范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

湖南十三篇導(dǎo)游詞峸山篇一

長沙的佛教、道教,、天主教,、基督教新教、伊斯蘭教五大宗教俱全,，有宗教教職人員近300人,，受洗和皈依的信徒幾萬人,，信眾10萬人以上,。麓山寺,、開福寺、密印寺,、石霜寺、云麓宮,、河圖觀,、青陽山道院、清真寺,、天主教堂和基督教城北堂10處宗教場地被列為省級以上重點宗教活動場所,，麓山寺、開福寺,、密印寺,、石霜寺均為千年古剎，其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一;麓山寺,、開福寺,、密印寺、陶公廟,、天主教堂,、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7處宗教活動場所被列為湖南省重點文物保護單位。長沙作為省會城市,，既是市級宗教團體所在地,，亦是省級宗教團體的所在地，宗教界人士相對集中,。

民國時期,，長沙有古開福寺、麓山寺,、華林寺,、上林寺、洪恩寺、谷山寺,、杲山禪寺和桐溪寺譽為“長沙八大叢林”,。后因為經(jīng)歷文夕大火、四次長沙會戰(zhàn),、文化大革命等劫難,，很多寺廟慘遭毀滅，近些年來,，有一小部份寺廟得到重建,，如谷山寶林寺。古開福寺,，每年香火十分旺盛,。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山廟地區(qū)有洪山寺;寧鄉(xiāng)有密印寺等，都是長沙地區(qū)重要的廟宇,。長沙人也愛去衡山的南岳大廟燒香拜佛,，多以祈福為目的。而位于長沙縣榔梨鎮(zhèn)的道教圣地陶公廟,，始于南北朝時期,，距今已有1500多年歷史。

傳媒

長沙的媒體力量是不可以被忽視的,，國內(nèi)主流媒體“湖南電視臺”就坐落在長沙市開福區(qū)馬欄山,，除此之外長沙戶外傳媒、報紙雜志傳媒,、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳媒更是節(jié)節(jié)高升,，長沙娛樂傳媒已漸漸成為中國大陸、乃至世界的強勢媒體,。湖南衛(wèi)視為中國大陸年收入和收視率最高的地方電視臺,，網(wǎng)羅了一大批著名主持人和媒體工作者。其主要作品有《快樂大本營》,、《天天向上》,、《我是歌手》《爸爸去哪兒》電視劇《還珠格格》等?！俺壟暋?、“快樂男聲”等選秀節(jié)目的成功舉辦和《大長今》、《軒轅劍》,、《一起來(又)看流星雨》《最美的時光》等電視劇的播出又進一步提升了影響力,。

湖南經(jīng)濟電視臺為湖南本土最受歡迎的電視臺之一，其收視率和支持度都與湖南衛(wèi)視不相伯仲,。湖南經(jīng)視注重本土觀眾,，所以經(jīng)常有帶有湖南地方特色的節(jié)目播出。如綜藝節(jié)目《越策越開心》、家庭劇《一家老小向前沖》等,。20xx年又與青海衛(wèi)視聯(lián)合推出一檔選秀節(jié)目《花兒朵朵》,，它是20xx年新裝改版試播后推出的一檔全民選秀活動，旨在挖掘優(yōu)秀人才,，提供平臺,。中國的本土動漫在長沙的發(fā)展也很快，這也讓政府決心打造動漫之都,。國家廣電總局首批批準(zhǔn)建立的九家動畫產(chǎn)業(yè)基地中,，長沙獨占兩家。

中國金鷹電視藝術(shù)節(jié),，長沙為永久舉辦地,，金鷹獎為中國影視界最重要的獎項之一。長沙發(fā)行的有影響力的報紙有當(dāng)?shù)貓蠹垺度娑际袌蟆?、《長沙晚報》,、《瀟湘晨報》，全國性報紙《體壇周報》和《今日女報》,，都曾多次獲得“全國地方報社管理先進單位”稱號,。《體壇周報》為中國發(fā)行量最大的體育類報紙,。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和計算機技術(shù)的不斷發(fā)展,，傳統(tǒng)媒體開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,，各大報紙紛紛推出了電子網(wǎng)頁版,，使市民閱讀效率更高，獲取信息渠道更便捷,，其中《三湘都市報》,、《華聲在線》、《瀟湘晨報》,、《長沙晚報》,、《星辰在線》電子版深受市民喜愛。同時各種長沙生活網(wǎng)和長沙分類信息網(wǎng),、紅網(wǎng)也不斷涌現(xiàn),，共同繁榮著長沙互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟。

休閑娛樂

長沙的娛樂業(yè)十分具有特色,。由于消費觀念的不同,，長沙人在娛樂方面投入很大資金。足浴按摩店遍布全城,，密度之大讓人稱為“腳都”,，從20xx年后有所好轉(zhuǎn)。長沙解放西路酒吧一條街大大小小幾十家酒吧，具有代表性的酒吧為魅力四射,、水木年華等,。化龍池和太平街也是娛樂的好地方,，這兩個地方主要以小型清吧,、演藝吧為主。夜總會也是場場爆滿,，以田漢大劇院和歐陽胖胖歌舞廳最具特色,，內(nèi)容有雜技、歌舞表演,、相聲小品,、特技表演等等。夜總會和歌舞廳的發(fā)展,，豐富了市民的夜生活,，并成為長沙媒體娛樂業(yè)的強勁的推動力，為長沙培養(yǎng)了眾多本土人才,，提供了很多媒體娛樂發(fā)展的素材,。

長沙的公園有世界之窗、烈士公園,、月湖公園,、橘子洲公園、岳麓山公園,、南郊公園,、曉園公園、省森林植物園,、天心閣(天心閣公園),、王陵公園等。世界之窗是長沙最大的游樂園,。

長沙人重視生活品質(zhì),，多具有超前消費觀念，儲蓄率相對較低,，而在餐飲和休閑娛樂方面的支出較多,。這種消費觀也使得許多商家愿意落戶長沙。

歷史古跡

由于八年抗戰(zhàn),、文夕大火和破四舊,，長沙城區(qū)古建筑古文物幾乎損失殆盡。1978年大陸推行改革開放以來,，城區(qū)建設(shè)發(fā)展較快,，但沒有完整考慮對歷史街區(qū)的保護,，尚不存在完整的歷史文化街區(qū)，完整的麻石街僅存4條,。近幾年開始關(guān)注對古城區(qū)的搶救,，設(shè)立了五個“歷史文化街區(qū)”進行保護性搶救，這些街區(qū)為：太平街,、潮宗街,、化龍池、小西門,、天心閣歷史文化街區(qū),。

長沙地下文物豐富，重要的考古發(fā)現(xiàn)有長沙馬王堆漢墓,，寧鄉(xiāng)炭河里遺址的青銅器,，長沙走馬樓簡牘，春秋戰(zhàn)國楚墓,，銅官窯等,。以下列舉重要的歷史紀(jì)錄。

湖南十三篇導(dǎo)游詞峸山篇二

鳳凰古城——國家歷史文化名城,，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城,。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河,，貴州的梵凈山相毗鄰,，是懷化、吉首,、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路,。

相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木0,。復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常,，不再死,。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名,。

作為一座國家歷史文化名城，鳳凰的風(fēng)景將自然的,、人文的特質(zhì)有機融合到一處,，-后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

鳳凰的風(fēng)景是歷史的,。從遠古盤瓠到鳳凰廳,、到辰沅永靖兵備道,、到民國、到今天,，走在古巷中,，冥冥中想起的是眾多鳳凰名人的身影。

鳳凰的風(fēng)景是文化的,。但這文化是沉重的,。奇梁洞古戰(zhàn)場、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風(fēng)景的陰暗胎記時時提醒你,。這文化是樸實的,。走進沈從文故居、熊希齡故居,、黃永玉畫屋,，簡陋的陳設(shè)，撼人的成就,，強烈的人格力量,，一種敬仰心態(tài)完成一次神圣的人生文化洗禮。這文化還是鮮活的,。尋常人家那些制作工藝獨特,，藝術(shù)風(fēng)格樸拙的蠟染、扎染作品和姜糖作坊系列,，使人產(chǎn)生一種全方位文化交融的聯(lián)想,。這文化當(dāng)然更是肅穆的。當(dāng)年的鳳凰縣境,，人口不足十萬,，卻建有規(guī)模都很大的敬修、三潭兩大書院,。這是怎樣強烈的一種文化吶喊!敬修書院是官辦,，如今文廟仍在。三潭書院是清同治十三年時任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發(fā)建的,。中國科學(xué)院院士,、中國博士后基金會副理事長肖繼美教授就是在這里啟蒙。世間多數(shù)人有錢只用于建私宅,、建私家園林,、購置私家田地，吳自發(fā)對文化的這種崇敬,，正透露出苗族人對外部的探索,、對內(nèi)部的整理、對價值的評判,、對發(fā)展的希冀,。走在保存完好的三潭書院內(nèi),，放眼四野秀麗的風(fēng)光，我們怎能不肅然起敬?

鳳凰的風(fēng)景是民族的,。一個小縣聚居了18個民族,，可能全國少有了吧。那座全國保存最完好的黃絲橋古石城,，二萬多平方米的小圈子里,，住了一百十來戶人家，卻有八十多個姓氏,，分屬多個民族,。而眾多少數(shù)民族獨有的節(jié)慶活動，真使人心馳神往：苗族的還儺愿,、趕秋,、四月八，土家的文武茶燈,、陽戲等,，經(jīng)幾百上千年的交匯融合，都既保留了民族的質(zhì)地,，又與異地同族習(xí)俗明顯不同,，引人入勝。

鳳凰的風(fēng)景自然還是世界的,。因為沈從文,，許多人不顧長途跋涉的勞累，把鳳凰作為他們的終極目標(biāo),，就是一種對美學(xué)的真諦,、對文學(xué)的歸依、對藝術(shù)的認(rèn)同,、對歷史的評判問題的直接應(yīng)答,。或者到準(zhǔn)提庵看看黃永玉精心創(chuàng)作,、才情洋溢的二十幅巨型壁畫,，面對四壁的曠世佳作，細嚼那些智慧與幽默共生的題跋,，道德感染撲面而來,。這里展露了鳳凰人對傳統(tǒng)的繼承,、對文化的吞吐,、對世界的思考、對未來的憧憬,。這是民族的風(fēng)景,，更是世界的風(fēng)景,。

或者，歷史,、文化,、民族、世界的話題太過沉重,，許多的行旅只為鳳凰那份奇異秀麗的自然景致,。“智者樂山,，仁者樂水,。”這同樣是一種可貴的認(rèn)同,。

湖南十三篇導(dǎo)游詞峸山篇三

各位朋友：

大家好!歡迎到舜皇山國家森林公園游覽觀光,。很高興能為各位導(dǎo)游。

舜皇山,，古稱金鳳山,，是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名,。古人有詩稱贊其為“天設(shè)湖南第一峰”,，它是我國古代道教封禪的七十二福地之一。這里山青水秀,、樹茂林密,、石奇瀑幽，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝,，堪稱生態(tài)健身奇境,。

現(xiàn)在我們進入的這條游線，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線路——女英溪,。

相傳舜帝晚年南巡,，來到金鳳山，但見這里層巒疊翠,，風(fēng)景秀美,，不禁心生眷戀，駐蹕于此,。白天上山狩獵,，晚上眠于嶺腳的溶洞別宮——舜皇巖，既怡情山水,，又教化于民,。他看到當(dāng)?shù)匕傩眨L(fēng)俗古樸,，尊崇辟天始祖盤古大帝,，在山腰上建了盤古寺廟,，祭奠朝拜，頗為虔誠,。于是,，布施下十件寶物，為地方造福,，打算在這里長住下來,，坐地為仙，安享晚年,，并傳訊娥皇,、女英二妃前來團聚。有一天晚上,，舜帝夢見盤古大帝對他說,，蒼梧之野的九疑山中，有孽龍作祟,，毒害百姓,，你可以前去為民除害。他于是放棄了在金鳳山長生不老做神仙的安逸,，前往九疑山,，斬殺孽龍，救民水火,，最后因勞累過度,，死在了九疑山。先前接訊,，趕來金鳳山與舜帝團聚的二妃,，遲了一步，未能與夫君晤面,，卻聽得舜帝駕崩九疑山的噩耗,，不禁痛哭流涕，淚灑荊竹,，成為斑竹;清淚涓涓,，匯合而成娥皇、女英二條溪流,。后來二妃赴九疑祭拜舜帝,，歸途中在洞庭湖投水殉夫，葬于湖心君山,，留下一段凄美的愛情傳說,，至今撼人心魄。人們?yōu)榱思o(jì)念舜帝的大恩大德，把它駐蹕過的這座金鳳大山改名叫做舜皇山,，把二妃垂淚而成的這兩條溪流,，分別叫做女英溪和娥皇溪,。我們身旁的這一條就是女英溪,，各位請看這溪水清澈透亮，甘甜冷冽,，莫非果真是二妃的清淚流成?

由于舜帝德被天下的恩澤和二妃愛情淚水的滋潤,，舜皇山的森林植被生長得特別茂盛，野生動植物資源十分豐富,，森林覆蓋率達91.8%?，F(xiàn)已查明的高等植物有1640種，其中國家一級保護植物有資源冷杉,、南方紅豆杉,、伯樂樹、桫欏,、銀杏,、蘇鐵、水杉等七種,，二級保護植物有華南五針?biāo)?、蓖子三尖杉、紅翅槭等22種;野生脊椎動物有19目56科118種,，其中國家一保護動物有金錢豹,、云豹、黃腹角雉,、黑麂等8種,，二級保護動物有獼猴、黑熊,、娃娃魚等22種,。這一路游程，隨處都可以看到各種被列為國家和省級保護對象的珍貴樹種,，我們在許多樹木上掛了醒目的標(biāo)志,，有興趣的朋友們可以對照研究，檢驗一下自己的植物知識,。

我們來看前面這一株樹,，它的樹冠上紅綠相間，各位不妨猜一猜,，那些紅色的小點是果實呢還是葉片?——看清楚沒有?其實它們是長在枝梢上的果實,。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹著,，斜伸上翹,，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”,，又叫“紅翅槭”,，是槭樹科的一種，國家二級保護植物呢!還有那棵樹,，你看它樹干筆直,，樹冠圓滿，綠葉之中點綴著一顆顆圓似繡球的果實,，那是獼猴最喜歡吃的食物,，十月中旬成熟，裂開后成五角星形狀,，五顏六色,，猴子見了特別喜歡，跳踉其間,，嬉戲覓食,，好不自在，所以這種樹便叫做“猴歡喜”,。旁邊的這一株是櫻桃,，俗話說“櫻桃好吃樹難栽”，舜皇山的櫻桃樹可不要栽,，它是野生的櫻桃樹,，陰歷三月份開花，樹上一片粉紅,，并且花冠一律朝下,，就像一個個風(fēng)鈴，煞是好看,，果實在五月初成熟,，恰逢其時的話，大家可以好好地一飽口福,。

古人說“高山有好水”,，這話確實對極了。舜皇山因為森林植被茂密,，水資源十分豐富,，而且水質(zhì)特別優(yōu)良。大家看路邊這條水渠里的流水,，波光磷磷,，清澈透底,，碧澄澄，亮晶晶,，掬一把來洗手或洗臉,，滑爽親切、妙不可言,。若是跳下去洗一個澡,，那可是一種特美的享受。這不,，前面這個清潭就叫“女英浴池”,。你看它四周綠樹環(huán)合,，十分幽靜,、隱蔽。相傳,，當(dāng)年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團聚,，就曾在這清澈的水池中沐浴?！吧饺茨?，真是令人羨慕。

前面還有一眼泉水,，是經(jīng)國家地礦部化驗合格的優(yōu)質(zhì)礦泉水,，是地上水浸到入地下二千米以下深層，然后經(jīng)過幾十年時間的滲透,，再從花崗巖石縫中冒出來的,。它的偏硅酸含量達37.56毫升/升，液態(tài)氡含量高達10.97馬海,，其他元素均在國家控制的標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi),，是具有醫(yī)療作用的高級礦泉水，長期飲用,，可治胃病,，有益消化，美容健身,，被人稱做“女英美容泉”,。

現(xiàn)在，我們休息的這座涼亭叫做女英聽瀑亭,，它是一座具有古建筑風(fēng)格的涼亭,。在這里靜坐休息片刻，滿眼綠色,，滿耳泉聲,，滿心歡喜，一路攀爬的勞累頓時消散。等會兒,，大家可以到溪澗邊去觀看女英美容泉露頭泉眼,，一睹高山涌泉的奇觀，飲幾口美容神水,。溪澗的對岸有一小片方竹林,，這是竹中的另類，它長得四四方方,，有棱有角,，而且竹節(jié)間帶刺，分明有一種剛直不阿的品性,。在竹類的眾多品種中,，只有它棱角獨具。所謂“世人皆圓我獨方”,，真是竹中之君子!

這里是雙龍?zhí)读?，請看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下,，宛若兩條銀龍騰空而來,，直沖到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭里,，鼓蕩起一串串的水泡,。龍?zhí)痘⒀ǎ畈豢蓽y,。大家可要小心,，不要掉到水潭里去。不然的話,，就要弄得“濕身”舜皇山了,。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道,，是開鑿在花崗巖崖壁上的,，很是陡峭，因為懸崖上長年滴水,，路面很滑,，大家一定要注意安全，抓緊護欄上的鐵鏈,，謹(jǐn)慎攀登,。

好了，爬過了這一段棧道,，大家可以松一口氣了,。我們來看一看溪澗左邊的那一叢奇樹,，數(shù)一數(shù)，一,、二,、三、四,、五,，一共是五棵樹，從一個蔸把里長出來的,?？墒悄阕⒁饪匆幌滤鼈兊臉涓珊蜆淙~，卻各不相同,。它們可不是一母同胞的兄弟,，它們分別屬于三科四屬的不同種類。中間那棵最大的是楓香樹,，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹,，另一棵身材頎長的是巖豆藤,，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹,。它們雖然屬于不同的種類，卻緊緊地擁抱在一起,，齊心向上,，共同繁榮，實在難得,。往下看,，只見一個樹蔸;往上看，卻是五樹連體,。大千世界,，果真是無奇不有啊!

這里又有了一處瀑布，叫“宮娥瀑布”,。急流飛湍,，奔涌不息，很是讓人愛憐,。不過,，前面的嘩嘩水聲似乎響得更急，這氣勢磅礴的水響告訴我們,，那里有一道更大的瀑布在喧騰,。哦，到了,，就在前面,。你們看這一道水簾,，二十多米寬，八十多米高,，從山巒的缺口處,，飛奔而下，跌成上下兩級,，宛若一段彩錦,，懸掛在織布機上，好不壯觀,。這就是我們此行要最終尋找的女英織錦瀑布,，也是舜皇山中最高最大最為壯觀的瀑布!它讓人想起李太白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”,。朋友們,，誰還有更好的詩句來形容這瀑布奇觀?不妨吟出來，大家一起欣賞,。

女英織錦瀑是我們這條游線的最高點,，現(xiàn)在我們要往回走了。請大家順著游線指示牌,，從宮娥瀑邊向左轉(zhuǎn),。

這一條山脊叫做“疊翠岐”，樹高林密,，蔥蘢青翠,，就像是一片綠色的海洋。行走其間,，滿耳里聽到的是山溝里泉水的叮咚聲和樹林間蟬鳴鳥叫的合唱,，像是走在夢境里一般。站在這個高坡上,，向北眺望,，對面那座山峰上有一處巖石向東突起，就像是一只烏龜面朝大海,，引頸而望,。不錯，它確實就叫烏龜嶺,。只是不知哪年哪月,，這只神奇的烏龜，竟爬上了海拔1600多米的高山,，它來這里干什么?有人說它是跟隨舜帝的足跡而來,，有人說它是迷了路，游客們猜猜看,，它究竟為何而來?還有更北邊的那座山峰,，呈鋸齒狀,，就像是一輪雞冠，叫“金雞嶺”,，那里生長著成片的華南五針?biāo)稍既郝浜痛罅康陌咧?，等將來開發(fā)了，朋友們可以去觀賞,。

前面是古林世界,。大家看，這是一片原始次生森,，密林中植物種類繁多,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次多樣,，有著典型的亞熱帶山光水色和稀奇古怪的森林景觀,。看這一株叫鵝掌楸的大樹,，樹干魁偉,，樹形如塔，枝頭上長滿鵝掌般的葉片,，綻開的花朵有碗口大,，黃綠顏色，十分鮮艷,。特別是它的葉,，大家看看，除了像鵝掌以外,，還像什么?像不像古人穿的馬褂?是吧，是像馬褂吧,，所以我們這里又把它叫做“馬褂木”,。這里有一蔸“無皮樹”，渾身赤裸裸的,，連樹皮都沒有,。不過，只要仔細看一看,，它還是有皮的,，只是它像蛇一樣喜歡脫皮。而且,，每年要脫一次皮,，因此樹干外表極為光滑，色澤微黃,，像人的皮膚,。這種樹叫“天目紫莖”,，是我國古老的特有樹種，質(zhì)地非常堅硬,，是上好的木材,。再看這株身上掛滿古藤的大圓楮樹，樹徑1米左右,，已有三百多年歷史了,，在這條旅游線路中，只有它的“資格”最老,，可以說是飽經(jīng)了風(fēng)雨滄桑,。但它卻這樣“謙虛”地站在路旁，恭候各位的到來,，并最后歡送各位走出古林世界,，結(jié)束這一程的游覽。

湖南十三篇導(dǎo)游詞峸山篇四

各位游客朋友：

大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部,，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風(fēng)貌,，吸引了無數(shù)慕名而來的游客,，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹,、青山,、斜陽古道聞名，山中幽谷深深,，曲澗潺潺,，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻,， “水回青嶂合,，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,，時有白云衣上生”之意境時,，自會有一種幽深恬靜之感。

傳說武陵漁郎所逢桃花林,，正是這片林子,。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮,，赤霞騰飛,，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照,，瑰麗多彩,?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間,?！?/p>

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼,。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣,，但“桃花依舊笑春風(fēng)”,。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間,，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃,，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,，問圇園安在,，惟桃花流水依然?！笔钦f當(dāng)年武陵漁人,，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去,，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變,。 走進菊圃大門,，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻,，數(shù)處開窗,，分前后兩進，前進人門為魚池,，池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下,，雕欄疏欞，修竹垂影,，蘭桂飄香,。池上石橋縱跨，獅象猴麟,，分蹲左右;池后為花圃,，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻,，后鐫《飲酒》詩,，“采菊東籬下，悠然見南山”,。這棟古樸典雅,、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑,，就是淵明祠,。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：

“心愛菊,，睥睨榮華,，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒,，不汲富貴,，甘愿南山種豆，歸來五柳先生,?！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花，厭惡榮華,，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱回園,，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中,，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧,，安居田園,，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：

“親戚或余悲,，他人亦已歌,。死去何所道，托體同山阿,?！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死,，視死如生,，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。

歷代文人賢達顏延之,、杜甫,、韓愈、白居易,、蘇軾,、黃庭堅、朱熹,、辛棄疾,、顧炎武、王夫之,、龔自珍,、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價,，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”,，就道出了陶淵明高潔的人品,。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書,。穿過圓門,，來到碑廊。千百年來,，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情,，碑碣傳世頗多,，惜為風(fēng)雨剝蝕。現(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,，雖歷經(jīng)滄桑,，尚可摩讀，彌足珍貴,。

方竹亭,，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年),，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。亭方8米，墻厚1米,，上覆琉璃瓦,，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方,。亭側(cè)方竹,，依依滴翠，為桃花源珍品之一,，亭因此而得名,。1995年，游覽到這里,，撫摸方竹后,，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后，前往遇仙橋,。橋原系橫臥澗上的天然巨巖,，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪,，落英何許流出,，水引漁郎，春風(fēng)不知從來,?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪,，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。走過遇仙橋,，循著飛瀑流泉，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”,，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈,，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間,，另有一番意趣,。 穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右,，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人,。洞口嵌“秦人古洞”古匾,，洞門半啟， “初極狹,，才逼人,，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”,，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色,，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息,，“乃不知有漢，無論魏晉”,。有趣的是,，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”,，就以朝代為姓吧,。他們非常好客，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”,，并“咸來問訊”。 沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式,，古窗幽壁，雕梁畫棟,，飛檐斗角,，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹,，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：

“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云,，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺,，未免塵囂,。” 它是說桃花源突然敞開了神秘境界,，像無心出岫的白云,，舒卷自由，可以使人留戀,、快樂,、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,，都搞清楚了,。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,，晚年還出山輔太子,，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人,，才是真正的隱者,。

走出秦人居，便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特,。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡,，古意野趣,，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),，兩旁栽植各類花竹,。一覽可飽平生之眼福,，一行意越千年之滄桑。

不知不覺,，來到公議堂,，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建,，內(nèi)有院坪,、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,，凡祭祀,、婚喪、營造等大事,，均在此處理,。 走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,，后多次重修。今之祠堂,，疏窗畫欞,，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。祠旁田園桑竹,，祠下阡陌交錯,，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會,，婚喪嫁娶,，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”,，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,，堂周桑竹掩映，古樹茂密,，風(fēng)景奇幽,。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂,，所需由村人聚獻四時供養(yǎng),，無生活之憂。

真如陶詩中所說：

“春蠶收長絲,，秋熟靡王稅”,，是一個平等、互助的理想社會,，只有父子,，不知君臣,，過著平等自給自足的生活。

現(xiàn)在來到“自樂橋”,，因陶詩“怡然自樂”而名,。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí),， “黃發(fā)垂髫,，怡然自樂”，茶余飯后,，村中男女老少常聚于橋上,，望天談月，輕歌曼舞,，怡然自樂。再往上走,，就是奇蹤館了,，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池,，館后松竹垂蔭,，風(fēng)景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊,，正所謂曲徑通幽,。

湖南十三篇導(dǎo)游詞峸山篇五

大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區(qū)講解員,，希望通過我的講解,，能讓大家對古城長沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個初步的了解。

天心閣是古城長沙的標(biāo)志和象征,，是長沙歷史文化發(fā)展的見證,，自古素有“瀟湘古閣，秦漢名城”的美譽,，為國家aaaa級旅游景區(qū),。因其地脈隆起，主吉祥之兆,，故一直被視為長沙的風(fēng)水寶地,。景區(qū)建于1924年，是為保護具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長沙第一個園林景點,。

首先大家觀賞到的是“薰風(fēng)亭”和“倫鑒池”,。“薰”是一種香草,“薰風(fēng)”即“香風(fēng)”;亭子建于盛夏,，四面清香宜人,，故此得名,。紅巖石壁上的“倫鑒”兩，“倫”為類似之意,，“鑒”為鏡子之意,，意思就是指池水象鏡面一樣明凈,。話說唐太宗李世民在諫官魏征過世后，悲傷之余留下了“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡,，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”的千古名訓(xùn),，“倫鑒”一名由此而來,。

天心閣是楚漢文化長沙之魂，而長沙是國務(wù)院公布的我國首批二十四座歷史文化名城之一,，天心閣是長沙的象征 ,見證了長沙的歷史發(fā)展和變遷,。世界上所有的城市史都有因市成鎮(zhèn)，因鎮(zhèn)而城的歷史,，所以長沙城歷史由來以久,，據(jù)史書記載早見于《逸周書·王會篇》的西周王朝，長沙城歷經(jīng)幾千年,，不遷不移,，不動不改，至今繁衍生息,，在當(dāng)今的城市極為罕見,。長沙的每一個建設(shè)項目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女尸，商周青銅器,，走馬樓三國竹簡等等……舉不勝舉,。

現(xiàn)在大家看到的這片錯落有致的石林，是景區(qū)的《歷史名人石刻畫廊》,，它刻繪了33位對我們湖南有過突出貢獻的歷史名人,，他們有的在湖南出生，有的在湖南為官,，其中湘籍16人,。炎帝神農(nóng)氏，品百草造福于民,，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南,，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長沙岳麓山下的岳麓書院主講;李芾,，長沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使,，南宋末期人，在元兵攻打長沙三日守城無望的情況下，領(lǐng)全家十九口人集體自盡,，以示忠烈;曾國藩,，湖南湘鄉(xiāng)人，清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一,，創(chuàng)建了“無湘不成軍”的湘軍,，曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍，后被捻軍所敗,，但他的為人處世之道歷來被后人所學(xué)習(xí),、傳頌，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源,，湖南隆回人,，提出“師夷長技以制夷”，在林則徐支持下著有50卷《海國圖志》,，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾,，湖南湘陰人，清末外交官,，近代中國向西方國家派出的第一位常駐使臣,，出使(新加坡)期間，取用公款只薪水與房租兩項,，嘗言：“廉才 君子以自責(zé)，不宜以責(zé)人; 惠者 君子以自盡,，不宜以望于人”,，時稱名言。

前方大家看到的是入勝亭,，有“扶搖向天心,，到此方入勝”之說，意思是說天心勝境由此開始,。請注意上面的對聯(lián),，上聯(lián)“天若有情天亦老”，下聯(lián)是“心到無私心自寬”,。此為嵌聯(lián),，又是藏頭詩。大家看出來了沒有,，對了,，就是我們景區(qū)的名“天心”了，此聯(lián)一番修身哲理盡在其中,。

請看亭的另一面“崇德”,，此匾為蔣介石所題，“舊事難忘一聲驚午夢，新風(fēng)振起萬里看朝霞”相傳為蔣介石所作,，為1946年紀(jì)念抗日陣亡的將士所建,，又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月,，日軍三次大舉進犯長沙,，以第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳為主體的中國軍隊采取“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略，奮力抵抗,。三次會戰(zhàn),，日軍均從長沙敗退。長沙成為二戰(zhàn)歷史上堅持抗戰(zhàn)達五年之久的英雄城市,，成為中國抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場之一,。由于天心閣占據(jù)長沙城內(nèi)制高點，三次會戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地,。英雄的長沙城以不敗的身姿屹立于世人面前,，而雄偉、壯觀的古城墻,，也就成為了長沙人民的驕傲,。

現(xiàn)在大家縱目望去的，就是建于明末崇禎年以前,，具有400多年歷史的天心閣,。初建時閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層,，1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間,，天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建，為現(xiàn)在大家所看到的三層,，并增加南,、北兩附閣，使之更加雄偉,、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米,，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時期南方園林建筑風(fēng)格，“不登天心閣,，不知古長沙,。”請大家隨我一起登閣參觀,。

主閣一層為《百年長沙圖片展》,，展示的是二十世紀(jì)長沙百年的歷史變遷。首先請大家看《天心閣眺望》一詩,，詩中的“潭州”即今天的長沙,。此詩取自《善化縣志》(原長沙分為長沙、善化兩縣，天心閣屬善化縣),，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使,，由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了。再請看一下古長沙老地形圖,，它呈南北長,、東西窄的條狀，長沙有幅家喻戶曉,、膾炙人口的對子：“水陸洲洲系舟舟動洲不動,，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”，這水陸洲呢就是橘子洲,，水陸洲長約5500多米,，寬約100多米，是長沙這一特殊地理景觀代表,。長沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ),，經(jīng)過常年外力作用，使大量沙,、石都聚集于地表,，由此得出長沙地名由來于“長形方洲，沙土之地”,。

主閣第二層有兩副大型浮雕,，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩來與時任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景：武漢失陷,，日軍通往中國南方的門戶打開,，蔣介石對保衛(wèi)長沙缺乏信心;在岳陽失守后,，密令張治中對長沙實施“焦土抗戰(zhàn)”,，以天心閣舉火為號，把個好端端的長沙城化為了一座廢墟,，毀城面積達90%,，燒死3000余人，燒傷者近兩萬多人,，全城平民無家可歸,，史稱“文夕大火”，長沙也由此并列為二戰(zhàn)時期四大毀壞最為嚴(yán)重的城市之一,?？墒遣坏饺齻€月，英勇不屈的長沙人民又在廢墟上立起了一個個棚屋的新長沙，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進攻,，使日軍在一路得手的情形中第一次承認(rèn)中國人民的不可凌辱,。其二展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團武裝攻克長沙,，在中山亭勝利會師的場景,。當(dāng)時湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國際委托，提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想,，后因敵我力量過于懸殊,，紅軍又主動撤離了長沙。