內(nèi)心地幫助和服務(wù)眾生。所以我們應(yīng)該在通達(dá)佛法道理的同時(shí),，對(duì)眾生生起強(qiáng)烈的慈悲,；在提高修行境界的同時(shí)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物生起緣生緣滅,、無(wú)我空性的見地,。
55. 抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益,，于己不利,，于事無(wú)補(bǔ)。
56. 比喻是什么樣的材料,，放在哪里,。
57. 如來(lái)成正覺時(shí),，于其身中，普見一切眾生成正覺,，乃至普見一切眾生入涅槃,，皆同一性，所謂無(wú)性,。無(wú)何等性,？所謂無(wú)相性、無(wú)盡性,、無(wú)生性,、無(wú)滅性、無(wú)我性,、無(wú)非我性,、無(wú)眾生性、無(wú)非眾生性,，無(wú)菩提性,、無(wú)法界性、無(wú)虛空性,，亦復(fù)無(wú)有成正覺性,。知一切法皆無(wú)性故，得一切智,，大悲相續(xù),，救度眾生?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二,，如來(lái)出現(xiàn)品
58. 成功第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人,；成功第二步：嘗試新的領(lǐng)域,，發(fā)掘你的興趣；成功第三步：針對(duì)興趣,，定階段性目標(biāo),，層層邁進(jìn)。
59. 如果每個(gè)人都充分發(fā)揮同情心,，就可以形成千手千眼觀世音菩薩,，一眼觀時(shí)千眼觀，一手動(dòng)時(shí)千手觀,，具有無(wú)限悲愿的力量,。
60. 人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚕吠旧蠒?huì)有很多站,，很難有人可以自始至終陪著走完,，當(dāng)陪你的人要下車時(shí),，即使不舍，也該心存感激,，然后揮手道別。
61. 佛說(shuō):若比丘見緣為見法,，見法為見我,。《本生死經(jīng)》卷一
62. 曾經(jīng)我們沒有堅(jiān)持,，如今我們放生彼此,。
63. 文化是一個(gè)中性詞，有精華有糟粕,，有先進(jìn)有落后,，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：真 善美還是假丑惡。
64. 句禪語(yǔ)一生惡習(xí)要及時(shí)戒掉,；忍一時(shí)的辛苦,，能得到一輩子的幸福。
65. 人生就是在美中不足和好事多磨中度過,，我們得到的人生實(shí)際上只是一個(gè)幻夢(mèng)而已,。
66. 作為凡夫的我們，雖然從無(wú)始輪回以來(lái)到現(xiàn)在,，從來(lái)沒有休止過,，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜,，一點(diǎn)也沒有往覺悟的方向發(fā)展,，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止,，但它從來(lái)沒有往雪山的方向上流,，而是距離大海越來(lái)越近一般。
67. 心有滿滿的愛,，能化解仇恨與敵對(duì),。
68. 佛陀告誡我們，從生到死所有人都是孤獨(dú)的,，所以當(dāng)我們接納了孤獨(dú),，才發(fā)現(xiàn)它并不**痛苦，它只是給予我們最美的自我認(rèn)知,。
69. 生活禪語(yǔ)執(zhí)著是苦惱的根源,，放下執(zhí)著，才能獲得自在,。關(guān)于放下執(zhí)著,，有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),，將放棄誤認(rèn)為放下，結(jié)果是修行越久,，越會(huì)脫離生活,。表面上自以為是放下，實(shí)際上是執(zhí)上加執(zhí),，迷上加迷,。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異,。放下好比爬樓梯,，后放前追一般。因?yàn)樾扌杏写蔚?，所以放下也須有次第?/p>
70. 你我好似命中注定,，相遇的像一場(chǎng)巧合。還記得第一次見面的場(chǎng)景,，你我拘謹(jǐn)?shù)牟恢绾问呛谩?/p>
71. 中國(guó)不乏英雄,，他們是和平年代的發(fā)展基石，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的威武雄 獅寫在盧溝橋事變紀(jì)念日,。
72. 佛心禪語(yǔ) 同樣,，如果一個(gè)人缺乏高尚的性格，即使他獲得了獨(dú)特的法律教育,，并專注于念佛,，他也無(wú)法得到佛陀和菩薩的祝福和保護(hù)，更不用說(shuō)圣人的任何境界了,。
73. 怨言是上天得至人類最大的供物,，也是人類禱告中最真誠(chéng)的部分。
74. 善福大慧弱,，而有少罪惡,，是罪無(wú)救者，能令墮地獄,。大慧福德者,，雖有罪惡事，不令墮地獄,，現(xiàn)身而輕受,。譬如央掘魔，多殺于人眾,，又欲害母,、佛，得阿羅漢道。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷五
75. 人生是一場(chǎng)體驗(yàn),，得與失,、榮與辱、起與落,，這些東西,，你在乎的越多，心里就會(huì)越痛苦,。你舍棄的越多,，內(nèi)心就會(huì)越清靜。
76. 把黑暗的那一面,，擦得光亮一點(diǎn)，可以讓缺點(diǎn)變得更圓滿些,。
77. 說(shuō)一句謊話,，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢,？
78. 原來(lái),寂寞時(shí)是自我的手指數(shù)腳指;原來(lái),，思念時(shí)是連呼吸也會(huì)肉痛;原來(lái)，一個(gè)人就是一輩子,。永遠(yuǎn)不好栽培你愛的男生,，你把他栽培的太好，結(jié)果只有兩個(gè)：他從此看不起你或他給人偷了,。追求一個(gè)人的手法不需要太聰明,，但離開的手法務(wù)必聰明絕頂!
79. 得之坦然，失之淡然,，爭(zhēng)取必然,，順其自然。
80. 學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低,、放*,，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn),，讓傲慢的心變得謙虛恭敬,，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
81. 與其說(shuō)是別人讓你痛苦,，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠,。
82. 如以少湯投冰地上，雖消少處,，返更成冰,。菩薩未人法位，若遠(yuǎn)離諸佛,，以少功德,，無(wú)方便力,，欲化眾生，雖小利益,，返更墮落,。以是，新學(xué)菩薩不應(yīng)遠(yuǎn)離諸佛也,。具縛凡夫,，有大悲心，愿生惡世救苦眾生,，無(wú)有是處,。譬如嬰兒不得離母，又如弱羽只可傳枝,。未證無(wú)生法忍者,，要須常不離佛也。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一
83. 人生活來(lái)多辛苦,，只因許多看不穿,。生活的禪法是對(duì)生命的慈悲，更是一種善意的良性循環(huán),，用善意充實(shí)于內(nèi)心,，讓世間的美好都存在于心，不要讓那些生活的負(fù)面情緒干擾了對(duì)生活的判斷,，那些過期的痛苦及時(shí)清理,，相信生活有許多美好。
84. 救人一命,，勝造七級(jí)浮屠
85. 參須實(shí)參,，見需實(shí)見，用須實(shí)用,，證須實(shí)證,，若纖毫不實(shí)即落虛也。
86. 當(dāng)看到別人因?yàn)槲覀兊膸椭玫叫腋r(shí),，我們自己也會(huì)因此而感到滿足,。
87. 佛說(shuō)，苦非苦,，樂非樂,，只是一時(shí)的執(zhí)念而已?？梢娺@句佛語(yǔ)的深刻含義,。有些人，有些事，不能強(qiáng)求,，也強(qiáng)求不來(lái),，既然這樣，就放寬心態(tài),，任其順其自然,。給一個(gè)祝福，保持一個(gè)豁達(dá)的心態(tài),，不讓自己心太累,。生活沒有過不去的坎，人生只有回不去的路,，放寬心態(tài)順其自然,，不去計(jì)較生活中得與失，才是真的開心,。心態(tài)好一切都好,！為了自己，為了家人,，努力生活,，快樂活著,！
88. 忍辱治嗔恚,，懂得涵容就是有福之人。
89. 相互指責(zé),，夫妻雙方都會(huì)受到傷害,。夫妻之間切忌說(shuō)出這樣的口頭禪：你怎么能那樣對(duì)我？而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：這傷害了我的感情,。什么原因使你這樣做,？
90. 人生有三種苦：你得不到，所以痛苦;得到了,，卻不過如此,，也會(huì)覺得痛苦;輕易地放棄了，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn),，原來(lái)它在你生命中是那么重要,，所以覺得痛苦。既然,，得不到,、得到了、放棄時(shí)都會(huì)痛苦,，何不把人生的得失看輕一些,，保持一顆平常心，痛苦不就會(huì)隨之而減輕嗎?以一顆平常心看待得失，人生完全可以不苦,。
91. 要把修行同生活結(jié)合起來(lái),，修身體健康，修家庭**,，修工作順利,，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生,，修什么都能得到,，一切為自己，求什么也求不到,。
92. 凡人有罪,，自見自知后悔，在當(dāng)下世律儀成就,，功德增長(zhǎng),，終不退縮?！峨s阿含經(jīng)》卷第347
93. 眼睛向外觀看時(shí),，見到一切形形色色，感到世界如此的真實(shí),；用心往內(nèi)觀照時(shí),，覺得內(nèi)心空無(wú)一物，感到世界如此的虛幻,。世界到底是真實(shí)還是虛幻,？對(duì)于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的,，現(xiàn)實(shí)上世界是真實(shí)的,。事實(shí)上，世界既不是真實(shí),，又不是虛幻,，而是顯空雙運(yùn)、明空雙運(yùn),、樂空雙運(yùn)與智悲雙運(yùn)的大法界境界,。
94. 生活的煩惱，不是我們?cè)谏罾镉龅搅耸裁凑鎸?shí)的困難,，而是我們?cè)跓烂媲叭笔Я诵拍?，甚至?duì)生活產(chǎn)生了消沉與沮喪，生命的希望就在于保持自我的信心,，和向前的勇氣,，去對(duì)生活產(chǎn)生推動(dòng)和促進(jìn)的改善,。對(duì)于那些不確定的煩惱，浮云來(lái)去,，相怨,，不如相忘。
95. 本性體若太虛,，無(wú)內(nèi)無(wú)外,，非來(lái)非去。
96. 我的并不是因?yàn)槲覔碛泻芏?，而是我要求的很少?/p>
97. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí),，你只能擁有這件東西，如果你肯放手,，你就有機(jī)會(huì)選擇別的,。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下,，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已,。
98. 修心不是等待，修不是等待來(lái)生,，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)美好的今生,。讓今生過的精神愉快，每天過的法喜充滿,，就擁有了未來(lái),。改命運(yùn)就是改念頭，要念念相續(xù)善良慈悲之心,，善念長(zhǎng)存,，邪念才會(huì)離你遠(yuǎn)去,。
99. 無(wú)我相,，無(wú)人相，無(wú)眾生相,，無(wú)壽者相,。
100. 一息一瞬，眾生壽命四百生滅,。南本《涅槃經(jīng)》卷三十四,，逛葉菩薩品
101. 一個(gè)人的日子，雖然有點(diǎn)寡淡,，但看似平常的日子卻隱含著大的智慧,。你可以心守一腔禪心云水，在萬(wàn)般喧囂中,，拾一點(diǎn)看似桃花源式的逃避理念,，在修身,、修心、修德,、修性中感受佛境的清靜,。
102. 跟價(jià)值觀不健康的人交往，觀念很容易變壞怎樣回避有害的人際關(guān)系,？佛日：莫親惡知識(shí),，亦莫愚從事，當(dāng)近善知識(shí),，人中最勝者,。人本無(wú)有惡，習(xí)近惡知識(shí),，后必種惡根,，永在暗中行?！对鲆话⒑?jīng)》
103. 一個(gè)聰明有希望的國(guó)家必須重視學(xué)習(xí),。善于學(xué)習(xí)的回報(bào)是知識(shí)和金錢。
104. 菩提本自性,，性凈是菩提,，亦非可修相，更無(wú)可作相,。
105. 你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,，那樣子你會(huì)很痛苦。
106. 安貧樂道的道其實(shí)是一個(gè)人的信仰,、理念,，具體說(shuō)就是人生觀、價(jià)值觀,，乃至宇宙觀,。因此，樂道,，乃是快樂地實(shí)踐自己的信仰和理念,。人窮志不窮，這是人生真正的價(jià)值所在,。
107. 人生有八苦：生,，老，病,，死,，愛別離，怨長(zhǎng)久,，求不得,，放不下,。
108. 世間所有緣分，原本都是尋常的,、平淡的,。是因?yàn)橛行┕适铝鬓D(zhuǎn)了千年，有些等待輾轉(zhuǎn)了幾世,，才令人覺得今生的遇見,，是多么不易。
109. 萬(wàn)事得成于忍,，與其能辯,，不如能忍。
110. 如果抱怨成習(xí)慣,，心靈就像**枷鎖,，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨,，才能體會(huì)到生命的自在與幸福,。
111. 為人處世的最佳境界是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評(píng)價(jià),，只會(huì)讓自己做事放不開手腳,，猶豫不決，失去自我,，失去個(gè)性,，丟失自我的價(jià)值。堅(jiān)持自己所選擇的,，相信自己所堅(jiān)持的,，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要,，重要的是你要做你自己,，去做自己認(rèn)為正確的事。
112. 佛心禪語(yǔ) 世界熙熙攘攘,，所以世界浮躁,。在喧囂中給自己留一份安靜,，時(shí)不時(shí)從熱鬧的俗世中退回,，調(diào)和內(nèi)心，在煩惱中安頓下來(lái),。
113. 人生如夢(mèng),，暮然回首萬(wàn)事空。嬉笑怒罵即生活,，花開花落是人生,。
114. 念動(dòng)急覺,，覺之即無(wú)，久久收攝,，自然心正,。
115. 一個(gè)常常看別人缺點(diǎn)的人,，自己本身就不夠好,，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
116. 人生很多時(shí)候需要自覺的放棄,，因?yàn)槭篱g還有很多美好的事物,，對(duì)沒有擁有的美好，我一值苦苦向往與追求,，為了獲得而忙忙碌碌,！其實(shí)自己真正所需要的，往往要經(jīng)過很多年后才會(huì)明白,，而對(duì)已經(jīng)要擁有的美好,，我又因?yàn)榘盐詹蛔〕叨榷嬖谝环蒽c擔(dān)心。
117. 聲音和作為 在這個(gè)世界上,，只要有你的聲音和作為,，你就有存在的價(jià)值和意義。
佛語(yǔ)感悟人生的句子篇五
1. 與其抱怨黑暗,，不如點(diǎn)燃蠟燭,；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖,。不要急躁,、發(fā)牢騷，一定要讓自己的心靜下來(lái),，只有靜下來(lái),，你才能聽到鐘表擺動(dòng)的聲音。
2. 心善,，事事皆善,；心美，事事皆美,。
3. 觀一段滄海桑田,，舞一回塵世精彩，花開心相惜,，花落心不驚,，得之坦然，失之淡然,，坐看云起,。
4. 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’,，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
5. 很多人信佛,，學(xué)佛都是形式上的,，真正信佛了，相信因果,，就不會(huì)有什么想不通的了,。
6. 茶需遇好水，再好也求地利人和,。
7. 智者任物不任己,，愚人任己不任物。
8. 一件事情的發(fā)生,，衡量不出一顆心的淡定,，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結(jié)果,。一個(gè)人的深度,，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容,，卻能彰顯一個(gè)人的深度,。讓我們豁然開朗的，也許只是一個(gè)道理,，左右我們心緒的,，也許只是一個(gè)心結(jié)。將心放寬,，以一顆平常心應(yīng)對(duì)世間所有的無(wú)常!
9. 人們常說(shuō),，出家人慈悲為懷。在日常的生活中,，我們經(jīng)常會(huì)看到或者聽到關(guān)于出家人的事情,，比如出家人不殺生，出家人不飲酒,，出家人食素等,，但我們聽得最多的就是出家人都有一個(gè)慈悲的心懷。在出家人的眼里,，萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利,，因此要對(duì)萬(wàn)物慈悲為懷，用寬容的心原諒世人的行為,。
10. 心中有清流,，行中有和風(fēng)。
11. 未成佛果,，先結(jié)善緣
12. 若信愿堅(jiān)固,，臨終一念十念，亦決得生,。若無(wú)信愿,，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕,，如銅墻鐵壁相似,，亦無(wú)得生之理。
13. 紅繩系鈴圓,，離后幾世纏綿,；送神散宴，醉舞罷千年,。
14. 只有生活在安靜的狀態(tài)下,，我們才能有興趣欣賞世界可愛的一面，欣賞自己的幸福,，享受真正屬于自己的生活,。
15. 生活壞到一定程度就會(huì)好起來(lái)，挺一挺,，就過去了,！某一天再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)給你痛苦的人和事,，卻也是你的救贖,。認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心,，和睦相處靠包容,。
16. 世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都相生相克，相互克制并不全是壞事,。而夫妻之間的關(guān)系很是微妙,，相克便是相互抑制，一個(gè)男人如能克制女人,，讓妻子能相夫教子那是美滿家庭的必然條件,。而如果反過來(lái)，丈夫克制不了妻子,，讓她反而風(fēng)光過丈夫,，在外打拼事業(yè)，成為一個(gè)不折不扣的女強(qiáng)人，那就很可能出現(xiàn)破婚之不幸,。
17. 佛說(shuō),，每一種善行都有回聲，而在修行的道路上,，每一種愿力都有美好的回報(bào),。發(fā)多大的善心，就能得多大的福報(bào)：立多大的愿,，就能得多大的力量,。我們不要輕視微小的力量，只要有歡喜心,、恒常心,，力量自然就很大。這就是愿力,，心中有愿才能行動(dòng),，所以有愿就有力。
18. 來(lái)去一致:來(lái)也不嘗,，去也不嘗,，親戚朋友聚在一起，朋友離散,，在悟的境界是一致的,！
19. 水的清澈，并非因?yàn)樗缓s質(zhì),，而是在于懂得沉淀,；心的通透，不是因?yàn)闆]有雜念,，而是在于明白取舍,。
20. 不貪無(wú)怒知足常樂，臉上無(wú)怒是供養(yǎng),，嘴里無(wú)怒出妙香,；心中無(wú)怒無(wú)價(jià)寶，不斷不滅是真的,。
21. 很多時(shí)候,，我們會(huì)在身邊發(fā)現(xiàn)一些悲情人物，他們有一個(gè)共同的 特點(diǎn),，那就是雖然并不愚鈍,，卻常常陷入某一絕對(duì)沒有好處的事情中不能 自拔。任憑周圍的親戚,、朋友如何勸說(shuō),，他們總是執(zhí)迷不悟，甚至還要找 出很多幼稚的理由來(lái)欺騙自己，直到有一天,，當(dāng)他們受盡折磨,，終于解脫 的時(shí)候，才翻然醒悟,，追悔莫及,。
22. 譬如一燈入于暗室,，百千年暗,，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈,，亦復(fù)如是,，人于眾生心室之內(nèi)，百千萬(wàn)億不可說(shuō)劫諸業(yè)煩惱種種暗障,，悉能除盡,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七十八,，入法界品
23. 聰明之人,，步步占先者是，智慧之人事事退后者是,，我為人人,，無(wú)私奉獻(xiàn)，完善自身,，貢獻(xiàn)于民,。只求我為人人，不求人人為我,。人生就是一禪,，就是一個(gè)禪定的過程，奉獻(xiàn)是人生最大的快樂,，閉門念經(jīng),，圓明心性，不易得到,，真正得道是到人間以身說(shuō)法,，幫助人類解脫困難。
24. 不妄求,，則心安,，不妄作，則身安,。
25. 爭(zhēng)什么,、比什么、計(jì)較什么?沒有善心，誰(shuí)都幫不了你,，爭(zhēng)也爭(zhēng)不到,，比也比不上，計(jì)較也沒有用,。去掉自私,、自利、自愛,，你就會(huì)自在,。
26. 念佛無(wú)難事，所難在一心,。一心亦無(wú)難,，難在斷愛根。
27. 如果你能夠***安的渡過一天,，那就是一種福氣了,。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,，多少人在今天已經(jīng)失去了**,，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
28. 即使處境危難,，也要尋找積極因素,。這樣，你就不會(huì)放棄取得微小勝利的努力,。你越樂觀,，你克服困難的勇氣就越會(huì)倍增。世上除了生死,，其它都是小事,。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己,；無(wú)論今天發(fā)生多么糟糕的事,，都不要對(duì)生活失望，因?yàn)檫€有明天,。
29. 幫助我們修心的方法,，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
30. 人生就是由不滿足到滿足的創(chuàng)造過程中度過的,，某個(gè)方面滿足后,，還會(huì)去追求新的滿足，這不是貪心,，而是人性的自然要求,。
31. 多少紅顏悴,，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢,。
32. *坦的路不都是很長(zhǎng)的,，人生的路很長(zhǎng)但不*坦。
33. 淡然的人生不寂寞,。其實(shí)淡然是人生境界的升華,，淡然的人生是智者的生活狀態(tài)，這種升華和狀態(tài),，是每個(gè)人渴望,，但卻總在不經(jīng)意間煙消云散，與沖動(dòng)和茫然為伍,。佛語(yǔ)有言,，得之我幸,，失之我命,，這是淡定的最佳表現(xiàn)。保持一顆淡定的心,，在淡定生活中感悟人生,，何其美哉！
佛語(yǔ)感悟人生的句子篇六
1. 春有百花秋有月,，夏有涼風(fēng)冬有雪,。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié),。
2. 南無(wú)^v^是模具,。當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)模子時(shí)，我們?cè)趺茨懿怀煞鹉兀?/p>
3. 天天禪語(yǔ)由于修行者有三種根器,，所以要依靠戒,、定、慧三種學(xué)處,，用逃避,、對(duì)治、轉(zhuǎn)換三種不同的方式去應(yīng)對(duì)貪嗔癡煩惱,。下等根器者用以持戒來(lái)逃避的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的對(duì)境,；中等根器者用以修定來(lái)對(duì)治的方式去應(yīng)對(duì)非理作意；上等根器者用以修慧來(lái)轉(zhuǎn)換的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的根本,。初以戒為基,，中以定為道，后以慧為果,。093,。
4. 人生的真諦,，就是善意的愿望和積極的希望，生活里所有的悲哀就是來(lái)自于對(duì)生活的悲觀,，用一種向前的希望活著,，生活才更有力量。不要把生活活成一場(chǎng)奢望,，懂你的故事只在你的心里發(fā)生,，懂你的人卻在你的人生道路上總是默默無(wú)語(yǔ)。
5. 入迷稱作失,，人悟稱作得,。得失在于人。真正了悟了人生道理,，即便在喧囂紅塵中,，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮(zhèn),，精神則是超脫的,。
6. 勇挑重?fù)?dān) 不肯挑五十斤的人，就永遠(yuǎn)擔(dān)不起一百斤,。
7. 所謂端正,，非色如花，慳嫉虛飾,，言行有違,；謂能舍惡，根原已斷,，慧而無(wú)恚,，是謂端正?！斗ň浣?jīng)》卷下,，奉持品
8. 佛心禪語(yǔ) 依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個(gè)個(gè)絆腳石,，要想成就大事你必須把它們一個(gè)個(gè)踢開,。
9. 工作是忙不完的，所以工作要趕,，但不要急,，應(yīng)該忙中有序地趕工作，而不要緊張兮兮地?fù)寱r(shí)間,。與其被忙不完的工作所驅(qū)使,，不如在自己的能力范圍之內(nèi)坦然面對(duì)，做得到的就去做,，做不到的不強(qiáng)求,。積極的人,，總是能夠?qū)⑹诸^的工作理出大小、輕重,、緩急,，從而有次序地一件一件解決，這樣做既可以保證工作速度,，又能保持從容不迫的心態(tài),。
10. 佛心禪語(yǔ) 秉指僧問:古鏡不磨怎么樣？師云:火不等日而熱,。磨和不磨怎么樣,？師云:風(fēng)不等月而涼。-大慧普覺禪師語(yǔ)錄
11. 世界和世界是兩個(gè),。世界是空的,，也就是世界。不出不入,，不溢不散,，是人的唯一途徑?！毒S摩經(jīng)》卷中,，入不二法門品
12. 人若不能克己行事，持清定之心,，那勢(shì)必早晚都會(huì)成為盲心人。行存于世悲哀度日卻全然不知,。知足,，知愛，才能知生命的樸質(zhì)本源,。
13. 狐假虎威只能得逞一時(shí),，日久必遭唾棄。
14. 有人幫你是幸運(yùn),，學(xué)會(huì)心懷歡喜與感恩,；無(wú)人幫你是命運(yùn)，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)與承擔(dān),。沒有人該為你做什么,，因?yàn)樯臼亲约旱模愕脼樽约贺?fù)責(zé)任,。人生的必修課是接受無(wú)常,，人生的選修課是放下執(zhí)著。當(dāng)生命陷落的時(shí)候請(qǐng)記得,，你必須跌到你從未經(jīng)歷過的谷底,，才能站上你從未到達(dá)過的高峰,。
15. 世界需要和平，社會(huì)需要和平,，人心需要和諧,。
16. 一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻,，無(wú)三界可出,，無(wú)菩提可求。人與非人,，性相平等,，大道虛曠，絕思絕慮,。
17. 人生不可或缺的三張網(wǎng)：知識(shí)網(wǎng),、人脈網(wǎng) 和朋友網(wǎng)。知識(shí)網(wǎng)靠學(xué)習(xí)來(lái)織,，人脈網(wǎng)靠社交來(lái) 織,，朋友網(wǎng)靠做人來(lái)織。三張網(wǎng)貫穿人的一生,， 就輕重緩急而言,，年輕時(shí)要有一張拿得出手的知 識(shí)網(wǎng)，事業(yè)上要有一張左右逢源的人脈網(wǎng),，退休 后要有一張靠得住的朋友網(wǎng),。
18. 福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非,；福報(bào)夠的人,，從來(lái)就沒聽到過是非。
19. 念佛參禪心最細(xì),，細(xì)中之細(xì)最難明,。直到找不到地方，始知凡心是佛心,。
20. 如果你真的愛他,，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
21. 佛教的修行,，以信為基礎(chǔ),，以解為先導(dǎo)，以行為落實(shí),，以證為圓滿,，是信.解.行.證。
22. 一切法生滅不住,，如幻如電,。諸法不相待,，乃至一念不住。諸法皆妄見,，如夢(mèng)如焰,，如水中月，如鏡中像,，以妄想生,。《維摩經(jīng)》卷上,，弟子品
23. 慈悲心發(fā)出來(lái)了,，心胸自然就能打開，煩惱.業(yè)障自然而然地就會(huì)消失,，心胸打不開,，永遠(yuǎn)活得累。
24. 應(yīng)勤修常不輕心,，所謂眾生性平等,，不如貧下生輕賤。四十華嚴(yán)卷31
25. 生活不可能完全被控制,。俗話說(shuō)謀事在人,，成事在天。生活中總有一些意想不到的事情,，有時(shí)候沒必要太執(zhí)著,。就像手里的流沙，握得越緊,，越容易失去,。
26. 別人可以違背因果，別人可以害我們,，打我們，毀謗我們,?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么,？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心,。
27. 心中無(wú)外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望,，做到心無(wú)雜念,，用心來(lái)感受世界，從而達(dá)到真正的平靜,。
28. 人生四季,，寒暑交替,，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落,。
29. 有和就有安樂,，就有幸福，一個(gè)家庭和睦,，這個(gè)家庭就幸福美滿,，一個(gè)單位**，這個(gè)單位就穩(wěn)定發(fā)展,，一個(gè)國(guó)家**,，這個(gè)民族就強(qiáng)大昌盛，整個(gè)宇宙**,，就會(huì)充滿和*,、安樂、祥和,。
30. 請(qǐng)求上師三寶的加持很重要,，可以消除業(yè)障，增加?；?，沒有恭敬心，沒有信心,，你就得不到任何加持,。
31. 發(fā)心就有能力，發(fā)心就有因緣,，發(fā)心就有福報(bào),。
32. 人生誰(shuí)能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害,，而是我們對(duì)傷害的反應(yīng),；或積極扭轉(zhuǎn)心情樂觀未來(lái)，或消極跟隨心情悲觀當(dāng)下,，或發(fā)狠撕破心情仇視過去,！
33. 只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活,。
34. 學(xué)佛是為了覺悟宇宙人生的真諦,，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲和了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西,，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上,。作為一個(gè)佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升,，自己內(nèi)心的煩惱,、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱和增上功德,，這才是修行的目的,。
35. 佛說(shuō)：做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過,；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò),、 積重難返。正所謂：浪子回頭金不換,。
36. 無(wú)有一法而可滅壞,，無(wú)有一法而可乖違；無(wú)有一物而可貪著,，無(wú)有一法而可厭離,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十八,，十回向品
37. 在還“有時(shí)間”的年齡段里,，自己其實(shí)應(yīng)該比任何人都清楚，有意義的人生都是證明給別人的,，有意思的生活才是自己的,。
38. 看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難,。
39. 所有的佛身,，都有無(wú)盡的相，雖然出現(xiàn)無(wú)限,，色相終不盡,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷六,，如來(lái)現(xiàn)相
40. 天天禪語(yǔ)少欲知足非常重要,，輪回中的痛苦及生死疲勞都來(lái)源于貪欲。譬如你一直想要得到更多的財(cái)富,，這表示你心里一直不滿足,，有了還要更多，多了還要更好,。結(jié)果會(huì)達(dá)到一個(gè)極限，最后你就會(huì)變得與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。如果你的抗?fàn)幨×?，你就?huì)跌入失望的深淵，變得沮喪不已。這就是欲望最可怕之處,。054,。
41. -君子如水，隨方就圓,，無(wú)處不在,。
42. 一個(gè)人的快樂，不是正因他擁有的多,，而是他計(jì)較的少,。
43. 瞬間，眾生壽命400生滅,。南本《涅盤經(jīng)》卷逛葉菩薩品
44. 諸法因緣生,，諸法因緣滅。因緣生滅法,，佛說(shuō)皆是空,。
45. 有人說(shuō)皈依佛，清規(guī)多,，不自由,，這是逃避學(xué)佛的借口，很不合理,。生活中時(shí)時(shí)處處都要守規(guī)矩,。為了好的前程，從小我們要遵守學(xué)校的規(guī)定,；為了事業(yè)成功,，上班要遵守單位的制度；為了健康保障,，治病要遵守醫(yī)囑,。同樣，即使佛教清規(guī)再多,，生活再不自由,，我們?nèi)匀灰б郎蠋熑龑殻駝t要從輪回中解脫怎么會(huì)有保障呢,？
46. 如果你真正明白了人身難得,，壽命無(wú)常，因果不虛,，輪回痛苦,，真正清楚了解脫的利益，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到修行的重要,。
47. 人生有四苦：一是看不透,。看不透人際中糾結(jié)，爭(zhēng)斗后隱傷,，看不透喧囂中平淡,，繁華后的寧?kù)o。二是舍不得,。舍不得曾經(jīng)的精彩,，不逮的歲月，舍不得居高時(shí)的虛榮,，得意處的掌聲,。三是輸不起。輸不起一段情感之失,，輸不起一截人生之?dāng)?。四是放不下。放不下已?jīng)走遠(yuǎn)的人與事,，放不下早已塵封的是與非,。
48. 總有思念別人的時(shí)候，你渴望他在你夢(mèng)境里出現(xiàn),，與你實(shí)實(shí)在在的擁抱!期望你能夢(mèng)見這個(gè)人,。咱們必須要維持著完美的心，欣賞的心,，一個(gè)人能夠,，并且就應(yīng)讓自我做到的，不是感到安全,，而是能夠接納不安全的現(xiàn)實(shí),。
49. 人這一生,，不是活過了多少日子，只是記住了多少日子。每一個(gè)被你記住的日子,，都將成為生命里不可復(fù)制的那一天,。
50. 因此,，只有把握現(xiàn)在,，享受現(xiàn)在的生活，才能親身感受到幸福的喜悅,。
51. 成名辛苦日,，敗事得意 成名往往在辛苦日，敗事多為得意,。
52. （北魏）曇鸞《往生論注》卷一引《業(yè)道經(jīng)》我觀是閻浮眾生,，舉心動(dòng)念，無(wú)非是罪,。脫獲善利,，多退初心,，若遇惡緣，念念增益,。是等輩人，如履泥途,，負(fù)于重石,，漸網(wǎng)漸重，足步深邃,?！兜夭仄兴_本愿經(jīng)》卷二
53. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任,。
54. 前塵如故地唯美白雪,，芳時(shí)明月，空悲切,，終離別,。
55. 思想就像一把雙刃劍，控制不好難免會(huì)傷了自己,。所以,，適時(shí)讓自己 的腦袋休息一下，無(wú)關(guān)緊要的東西就別再想了,。很多事情不想還沒事,，一 旦深入地去想，反而讓自己陷入一團(tuán)混亂,，徒增煩悶,。
56. 常守本愿，不舍世間,，作諸眾生堅(jiān)固善友,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十二,，升兜率天宮品菩薩摩訶薩入一切法平等性故,，不于眾生而起一念非親友想。設(shè)有眾生,，于菩薩所起怨害心,，菩薩亦以慈眼視之，終無(wú)恚怒,。普為眾生作善知識(shí),。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十四,，十回向品
57. 坐亦禪,，行亦禪,，一花一世界，一葉一如來(lái),，春來(lái)花自青,，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在,，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然,。?
58. 三寶加持的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的我，由于獲得恩德善知識(shí)的正確引導(dǎo),，堅(jiān)定地認(rèn)知心中本來(lái)具足愛心的明燈與智慧的光明,，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗,。
59. 人生的每個(gè)階段,，都有它的美麗，我們只需用心地去體驗(yàn),，失去并不是永遠(yuǎn)失去,，擁有也不是永遠(yuǎn)的擁有。有時(shí)當(dāng)我們將一份純潔美好的感動(dòng)深藏于心底,，保留那份單純的記憶,，卻是另一種永恒。
60. 一心中一時(shí)能具足六波羅蜜,。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十一
61. 事出必有因,，有因必有果。不要合理化自己的過錯(cuò),，將一切不順己心,、不如己意之事怪罪于他人。凡事從自身找原因,，是改變命運(yùn)第一法,。
62. 佛心禪語(yǔ) 顯大機(jī)，明大用,，得夫俱表,，是非杳忘。絕塵絕亦,，透聲透色,。重重?zé)o盡，事事圓融,?！秷A悟佛果禪師語(yǔ)錄》
63. 一切時(shí)、一切處,、一切境界中,，念念不忘上師三寶,、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行,。
64. 有情在所難免,，有情，世間才有愛,，才有博大的慈悲,，可是情過重就會(huì)令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果,。
65. 人們一生中要經(jīng)歷很多事情，無(wú)論是想要升職還是想要財(cái)富.歸根到底,，他們離不開“名利”二字,，他們往往是有得有失。只有能看到這一點(diǎn)的人才會(huì)想到“淡泊名利”的說(shuō)法,?！叭松谑溃p收”,。人的一生中,，“名利”誰(shuí)都會(huì)遇到，但由于人生觀和價(jià)值觀的不同,，對(duì)待名利的態(tài)度和欲望也不同,。
66. 佛語(yǔ)云：一花一世界，一葉一菩提,。這是何等的境界,！其實(shí)做到這一點(diǎn)并不難，做到善待他人,、體諒他人,，便能在這世俗的世界中得到內(nèi)心的寧?kù)o。有句話說(shuō)得好：“幸福并不取決于財(cái)富,、**和容貌,，而是取決于你和周圍人的相處?！蹦阆胱鰝€(gè)幸?？鞓返娜耍敲淳蛷纳拼碎_始吧,！只有心存美好,，微笑著面對(duì)生活，生活這面鏡子才會(huì)回報(bào)你以微笑,，善待他人就是善待自己,。
67. 夢(mèng)里明明有六趣,，覺后空空無(wú)大千。
68. 能為別人設(shè)想的人,，永遠(yuǎn)不寂寞,。
69. 我身本不有，憎愛何由生,。
70. 當(dāng)我們遇到現(xiàn)象時(shí),，如果能做到不分別和不執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們獲得幸福和快樂的助緣,；如果我們總是對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別和執(zhí)著,，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗪蜔赖囊蛩亓恕?/p>
71. 若想改變?nèi)松紫纫淖兾覀冏约?。而改變我們自己,，首先要正確的認(rèn)識(shí)自己，敢于否定自己,。
72. 勤奮可以補(bǔ)拙,，節(jié)儉可以貧窮。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》
73. 沒有空氣阻力,，風(fēng)箏無(wú)法起飛,。沒有地面阻力，汽車無(wú)法行駛,。沒有逆境阻力,，生活無(wú)法進(jìn)步。阻力就是力量,。我們應(yīng)該感激,。
74. 只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì),，千萬(wàn)不要虛度此生,。
75. 無(wú)法改變別人，但可以改變自己,；無(wú)法改變天氣,，但可以改變心情；無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度,，但可以擴(kuò)展它的寬度,！換個(gè)角度，生活每天都是精彩的,！
76. 對(duì)于幸福,，沒有人能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺,，它就在生活的每一件小事中,，就在每個(gè)人的身邊,，只要伸出手去握住它，用心靈去感受它,，用整個(gè)身心珍惜它,，我們就能體驗(yàn)到幸福。體驗(yàn)幸福的前提不一定是腰纏萬(wàn)貫,，享盡山珍海味,，也不一定要高官厚祿，高高在上,，一個(gè)人只要懂得用心生活,，無(wú)論他多么平凡，都能收獲幸福,。
77. 人家怕你,，并不是一種福，人家欺你,，并不是一種辱。
78. 如果你能像看別人缺點(diǎn)樣,，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),，那么你的生命將會(huì)不*凡。
79. 人生路上,，別說(shuō)受了什么傷害,，人生的那些考驗(yàn)從來(lái)也不是誰(shuí)的私人定制，更不是什么糖果點(diǎn)心,。那些意外的故事,，那些苦澀的滋味，并不是讓生活變得更沉重,，活著本來(lái)就是一場(chǎng)修行,，需要內(nèi)心的平衡和選擇，更需要找準(zhǔn)客觀的位置,，或者理解為一種破繭成蝶,。
80. 一碗渾濁的水，老搖它,，水便總是渾濁,，把它放到器皿里不動(dòng)，便能泥沙沉底,。同樣,，當(dāng)我們內(nèi)心迷惘、迷失自我,、煩惱叢生,、疲憊不堪的時(shí)候,，最需要做的也是讓自己靜下心來(lái)，什么也不想,，什么也不做,，就靜靜的呆著，直到內(nèi)心煩惱落地,，我們的心自會(huì)清澈見底,，明白自己到底想要什么。
81. 少一些痛苦,，多一些幸福,；少一些疑惑，多一些理解,；少一些苦惱,，多一些開竅；少一些煩躁,，多一些歡樂,；少生些怨氣，多一些友誼,；少發(fā)一些脾氣,，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒,，多增一些自律,；少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望,；少一些精神的空虛,，多一些心理的充實(shí)。美麗的名字
82. 本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃,？既然一切皆為虛空，又何必事事抓牢,，不肯放手呢,？
83. 人世間最寬的是心地，心閑,，心才寬,，心正，事才少,，活的是人生的豁達(dá),，走的是人生自在，人生寬處活，才是人生的家務(wù)事,，人生知取舍,，才是生命的真智慧。煩惱不是泉眼,，彈指都在一揮間,，感謝那些已經(jīng)不記得，活好自己內(nèi)心的那份坦率,。這才是人生唯一的慈航,。
84. 把單純的事情看得很嚴(yán)重，你會(huì)很痛苦,。
85. 造福由節(jié)約滴水做起,，
佛語(yǔ)感悟人生的句子篇七
1. 滴水臨終考查峨山，看他是否了悟生死真諦,。峨山回答只管睡去吧,！人生如夢(mèng)，人的來(lái)去有如睡覺與夢(mèng)醒一樣,，峨山的回答表明,，他已悟出了生死真諦。
2. 你若不想做,，會(huì)找一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)借口,；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無(wú)數(shù)個(gè)辦法,。成與敗，在于你,，因?yàn)橐凰查g就有百萬(wàn)個(gè)可能,。
3. 但契本心，不用求法,。
4. 最有禪意的句子知足善解常自在,，不因是非起煩惱。
5. 世界上許多事情失敗的主要原因是意志不堅(jiān)定,，不能堅(jiān)持到底,。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有堅(jiān)定的意志,，我們就不能享受成功的幸福,。
6. 發(fā)心行菩薩道教化眾生，使不仁慈的人起慈悲心,，使嫉妒的人起歡喜心,，使慳貪的人起布施心，甚至使造十惡業(yè)的人也能悔改、行十善法,；這樣的發(fā)心和行持就是菩薩,！
7. 當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時(shí)候,，自然消除了所有的業(yè)障;圓滿了無(wú)量的福德,。
8. 是非天天有，不聽自然無(wú),，是非天天有,，不聽還是有，是非天天有,，看你怎么辦,？
9. 如果只有一碗飯，大家可以分著吃,；如果有了100碗飯,，大家 就難以分著用，這是為什么,？道理很簡(jiǎn)單,，患難容易共財(cái)難。大家都 窮的時(shí)候,，人還有惻隱心,，這是一種推己及人的悲憫。貧富分化之 后,，富人往往會(huì)變得麻木,，惻隱之心常常被世俗的利益遮蔽。金錢容 易讓人貪婪,，貪婪心最容易取代悲憫心,。
10. 善是禪的根本，學(xué)會(huì)用微笑迎接困境,，學(xué)會(huì)用寬容包容殘缺,。不懂走路的技巧會(huì)摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重?fù)?，令我們成長(zhǎng),。
11. 沒有經(jīng)歷過失敗的人是不完美的，是孤獨(dú)的,，是無(wú)味的,，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志,，提升你的境界,，充實(shí)你的人生,！
12. 坐禪時(shí)人會(huì)通過冥想而達(dá)到入定的境界。
13. 自己把自己說(shuō)服了,，是一種理智的勝利,；自己把自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華,；自己把自己征服了,，是一種心智的超越。
14. 只愁不作佛,，莫愁佛不解語(yǔ)是也,。
15. 無(wú)論何時(shí)，不管怎樣,，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)心喪氣,。
16. 人海茫茫中經(jīng)過，心地的寬度是留給自己的余地,。經(jīng)得起棒喝,，看得起臉色，受得起責(zé)備,，消得了脾氣,，人間百態(tài)，是激勵(lì),，也是良醫(yī),，心地存寬恕，這才是人生真正的次第,。
17. 人生在世如身處荊棘之中,，心不動(dòng)，人不妄動(dòng),，不動(dòng)則不傷,；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨,，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
18. 化惡從善,，以法交流,，忠誠(chéng)教誨，義友道,。佛說(shuō)波經(jīng)
19. 越是經(jīng)歷了風(fēng)雨的人,，越懂得低調(diào)。越是不諳世事的人,，越張牙舞爪,。
20. 得到的越多，煩惱越多，壓力越大,，有得必有失,，有利就有弊，有愛就有恨,，有因必有果,。
21. 人生如果哭泣，遇到苦難,，脆弱終究抵擋不了,；人生如果微笑，遇到挫折,，堅(jiān)強(qiáng)才是最有效的法寶,。人生需要良好的心態(tài)和永遠(yuǎn)不會(huì)消失的微笑。有了這兩樣?xùn)|西,，成功就會(huì)變的很容易,。
22. 人生本來(lái)與痛苦相伴，最可靠的處世之道是忍耐怎樣提高忍的修養(yǎng),、有效左右自己的情緒,？佛日：能行忍者，乃可名為有力大人,。若其不能歡喜忍受惡罵之毒,，如飲甘露者，不名入道智慧人也,。-《佛道教經(jīng)》
23. 一心參究,，關(guān)于無(wú)的疑情越來(lái)越大，但不要在疑上找答案,，疑情似火焰,， 一切妄念于此不存，答案也是妄念,。對(duì)于初參者,，不可避免會(huì)在什么是 無(wú)上生出百般滋味，然而就如種種香料涂抹在一個(gè)鐵丸子上,，咀嚼卻無(wú) 從下嘴,。
24. 是心如幻，以憶想分別故,，起種種業(yè),，受種種身。又大迦葉,，心去如風(fēng),，不可捉故,；心如流水，生滅不住故,；心如燈焰,，眾緣有故；是心如電,，念念滅故,；心如虛空，客塵污故,；心如獼猴,，貪六欲故；心如畫師,，能起種種業(yè)因緣故,；心不一定，隨逐種種諸煩惱故,；心如大王,，一切諸法增上主故；心常獨(dú)行,，無(wú)二無(wú)伴,，無(wú)有二心能一時(shí)故；心如怨家,，能與一切諸苦惱故,；心如狂象，蹈諸土舍,，能壞一切諸善根故,；心如吞鉤，苦中生樂想故,；是心如夢(mèng),，于無(wú)我中生我想故；心如蒼蠅,，于不凈中起凈想故,；心如惡賊，能與種種拷掠苦故,；心如惡鬼,，求人便故；心常高下,，貪恚所壞故；心如盜賊,，劫一切善根故,；心常貪色,，如蛾投火；心常貪聲,，如軍久行,，樂勝鼓音；心常貪香,，如豬喜樂不凈中臥,；心常貪味，如小女人樂著美食,；心常貪觸,，如蠅著油?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二,，普明菩薩會(huì)
25. 友誼就像一部無(wú)盡的電影。電影中酸,、甜,、苦、辣小心翼翼地上演著不同的悲歡離合,。
26. 何名無(wú)念,？知見一切法，心不染著,，是為無(wú)念,。《壇經(jīng)定慧第四》
27. 該來(lái)的自然來(lái),，會(huì)走的留不住,。不違心，不刻意,，不必太在乎,，放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活,。
28. 禪宗認(rèn)為,，每個(gè)人都有一顆平常心，但世上卻很少有人能體會(huì)到真正的平常心,。其實(shí),，一味苦修苦坐，執(zhí)著于形式,，是凡夫俗子的境界,，只是在生命的表層停留不前。只有內(nèi)心安寧不被世事所迷惑,，才能找到生命的真諦,。
29. 親愛的,，如果我們忘記了那個(gè)開始，那么,，請(qǐng)不要忘記這個(gè)結(jié)局,。
30. 保持清凈的心，不貪婪,，心平靜,，人則安。
31. 記住家和萬(wàn)事興,，無(wú)須終日口不停,；愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠(chéng),；一點(diǎn)笑容最可愛,，家里立時(shí)見光明；忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明,。
32. 上帝也很為難,，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你,。
33. 欲將沉醉?yè)Q悲涼,，清歌莫斷腸！
34. 真正學(xué)佛的人,，開悟的人,，因?yàn)樗形蛐裕懒嗽┯H債主天天在討債,，他只有好好地還清債務(wù),，方能脫胎換骨。所以,，要依靠佛菩薩的佛力,，來(lái)去除我們的業(yè)障和消除我們的障礙。前生的五百次回眸才換取今生一次擦肩而過,。生命本是一場(chǎng)慢慢漂泊的長(zhǎng)旅,，遇見了誰(shuí)都是一個(gè)美好的驚喜。生命的短暫才讓我們對(duì)緣分有了徹心痛骨的理解,，才會(huì)深信不疑：緣分是冥冥之中注定的東西,，可遇不可求。緣分是一種巧合,，不是刻意的守候,，緣分飄然而至于偶然，悄然消失于擦肩，于千萬(wàn)人之中遇見,，于千萬(wàn)年之中,，時(shí)間的天涯的荒野里，沒有早一步或是晚一步剛好遇見,。有情眾生，皆因一個(gè)緣字的羈絆,，機(jī)緣巧遇,，邂逅相識(shí)，拋開世俗的物欲而心心相通,。緣分,，一種美妙的感覺，來(lái)時(shí)匆匆,，去時(shí)匆匆,，源于彼此風(fēng)雨同舟的真誠(chéng)與心靈的契合。緣分從來(lái)也只屬于那些以真誠(chéng)的心對(duì)待感情之人,。天地悠悠,，歲月匆匆，緣是天意,，份在人為,，瀟灑的把握緣分的真諦，茫茫人海,，蕓蕓眾生,，緣分乘風(fēng)而來(lái)，隨風(fēng)而去,，一切盡在不言中,，凡事不可解，皆為緣分,。你所經(jīng)歷的一切都將成為你前進(jìn)的動(dòng)力,。——何亮『結(jié)緣天下』
35. 佛心禪語(yǔ) 剩下的劣凡夫,，安分守愚,，平生做事，但南無(wú)^v^六字?，F(xiàn)在老了,，如果有問題，一定要回答,。(蓮池大師)
36. 你若渴了,，水便是天堂；你若累了,，床便是天堂,；你若失敗了,，成功便是天堂；你若是痛苦,，快樂便是天堂,。你若孤獨(dú)，愛情便是天堂,。你若被困,，遠(yuǎn)方便是天堂?？傊?，沒有其中一樣，斷然不會(huì)有另一樣的,。天堂是**的終極,，**是天堂的走廊。失敗者走過了九十九,，成功者只走過了一,。
37. 心集無(wú)邊業(yè)，莊嚴(yán)至世,?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷入法界品
38. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救,。
39. 是心從本來(lái),，自性清凈，有無(wú)明,，被無(wú)明染,，有其染心。雖然有染心,，但永恒,。(古印度)馬鳴的《大乘起信論》
40. 多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤,；多看別人的優(yōu)點(diǎn),，方能學(xué)到別人的功德。
41. 每個(gè)人都有惡念,，大善者也有小惡,。關(guān)鍵是，惡念一旦產(chǎn)生,，我們是順應(yīng)還是抵抗,。
42. 人生短暫，生活有時(shí)不需要那么辛苦，勞碌一生回頭望望或許才知平凡的價(jià)值,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過一段平凡的生活,，多看看人生路途中的景，如此不是很好么,？
43. 于惡慧眾生,，起大慈心，起大悲心,，起大悲心,，起大喜心?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷68
44. 握緊拳頭，你的手里是空的,；伸開手掌,，你擁有全世界。
45. 也許有些人很可惡,，有些人很卑鄙,。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐,。所以,，請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人,。
46. 生死熾然,，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心,，普濟(jì)一切,，愿代眾生，受無(wú)量苦,，令諸眾生,，畢竟大樂。
47. 人生中不爭(zhēng)就是慈悲,，不辯（不跟人家辯論）就是智慧,，不聞就是清凈，不看就是自在,，不貪就是布施,，斷惡就是行善，改過就是懺悔,，謙卑就是禮佛,，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下,，利人就是利己,。所以學(xué)佛人就是要人成即佛成。?
48. 誰(shuí)先掌握信息,，誰(shuí)就掌握了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),。
49. 胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局,，你能包容多少,，就能擁有多少。凡事看得開,、拿得起,、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情,，退卻時(shí)理智,，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)壯闊遼遠(yuǎn);唯有萬(wàn)事先修德,，養(yǎng)性必制怒,，除卻雜念私心，多些隨緣自適,，少些攀比計(jì)較,，人生方可行云流水，成大風(fēng)景,。
50. 如天雨渧,，后不及前，雖不相及,，能滿大器,。修學(xué)智慧，亦復(fù)如是,，從小微起,，終成大器。成大器已,，轉(zhuǎn)成余器,。如是展轉(zhuǎn)，滿無(wú)量器,。是則名為自利利人,。自利利人，名為大士,?！斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷下
51. 無(wú)私的奉獻(xiàn)不僅可以幫助別人,，也會(huì)在無(wú)形中提升自己的價(jià)值。
52. 感情,，不是沒有爭(zhēng)吵,，而是爭(zhēng)吵后依然在一起；共老,，不是沒有風(fēng)雨,，而是風(fēng)雨后的更加堅(jiān)定。
53. 上山總是很難,。累了,，路邊休息一下，然后再走,，不用抱怨
54. 禪語(yǔ)感悟 人生于世,，長(zhǎng)于世，源于父母,。父母給了我們生命,，教給我們最基本 的生活技能，父母的深情,，跟高山一樣高，如海水一樣深,，這種恩情,，是 我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的。所以,，我們每個(gè)人都要孝敬父母,，以報(bào)答父母的 養(yǎng)育之恩。
55. 修心當(dāng)以凈心為要,，修道當(dāng)以無(wú)我為基,。過去事，過去心,，不可記得,；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心,，隨緣即可,；未來(lái)事，未來(lái)心,，何必勞心,。
56. 勤可以補(bǔ)拙，儉可以卻貧,。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》
57. 人生最大一種痛,，不是失敗,，而是沒有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切，別忘了心底的那個(gè)夢(mèng)想,。
58. 人生,，有多少痛苦，就會(huì)有多少成長(zhǎng),。美麗的蝴蝶,，一生經(jīng)多次蛻皮變?yōu)槌上x，又在蛹內(nèi)經(jīng)歷長(zhǎng)長(zhǎng)的寂寞,，才羽化為蝶,。吃一塹長(zhǎng)一智，人生的成長(zhǎng)也是伴隨著或深或淺的傷口,。痛,，并不可怕，你敢于面對(duì),，它就是一種良藥,。最怕你終于熬不過痛苦，崩潰在勝利的邊緣,。最美的笑容從來(lái)綻放在痛苦的盡頭,。
59. 成功的關(guān)鍵，在于勇敢承擔(dān)責(zé)任,。
60. 布施如播種 布施如播種,，用歡樂滋潤(rùn)種子，才會(huì)發(fā)芽,。
61. 決心易下,，堅(jiān)持很難；目標(biāo)易定,，實(shí)現(xiàn)很難,；諾言易許，踐 行很難,；小善易施,，持久很難；小惡易除,，積德很難,；相識(shí)容易，相 知很難,；相戀容易,，相忘很難；投胎容易,，活著很難,。
62. 古風(fēng)基地以紅塵為道場(chǎng),，以世味為菩提，生一爐命運(yùn)之火,，煮一壺云水禪心,，茶香縈繞，熏染無(wú)數(shù)重逢,。
63. 脆弱的人才會(huì)四處游說(shuō)自己的不幸,，堅(jiān)強(qiáng)的人只會(huì)不動(dòng)聲色的越加強(qiáng)大。
64. 壞事壞到極致可能反而是好事,，譬如人體內(nèi)的腫瘤,，在潛伏 期不會(huì)遭遇大手術(shù)，可一旦惡化,，結(jié)局就是被切除,。社會(huì)的肌體也有 毒瘤潛伏，平時(shí)并不為人們注意,，當(dāng)它對(duì)社會(huì)肌體造成深度危害時(shí),， 下場(chǎng)也就和人體上的腫瘤一樣。怕就怕事情不好不壞,，進(jìn)行的是不冷 不熱的保守治療,，不僅見效慢，而且痛苦多,。
