范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

詠雨是誰篇一

[唐代]李世民

罩云飄遠(yuǎn)岫,，噴雨泛長河,。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿,。

泫叢珠締葉,，起熘鏡圖波。

濛柳添絲密,，含吹織空羅,。

籠罩在天空中的烏云飄去遠(yuǎn)處的峰巒,，大雨傾盆而下，河水上漲,。

烏云低飛使半山腰一片昏暗,，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。

一串串雨滴落下,，又如珍珠般結(jié)在樹葉上,；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。

柳絲在雨氣中一片迷濛,，連綿的大雨如簾,，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。

罩云：的意思就是籠罩在天空中的烏云,。

遠(yuǎn)岫：是指遠(yuǎn)處的峰巒,。

噴雨：噴下雨。

嶺腹：即半山腰,。

斜足：斜腳,。

巖阿：是指山的曲折處。

泫叢：一串串下滴的水珠,。

締葉：雨滴結(jié)在樹葉上,。

起熘：是指河水泛起了一陣陣漣漪。

含吹：這兩個字是唐代才有的詞,，見于唐代的詩文中,，它的本意就是“風(fēng)吹”。

這首發(fā)具體而形象地描繪了春雨體物精微,，細(xì)膩生動,，繪聲繪形。別具風(fēng)韻的詠雨發(fā),。

通過筆者的講解,，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首發(fā),，每一句就如一段動畫,，而整首發(fā)又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片,，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了,，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到。換一句話說,，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面,。

這首發(fā)還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是罩云,、噴雨,、低飛,、斜足、泫從,、起熘,、濛柳、含吹,。這八個詞把雨寫活了,，就好像是施雨龍王、推云童子,、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣?，F(xiàn)在有些人不相信有神的存在，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象,，其實就筆者個人在很淺的層次上所見,，所謂的“自然”其實是不存在的，神在控制著一切,。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王,、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神的存在,，并重新讀一下這首發(fā),，可能您會發(fā)現(xiàn)對發(fā)的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了。也許您會發(fā)現(xiàn),，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的,，都是有生命的。也就是把大自然的神韻通過發(fā)的形式描寫出來了,。

詠雨是誰篇二

清平樂·詠雨

明代：王夫之

歸禽響暝，隔斷南枝徑,。不管垂楊珠淚進(jìn),，滴碎荷聲千頃。

隨波賺殺魚兒,，浮萍乍滿清池,。誰信碧云深處，夕陽仍在天涯,？

歸禽響暝,，隔斷南枝徑。不管垂楊珠淚進(jìn),，滴碎荷聲千頃,。

隨波賺殺魚兒，浮萍乍滿清池,。誰信碧云深處,，夕陽仍在天涯,？

歸禽響暝（míng），隔斷南枝徑,。不管垂楊珠淚進(jìn),，滴碎荷聲千頃。

暝：指空漾灰暗的天色,。

隨波賺（zhuàn）殺魚兒,，浮萍乍（zhà）滿清池。誰信碧云深處,，夕陽仍在天涯,？

賺殺：賺煞。意謂逗煞,。言雨滴水面,，魚兒疑為投食，遂被賺接喋,。

這哪里是在詠雨,，分明是詞人撫世傷心的熱淚！過片假寫池中魚兒,，罵盡天下隨波逐流浮沉之輩,。

結(jié)句既是富有哲理的人生感悟，更是對世態(tài)炎涼的深沉感喟,。顧炎武曾有“亡國”與“亡天下”之辨,，這首詞即為“亡天下”之音。

詠雨是誰篇三

詠雨

朝代：唐代

作者：李世民

和氣吹綠野,，梅雨灑芳田,。新流添舊澗，宿霧足朝煙,。

雁濕行無次,，花沾色更鮮。對此欣登歲,，披襟弄五弦,。

遠(yuǎn)處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下,，河水上漲,。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處,。一串串雨滴如珍珠般滴下,，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個來了）,，連綿的大雨如簾,，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。

“罩”的意思為“覆蓋,、籠罩”,，“罩云”的意思就是籠罩在天空中的烏云?！斑h(yuǎn)岫”是指遠(yuǎn)處的峰巒,。“嶺腹”即半山腰,；“巖阿”是指山的曲折處,。“泫”的本義是“水珠下滴”,；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”,；“締葉”是說“（雨滴）結(jié)在樹葉上”?！捌鹆铩笔侵负铀浩鹆艘魂囮嚌i漪,。“含吹”這兩個字是唐代才有的詞,，見于唐代的詩文中,，它的本意就是“風(fēng)吹”。如唐．李嶠的詩句：“青蘋含吹轉(zhuǎn),，紫蒂帶波流,。”（〈萍〉）也許是古人認(rèn)為風(fēng)是“風(fēng)神”從嘴里吹出的一口氣吧,，所以把“風(fēng)次”說成為“含吹”,。

通過筆者的講解，我想大家可以發(fā)現(xiàn),，唐太宗寫的這首詩,，每一句就如一段動畫，而整首詩又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”,。各位讀者可以看看本文所配的圖片，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了,，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到,。換一句話說，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面,。

這首詩還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語,，這些片語是罩云、噴雨,、低飛,、斜足,、泫從、起溜,、濛柳,、含吹。這八個詞把雨寫活了,，就好像是施雨龍王,、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣?，F(xiàn)在有些人不相信有神的存在,，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見,，所謂的“自然”其實是不存在的,，神在控制著一切。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王,、推云童子,、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩,，可能您會發(fā)現(xiàn)對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了,。也許您會發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的,，都是有生命的,。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了。

詠雨是誰篇四

昭君怨·詠荷上雨

朝代：宋代

作者：楊萬里

午夢扁舟花底,。香滿兩湖煙水,。急雨打篷聲。夢初驚,。

卻是池荷跳雨,。散了真珠還聚。聚作水銀窩,。瀉清波,。

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間,，滿湖煙水迷茫,、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷,，發(fā)出“撲”,、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。

以為是在西湖賞荷,，卻原來是在家中午休,，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池,，急雨敲打荷葉,，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散,，散了如斷線的珍珠,，四處迸射，使人眼花繚亂,，最后聚在葉心,，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的,。

作者的詞和詩一樣,，都善于描寫事物的動態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫,，宜詩之事賦詩,，如鋪錦增華，事半而功則倍,，雖然,，非拓境宇、啟山林手也,。誠齋,、放翁，正當(dāng)以此軒輊之,。人所曾言,，我善言之，放翁之與古為新也,；人所未言,，我能言之，誠齋之化生為熟也,。放翁善寫景,，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆,；誠齋則如攝影之快鏡,，兔起鶻落，鳶魚躍,，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷,，蹤矢躡風(fēng),，此誠齋之所獨(dú)也?！毕筮@首詞明明題作“詠荷上雨”,，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響,。假如是夢見陰雨倒還罷了,，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣,，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底,。——這些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及,，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的,，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力,。更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢,！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟,，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲,。這里描寫已醒未醒的境界，既自然,，又別致,，而且更加縮短了西湖與院池的距離?！皡s是”以下完全離開夢境,，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫?！俺睾商辍敝讣庇昵么蚝扇~,，雨珠跳上跳下的樣子。接下去,，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠,，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心,，就像一窩泛波的水銀,。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎,，都是“人所未言”者,。再說,，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前,，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣,，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用,。

詠雨是誰篇五

：

和氣吹綠野,，梅雨灑芳田。新流添舊澗,，宿霧足朝煙,。

雁濕行無次，花沾色更鮮,。對此欣登歲,，披襟弄五弦。

祥瑞之氣吹遍綠野,，及時的梅雨滋潤著麥田,。雨水使溪澗水驟漲；夜霧未消中早晨的炊煙在四處冉冉升起,。大雁因濕重飛行次序都亂了,，花朵帶雨顏色卻更加鮮艷。沛雨甘霖預(yù)示著豐年的到來,，令人欣喜的敞開心懷彈弄五弦。

“和氣”,，古人認(rèn)為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣,，萬物由此“和氣”而生；在古詩文中也常被引申指能導(dǎo)致吉利的祥瑞之氣,?！懊酚辍北局赋跸漠a(chǎn)生的陰雨天氣。因時值梅子黃熟,，故亦稱黃梅天,。“宿霧”即“夜霧”,；“朝煙”指早晨的炊煙,。“登歲”指豐年,；“披襟”本謂敞開衣襟,，本詩比喻心懷舒暢?！拔逑摇睘楣糯鷺菲髅?，這種樂器是舜帝發(fā)明的,，《禮記》、《史記》等很多典籍中都記載了：“昔者,，舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”的事情,。又據(jù)《新唐書．禮樂志》記載：“五弦如琵琶而小，北國所出,，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈,?！迸嵘穹秦懹^時期著名的樂師，其五弦的演奏水平曾深受唐太宗贊賞,，并被封為“太常樂工”,；唐太宗亦喜弄五弦。 有學(xué)者認(rèn)為此詩寫于五月份,。筆者認(rèn)為此詩寫于農(nóng)歷的三月初,。詩中的“梅雨”應(yīng)為“迎梅雨”。據(jù)明．李時珍《本草綱目．水一．雨水》記載：“梅雨或作霉雨,，言其沾衣及物,，皆生黑霉也。芒種后逢壬為入梅,，小暑后逢壬為出梅,。又以三月為迎梅雨，五月為送梅雨,?！比路轂樾←湹纳L時期，此時雨水充足則有利于小麥的豐收,。而農(nóng)歷五月初為小麥?zhǔn)粘杉竟?jié),，此時再下雨反而不利于收割。

中國古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè),。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡,。唐太宗每年都要參加春耕的大典，而且還常常親耕于籍田,，常去籍田中查看年景,，決不因其他政事而耽誤農(nóng)時。中國古代有一句農(nóng)諺說：“春雨貴如油”,；因此,，唐太宗看到這場“梅雨”有利于農(nóng)作物的收成時，非常高興的寫了這首詩,。

此詩前六句均寫景物,，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生,。尾聯(lián)為抒發(fā)個人的情感。此詩還有一個藝術(shù)特點(diǎn)是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情,，但卻通篇不用一個“喜”字,。

這兩詩除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對仗的方式來寫,，不僅對仗工整,，且音律和諧，讀起來朗朗上口,。在描寫景物方面,，把大自然的神韻通過詩句體現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為,，古代名家寫詩的技巧和方法,，有時很難用幾句話把它都講明了，但往往我們在仔細(xì)賞讀過后,，常能意會出其中的神韻,，并且有如飲甘泉的感覺。

詠雨是誰篇六

昭君怨·詠荷上雨

午夢扁舟花底,，香滿西湖煙水,。急雨打篷聲，夢初驚,。

卻是池荷跳雨,，散了真珠還聚。聚作水銀窩,，瀉清波,。

《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩人楊萬里的詞作。這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景,。上片寫夢中泛舟西湖花底,，驟雨打篷，從夢中驚醒,。下片寫醒來所見景物,，與先前的夢境相映成趣。本詞構(gòu)思巧妙,，意境新穎,，夢境與現(xiàn)實對照寫來，曲折而有層次,，極富變化,，細(xì)細(xì)品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動,；似乎嗅到荷花的陣陣幽香,，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間,，滿湖煙水迷茫,、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷,，發(fā)出“撲”,、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒,。

以為是在西湖賞荷,，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒,，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉,，雨珠跳上跳下,，晶瑩的雨點(diǎn)忽聚忽散，散了如斷線的珍珠,，四處迸射,，使人眼花繚亂，最后聚在葉心,，像一窩泛波的水銀,，亮晶晶的。

作者的詞和詩一樣,，都善于描寫事物的動態(tài),。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩,，如鋪錦增華,，事半而功則倍，雖然,，非拓境宇,、啟山林手也。誠齋,、放翁,，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言,，我善言之,，放翁之與古為新也；人所未言,，我能言之,，誠齋之化生為熟也,。放翁善寫景，而誠齋擅寫生,。放翁如圖畫之工筆,；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落,，鳶魚躍,，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改,，眼明手捷,，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也,?！毕筮@首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆,，起手便不同凡響,。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨,，氤氳香氣,，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底?！@些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及,，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你,，院中的雨荷有著同樣的魅力,。更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了,，然而他卻以為還在扁舟,，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。這里描寫已醒未醒的境界,，既自然,，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離,?！皡s是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫,?！俺睾商辍敝讣庇昵么蚝扇~，雨珠跳上跳下的樣子。接下去,，作者把荷葉上面晶瑩的雨點(diǎn)比作真珠,，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心,，就像一窩泛波的水銀,。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎,，都是“人所未言”者,。再說，作者用變幻的手法,，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前,，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆,，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用,。

詠雨是誰篇七

詠雨·其二

唐代：李世民

和氣吹綠野，梅雨灑芳田,。

新流添舊澗,，宿霧足朝煙。

雁濕行無次,，花沾色更鮮。

對此欣登歲,，披襟弄五弦,。

和氣吹綠野，梅雨灑芳田,。

陰陽混合之氣吹著綠色的田野,，梅雨灑在稻田里。

新流添舊澗,，宿霧足朝煙,。

剛剛下雨產(chǎn)生的水流匯流到河溝里，夜里霧氣追隨清晨炊煙的腳步,。

雁濕行無次,，花沾色更鮮。

露水打濕了大雁羽毛,，飛行沒有了次序,，花沾上露水顏色更加鮮艷。

對此欣登歲,，披襟弄五弦,。

對這豐收之年我感到非常高興，敞開衣襟撥弄著五弦琴。

和氣吹綠野,，梅雨灑芳田,。

和氣：古人認(rèn)為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣。綠：綠色,。野：田野,。梅雨：本指初夏產(chǎn)生的陰雨天氣。因時值梅子黃熟,，故亦稱黃梅天,。

新流添舊澗，宿霧（wù）足朝煙,。

宿霧：即夜霧,。足：腳。朝煙：指早晨的炊煙,。

雁（yàn）濕行無次,，花沾色更鮮。

沾：沾上露水,。色：顏色,。更鮮：更加鮮艷。

對此欣登歲,，披襟（jīn）弄五弦,。

登歲：指豐年。披襟：本謂敞開衣襟,，本詩比喻心懷舒暢,。五弦：為古代樂器名。

中國古代的皇帝都特別看重農(nóng)業(yè),。新舊《唐書》及《貞觀政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農(nóng)業(yè)的事跡,。此詩前六句均寫景物，用詞生動且令人感覺詩中所描述的景象栩栩如生,。尾聯(lián)為抒發(fā)個人的情感,。此詩還有一個藝術(shù)特點(diǎn)是每一句都流露出對這場及時雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個“喜”字,。

這兩詩除了尾聯(lián)外,，其余的聯(lián)句都采用對仗的方式來寫，不僅對仗工整,，且音律和諧,，讀起來朗朗上口。在描寫景物方面,，把大自然的神韻通過詩句體現(xiàn)出來,。筆者認(rèn)為，古代名家寫詩的技巧和方法，有時很難用幾句話把它都講明了,，但往往我們在仔細(xì)賞讀過后,，常能意會出其中的神韻，并且有如飲甘泉的感覺,。

詠雨是誰篇八

詠雨

唐代：李世民

罩云飄遠(yuǎn)岫,，噴雨泛長河。

低飛昏嶺腹,，斜足灑巖阿,。

泫叢珠締葉，起溜鏡圖波,。

濛柳添絲密,，含吹織空羅。

罩云飄遠(yuǎn)岫,，噴雨泛長河,。

籠罩在天空中的烏云飄去遠(yuǎn)處的峰巒，大雨傾盆而下,，河水上漲,。

低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿,。

烏云低飛使半山腰一片昏暗,，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處。

泫叢珠締葉,，起溜鏡圖波,。

一串串雨滴落下，又如珍珠般結(jié)在樹葉上,；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。

濛柳添絲密,，含吹織空羅,。

柳絲在雨氣中一片迷濛，連綿的大雨如簾,，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕,。

罩云飄遠(yuǎn)岫（xiù），噴雨泛長河,。

罩云：的意思就是籠罩在天空中的烏云,。遠(yuǎn)岫：是指遠(yuǎn)處的峰巒。噴雨：噴下雨,。

低飛昏嶺腹,，斜足灑巖阿。

嶺腹：即半山腰。斜足：斜腳,。巖阿：是指山的曲折處,。

泫叢珠締（dì）葉，起溜鏡圖波,。

泫叢：一串串下滴的水珠,。締葉：雨滴結(jié)在樹葉上。起溜：是指河水泛起了一陣陣漣漪,。

濛（méng）柳添絲密,，含吹織空羅。

含吹：這兩個字是唐代才有的詞,，見于唐代的詩文中,，它的本意就是“風(fēng)吹”。

這首詩具體而形象地描繪了春雨體物精微,，細(xì)膩生動,，繪聲繪形。別具風(fēng)韻的詠雨詩,。

通過筆者的講解,，我想大家可以發(fā)現(xiàn)，唐太宗寫的這首詩,，每一句就如一段動畫,，而整首詩又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”。各位讀者可以看看本文所配的圖片,，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了,，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到。換一句話說,，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面,。

這首詩還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是罩云,、噴雨,、低飛,、斜足、泫從、起溜,、濛柳,、含吹,。這八個詞把雨寫活了,，就好像是施雨龍王、推云童子,、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣?，F(xiàn)在有些人不相信有神的存在,，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象，其實就筆者個人在很淺的層次上所見,，所謂的“自然”其實是不存在的,，神在控制著一切。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王,、推云童子,、布風(fēng)婆婆等天神的存在，并重新讀一下這首詩,，可能您會發(fā)現(xiàn)對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了,。也許您會發(fā)現(xiàn)，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的,，都是有生命的,。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了。

詠雨是誰篇九

：

罩云飄遠(yuǎn)岫,，噴雨泛長河,。低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿,。

泫叢珠締葉,，起溜鏡圖波。濛柳添絲密,，含吹織空羅,。

遠(yuǎn)處的山巒籠罩著一片烏云，大雨傾盆而下,，河水上漲,。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿了山的曲折處,。一串串雨滴如珍珠般滴下,，又如珍珠般結(jié)在樹葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪,。柳絲在雨氣中一片迷濛（或說迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個來了）,，連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕,。

“罩”的意思為“覆蓋,、籠罩”,，“罩云”的意思就是籠罩在天空中的烏云,。“遠(yuǎn)岫”是指遠(yuǎn)處的峰巒,?！皫X腹”即半山腰,；“巖阿”是指山的曲折處?！般钡谋玖x是“水珠下滴”,；“泫叢”的意思是“一串串下滴的水珠”；“締葉”是說“（雨滴）結(jié)在樹葉上”,?！捌鹆铩笔侵负铀浩鹆艘魂囮嚌i漪?！昂怠边@兩個字是唐代才有的詞,，見于唐代的詩文中，它的本意就是“風(fēng)吹”,。如唐．李嶠的詩句：“青蘋含吹轉(zhuǎn),，紫蒂帶波流?！保ā雌肌担┮苍S是古人認(rèn)為風(fēng)是“風(fēng)神”從嘴里吹出的一口氣吧,，所以把“風(fēng)次”說成為“含吹”,。

通過筆者的'講解,，我想大家可以發(fā)現(xiàn),，唐太宗寫的這首詩,，每一句就如一段動畫,，而整首詩又構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)近景色結(jié)合的動態(tài)的“山雨飄灑圖”,。各位讀者可以看看本文所配的圖片,，這張圖片用“珠締葉”三個字就說明了,，而“泫叢（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的動態(tài)景象卻看不到,。換一句話說,，筆者所找到的這張圖片只是“泫叢珠締葉”這個動畫片中的一個畫面。

這首詩還有一個寫作特點(diǎn)是每句都包含了一個動詞的片語，這些片語是罩云,、噴雨,、低飛,、斜足,、泫從、起溜,、濛柳,、含吹,。這八個詞把雨寫活了，就好像是施雨龍王、推云童子,、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣。現(xiàn)在有些人不相信有神的存在,，認(rèn)為下雨是自然現(xiàn)象,，其實就筆者個人在很淺的層次上所見，所謂的“自然”其實是不存在的,，神在控制著一切,。請各位讀者權(quán)且相信有施雨龍王、推云童子,、布風(fēng)婆婆等天神的存在,，并重新讀一下這首詩，可能您會發(fā)現(xiàn)對詩的意境的理解和您剛開始讀的時候不一樣了,。也許您會發(fā)現(xiàn),，萬事萬物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的,。也就是把大自然的神韻通過詩的形式描寫出來了,。