人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

三亞旅游解說(shuō)詞 婺源旅游解說(shuō)詞篇一

游客不遠(yuǎn)千里來(lái)到日照，最想領(lǐng)略什么樣的風(fēng)景,？當(dāng)然是藍(lán)天碧海金沙灘,。

游客風(fēng)塵仆仆來(lái)到日照，最想品嘗什么樣的美食,？當(dāng)然是地地道道的日照海鮮,。

得天獨(dú)厚的地理位置優(yōu)勢(shì)——三面環(huán)海，360度環(huán)繞觀景平臺(tái),，在這里，你可以觀海聽濤盡覽美景,。

正宗地道的海鮮烹調(diào)技藝——繼承傳統(tǒng)烹調(diào)工藝,，加之現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)科學(xué)方法創(chuàng)新，在這里,，你可以盡情品味獨(dú)具日照特色的海鮮美食,。

這樣一個(gè)技能賞美景又能品美食的絕佳去處，正是日照水芙蓉大酒店,。

水芙蓉大酒店成立于xx年,，位于日照市山海天旅游度假區(qū)內(nèi)有一座蜿蜒入海的海島上，交通便利,，地理位置優(yōu)越,。

酒店三面環(huán)海，設(shè)有360度觀景平臺(tái),，同時(shí)可容700人就餐,。顧客在享用美食的同時(shí)，可以領(lǐng)略大海的無(wú)窮魅力：潮漲時(shí),，逐浪排空,，如萬(wàn)馬奔騰，氣勢(shì)壯觀,；潮落時(shí),，波平浪靜，一碧萬(wàn)頃,，令人心曠神怡······

這里冬暖夏涼,，氣溫適宜。遼闊的海岸線可供游客盡情游玩,，海岸拾貝,，乘船觀光,，下海探險(xiǎn)，海灘野餐,，篝火晚會(huì)等游樂項(xiàng)目,，必定會(huì)給游客留下美好的記憶。

在日照餐飲界,，水芙蓉集團(tuán)是一塊金字招牌,。集團(tuán)如今擁有水芙蓉大酒店、芙蓉山莊,、芙蓉學(xué)府（原文湖賓館）,、芙蓉海水養(yǎng)殖廠、芙蓉冷藏廠,、芙蓉茶廠等企業(yè),。

xx年，泉水芙蓉王府在濟(jì)南開業(yè),，成為日照本土第一個(gè)走出去打天下的餐飲品牌,。

水芙蓉集團(tuán)擁有自己的捕魚船隊(duì)，海水養(yǎng)殖區(qū),。菜品都是集團(tuán)旗下芙蓉山莊自產(chǎn)的綠色有機(jī)食品,，像芙蓉春茶、油,、蔬菜,、野生雞等，深受顧客好評(píng),。

水芙蓉推出的旅行社團(tuán)隊(duì)餐,，可以滿足游客的不同需求。酒店可為設(shè)計(jì)旅行社標(biāo)準(zhǔn),，旅行社也可以自己點(diǎn)餐,，物美價(jià)廉，而且導(dǎo)游可得到10%的回扣,。

為了讓游客更好地感受海邊的漁家風(fēng)情,，水芙蓉每年夏天都會(huì)在沙灘上舉辦“沙灘漁民部落風(fēng)情節(jié)”，除了讓遠(yuǎn)方的客人更為真切的體驗(yàn)海邊漁家人的漁家生活,，還在沙灘上準(zhǔn)備了更為地道的日照海鮮盛宴,，沙灘篝火、日照特色燒烤,、小吃,、漁民自發(fā)的沙灘演出，給游客帶來(lái)的不僅僅是驚喜，更多是難以忘懷的`日照水芙蓉沙灘狂歡夜,。

同時(shí),，為了能將日照特色海鮮飲食文化做大做精，酒店還專門在可容納700人同時(shí)就餐的觀海大廳準(zhǔn)備了全方位的海鮮自助,，和以往自助不同的是,，觀海大廳的海鮮全部都是生的、鮮的,，顧客可以根據(jù)需要自選海鮮,，在地道的海鮮師傅的指導(dǎo)下自己烹飪美食，讓顧客在享受海景和新鮮海鮮的同時(shí),，學(xué)習(xí)到海邊漁家的地道美食做法,，為日照之旅增添新的樂趣。

日照唯一的酒店觀海小島——海誓山盟島,，坐落在水芙蓉酒店?yáng)|鄰,，島上常年海鳥成群，與藍(lán)天,、白云,、浪花相映成趣。有興趣的游客在觀光的同時(shí)可以到島上喂鳥,，酒店會(huì)免費(fèi)提供鳥食，讓旅客感受人與自然和諧相處的美妙,。

海誓山盟島,，還是日照第一家真正的海上婚禮——藍(lán)色海洋文化婚禮的舉辦場(chǎng)所。天高云淡,，海風(fēng)習(xí)習(xí),，浪花朵朵，海鷗翩翩······這大自然中的一切美好,，都是浪漫唯美婚禮的見證,，都是永恒愛情的見證。

水芙蓉酒店還專門為游客準(zhǔn)備了環(huán)境舒適,、價(jià)格實(shí)惠的住宿場(chǎng)所,，那就是位于日照市大學(xué)城內(nèi)的芙蓉學(xué)府。芙蓉學(xué)府隸屬于水芙蓉集團(tuán),，是一家集餐飲,、住宿為一體的學(xué)府酒店，學(xué)府門口就是大學(xué)城有名的夜市,，日照的特色小吃,、特產(chǎn)應(yīng)有盡有，在為游客提供舒適的住宿、購(gòu)物環(huán)境的同時(shí),，也讓游客品讀大學(xué)城的書香文脈,，回味大學(xué)時(shí)光。

觀山海天秀麗風(fēng)光,，品水芙蓉漁家美食,。

水芙蓉集團(tuán)全體員工歡迎您的到來(lái)！

三亞旅游解說(shuō)詞 婺源旅游解說(shuō)詞篇二

茶洞城始建于嘉慶八年（1803年）,，全以青石筑成,，堅(jiān)固巍峨。此城背靠太山,，左依九龍山,，右傍香爐山，面朝風(fēng)鳴山,；城由群山環(huán)抱,，山中有城，城中有山,；因位于湘,、黔、川三省交界處,，有“一腳踏三省”之稱,，故名“邊城”。此城城垣逶迤,，河水悠悠,，青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香,，白塔聳立,，古渡擺舟；垂柳下的石級(jí)上,，仨倆姑嫂在捶衣洗菜,，清水江上，四五漁民正放鷺鷥叼魚——好一幅如詩(shī)如畫,、美侖美奐的風(fēng)情,。評(píng)論家司馬長(zhǎng)風(fēng)說(shuō)：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女,?！?/p>

離開花垣縣城25公里地，在酉水河邊,，茶洞小鎮(zhèn)安靜地伏在那里,。它的模樣浮現(xiàn)在沈從文的記憶里，是這樣的——“茶洞地方憑水依山筑城，近山的一面,，城墻如一條長(zhǎng)蛇,，緣山爬去。臨水的一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭,，灣泊小小篷船,。……貫穿各個(gè)碼頭有一河街,，人家房子多一半著陸,，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓,。”

到湘西的人,，總是牽腸掛肚地要到茶洞一游,。按照小說(shuō)《邊城》這張導(dǎo)游圖，尋一尋白塔,、石碾,、船夫的墳；踏一踏青石古道,，或者坐一坐“翠翠”聽簫坐過(guò)的石墩,。而今，書中的河街,、老店,、渡口是否別來(lái)無(wú)恙？今日的.茶峒還是那個(gè)堙滅在書中的茶峒嗎,？

茶峒印象

由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路,。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí),，有一小溪，溪邊有座白色小塔,，塔下住了一戶單獨(dú)的人家,。

這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子,，一只黃狗,。

――沈從文《邊城》

沈從文筆下那個(gè)熱鬧的邊城早已不在了，但我還是喜歡茶峒這個(gè)地方,，因?yàn)槟抢镉兄嫉臏嫔?。后?lái)聽說(shuō)20xx年湖南省投入了大量的資金希望發(fā)展茶峒的旅游業(yè)。我不知道經(jīng)過(guò)改造和重建的茶峒會(huì)不會(huì)重現(xiàn)許久以前的繁榮，但它肯定不再是沈從文時(shí)代的茶峒了,，也將離我們記憶中的茶峒越來(lái)越遠(yuǎn),。

三亞旅游解說(shuō)詞 婺源旅游解說(shuō)詞篇三

九門口，古稱一片石,，明代以前就是京奉之間的交通要道,。到明太祖(朱元璋)洪武十四年(1381年)，由大將徐達(dá)主持修建薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城,。修筑長(zhǎng)城后,，一片石關(guān)被九門口關(guān)代替，成為關(guān)內(nèi)外交通的重要門戶,。1644年,，明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成與吳三桂所引清兵曾在這里展開著名的“一片石之戰(zhàn)”。

1922—1924年,，直奉兩系軍閥在此進(jìn)行拼殺,。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放軍也曾浴血激戰(zhàn)九門河谷,。古今戰(zhàn)場(chǎng)軼事使九門口長(zhǎng)城更加著名,。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2002年11月中國(guó)唯一的水上長(zhǎng)城遼寧九門口長(zhǎng)城通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的驗(yàn)收,，作為長(zhǎng)城的一部分正式掛牌成為世界文化遺產(chǎn),。

九江河上的過(guò)河橋獨(dú)具特色，在百米寬的河道上,，外用巨大條石包砌起8個(gè)梭形橋墩,，形成9個(gè)水門，城橋上部是高峻的城墻,，亦如其他長(zhǎng)城墻體,。九門口長(zhǎng)城過(guò)河城橋下的寬闊河床全部用方整的大石塊鋪成，石與石間用鐵腰咬合,，形成規(guī)整的石鋪河床,，望去猶如一片石，所以九門口長(zhǎng)城又被稱為“一片石關(guān)”,。當(dāng)?shù)厝嗽许樋诹飦?lái)形容此處地勢(shì)險(xiǎn)要,，易守難攻——“十門少一門，門門斷人魂,，要想出一門,，十人九斷魂”。

境內(nèi)長(zhǎng)城分為兩段：一段位于家堡,、永安堡,、加碑巖三個(gè)鄉(xiāng)的西南,，全長(zhǎng)31公里，建于明洪武十四,，屬明萬(wàn)里長(zhǎng)城主干線,。另一段是明萬(wàn)里長(zhǎng)城的支線，錐子山向東南的`金牛洞,，全長(zhǎng)13公里,。長(zhǎng)城巍峨壯觀，優(yōu)美的自然環(huán)境如一幅如詩(shī)如畫的景色,，吸引著廣大游人,。此外，還有前所明代古城,，妙峰寺雙塔等省級(jí)風(fēng)景區(qū),，長(zhǎng)城一年四季都可拍攝。春天,、秋天拍攝長(zhǎng)城是最佳的時(shí)節(jié),，攝影人可根據(jù)情況選擇最佳時(shí)間拍攝。

據(jù)文獻(xiàn)記載,，九門口長(zhǎng)城始建于北齊(公元479—502年),，現(xiàn)存的九門口長(zhǎng)城始建于明洪武十四年(1381年)，其后又進(jìn)行多次修復(fù),。近年來(lái)進(jìn)行考古發(fā)掘,，出土了鐵炮、石炮,、青花瓷碗,、大缸等大批文物，反映了明代軍事防御情況和軍士駐守長(zhǎng)城的生活,。據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊块T研咳嗽苯檣埽琶趴誄こ怯滌幸桓鲅險(xiǎn)木路烙逑擔(dān)歷史上素有“京東首關(guān)”之稱,，是兵家必爭(zhēng)之地。明末李自成就是在這里與吳三桂決戰(zhàn)時(shí),，遭遇清兵夾擊而敗北的,。

九門口長(zhǎng)城，因其城橋下有九個(gè)瀉水城門而得名,，水勢(shì)自西向東直入渤海，氣勢(shì)磅礴,、壯觀,，是自然景觀和人文景觀的完美結(jié)合，因而享有“水上長(zhǎng)城”的美譽(yù),，2002年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為中國(guó)東北地區(qū)唯一的世界文化遺產(chǎn),。

三亞旅游解說(shuō)詞 婺源旅游解說(shuō)詞篇四

安豐塘是世界上最陳腐的塘,，世界上最大的塘——聯(lián)合國(guó)大壩委員會(huì)名譽(yù)主席、荷蘭大壩專家托蘭

安豐塘古稱芍陂,，為春秋時(shí)楚相孫叔敖掌管興修,，是中國(guó)最早的人工水庫(kù)。至今已有2500多年前史,，被譽(yù)為“天下第一塘”,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自古以來(lái),，安豐塘在水路運(yùn)輸,、屯田濟(jì)軍等發(fā)揮了嚴(yán)峻作用，如今仍在福蔭萬(wàn)世,，惠澤千年,。

如今，安豐塘已成為旅行名勝,，建有塘中島,、島中塘、孫公祠,、孫叔敖石雕像,、涼亭等景點(diǎn)，開發(fā)了多項(xiàng)水上文娛項(xiàng)目,。安豐塘內(nèi),，外型秀致的慶豐亭裝點(diǎn)在平波之上，舟來(lái)水去,、云卷云舒,、歡然忘己。

第三有些：宗教薈萃,，相融共生

金戈沉沙,，斯人已去，靜默的古城似乎還在聆聽著鶴鳴香繞的茅仙古洞,。百爐鑄兵的隱賢鎮(zhèn),，肘閣飛天的正陽(yáng)關(guān)，水波粼粼的瓦埠鎮(zhèn),。湖光浩淼漁舟唱晚的瓦埠湖陪護(hù)著映襯在年月中的宓子賤墓,，長(zhǎng)逝的宓子賤瞭望者煌煌大氣的孔廟。千年的孔廟寫盡了年月的春秋,，映襯在古銀杏虬枝凝翠下的報(bào)恩寺,，煌煌大氣意蘊(yùn)盎然；綿綿半山香火千年的帝母宮道教群,，天人合一,、道佛相隨,、仙凡相和；樸素坦率的華東第一清真寺,，坐西向東演繹千載的傳奇,。陳腐的壽縣吞吐著八方的云霞，各種宗派在此立教傳道諧和共生,。

第四有些：古城神韻,，今人傳承

如今的古城壽縣，正洋溢著現(xiàn)代文明的新風(fēng)尚,。游走在紫金硯的現(xiàn)代與陳腐之間,，您能領(lǐng)略到名山勝水古城的精彩。濃郁熱情的壽州鑼鼓,、暢快淋漓的`貪吃,、壽州賓館的舒宜、晶寶剔透的豆腐……如今的壽縣人,，正淋漓盡致地傳承著陳腐楚漢文明,，把別一種溫順融到滄桑的古城，把另一種情懷植根到陳腐的壽縣,。

福地永昌,，千年傳承；壽縣,，這片陳腐而奧秘的土地,，正以恢宏的氣量、嶄新的姿態(tài),、敞開懷有,，迎接八方游客，四海來(lái)賓,！

三亞旅游解說(shuō)詞 婺源旅游解說(shuō)詞篇五

唐縣位于河北省中部,，太行山脈與華北平原結(jié)合處，縣城距北京190公里,，距石家莊100公里,，距保定60公里，直上青山高處望,，根盤接連十余州,，隨著京昆高速，保阜高速等公路的開通,，唐縣的區(qū)位優(yōu)勢(shì)正在逐漸的彰顯出來(lái),。

唐縣歷史悠久，為古唐侯堯之封地,，其名肇于上古,，是華夏文明的發(fā)祥地之一。

唐縣是保存了完整原生態(tài)環(huán)境的生態(tài)大縣,，縣內(nèi)有國(guó)家3a級(jí)景區(qū)西勝溝,，河北古北岳國(guó)家森林公園大茂山、大石峪,、秀水峪等景區(qū),。 唐縣還是革命老區(qū)，是國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩,，柯棣華工作和殉職的地方,，有白求恩柯棣華紀(jì)念館、晉察冀烈士陵園等眾多遺址,、遺跡,。 唐堯文化園位于唐縣城東北5公里的慶都山，唐堯幼年隨母慶都長(zhǎng)期居住這里,，至今留有“供奉帝嚳皇后慶都之靈位”的唐代“靈源寺”遺址,。登臺(tái)遠(yuǎn)望，盡是肅穆,，高古之情,。

秀峰林立，峽谷深幽,，古樹參天,，甘泉清洌。青虛山因“四時(shí)之氣清而熙,，界人虛空,，超然物外”而得名。山體多為石灰?guī)r,，久經(jīng)風(fēng)雨溶蝕,，主峰亭亭秀色，有如芙蓉菡萏,。漫步山中,，白云深鎖，萬(wàn)峰聳翠,，煙霞無(wú)定,，霽瞑不時(shí)。青虛山是華北著名道教名山,，全真教發(fā)祥地之一,，“翠屏掩映碧爐砂，清日暉猶照萬(wàn)家”正是此地香火旺盛的真實(shí)寫照,。

昔年稱北岳,，今朝大茂山,，皴染山水樹，峰高幾重天,。大茂山,，古為北岳恒山，這里有南方山林的秀姿,，有北方草原的野趣,。 這里原始森林郁郁蔥蔥遮天蔽日，這里小路蜿蜒灌木橫生,。走進(jìn)大茂山,，你就走入了一個(gè)雄渾偉奇的.洞天福地，自然景觀數(shù)之不盡,，令人應(yīng)接不暇,。

唐河峽谷百里畫廊和唐河漂流是唐縣推出的又一吸引城市游客的項(xiàng)目，泛舟唐河之上,，清風(fēng)拂面,，移步換景，足以使人忘卻鬧市的喧囂與煩悶,，找回靈魂的寧?kù)o與安詳,。

唐縣的文蘊(yùn)好似山泉，微微吸吮,，甘甜之味蕩入心田,，使人盡享其深遠(yuǎn)、其含蓄,。唐縣的山水如若琴弦,，輕輕一觸，悠揚(yáng)之音頓然生起,，讓人無(wú)法抗拒其魅力,、其靈魂。

如今的唐縣,，風(fēng)韻逼人,，正以其獨(dú)特的魅力綻放她迷人的風(fēng)采。

三亞旅游解說(shuō)詞 婺源旅游解說(shuō)詞篇六

大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，xxx。

下面我要給大家講講天壇的傳說(shuō),，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫,，一峰突起,，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊,，從南向北看中間高,，兩邊低，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái),，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,，后人為了紀(jì)念，該為天壇,。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

我們走過(guò)天壇,，又來(lái)到了望景寺,，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。

天壇是世界文化遺產(chǎn),，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門,，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈,，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群,?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開放,。

壇為三層圓形石臺(tái),，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的`淵源,。

天地壇遂改稱為天壇,。消沿明制，天壇一稱沿用至今,。從乾隆八年1743年起,，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌,。

天壇到處有美麗的風(fēng)景,，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞,。

三亞旅游解說(shuō)詞 婺源旅游解說(shuō)詞篇七

在首都北京的東部,，有個(gè)神奇而美麗的地方，那就是燕山山脈主峰霧靈山,。

霧靈山位于東經(jīng)117°17ˊ―35ˊ,，北緯40°29ˊ―38ˊ，地處北京,、天津,、唐山、承德四城市之間,。海拔2118米,，為燕山山脈主峰。于1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，建立了河北省第一個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),，總面積1.44萬(wàn)公頃，森林覆蓋率93%,，主要保護(hù)對(duì)象為“溫帶森林生態(tài)系和獼猴分布北限”,。

霧靈山自古以來(lái)就是一座中華名山，歷史上曾稱伏凌山,、孟廣硎山,、五龍山，明代始稱霧靈山,。自夏殷代以來(lái)就有人煙居住,。屬于我國(guó)古代山戎、東胡,、拓拔,、契丹等北方少數(shù)民族與幽燕漢族交往之地。

霧靈山以自己的特點(diǎn)和靈性,，令歷史上許多文人騷客折服,，紛紛來(lái)此游覽并以詩(shī)詞文字吟誦霧靈山。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中稱“伏凌山（霧靈山）甚高峻,，嚴(yán)障寒深,。陰崖積雪，凝冰夏結(jié),，故世人因以名山也,?！?/p>

明朝初年，為防止外敵入侵,，明王朝派戍邊將士利用霧靈山險(xiǎn)要的地勢(shì),，連綴并修筑了近百公里的長(zhǎng)城，建有曹家路,、黑谷關(guān)等重要邊防要塞等關(guān)口,，并在高山險(xiǎn)峰上建有許多烽火臺(tái)，現(xiàn)在仍可以看到破壁殘?jiān)?。明洪武年間,，中丞劉伯溫曾到霧靈山巡視，并留下巨型摩崖石刻“霧靈山清涼界”碑,。部分守關(guān)名將如汪道昆,、劉應(yīng)節(jié)、楊兆,、戚繼光等先后游覽了霧靈山，并賦詩(shī)贊美霧靈山,。明代學(xué)者顧炎武在《昌平山水記》中也稱霧靈山“其山高峻,，有云霧蒙其上，四時(shí)不絕”,，并以詩(shī)詞發(fā)出感慨“霧靈山上雜花生,，山下流泉入塞聲。卻恨不逢張少保,，磧（qi）南猶筑受降城,。”

到了清代,，由于霧靈山峰嶺層疊,、縱橫交錯(cuò)，連綿起伏的山巒就像龍形圖騰,，就把霧靈山作為百年寢陵的太祖山,，于清順治二年劃為清東陵的“后龍風(fēng)水禁地”，封禁長(zhǎng)達(dá)270年,。清圣祖仁皇帝康熙曾題《曉發(fā)古北口望霧靈山》詩(shī)一首：流吹凌晨發(fā),，長(zhǎng)旓出塞分。遠(yuǎn)峰猶見月,，古木半籠云,。地迥疏人跡，山回簇馬群,。觀風(fēng)當(dāng)夏景,，澗草自含薰。據(jù)清《師山掌錄》記載：“霧靈山……上多奇花，又名萬(wàn)花臺(tái),。其陽(yáng)曰萬(wàn)花臺(tái),，其陰曰清涼界，高廣深邃,，東陵主山也,。每年六月六日現(xiàn)祥光（即所謂佛光）如霧，土人如期候之,?！?/p>

霧靈山自古又是道家佛山，據(jù)記載,，霧靈山在宋代就建有寺院,，宋遼時(shí)期更是修建大型寺廟。當(dāng)時(shí)山下有紅梅寺,，山腰有鐘鼓院,，山頂有云峰寺、天云觀,，并有按北斗七星排列的山泉井七眼,，現(xiàn)僅存一眼。到遼金時(shí)期達(dá)到鼎盛,，“有僧道萬(wàn)余人”,，號(hào)稱“有名的和尚三千六，無(wú)名的和尚賽牛毛”,，這就說(shuō)明在當(dāng)時(shí)霧靈山一帶僧道甚多,，香火旺盛，其香火延續(xù)了遼,、金,、元三代。元代曾有僧道來(lái)此做佛事,，《昌平山水記》記載“文宗（元）命西僧于霧靈山作佛事一月,，而其絕頂可瞰塞內(nèi)”。據(jù)《長(zhǎng)安客話》記載,，“霧靈山有云峰寺,，相傳寶志公錫于此”。