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客從的翻譯篇一

朝代：兩漢

作者：佚名

原文：

客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺,。

相去萬余里,，故人心尚爾。

文采雙鴛鴦,，裁為合歡被,。

著以長相思，緣以結(jié)不解,。

以膠投漆中,，誰能別離此？

客人風(fēng)塵仆仆,，從遠(yuǎn)方送來了一端織有文彩的素緞,。

它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷,，該包含著夫君對我的無盡關(guān)切和惦念之情,！

綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被,。

床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿,，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長,，終究有窮盡之時(shí),，緣結(jié)不解，終究有松散之日,。

唯有膠和漆,，黏合固結(jié)，再難分離,。那么,，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧,，看誰還能將我們分隔,？

①端：猶“匹”。古人以二丈為一“端”,，二端為一“匹”,。

②故人：古時(shí)習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”,。爾：如此,。這兩句是說盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往,。

③鴛鴦：匹鳥,。古詩文中常用以比夫婦,。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。

④合歡被：被上繡有合歡的圖案,。合歡被取“同歡”的意思,。

⑤著：往衣被中填裝絲綿叫“著”,。綿為“長絲”,，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”,。

⑥緣：飾邊,，鑲邊。這句是說被的四邊綴以絲縷,，使連而不解,。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”,。

⑦別離：分開,。這兩句是說，我們的愛情猶如膠和漆粘在一起,，任誰也無法將我們拆散,。

這喜悅是與遠(yuǎn)方客人的突然造訪同時(shí)降臨的：客人風(fēng)塵仆仆，送來了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”）,，并且鄭重其事地告訴女主人公,，這是她夫君特意從遠(yuǎn)方托他捎來的。女主人公不禁又驚又喜,，喃喃而語曰：“相去萬余里,，故人心尚爾！”一端文彩之綺,，本來也算不得怎樣珍貴,；但它從“萬里”之外的夫君處捎來，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷,，包含著夫君對她的無限關(guān)切和惦念之情,。女主人公不能不睹物而驚、隨即喜色浮漾,。如果將此四句,，與前一首詩《古詩十九首·孟冬寒氣至》的“客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札”對照著讀,，人們將會(huì)感受到,，其中似還含有更深一層意蘊(yùn)：前詩是訴說著“置書懷袖中，三歲字不滅”的凄苦,，一封“書札”而竟懷袖“三歲”,，可知這“萬里”相隔不僅日久天長,，而且絕少有音訊往還。這對家中的妻子來說,，是非常痛苦難挨的事,。在近乎絕望的等待中，則會(huì)有被遺棄的疑懼,，時(shí)時(shí)襲上女主人公心頭,。而今竟意外地得到夫君的贈(zèng)綺，那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消云散,。那么,，伴隨女主人公的驚喜而來的，還有那壓抑長久的凄苦和哀傷的翻涌,。張庚稱“故人心尚爾”一句“直是聲淚俱下”,、“不覺兜底感切”，正體味到了詩行之間所傳達(dá)的這種悲喜交集之感（見《古詩十九首解》）,。

適應(yīng)著這一情感表現(xiàn)特點(diǎn),，此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而采用了突兀而起,、直敘其事的方式,。恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境,，便于更強(qiáng)烈地展示女主人色那交織著凄苦,、哀傷、驚喜,，慰藉的“感切”之情——這就是開篇的妙處,。

初讀起來，《客從遠(yuǎn)方來》所表現(xiàn)的,，就是上述的喜悅和一片癡情,。全詩的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下,，更是奇思,、奇語，把詩情推向了如火似的錦的境界,。但讀者應(yīng)注意到：當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中,，誰能別離此”的時(shí)候，她恰恰正陷于與夫君“萬里”相隔的“別離”之中,。以此反觀全詩,，則它所描述的一切，其實(shí)都不過是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠(yuǎn)客之“來”,，也不曾有彩“綺”之贈(zèng),。倘若真能與夫君“合歡”，她就不必要在被中“著”以長相之思,、緣以不解之結(jié)了,。所以還是朱筠對此詩體會(huì)得真切：“于不合歡時(shí)作‘合歡’想，口里是喜,，心里是悲,。更‘著以長相思，緣以結(jié)不解’,，無中生有,，奇絕幻絕！說至此,，一似方成鸞交、未曾離者,。結(jié)曰‘詩能’,，形神俱忘矣。又誰知不能‘別離’者現(xiàn)已別離,，‘一端綺’是懸想,，‘合歡被’用烏有也？”（《古詩十九首說》）如此看來,，此詩所描述的意外喜悅,，實(shí)蘊(yùn)含著夫婦別離的不盡凄楚；癡情的奇思,，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣,。鐘嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn),，驚心動(dòng)魄”,。這首詩正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫了悲遠(yuǎn)的“別離”之哀,，“正筆反用”,，就愈加“驚心動(dòng)魄”。

客從的翻譯篇二

客從遠(yuǎn)方來,，遺我一端綺,。

相去萬余里，故人心尚爾,。

文采雙鴛鴦,，裁為合歡被。

著以長相思，緣以結(jié)不解,。

以膠投漆中,，誰能別離此？

客人風(fēng)塵仆仆,，從遠(yuǎn)方送來了一端織有文彩的素緞,。

它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷,，該包含著夫君對我的無盡關(guān)切和惦念之情,！

綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被,。

床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿,，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長,，終究有窮盡之時(shí),，緣結(jié)不解，終究有松散之日,。

唯有膠和漆,，黏合固結(jié)，再難分離,。那么,，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧,，看誰還能將我們分隔,？

遺：給予、饋贈(zèng)的'意思,。

一端：即半匹,。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”,。

綺：綾羅一類的絲織品,。

故人：古時(shí)習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”,。

尚：猶也,。

爾：如此。

鴛鴦：匹鳥,。古詩文中常用以比夫婦,。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。

合歡被：被上繡有合歡的圖案,。合歡被取“同歡”的意思,。

著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”,，故云“著以長相思”,。

緣：飾邊，鑲邊,。這句是說被的四邊綴以絲縷,，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同,，故云“緣以結(jié)不解”,。

投：本義為投擲，這里是加入混合的意思,。

別離：分開,。

此詩似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致,，抒寫了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想,。

這喜悅是與遠(yuǎn)方客人的突然造訪同時(shí)降臨的：客人風(fēng)塵仆仆，送來了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”）,，并且鄭重其事地告訴女主人公,，這是她夫君特意從遠(yuǎn)方托他捎來的。女主人公不禁又驚又喜,，喃喃而語曰：“相去萬余里，故人心尚爾,！”一端文彩之綺,，本來也算不得怎樣珍貴；但它從“萬里”之外的夫君處捎來,，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷,，包含著夫君對她的無限關(guān)切和惦念之情。女主人公不能不睹物而驚,、隨即喜色浮漾,。如果將此四句，與前一首詩《古詩十九首·孟冬寒氣至》的“客從遠(yuǎn)方來,，遺我一書札”對照著讀,，人們將會(huì)感受到，其中似還含有更深一層意蘊(yùn)：前詩是訴說著“置書懷袖中,，三歲字不滅”的凄苦,，一封“書札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬里”相隔不僅日久天長,，而且絕少有音訊往還,。這對家中的妻子來說，是非常痛苦難挨的事。在近乎絕望的等待中,，則會(huì)有被遺棄的疑懼,，時(shí)時(shí)襲上女主人公心頭。而今竟意外地得到夫君的贈(zèng)綺,，那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消云散,。那么，伴隨女主人公的驚喜而來的,，還有那壓抑長久的凄苦和哀傷的翻涌,。張庚《古詩十九首解》對“故人心尚爾”一句的評價(jià)，正體味到了詩行之間所傳達(dá)的這種悲喜交集之感,。

適應(yīng)著這一情感表現(xiàn)特點(diǎn),，此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而采用了突兀而起,、直敘其事的方式,。恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境,，便于更強(qiáng)烈地展示女主人色那交織著凄苦,、哀傷、驚喜,，慰藉的“感切”之情——這就是開篇的妙處,。

自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化：當(dāng)女主人公把綺緞?wù)归_一瞧,，又意外地發(fā)同,，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形。鴛鴦雙棲,，歷來是伉儷相偕的美好象征（如《孔雀東南飛》之結(jié)尾就是一例）,。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，正是傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意,。女主人公睹綺思夫,，不禁觸發(fā)起聯(lián)翩的浮想：倘若將它裁作被面，則可以做條溫暖的“合歡被”,，再“著以長相思,，緣以結(jié)不解”，非常地愜人心意,?！爸庇小俺鋵?shí)”之意，“緣”指被之邊飾,。床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿,，被緣邊要以絲縷綴結(jié),，這是制被的常識。但在癡情的女主人公心中,，這些平凡的事物,，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯(lián)想到男女相思的綿長無盡；“緣結(jié)”暗示她夫妻之情永結(jié)難解,。這兩句以諧音雙關(guān)之語,，把女主人公浮想中的癡情，傳達(dá)得既巧妙又動(dòng)人,。制成了“合歡被”,，夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了。那永不分離的情景,，激得女主人公喜氣洋洋,，不禁又脫口詠出了“以膠投漆中，誰能別離此”的奇句,?！敖z綿”再長，終究有窮盡之時(shí),；“緣結(jié)”不解,，終究有松散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”,，粘合固結(jié),，再難分離。女主人公說：就讓我與夫君像膠,、漆一樣投合,、固結(jié)吧，看誰還能將我們分隔,！這就是詩之結(jié)句所的奇思、奇情,。前人稱贊此結(jié)句“語益淺而情益深”,。女主人公的癡情，正有如此深沉和美好,。

初讀起來,，《客從遠(yuǎn)方來》所表現(xiàn)的，就是上述的喜悅和一片癡情,。全詩的色彩很明朗,；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思,、奇語,，把詩情推向了如火似錦的境界,。但讀者應(yīng)注意到：當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰能別離此”的時(shí)候,，她恰恰正陷于與夫君“萬里”相隔的“別離”之中,。以此反觀全詩，則它所描述的一切,，其實(shí)都不過是女主人公的幻想或虛境罷了,。根本不曾有遠(yuǎn)客之“來”，也不曾有彩“綺”之贈(zèng),。倘若真能與夫君“合歡”,，她就不必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結(jié)了,。此詩所描述的意外喜悅,，實(shí)蘊(yùn)含著夫婦別離的不盡凄楚；癡情的奇思,，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣,。鐘嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn),，驚心動(dòng)魄”,。這首詩正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫了悲遠(yuǎn)的“別離”之哀,，“正筆反用”,，就愈加“驚心動(dòng)魄”。

客從的翻譯篇三

客從南溟來,，遺我泉客珠,。

珠中有隱字，欲辨不成書,。

緘之篋笥久,，以俟公家須。

開視化為血,，哀今征斂無,！

有客人從南方來，送我珍珠,，珍珠里隱約有字,，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里,。等候官家來征求,；但日后打開箱子一看,，珍珠卻化成了血水，可想的是我現(xiàn)在再也沒有什么可以應(yīng)付官家的征斂了,。

⑴南溟，南海，遺，問遺，即贈(zèng)送,。泉客，即鮫人,，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）,。古代傳說：南海有鮫人，水居如魚,，能織綃,，他們的眼淚能變成珠子。

⑵泉客珠：指珍珠,。泉客：傳說中的人魚,，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲椤Ｌ浦凶凇妒取吩姡骸八胖楣庥鋈?，巖懸石鏡厭山精,。”

⑶有隱字：有一個(gè)隱約不清的字,。因?yàn)殡[約不清,，所以辨認(rèn)不出是個(gè)什么字。佛教傳說,，有些珠子中隱隱有字,。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”,，這個(gè)字說穿了便是“淚”字,。它是如此模糊，卻又如此清晰,。

⑷書：即文字,。

⑸緘：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲藏物品的小竹箱,?！抖Y記·內(nèi)則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸,，不敢藏于夫之篋笥?！?/p>

⑹俟：等待,。公家：官家，須：需要,，即下所謂“征斂”,。

⑺化為血：實(shí)即化為烏有,，但說化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛,。

⑻征斂：猶征收,。《周禮·地官·里宰》：“以待有司之政令,，而徵斂其財(cái)賦,。”

這是一首寓言式的政治諷刺詩,?！罢鞣フD求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”,，便是這首詩的主題,。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說,，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民,，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來的勞動(dòng)果實(shí)。

首二句仿漢樂府民歌“客從遠(yuǎn)方來,，遺我雙鯉魚”的格式,，但別生新意?！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌?gòu)的,。關(guān)于珠的傳說是相當(dāng)多的，如明月珠,、夜光珠等,，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說：“必用泉客珠,，言其珠從眼位所出也,。”（郭注卷十五引）這話很能揭示作者的用心所在,。接著“珠中有隱字”,，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統(tǒng)治階級應(yīng)該看到他們所剝削的一切財(cái)物其中都含著人民的血淚,。最后兩句點(diǎn)明作詩本旨,。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗,。這又是從淚化為珠想出來的,。原有的財(cái)物，既剝奪一光,，而公家的征斂,，仍有加無已,，所以說“哀今征斂無”，意謂而今再?zèng)]有什么東西可供搜刮的,。

此詩大約是唐代宗大歷四年（769年）杜甫在長沙所作,。唐玄宗天寶末年（755年）發(fā)生安史之亂。此后,，唐帝國四分五裂,，社會(huì)動(dòng)亂不安。詩人杜甫深受社會(huì)動(dòng)亂之苦,，他經(jīng)歷千辛萬苦飄泊到西南,，在成都曾寫有一首《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》的詩，其中說：“蕭條四海內(nèi),，人少豺虎多,。少人慎莫投，多虎信所過,。饑有易子良,，獸猶畏虞羅?！闭Z意極為沉痛,，就是對當(dāng)時(shí)已發(fā)生人吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述。大歷三年（768年）詩人漂泊到湖南,，親眼看見統(tǒng)治階級對勞動(dòng)人民的殘酷剝削,，感到老百姓生活的艱辛和遭受的痛苦。此詩即為漂泊湖南的次年所作,。

客從的翻譯篇四

客從遠(yuǎn)方來,，遺我一端綺。

相去萬余里,，故人心尚爾,。

文彩雙鴛鴦，裁為合歡被,。

著以長相思,，緣以結(jié)不解。

以膠投漆中,，誰能別離此,。

客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來了一端織有文彩的素緞,。

它從萬里之外的夫君處捎來,，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關(guān)切和惦念之情！

綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲,，我要將它做條溫暖的合歡被。

床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿,，被緣邊要以絲縷綴,。絲綿再長，終究有窮盡之時(shí),，緣結(jié)不解,，終究有松散之日。

唯有膠和漆,，黏合固結(jié),，再難分離。那么,，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合,、固結(jié)吧，看誰還能將我們分隔,？

遺：給予,、饋贈(zèng)的意思。

一端：即半匹,?！蹲髠鳌Ｕ压辍纷ⅲ骸岸蔀橐欢?，二端為一兩,，所謂匹也?！?/p>

綺：綾羅一類的絲織品,。

故人：古時(shí)習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”,。尚：猶也,。爾：如此。

鴛鴦：匹鳥,。古詩文中常用以比夫婦,。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。

合歡被：被上繡有合歡的圖案,。合歡被取“同歡”的意思,。一種圖案花紋的名稱，這種花紋是象征和合歡樂的,，凡器物有合歡文的往往就以合歡為名,。

著：往衣被中填裝絲綿叫“著”，也叫做“楮”，字通,。

長相思：絲綿的代稱,。“思”和“絲”字諧音,，綿為“長絲”,，“長”與“綿綿”同義，所以用“長相思”代稱絲綿,。故云“著以長相思”,。

緣：飾邊，鑲邊,，沿邊裝飾,。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解,。緣與“姻緣”的“緣”音同,，故云“緣以結(jié)不解”。

投：本義為投擲,，這里是加入混合的意思,。

結(jié)不解：以絲縷為結(jié)，表示不能解開的意思,。這是用來象征愛情的,，和同心結(jié)之類相似。

別離：分開,。別：分開,。離：離間。

“以膠投漆中,，誰能別離”此是說彼此的愛情如膠和漆結(jié)合在一起,，任何力量不能將它分開。

出自《古詩十九首》之十八,。

這也是歌詠愛情的詩,，主人公是女性。詩中大意說：故人老遠(yuǎn)地寄來半匹花綢子,，那上面的文彩不是別的而是一雙鴛鴦,。我把它做成合歡被，裝進(jìn)絲綿,，四邊用連環(huán)不解的結(jié)做裝飾,。這被就是我和他的如膠似漆的愛情的象征。古詩中往往有和歌謠風(fēng)味很相近的,，本篇就是顯著的例子,。

此詩似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇,。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悅和癡情的浮想,。

這喜悅是與遠(yuǎn)方客人的突然造訪同時(shí)降臨的：客人風(fēng)塵仆仆,，送來了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”），并且鄭重其事地告訴女主人公,，這是她夫君特意從遠(yuǎn)方托他捎來的,。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語曰：“相去萬余里,，故人心尚爾”！一端文彩之綺,，本來也算不得怎樣珍貴,；但它從“萬里”之外的夫君處捎來，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷,，該包含著夫君對她的多少關(guān)切和惦念之情,！女主人公能不睹物而驚、隨即喜色浮漾,？如果將此四句,，與前一首詩的“客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札”對照著讀,，人們將會(huì)感受到,，其中似還含有更深一層意蘊(yùn)：前詩不是訴說著“置書懷袖中，三歲字不滅”的凄苦嗎,？一封“書札”而竟懷袖“三歲”,，可知這“萬里”相隔不僅日久天長，而且絕少有音訊往還,。這對家中的妻子來說,，該是怎樣痛苦難挨的事！在近乎絕望的等待中,，難道不會(huì)有被遺棄的疑懼,，時(shí)時(shí)襲上女主人公心頭？而今竟意外地得到夫君的贈(zèng)綺,，那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消去散,。那么，伴隨女主人公的驚喜而來的,，不還有那壓抑長久的凄苦和哀傷的翻涌么,？張庚稱“故人心尚爾”一句“直是聲淚俱下”、“不覺兜底感切”,，正體味到了詩行之間所傳達(dá)的這種悲喜交集之感（見《古詩十九首解》）,。適應(yīng)著這一情感表現(xiàn)特點(diǎn)，此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而采用了突兀而起,、直敘其事的方式,。

恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境，便于更強(qiáng)烈地展示女主人色那交織著凄苦,、哀傷,、驚喜，慰藉的“感切”之情－－這就是開篇的妙處,。

自“文彩雙鴛鴦”以下,，詩情又有奇妙的變化：當(dāng)女主人公把綺緞?wù)归_一瞧，又意外地發(fā)同,，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形,！鴛鴦雙棲，歷來是伉儷相偕的美好象征（如《孔雀東南飛》之結(jié)尾就是一例）,。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她,，不正傾訴著愿與妻子百年相守的熱烈情意么？女主人公睹綺思夫,，不禁觸發(fā)起聯(lián)翩的浮想：倘若將它裁作被面,，不可以做條溫暖的“合歡被”嗎？再“著以長相思,，緣以結(jié)不解”,，該多么愜人心意！“著”有“充實(shí)”之意,，“緣”指被之邊飾,。床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結(jié),，這是制被的常識,。但在癡情的女主人公心中，這些平凡的事物,，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯(lián)想到男女相思的綿長無盡,；“緣結(jié)”暗示她夫妻之情永結(jié)難解。這兩句以諧音雙關(guān)之語,，把女主人公浮想中的癡情,，傳達(dá)得既巧妙又動(dòng)人！制成了“合歡被”,，夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了,。那永不分離的情景，激女主人公喜氣洋洋,，不禁又脫口詠出了“以膠投漆中,，誰能別離此”的奇句,。“絲綿”再長,，終究有窮盡之時(shí),；“緣結(jié)”不解，終究有松散之日,。這世上惟有“膠”之與“漆”,，粘合固結(jié)，再難分離,。那么,，就讓我與夫君像膠、漆一樣投合,、固結(jié)吧,，看誰還能將我們分隔！這就是詩之結(jié)句所的奇思,、奇情。前人稱贊此結(jié)句“語益淺而情益深”,。女主人公的癡情,，正的如此深沉和美好呵！

初讀起來,，《客從遠(yuǎn)方來》所表現(xiàn)的,，就是上述的喜悅和一片癡情。全詩的色彩很明朗,；特別是“文彩雙鴛鴦”以下,，更是奇思、奇語,，把詩情推向了如火似的錦的境界,。但讀者是否注意到：當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰能別離此”的時(shí)候,，她恰恰正陷于與夫君“萬里”相隔的“別離”之中,？以此反觀全詩，則它所描述的一切,，其實(shí)都不過是女主人公的幻想或虛境罷了,！又何曾有遠(yuǎn)客之“來”，又何嘗有彩“綺”之贈(zèng),？倘若真能與夫君“合歡”,，她又何必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結(jié),？所以還是朱筠對此詩體會(huì)得真切：“于不合歡時(shí)作‘合歡’想,，口里是喜,，心里是悲。更‘著以長相思,，緣以結(jié)不解’,，無中生有，奇絕幻絕,！說至此,，一似方成鸞交、未曾離者,。結(jié)曰‘詩能’,，形神俱忘矣。又誰知不能‘別離’者現(xiàn)已別離,，‘一端綺’是懸想,，‘合歡被’用烏有也？”（《古詩十九首說》）如此看來,，此詩所描述的意外喜悅,，實(shí)蘊(yùn)含著夫婦別離的不盡凄楚；癡情的奇思,，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣,！鐘嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文溫而麗，意悲而遠(yuǎn),，驚心動(dòng)魄”,。這首詩正以溫麗的“遺綺”之喜，抒寫了悲遠(yuǎn)的“別離”之哀,，“正筆反用”,，就愈加“驚心動(dòng)魄”。