在日常的學習、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

道德的好句篇一

道德是立足社會的身份證,，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。關(guān)于道德的好句好段有不少,，以下是小編為大家整理的關(guān)于道德的好句好段,，希望能幫到您。

1,、道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,，是獲得別人信任的一個標準,。在社會中，只有人們的道德意識提高了,，才能讓社會變得跟美好,。

2、做一個有道德的人其實很簡單,，只要做每一件事都用心仔細想一想,，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊,。

3,、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察,。

4,、道德不是良心的可卑的機謀,，而是斗爭和艱難，和痛苦,。

5,、做人，要有道德,，不要盡干些傷天害理的事,，要做個拾金不昧、頂天立地,、做個光明磊落,、問心無愧的人。

6,、一種美德的幼芽蓓蕾,，這是最寶貴的美德，是一切道德之母,，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮,。

7、道德是一種獲得——如同音樂,，如同外國語,，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

8,、支配和統(tǒng)治一切的,，在君主中是法律的力量，在專制中是永遠高舉著的君主的鐵拳,，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,，這就是美德。

9,、道德匯成的一個個心靈,，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們,，所以我們一定要做一個有道德的人,，有道德的中國人。

10,、有兩樣東西,，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久,，它們充溢我以愈見刻刻常新,、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

11,、道德像一面鏡子,，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱,，樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的,，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的,，又是現(xiàn)實的,，更是我們今后工作的啟明星。

12,、道德是最美麗的花兒,，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧,，心胸坦蕩,。有時道德是一種感恩。

13,、美德好比寶石,，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,，一個打扮并不華貴,，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

14,、道德有時是一種愛心。道德,，是春天的花兒,，是植物的肥料。道德,，是一種美德,，是一種財富，更是一種智慧,。

18、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,，他們就既學不會文學,，也學不會音樂，也學不會體育,，也學不會那保證道德達到最禮儀,。

19、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的,。

20,、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳,，足以使一份道德重現(xiàn),。

21、做一個有道德的人,，是未成年人健康成長,、全面發(fā)展的根本利益所在。

23,、道德準則是這樣說的,，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德,，那么你就只能招來別人的厭惡,。

24、人在智慧上應(yīng)當是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是潔凈的。

25,、做一個有道德的人,，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。

26,、人在智慧上應(yīng)當是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的,。

27,、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源,，故自覺心不可無,，自賤心不可有。

28,、一種美德的幼芽,、蓓蕾，是最寶貴的美德,，是一切道德之母,，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

29,、當?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊,，而在道德的背后,，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘,，那黑暗的一面也就隨之被放大開來,。

30、假如你看見一個老奶奶正準備過馬路,，你去扶她,，這是道德。別人就會向你投來贊許的目光,。假如你去尊重一個農(nóng)村的窮人,，別人就會尊重你。

31,、我愿證明,，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難,。

32,、讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范,、增強道德意識,，養(yǎng)成良好習慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì),，做一個有道德的人!

33,、有德行的人之所以有德行，只不過受到的不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧,。

34、道德,，就好似一個人的靈魂,，一個沒有靈魂的人就無生命可言。

35,、道德是做人的基本常識,，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根,，發(fā)芽,，開花，結(jié)果,。讓道德之花永遠絢麗,，綻放!

36、人類在道德文化方面最高級的階段,，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時,。

37、道德常常能填補智慧的缺陷,，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷,。

38、名譽和美德是心靈的裝飾,，要沒有它,，那雖然真美，也不應(yīng)該認為美,。

39,、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛,，對敵人不可磨滅的恨,。

41、持有道德的身份證,，才能獲得別人的尊重;持有道德的身份證,，才能獲得成功;持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚,。

42,、如果沒有道德，他們就不會在藏毒份子面前細心勸阻,，從不毆打,，粗暴，用他們的語言,，傳遞每一片關(guān)懷,。

43、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮,。

44,、作為一個人，對父母要尊敬,，對子女要慈愛,，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌,。

45,、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西,。道德,，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念,。沒有道德的人,，是絕(決)對不能在社會上立足的,。

46、感情有著極大的鼓舞力量,，因此,，它是一切道德行為的重要前提。

47,、道德是社會意識形態(tài)長期進化而形成的一種制約,，是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和,。

48,、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也,。

49、智者寧可防病于未然,，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,，免得為了痛苦而追求慰藉。

50,、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。

51,、道德行為訓練,，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為,，克服懶惰,、輕率、不守紀律,、頹廢等不良行為,。

52、優(yōu)良的品性是真正的財富,，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng),。

53、道德準則,，只有當它們被學生自己追求,、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,，才能真正成為學生的精神財富,。

54、那些立身揚名出類拔萃的,，他們憑借的力量是德行,，而這也正是我的力量,。

55、道德是基于承認和保證人類社會存續(xù)的理念,，發(fā)揮的旨在限制或倡導人們行為的規(guī)范,。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律,。

56、如果沒有道德,，他們就不會在發(fā)生雪災(zāi)時,，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接,，用那熾熱的心,，去溫暖每一個人。

57,、我所謂共和國里的美德,，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,，也不是一種基督教的美德,，而是上的美德。

58,、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢,。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,，使我不曾,，除了藝術(shù)以外也是道德。

59,、道德教育成功的“秘訣”在于,，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界,、個人生活的前景,。

60、誰能從道德敗壞的地方脫出來,，還保持潔白,，便是有了最偉大的功德。

61,、謙虛使人進步,，驕傲使人落后。我們應(yīng)當永遠記住這個真理,。

62,、你若要喜愛你自己的價值,，你就得給世界創(chuàng)造價值。

63,、集體的習慣,，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境,，是最有利于培訓好的社會公民的,。

64、如果沒有道德,，他們就不會在發(fā)生地震時,，積極的參當志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命,，用他們的行動,，去證明我們是偉大的中國人。

65,、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,。

66、歷史使人賢明,，詩造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉,，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

67,、思想道德是未成年人健康成長的主導,，關(guān)系到他們將來成為什么人，走什么路,，能否成為對社會有用的人才,。

69、沒有情感,，道德就會變成枯燥無味的空話,，只能培養(yǎng)出偽君子。

70,、有真道德,，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,，必是心中有鬼,，必是品行不端。

71、要遵守道德,，做一個有道德的人,，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴,。

72,、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍,，這后一種是較為偉大的德行,。

73、守法和有良心的人,，即使有迫切的需要也不會偷竊,，可是，即使把百萬金元給了盜賊,，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

74,、道德是一個多么美好的詞,，道德高尚的人是多么令人景仰啊!所謂“高山仰止，景行行止”,，就是這個意思吧,。

75、對于美德,，我們僅止于認識是不夠的,，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它,，或是采取種種方法,，以使我們成為良善之人。

76,、蜜蜂從花中啜蜜,，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。

77,、因為道德是做人的根本。根本一壞,，縱然使你有一些學問和本領(lǐng),，也無甚用處。

78,、夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠,。

79、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

80,、問心的道德勝于問理的道德,，所以情感的生活勝于理智的生活。

81,、講道德是一種美,，最純樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L景線;我們每一個人都想完美,，道德就是其中必不可少的一環(huán),，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點滴做起,，你會快樂一生,，終身受用。

82,、我的人生剛剛開始,，道德的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精心培養(yǎng),，使之開出最絢麗的花朵,。

83、高雅的品味,，崇高的道德標準,，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

84,、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦,，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇,。

85,、一清如水的生活，誠實不斯的性格,，在無論哪個階層里,，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,，真正的道德,，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

86、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn),，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝,，卻可以使一個凡人成為不配的神明,。

87、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,，因為德行是靈魂的力量和生氣,。

88、點燃了的火炬不是為了火炬本身,，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人,，否則等于沒用。

89,、做一個有道德的人,，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知,、情,、意、行的統(tǒng)一,。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡,。

90,、道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳,，只要擁有道德的人,，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸,，到達人生的最巔峰,。

道德的好句篇二

知書達理、正人君子,、朝氣蓬勃

1,、道德就是對一個人認識的標準，是一個人取得成功的保證,。

2,、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西,。道德,，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人,，是絕（決）對不能在社會上立足的,。

3、道德是石,，敲出希望之火,；道德是火，點燃希望之燈,；道德是燈,，照亮人生之路；道德是路,，引導人們走向燦爛輝煌,。

4、道德——是一種文明的體現(xiàn),，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,，是獲得別人信任的一個標準。在社會中,，只有人們的道德意識提高了,，才能讓社會變得跟美好。

5,、道德是做人的基本常識,，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根,，發(fā)芽,，開花，結(jié)果,。讓道德之花永遠絢麗,，綻放！

6,、道德像一面鏡子,，照耀著每個公民的`一舉一動，讓每個公民分清榮辱,，樹立嶄新的社會風氣,；它是光輝的，又是樸素的,；它是崇高的,，又是平凡的；它是理想的,，又是現(xiàn)實的,，更是我們今后工作的啟明星,。

7、道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船,，道德便是船槳,，只要擁有道德的人，船就會有前進動力,，一步步到達成功的彼岸,，到達人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德,，船也就沒有了前進的動力,，慢慢地往后滑，越滑越快,，最終回到原點,。

8、道德準則是這樣說的,，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁,。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡,。

9,、假如你看見一個老奶奶正準備過馬路，你去扶她,，這是道德,。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農(nóng)村的窮人,，別人就會尊重你,。

10、講道德是一種美,，最純樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L景線,；我們每一個人都想完美,，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空,；從生活的小事做起,，從身邊的點滴做起，你會快樂一生,，終身受用,。

11、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本,，這個資本不斷地增值,，而人在其整個一生中就享受著它的利息,，播種一個思想，你會收獲一個行動,；播種一個習慣,，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮,。

12,、美在于心靈，道德才是最純樸的美,。

13,、美在于心靈。一個人如果沒有道德,，就如一個人沒有了靈魂,，他心中只有仇恨，生活從此而改變,；一個人如果擁有了道德,，就擁有了一切，關(guān)愛,、溫暖,、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石,，如果用道德鑲邊,，就會更加燦爛奪目，光彩耀人,。

14,、讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范,、增強道德意識,，養(yǎng)成良好習慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì),，做一個有道德的人,！

15、人世間就是因為有了道德,，才有了和諧社會,。一份道德可以照亮一條路，道德越多,，那光明之路就可以越走越寬,。

16、我見過無數(shù)的好人,，我有所感悟,，做人,，道德很重要，商人必須要講信用,，言出必行,，講實在要給自己量一個道德標準。學生則要講文明,、遵守紀律,，做個好學生，絕對不可以當流氓,、痞子,、干搶劫、殺人是事,。農(nóng)人不但要好好種地,，還要不用些化學藥品放入農(nóng)物中，賺錢有什么用,，那是坑人,、違法的。

17,、在社會中穿梭忙碌的人們,，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識,，而另一種是道德,。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶,，那么,，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德,，就不能在社會中生存,。

18、做人,，要有道德,，不要盡干些傷天害理的事，要做個拾金不昧,、頂天立地、做個光明磊落,、問心無愧的人,。

19、做一個有道德的人其實很簡單,，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點,，道德就會伴隨在你的身邊,。

20、從學會說話起,，常看到媽媽的道德行為,；從上學讀書起,，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起,，常學著生活的道德方法,。道德無時無刻不在我心中。

21,、持有道德的身份證,，才能獲得別人的尊重；持有道德的身份證,，才能獲得成功,；持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚,。

道德的好句篇三

《道德經(jīng)》,，又名《老子》，由戰(zhàn)國時期道家學派整理而成,，記錄了春秋晚期思想家老子的學說,。那我們該如何寫這本書的筆記呢?下面是本站小編精心為你整理道德經(jīng)好句摘抄，一起來看看,。

2) 道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。 ——老子 《道德經(jīng)》

3) 上善若水，水善利萬物而不爭,。 ——老子 《道德經(jīng)》

吃飯如今成了一個令人頭疼的問題,。自打有孩子后，多數(shù)時候還是我爸幫我燒飯的,，多多少少有不滿意之處,，比如菜燒的方法不合自己心意，或者某個自己不愛吃的菜總是重復(fù)出現(xiàn),。偶爾我爸回老家的時候,，就輪到我掌勺，開始幾天尚有新鮮感,，覺得燒嘛嘛香;不到一周就開始發(fā)愁,，到菜市場轉(zhuǎn)悠不知道買啥好,，都是那幾種菜，只能上網(wǎng)查菜譜,，或者自己回憶小時候吃的菜,，或者回憶飯店里吃的菜。目的就是盡量創(chuàng)新,，要么換菜,，要么就是把同樣的菜燒出新鮮感。

其實回憶小時候,，貌似也就吃應(yīng)季菜,，一段時間之內(nèi)也是某樣菜重復(fù)，燒法也無大創(chuàng)新,，但吃起來比現(xiàn)在感覺香多了,。去年，老公的外婆去世,，我們自是全家得去奔喪,，那是一個山清水秀的農(nóng)村，連續(xù)幾天每頓只有兩樣菜:豆腐辣椒燒豬肉,、蘿卜辣椒燒豬肉,。即便最后有個正席，菜品也并不豐富,，燒法也很家常傳統(tǒng),，但大家依然吃得很香。

最初,，我們吃飯是因為腹饑,，慢慢地，就演變成“舌饞于腹”,。饕客們下館子,，天上飛的、地上跑的,、水里游的,，什么稀奇吃什么，哪管什么珍稀動物,、保護動物;平常百姓燒菜也普遍以創(chuàng)新為目標了;為了迎合這種趣味,，打開電視，各頻道,、各時段都有美食節(jié)目,，主持人總是面色紅潤、嘴泛油光地推薦:“哇，這個菜爽,、滑、香,，帶著一股淡淡的甜味……”,。

添加劑現(xiàn)象也是如此。一開始是為了解決食品流通過程中的保存問題;慢慢地,，演變?yōu)楦牧伎诟泻陀^感;現(xiàn)在居然演變?yōu)橛锰砑觿┠M或者用添加劑生造!所謂用添加劑模擬,，比如奶茶，本來應(yīng)該是紅茶加奶,，而“一年賣出三億杯,，杯子連起來可繞地球一圈”的奶茶用添加劑直接模擬，一來可以節(jié)約成本,，二來可以創(chuàng)造出各種各樣的口感吸引消費者,。所謂添加劑生造，嚴重體現(xiàn)在兒童零食制造業(yè)中,，五顏六色,、各種形狀、各種口感,、各種包裝的零食層出不窮地創(chuàng)造出來,，這些食品中添加劑已經(jīng)成為主料，基本不存在真正有價值的營養(yǎng)成分,，只有各種配比,、各種品類的添加劑勾兌組合出來的“色香味”，就是為了誘使沒有辨識能力的小朋友成為其忠實主顧,。處于長身體階段,、最需要營養(yǎng)的小朋友成日受到這些食品的戕害，只能說是現(xiàn)代社會的悲哀,。

添加劑泛濫成災(zāi),，商家有主要責任，消費者也難辭其咎,，如果我們不過分追求“視覺”,、“味覺”的極大滿足，過最自然,、簡單,、淳樸的生活，就不會誤食不良商家的誘餌,。正所謂“見素抱樸,，少私寡欲”。

文/劉源

老子的哲學被稱為“智者的低語”、“滋潤心靈的甘泉”,。人們看事物多是從正面看,，而老子卻是從反面看。其中“以柔克剛”,，就是老子哲學思想的主要內(nèi)容,，也是世上競爭者取勝之道。

柔,，非怯懦,，而是一種以退為進的策略，一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計謀,。自己示弱,，可以俠敵人不注意，而得保全,。太“剛”者,，鋒芒太盛，容易招惹事非,，暴露自己之不足,，為“柔”者所敗!大柔非柔，到剛無剛!

《素問經(jīng)》上說,，上知天文,，下通地理，中知人事,，可以長久,。這既是立身之本，也是處世之良方,。天文地理,，各有專著論述。在為人處世這方面,，道家可謂擊中要害,。所以司馬遷寫《史記》時，談?wù)摿酥T子思想的造旨,，并歷數(shù)了儒法墨等諸家長短,，卻惟獨對老子的道家思想褒而不貶。

《道德經(jīng)》雖然只有五千多字,，卻揭示了為人處事中極奧秘的觀點,。一句“江海之所以能為百谷王者，以其善下之”,，便揭出了世上競爭者取勝的訣竅,。

合抱之木,，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行,，始于足下,。這對萬事生長歷程看得何等深刻，概括得何等精辟,，讓人感到它們的任何注釋都是多余累,。

或許你以為只要自身端正，名正言順,，就可以以正壓邪，什么事都好辦,，其實不然,。在嚴酷的現(xiàn)實中，卻容易處處碰壁,，事事不順,。這時你不妨看看《老子》。它并不要求人們消極遁世,，它貌似出世的書,，談的卻盡是入世的道理。只不過儒家是直接的,，老子則主張以迂回達到目的,，老子則認為“柔勝剛，弱勝強”,，“天下之至柔,，馳騁天下之至堅”。這些話說得多么深刻!老子真是個天下競爭之術(shù)化為藝術(shù)的智者,。

有時,，你采用采用儒家直接、法家強權(quán)的方式,，與人爭強勝斗勝,。結(jié)果呢?也許表面上你勝利，痛快淋漓地將對方休落甚至痛打了一頓,，可事實上,，這就埋下了仇恨的種子，埋下了更大隱患,，無形中給自己留下更多障礙,。它們對事業(yè)的損害，將大大超過那一時的風光快意!

既然直接的,，以強對強的手法有時行不通;而迂回的,、間接的、柔弱的方式也能達到目的，戰(zhàn)勝強者,，而且不至于留下隱患,，何樂而不為呢?大智惹愚，大巧若拙,，大方無隅,，大音稀聲，大象無形都是深奧而又檢樸的道理,。為人處事,，或與人競爭中，只圖一時快意的以強壓強,，都是一種有隅之方,，有聲之音，有形之象,，似巧實拙,，真正的大方、大象,、大巧不是這樣的,，它能做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工,。

“人之生也柔弱,，其死也堅強;草木之生也柔弱，其死也枯槁,?！比崛酰崛?，天下萬事萬物,，歸根結(jié)底，莫不是以至柔克到剛,。能克剛之柔,，難道不是更剛嗎?大柔排柔，至剛無剛,。

其實老子的道家思想和儒法并不是截然相對立的,，入世出世，而且應(yīng)該相輔相成,，互為補充,。如此，才能既做出壯烈奮進的事業(yè),，又可保持寧靜謙退的心靜,。拿得起,，放得下，這才是真正的男子漢,。

中國有古訓:得人心者得天下,。試問，不以懷柔來安撫人民,，又怎可得人心?田氏小斗進米而大斗出而施惠于民,，結(jié)果歸之如流，終以田氏代齊,。老子說:“兵者,，不祥之器，不得以而用之,?！蹦闷苼龅群脩?zhàn)者不明此理，自恃武力強大,，窮兵黷武，最后“世界主人”末做成,，反例被囚于孤島,。悲夫!

“道可道，非常道,。名可名,，非常名?！闭Z言是無法表達一切道理的,。了解“道”的人無法很明白地向不了解的人語明白，就像明眼人無法向瞎子解釋什么是顏色(這句話個人不是很看好——轉(zhuǎn)者注),。言者不知,，知者不言。知人者智,，自知者明,。勝人者力，自勝者強,。所以,，理想的人格是:挫銳、解紛,、同塵,、無為、無我,、無欲,、居下,、清虛、自然,、含斂光輝,。

道德的好句篇四

道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制,。以下是小編為大家整理的有關(guān)道德修養(yǎng)的好句,，希望能幫到您，歡迎大家查閱,。

1,、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸,。

2,、作為一個人，對父母要尊敬,，對子女要慈愛,，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌,。

3,、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也,。

4、理智要比心靈為高,，思想要比感情可靠,。

5、蜜蜂從花中啜蜜,，離開時營營的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

6,、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,，因為德行是靈魂的力量和生氣。

7,、德行的實現(xiàn)是由行為,，不是由文字。

8,、你若要喜愛你自己的價值,，你就得給世界創(chuàng)造價值。

9,、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮,。

10,、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源,，故自覺心不可無,，自賤心不可有。

11,、人類被賦予了一種工作,，那就是精神的成長。

12,、真誠才是人生最高的美德,。

13、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服于人,。

14,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步,。

15,、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊,，可是,，即使把百萬金元給了盜賊,，也沒法兒指望他從此不偷不盜,。

16、不會寬容人的人,，是不配受到別人的寬容的,。

17、人在智慧上應(yīng)當是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的。

18,、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,，也適用于個人。

19,、沒有偉大的品格,，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,，偉大的行動者,。

20,、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落,。

21,、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙,，而恥智之不博,。

22、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!

23,、如果我看得遠,，那是因為我站在巨人的肩上。

24,、感情有著極大的鼓舞力量,，因此，它是一切道德行為的重要前提,。

25,、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔當患難,。

26、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德,。

27,、謙虛使人進步，驕傲使人落后,。我們應(yīng)當永遠記住這個真理,。

28、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢,。這是我的經(jīng)驗之談,。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的,，除了藝術(shù)以外也是道德,。

29、善氣迎人,，親如弟兄;惡氣迎人,，害于戈兵。

30,、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ),。

31、智者寧可防病于未然,，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,，免得為了痛苦而追求慰藉,。

32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。

33,、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的,。

34、有德行的人之所以有德行,，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

35,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德。

36,、夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠。

37,、入于污泥而不染,、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì),。

38,、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德,。

39,、啊,，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,，他有說不盡的歡樂!

40、不論你是一個男子還是一個女人,，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。

41,、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟,，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用,。

42,、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候,，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景,。

43、人在智慧上應(yīng)當是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的。

44,、遵照道德準則生活就是幸福的生活,。

45、做一個有道德的人,，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,，必須注意到知、情,、意,、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡,。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系,，注意實際行為的鍛煉,，在實踐中增強道德情感、意志力,。

46,、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔當患難,。

47、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則,。

48,、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛,，對敵人不可磨滅的恨,。

49、人要正直,，因為在其中有雄辯和德行的秘訣,，有道德的影響力。

50、欲修其身者,，先正其心;欲正其心者,，先誠其意。

51,、道德中最大的秘密就是愛,。

52、無聊,，對于道德家來說是一個嚴重的問題,，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。

53,、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ),。

54、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,，他們就既學不會文學,，也學不會音樂，也學不會體育,，也學不會那保證道德達到最禮儀,。

55、道德不是從天上掉下來的,。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣,。

56,、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應(yīng)當用理智控制思想時,。

57,、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人,。

58,、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語,，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德,。

59、現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛,，跨越金錢與名利的柵欄,，走出道德淪喪的怪圈,，跳出明哲保身的溝壑,，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

60,、真誠才是人生最高的美德,。

61、青年人應(yīng)當不傷人,，應(yīng)當把個人所得的給予各人,，應(yīng)當避免虛偽與欺騙，應(yīng)當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學著去行正直,。

62、歷史使人賢明,，詩造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉,，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

63,、商人不言商是不道德的,。

64、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,，因為德行是靈魂的力量和生氣,。

65、一清如水的生活,，誠實不斯的性格,，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬,。在巴黎,，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞,。

66,、道德的損害是良心的完全麻痹。

67,、君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠。

68,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服于人,。

69,、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚,，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西,，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中,。

70,、內(nèi)不欺己，外不欺人,，上不欺天,，君子所以慎獨。

71,、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素,，就是正義與慈愛。

72,、奢則妄取茍取,，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求,，于己無愧,，是可以養(yǎng)氣也。

73,、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,，是密不可分的。

74,、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實,。

75、道德是最美麗的花兒,，最圣潔的心靈,，它讓人問心無愧，心胸坦蕩,。有時道德是一種感恩,。道德有時是一種愛心。道德,，是春天的花兒,，是植物的肥料。道德,，是一種美德,，是一種財富,，更是一種智慧。

76,、夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,。

77,、對父母和同志，對集體和社會,，對人民和祖國的義務(wù)感,，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,，就談不上人的道德,，也談不上集體。

78,、我并無過人的特長,，只是忠誠老實，不自欺欺人,，想做一個“以身作則”來教育人的平常人,。

79、不是不能見義,，怕的是見義而不勇為,。

80、虛榮心很難說是一種惡行,，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,，都不過是滿足虛榮心的手段。