人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇一

林語堂自稱蘇東坡轉(zhuǎn)世，讀林語堂的《蘇東坡傳》自然感覺不同,，換一種說法,，也許林語堂眼中蘇東坡的一生就是自己的一生。

讀完本書,，跟隨蘇東坡的人生軌跡,，對宋朝有了大致的了解。那是一個相對開明的時代,，文化昌盛,，工商業(yè)發(fā)達(dá)，資本主義開始萌芽,，以至北宋滅亡后江南的富庶又支撐了南宋150年,。但蘇東坡生活在北宋將要滅亡的時代，戰(zhàn)亂紛紛,，人民游離失所,，政治改革（王安石變法失敗）,，注定了蘇東坡悲苦的一生,。

人在這世上得不到生存，得不到尊嚴(yán),，再強(qiáng)大的文化都是無根之萍,，鏡中月、水中花,。在那種命如草芥,、朝不保夕的時代，需要蘇東坡的灑脫和開悟,，豪邁與豁達(dá),，淡定與操守。

蘇東坡的偉大之處在于：面對苦難,，他完美結(jié)合了儒,、釋、道三家,，即中國人的三個信仰,，儒家的積極人生,，佛教的淡泊人生，道家的簡化人生,。

這世間的苦難,，需要精神力量的慰藉，需要詩詞的靈性,，需要大智慧,、大毅力，對抗這自然的惡劣和命運(yùn)的無奈,。

看過苦難的歷史,，才發(fā)現(xiàn)生活在和平時代是多么幸運(yùn)，先民們篳路藍(lán)縷,、可歌可泣,、可悲可嘆，才有了現(xiàn)代的物質(zhì)文明,，才了追求自我的生存基礎(chǔ),，我想我們應(yīng)更珍惜這種機(jī)會。

人生如光陰之逆旅,，不求能達(dá)到什么成就（都是成功學(xué)忽悠的）,，只求不辜負(fù)這光陰，要活得自在,，活得精彩,，活出自己的意義。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇二

在我所知的詩人中,，李清照時時刻刻婉約,，杜甫日日夜夜嘆息,，李白太過理想主義,，陶淵明消極避世渴望隱居，蘇軾是最為親切和藹的一個,。故有“天上李白,，桃源靖節(jié)，人間東坡”的說法,。

他是一位大氣的詩人,。

他一生沉浮，幾進(jìn)幾出,。在升和降的交替中,，他的足跡遍滿了大江南北。然而不論是降還是升,，他總共是保持著那份大氣和樂觀,。東坡肉,，烤羊脊背，東坡餅……單是與他有關(guān)的菜肴,，就可以擺成一桌宴席,。

他的達(dá)觀，他的大氣,，甚至在筆間流露出來,。被貶杭州時，他依然談笑風(fēng)生,，寫下了“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”的名句。

他大氣,，他樂觀,，他瀟灑?！按蠼瓥|去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪放,；“天涯何處無芳草”是他的達(dá)觀,；“不識廬山這面目，只緣身在此山中”的他的智慧,。他用文字告訴我們,，如何看淡挫折，如何笑對人生,。

蘇軾的一生充滿了希望和浩然正氣,，不論何時何地，他總是保持著他的初心,。正如林語堂先生所言“他如一陣清風(fēng)過完了一生”,。

他也是一個柔情的詩人。

為了百姓的生計(jì),，他與大權(quán)在握的當(dāng)權(quán)者據(jù)理力爭,，卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標(biāo)是定在百姓身上的,。他不斷向朝廷上書,，請求免除因王安石新法造成的欠款，并放糧救濟(jì),。他的雙眼,，從不關(guān)注自己的腰包，而是關(guān)注民間的疾苦,。

面對自己的妻子,，他“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”,。青春年少的他獨(dú)在異鄉(xiāng),，千里之外的妻子好久不見，此時的他才表露其柔軟之心,。

“有的人活著,，他已經(jīng)死了。有的人死了,，他還活著,。”

世間已無蘇東坡,，世間仍有蘇東坡,。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇三

說起蘇軾，我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》,，其次是在牛毛細(xì)雨中沿著蘇堤漫行,，去樓外樓品嘗“東坡肉”，然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨,。其實(shí),，我曾經(jīng)在課本中學(xué)習(xí)了很多蘇軾的詩詞，對他的豪放派風(fēng)格也有了一定的了解,，但直至這次認(rèn)真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》,，才能算真正地認(rèn)識了蘇軾。

我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度,。他用最樂觀的心態(tài)去面對人生,，眼光獨(dú)到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計(jì)定白駒”想必是他的信條,。人的一生會擁有很多榮耀,，更會經(jīng)歷無數(shù)挫折，“不以物喜,，不以己悲”應(yīng)該是最適合的人生方式,。

我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩,、詞、散文上留名千古,，還擅長書法,，精于繪畫，會釀酒,，會修堤,，簡直無所不能,。他在六十余年的人生中，給我們后人留下了幾千首可圈可點(diǎn)的作品,，盡管他在每一個領(lǐng)域都不是最頂級的人物,，但是，沒有人能夠像蘇軾一樣在文學(xué),、史學(xué)和藝術(shù)上都有杰出表現(xiàn),。

可是，再完美的人也不一定就有最完美的人生,，讓我最感動的是他的感情,。“十年生死兩茫?！?，一直住在他心底的那個人，縱是夢中相逢也“相顧無言”,，到了“鬢如霜”的年紀(jì),，哀嘆“千里孤墳”，那該是怎樣的一種遺憾與凄涼,。

“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙?！边@是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯(lián),。當(dāng)初看到的時候，只是覺得字漂亮,，讀過《蘇東坡傳》,，突然就體會到了他空有一身才華，卻無人賞識,，空有一腔熱血,，卻不能用于朝堂，空有滿腹經(jīng)綸,，卻不能造福人民的不甘,。

蘇東坡在學(xué)術(shù)、人格等各方面都堪稱“典范”,。我想,，縱使究我一生，也不可能觸及他的高度,，但他仍是我追尋的方向吧,！

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇四

愉快的暑假又到來了，這樣的假期，怎么能少得了讀書呢,？這不,，假期剛開始沒幾天，就在網(wǎng)上買了幾本書,。

就在昨天,，我剛看完了《蘇東坡傳》這本書，其中的主要人物——蘇軾,，字子瞻,，號東坡，后人稱它為蘇東坡,。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱“三蘇”,，占據(jù)唐宋八大家中的三席之地。

蘇東坡降生是在天蝎宮之下,，與韓愈一樣,，因固執(zhí)己見而被朝廷流放。用他自己的話說就是為什么他一生飽經(jīng)憂患的原因,，無論是好謠言,、壞謠言，他總是謠言的箭垛,，太好的謠言,，他當(dāng)之有愧；太壞的謠言,，他無端受辱,。這種命運(yùn)也只有韓愈可以與之比擬了。

蘇東坡一生中成親兩次,，一次是在一零五四年時娶了本地的'一位姑娘,，叫做王弗，當(dāng)時蘇東坡十八歲,，王弗十五歲,。后來，王弗二十六歲時,，生了一場重病,，最后，死于一零六五年五月八日,。之后,，他又娶了王閏之為妻，這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年,，不幸去世,。

蘇東坡一生去過許許多多的地方，也當(dāng)過許許多多地方的太守：密州,、徐州,、湖州、登州,、杭州,、潁州、揚(yáng)州……不得不說,，蘇東坡真的是很辛苦,。

元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,，是人間不可無一難能有二的,。我們未嘗不可說，蘇東坡是個悲天憫人的道德家,，是個新派的畫家,，是個偉大的書法家，是月下的漫步者,，是生性詼諧愛開玩笑的人,。

有一次，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話,，話說的最好,，描寫他自己也恰當(dāng)不過：

“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒,，眼前見天下無一個不好人,。”

讀完這本書,，我發(fā)現(xiàn),，蘇東坡過得很快樂，他雖然沒有李白過得那么瀟灑自在,，富有浪漫主義,。卻像一陣清風(fēng)，悠悠度過了一生,，不無緣故,。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇五

這本《蘇東坡傳》是參加實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書會是蹭來的，一直沒看,，趁寒假清閑把她讀了,。

蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放,，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,，有“天涯何處無芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘”的痛楚,，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理,，更有那“明月幾時有,，把酒問青天”的千古絕唱。

蘇東坡雖文章名聞天下,，仕途卻歷盡艱辛,，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性,；他一生融儒,、釋、道于一體,，詩,、文、詞,、書,、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極；他比中國其他的詩人更具有天才的多面性,、豐富感,、變化感和幽默感；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取,、正直,、慈悲與曠達(dá)，千年來始終閃耀在中國歷史的星空,。

林語堂先生用生花妙筆,，將一位偉大的文學(xué)家、政治家,、書畫家的一生娓娓道來,，同時，也把一個性格鮮明,、多才多藝,、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前,。 我從蘇東坡身上讀到的是：孔子心,，莊子氣。 “一蓑煙雨任平生,，誰怕,？竹杖芒鞋輕勝馬,。”“敲門都不應(yīng),，倚杖聽江聲”,。透過這樣的文字，我們可以看到蘇東坡的灑脫,、達(dá)觀,，以及傲視風(fēng)雨的人生態(tài)度,。

在工作中我們需要有一顆孔子之心,。工作是我們的立身之本，積極進(jìn)取,、奮力拼搏,，用心對待每一項(xiàng)工作，是我們的本分,。我們也需要一身莊子之氣,。對于人生中的不順心之事，對于那些已付出努力但或許并不完滿的結(jié)果,，也不必太耿耿于懷,。

懷一顆孔子之心，染一身莊子之氣,。讓人生之路走得更堅(jiān)實(shí),，更從容！

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇六

最愛東坡詩詞,，尤記《卜算子》:"缺月掛疏桐,，漏斷人初靜"，特愛《定風(fēng)波》:"此心安處是吾鄉(xiāng)",，體味“誰見幽人獨(dú)往來”的孤獨(dú),，領(lǐng)悟“也無風(fēng)雨也無晴”的釋然。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕?一衰煙雨任平生",。一言以蔽之，怎個好字了得!

今日讀此書,，追尋這樣一個具有深邃思想,、豁達(dá)心靈的才子的生活軌跡，帶給我的,，無不是心靈的喜悅,，思想的啟迪。恰逢冬至,，可以說是——冬日的幸福悄然而至,。

本書是學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆,，將一位偉大的文學(xué)家、政治家,、書畫家的一生娓娓道來,，同時，也把一個性格鮮明,、多才多藝,、形象飽滿、可敬可愛可親的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前,。在林語堂眼中,，他是一個秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家,、是黎民百姓的好朋友,、是散文作家，是新派的畫家,，是偉大的書法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,，是假道學(xué)的反對派,，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒,，是士大夫,，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者,，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者,，是詩人,，是生性詼諧愛開玩笑的人。

林語堂說 ,，蘇東坡今生的浩然之氣用盡,。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品,，與生而俱來,，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說“(浩然之氣)不依形而立,，不恃力而行,，不待生而存，不隨死而亡者矣,。故在天為星辰,，在地為河獄,，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人,。此理之常,，無足怪者?！?/p>

雖蘇東坡畢生坎坷多舛,，但是我認(rèn)為他是極幸福的，有三位女子懂他,，理解他,，深愛他。他雖屢遭打擊而樂觀情懷不變,，有赤子心,，有爛漫心，有歡喜心,，有清凈心，這是我極喜歡的,。

現(xiàn)再讀幾首東坡的詩,，甚好。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇七

從小就讀蘇東坡的詩,，“但愿人長久,，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放,?？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,，才明白蘇東坡原先是千古奇人,。

蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者,，他始終富有青春活力,。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸僅有他自我品嘗,。他一生為官,，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法,。

他熱愛生活,，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,，對其亡妻寄以青絲,，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自我的傷痛,。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審,，但他仍不改犀利的詞風(fēng),。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷,。他知己無數(shù),，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的,。

蘇東坡有一身浩然之氣,，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,，包括他自我的政治哲學(xué),，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神,。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈,。他習(xí)慣了淡泊,，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,，超凡脫俗,，剛正不阿，坦坦蕩蕩,，使他任何環(huán)境中處之泰然,，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷,，但也是豁達(dá)的一生,。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼,，始終堅(jiān)持樂觀,，像他的詩詞一樣千載有余情。

細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，原先這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理,。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇八

其人字子瞻,，號東坡居土。詩人,，政治家,，思想家,。

宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運(yùn),，不同于在文壇上的一帆風(fēng)煩,，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上,。

三次返回政治中心,。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州,；第二次回歸得益于保守派的到來,，卻又因不滿其做風(fēng)，自請離京,；第三次在歸京途中長別世人,。

自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因?yàn)槠矫癜傩铡１毁H黃州,、自請離京他都是為了造福百姓,，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解,，去想方設(shè)法改變其困局,。

他造福了百姓，但他也“貪生怕死”,，面對對手的陷害，他害怕了,，他害怕死,，也害怕以后無法造福百姓。

在《水調(diào)歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”,，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久,，但非也，他希望的是生命能再長一點(diǎn),。蘇軾是現(xiàn)實(shí)的,，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久,，他的才華才能展現(xiàn),。

蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶著一點(diǎn)細(xì)膩的情感,，他與別的詩人詞人又不同,，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事,，似乎世間萬物都能融入他的文中,，匯聚在他的筆下,。

蘇軾與李白有著很大的差別，李白一生似乎只有喝酒玩樂寫詩交朋友,，一生好不灑脫,，但蘇軾雖也愛玩愛寫詩，但他心系天下,，一心想為百姓造福,，能親臨抗洪前線，能指揮改造西湖讓她名揚(yáng)天下,。李白能嗎?

蘇軾若一心寫詩,，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人,，而事實(shí)是文壇因?yàn)樗脑~又迎來一座不可超過的高峰,。

蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面,，成為一代政壇奇人,。

蘇軾何許人也？我如是認(rèn)為,。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇九

最近在讀這本書,，閑暇時間放下手機(jī)，給自己充充電,，身體和靈魂總要有一個在路上,，既然沒辦法來一場說走就走的旅行，那就拿起書看看別人的大千世界,。

蘇軾,，其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困,，不可或缺之意,。我們耳熟能詳?shù)臇|坡肉，亦由此來,，一說為其小妾王朝云創(chuàng)制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng)）,，黃州時，豬肉極賤,，富者不肯吃,，貧者不解煮，于是乎才研究的食用方法,。

被貶黃州——東坡居士

神宗元豐三年,，蘇軾因“烏臺詩案”被幽居黃州，一變而為農(nóng)夫。遠(yuǎn)去黃州的路上,，蘇軾只是攜長子蘇邁一同前往,，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達(dá),，貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到,，一路的坎坷艱辛可想而知。

黃州是長江邊上的一個小鎮(zhèn),，即現(xiàn)在的湖北省黃岡市黃州區(qū),，僻陋多雨，氣象昏昏,。魚稻薪炭頗賤,，甚與窮者相宜。蘇軾自覺卻是“寓居去江無十步,，風(fēng)濤煙雨,，曉夕百變”。此時,，他的大兒子蘇邁21歲,，兩小兒一個12歲，一個10歲,。初到黃,，廩入即絕，人口不少,，斯甚憂之,。此種境地，蘇軾也雇一小舟,，竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕？一蓑煙雨任平生,。種地、游江,，他亦自得其樂,，“自喜漸不為人識”。

他一直致力于建筑學(xué),、農(nóng)學(xué),，至此他已成為真正的“東坡居士”，“去年東坡拾瓦礫,，自種黃桑三百尺,。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨”。

這里不得不說一個人——朝云,，是蘇軾的妻子在杭州時買的,，那是朝云才12歲。也就是在黃州時,，蘇軾納其為妾,。元豐六年生一兒，名遁兒,，蘇軾曾自嘲曰：人皆養(yǎng)子望聰明,，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯,，無災(zāi)無難到公卿,。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇十

宋代是淹沒在歷史中的一個朝代。原來對于宋朝的了解,，只知道開封有個包青天,，以及唐詩宋詞中宋詞的溫柔婉約，還有讀書時學(xué)過一篇范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，對于蘇東坡只記得有個菜名叫東坡肉。

林語堂自稱蘇東坡轉(zhuǎn)世,，讀林語堂的《蘇東坡傳》自然感覺不同,，換一種說法，也許林語堂眼中蘇東坡的一生就是自己的一生,。

讀完本書,，跟隨蘇東坡的人生軌跡，對宋朝有了大致的了解,。那是一個相對開明的時代,，文化昌盛，工商業(yè)發(fā)達(dá),，資本主義開始萌芽,，以至北宋滅亡后江南的富庶又支撐了南宋150年。但蘇東坡生活在北宋將要滅亡的時代,，戰(zhàn)亂紛紛,，人民游離失所，政治改革(王安石變法失敗),，注定了蘇東坡悲苦的一生,。

人在這世上得不到生存，得不到尊嚴(yán),，再強(qiáng)大的文化都是無根之萍,，鏡中月、水中花。在那種命如草芥,、朝不保夕的時代,，需要蘇東坡的灑脫和開悟，豪邁與豁達(dá),，淡定與操守,。

蘇東坡的偉大之處在于：面對苦難，他完美結(jié)合了儒,、釋,、道三家，即中國人的三個信仰,，儒家的積極人生,，佛教的淡泊人生，道家的簡化人生,。

這世間的苦難,，需要精神力量的慰藉，需要詩詞的靈性,，需要大智慧,、大毅力，對抗這自然的惡劣和命運(yùn)的無奈,。

看過苦難的歷史,，才發(fā)現(xiàn)生活在和平時代是多么幸運(yùn)，先民們篳路藍(lán)縷,、可歌可泣,、可悲可嘆，才有了現(xiàn)代的物質(zhì)文明,，才了追求自我的生存基礎(chǔ),，我想我們應(yīng)更珍惜這種機(jī)會。

人生如光陰之逆旅,，不求能達(dá)到什么成就(都是成功學(xué)忽悠的'),，只求不辜負(fù)這光陰，要活得自在,，活得精彩,，活出自己的意義。

讀《蘇東坡傳》有感400 讀《蘇東坡傳》有感初一篇十一

“明月幾時有,，把酒問青天，不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩,，這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時,，我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個一心想著百姓的詩人,。

我認(rèn)為,，看待一個人，并不只能看他的成就有多大,，名聲有多好,，還要看一個人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途,，卻歷盡艱辛,，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性,。他一生融儒,，釋，道于一身,，詩文詞書畫,，在才俊輩出的宋朝中登峰造極，他比中國其他的詩人,，更具有天才的多面性,，豐富感、變化感和幽默感,。他的人格精神所體現(xiàn)出的進(jìn)取,、曠達(dá)和正直，使他千年不朽,，一直閃耀在中國的歷史的星空中,。

我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話,，我上可以陪玉皇大帝,，下可以陪田院乞兒。在我眼中,，天下沒有一個不是好人,。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中,，無論是高官貴族,，還是田間的一個小乞丐，他都一視同仁,，哪怕是他的政敵王安石,，在他眼中也是一個好人，不過是想換一種方式來救國罷了,。

正如林語堂在蘇東坡傳中所說的那樣,，蘇東坡已死,，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的,。沒錯,，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩作還留給人們一種偉大的精神,，這種精神中包括正直和仁慈,。

這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活著,，有的人活著,，他已經(jīng)死了?！蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾,。

有的人活著，他已經(jīng)死了,。

世間再無蘇東坡,。