很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇一

若要寫(xiě)一篇此書(shū)的.書(shū)評(píng)，或許可以引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ),，絡(luò)繹不絕”(《<不夠知己>》)“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心,，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍!”(《<落日頌>》)然后引用完畢,，全文結(jié)束,。

何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢(qián)的書(shū)評(píng),，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住對(duì)比,，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角,，用手指去觸摸未知數(shù)x,。其二，本書(shū)不僅內(nèi)容雜,，而且風(fēng)格不一,，《寫(xiě)在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一直會(huì)忍不住插上幾句俏皮話),，若是從前后兩部分各抽出一篇文章,，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫(xiě)。其三,，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力,。別看《寫(xiě)在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣(mài)笑，里面的東西深的很,。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的《讀<伊索寓言>》,。在此摘引一段：

”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋,。老婆子貪心不足,，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她,。從此雞愈吃愈肥,，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō),，大胖子往往是小心眼,。

狐貍和葡萄的故事：(讀后感 )狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法,，弄不到嘴,，只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了,，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍,，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”,。假如他是一只很感滿意的狐貍,，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭,。

驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼,，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺,，請(qǐng)你拔去了,，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的,，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑,，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>

幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖,，然后諷刺大軍隨之而至,。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū),，夜觀此書(shū),，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū),，如此苦練,，必有所成。

必須要說(shuō)明的是,，在觀看這些文章的時(shí)候,，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想,，這太幽默了,。如此，觀此書(shū)會(huì)有心情舒暢,，神清氣爽之感覺(jué),。

至此只能停筆，只能寫(xiě)這么多,。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫(xiě)在人生邊上》的小小的議論,，再寫(xiě)下去恐怕不倫不類，難以闡盡,。這并不是我的懶惰,，而是“這本書(shū)真大!一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白,?！?《寫(xiě)在人生邊上·序》)

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇二

路遙的《人生》是一部小說(shuō)，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下年輕人在選擇道路時(shí)經(jīng)過(guò)的“人生”,，讓人深思,。高加林、劉巧珍,、黃亞萍,、張克南、馬拴等人各有各的優(yōu)秀之處,，在高加林的身份轉(zhuǎn)變(農(nóng)村戶口——城市戶口——農(nóng)村戶口)的同時(shí),，這幾人各自有各自的愛(ài)情跌宕起伏。巧珍,、克南,、馬拴守住了自己的愛(ài)情觀和人生觀，加林和雅萍,，違背了人生的原則,，在失去愛(ài)情的同時(shí)，也對(duì)人生迷茫起來(lái),。

高加林的悲劇包含諸方面的復(fù)雜因素,。他自身原因，社會(huì)原因……高加林有才華,，工作能力數(shù)一數(shù)二,，就是缺一個(gè)城市戶口,。他向往美好生活沒(méi)有錯(cuò)，但他在追求美好生活時(shí)沒(méi)有正確衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,。為了實(shí)現(xiàn)自己的美好生活,，拋棄了自己愛(ài)的人，結(jié)果待到身份再次改變時(shí),，他只能獨(dú)自承受這痛苦了,。

選擇是要付出代價(jià)的，選擇一條路走下去就要承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn),。

讀《人生》,，也是讀自己。在看書(shū)的時(shí)候,，可以當(dāng)它是故事,，指責(zé)高加林和黃亞萍三心二意背叛愛(ài)情，批判高加林得隴望蜀想要更安逸的生活,。如果把自己放到故事里面呢,？你會(huì)是里面的哪一個(gè)？

《人生》能引起千萬(wàn)人共鳴,，它的意義在于:這也是寫(xiě)我們的人生,，雖然時(shí)代不同了，但每一次岔道口的選擇依然很重要,。

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇三

喬治·古斯里奇,，美國(guó)作家，1982年8月,，全家一起來(lái)到愛(ài)期基摩人生活的圣勞倫斯島,，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校任教。

圣勞倫斯島原住民是愛(ài)斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人,，初到島上,，女兒被滿臉暴怒的愛(ài)斯基摩孩子扔石頭；在學(xué)校,，學(xué)生們游離在老師的講解之外,，對(duì)這些無(wú)關(guān)愛(ài)斯基摩人的知識(shí)沒(méi)有興趣，有幾個(gè)孩子想著法子修理老師,。再看看學(xué)校里的老師們，他們有的認(rèn)為這里的孩子不需要現(xiàn)代化的教育,，有的認(rèn)為這里的孩子只適合接受特教,，甚至說(shuō)這些孩子大部分是不能教的，這是阿拉斯加教育的棄民,，這個(gè)學(xué)校是個(gè)動(dòng)物園,，精神病院,。

就在這樣的情況下，作者接下了一項(xiàng)任務(wù) “未來(lái)問(wèn)題解決項(xiàng)目”,，它是面向年輕學(xué)子最困難的學(xué)術(shù)競(jìng)賽,，由佐治亞大學(xué)一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的，希望激發(fā)資優(yōu)生的潛能,，讓他們像一個(gè)團(tuán)隊(duì)那樣在競(jìng)賽中一起努力,，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，激發(fā)他們提出新的創(chuàng)意,，以及讓他們學(xué)習(xí)在受限制而非緊迫的環(huán)境中實(shí)踐這些奇思妙想,。

然而面對(duì)一群連閱讀都成問(wèn)題的孩子，這可能嗎,？

事實(shí)上,，結(jié)局令人意外，喬治·古斯里奇帶領(lǐng)這群愛(ài)斯基摩孩子拿到了高中組全國(guó)冠軍,、初中組全國(guó)冠軍,，并有幾名隊(duì)員在短篇故事獲得了個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)，喬治·古斯里奇也被評(píng)為杰出學(xué)業(yè)教練,，評(píng)委會(huì)對(duì)他高度評(píng)價(jià)：“他不僅教會(huì)了愛(ài)斯基摩學(xué)生如何贏得比賽,，還教會(huì)了他們?nèi)绾乌A得人生！”奇跡是如何創(chuàng)造的,？

教育是靠啟發(fā)的

當(dāng)作者要帶領(lǐng)這一群奇葩學(xué)生參加比賽時(shí),，他想引導(dǎo)這些孩子閱讀時(shí)，他是怎么做的,？雖然,，在他與學(xué)生接觸時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質(zhì),。但怎樣啟發(fā)這些孩子主動(dòng)學(xué)習(xí),，并投身于項(xiàng)目中去？真是一個(gè)問(wèn)題,。

這是很重要的一節(jié)課,，課上他要求孩子學(xué)會(huì)閱讀，他從愛(ài)斯基摩人的角度解讀閱讀,，在外出捕鯨魚(yú)或海象時(shí),，要“閱讀”海水、風(fēng),、冰,、潮水，在夏天“閱讀”冰原苔類生長(zhǎng)的方面,，“閱讀”即將潛行接近的動(dòng)物,。

并對(duì)孩子們提出規(guī)則：行為符合年紀(jì),，在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)閱讀并完成作業(yè)。因?yàn)槊總€(gè)人都將是老師,，在自己的弟弟妹妹面前,，以后在自己的小孩面前，我們需要學(xué)習(xí)怎樣教小孩,。教育與狩獵一樣,，沒(méi)有準(zhǔn)備就出門(mén)狩獵是有危險(xiǎn)的。行事像小孩,，就會(huì)得到小孩般的對(duì)待,，沒(méi)有準(zhǔn)備就來(lái)上學(xué)的，放學(xué)后就要留下來(lái),?；蛟S是作者語(yǔ)言的力量，或許是尊重的力量,，這節(jié)課開(kāi)了個(gè)好頭,。

看到這里，我常常想起自己與孩子相處的情景,，有時(shí)我“苦口婆心”,，女兒卻是“充耳不聞”，教育需要啟發(fā),，啟發(fā)是技術(shù)活,，需要我需要一個(gè)合適的時(shí)機(jī)、適當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn),，讓孩子愿意接受,。

閱讀的重要性

在未來(lái)問(wèn)題解決項(xiàng)目中，首先需要閱讀測(cè)驗(yàn)內(nèi)容,，閱讀能力是必備的一項(xiàng)能力,。在準(zhǔn)備參加全國(guó)決賽時(shí)，面對(duì)“基因工程”這一陌生的領(lǐng)域,，只有通過(guò)大量的閱讀去了解這方面的知識(shí),，每天要保證十個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間，這真是一個(gè)令人不可思議的數(shù)字,。當(dāng)然這也得益于當(dāng)西雅圖圖書(shū)館的圖書(shū)資源,，因?yàn)殚喿x，參加項(xiàng)目的隊(duì)員們了解了基因科學(xué)的最先進(jìn)的信息,。

一直以來(lái)很重視閱讀,，女兒喜歡讀書(shū)，能堅(jiān)持每日閱讀,，但她只讀自己感興趣的,，在閱讀面上一直沒(méi)有拓展開(kāi)來(lái)。雖然我想方設(shè)法引導(dǎo)她,，但卻無(wú)濟(jì)于是,。真希望她能參加這樣的活動(dòng)，“迫使”自己不斷地?cái)U(kuò)大閱讀面,，了解更廣闊的世界?，F(xiàn)在，只有耐心等待,。

方法挺重要

不管是學(xué)習(xí),，還是工作，哪怕在生活中,，很多事情都需要講究方法,。完成這個(gè)項(xiàng)目，作者運(yùn)用了很多方法,，首先調(diào)動(dòng)起參加項(xiàng)目的孩子的好勝心,，激發(fā)他們?nèi)硇牡赝度氲綔?zhǔn)備中去；大量閱讀的方法,；要在有限的時(shí)間內(nèi)思考“未來(lái)可能出現(xiàn)問(wèn)題”的方法,，解決問(wèn)題的方法；并寫(xiě)出論文的方法等等,。

什么為什么,，這是作者引導(dǎo)選手思考的重要方法。要挖掘出什么為什么,，需要大量的閱讀作基礎(chǔ),。有知識(shí)的底子，外加發(fā)散的思維,，才能提出與眾不同的創(chuàng)意,。在突擊準(zhǔn)備一個(gè)新的，對(duì)孩子幾乎是盲區(qū)的基因工程時(shí),，使用了記憶的方法,。

方法的確很重要！得法的教育可以翻轉(zhuǎn)人生,，不得法的教育或許會(huì)逆轉(zhuǎn)人生,。

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇四

季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授,、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席,、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家,、文學(xué)翻譯家,，梵文,、巴利文專家，季羨林談人生讀后感,。）談人生問(wèn)題的短文的匯集,，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年,，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段,。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來(lái)的人生感悟,，如陳年佳釀,，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是,，季羨林的人生感悟,，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的,，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教,。

在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn),。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段,，而不是強(qiáng)制的手段,。也就是說(shuō)，是利用自然,，不是征服自然,。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰,。

在人與人的關(guān)系問(wèn)題上,，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民,、為他人著想而遏制自己的本性的,，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,，百分之四十為自己著想,，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高,，道德水平越高,。百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有,。反之,，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人,，不管是家屬,，還是朋友,，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍,。真者,，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假,。忍者,，相互容忍也。

在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,，季羨林的化解之法是,，惟有消滅私心，“淡泊以明志,，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,，讀后感《季羨林談人生讀后感》。

正是基于這種人生觀,，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼,，還是對(duì)愛(ài)情,、老年等等的論述，都顯得豁達(dá),、寬容,、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世,，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的,，但卻是平實(shí)而真摯,、引人向善、切實(shí)可行的,。

人民大道被叢叢的樹(shù)葉所簇?fù)碇?，連濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。

在天一書(shū)店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)兩位老人在行乞,，記得很久以前他們也在,，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔,，微黃卻不失笑容,，我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì)他們是否騙我,，一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán),，他們會(huì)出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì)盡我所能來(lái)幫助他們,。

雖然我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò),，但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能,，他們擁有雙手卻不努力工作,，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地,，這種人更應(yīng)該被指責(zé),，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年,，生活自理已成難事,，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重,，去幫助,。

我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí),，卻擠得出時(shí)間去幾趟kfc,，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的,，我想他們才應(yīng)該被指責(zé),，被批評(píng)。

但我常常只聽(tīng)過(guò)乞丐被鄙視,，卻從未聽(tīng)說(shuō)他們這類人被鄙視的,。

這真是奇怪啊,？

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇五

季老在《成功》篇里說(shuō)到,，成功的公式：天資＋勤奮＋機(jī)遇＝成功，這個(gè)道理作為成人都不難理解,，但現(xiàn)實(shí)生活中如遇失敗,，我們總是找出一大堆理由來(lái),，雖然這個(gè)話題說(shuō)的很多，概括的經(jīng)驗(yàn)也是一大籮,，可今天對(duì)于渾渾噩噩的我無(wú)疑是一鞭子,，一個(gè)激靈覺(jué)得自己好像是一具行尸走肉，無(wú)聊的我把季老的話摘抄如下,，如果你也很空虛,，不妨看看下文。

什么叫成功,？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”,，言簡(jiǎn)意賅，明白之至,。他說(shuō),，人與人的之間天資是不相同的，誰(shuí)也否定不掉,，對(duì)于自我的天資要客觀和實(shí)事求是，不要自命天才,，畢竟這樣的人是少之又少,。

如果不勤奮，則天資再高也毫無(wú)用處,。囊螢,、映雪、懸梁,、刺股等故事流傳了千百年,，家喻戶曉，事理至明,，無(wú)待饒舌,。

談到機(jī)遇，往往為人所忽視,。它其實(shí)是存在的,，而且有時(shí)候影響極大。就以他本人為例,，如果清華不派自己到德國(guó)留學(xué),，就不會(huì)有它后來(lái)的樣子。

他把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下,，天資是由“天”來(lái)決定的,，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái),，我們也無(wú)能為力,。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這項(xiàng)上狠下功夫。古人的教導(dǎo)很多,，為大家熟悉的韓文公曾說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤荒于嬉,，行成于思?xì)в陔S?！?/p>

王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界,。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路’。此第一境也,?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’,。此第二境也,。‘眾里尋他千百度,，回頭驀見(jiàn),，那人正在，燈火闌珊處’,。此第三境也,。”靜安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期,，第二境寫(xiě)的是勤奮,，第三境寫(xiě)的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇,，應(yīng)該不是疏漏吧,，而是寫(xiě)的角度不同。