從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

百年孤獨(dú)讀后感悟篇1

“多年之后,，面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,?！薄}記

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來,、過去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面,，龐雜紛擾,，眼花繚亂,。

“加西亞馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”,。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,。

《百年孤獨(dú)》通過革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷,，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱,、愛恨,、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí),，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿,。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉,?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,，一場(chǎng)突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走,，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣,，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述,，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而,，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的,，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的,，夫妻之間,、父子之間、母女之間,、兄弟姐妹之間,，沒有感情溝通，缺乏信任和了解,。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),，參加革命，反復(fù)做手工活,，沉迷情欲,，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，逃不過家庭分崩離析的命運(yùn),。這個(gè)家只是一個(gè)家,，一個(gè)房子,，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣,。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉,，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲,，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中,。

這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說,，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸__著的孤獨(dú)感,，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和__,，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族,，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省,。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園,。

如同我們現(xiàn)在,，在高樓林立，速度多元的時(shí)代,，我們失去了方向,，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延,，侵蝕著我們脆弱而敏感的心,，愛與美好，成了奢侈的字眼,。

然而真正的孤獨(dú),，不是寂寞、無助等淺顯的意義,，是停留在人內(nèi)心的冷淡,。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú),，無論是我們出生,、成長(zhǎng)、相愛還是成功失敗,，直到最后的最后,，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在,，提醒我們珍惜眼前,，督促我們體驗(yàn)人生,，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒,，在失敗的時(shí)候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧,，去審視自己,，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人,，向陽(yáng)而生吧,！

如果你和我、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁,，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許,，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中,。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚，就是這么想的,。

我相信,，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。

百年孤獨(dú)讀后感悟篇2

偶然得知,，我手上的這本書，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的,。以前多少名人,，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨(dú)》,，都是盜版,。突然覺得它分外珍貴。

說的是孤獨(dú),，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫,。不不不，你們都搞錯(cuò)了,，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆,，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú)。

這種孤獨(dú),，是一個(gè)根深蒂固,，天生性格的，非一般外物所能改變,。是一種追求理想過后,，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨,，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定,，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,，家族的第一人,，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死,。

最奇特的莫過于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西,，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,，杯子、碗,、凳子之類的,。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求,，只知道不停地往前走,，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史,，卻被他們漸漸遺忘,。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代,，但每一代卻只是第一代的輪回,，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西,。

但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家,，開糖果店賺錢不斷修建家,；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲,，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話,，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答,，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的解釋,。

百年孤獨(dú)讀后感悟篇3

每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面,，同樣也有陰暗脆弱的一面,，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú),、寂寞這些東西,，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分,。

初次看這本書,，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書的題目一樣,，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,，都是不會(huì)表達(dá)情感的人,，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話,，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,，瘋狂致死,。

家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。雖然他們孤僻,，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗,、性格豐滿的女性。

為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面,，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，遺憾終死,。可以說，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次,；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展,，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵,，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排,，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié),，既有著孤獨(dú)的基調(diào),，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,，讀來津津有味,。

在書里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法,，或是參加革命,，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度,，或是終其一生沉溺于情欲,，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來,，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性,。

家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中,。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。

他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩,。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,，又從同一個(gè)地方終結(jié),。就像繞了一個(gè)圈,，最后還是回到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán),，同樣也是整本書里最吸引人的地方,。

說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書,，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的,，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同,。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失,。生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后,，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú),。

無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避,，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好,，電視也好,，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活,，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己,。

有時(shí)即使不是一個(gè)人,，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_懷時(shí),，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí),，即使近在耳邊，在眼前,，卻好像離自己很遠(yuǎn),，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú),。而既然這種孤獨(dú)不能避免,，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),，最后仍體力不支,，被孤獨(dú)埋葬,。這樣的結(jié)局誰也不想要。

流淌了百年的歷史,，最后仍被孤獨(dú)侵蝕,。孤獨(dú)無法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失,，不會(huì)因有人陪伴而隱去,。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事,，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它,，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切,，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任,，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺，不就不用害怕了嗎,？

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺,。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音,，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,，更加有深度與厚度,。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,，為自己留一方空間,。

孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光,。

百年孤獨(dú)讀后感悟篇4

百年孤獨(dú),，一個(gè)很孤獨(dú)的名字。

全書講的是何塞阿卡迪奧布恩迪亞家族生長(zhǎng)在拉丁美洲的一部興衰史,。與書名相合,，從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代,，拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上,，卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷,，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈,。

而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事,。

從何塞·布恩迪亞夫婦因?yàn)槎冯u的出走開始，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了,。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來訪,，為馬孔多帶來了知識(shí)和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉,、天文觀測(cè)知識(shí)時(shí),，都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里,，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他的依靠,。

一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃,。對(duì)更多知識(shí)的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想,，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊,，就在河流對(duì)岸,，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子,。”就在他開辟大路的路程上,，家人都認(rèn)為他瘋了,，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發(fā)生的事,。

當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多,，房屋逐漸高筑，長(zhǎng)子阿爾卡蒂奧從海上歸來時(shí),，吉普賽人因?yàn)槌^人類知識(shí)的極限而被上帝抹去,，不再造訪。馬孔多進(jìn)入了下降期,。這時(shí)開始,，由于原來維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂,。麗貝卡的搬出,、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦,、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進(jìn)取之意,，變得孤獨(dú),、自閉。家族里的每一個(gè)人,，都顯得痛苦而沉郁,、不善表達(dá)。

他們并不是惡劣,，而是喪失了信心,。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災(zāi)難性的列車后，四年十一月零二天的大雨,，還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話語——奧雷里亞諾,，馬孔多在下雨。

自這四年開始,，一切都亂了,。直到長(zhǎng)著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié),?！榜R孔多這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,，將從人們的記憶中徹底抹掉,，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,。”

最引人深思的,，顯然是洗盡萬遍都不肯消褪的孤獨(dú),。

對(duì)于這樣的孤獨(dú)，我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解,。何塞是家族的第一代,，他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大,。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人,。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對(duì)變化不顧時(shí)好時(shí)壞,，不是一概消滅就是迫于形勢(shì)被動(dòng)接受,。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼，恐懼去與他人相愛,。緣何孤獨(dú),？我想是缺乏愛與被愛的力量,。

然而對(duì)人物再次觀察，兩個(gè)蕾梅黛絲總是給予我震撼,。第一個(gè)梅梅（上校妻子）并不缺乏這力量,，相反，上帝賜予了她過分多的愛,。而她卻芳年早逝,。第二個(gè)梅梅（美人兒蕾梅黛絲）根本不了解什么是愛人，在白衣包裹中羽化成仙了,。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨(dú)毫無瓜葛,，卻都離去的如此早。從某種意義上,，這兩個(gè)人注定不屬于這家族,。

在經(jīng)過對(duì)作者的演講、拉美歷史的了解之后,，我產(chǎn)生了第二種理解,。作者說：“拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒,?！崩∶乐拊诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)飽受折磨。書中的描寫是真實(shí)的,，五次戰(zhàn)爭(zhēng)和十七次軍事政變是確實(shí)存在的,。作者寫此書的目的是鼓勵(lì)拉美人民轉(zhuǎn)變自己保守、封閉,、盲目的思維方式,，告別“孤獨(dú)”，學(xué)會(huì)愛,，團(tuán)結(jié)起來,。他渴望一個(gè)烏托邦，“一個(gè)嶄新的無邊界的烏托邦將會(huì)誕生,。在那里，沒有人可以決定別人怎么去死,；愛情將成為現(xiàn)實(shí),，幸福將成為可能”。

但這鼓勵(lì)不單單指向拉美人民,，我們都應(yīng)該擁有克服孤獨(dú),、爭(zhēng)取愛、給予愛的勇氣,。

上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗,，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色,。”而我們工作學(xué)習(xí)的目的,，也是為了留住彼時(shí)沒有孤獨(dú),、只有滿滿的愛的心。

百年孤獨(dú)讀后感悟篇5

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考,，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德的贊嘆，都曾深深地感染過人們,。而哥倫比亞作家加西亞,？馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，而作者也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同故事的重復(fù)發(fā)生,。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。

更令人奇怪的是,，書中這個(gè)綿延了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,，而家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn),，繁衍與生存,，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。

把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切,，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道,！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人,，和他的妻子烏蘇拉,，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名,，而這片新天地的主人,，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活,。

他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂,，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣,。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚,，但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路,，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于F將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。

這象征著在文明的初創(chuàng)后,，即開始了對(duì)壓迫的反抗,。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使F坐在了談判桌的對(duì)面,?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣,。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著,。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘,。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡,。

當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命,，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn),。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺,。早在羊皮書破譯之前,，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”,。這個(gè)智慧的人象征了什么,？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦,？只有作者知道,。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。但當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思,，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中,。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！