讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

黃道婆讀后感200字篇一

南宋末年戰(zhàn)亂多災民不聊生，黃道婆十二歲時就給人家當童養(yǎng)媳,，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州,，開始了她不平凡的生活道路。

宋朝時紡織業(yè)在內地逐漸發(fā)展,，但紡紗產量不高,，布匹質量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品,。

海南島在11世紀（北宋中期）已開始大面積植棉,，海南的棉織物品種多，織工細,，色彩好,，被作為“貢品”送到南宋的都城臨安（今杭州）。

黃道婆就是在這一特定歷史條件下,，憑借自己的聰慧天資,、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中,，熟練掌握了各道棉紡和織布技術,，成為當?shù)丶夹g精湛的紡織能手。在海南生活勞作的20多個春秋一晃就過去了,，中年之后的黃道婆,，思鄉(xiāng)情切，在元成宗元貞年間（公元1295—1297年）,，帶著自己心愛的踏車,、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的路途,。重返故鄉(xiāng)后的黃道婆,，決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產工具,。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載，“烏泥涇初無踏車椎弓之制,，率用手剖去籽,，線弦竹孤，置案間振掉成劑”,，操作辛苦,，效率極低。

經黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具,，至于錯紗配色,，綜線絮花，各有其法”,，大大提高了效率,。

她將黎族人民先進的棉紡織生產經驗與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結合起來，系統(tǒng)地改進了從軋籽,、彈花到紡紗,、織布的全部生產工序，創(chuàng)造出許多新的生產工具,，把自己掌握的織造技術毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民,，迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術提高到了一個相當高的水平。

黃道婆讀后感200字篇二

在中華民族悠久的歷史上,，許多勤奮,、勇敢的普通勞動者，用自我的智慧和力量,，在政治,、經濟、科技,、教育,、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初,，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表,。

《黃道婆》寫了關于黃道婆的很多資料，有她的技術革新,、歷史功績,、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新,。這四道工序分別是捍,、彈、紡、織,。改善的器材是攪車,、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車,。

黃道婆也建立了很多的歷史功績,，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟,，傳統(tǒng)農村經濟有了革命性的變化,，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢構成和繁榮，以及相關產業(yè)快速發(fā)展,。她還改變了當時人們的生產習俗,、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗,。更加促進了貿易的國際交流,，革新推動了生產力的發(fā)展。

正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰,，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀,。人們還紀念黃道婆生日,、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀念銀幣,。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的,，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應當向她學習,，如果我們也有這份精神,，在學習上勇于創(chuàng)新，相信我們必須能更出色,。

黃道婆讀后感200字篇三

這一周我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文,，我深有感觸，讓我們一齊來看看吧,。

《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養(yǎng)媳,，受到公婆、丈夫的百般虐待,，之后,，她最終忍受不住了，逃了出來,，到了崖州,。她在崖州衣食無憂，學會了當?shù)睾啽愕目棽肌⒓徏?、植棉等技巧,。在晚年時，她毅然回到了家鄉(xiāng),，無私地教會了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術,，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽。

為了表示對黃道婆的敬意,，在她去世之后,，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑,，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂,，名叫“先棉祠”。改革開放之后,，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓,，并幫她種了樹，還建了墓園,。之后,，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當做了文物,，供后人瞻仰,。

讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的,，這可多虧了黃道婆?。↑S道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”,，雖然公婆丈夫這樣虐待她,，而她卻沒有記恨，也沒有放棄,，仍努力地學習知識,，為家鄉(xiāng)奉獻。

如果沒有黃道婆,，那么會怎樣樣呢那我們只會穿著那些顏色單一,，沒有圖案、花紋的布衣上街,，比起此刻五彩斑斕的顏色,，真是天差地別。即使人們明白怎樣銹上圖案,，可是會有黃道婆發(fā)明得那么輕便,、簡單嗎是的,，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有此刻這么五彩的世界,。

黃道婆不愧為棉神,，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強權,，堅持不懈的精神值得我們學習,。我代表全體少先隊員向她致敬。

黃道婆是一位紡織技術的杰出人才,，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻,，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。這里給大家分享一些關于《黃道婆》讀后感,，供大家參考,。

黃道婆讀后感200字篇四

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮,、勇敢的普通勞動者,，用自己的智慧和力量，在政治,、經濟,、科技、教育,、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章,。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表,。

《黃道婆》寫了關于黃道婆的很多內容，有她的技術革新,、歷史功績,、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新,。這四道工序分別是捍,、彈、紡,、織,。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎,、卷筵和三錠紡者車,。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花,。由此推動了當時的社會經濟,，傳統(tǒng)農村經濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關產業(yè)快速發(fā)展,。她還改變了當時人們的生產習俗,、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗,。更加促進了貿易的國際交流,，革新推動了生產力的發(fā)展。

正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰,，人們建造了烏泥涇黃母祠,、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日,、棉花生日,，發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的,，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑,。我們應該向她學習，如果我們也有這份精神,，在學習上勇于創(chuàng)新,，相信我們一定能更出色。

黃道婆讀后感200字篇五

這一周我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文,，我深有感觸,，讓我們一齊來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養(yǎng)媳,，受到公婆,、丈夫的百般虐待，之后,，她最終忍受不住了,，逃了出來，到了崖州,。她在崖州衣食無憂,，學會了當?shù)睾啽愕目棽肌⒓徏?、植棉等技巧,。在晚年時，她毅然回到了家鄉(xiāng),，無私地教會了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術,，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽。

為了表示對黃道婆的敬意,，在她去世之后,，人們湊錢公葬了她,，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂,，名叫“先棉祠”,。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓,，并幫她種了樹,，還建了墓園。之后,，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布,，當做了文物，供后人瞻仰,。

讀完這篇課文后,，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆??！黃道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她,，而她卻沒有記恨,，也沒有放棄，仍努力地學習知識,，為家鄉(xiāng)奉獻,。

如果沒有黃道婆，那么會怎樣樣呢那我們只會穿著那些顏色單一,，沒有圖案,、花紋的布衣上街，比起此刻五彩斑斕的顏色,，真是天差地別,。即使人們明白怎樣銹上圖案，可是會有黃道婆發(fā)明得那么輕便,、簡單嗎是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的,，否則就不會有此刻這么五彩的世界,。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣,，她這種不畏強權,，堅持不懈的精神值得我們學習。我代表全體少先隊員向她致敬,。