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巨人的隕落書摘篇一

三個(gè)不同家族迥乎不同又糾葛不斷的命運(yùn)展現(xiàn)了20世界最真切的一面,。

比利一家是英國的工人階級,，他的父親是工會(huì)主席,，其姐艾瑟爾具有獨(dú)立自由之思想。艾瑟爾先是成了伯爵菲茨家里的女管家,，又和菲茨擦出了愛情的火花,，但是當(dāng)時(shí)的愛情(也許現(xiàn)在亦是如此)是無法跨越階級的差距的，伯爵在和艾瑟爾上床之前就已經(jīng)和俄國的公主結(jié)婚了,，他不能僅僅就為了一個(gè)鄉(xiāng)下的窮丫頭而放棄他的身份地位,，準(zhǔn)確的說是不能。當(dāng)艾瑟爾懷了菲茨的孩子時(shí),，他下意識想到的是給她多少封口費(fèi)和趕緊把她送走,，湊巧的是菲茨的妻子也同時(shí)懷孕了，一個(gè)只是風(fēng)流時(shí)的不小心,，另一個(gè)則是他未來爵位的繼承人,，于是他果斷選擇了后者并提出每年給艾瑟爾24英鎊，艾瑟爾拒絕了這種對她感情的踐踏,，選擇了一個(gè)人把孩子拉扯長大,。

菲茨是資產(chǎn)階級貴族,，他代表的這一階級大多冷血而且偽善。

當(dāng)比利所在的礦區(qū)發(fā)生事故,，多名礦工遇難時(shí),，英國國王為了獲得民眾的好感特意去慰問了遇難者家屬，可國王前腳一走,，礦區(qū)董事就逼迫罹難礦工的老婆們馬上搬出礦區(qū)里的房子,，這群寡婦剛失去自己的丈夫，馬上又要失去自己的住所,。菲茨聽說礦工們?yōu)榇肆T工,，卻只是不耐煩地痛罵這群礦工的不安分，諷刺的是菲茨一家常年給流離失所的人分發(fā)救濟(jì),。這種前后言行的不一致,，說明了資產(chǎn)階級所行善的原因只是為了聲譽(yù)名望而已。

好在菲茨有個(gè)思想獨(dú)立自由地妹妹末黛,。末黛對不公和壓迫非常反感,，她痛恨當(dāng)時(shí)的女性沒有接受正常教育的權(quán)利，連出門都需要有人陪同才行,。末黛自己也是貴族,，但她能有這樣的平權(quán)精神，是難能可貴的,。末黛的愛情也和她哥哥菲茨不同,，她哥哥選擇了地位和所擁有的一切，但她卻勇敢地選擇了愛情,。她和德國外交官兩情相悅,，即使是一戰(zhàn)爆發(fā)后兩人也沒有放棄對方，而是選擇了偷偷結(jié)婚,。我想末黛的勇敢,、忠誠和浪漫的愛情大抵能夠給不少讀者些許慰藉，要知道她哥哥從頭到尾不知道睡了多少女人呢!

最后讓我們再來看看俄國的列夫和格雷戈里這兩兄弟,。兄弟倆幼時(shí)親眼看見自己的母親被沙皇的警察殺害,，此后推翻沙皇制度就在兄弟倆心中扎了根。一戰(zhàn)期間,，當(dāng)一半的老百姓陷入饑餓時(shí),，貴族們居然還在開他們的排隊(duì)呢!當(dāng)時(shí)俄國的腐朽可見一斑。兄弟倆陰差陽錯(cuò)一個(gè)去了美國,，一個(gè)留在了俄國,，最終又因?yàn)閼?zhàn)爭而重逢，只是一切已經(jīng)物是人非了,。

政客們拍了怕他們的豬腦子就決定發(fā)起戰(zhàn)爭,，百萬人為此付出了生命,。而沙皇等舊制度也因此滅亡，女性有投票權(quán)等新的制度也由此產(chǎn)生,。傲慢的英國貴族眼睜睜地看著俄國的布爾什維克獲得了政權(quán),，自己國內(nèi)的工黨占據(jù)了過半席位，最終見證了首位工黨總理的產(chǎn)生,。

故事的最后艾瑟爾從報(bào)社編輯成長為工黨的領(lǐng)袖之一,。一天，艾瑟爾領(lǐng)著她與菲茨的孩子走出議會(huì)的時(shí)候正好遇到了菲茨,，菲茨也恰好領(lǐng)著他和俄國公主的孩子。艾瑟爾蔑視地看了看菲茨,，讓自己的孩子跟眼前的這個(gè)“伯爵”問好后便離開了,，而菲茨只能無奈地看著這一切，看著巨人的隕落,，以及美麗新世界的到來,。

每個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈的生長。

巨人的隕落書摘篇二

中國是文明古國,，讀經(jīng)閱史,、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長，文人行徑也極為世人關(guān)注,?！白x書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書,，流傳于世,，觸感世人。

宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開卷有益,，豈徒然也”,。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語,。其益在于：益于識字作文,，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世,。劉向說：“書猶藥也,，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

然而,，浩瀚書海，容清流也納濁水,。固然有開啟智慧,，增廣見識的好書,，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書,，還有傳播黃毒,、叫人奸詐的壞書。因此,，須“善讀”方可“醫(yī)愚”,。反之，不加選擇的“開卷”,，反會(huì)愚上加愚,。前人言：“凡讀書須識貨，方不錯(cuò)用功夫”,、“盡信書不如無書”,，斯言善也。

諸葛亮《戒子書》云：“才須學(xué)也,，非學(xué)無以廣才”,。縱覽歷代文人巨士,，無不是涉書海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才,，故不波蘭群書，則難以成文,。賈島言“”兩句三年得,，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢》,?！霸娛ァ倍鸥ΩF困潦倒，“囊中羞澀,，留的一錢看”,。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫《天工開物》時(shí),，“傷哉貧也!”蕭軍,、蕭紅窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書,，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》,，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國文壇。

“文章千古事,，得失寸心知”,。筆耕之苦，凡文人無不經(jīng)歷。無數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生,，樂得其終,。人窮志不短，文人之“至寶”,。

讀書苦,，作文難，做人更難!!!

馬謖“飽讀兵書”,，卻逃不了兵敗街亭,，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說真話,、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者,，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭,。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜,，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸,，遺臭萬年，是為史鑒,。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰,。

縱觀古今，“開卷”不可濫,，作文須不惜窮苦,，做人能行如其文，方能令人欽佩!

巨人的隕落書摘篇三

凡幼年失怙者,，往往在青年之后便會(huì)發(fā)跡,，不是官運(yùn)亨通，仕途暢達(dá),，就是學(xué)業(yè)精進(jìn),，名動(dòng)千秋，或者財(cái)源茂盛,，極盡豪華.古者如孔子,、孟子、李密,、歐陽修,，范仲淹，岳飛等等,，不計(jì)其數(shù),。近者，因本人足跡視眼有限，名人顯士,，一概不觸,，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時(shí)同村的鄭發(fā)，他十五歲高中最后一年的上學(xué)期,，也就是一九七九年下半年,，他父親挖耐火礦被礦石砸傷，不治身亡,，他是家中老大,，下有四個(gè)弟弟，其寡母尊其夫臨終遺言,，“騰云(鄭發(fā)小名)一定要讀下去,。”在第二年的高考中,，他考了317分,，比我整整少40分，我上了師范類大專,，他考入地屬中?！獫i源地區(qū)供銷學(xué)校.那時(shí)候，專業(yè)人才稀缺,，他一畢業(yè)便分到麻陽縣計(jì)委,，爾后入黨，其后幾十年,，仕途暢達(dá),，官運(yùn)亨通，現(xiàn)在聽說是某大局局長,，二十年前,，他便在一次回鄉(xiāng)省母時(shí)與人說：“現(xiàn)在我不愁無人給我送錢送物，我只考慮自己能不能接,?！彼挚赏ㄌ欤艘桓舯诳h任職,，手卻伸到了他的祖籍之縣,，幾個(gè)小弟均是在他的提攜下，城里置地購房,，鄉(xiāng)里還享受低保,。

二是我出外打工后華茂的同事陳風(fēng)，也是十五歲失父,，后考入師范中專,，畢業(yè)后分入一中學(xué)教書,，草娶了一個(gè)普通人家女兒為妻，并育有一女,，如此,，便基本注定了他的貧民一生，草根一族了,，可是,，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛得死去活來,，此女子便是易瓊,，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手,，尤其是精于理財(cái),，目光遠(yuǎn)大而敏銳。陳在易的輔弼之下,，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎,，順風(fēng)順?biāo)畛朔康禺a(chǎn)刮起的狂風(fēng),，適時(shí)買賣,，幾個(gè)來回，竟賺得盆滿缽滿,，現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟,，立家置業(yè)，業(yè)已躋入有產(chǎn)階級之行列.幾次酒后,，他放情自抒，“現(xiàn)在我就是不做,，也可安享晚年了,，我兩口子現(xiàn)已制定了一個(gè)規(guī)劃，每年起碼出遠(yuǎn)門旅游一次,，或國外,，或國內(nèi)，日子可以休休閑閑地過了,?！毕噍^于我這個(gè)與之職業(yè)同類，甚至當(dāng)年起點(diǎn)比他略高的人而言,，現(xiàn)已是天上人間了,。

人過五十，不識《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生,。我過五十后,，愈益相信天命，相信因果報(bào)應(yīng)。

我相信幼時(shí)受大難者,，成年當(dāng)亨達(dá);小時(shí)享至福者,，中景或晚景必凄涼;嗜殺成性者，必死于非命;貪財(cái)圖貨者,，終兩手空空;見色起淫者,，妻女必報(bào);位高權(quán)重，炙手可熱,、倚勢凌人者,，必臨門衰祚薄，門庭長草之殃,。行善者,，必有平安之福;作惡者，必應(yīng)天遺,。我相信天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏，不是不報(bào),，時(shí)辰未到,。

我相信人生一世皆公平.君不見和紳、石崇前半生富可敵國,，享盡奢華,，卻均死于非命，財(cái)貨充公;明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福,，卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品,。

吳三桂殺人無數(shù)，死后子孫滅絕,，襁褓中嬰兒也不免其禍;君不見洪秀全享盡人間之福,，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年,，其子十六歲便遭凌遲,。一人權(quán)勢福祿太過，必用家族災(zāi)禍相抵,，一人受盡人間慘苦,，子嗣必承其未享之福。

才能卓絕者生前多災(zāi)多難,，死后當(dāng)留芳百世,，如司馬遷，岳飛;奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂,，死后當(dāng)遺臭萬年,，如秦檜,，李林甫.

縱觀歷史，放眼現(xiàn)時(shí),，仰視環(huán)宇萬物,，俯察塵土眾生，到頭來,，無不是一個(gè)公平,。日被月替，月遭日沒,，水被土淹,，土遇水沖。羊吃草,，羊喂狼,，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。

不必羨慕奢華,，不必仰視權(quán)貴,，平平淡淡才是真，亦是真正之福,。

巨人的隕落書摘篇四

1255年前,，有一個(gè)王朝的叫做唐，有一個(gè)皇帝叫做唐玄宗李隆基,，有一個(gè)矮胖子叫做安祿山,。而安祿山發(fā)動(dòng)了“安史之亂”，徹底的改變了唐朝的命運(yùn),，曾經(jīng)繁榮的唐朝從此陷入衰弱,。這個(gè)年份成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被載入史冊,。

420xx年前,，有一個(gè)王朝叫做明，有一個(gè)皇帝叫做明神宗朱翊鈞,，有一個(gè)神秘的年份叫做萬歷十五年(1587年),，這個(gè)年份也是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，被載入史冊,。

這一年發(fā)生了三件大事兒。

第一件大事：戚繼光去世

戚繼光,，在張居正死后的被調(diào)離薊州前線,，前往廣州，職務(wù)未變,。但是那曾經(jīng)的舞臺,，曾經(jīng)的時(shí)代已經(jīng)不再屬于他,，他只好回到老家，安度晚年,。三十六年前,，他從這里出發(fā)，進(jìn)京,，趕考,，征戰(zhàn)，練兵;三十六年后,，戚繼光重返家鄉(xiāng),，妻子王氏棄他而去。曾經(jīng)征戰(zhàn)三十余載,，曾經(jīng)獲得無數(shù)榮譽(yù)的老將軍;曾經(jīng)橫掃倭寇,、蒙古的老將軍，在孤獨(dú)與凄涼中安然死去,，于萬歷十五年(1587年)二月去世,，年60，謚號“武毅”,。

第二件大事：海瑞去世

海瑞,，一代清官，死后僅留下紋銀十兩,，生前倍受同僚攻擊,、百姓崇拜，不貪污受賄,、剛正不阿,。明代著名的思想家李贄對海瑞的評價(jià)：“先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁”,，在張居正死后,，應(yīng)詔前后擔(dān)任右僉都御史、南京吏部侍郎,，與萬歷十五年(1587年)死在任上,，年享73。

第三件大事：萬歷皇帝徹底改變了

曾經(jīng)一貫勤奮的萬歷皇帝突然變了,，不上朝,、不愿意接見大臣，此時(shí)朝廷的內(nèi)爭是十分嚴(yán)重,。張居正死了,，朝廷便像是無人看管的一盤散沙，彈劾奏章不斷,，各黨相爭,。

世間已無張居正,，雖然張居正的一條鞭法仍然在執(zhí)行，但是已經(jīng)無人能控制朝政了,。所有的人都在為了自己的官位,、自己的利益不斷努力著。

在這樣一個(gè)時(shí)代,，當(dāng)首輔是困難的,，必須面對眾官員的反對，必須贏得皇帝的贊同,，必須付出時(shí)間與精力……這些限制著無數(shù)首輔們,。張居正排除異己、爭奪權(quán)力,、順我者昌逆我者亡,，但是他對明朝是有巨大貢獻(xiàn)的，他開創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)一無二的時(shí)代,，一個(gè)屬于自己的時(shí)代,。作者黃仁宇也是在書中表達(dá)出了對張居正的推崇，作者在書中這樣說道：張居正的不在人間,，使我們這個(gè)龐大的帝國失去重心,，步伐不穩(wěn)，最終失足而墜入深淵,。它正在慢慢地陷于一個(gè)“憲法危機(jī)”之中,。在開始的時(shí)候這種危機(jī)還令人難于理解，隨著歲月的流逝,，政事的每下愈況,，才真相大白，但是恢復(fù)正常步伐的機(jī)會(huì)卻已經(jīng)一去而不復(fù)返了,。

這本書中主要以人物為主線,，萬歷皇帝、首輔申時(shí)行,、世間已無張居正,、活著的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚,、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng),、李贄——自相沖突的哲學(xué)家，作者主要突出的介紹了當(dāng)首輔的困難與當(dāng)皇帝的煩惱,，作者在書的末端這樣說道：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家,，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,，而法律又缺乏創(chuàng)造性,，則其社會(huì)發(fā)展的程度,，必然受到限制。即便是宗旨善良,，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及,。”是的,，大明王朝正在走向沒落,，沒有張居正，或許大明會(huì)早多少年滅亡,。一切都是未知數(shù)啊!

萬歷十五年,，英文名ayearof nosignificance，直譯成漢語也就是“一個(gè)沒有意義的一年”,，這是常常被史學(xué)家所忽略的一年,，作者卻將這一被人早已忽略的一年寫出了萬歷十五年的風(fēng)采!

巨人的隕落書摘篇五

我一直是一個(gè)念舊之人，對那些已磨損或無用的舊物總有一種留戀之情,，若將其丟棄,，總會(huì)感到可惜，對故人也有一種難舍之情,。

偶爾閑暇,，總喜歡找出幼兒園及小學(xué)的畢業(yè)照，對照片上的人逐個(gè)進(jìn)行回憶,。幼兒園畢業(yè)照上一張張無邪的臉大多在我心中已沒有印象,，只是依稀記得：啊!這人小時(shí)與我要好得很;嗯…他好像經(jīng)常欺負(fù)我?？烧嬉彝暾恼f出個(gè)故事來,，我卻語塞了。只見照片上的小人笑的那么燦爛

再看小學(xué)畢業(yè)照,，一個(gè)個(gè)青澀懵懂的臉在我腦海逐漸清晰起來,。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場景也浮現(xiàn)出來。記得班主任的最后一個(gè)教師節(jié);記得圣誕夜的狂歡;記得舞臺上的共歌,。這些都成回憶,，我們都已長大。

暑假里,，我如往常一樣去一位退休教師家中補(bǔ)課,，與以往不同，這天老師的電話一直響個(gè)不停,，老師更是興致勃勃的與電話那頭的人講個(gè)不停,，時(shí)而眉飛色舞，時(shí)而緊皺眉頭,。我很是好奇,，又不敢問,。倒是老師先與我提起：“誒，過幾天就要參加一個(gè)小學(xué)同學(xué)會(huì)了,，可聽說已經(jīng)有好幾個(gè)老同學(xué)不在認(rèn)識了,，悲傷的同時(shí)，我也感到幸運(yùn),，至少,，我還健康的活著?！彼苁菒澣?，我默默地看著他沒有說話，看著他額頭的皺紋拉到眼角,。我在想這場景是否就想《目送》里的場景一樣,，在人生八十歲的時(shí)候，他們是否已互相忘卻,，又互相回憶,，互相介紹，又互相想起,。那應(yīng)該是一個(gè)相聚的場景,，一個(gè)溫馨的場景，也是一個(gè)令人感觸的場景,。

老師的那番話,，是他對流逝歲月的無奈，也是對自己沒有徹底對歲月妥協(xié)的慶幸,。

“青春是手牽手坐上了,，都不回頭的火車”正如歌中所唱，時(shí)光的旅途中,，沒有站點(diǎn),，你無法回頭，無法退行,，既然如此,，何不好好欣賞沿途的風(fēng)光，憧憬下一片大美光景呢?

巨人的隕落書摘篇六

翻開《名人傳》,，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重,。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng),。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息,?！?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向,。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄,、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú),，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說：“我稱為英雄的,，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人,。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺,。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬,、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅,、俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：

“一個(gè)不幸的人,，貧窮,、殘廢、孤獨(dú),，由痛苦造成的人,，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí),，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在,。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,，是力的頌歌,，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲,。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,，羅曼·羅蘭所說：“妻子,、兒女、朋友,、敵人都沒有理解他,，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人,，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己,。”

“托爾斯泰,，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死,，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視,?！苯K于，在82歲的暮年,，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起,。彌留之際,，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;

“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí),，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱,。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒,。

巨人的隕落書摘篇七

那帶著點(diǎn)寒氣的一鉤兒淺金在碧云上斜掛著，給那個(gè)七歲的穿著短紅棉襖的小姑娘帶來了人生中的第一個(gè)徹骨寒夜,，從次以后,，月牙兒和悲涼便緊緊跟隨著她。

那是我們難以想象的人生,。從小便學(xué)會(huì)了挨餓和聽話,，漸漸學(xué)會(huì)了當(dāng)東西和順從，再長大一些,，看見了生活黑暗的一面,，在反抗和逃離中卻還是一步步陷入絕望的境地,。

貧窮兩個(gè)巨大的字壓在她身上，讓她無論如何也無力翻身,，無法逃脫,。如果可能，她也想像其他女孩們一樣,，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩,，而不是在漆黑的小屋里用自己的身體換取下一頓晚餐?；ɑㄊ澜绲恼T惑沒有使她動(dòng)心,，母親的發(fā)難也沒有使她投降，但饑餓卻還是讓她在與命運(yùn)的搏斗中敗下陣來——空著肚子的人沒有資格談?wù)撟饑?yán),，羞恥不是她造出來的,，是生存,。

“我遇見幾個(gè)同學(xué),，有的升入了中學(xué)，有的在家里作姑娘,。我不愿理她們,，可是一說起話兒來，我覺得我比她們精明,。原先,，在學(xué)校的時(shí)候，我比她們傻;現(xiàn)在,，“她們”顯著呆傻了,。她們似乎還都作夢呢。她們都打扮得很好,，象鋪?zhàn)永锏呢浳?。她們的眼溜著年輕的男人，心里好象作著愛情的詩,。我笑她們,。是的，我必定得原諒她們,，她們有飯吃,，吃飽了當(dāng)然只好想愛情，男女彼此織成了網(wǎng),，互相捕捉;有錢的,，網(wǎng)大一些，捉住幾個(gè),，然后從容地選擇一個(gè),。我沒有錢,，我連個(gè)結(jié)網(wǎng)的屋角都找不到。我得直接地捉人,，或是被捉,，我比她們明白一些，實(shí)際一些,?！?/p>

我沒有嘗過餓到頭昏眼花的感覺，也沒有試過冬天穿著薄薄的單衣在風(fēng)里索瑟,，更不知道回到家里看到家徒四壁時(shí)候的絕望……我和那些傻姑娘一樣,，吃飽了卻只會(huì)做著不切實(shí)際的夢。現(xiàn)實(shí)的環(huán)境暫且還容許我安穩(wěn)地做夢,，而她卻不行,，她必須精明，必須實(shí)際——這無關(guān)乎所謂女孩的虛榮或自尊,，這關(guān)乎生存,。人須生活著，愛才有所附麗,。而對于她來說,，溫飽尚且無法保證，情愛便更毫無立足之地了,。她并非不需要愛,，她需要，比任何人都更需要一個(gè)真真切切愛她關(guān)心她的人,，可是她沒有資格,。情愛對她來說是奢侈品，只能被拿來當(dāng)做換取食物的籌碼,。在面包面前,，愛情真的無足輕重，所謂的“有情飲水飽”不過是生活富足的人們一廂情愿的幻想罷了,。

“他若是要你,，你得給他相當(dāng)?shù)暮锰?你若是沒有好處可貢獻(xiàn)呢，人家只用一角錢的冰激凌換你一個(gè)吻,。要賣,，得痛痛快快地。我明白了這個(gè),?！?/p>

世界在她眼中是一個(gè)等價(jià)交換的市場，沒有什么是不能拿到天枰上稱量的,。一個(gè)吻等于一個(gè)冰激凌,，而一頓飯呢,，就要用整個(gè)身體來交換。就是這樣簡單明確的條件,，冰冷冷的讓人不寒而栗,。錢是無情的，哪怕是母女之情也會(huì)在它面前俯首折腰,，體面和尊嚴(yán)都是虛的,，只有有錢的人才有閑暇去想到這些。

她的生命就像閃爍飄忽的燭光,，似乎隨時(shí)都會(huì)熄滅,，卻始終堅(jiān)持著燃盡最后一絲氧氣。月牙兒陪著她,，從七歲那年的冬夜到十幾年后的獄中,。生活對她來說是一場磨難，一個(gè)人的磨難終將過去,，但其他人的呢?

月牙兒依舊在夜幕下,，閃著幽幽寒光。

巨人的隕落書摘篇八

《荷塘月色》這篇文章,，講述了朱自清先生晚上去荷塘觀景的事,。作者先寫荷塘,，荷塘里有田田的荷葉,，綠葉中綴開著的荷花，以及微風(fēng)吹來的花香,。緊接著又寫了微風(fēng)過處葉動(dòng)花顫的情狀,，“像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了,。葉子本是肩并肩密密地挨著,，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。先寫靜的畫面,，接著是動(dòng)的畫面,。動(dòng)靜結(jié)合，傳達(dá)出了荷塘富有生氣的風(fēng)姿,。

接下來又寫了月色,，先寫月光如流水般傾瀉在花葉上的情景，“薄薄的青霧浮起在荷塘里”;而“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢”,，先虛寫又實(shí)寫虛擬,，表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài)。

整篇文章借景抒情,，在朦朧的景色中使人感到作者有淡淡的喜悅但又有些哀愁,。

我讀了這篇文章,，開始閉著眼睛想象：荷塘邊上，楊柳沙沙作響,，清涼的微風(fēng)拂過,，荷花,、荷葉輕輕地?cái)[動(dòng),。月光輕柔地撒下，那是多么美啊!

記得小時(shí)候去桂林旅游,，一睹甲天下的美景,，那真是名符其實(shí),。在那里我看到了無數(shù)工作人員在默默的保護(hù)著環(huán)境。世上有無數(shù)美景,，但卻有許多正在漸漸消失,，就是因?yàn)樵?jīng)我們?nèi)狈ΡＷo(hù)環(huán)境的意識，才會(huì)有這可悲的下場,。

今年年初,，北京等地持續(xù)的霧霾天氣，幾百米的能見度,，給人們的生活帶來了極大的不便,。更主要的是，惡劣的環(huán)境危害到了每一個(gè)人的身體健康,。得咽炎,、鼻炎、肺炎的人越來越多,，據(jù)說霧霾天氣還會(huì)影響人的心理健康,，容易讓人產(chǎn)生悲觀情緒。而一到春季,，我們內(nèi)蒙古的沙塵暴也會(huì)肆無忌憚的去首都北京旅游觀光,。

作者在家門前就能看到荷塘美景，可我們現(xiàn)在各地的名勝古跡,，在旅游旺季垃圾也會(huì)成為一道“風(fēng)景”,。我想，如果我們每一個(gè)人都能自覺做到把產(chǎn)生的垃圾帶走,，何來景區(qū)垃圾漫天,。

為了這些美麗的景色不會(huì)消失，為了我們身邊也可以有美景怡情,，我們?nèi)巳硕紒肀Ｗo(hù)環(huán)境,，從我做起，從身邊做起,。

巨人的隕落書摘篇九

最近幾天,，我十分熱衷于“名人”,，比如愛因斯坦、愛迪生,、拿破侖,、莫扎特、貝多芬等等,。也許有人要問?了,，我為什么會(huì)喜歡這些名人呢?其實(shí)原因很簡單：前幾天爸爸給我買丁?-套書，其中就有一本《名人傳》,，我一看,，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來,。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手,，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”,。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭,。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大些,，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上--他失去了最親愛的母親,，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴,。

苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的,。法國大革命爆發(fā)之時(shí),，貝多芬曾遇見莫扎特,，并相互交流。一七五,。年,，拜海頓為師。后來,，貝多芬開始嶄露頭角,。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次叩門,。慢慢地,，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨,。但他還是瞞著所有人,，直到他再也不能隱瞞了,，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的,，但沒有完全聾,，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的,。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉-卜看到了未來的天才的目光：從那日光,，人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運(yùn)。之后的歲月里,，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕,。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦,。不但如此,，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病,、關(guān)節(jié)炎,、黃熱病、結(jié)膜炎等等,。身子一天不如…-天,。町他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難,，貝多芬卻毫不動(dòng)搖,，該用多大的毅力呀!

貝多芬的種.種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲,，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈,，渴望幸福，他對付未來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活,，為何心里不裝滿陽光,，非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”,。要相信自己的實(shí)力,，這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人,，那么我們也該努力學(xué)習(xí),，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：患難中支持我的是道德,，使我不曾自殺的,，除了藝術(shù)之外也是道德。道德，對人們來說是多么重要,。它可以挽救一條活生生的生命,，當(dāng)然也可以教育我們助人為樂。

除了這1點(diǎn)外,，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一?些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候,，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰,，因?yàn)槿祟愔凶顑?yōu)秀的分子與我們同行,。

巨人的隕落書摘篇十

漫畫、卡通,、寓言,、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外,，我也喜歡看勵(lì)志方面的書,，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”,。眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味,，著實(shí)叫人喜歡。

書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”,。他們生活在一個(gè)迷宮里,，奶酪是他們要追尋的東西。有一天,，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫,，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅,、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,，開始出去再尋找,，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生,，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí),。后來,，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮,，并最終找到了更多更好的奶酪,，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西,，它可能是一份工作,，也可能是金錢、幸福,、健康或心靈的安寧等等,。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代,，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,，使人們在各種變化中茫然無措,，先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔,。如果你在各種突如其來的變化中,，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難,、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙,。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命,，久了,，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”,，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋,。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事,，輕松愉快地便澄明了混沌的生活,。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí),，《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在,。

一位詩人說,，“今天，全世界都需要安慰”,。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題,，又叫“正常人的心理問題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙,。

《誰動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上,，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

巨人的隕落書摘篇十一

回到自然的生活

暑假,，我讀了一本名叫《瓦登爾湖》的書,。閱讀這本書的過程很漫長，我希望能理解作者在書中描繪的情景和他的思想,。因此,，雖然讀一章可能只用半小時(shí)，但我要在一天的閱讀完成后,，再重新慢慢地感受書中內(nèi)容所帶給我的思考,。我覺得每一本書每一次看都會(huì)帶來新的感受，而每一章都值得反復(fù)體會(huì),。在這樣的閱讀體驗(yàn)中,，一天一天地，我將這本書讀完了,。

讀完這本書后,，我大致清楚了它描述的是怎樣的經(jīng)歷：《瓦登爾湖》是記述作者亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊隱居兩年零兩個(gè)月生活的作品，在基本自給的過程中,，與大自然相伴,，并重塑自我生命的經(jīng)歷。

這本書有一句讓我印象很深刻的話：愈是富足的人,，舍棄的事物就愈多,。

那么“富足”與“舍棄”有什么關(guān)系?“富足”，如果是指擁有很多財(cái)物,，那與“舍棄”是不是相沖突?

在文中,，這句話出現(xiàn)在“我”選購即將要生活的土地時(shí)，卻并未像其他購買土地的人一樣,，思考怎樣利用,，而是覺得“其他的我都不在意”(我生活的地方，我生活的目標(biāo)),。這么看來,，他所說的“舍棄”應(yīng)該是物質(zhì)層面的舍棄，“富足”卻是精神上的富足,。作者并不需要太多附加的裝飾,，他覺得只要能夠欣賞眼前的美景,，“無論我被置于何地,，我都能在那里安然地生活,，家不過就是一個(gè)棲居之地……”。作者的這種態(tài)度也許可以用“隨遇而安”來形容,，雖然他的生活態(tài)度我還不能完全的理解,，但從書中的描寫中，我能夠看出他的精神世界很豐富,?！案蛔恪钡模亲髡叩膬?nèi)心世界,。

其實(shí)在我看來,，這句“愈是富足的人，舍棄的事物就愈多”不僅可以在書中感嘆“我”的選擇,，一定程度上也能用來形容人與自然資源的關(guān)系：如果只懂得一昧地向大自然索取,，即使現(xiàn)在過上了舒適的生活，總會(huì)遇到一個(gè)淋滿鮮血的“將來”,。畢竟將來是我們無法控制的,，卻可以為之準(zhǔn)備的。美國原住民有這么一句話：“我們的地球,，既是從父輩手里繼承來的,，也是向子孫手里借來的”。試想,，身為子孫,，是否愿意接下父輩的爛攤子?身為父輩，是否要有還子孫們一個(gè)宜居地球的義務(wù)?

將這句話反過來說也有道理：“舍棄的事物愈多,，就愈是富足”,。如果能放下一時(shí)的貪念，是否會(huì)獲得更多?是的,，總有人會(huì)認(rèn)為只有擁有得越多才會(huì)越富有,，于是在不斷掠奪資源的過程中破壞了生態(tài)的平衡。但像我思考過的,，“富有”也能是精神上的富有,，那么，與美好的未來相比,，美好的現(xiàn)在就顯得十分自私了,。誠然，有什么比過的是自己想要的生活更加舒心呢?但是,，適度地放下,，適度地舍棄,，即使只是體驗(yàn)一下新的生活，又有什么不行的呢?只要舍棄那樣一時(shí)的貪念,，這樣便能獲得擁有一個(gè)未來的富有,，同時(shí)還子孫一個(gè)平等的可以去享受的未來。

在《瓦爾登湖》這本書中,，作者描述的不僅是“身”的生活方式,，也有“心”的生活方式。老實(shí)說,，也許我不盡理解他的想法,，也并沒有資格去說贊同或不贊同。但我仍然希望,，也相信,，有朝一日，我也能尋找到屬于自己的“瓦爾登湖”,。