在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

讀童年的讀后感篇一

我讀了《上下五千年》這本書,，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動(dòng)魄,，有的故事感人肺腑,，有的故事回味無窮,。在那么多的小故事中，有幾個(gè)故事我印象最深,。

讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要?dú)v史紀(jì)事,，不得不動(dòng)容于中國古代的文明與發(fā)展，以及那時(shí)古人的高尚品德,，當(dāng)然,，還有對于昏君的那種無奈與氣憤。

你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙,，魚骨,，石珠制成漂亮的裝飾品嗎？你能想像的到原始藝術(shù)其實(shí)也是豐富多彩,，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應(yīng)俱全嗎,？恐怕你們連做夢都不可能知道我們的老祖先，其實(shí)也有愛美的觀念和習(xí)俗,。不要把他們想成全是一幫形似猿的,，還沒進(jìn)化完善的“大老粗”。你瞧,！擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆,。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案,。人像胖胖的圓臉,，雙眼瞇成一條細(xì)縫，“瞇瞇眼”,，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣子,，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡,。如此多姿多彩的原始藝術(shù),，叫人大開眼界，叫我們對原始人群佩服得五體投地,。它折射出我們祖先的無窮智慧,，凝聚著中國史前社會(huì)的精神文明。

大禹治水,，這個(gè)故事我想大家對它再是熟悉不過了吧,！傳說堯舜時(shí)，黃河泛濫,，洪水沖毀了房屋,，淹沒了稻田,，拔倒了大樹，卷走了人畜,。叫老百姓們苦不堪言,，活不下去了。于是,，在舜主持的議事會(huì)上,，人們一致選舉禹領(lǐng)導(dǎo)治水。禹不敢稍有一點(diǎn)怠慢,，努力工作,，勘察山川地勢。

終于,，禹不負(fù)眾望,，用了十三年的時(shí)間，終于把洪水馴服,，治理得地平天升了,。從這個(gè)說小也小，說大也不過分的故事來看,，我們可以深刻的體會(huì)到禹的品德是怎樣一種的高尚,，“三顧家門而不入”傳進(jìn)千家萬戶的俗語。依次禹經(jīng)過家門口,，妻子剛生了兒子不到十天,，鄰里鄉(xiāng)親的去看看兒子，可他此時(shí)卻倔得像頭牛,，說現(xiàn)在治水剛開始,，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自己工作負(fù)責(zé)的態(tài)度??！

我們也說，禹回去看一眼也費(fèi)不了他多少時(shí)間,，自個(gè)兒的親生兒子親骨肉?。】捎頌榱巳硇牡耐度牍ぷ?，寧愿放棄去看兒子的機(jī)會(huì),，還要惜時(shí)如金的去治水，不辜負(fù)老百姓對他的期望,。

讀童年的讀后感篇二

我從事看出了人品：從《大禹治水》中：禹新婚不久,，為了治水，到處奔波,，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。有一次,，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過,，聽見哭聲,，也狠下心沒進(jìn)去探望。從這我看出來大禹治水的責(zé)任心之強(qiáng),，有這大公無私的精神,。

本書雖然講述的是歷史，但書中描寫的人物形象鮮明突出,，其中”忠“一詞格外突出,。

忠是兵法的一個(gè)關(guān)鍵。如果人與人,、人與物之間沒了忠,，那世界會(huì)變得蒼白灰暗。就拿狗說吧,，家犬對主人十分忠誠,。如果主人留它看門，它不會(huì)沒反應(yīng),。它會(huì)吐出舌頭,，搖頭擺尾地在主人身邊撒歡。主人會(huì)摸摸狗狗的腦袋說一聲：”乖狗狗,，謝謝你!“接著,，給它點(diǎn)食物，就走了,。而狗狗會(huì)聽話地守在門邊,，豎起耳朵時(shí)刻保持警惕，黑亮的眼睛會(huì)不停地打轉(zhuǎn),，有動(dòng)靜就叫不停,，這就是忠誠!

連一只狗都對人如此忠誠，人為何做不到”忠“呢?

讀童年的讀后感篇三

你們聽說過劉邦嗎,？你們了解劉邦嗎,？今天，來看了我的習(xí)作,，可定會(huì)對劉邦這個(gè)人知道的清清楚楚了,。我讀了關(guān)于劉邦的股市是《劉邦約法三章》和《項(xiàng)莊鴻門宴舞劍》。

對于劉邦,，是能用一句話來說,，那就是：運(yùn)籌帷帳中,，決勝千里外。武功再高,，也怕菜刀,。用這兩句名言，就可以知道劉邦既很聰明,，也膽小,，整天貪生怕死。

故事（兩個(gè)）中：劉備貪色,，時(shí)常在后宮中貪戀宮女的美貌而不肯出來,，但他又為自己的自作主張、收買百姓之心和抗拒諸侯而躲避項(xiàng)羽正義,、為民著想的“謀殺”,。

我覺得，可不能像劉邦一樣墻邊草——兩邊倒,，有貪色這個(gè)缺點(diǎn),，說明這個(gè)人做的已經(jīng)夠失敗的了，可是,，他還膽小,，這樣，怎么做縣太爺呀,！縣長這個(gè)官兒雖說小點(diǎn)兒,，可是，再怎么說,，劉邦也成了百姓心中一個(gè)小小的榜樣了,。

同學(xué)們，我們可不要做劉邦這樣態(tài)度大變,、不會(huì)學(xué)好,、爭取改進(jìn)的.人，而是要追求理想,、堅(jiān)定信念,、積極樂觀的一個(gè)好人。一個(gè)不注意小事情的人,，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè),。我們的斗爭和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。

少說些漂亮話,，多做些日常平凡的事情。

讀童年的讀后感篇四

我竟沒想到一本《中華上下五千年》讓我癡迷了一整個(gè)下午，從中午到傍晚,，一發(fā)不可收拾,。

這本書主要記載的是有關(guān)于中華民族的五千年的歷史。它凝聚了各個(gè)時(shí)期的故事,，將它們編成一本具有歷史價(jià)值的書——《中華上下五千年》,。讀完這本書，讓我對“歷史”充滿了興趣,。

書中的歷史故事我們很多都耳熟能詳,，例如大禹治水，陳勝吳廣起義,，赤壁之戰(zhàn),，鄭成功收復(fù)臺灣等等,。其實(shí)我覺得,，作者在寫此書的時(shí)候不僅是想讓讀者了解歷史事實(shí)，而且還想讓我們體會(huì)古代人們的智慧與勤勞,。其實(shí)每個(gè)故事的發(fā)生一定會(huì)有它的起因,，而有些歷史典故還會(huì)讓現(xiàn)代人贊嘆不已，甚至作為借鑒,，在當(dāng)今社會(huì)還有著同樣顯著的效果,。這些，無不證明古代人們的智慧,。

在這本書中,，最讓我難以忘懷的是公元前283年藺相如完壁歸趙。當(dāng)時(shí),，趙王有一塊價(jià)值連城的“和氏璧”,，而秦王愿意用十五座城來換。趙國十分樂意,，但又怕被欺騙,，頓時(shí)束手無策。為了以防萬一,，趙王派藺相如去保護(hù)“和氏璧”,。但是，當(dāng)秦王拿到“和氏璧”后卻毫無拿城換壁之意,，見大事不妙,，藺相如急中生智，說：“這璧有點(diǎn)瑕疵,?！庇谑乔赝跣乓詾檎姘选昂褪翔怠苯o藺相如看，秦王上了當(dāng)，沒辦法,，只好拿出地圖把交換的城指給藺相如看,。這次藺相如為了不再上當(dāng)，在舉行換璧儀式之前,，藺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了趙國,。最終藺相如戰(zhàn)勝了秦昭襄王，成功地完璧歸趙,。

從這個(gè)故事可以看出古代人們的智慧結(jié)晶,，藺相如在如此不利的情況下，急中生智,，轉(zhuǎn)危為安,。這除了要有良好的心理素質(zhì)和扎實(shí)的基礎(chǔ)，還要臨危不亂,，學(xué)會(huì)觀察別人,。而這些都是現(xiàn)代人難以實(shí)現(xiàn)的，要不遇到挫折就不再前進(jìn),，要不就膽小如鼠,，看見大場面就緊張，語無倫次,。所以我們要從別人的成功中獲取經(jīng)驗(yàn),，擇善而從，勇于挑戰(zhàn)自己,。

自古以來,，多少以弱勝強(qiáng)的故事，像官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn)這些都證明了弱者對強(qiáng)者不一定是以慘敗告終,，很多時(shí)候，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的不是兵力的多少,，而是比拼將領(lǐng)的智慧,。

慢慢地閱讀完最后一頁，一個(gè)個(gè)歷史故事猶如放電影般的在我的腦海中不停地浮現(xiàn),?！吨腥A上下五千年》讓我了解了歷史，體會(huì)到古代人的智慧與辛勤,，更促使我努力學(xué)習(xí),。

讀童年的讀后感篇五

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西,。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時(shí)值隆冬，天寒地凍,，來到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來，過來良久,，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起,。

近百年來,，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力,，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國,，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝,。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個(gè)空殼,。

讀童年的讀后感篇六

那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰,，因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆,；那些流芳百世的志士仁人,，因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆暎运麄儾旁跉v史的柱石上鐫刻下深沉的印記,。

巍峨壯觀的萬里長城,，神奇莫測的秦始皇地下宮殿，建在世界屋脊上的布達(dá)拉宮,，奇?zhèn)ス妍惖亩鼗湍呖?，“萬園之園”圓明園的絕世風(fēng)采，是那些樸實(shí)的百姓,，用心血熔煉成的,；是那些勞動(dòng)人民們，用汗水和鮮血堆砌而成的,。

上下五千年,，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞,、勇敢,、智慧著稱于世。我們的祖先們,，創(chuàng)造了燦爛的民族文化,；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家,、軍事家,、文學(xué)家,、科學(xué)家,、藝術(shù)家，不少民族英雄,、起義領(lǐng)袖,，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩,。讀這本書,，就好像漫步在中國歷史的長廊中，重溫中國這五千年來的歷史,，的確使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪,。這些偉大的歷史人物身上所散發(fā)出來各種不同的人格魅力，也是我們應(yīng)該用心去體會(huì),，用思想去領(lǐng)悟,，用實(shí)際行動(dòng)去學(xué)習(xí),、實(shí)踐。

“數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。”今天,，億萬中國人民,，正以新的風(fēng)貌跨入了新的世紀(jì)。全國人民豪情滿懷,、信心百倍,，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,，大踏步地奔向全面小康的偉大目標(biāo),。這就是歷史前進(jìn)的方向，這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力,。