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視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇一
國營農(nóng)場因其特殊的歷史使命均具有較大的規(guī)模,同時(shí)與周邊鄉(xiāng)村有較遠(yuǎn)的距離,,其視覺效果較為寬廣,,其作物種植種類不雜亂,且較為有序,,以廣闊的種植區(qū)為資源開發(fā)建設(shè),,容易形成較為壯觀的視覺效果[1]。例如,,湛江農(nóng)墾局在徐聞縣的東部鄉(xiāng)鎮(zhèn),,種植著約2萬hm2的菠蘿,形成了壯觀的“菠蘿地?!?,并且隨著季節(jié)的不同,其景致也產(chǎn)生不同的效果,,尤其在菠蘿成熟的季節(jié),,人在空間中不僅能得到視覺享受,同時(shí)也能聞到菠蘿的香味在農(nóng)場里感覺全部身心都至身體大自然中,,因此可以強(qiáng)調(diào)人與自然的融合關(guān)系,,適合營造人與自然交流、對(duì)話的和諧之風(fēng),。
國營農(nóng)場的建筑主要分為3個(gè)類型,,即辦公區(qū)、生活區(qū)和生產(chǎn)區(qū)[2],。與其他農(nóng)村建筑現(xiàn)狀相比,,農(nóng)場建筑相對(duì)具有一定的規(guī)劃性,其道路系統(tǒng)較為完善,,建筑樣式將為整齊。在生活區(qū),,各家各戶空間既具有一定的私密性,,同時(shí)又是以一個(gè)整體存在,,各戶之間前后距離不會(huì)太遠(yuǎn),以此便于保留與維持人與人之間的交流空間,。雖然在建設(shè)初期有過規(guī)劃,,但是也存在一些不足,比如垃圾處理不夠科學(xué),,部分功能設(shè)施不夠完善,,新農(nóng)村是鄉(xiāng)村區(qū)域景觀與形象的標(biāo)志,以富裕,、文明和現(xiàn)代鄉(xiāng)村風(fēng)貌塑造為依托的新形象,。因此,農(nóng)場建筑風(fēng)貌可以在保持原有特色狀況的前提下,,進(jìn)行功能設(shè)施的完善和建筑安全系統(tǒng)的升級(jí),,使其既能具有農(nóng)場特色,又能滿足現(xiàn)代農(nóng)場職工的生活需求[3],。
現(xiàn)代化高科技農(nóng)業(yè)是新世紀(jì)替代我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要途徑,,在農(nóng)村個(gè)體的農(nóng)業(yè)種植過程中,高科技術(shù)使用還是有限,,而在國營農(nóng)場中生態(tài)農(nóng)業(yè),、設(shè)施農(nóng)業(yè)、資本農(nóng)業(yè),、無害化農(nóng)業(yè),、無土栽培農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品工廠化生產(chǎn)等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大力發(fā)展,具有科普示范功能和新的視覺體驗(yàn)效果[4],。例如,,滴灌系統(tǒng)的設(shè)置,在工作狀態(tài)下能夠產(chǎn)生一處處水幕效果,,豐富視覺效果;在農(nóng)產(chǎn)品加工區(qū)能夠觀賞其加工過程,,并且在造景過程中能夠參與其中,實(shí)行人景互動(dòng),,讓城鄉(xiāng)居民學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè),。在新世紀(jì)鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展過程中,在新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)大背景下,,探討國營農(nóng)場景觀環(huán)境空間建設(shè)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和較強(qiáng)的研究針對(duì)性,。同時(shí),由于我國鄉(xiāng)村景觀資源開發(fā)時(shí)間短,,發(fā)展較快,,在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)過程中存在很多不足,還需進(jìn)一步探討和學(xué)習(xí),對(duì)于國營農(nóng)場景觀建設(shè)的途徑和方法更應(yīng)多做田野調(diào)查,,以實(shí)事求是的態(tài)度去尋找適合其建設(shè)發(fā)展的方法,。
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇二
1、本課題的研究意義
vi戰(zhàn)略是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,,隨著企業(yè)的成長,、發(fā)展,vi戰(zhàn)略必須不斷調(diào)整,、完善和成熟,。企業(yè)的視覺識(shí)別系統(tǒng)就是要將企業(yè)理念、企業(yè)價(jià)值觀,,通過靜態(tài)的,、具體化的、視覺化的傳播系統(tǒng),,有組織,、有計(jì)劃和正確、準(zhǔn)確,、快捷地傳達(dá)出來,,并貫穿在企業(yè)的經(jīng)營行為之中,也就是使企業(yè)的精神,、思想,、經(jīng)營方針、經(jīng)營策略等主體性內(nèi)容通過視覺表達(dá)的方式得到外顯化,。使社會(huì)公眾能一目了然地掌握企業(yè)的信息,,產(chǎn)生認(rèn)同感,進(jìn)而達(dá)到企業(yè)識(shí)別的目的,。值得注意的是:vi應(yīng)以建立企業(yè)的理念識(shí)別為基礎(chǔ),,也就是說,視覺識(shí)別的內(nèi)容必須反映企業(yè)經(jīng)營思想,、經(jīng)營方針,、價(jià)值觀念和文化特征。并廣泛應(yīng)用在企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中,,進(jìn)行統(tǒng)一的傳播,,和企業(yè)的行為相輔相成。
只有從識(shí)別和發(fā)展的角度,,從社會(huì)和競爭的角度,,vi才能更好的進(jìn)行定位,并以此為依據(jù),,企業(yè)自身認(rèn)真整理,、分析、審視和確認(rèn)自己的經(jīng)營理念,、經(jīng)營方針,、企業(yè)使命、企業(yè)哲學(xué),、企業(yè)文化、運(yùn)行機(jī)制,、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)以及未來的發(fā)展方向,,使之演繹為視覺的符碼或符號(hào)系統(tǒng)。這時(shí)設(shè)計(jì)成視覺傳達(dá)的基本元素,,可以統(tǒng)一地,、有控制地應(yīng)用在企業(yè)行為的方方面面,,使其在具體的條件和背景下得到充實(shí),使有限的內(nèi)涵產(chǎn)生無限的外延,,在觀眾的心目中,,真正成為企業(yè)的同一物,,而不是裝飾品,。
所以說vi的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作,而是以mi為內(nèi)涵的生動(dòng)表述,。
所以,,vi設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念,。vi設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持風(fēng)格的統(tǒng)一性原則;強(qiáng)化視覺沖擊的原則;強(qiáng)調(diào)人性化的原則;增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則;可實(shí)施性原則;符合審美規(guī)律的原則;嚴(yán)格管理的原則。
現(xiàn)代企業(yè)為什么要有vi在品牌營銷的今天,,沒有vi對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說,,就意味著它的形象將淹沒于商海之中,讓人辨別不清;就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個(gè)性,,消費(fèi)者對(duì)它毫無眷戀;就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散,。
企業(yè)或機(jī)構(gòu)可以通過vi設(shè)計(jì)對(duì)內(nèi)征得員工的認(rèn)同感、歸屬感,,加強(qiáng)企業(yè)凝聚力,,對(duì)外樹立企業(yè)的整體形象,。規(guī)范系統(tǒng)、有控制的將企業(yè)或機(jī)構(gòu)的信息傳達(dá)給受眾,,通過獨(dú)特的視覺符碼,,不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí),從而獲得認(rèn)同,、增強(qiáng)品牌美譽(yù)度和消費(fèi)者對(duì)品牌忠誠度,、提升品牌價(jià)值和附加值。隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,,形象識(shí)別系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生,。60年代全球最早導(dǎo)入vi的著名企業(yè)如美國可口可樂、70年代日本,、80年代風(fēng)行臺(tái)韓,。80年代末國內(nèi)一些企業(yè)如太陽神、健力寶,,到后來的康佳,、創(chuàng)維、海爾都相繼導(dǎo)入,。他們能在競爭中立于不敗之地,,與科學(xué)有效的視覺轉(zhuǎn)播不無關(guān)系。在中國新興的市場經(jīng)濟(jì)體制下,,企業(yè)要想長遠(yuǎn)發(fā)展,,有效的形象識(shí)別系統(tǒng)必不可少,這也成為企業(yè)騰飛的翅膀,。
2,、本課題的基本內(nèi)容
設(shè)計(jì)任務(wù):使用psaicdr等相關(guān)設(shè)計(jì)軟件設(shè)計(jì)一套完整的企業(yè)vi識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:
(1)vi基礎(chǔ)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
企業(yè)名稱
標(biāo)志與文字組合(簡稱)標(biāo)志與文字組合(全稱)標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色輔助圖形
背景色使用規(guī)定背景色度,、色相吉祥物
(2)vi應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
辦公事物用品公關(guān)活動(dòng)用品
3,、本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):
1.標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原理和基本形式。
2.標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,。
難點(diǎn):
1.標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新(創(chuàng)意)表現(xiàn),。
設(shè)計(jì)中vi設(shè)計(jì)。
3.標(biāo)志的基礎(chǔ)系統(tǒng)中的細(xì)節(jié)問題
4,、論文提綱
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇三
(一)中文原著
[1]陳琦.城市節(jié)奏系列:畫在墻上的聲音——涂鴉文化史[m].山東:山東美術(shù)出版社,,:87.
[2]趙毅衡.廣義敘述學(xué)[m].四川:四川大學(xué)出版社,:211—213.
[3]孟瑾,,方二.涂鴉urban wallpaper[m].第1版.北京:中國青年出版社,,.
[4]曹方,喬爽.視覺圖式[m].第1版.南京:江蘇美術(shù)出版社,,:19—42.
(二)中文譯著
[1](美)丹尼格雷戈里.手繪的奇思妙想:49位設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意速寫簿[m].上海:上海人民美術(shù)出版社,,2010.
[2](德)rose fleck—bangert著.許玉梅譯.孩子的畫告訴我們什么[m].北京:北京師范大學(xué)出版社,,.
[3](德)弗里德里希·黑格爾著.朱光潛譯.美學(xué)[m].江蘇:江蘇人民出版社,,:81.
[4](德)瓦爾特·本雅明著.王才勇譯.機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品[m].北京:中國城市出版社,,:101.
[5](美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D分?孟沛欣譯.藝術(shù)與視知覺[m].湖南:湖南美術(shù)出版社,:228.
[6](美)科德瑞著.陸香,,丁碩瑞譯.創(chuàng)意城市:百年紐約的時(shí)尚,、藝術(shù)與音樂[m].北京:中信出版社,2010:21.
[7](美)蘇珊·朗格著.劉大基譯.情感與形式[m].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,,1986:12.
[8](俄)瓦西里·康定斯基著.吳瑪悧譯.藝術(shù)與藝術(shù)家論[m].重慶:重慶大學(xué)出版社,,:83—136.
[9](英)安娜·瓦克拉維克.趙成清譯.全球視野藝術(shù)叢書:涂鴉與街頭藝術(shù)[m].上海:上海人民出版社,:90—136.
[10](西)吉瑪·嘉絲奇,,瓊瑟·阿什辛著.黃超成等譯.西班牙現(xiàn)代繪畫教程:色彩[m].第1版.
廣西:廣西美術(shù)出版社,:10.
[11]劉雋編.鄢格譯.涂鴉變遷graffiti now[m].第1版.沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,,.
[12](英).貢布里希,,(美)朱利安·霍赫伯格等著.錢麗娟譯.藝術(shù)、知覺與現(xiàn)實(shí)[m].重慶:西南師范大學(xué)出版社,,:62.
(三)期刊論文
[1]林家陽.涂鴉藝術(shù)與涂鴉文化[j].中國廣告,,2006—03:23.
[2]楊時(shí)旸,張大力.我無法脫離底層[j].中國新聞周刊,,2009:3.
[3]李永超.城市中的涂鴉文化:一種空間社會(huì)學(xué)的解讀[j].美與時(shí)代·城市,,:109—110.
[4]曉東.概念流利與圖式理論[j].山西師大學(xué)報(bào),:150—152.
(四)學(xué)位論文
[1]樊清熹.后現(xiàn)代視角下的涂鴉藝術(shù)研究[d].武漢:武漢理工大學(xué)博士學(xué)位論文,,:33—35.
[2]周成璐.公共藝術(shù)的社會(huì)學(xué)研究[d].上海:上海大學(xué)博士學(xué)位論文.2005:3.
[3]王冰冰.涂鴉藝術(shù)符號(hào)的視覺審美取向研究[d].湖南:湖南工業(yè)大學(xué)碩士畢業(yè)論文,,:38—39.
[4]胡華麗.論兒童涂鴉藝術(shù)對(duì)成人繪畫圖式的影響[d].上海:華東師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文,:23—26.
[5]楊天悅.自由的混搭藝術(shù)——從現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)審視涂鴉藝術(shù)的影響與應(yīng)用[d].上海:華東師范大學(xué),,.
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇四
姓名:
女22歲
學(xué)歷:本科
工作年限:應(yīng)屆畢業(yè)生
期望薪資:3000-5000元
工作地點(diǎn):
求職意向:教師|美術(shù)教師|其他職位
溝通能力強(qiáng)責(zé)任心強(qiáng)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)善于創(chuàng)新有親和力
工作經(jīng)驗(yàn)(工作了2年8個(gè)月,,做了1份工作)
工作時(shí)間:20xx年4月至20xx年12月[2年8個(gè)月]
職位名稱:主班班主任
工作內(nèi)容:幼兒園到初中的學(xué)生,一共帶領(lǐng)三個(gè)班級(jí),,幼兒班卡通及手工,,小學(xué)初級(jí)班卡通動(dòng)漫,大班五六年級(jí)及初中素描水粉國畫,。(負(fù)責(zé)備課,,上課,與學(xué)生及家長溝通交流,。)平時(shí)節(jié)假日畫室舉辦活動(dòng)也參與布置交流,,也能夠單獨(dú)帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生,招生工作也負(fù)責(zé)!
20xx年6月畢業(yè)xx學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
在少兒美術(shù)培訓(xùn)這行,,從大二開始,,已經(jīng)有三年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),,與學(xué)生能融洽相處并交流溝通,深得學(xué)生與家長們的喜愛和信任!自己所學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè),,通過自己的努力已考取了中學(xué)美術(shù)教師資格證!本人為17年應(yīng)屆畢業(yè)生,,能夠吃苦耐勞,兢兢業(yè)業(yè)工作,,希望能通過自己的努力找到一份自己熱愛的工作,。如需更多了解,我有個(gè)人詳細(xì)簡歷!
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇五
vi戰(zhàn)略是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,,隨著企業(yè)的成長,、發(fā)展,vi戰(zhàn)略必須不斷調(diào)整,、完善和成熟,。企業(yè)的視覺識(shí)別系統(tǒng)就是要將企業(yè)理念、企業(yè)價(jià)值觀,,通過靜態(tài)的,、具體化的、視覺化的傳播系統(tǒng),,有組織,、有計(jì)劃和正確、準(zhǔn)確,、快捷地傳達(dá)出來,,并貫穿在企業(yè)的經(jīng)營行為之中,也就是使企業(yè)的精神,、思想,、經(jīng)營方針、經(jīng)營策略等主體性內(nèi)容通過視覺表達(dá)的方式得到外顯化,。使社會(huì)公眾能一目了然地掌握企業(yè)的信息,,產(chǎn)生認(rèn)同感,進(jìn)而達(dá)到企業(yè)識(shí)別的目的,。值得注意的是:vi應(yīng)以建立企業(yè)的理念識(shí)別為基礎(chǔ),,也就是說,視覺識(shí)別的內(nèi)容必須反映企業(yè)經(jīng)營思想,、經(jīng)營方針,、價(jià)值觀念和文化特征。并廣泛應(yīng)用在企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中,,進(jìn)行統(tǒng)一的傳播,,和企業(yè)的行為相輔相成,。
只有從識(shí)別和發(fā)展的角度,從社會(huì)和競爭的角度,,vi才能更好的進(jìn)行定位,,并以此為依據(jù),企業(yè)自身認(rèn)真整理,、分析、審視和確認(rèn)自己的經(jīng)營理念,、經(jīng)營方針、企業(yè)使命,、企業(yè)哲學(xué),、企業(yè)文化、運(yùn)行機(jī)制,、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)以及未來的發(fā)展方向,,使之演繹為視覺的符碼或符號(hào)系統(tǒng),。這時(shí)設(shè)計(jì)成視覺傳達(dá)的基本元素,,可以統(tǒng)一地、有控制地應(yīng)用在企業(yè)行為的方方面面,使其在具體的條件和背景下得到充實(shí),使有限的內(nèi)涵產(chǎn)生無限的外延,在觀眾的心目中,真正成為企業(yè)的同一物,而不是裝飾品。
所以說vi的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作,,而是以mi為內(nèi)涵的生動(dòng)表述,。
所以,,vi設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念,。vi設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持風(fēng)格的統(tǒng)一性原則,;強(qiáng)化視覺沖擊的原則;強(qiáng)調(diào)人性化的原則,;增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則,;可實(shí)施性原則;符合審美規(guī)律的原則,;嚴(yán)格管理的原則,。
現(xiàn)代企業(yè)為什么要有vi在品牌營銷的今天,沒有vi對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說,,就意味著它的形象將淹沒于商海之中,讓人辨別不清,;就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器,;就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個(gè)性,消費(fèi)者對(duì)它毫無眷戀,;就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散,。
企業(yè)或機(jī)構(gòu)可以通過vi設(shè)計(jì)對(duì)內(nèi)征得員工的認(rèn)同感、歸屬感,,加強(qiáng)企業(yè)凝聚力,,對(duì)外樹立企業(yè)的整體形象。規(guī)范系統(tǒng),、有控制的將企業(yè)或機(jī)構(gòu)的信息傳達(dá)給受眾,,通過獨(dú)特的視覺符碼,不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí),,從而獲得認(rèn)同,、增強(qiáng)品牌美譽(yù)度和消費(fèi)者對(duì)品牌忠誠度,、提升品牌價(jià)值和附加值。隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,,形象識(shí)別系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生,。60年代全球最早導(dǎo)入vi的著名企業(yè)如美國可口可樂、70年代日本,、80年代風(fēng)行臺(tái)韓,。80年代末國內(nèi)一些企業(yè)如太陽神、健力寶,,到后來的康佳,、創(chuàng)維、海爾都相繼導(dǎo)入,。他們能在競爭中立于不敗之地,,與科學(xué)有效的視覺轉(zhuǎn)播不無關(guān)系。在中國新興的市場經(jīng)濟(jì)體制下,,企業(yè)要想長遠(yuǎn)發(fā)展,,有效的形象識(shí)別系統(tǒng)必不可少,這也成為企業(yè)騰飛的翅膀,。
設(shè)計(jì)任務(wù):使用psaicdr等相關(guān)設(shè)計(jì)軟件設(shè)計(jì)一套完整的企業(yè)vi識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容:
(1)vi基礎(chǔ)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
企業(yè)名稱
標(biāo)志與文字組合(簡稱)標(biāo)志與文字組合(全稱)標(biāo)準(zhǔn)色,、輔助色輔助圖形
背景色使用規(guī)定背景色度、色相吉祥物
(2)vi應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
辦公事物用品公關(guān)活動(dòng)用品
重點(diǎn):
1.標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原理和基本形式,。
2.標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,。
難點(diǎn):
1.標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新(創(chuàng)意)表現(xiàn)。
設(shè)計(jì)中vi設(shè)計(jì),。
3.標(biāo)志的基礎(chǔ)系統(tǒng)中的細(xì)節(jié)問題
第一章
1 前言
視覺識(shí)別
組成部分
第二章vi設(shè)計(jì)分析
設(shè)計(jì)思想
標(biāo)志介紹
設(shè)計(jì)色彩
基本要素系列
第三章vi設(shè)計(jì)思路
標(biāo)志的釋義
企業(yè)的標(biāo)志
企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)字體
企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色,、輔助色
企業(yè)吉祥物
第四章設(shè)計(jì)過程
企業(yè)基礎(chǔ)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
企業(yè)應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇六
1、趙燕,,《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究范疇敘論》,,《蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2003/02;
2,、張霜,,《歐洲招貼百年回顧》,《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》——社會(huì)科學(xué)版,,2004/b12;
3,、黃建平,《招貼語言的傳承與發(fā)展》,,《中國廣告》,,2002/05;
4、劉湘彬,《法國廣告的文化品位》,,《法國研究》,,2001/01;
5、葉玲紅,《論日本招貼設(shè)計(jì)中的圖形修辭》,《浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)》,,2007/04;
6、湯雅莉,、李路葵,《視覺招貼廣告的歷史演變》,,《西北美術(shù)》,,2004/04;
7、樸明姬,,《談?wù)匈N廣告設(shè)計(jì)的思維方法》,,《美術(shù)大觀》,2006/12;
8,、劉飛,,《信息時(shí)代招貼設(shè)計(jì)走向的思考》,《內(nèi)蒙古電大學(xué)刊》,,2006/05;
9,、許雯,《招貼廣告的創(chuàng)意發(fā)展之我見》,,《美與時(shí)代》,,2004/05;
10、杜秀玲,、xxx,,《中西方文化對(duì)廣告招貼設(shè)計(jì)的影響之比較》,《美與時(shí)代》,,2004/06;
11,、中國包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究課題組,《中國包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展15年規(guī)劃思路研究》,,《株洲工學(xué)院學(xué)報(bào)》,1999/05;
12,、呂杰,、肖峽,《正確把握產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程的方法研究》,,《包裝工程》,,2007/05;
13、顧明智,《對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的思考》,,《江蘇紡織》,,2006/02;
14、何霞,,《包裝的趣味化設(shè)計(jì)》,,《包裝工程》,2006/06;
15,、祝小林,、王坤茜、徐人平,,《趣味包裝設(shè)計(jì)策略》,,《包裝工程》,2007/06;
16,、王娟,,《論可持續(xù)發(fā)展的包裝價(jià)值觀》,《中國包裝工業(yè)》,,2007/06;
17,、楊貴軍,《淺析未來產(chǎn)品的綠色包裝設(shè)計(jì)》,,《中國包裝》,,2005/06;
18、于躍,,《從亞日電腦“換裝”淺談企業(yè)vi 設(shè)計(jì)》,,山西大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004/06/01;
19,、苗國盛,,《企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的mis , bis , vis 設(shè)計(jì)》,《北方經(jīng)貿(mào)》,,2004/11;
20,、成朝暉,《vi 設(shè)計(jì)》,,黑龍江美術(shù)出版社,,2006/05。
研究方案:
理論基礎(chǔ):
我的研究內(nèi)容是新興小企業(yè)的廣告招貼,、產(chǎn)品包裝和企業(yè)vi 設(shè)計(jì),。用到的理論基礎(chǔ)有三大構(gòu)成、字體設(shè)計(jì),、圖形設(shè)計(jì),、色彩基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用,、版式設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì),、廣告設(shè)計(jì),、包裝設(shè)計(jì)、材料工藝,、vi 設(shè)計(jì),、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)、書籍裝禎設(shè)計(jì),、印刷基礎(chǔ)知識(shí)等,。
研究方法:
對(duì)北京現(xiàn)有相同或者類似的飲品店進(jìn)行調(diào)研,并自我分析,,尋找差異,,確定定位,進(jìn)行設(shè)計(jì)整體風(fēng)格的構(gòu)想;充分收集國內(nèi)外相關(guān)行業(yè)的招貼設(shè)計(jì),、包裝設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)相關(guān)資料,,取其精華,有必要地調(diào)整自己的設(shè)計(jì)想法;設(shè)計(jì)方案基本確定以后,,運(yùn)用photoshop,、illustrator 等軟件進(jìn)行輔助工作,完成設(shè)計(jì)。
研究步驟:
1,、前期調(diào)研,,并寫出調(diào)研報(bào)告;
2、開題報(bào)告:根據(jù)要求寫出自己的開題報(bào)告,,制定初步設(shè)計(jì)想法;
3,、對(duì)“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”進(jìn)行重點(diǎn)分析,從較基礎(chǔ)的部分著手設(shè)計(jì);
4,、針對(duì)研究課題,,撰寫出畢業(yè)設(shè)計(jì)論文提綱;
5、制定出設(shè)計(jì)的一稿方案,,準(zhǔn)備調(diào)研,、開題、畢業(yè)設(shè)計(jì)論文提綱和一稿方案參加中期答辯;
6,、經(jīng)過與導(dǎo)師討論和分析,,對(duì)一稿進(jìn)行修改,制定出二稿方案;
7,、最后定稿,,完成并打印;
8、制作設(shè)計(jì)稿的a3圖紙,、a1展板和ppt 演示,,準(zhǔn)備畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯。
預(yù)期成果:
1,、“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”的廣告招貼設(shè)計(jì),,全開紙大,電腦打印完成,,并做背板;
2,、“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),紙制印刷材料用電腦打印后粘疊出包裝盒,,運(yùn)用其它材料手工制作產(chǎn)品原大成品包裝;
3,、“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”的企業(yè)vi 設(shè)計(jì),并裝訂成冊(cè);
4,、設(shè)計(jì)稿的a3圖紙一冊(cè);
5,、辯用a1展板3~4張。
6,、畢業(yè)論文:以畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容的其中一項(xiàng)談設(shè)計(jì)理念,,寫3000字,并針對(duì)自己的設(shè)計(jì)課題對(duì)一篇20000字符的英文文獻(xiàn)進(jìn)行翻譯,。
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)進(jìn)度安排:序號(hào)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)各階段內(nèi)容時(shí)間安排備注
1 布置任務(wù)書,,資料整理收集調(diào)研考察第1周-第2周
2 完成調(diào)研報(bào)告,開題報(bào)告第3周-第4周
3 方案一草第5周-第6周
4 方案二草第7周-第8周
5 提交論文定稿,,充實(shí)修正設(shè)計(jì)方案第9周-第11周
6 設(shè)計(jì)圖紙定稿第12周-第14周
7 打印裝訂第15周
8 設(shè)計(jì)論文答辯第16周
9 x審第17周
指導(dǎo)教師意見:指導(dǎo)
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇七
藝術(shù)設(shè)計(jì)(視覺傳達(dá))是為傳播特定事物通過可視形式的主動(dòng)行為,。下面是關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)開題報(bào)告范例的內(nèi)容,歡迎閱讀,!
一,、選題的目的和意義
在現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)中,單純的平面元素已經(jīng)滿不能滿足人們的視覺感受,,需要借助在平面設(shè)計(jì)中,,空間的表現(xiàn)能夠表達(dá)出設(shè)計(jì)者的個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特*,它能在傳達(dá)信息的同時(shí)產(chǎn)生藝術(shù)美感,??臻g的合理表現(xiàn)是需要設(shè)計(jì)者付出心血的。在一幅平面設(shè)計(jì)作品中,,不能只看到圖形,、文字、**而不注重空間的關(guān)系,,如果在畫面上的各元素之間沒有強(qiáng)弱,、大小、疏密之分,,沒有合理的空間組織,,會(huì)使各元素之間產(chǎn)生混亂,,缺乏明確的層次和組織關(guān)系,不能夠突出主題,,造成視覺效果的混亂,,更不能產(chǎn)生有張有弛的美感。畫面在空間的安排上大小,、疏密得當(dāng),,空間層次分明,才能使主題突出,,才能產(chǎn)生一種節(jié)奏和韻律美,,形成藝術(shù)空間美感。因此我們?cè)趧?chuàng)作平面作品時(shí),,視覺空間的創(chuàng)造是不可或缺的部分,。為了增強(qiáng)視覺的震撼力,空間關(guān)系的變換就成了重要的手段,。
二,、該題目國內(nèi)外的相關(guān)研究動(dòng)態(tài)
國內(nèi)通過**冷暖明暗虛實(shí)強(qiáng)調(diào)立體感
國外負(fù)空間矛盾空間循環(huán)強(qiáng)調(diào)空間感
三、選題擬解決的主要問題或創(chuàng)新之處
①如何使平面設(shè)計(jì)中的空間表現(xiàn)更加實(shí)用
②如何使平面設(shè)計(jì)中的空間表現(xiàn)更容易為大眾所接受
③如何融合東西方迥異的思想和理念
四,、內(nèi)容提綱
一平面設(shè)計(jì)中的空間表現(xiàn)的定義
1,、何
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇八
選題來源
信步于歐洲城市街頭,不論是在羅馬,、巴黎,、柏林、馬德里等各個(gè)文化都市,,還是在街頭的門窗,、墻壁、抑或飛馳的地鐵上,,都充斥著一種兼具野趣與生命力的藝術(shù)形式——涂鴉,。上個(gè)世紀(jì)末,嘻哈文化如泉涌般不斷四散,,涂鴉藝術(shù)這方麗水也開始緩緩流入亞洲大地,這一新生的藝術(shù)文化現(xiàn)象相繼出現(xiàn)在日本,、中國,、泰國、新加坡等國家,。
涂鴉藝術(shù)這種生長于草根,、豐富于后現(xiàn)代主義風(fēng)格上的藝術(shù)形式,在極短的時(shí)間內(nèi)蓬勃壯大,,可謂是影響到了當(dāng)代生活的各式領(lǐng)域,。
筆者在歐洲以及國內(nèi)各大城市走訪時(shí),,便被這種開放的藝術(shù)形式所震懾。涂鴉藝術(shù)家們將自身對(duì)世界的體驗(yàn)與感知,,透過最質(zhì)樸,、原生的藝術(shù)形式表達(dá)出來,創(chuàng)造出一系列或驚艷怪誕,、或趣意童稚的繪畫圖式與藝術(shù)符號(hào),。涂鴉藝術(shù)純真樸實(shí),、個(gè)性時(shí)尚的特質(zhì)和自由的創(chuàng)作精神亦與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)核相得益彰,,它也開始悄無聲息地滲透著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面,,在顛覆與整合中逐漸成為一種不可多得的視覺元素進(jìn)入大眾息息相關(guān)的生活,。
從一方面而言,,涂鴉藝術(shù)盡管看似處于“亞文化”之中,但卻是真正來自民間的藝術(shù),,其大眾性和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)相同,,反映出平民化的審美需求,;從另一方面而言,,涂鴉的繪畫圖式,、藝術(shù)符號(hào)及其色彩均是視覺表達(dá)的形式之一,,與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有種不盡相同但又密不可分的聯(lián)系,。翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料不難發(fā)現(xiàn),,目前對(duì)涂鴉藝術(shù)的圖式和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究中,部分是以一種陳舊和靜態(tài)的觀點(diǎn)去看待二者之間的關(guān)系,。在審美“泛化”的時(shí)代,如何讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與個(gè)性化的涂鴉藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生新的形式,?如何不僅僅停留在涂鴉藝術(shù)的表層,,而是內(nèi)外深度剖析尋找與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的橋梁?在當(dāng)代語境和新媒體科技下,,涂鴉藝術(shù)介入設(shè)計(jì)領(lǐng)域后又會(huì)有怎樣新的發(fā)展,?帶著這一系列的疑問與思考,,筆者立足于涂鴉藝術(shù)的圖式,開始了本文的研究,。希望能夠通過對(duì)這一領(lǐng)域的探索,,不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會(huì)影響,賦予它在新時(shí)代語境下的多維度價(jià)值,;更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦,,開啟一種與視覺設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)的跨界新形式,也為今后在此方向研究的人們提供一個(gè)新的參考,,增添一份新的探索,。
研究背景
涂鴉藝術(shù)在全球化時(shí)代背景下,儼然成為一種世界性現(xiàn)象,。這種在爭議中發(fā)展卻又興盛不絕的圖畫傳統(tǒng),起源于60年代美國城市底層大眾的街頭文化,。西方的涂鴉藝術(shù)從違規(guī)的街頭肆意創(chuàng)作,、涂鴉地區(qū)劃分的合法化、到涂鴉藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置和博物館的誕生,,再到如今多元化、多媒體結(jié)合的涂鴉藝術(shù)形式發(fā)展,,經(jīng)歷了一個(gè)完整的演進(jìn)歷史,。
文化研究領(lǐng)域上,早在1983年,,美國便誕生了兩部有關(guān)涂鴉影像的經(jīng)典紀(jì)錄片——charlie ahearn拍攝的《野性風(fēng)格》(wild style)與tony silver導(dǎo)演的《風(fēng)格大戰(zhàn)》(stylewars),。片中呈現(xiàn)了對(duì)各涂鴉者在家中或街上的創(chuàng)作片段,,真實(shí)還原了藝術(shù)家們涂鴉的構(gòu)思過程與生活狀態(tài),,為世人提供了研究涂鴉藝術(shù)的寶典與創(chuàng)作的基礎(chǔ)范本。同時(shí),,也逐步涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的具有影響力的涂鴉藝術(shù)家,如blek le rat,,jean—michel basquiat,keith haring,,banksy,pure evil,,faile,,the london police,wk interact等,。筆者在歐洲走訪期間,,在街頭任一書店均能翻閱到大量與涂鴉藝術(shù)相關(guān)的英文專著,,因此不論從歷史還是大眾滲入度而言,,都可見國外對(duì)于涂鴉藝術(shù)的研究及其所涉獵的領(lǐng)域探索相對(duì)更為寬泛,,在視覺藝術(shù),、圖式領(lǐng)域等也都有著諸多論述及相關(guān)著作,。
就國內(nèi)而言,,涂鴉藝術(shù)這股藝術(shù)的春風(fēng)在20世紀(jì)末開始吹入國土,盡管短短二十年不到的時(shí)間,已然成為一個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的長期藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,全國各地隨處可見它的蹤影,。國內(nèi)涂鴉藝術(shù)家不斷涌現(xiàn),,涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作語言和內(nèi)容形式也隨之發(fā)生變化——本土文化元素被納入其中,,成為新的表達(dá)形式,。如老一輩涂鴉藝術(shù)家葉永青,曾灶財(cái),,張大力,,黑荔枝,李球球,;當(dāng)代青年涂鴉藝術(shù)家debe,4get,,candy brid,黑雞先生mr,。ogay等。同時(shí),,涂鴉團(tuán)隊(duì)遍布中國各大城市,,不論是民間的自辦活動(dòng),,還是全國性的大規(guī)模比賽或展覽,,都可見此藝術(shù)形式正以其張力迅速走入年輕人的文化圈之中。
視覺傳達(dá)畢業(yè)論文題目 視覺傳達(dá)畢業(yè)論文開題報(bào)告篇九
(一)、招貼設(shè)計(jì)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀招貼,即為招引注意而進(jìn)行張貼,通常是通過印刷在紙張和其它平面材料上,,張貼于公共空間的印刷物,,用于昭示公眾,,傳達(dá)信息的廣告媒體,。它是傳統(tǒng)和現(xiàn)代廣告行為中,,用處最頻繁,、最廣泛,、最便利,、最快捷和最經(jīng)濟(jì)的傳播手段,。
當(dāng)代世界招貼廣告的中心法國大約有45 萬處張貼廣告的正規(guī)場所, 其中多數(shù)集中在巴黎,這就是巴黎成為世界招貼之最的重要原因,。在巴黎, 招貼超越了一般意義上傳遞商品信息的功能, 它有時(shí)還作為一種附加值文化商品,、一種旅游城市的古文化現(xiàn)象和人文環(huán)境的重要點(diǎn)綴而存在。此外, 招貼還在創(chuàng)造人文觀念,、賦予人們新的文化思想和美感方面起到不可忽視的作用,。
日本的招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)理念,借鑒了中西方的設(shè)計(jì)觀點(diǎn),在探索民族文化的精神的過程中,找到了互相融合的契合點(diǎn),,取得了舉世矚目的成就,,走在了世界設(shè)計(jì)的前沿,。日本招貼設(shè)計(jì)的成功,代表了東方文化理念和現(xiàn)代構(gòu)成形式語言的結(jié)合在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用的成功,。
中國的招貼設(shè)計(jì)隨著改革開放以及市場經(jīng)濟(jì)的日益繁榮也進(jìn)入了歷史最興旺的時(shí)期。中國設(shè)計(jì)家一方面深入研究20世紀(jì)以來西方招貼廣告設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格流派,另一方面吸收日本的成功經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)自己本土的民族風(fēng)格,,把中國的民族特征和國際性的視覺傳達(dá)要求以及現(xiàn)代主義藝術(shù)特征三者融為一體,,進(jìn)而轉(zhuǎn)換成自己的獨(dú)特視覺設(shè)計(jì)語言,,創(chuàng)造出了具有中國獨(dú)特風(fēng)格的招貼廣告,。中國現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)注重東西方文化交融和信息傳達(dá)的功能,,注重意念創(chuàng)意和表現(xiàn)形式,,香港設(shè)計(jì)界就是一個(gè)非常突出的典范,他們的招貼設(shè)計(jì)都繼承了民族的特點(diǎn),,并融入了國際藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代理念,,同時(shí)引領(lǐng)著中國內(nèi)地廣告設(shè)計(jì)的時(shí)代潮流。
(二),、招貼設(shè)計(jì)的基本研究方法日本設(shè)計(jì)師粟津喜代之稱招貼廣告為“無聲之宣傳”,,既然是無聲的宣傳,就需要通過良好的視覺語言,,達(dá)到有效傳播信息的目的,。
視覺語言的成功與否又在于創(chuàng)意,它是招貼設(shè)計(jì)最為關(guān)鍵的地方,。而招貼創(chuàng)意實(shí)質(zhì)上并不是單純追求視覺形式的過程,,它有其自身的創(chuàng)意形態(tài)及其創(chuàng)作方法: 以市場營銷策略與廣告策略為依據(jù),針對(duì)產(chǎn)品,、市場,、目標(biāo)消費(fèi)者等情況來確定廣告的訴求主題與創(chuàng)意。它對(duì)“商品,、受眾以及人的種種需求”進(jìn)行創(chuàng)造性的組合,, 采用相應(yīng)的表現(xiàn)形式和手段,通過科學(xué)的廣告訴求,、視覺表現(xiàn)與傳播來引發(fā)受眾的注意和情感共鳴,,從而達(dá)到促進(jìn)銷售的目的,,并最終使招貼達(dá)到預(yù)期廣而告之的目的。
首先,,招貼設(shè)計(jì)要“以人為本”,。立足于人的需求、抓住人的心理進(jìn)行創(chuàng)意,。這就必須對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行分析,、研究,選擇和確定可能使用該產(chǎn)品的人作為目標(biāo)消費(fèi)者,,根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的具體情況,,制定有針對(duì)性的創(chuàng)意策略。
其次,,招貼設(shè)計(jì)要構(gòu)思巧妙,。就招貼廣告設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素(圖形、文字和色彩)的關(guān)鍵要素——圖形的創(chuàng)意來說,,要以綜合創(chuàng)造,、概念升華為原則,這種從綜合中產(chǎn)生的創(chuàng)意,,具有深刻的內(nèi)涵和震撼人心的力量,,它能使招貼的主題突出并使人產(chǎn)生心理上的共鳴和聯(lián)想,從而達(dá)到具有個(gè)性化信息的目的,。從身邊熟悉的小事物中,,通過嫁接、假設(shè)和同構(gòu)去聯(lián)想圖形創(chuàng)意的造型要素,,以意生形,,以形表意。
再次,,招貼設(shè)計(jì)要重視文案的作用,。文案設(shè)計(jì)內(nèi)容包括標(biāo)題、正文,、廣告語、隨文,。文案的寫作要根據(jù)廣告策略,、招貼主題和創(chuàng)意的需求來進(jìn)行編寫,注重思想性和真實(shí)性,,力求簡明易懂,、寓意深刻并具有較強(qiáng)的說服力和藝術(shù)感染力。要有針對(duì)性地進(jìn)行廣告訴求,,以充分發(fā)揮文案應(yīng)有的重要作用,。文案是一幅招貼設(shè)計(jì)作品成功與否的關(guān)鍵,。
同時(shí),還要學(xué)習(xí)和積累各方面的知識(shí),,全面提高綜合素質(zhì),,以較為深刻的理解人類和社會(huì),把握當(dāng)代文化傾向和美學(xué)特征,,熟練運(yùn)用新的邊線形式,、手段及技術(shù),適應(yīng)信息時(shí)代社會(huì)與市場的需求,。
(三),、招貼設(shè)計(jì)當(dāng)前存在的問題現(xiàn)代招貼就其使用價(jià)值和審美價(jià)值而言,在設(shè)計(jì)和發(fā)布過程以及高校設(shè)計(jì)教學(xué)中存在諸多誤區(qū),。
1,、文字使用方面的誤區(qū)
在現(xiàn)實(shí)的大量招貼中,設(shè)計(jì)者忽略視覺心理,、視覺識(shí)別,,文字表達(dá)內(nèi)容和字體審美不符,。
⑴繁簡字體混亂;
⑵不懂得字體除了有其自身的形式美規(guī)律,,同時(shí)還具有自身排版的審美特性;
⑶只會(huì)使用一種隸書或宋體字等,無形中落入了特定歷史環(huán)境下形成“社會(huì)刻板效應(yīng)”的圈套,。
問題二:現(xiàn)代視覺心理研究表明,,人眼一次定位時(shí)所能注意和識(shí)別的文字僅能在4—12個(gè)左右,因此,,設(shè)計(jì)招貼時(shí)如果不注意這一心理現(xiàn)象,,僅從設(shè)計(jì)者自己喜好去設(shè)計(jì),其作品根本不能達(dá)到招貼本身的使用價(jià)值——信息傳播的目的,。問題三:文字內(nèi)容的選擇上,,不考慮受眾定位、文化背景等因素,,文字表述古怪,、離奇,根本無法識(shí)讀,,無法達(dá)到信息傳播的目的,。
2、圖形設(shè)計(jì)的誤區(qū)
許多招貼設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)招貼畫面時(shí),,僅從學(xué)術(shù)上的現(xiàn)代感方面考慮和過分追求“創(chuàng)意”的新奇,,忽略了招貼的首要目的是傳播信息,要達(dá)到易于識(shí)別和具有親和力,,將招貼畫面設(shè)計(jì)得過分艱澀,、難懂,,使招貼受眾即使多遍閱讀尚不能理解其意,根本無法達(dá)到信息傳播的目的,。
3,、招貼廣告教學(xué)中存在的誤區(qū)
現(xiàn)行藝術(shù)類高校的招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中,過多強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意”,,忽略從文字到畫面,,以及整體設(shè)計(jì)過程的統(tǒng)籌兼顧。另外,,招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中,,還存在過分強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)的使用,而忽略設(shè)計(jì)者自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高,。
(四),、招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)向隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,社會(huì)信息化程度越來越高,,招貼廣告的空間將不斷擴(kuò)大,,信息量也將不斷增加,其形式也越來越多,,新型傳播媒體將促使現(xiàn)代招貼向著藝術(shù)和文化方向發(fā)展,。
1、體現(xiàn)出文化效應(yīng)與人性化招貼是為完成一定的宣傳任務(wù),,這種宣傳實(shí)際是一種文化傳播,,傳播的信息體現(xiàn)了商品和服務(wù)的價(jià)值觀念,體現(xiàn)著特定的民族文化或亞文化群的人文特征,,滲透著鮮明的民族文化特征,,體現(xiàn)著人類社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)等多學(xué)科的豐富知識(shí),。成功的招貼不僅要使受眾得到所傳播的信息,,也應(yīng)該使其得到精神上的享受、靈魂上的凈化,、情操上的陶冶和文化品位上的提高,。
2、體現(xiàn)出較強(qiáng)的娛樂性在以往招貼設(shè)計(jì)中,,長期的,、超飽和的商業(yè)招貼沖擊已經(jīng)使人們對(duì)招貼廣告處于一種視覺疲勞的狀態(tài)。面對(duì)街頭巷尾的大大小小的招貼廣告,,能使我們眼睛一亮的就是具娛樂性的招貼,,它能重新激發(fā)起受眾的熱情與沖動(dòng),使他們?cè)谟鋹傊薪邮芨嗟男畔ⅰ?/p>
3,、體現(xiàn)出較高的藝術(shù)性藝術(shù)性是招貼的“靈魂”,,沒有藝術(shù)性的招貼就會(huì)平庸乏味,,沒有活力和精神。在第二屆中國國際海報(bào)雙年展上,,終評(píng)評(píng)委,、法國著名設(shè)計(jì)師皮埃爾·貝納爾點(diǎn)評(píng),“好的海報(bào)的標(biāo)準(zhǔn)就是能在視覺上吸引人,,又能引起觀者的思考,,具有智慧?!边@里的“能引起觀者的思考和智慧”就是招貼的靈魂——藝術(shù)性,。再有,隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和國際間信息交流的加速發(fā)展,,文化形態(tài)的個(gè)性特征將越來越削弱,。對(duì)于中國廣告招貼的未來發(fā)展前景來說,我們要以本土傳統(tǒng)文化為依托,,將東方人文精神和中國哲學(xué)理念最精要的內(nèi)涵融入在招貼設(shè)計(jì)中,,以此作為創(chuàng)作“原點(diǎn)”,并積極吸收和借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn),,“立足中華,,面向世界”,尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性,、體現(xiàn)中華民族的審美心理的同時(shí),,反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求,從而體現(xiàn)設(shè)計(jì)本身的社會(huì)價(jià)值,。