演講,，首先要了解聽(tīng)眾,，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度、出生地,，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果,。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿,，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇一
大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。
很多同學(xué)都知道,，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日,，日月并陽(yáng),，兩九相重，故而叫重陽(yáng),，也叫重九,。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù),，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多,。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了,。那時(shí)在皇宮中，每年九月九日,，都要佩茱萸,，食蓬餌、飲菊花酒,，以求長(zhǎng)壽,。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮,，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間,。
到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)",。以后到了唐朝,，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī)，其中大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,，則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)然,，古人的登高沒(méi)有劃一的規(guī)定,，一般是登高山、登高塔,，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕),、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后,，賞菊之俗尤為昌盛,，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛,。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍,。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親,。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人,?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的,。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。
清代,，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,，"解除兇穢，以招吉祥,。"
在改革開(kāi)放的今天,，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。__年,，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日,。
同學(xué)們,，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老,、敬老,、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德,?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，講的就是這層意思：尊敬,、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬,、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩,。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二,。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明,、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象，而尊老,、敬老,、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容,。作為生活在這座大城市的我們,，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說(shuō),，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,，一些不良的行為受到大家的譴責(zé),。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老,、敬老,、愛(ài)老、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過(guò)去予以評(píng)價(jià),。但是,，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到,，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下,。當(dāng)然,，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì),，看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì),、老年人都做了些什么。又有什么感想,。
我今天的講話就到這里,。謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇二
老師，同學(xué)們：
大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”,。
很多同學(xué)都知道,，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié),。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù),，九月九日,，日月并陽(yáng)，兩九相重,，故而叫重陽(yáng),，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,，九在數(shù)字中又是最大數(shù),，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽(yáng)佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多,。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中,，每年九月九日,，都要佩茱萸，食蓬餌,、飲菊花酒,，以求長(zhǎng)壽。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后,，宮女賈某也被逐出皇宮,，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。
到了東漢,，民間在該日又有登高的習(xí)俗,，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)",。以后到了唐朝,，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī),，其中大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,，則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇,。當(dāng)然，古人的登高沒(méi)有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕),、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗,。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛,，時(shí)間也不限于九月九日,，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍,?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親,。遙想兄弟登高處,，遍插茱萸少一人?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的,。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載,。
清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,，"解除兇穢,，以招吉祥。"
在改革開(kāi)放的今天,，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。__年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老、敬老,、愛(ài)老,、助老的老年人的節(jié)日,。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫,，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老,、敬老、愛(ài)老,、助老的傳統(tǒng)美德,。“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩,，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬,、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近,，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二,。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象,，而尊老,、敬老、愛(ài)老,、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容,。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力,?？陀^地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè),，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己,，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老,、敬老、愛(ài)老,、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過(guò)去予以評(píng)價(jià),。但是，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際,，我們?nèi)w同學(xué)是否想到,，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然,，學(xué)校政教處也有安排,，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì),，看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么,。又有什么感想,。
我今天的講話就到這里。謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇三
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,，必須先從中華美德,?！?/p>
不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的,，就是有些人隨地吐痰,，愛(ài)打架，人一看,，就知道這個(gè)人的品德,。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊,，不破壞綠化的人,。記得有一次，我坐公交車(chē)回家,，有一位老爺爺上來(lái),，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,，后來(lái),，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?jiàn),，這位姐姐很講究中華美德。在生活中,，有很多人心地善良,，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年,，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天,，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西,。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬,，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外,，等候先生醒來(lái),，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái),，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。
東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了,，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒(méi)能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他,，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),，不辱使命，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒(méi)有它,，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的,。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣,，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇四
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德,?！?/p>
不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的,，就是有些人隨地吐痰,，愛(ài)打架，人一看,，就知道這個(gè)人的品德,。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊,，不破壞綠化的人,。記得有一次，我坐公交車(chē)回家,，有一位老爺爺上來(lái),，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,，后來(lái),，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺,?？梢?jiàn),，這位姐姐很講究中華美德,。在生活中,，有很多人心地善良,，也有很多人心胸狹窄,，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
上下五千年,，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西,。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑,。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,，天寒地凍,，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái),，過(guò)來(lái)良久,，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見(jiàn)她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。
東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。
近百年來(lái),，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了,，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái),。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它,，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的,。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇五
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后,，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容,，包括它的形成和發(fā)展,，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石,，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它,。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承道德文化,，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征,。
那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來(lái)了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
“仁,、義,、禮、智,、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,，這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位,。
“仁“是指要有同情,、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，即“仁愛(ài)之心“,。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷,、互相尊重和互相愛(ài)護(hù)，是世間萬(wàn)物共生,、和諧相處,、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
“義“是指人的儀表,，是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼、對(duì)美好,、善良的追求,，即“正義之氣“。是超越自我,，正視現(xiàn)實(shí),、仗義會(huì)道的做人態(tài)度。
“禮“是指禮儀,、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩,，即“禮儀之規(guī),。“是建立人際關(guān)系,、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力,，即“智謀之力,。“是人認(rèn)識(shí)自己,、了解社會(huì),、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力,。
“信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信,、堅(jiān)定可靠、相互信賴的品行,，即“誠(chéng)信之品“,。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。
“仁,、義,、禮、智,、信“五大理念的關(guān)系,，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐,，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí),，就觸碰了它并且違反了它,，相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后，人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它,。
你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，而且中國(guó)還是“禮儀之邦?！爸腥A民族“禮“的起源,，是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式。西周時(shí),，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂(lè)“治天下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂(lè)壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系,。西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議,，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“,。盡管在不同的朝代，不同的人物,，提出不同的思想,，但他們都是以相同的道德體系來(lái)治天下——禮儀?？梢?jiàn)禮儀是治國(guó)之本,，同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦,?！?/p>
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后,，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性,，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展,，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用,。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它,。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征,。
那么,，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來(lái)了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
“仁、義,、禮,、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,，這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升,，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情,、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài),，即“仁愛(ài)之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷,、互相尊重和互相愛(ài)護(hù),，是世間萬(wàn)物共生、和諧相處,、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
“義“是指人的儀表,，是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼,、對(duì)美好,、善良的追求，即“正義之氣“,。是超越自我,，正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度,。
“禮“是指禮儀,、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī),?！笆墙⑷穗H關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,。
“智“是指要具備辨是非,、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力,?！笆侨苏J(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì),、解決矛盾,、處理問(wèn)題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信,、堅(jiān)定可靠,、相互信賴的品行，即“誠(chéng)信之品“,。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則,。
“仁、義,、禮,、智、信“五大理念的關(guān)系,，既相互關(guān)聯(lián),、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行,。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，就觸碰了它并且違反了它,，相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后,，人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。
你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，而且中國(guó)還是“禮儀之邦,?！爸腥A民族“禮“的起源，是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式,。西周時(shí),，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂(lè)“治天下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂(lè)壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時(shí)期,，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“,。盡管在不同的朝代,，不同的人物，提出不同的思想,，但他們都是以相同的道德體系來(lái)治天下——禮儀,。可見(jiàn)禮儀是治國(guó)之本,，同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位,，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦?！?/p>
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇七
我們駛向光明的彼岸,。學(xué)校是和-諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖,?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué),，刻苦鉆研”,，是每個(gè)學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛(ài),，互相幫助;幫助別人，快樂(lè)自己”,，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言,。
這不覺(jué)讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué),，才思敏捷,，大家都夸他是奇童。4歲時(shí),，他已能背誦許多詩(shī)賦,，并且懂得禮節(jié)。
一天，父親買(mǎi)了一些梨子,，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融,。孔融搖搖頭,，卻另揀了一個(gè)最小的梨子。他說(shuō)：“我年紀(jì)小,，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧,?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):"那弟弟也比你小啊?"孔融說(shuō)"弟弟比我小,，我也應(yīng)該讓給他。''從此,，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜,，并且一直流傳下來(lái)，成了一個(gè)給予比接受更快樂(lè)的美德少年,。
今天,，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng),，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,。
以前，我看到地板上有廢紙,，總是熟視無(wú)睹?，F(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來(lái),，扔進(jìn)垃圾桶,。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前,，在學(xué)習(xí)上,，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求,，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字,，思考每一個(gè)問(wèn)題，完成每一次作業(yè),。
以前,，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專(zhuān)利,，現(xiàn)在不同了,，我的衣服我自已洗，房間自已打掃,。因?yàn)槲议_(kāi)始懂得感恩,，開(kāi)始懂得美德的意義。
"香九齡,，能溫席",，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候,，母親早故,，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮,，根本用不起鋪褥,。黃香對(duì)父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日,，他怕父親睡不著,，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢,。在寒冬臘月,，天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下,，用體溫去溫暖席子,，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡,。
一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高,，我又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呢?
大家都知道：少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。青少年是祖國(guó)的未來(lái),，民族的希望,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊(duì)員,，作為一名美德少年,，我要當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開(kāi)朗的好少年。
“千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,。讓我們銘記中華美德,，讓美相隨，德相伴,，以愛(ài)心、恒心,、信心托起自己,，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇八
我們駛向光明的彼岸,。學(xué)校是和-諧的家園,，每個(gè)人享受著幸福和溫暖?！昂煤脤W(xué)習(xí),，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”,，是每個(gè)學(xué)生的座右銘,。“團(tuán)結(jié)友愛(ài),，互相幫助;幫助別人,，快樂(lè)自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言,。
這不覺(jué)讓我想起了孔融讓梨的故事,。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷,，大家都夸他是奇童,。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦,，并且懂得禮節(jié),。
一天，父親買(mǎi)了一些梨子,，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融,?？兹趽u搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子,。他說(shuō)：“我年紀(jì)小,，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧,?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):"那弟弟也比你小啊?"孔融說(shuō)"弟弟比我小,，我也應(yīng)該讓給他,。''從此，孔融讓梨的故事,，很快傳遍了曲阜,，并且一直流傳下來(lái)，成了一個(gè)給予比接受更快樂(lè)的美德少年,。
今天,，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想,，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,。
以前，我看到地板上有廢紙,，總是熟視無(wú)睹?，F(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來(lái),，扔進(jìn)垃圾桶,。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì),。
以前,，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎,，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求,，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，思考每一個(gè)問(wèn)題,，完成每一次作業(yè),。
以前，在家里洗衣服,，整理房間都是媽媽的專(zhuān)利,，現(xiàn)在不同了,，我的衣服我自已洗，房間自已打掃,。因?yàn)槲议_(kāi)始懂得感恩,，開(kāi)始懂得美德的意義。
"香九齡,，能溫席",，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候,，母親早故,，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮,，根本用不起鋪褥,。黃香對(duì)父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日,，他怕父親睡不著,，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢,。在寒冬臘月，天寒地凍時(shí),，黃香就自己先睡下,，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭,，讓父親能夠舒適入睡,。
一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呢?
大家都知道：少年興則國(guó)興,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人,。作為一名少先隊(duì)員，作為一名美德少年,，我要當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開(kāi)朗的好少年,。
“千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德,，讓美相隨,，德相伴,，以愛(ài)心、恒心,、信心托起自己,，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。
數(shù)千年前,，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎，己所不欲,，勿施于人,。”
時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過(guò)隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱,，不是無(wú)能,，而是一種豁達(dá)，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個(gè)故事,，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門(mén)口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣(mài)菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái),，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家,，過(guò)年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢(qián)?，F(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了,。
這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國(guó)門(mén)，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說(shuō)和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式，而是針?shù)h相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。
生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切,，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。
當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說(shuō)得好："退一步,，海闊天空。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體、社會(huì)想一想,，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無(wú)垠;
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。
年年花開(kāi),，拉開(kāi)了“寬容”的華美與絢麗;
歲歲雁來(lái)，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;
花開(kāi)雁來(lái),，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘。
同學(xué)門(mén),，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ),。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開(kāi)始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢，謝謝大家,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng),，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本,。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無(wú)良知不如獸,?！薄吧源髁x，義以應(yīng)生,?！比绻粋€(gè)人連德都沒(méi)有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生價(jià)值觀,。
孔子曰：“人能弘道，非道弘人,?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天,，我們祖宗留傳下來(lái)的美德究竟還剩下多少?面對(duì)大街上的人群，除了一張身份證能證明他是一個(gè)中國(guó)人外,，還有什么能夠看出他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)人呢?金黃色的頭發(fā)，另類(lèi)的著裝,，不文雅的舉止,，開(kāi)放的思想，種種種種,，這無(wú)疑不是我們的悲哀,，不是我們中華民族的悲哀!面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌;面對(duì)慈愛(ài)的父母,，我們忘卻了恭敬感恩;面對(duì)親兄熱弟,，同窗好友,，我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國(guó)教育的恥辱嗎?
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德,，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼,，任憑別國(guó)的踐踏，任憑別國(guó)的侮辱,。年年的燒殺劫掠,，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅,，我們將是民族的罪人,，歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和-諧社會(huì)，樹(shù)立八榮八恥觀的新鮮出爐,，為我們帶來(lái)了民族的希望?，F(xiàn)在，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在,，我們必須拿出勇氣和智慧,，挽救我們的民族，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十一
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
大家好!
“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”,，這句話早已傳遍全中國(guó)，用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀,、知禮儀,、行禮儀，同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去,。也許一些對(duì)這方面陌生的人會(huì)問(wèn)：中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們?cè)趺春霌P(yáng),、傳承他們呢?
中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個(gè)字：忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任;孝——生生不息的愛(ài)心;誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線,。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì),，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié),，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和,。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人孝敬長(zhǎng)輩,，對(duì)其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái),，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切,，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美,，從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們,，便可以用五個(gè)詞來(lái)概括,、形容它：精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)孝悌,、誠(chéng)信好禮,、天下為公、自強(qiáng)不息,。
中華良好家風(fēng),，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則,。因此,，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營(yíng)造的,，存在于大家庭的日常生活之中,，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場(chǎng)被人們深深感受到,，讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守,。總得來(lái)說(shuō),，良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞,，像一本一墨未染的筆記本，開(kāi)始睜大眼睛看著人們：認(rèn)真衡量后,，記錄下一些正義的人們的光輝事跡,，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來(lái)記錄下的事跡和風(fēng)尚,，便被人們采納,，五千多年來(lái)一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著,。
講述了那么多,，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解,，就是把他們拆成一句句,、一個(gè)個(gè)的詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句,。生活中,，身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍,，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣，腦海里總要想著自己的繁榮國(guó)家——中國(guó)的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守,，也要告訴別人,，把它們弘揚(yáng)、傳承下去,。當(dāng)然,，如果沒(méi)有它們，或者沒(méi)有大部分人去遵守它們,，我們的生活將不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好,。然而，請(qǐng)一些人不要頑固地認(rèn)為：它們只是幾個(gè)詞,，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話,，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天,，在這個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻,，我懷著激動(dòng)的心情，向大家演講的主題是“愛(ài)國(guó)勵(lì)志,，勤儉節(jié)約”,。我們偉大的祖國(guó)有著五千多年悠久歷史。在這歷史長(zhǎng)河中出想了許許多多的愛(ài)國(guó)人士,。其中對(duì)我印象最深的就是近代杰出的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森他在美國(guó)獲得了非常大的成就,，他有了金錢(qián)、地位,、名譽(yù)……他如果留在美國(guó),，可能會(huì)開(kāi)上名車(chē)，住上豪華的私人別墅,，擔(dān)任美國(guó)航天和火箭事業(yè)的研究制造者,。如果他回到祖國(guó)，不但失去了在美國(guó)的一切金錢(qián),、地位,、榮譽(yù)，而且可能過(guò)上比原來(lái)窮苦十倍,。甚至二十倍的生活,。當(dāng)時(shí)的中國(guó)非常貧窮落后，剛剛解放,，百?gòu)U待興,。可他毅然選擇了回國(guó),。他說(shuō)：“我是中國(guó)人,，我可以放棄這里的一切,，但不能放棄祖國(guó)，我應(yīng)該早日回到祖國(guó)去,，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量,。”
這是一番多么戀人的話語(yǔ)啊!而且為了祖國(guó),，可以放棄一切,，難道這還不足以表達(dá)錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情嗎?我們小學(xué)生是初升的太陽(yáng)，是祖國(guó)的花朵和未來(lái),。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森在困境中不屈不饒,，有堅(jiān)定的決心和巨大的勇氣和精神，以及他愛(ài)國(guó)勝過(guò)愛(ài)一切的品質(zhì),。我作為一名小學(xué)生,，我要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答祖國(guó),。我在機(jī)構(gòu)上課要認(rèn)真聽(tīng)講,，積極參加機(jī)構(gòu)組織的各種活動(dòng)和比賽，克服困難,，改正錯(cuò)誤,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。我覺(jué)得幫助弱者,，幫助有困難的人也是愛(ài)國(guó),。我是一名少先隊(duì)員，我要幫助那些需要幫助的人,。機(jī)構(gòu)社會(huì)上每年都要慈善捐款,。我總能力所能及捐點(diǎn)錢(qián)給有困難的人，但愿對(duì)他們有所幫助,，這也是為國(guó)出力,，也在為國(guó)分憂。
保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),。我現(xiàn)在就要從我做起,，從小事做起，在機(jī)構(gòu),，我不亂扔垃圾,，不踩踏草坪，不傷害小樹(shù),，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,。在公園，我要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,，在公共場(chǎng)所,，見(jiàn)到不講衛(wèi)生的人，我要主動(dòng)出來(lái)勸告和制止,。這就是作為一名小學(xué)生獨(dú)特的愛(ài)國(guó)方式,，也是我的愛(ài)國(guó)方法。
同學(xué)們,，從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久,，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng),。”無(wú)一不在證明著國(guó)家的富強(qiáng),，家庭的富裕,，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約,，它是一種美德,，一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神,，才能生生不息,，興旺發(fā)達(dá)。今天我要說(shuō),，勤儉節(jié)約不僅是一種美德,，更是一種必不可少的責(zé)任。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人,，一定會(huì)為未來(lái)打算。他在自己處于好運(yùn)的時(shí)候，就一定會(huì)為將來(lái)可能不幸做好準(zhǔn)備,。而一個(gè)沒(méi)有頭腦的人,，根本不會(huì)將來(lái)著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用用光,，一旦遇到急難,，家會(huì)手足無(wú)措。由此看來(lái),，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎?
水是生命之源,，萬(wàn)物之本。沒(méi)有水就沒(méi)有生命,，就沒(méi)有大千世界的五彩繽紛,。春暖花開(kāi)，雨水喚醒了萬(wàn)物,，炎炎夏日,，河水灌溉了農(nóng)田,，金色的秋天，泉水吸引了游人,，冰天雪地,，熱茶讓人倍感溫暖。重視水,，節(jié)約水是我國(guó)的基本國(guó)策,，也是每個(gè)公民包括我們每位同學(xué)的義務(wù)和責(zé)任。我們要牢固樹(shù)立“節(jié)水光榮,，浪費(fèi)水可恥”的信念,，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，讓我們從我做起,，從現(xiàn)在做起,，以主人翁的責(zé)任感，重視水,，節(jié)約水,，珍惜生命之源。
我們要珍惜眼前的光陰,，帶著一絲不茍的態(tài)度去學(xué)好文化知識(shí),，學(xué)好科技本領(lǐng)。從現(xiàn)在做起,，從一點(diǎn)一滴小事做起,，踏好腳下的每一步，做到“一步一個(gè)腳印”,，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,，培養(yǎng)高尚的情操，努力做一個(gè)愛(ài)國(guó)勵(lì)志,，勤儉節(jié)約的好學(xué)生,。明天的我們，定會(huì)收獲美好的前程,，綻放人生的光彩,。
謝謝大家!我的國(guó)旗下講話完了。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十三
老師們,，同學(xué)們,，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌,，五千年的歷史,，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中,，仁人志士層出不窮,，中華美德熠熠生輝,，民族精神世代傳承。
在華夏大地,，這片波濤洶涌的大地上,，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的,，萬(wàn)古流芳的旗幟,。
中國(guó)年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失,，但這件事讓我難以忘懷講信用,，說(shuō)到便做到，這件事也改法,。
講信用，說(shuō)到便做到,。那是在一個(gè)周五的下午,，我爸爸新給我買(mǎi)了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳,，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆,，說(shuō)：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊,?！甭?tīng)了這句話，我的尾巴都翹到天上去了,，“是啊,，我爸爸買(mǎi)給我的，很貴的,，要在專(zhuān)賣(mài)店才有,。”小琳咽了口水,，好像有事相求,，但又不好意思?！澳芙栉矣糜脝?”,，“星期一一定還你?！边@一句讓我不相信,。因?yàn)樾×占液芨F。我還是答應(yīng)了,。放學(xué)后,，和小琳告別后,，回家了。星期六,，我想去她家看看,，但一進(jìn)門(mén)，她歉疚的表情映入了我的眼簾,。她坑坑巴巴的說(shuō)：“對(duì)不起”就迅速的跑了,，這讓我在此懷疑。不就后她來(lái)到了我家,，手上還拎什么：“你這么啦,，是不是不舒服!”“對(duì)不起，我把你的鋼筆弄丟了,?！蔽液荏@訝?！拔乙欢〞?huì)補(bǔ)償?shù)?，這是我用壓歲錢(qián)買(mǎi)的，把你鋼筆弄丟了,，對(duì)不起,。”我十分感動(dòng),，她真是說(shuō)到做到,。這正是中華美德?！斑@只筆要一百多元,。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃,，從這到專(zhuān)賣(mài)店去要兩個(gè)小時(shí),。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆,，她愿意用自己的錢(qián)去保護(hù)友誼,，這讓我感動(dòng)流淚。
信用,，你只要去信守,，所有人都會(huì)尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要,。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十四
尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，在這個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，我懷著激動(dòng)的心情,，向大家演講的主題是“愛(ài)國(guó)勵(lì)志,，勤儉節(jié)約”。我們偉大的祖國(guó)有著五千多年悠久歷史,。在這歷史長(zhǎng)河中出想了許許多多的愛(ài)國(guó)人士,。其中對(duì)我印象最深的就是近代杰出的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森他在美國(guó)獲得了非常大的成就，他有了金錢(qián),、地位,、名譽(yù)……他如果留在美國(guó)，可能會(huì)開(kāi)上名車(chē),，住上豪華的私人別墅,，擔(dān)任美國(guó)航天和火箭事業(yè)的研究制造者。如果他回到祖國(guó),，不但失去了在美國(guó)的一切金錢(qián),、地位、榮譽(yù),，而且可能過(guò)上比原來(lái)窮苦十倍,。甚至二十倍的生活。當(dāng)時(shí)的中國(guó)非常貧窮落后,，剛剛解放，百?gòu)U待興,?？伤闳贿x擇了回國(guó)。他說(shuō)：“我是中國(guó)人,，我可以放棄這里的一切,，但不能放棄祖國(guó)，我應(yīng)該早日回到祖國(guó)去,，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量,。”
這是一番多么戀人的話語(yǔ)啊!而且為了祖國(guó),，可以放棄一切,，難道這還不足以表達(dá)錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情嗎?我們小學(xué)生是初升的太陽(yáng)，是祖國(guó)的花朵和未來(lái),。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森在困境中不屈不饒,，有堅(jiān)定的決心和巨大的勇氣和精神，以及他愛(ài)國(guó)勝過(guò)愛(ài)一切的品質(zhì),。我作為一名小學(xué)生,，我要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答祖國(guó)。我在機(jī)構(gòu)上課要認(rèn)真聽(tīng)講,，積極參加機(jī)構(gòu)組織的各種活動(dòng)和比賽,，克服困難，改正錯(cuò)誤,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),。我覺(jué)得幫助弱者，幫助有困難的人也是愛(ài)國(guó),。我是一名少先隊(duì)員,，我要幫助那些需要幫助的人。機(jī)構(gòu)社會(huì)上每年都要慈善捐款,。我總能力所能及捐點(diǎn)錢(qián)給有困難的人,，但愿對(duì)他們有所幫助，這也是為國(guó)出力,，也在為國(guó)分憂,。
保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。我現(xiàn)在就要從我做起,，從小事做起,，在機(jī)構(gòu)，我不亂扔垃圾,，不踩踏草坪,，不傷害小樹(shù)，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,。在公園,，我要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,，在公共場(chǎng)所,，見(jiàn)到不講衛(wèi)生的人，我要主動(dòng)出來(lái)勸告和制止,。這就是作為一名小學(xué)生獨(dú)特的愛(ài)國(guó)方式,，也是我的愛(ài)國(guó)方法。
同學(xué)們,，從“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng),?！睙o(wú)一不在證明著國(guó)家的富強(qiáng)，家庭的富裕,，勤儉節(jié)約起著決定作用,。勤儉節(jié)約，它是一種美德，一種傳統(tǒng),。中華民族正是具有這種精神,，才能生生不息，興旺發(fā)達(dá),。今天我要說(shuō),，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任,。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人,，一定會(huì)為未來(lái)打算。他在自己處于好運(yùn)的時(shí)候,，就一定會(huì)為將來(lái)可能不幸做好準(zhǔn)備,。而一個(gè)沒(méi)有頭腦的人，根本不會(huì)將來(lái)著想,，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用用光,，一旦遇到急難，家會(huì)手足無(wú)措,。由此看來(lái),，勤儉節(jié)約難道不是一種責(zé)任嗎?
水是生命之源，萬(wàn)物之本,。沒(méi)有水就沒(méi)有生命,，就沒(méi)有大千世界的五彩繽紛。春暖花開(kāi),，雨水喚醒了萬(wàn)物,，炎炎夏日，河水灌溉了農(nóng)田,，金色的秋天,，泉水吸引了游人,，冰天雪地,，熱茶讓人倍感溫暖。重視水,，節(jié)約水是我國(guó)的基本國(guó)策,，也是每個(gè)公民包括我們每位同學(xué)的義務(wù)和責(zé)任。我們要牢固樹(shù)立“節(jié)水光榮,，浪費(fèi)水可恥”的信念,，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，讓我們從我做起,，從現(xiàn)在做起,，以主人翁的責(zé)任感，重視水，節(jié)約水,，珍惜生命之源,。
我們要珍惜眼前的光陰，帶著一絲不茍的態(tài)度去學(xué)好文化知識(shí),，學(xué)好科技本領(lǐng),。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起,，踏好腳下的每一步,，做到“一步一個(gè)腳印”，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,，培養(yǎng)高尚的情操,，努力做一個(gè)愛(ài)國(guó)勵(lì)志，勤儉節(jié)約的好學(xué)生,。明天的我們,，定會(huì)收獲美好的前程，綻放人生的光彩,。
謝謝大家!我的國(guó)旗下講話完了,。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十五
老師、同學(xué)們：
大家好,。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛(ài)國(guó),、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ,，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。
歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四. 勤儉、廉正
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
五. 敬長(zhǎng),、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十六
老師、同學(xué)們：
大家好,。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛(ài)國(guó),、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái) ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。
“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗，為她服務(wù),?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮,，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā),、立志
一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉,、廉正
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
五. 敬長(zhǎng),、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范,。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!
