時(shí)間流逝得如此之快，前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了,。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢,？下面是我給大家整理的計(jì)劃范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

班級(jí)德育的年度工作總結(jié)和計(jì)劃 學(xué)期班級(jí)德育工作總結(jié)篇一

學(xué)校歷來(lái)堅(jiān)持多形式、多渠道的正面教育,，引導(dǎo)學(xué)生人人懂文明,，人人爭(zhēng)做文明學(xué)生。一是利用每周升旗儀式中的國(guó)旗下講話(huà),，有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明,，鞭韃丑惡”的演講；二是利用班會(huì)時(shí)間,，讓學(xué)生自由發(fā)言,、討論，對(duì)校內(nèi)外事件發(fā)表評(píng)論,。

學(xué)期末,，學(xué)校把思想品德優(yōu)秀、文明守紀(jì)的典型學(xué)生評(píng)為“禮儀之星”，而且照片上墻,，張榜公布,，充分發(fā)揮他們的模范作用,。

一開(kāi)始,，我校一些新生很不適應(yīng)這些要求和做法,，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育、學(xué)習(xí),，都能養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣,，見(jiàn)到老師和外來(lái)人員，都能主動(dòng)地問(wèn)候：“老師好”,；食堂就餐秩序井然,；公交車(chē)上都能主動(dòng)讓座。家長(zhǎng),、社會(huì)對(duì)學(xué)生的文明行為都給予了充分的肯定和贊揚(yáng),。

加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)。形成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò),，為學(xué)生成才成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的教育氛圍,，家長(zhǎng)學(xué)校要按要求辦好，深入加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自理,、自,、自治、自律,、自學(xué)能力培養(yǎng)方面的研究和探索,，樹(shù)立典型，以點(diǎn)帶面,，逐步推進(jìn),。

教育的本質(zhì)是“育人”，最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛在能力,，把學(xué)生發(fā)展的可能性變成現(xiàn)實(shí),；德育活動(dòng)內(nèi)容的生活性與參與活動(dòng)對(duì)象的角色體驗(yàn)性是思想教育的特色，讓學(xué)生在一定的活動(dòng)情境中承擔(dān)不同角色,，自覺(jué)履行角色義務(wù),，使學(xué)生在情境中實(shí)踐，在角色中體驗(yàn),，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)進(jìn)步,。

回顧過(guò)去,，我們的工作取得了一定的成績(jī)。展望明天，我們的工作目標(biāo)更艱巨,。

班級(jí)德育的年度工作總結(jié)和計(jì)劃 學(xué)期班級(jí)德育工作總結(jié)篇二

限制什么,，思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么。禁止什么是需要的但抓住時(shí)機(jī),，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境,，努力激發(fā)學(xué)生自身的內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。校內(nèi),、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所,。教師在這兒，有的通過(guò)別開(kāi)生面的班會(huì)活動(dòng),，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素,，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo),，達(dá)到各種教育預(yù)期目的但也應(yīng)看到由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,，如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，某些方面教育就顯得脆弱與生硬,。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合,，有時(shí)很難放開(kāi)自己，經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者,，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言,，所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感,，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果,。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡,。不僅發(fā)生在操場(chǎng)上,，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中,。因此,，進(jìn)行情感教育，德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器,，知”與“行”中介和“催化劑”,。

一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察,。教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者,，啟發(fā)他自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程,，筆者認(rèn)為,，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一,，才能收到預(yù)期的德育效果,。知、情,、行是彼此聯(lián)系,，相互影響，相互促進(jìn),，相互轉(zhuǎn)化的一般地說(shuō),，知”培養(yǎng)是基礎(chǔ);行”實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;情”起中介和“催化劑”作用。因此,，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是曉之以理,、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,、持之以恒”促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展,。

即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人,，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒,。新組建的98級(jí)公關(guān)班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角,，繼而惡言相向,，在班上掀起軒然大波。事后,，我不是武斷地各挨五十板,，而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個(gè)時(shí)機(jī),，召開(kāi)一個(gè)主題班會(huì),。班會(huì)以小組為競(jìng)賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂(lè)道的歌曲,、典故,、諺語(yǔ)、名人名言等項(xiàng)目,，圍繞著“團(tuán)結(jié),、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽,，學(xué)生們情緒高漲,，竟相參與。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到高潮時(shí),，我在黑板上寫(xiě)了“大家庭中的你,、我,、他”幾個(gè)大字，緊著錄音機(jī)里傳出了《相親相愛(ài)》的歌曲,，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲,，那兩個(gè)同學(xué)不約而同地走上講臺(tái),，四只手緊緊地握在一起……通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間,，要互相“包容”,，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸,。而且,，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng),。

“知之深,，愛(ài)之切”正是這個(gè)道理，因此,，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做,。如今年五月份,，發(fā)生在美國(guó)轟炸南聯(lián)盟中國(guó)大使館的血腥事件，引起了全世界中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨,。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視,，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)激情,，發(fā)出了“中國(guó)人民不可欺” 的強(qiáng)烈心聲,。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理,，激勵(lì)他們“為中華崛起讀書(shū)”以實(shí)際行動(dòng)來(lái)聲討美國(guó)的暴行,。這樣，無(wú)疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛(ài)國(guó)主義教育,。也就是說(shuō),，認(rèn)知越豐富，明理越深刻,，情感就會(huì)越深厚,。

實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力,。所以情感教育要從實(shí)踐開(kāi)始,，在實(shí)踐中,，以行育情，越實(shí)踐,，學(xué)生的情感就越深,，反過(guò)來(lái)，情感越深,，就越愿意實(shí)踐,，從而形成自覺(jué)行為。在以“愛(ài)心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中,，我班學(xué)生紛紛捐款,，奉獻(xiàn)了自己的一片愛(ài)心。錢(qián)雖不多,，但卻體現(xiàn)了中國(guó)青少年對(duì)那些為中國(guó)人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛(ài)國(guó),、愛(ài)民族的高尚情操。值得一提的是,，在這活動(dòng)中,，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋,，但了也主動(dòng)伸出援助之手,。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而,，在援助中,，自己不分明也獲得一份快樂(lè)嗎?他們自己卻沒(méi)覺(jué)察到，就在那瞬間,，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花,。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛(ài)國(guó)的含義,，談了什么叫高尚,，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣,，這使整個(gè)教育過(guò)程都彌漫著一種和諧,、融洽、振奮,，飽滿(mǎn)的`情緒氛圍,。總之,，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周?chē)澜?，心胸開(kāi)闊，樂(lè)于助人,，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身,，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界,，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的,，他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了,。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn),，以情育人,，最終過(guò)到知、情,、行的統(tǒng)一。

班級(jí)德育的年度工作總結(jié)和計(jì)劃 學(xué)期班級(jí)德育工作總結(jié)篇三

貼近學(xué)生實(shí)際,，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知為前提,。

把學(xué)生當(dāng)作“有眼，有耳,，有頭腦”的人,，積極引導(dǎo)學(xué)生思考、討論,，在學(xué)生主動(dòng)參與與多元價(jià)值分析選擇中,，培養(yǎng)起真正內(nèi)化的、穩(wěn)定的價(jià)值體系,，這就要求德育內(nèi)容可信度高,，貼近學(xué)生實(shí)際，以適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知為前提,。

德育工作,，要注重加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期青少年身心發(fā)展特點(diǎn)及思想品德形成規(guī)律、特點(diǎn)的研究,，關(guān)注學(xué)生心理需要,，逐步提高學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生人性上的覺(jué)醒,，為形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的道德行為提供了必備前提,。

道德是發(fā)自個(gè)人的良心、是自覺(jué)自愿的,。正如馬克思指出的：“道德的倫理基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律,。”作為道德主體的學(xué)生如果不直接參與體味,，那么便缺乏主動(dòng)思考,、討論和自主選擇的空間。在社會(huì)日益開(kāi)放,、價(jià)值多元化的今天,，必然導(dǎo)致德育的實(shí)效性缺乏,。

每節(jié)德育課，提前一周通知學(xué)生要討論的主題,。由每個(gè)小組各派一名代表對(duì)主題進(jìn)行辨析,，并揭示其內(nèi)涵與預(yù)示行為的必然性。

任何工作的完成都不一定有固定的路子與模式,，尤其是德育工作,，它的直接對(duì)象是人，其靈活性更不言而喻,。除注意不同心理特點(diǎn),、不同道德層次、新形勢(shì)下社會(huì)的需求外,，我更注重德育形式的靈活,。

我班的德育課，有辨析會(huì),、講演比賽,、道德評(píng)議、又有實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),、答學(xué)生問(wèn)等形式,。有次考試前夕，我班利用德育課舉行了一個(gè)“抄襲的滋味”實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),，把抄襲者的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,。

德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、緩慢的過(guò)程,，其中即需要點(diǎn)滴的滋潤(rùn),，又必須有較深層次的理性提高。如在放假回來(lái)的第一個(gè)星期,，進(jìn)行了第一次道德講座,，題目是：紀(jì)律是自由的保證。我提到：“正是限制了個(gè)別學(xué)生的絕對(duì)自由才保證了大家的自由,，設(shè)想如果沒(méi)有良好的公共紀(jì)律,，那么你想學(xué)習(xí)時(shí)，別人大吵大嚷無(wú)休止的戲笑玩?！?qǐng)問(wèn)你的自由何在,？因此，國(guó)家法律是必要的,，也是威嚴(yán)的,。那么《中學(xué)生守則》何償不是為了保證學(xué)生自由而制定的呢……”讓學(xué)生由平時(shí)的最基本的行為觀念，上升到做人的準(zhǔn)則,，從內(nèi)心完成對(duì)學(xué)校管理的認(rèn)同,，把外在約束轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德習(xí)慣,，這樣才能產(chǎn)生長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的道德行為,。

今天的孩子是將來(lái)社會(huì)中各種角色的扮演者,，也是各種社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。道德教育理應(yīng)追求道德人生最高境界的達(dá)成,，理應(yīng)以實(shí)現(xiàn)德育的個(gè)體享用性功能為己任,。

總之，教師在德育工作中要確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的德育目標(biāo),，想到現(xiàn)在對(duì)孩子的培養(yǎng)是為了他們30歲以后的生存,，是為了將來(lái)國(guó)家的振興，這是德育的真諦與歸宿,。