人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

成山頭,，又名“天盡頭”,，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn),，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海,，一面接陸,，與韓國隔海相望，僅距94海里,，是中國陸海交接處的最東端,，最早看見海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽啟升的地方”,，有“中國的好望角”之稱,。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里,，南北長1公里,，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿,，大海浩瀚碧藍(lán),，峭壁巍然，巨浪飛雪,，氣勢(shì)恢宏,，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”,。主要有海驢島,、始皇廟、秦代立石,、拜日臺(tái),、秦橋遺跡、望海亭,、觀濤閣,、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。

公元前219、210年,，秦始皇兩次駕臨此地,，修長橋、尋長生不老藥,，留下了“秦嶺遺跡”,，“射蛟臺(tái)”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”,；公元前94年,，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”,，觀日出,，建“成山觀”，且作赤雁歌,。

海驢島位于成山頭的北部海域,，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美,，遠(yuǎn)離陸地,，所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息、產(chǎn)卵,、繁衍,。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵,，巖縫中鳥巢鱗次櫛比,，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國,。

始皇廟坐落在成山峰下陽坡上,，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地,，改建為始皇廟,。也是全國唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠,、正殿始皇殿,、東殿東后宮、鄧公祠,、鐘樓及戲臺(tái),。大殿青磚紅柱，飛檐凌空,，殿內(nèi)塑像金面王冠,，神態(tài)威嚴(yán),。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復(fù)昌羽化的坐棺,。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi),。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容,，以文字,、繪畫、照片,、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段,，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性,，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格,，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛國主義教育之目的,。本館館名由國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家,、我國著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長于植元先生題寫,。

公元前219年，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭,，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭,，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門"，并立碑于成山頭頂峰,。因年代久遠(yuǎn),，石碑?dāng)喑蓛山兀习虢赜凶植糠致淙氪蠛?，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米,，寬145厘米，厚75厘米,，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖,，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”,。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎,、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔,、成山腳下,，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國家級(jí)1,、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,，有東北虎,、豹、黑熊,、非洲獅,、藍(lán)孔雀、糜鹿,、袋鼠,、梅花鹿等，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光,，回歸“原始森林”,。

每年的五、六,、七,、八、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié),。

主要游覽線路：成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島,，游覽時(shí)間為一天。

山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

下面是小編整理整合的關(guān)于山東的一些

導(dǎo)游詞

我們公園始建于一六年,，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首,。趵突泉周圍泉池眾多,，形成了趵突泉群。著名的金線泉,、漱玉泉,、馬跑泉、臥牛泉,、皇華泉,、柳絮泉、老金線泉,、洗缽泉,、尚志泉、螺絲泉,、滿井泉,、無憂泉、白云泉,、望水泉,、東高泉,、登州泉、杜康泉,、混沙泉,、龍池泉、白龍灣等,，構(gòu)成了四大泉群之首,。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征。

我們趵突泉公園以觀泉,、賞魚,、品茶、山石,、文化為特色,，以小巧玲瓏、步移景異,，清潔幽靜,、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū),，這就是趵突泉景區(qū),、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū),、漱玉泉景區(qū),、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū),、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū),、南門入口區(qū),、萬竹園景區(qū)，總面積近百畝,。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè),，是全園構(gòu)圖中心，由亭,、堂,、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間,，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣,，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景,，被譽(yù)為濼水之源,，在史書上第一次出現(xiàn)是春秋上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國邊界一事的記載,。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭,，次年春,，魯桓公到齊國談判邊界問題，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼,。濼,，濼水的源頭，即趵突泉,。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五,、六百年的歷史了。當(dāng)然那時(shí)濼水之源,，名字并不叫趵突泉,，北魏時(shí)，因泉上建有娥姜(英)廟,，谷稱娥姜(英)水,，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今,。不過,，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”,、“爆流泉”,、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神,。

趵突泉,，三窟并發(fā)，聲如隱雷,，“泉源上奮”,，“水涌若輪”稱“趵突騰空“?！霸旗F潤蒸”是趵突泉一景,。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家,、詩人多有贊美,。諸如宋代曾鞏、蘇軾,、金代元好問,，元代趙孟府、張養(yǎng)浩,，明代王守仁,，清代王士禎,、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作,?？滴酢⑶』实鄱荚邗劳蝗厡懺娍淌?，頌揚(yáng)名泉,，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋,，名曰來鶴橋,，原為木橋，明代萬歷初所建,，天啟末年重修,，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子,，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”,，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈,、瀛州三座神山,，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過,，但趵突泉的三股水其狀如山,，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般,，所以稱其為“蓬山舊跡”,。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461),，至今已有500多年歷史,，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字,，取自孟子.盡心“觀水有術(shù)，必觀其瀾”,，為明代書法家張欽的墨跡,。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆,。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫,，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突變成了“突”,，缺了兩點(diǎn),，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊肿兂闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子,，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng),，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,，近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái),。趵突泉東池北岸，依水而著,，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青,，俯而見泉之潔,，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮,，飛虹蜿蜒”,。說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視,，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地,。據(jù)說當(dāng)年康熙、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在這里臨水靜坐,，品茗賞泉,，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻。當(dāng)品嘗到趵突泉水后,，竟將南巡中攜飲之 北京玉泉水全部換為趵突泉的水,，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水,，空負(fù)濟(jì)南游之說,。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿,，統(tǒng)稱呂祖廟,，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”,、“呂祖閣”,。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上,，自成院落,，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓,，稱“呂祖閣”,，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱“鐘離宮”,，上層祀文昌,，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂,，三間兩層,，歇山飛檐，古色古香,，楹柱上的木刻楹聯(lián),，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句,，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫,。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭,，故稱“濼源堂”,，北殿面對(duì)歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復(fù)為“濼源堂”,。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠,，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據(jù)水經(jīng)注記載：“濼水谷謂之娥姜水,。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1520xx年前就建有此祠?，F(xiàn)在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑,。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后再題趵突泉作出自康熙和乾隆之手,兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩,，在國內(nèi)極為少見，這些碑文,，石刻文物不僅具有較高的觀賞價(jià)值,，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處,，公園面積八十六公頃(1290畝),，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三,。湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉,、濯纓泉、王府池等諸泉,，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米,，最深處約四米,，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久,，見諸文字已有一千四百多年,。早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元水經(jīng)注.濟(jì)水注記載：“濼水北流為大明湖,，西即大明寺,。寺東北兩面則湖?！逼湮恢迷诮裎妪?zhí)兑粠?。另有史料記載，那時(shí)的大明湖稱歷下波或歷水波,，南至濯纓湖,，北至鵲山和華不注山，也就是說現(xiàn)在的大明湖,、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個(gè)大湖,，湖闊數(shù)十里，平吞濟(jì)濼,。六朝時(shí),，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時(shí)又名“歷水波”,，宋代稱“西湖”,。宋時(shí)著名文學(xué)家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”,?？芍?dāng)時(shí)此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年),，曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時(shí),，為防御水患，修建了北水門,，引湖水入小清河,，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭,、臺(tái),、堤、橋,，使之漸成游覽景觀,。至金代，詩人元好問在濟(jì)南行記中始稱大明湖。明代重修城墻,，大明湖遂初成今日形貌,。

蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲,，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處,。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝,。沿湖垂柳環(huán)繞,，曲徑虹橋，花木拂疏,，成片的草坪碧綠如茵,，蓮花怒放，時(shí)有魚兒跳波,，偶見鳶鳥掠水,。畫舫穿行，小舟蕩波,，快艇疾馳,，游客云集，歡聲笑語,，儼若北國江南,。綠蔭之間，曲廊秀亭,、橋臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上,，年代久遠(yuǎn),，幾多變遷。它挺拔端莊,，古樸典雅,，紅柱青瓦，八角垂檐,，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古,，濟(jì)南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792),，園內(nèi)楊柳垂蔭,，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水,，北枕幽密松林,，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn),，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色,。著名

對(duì)聯(lián)

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺(tái)基之上,，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像,，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻(xiàn)壽圖等壁畫,。

濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1920xx年)，其布局設(shè)計(jì)均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式,，四周曲廊相連,。園內(nèi)假山突兀，山石奇異,。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮前后出師表石刻,。

還有稼軒詞、南豐祠,、匯波樓,、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處，令人應(yīng)接不暇,，可謂步移景換,，游樂無窮。濟(jì)南八景中的鵲華煙雨,、匯波晚照,、佛山倒影、明湖秋月,，均可在湖上觀賞,。明湖勝景，古往今來,，贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章,。“冬冷冰天,，夏挹荷浪,，秋容蘆雪，春色揚(yáng)煙;鼓枻其中,，如游香國”,，“鷗鷺點(diǎn)乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻,，固江北之獨(dú)勝也,?！蓖砬宕笪膶W(xué)家劉鶚對(duì)“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前,，朝南一望,，只見對(duì)面千佛山上，梵宇僧樓,，與那蒼松翠柏,，高下相間，紅的火紅,，白的雪白,，青的靛青，綠的碧綠,，更有那一株半株的丹楓夾在里面,，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)里長的屏風(fēng),。正在嘆賞不絕,，忽聽一聲漁唱。低頭看去,，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般,。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白,。那樓臺(tái)樹木格外光彩,，覺得比上頭的一個(gè)行佛山還要好看，還要清楚,?！贝竺骱汶S著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇,。加之解放后的多次修繕擴(kuò)建,，疏浚清淤，姿容更加秀麗,，成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一,，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬人次左右,，位居濟(jì)南眾公園之首,。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，解放以來,，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東,、周恩來、朱德,、萬里,、徐特立,、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上,，對(duì)大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議,。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始,，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場(chǎng),。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有海盜船、disco健身車,、電子游戲,、五爪章魚、摩天輪,、碰碰車、直升飛機(jī),、電瓶車,、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施,，驚險(xiǎn)刺激,，新穎有趣，既滿足成年人的需求,，又令孩子們開心,。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場(chǎng)所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓,、荷香村兩處飯店,，供游客休息就餐。明湖樓建于1983年,，是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑,，樓高二層，總面積約2735平方米,。明湖樓的飯菜講究色,、香、味,、型和營養(yǎng),，以魯菜系中濟(jì)南菜的“歷下風(fēng)味”為主，尤擅長魚的烹制,，制做的全魚宴令人叫絕,。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑,。該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外,，還擅長鍋貼制作,。其配料和加工技術(shù)均引進(jìn)濟(jì)南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福,。

近年來,，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí),，開拓進(jìn)取,，利用自身優(yōu)勢(shì)，舉辦多種活動(dòng),，提高知名度,，增強(qiáng)競爭力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng),。

荷花展是公園一年一度的大型活動(dòng),。自86年開始，已舉辦九屆了,，其中有兩屆是全國規(guī)模的,。荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花,，舉辦荷花展覽,，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì),。荷展一般在7,、8月份舉辦，此時(shí)荷花長勢(shì)最旺,，花繁葉茂,，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處,。

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽,。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山,，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,，對(duì)了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山,。又像一方官印,，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國青寺,，江陵玉泉寺,，南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖,，不成游也?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧,。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專為把手大門守護(hù)寺院的安全,，走過“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”,，他建于明代,，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王,，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，殿內(nèi)有唐，宋,，金，元,，明,，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓,，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f),。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿,，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物,。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真,，充滿生活氣息。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好,，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間,，進(jìn)深四間,，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿),，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來的,。

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物,。)

(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧,，身披袈裟,，手柱禪杖，而后面的柏樹,，活脫脫就是一對(duì)弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時(shí)期高僧來此山說法,，講的“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”，朗公說“此山,，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好，現(xiàn)在我們往西走,，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語,，是梵語“避支迦佛陀”簡稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年,，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年,。該塔高54米,，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府,，酷刑場(chǎng)面的浮雕,。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門,。塔檐自下至上逐層遞減,，一至四層為重檐，五至九層為單檐,，收分得體,，門窗古樸，顯得古香古色,，莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽,，相輪,，園光，仰月,，寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光,。

好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走,，我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊,，其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,，居全國第二，它與少林寺的塔又不同,，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異,。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中,，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔,，全部石砌，通高5.30米,，寬3.74米,，上面雕有獅頭，飛天,，武士等圖案,。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室,。東西門均為飾門,，是半掩式假門，雕有樂伎,，舞伎等圖案,，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格,。塔頂以露盤,，仰蓮，寶珠組成塔剎,，這座塔是研究我國古代繪畫,，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

$$孔林導(dǎo)游詞 ·山東曲阜導(dǎo)游詞 ·青島導(dǎo)游詞 ·山東泰山導(dǎo)游詞

《息庵禪師道行碑記》,，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的,。

山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

山東有什么好玩的地方呢?讓我們通過山東景區(qū)導(dǎo)游詞來了解一下山東吧!

各位游客、各位先生,、小姐,，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉,。

我們公園始建于一九五六年,，因內(nèi)有趵突泉而得名。

現(xiàn)居市中心,，位于濼源大街西首,。

趵突泉周圍泉池眾多,，形成了趵突泉群。

著名的金線泉,、漱玉泉,、馬跑泉、臥牛泉,、皇華泉,、柳絮泉、老金線泉,、洗缽泉,、尚志泉、螺絲泉,、滿井泉,、無憂泉、白云泉,、望水泉,、東高泉、登州泉,、杜康泉,、混沙泉、龍池泉,、白龍灣等,，構(gòu)成了四大泉群之首。

作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征,。

我們趵突泉公園以觀泉,、賞魚、品茶,、山石,、文化為特色，以小巧玲瓏,、步移景異,，清潔幽靜、古樸典雅而著稱,。

全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū),、三大殿景區(qū),、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū),、東門入口區(qū),、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū),、南門入口區(qū),、萬竹園景區(qū)，總面積近百畝,。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè),，是全園構(gòu)圖中心，由亭,、堂,、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間,，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣,，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景,，被譽(yù)為濼水之源,，在史書上第一次出現(xiàn)是春秋上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國邊界一事的記載。

魯桓公十七年(公元前695年),。

齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭,，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題,，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼,。

濼，濼水的源頭,，即趵突泉,。

所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了,。

當(dāng)然那時(shí)濼水之源,，名字并不叫趵突泉，北魏時(shí),，因泉上建有娥姜(英)廟,，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉,，并流傳至今,。

不過，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”,、“檻泉”,、“爆流泉”、“瀑流泉”等等,，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神,。

趵突泉,，三窟并發(fā)，聲如隱雷,，“泉源上奮”,，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。

“云霧潤蒸”是趵突泉一景,。

泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,歷代著名文學(xué)家,、哲學(xué)家、詩人多有贊美,。

諸如宋代曾鞏,、蘇軾、金代元好問,，元代趙孟府,、張養(yǎng)浩，明代王守仁,，清代王士禎,、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作,。

康熙,、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚(yáng)名泉,，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文,。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋,，原為木橋,，明代萬歷初所建，天啟末年重修,，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋,。

橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”,，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊,、方丈、瀛州三座神山,，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已,，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山,，但不可攀,，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”,。

泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭,，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史,，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑,，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字，取自孟子.盡心“觀水有術(shù),，必觀其瀾”,，為明代書法家張欽的墨跡。

另一“第一泉”的石刻,，是清朝同治年間王鐘霖的手筆,。

亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉,，為明代山東巡撫胡纘宗所寫,，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突變成了“突”，缺了兩點(diǎn),，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅?，才使“突”字變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng),，人們的一種遐想,。

泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái),。

趵突泉東池北岸,，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,，又稱望鶴亭茶社,，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔,，清流激湍兮,，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”,。

說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺,，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地,。

據(jù)說當(dāng)年康熙,、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉,，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻,。

當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水,，故有“潤澤春茶味更真”,，不飲趵突泉的水,，空負(fù)濟(jì)南游之說。

趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”,，緊挨濼源堂的兩座大殿,，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”,、“呂公祠”,、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南,，在同一中軸線上,，自成院落，是一組較大的古建筑群,。

解放前,，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”,，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán),，稱“鐘離宮”，上層祀文昌,，第三大殿是斗母殿,。

最南的大殿濼源堂，三間兩層,，歇山飛檐,，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián),，“云霧潤蒸華不注,，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫,。

一大殿始建于北宋熙寧年間,，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”,，北殿面對(duì)歷山故稱“歷山堂”,，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。

游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠,，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建,，據(jù)水經(jīng)注記載：“濼水谷謂之娥姜水。

以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠,。

現(xiàn)在的祠是明代建筑,。

娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。

在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后再題趵突泉作出自康熙和乾隆之手,兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內(nèi)極為少見,，這些碑文,，石刻文物不僅具有較高的觀賞價(jià)值，也是研究泉水文脈不可多得的史料,。

游客同志們,，這里是尚志堂景區(qū)。

尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院),，由金線泉得名，同治九年,，山東巡撫相寶禎建書院,，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思,。

堂后設(shè)齋舍數(shù)十間,，門口寫著“金泉精舍”。

此后,，相繼改為“校士館”,、“師范傳習(xí)所”、“存古堂”,，是專門培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu),。

院外三面小溪環(huán)抱，泉水深淙,，沿屋穿廊,，使整個(gè)院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜,。

北廳房為主建筑,，背后有修竹、芭蕉相掩,。

西廊的冬青樹叢,，掩映道路，形成綠廊,。

院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物,，上面布滿月形透洞，每當(dāng)皓月當(dāng)空,，月光穿過洞穴,，灑在池邊水中，景觀奇特,，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏,，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月,，變幻俱在此石中”,。

(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭,，紫玉蘭，初春花開,，芳香撲鼻,，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰,。

東側(cè)高近4米,，重約8噸的太湖石，挺拔露骨,，筋絡(luò)明顯,，紋理凹凸，具有皺,、痩,、透的優(yōu)點(diǎn)，名叫龜石,，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物,。

別小看這塊石頭，它是重要文物，現(xiàn)鳳、龍,、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石,，極為珍貴，稱為鎮(zhèn)城之石,，堪稱泉城第一名石,。

傳說在這塊石下留影將可健康長壽。

這方名石立于這蒼松翠竹之間,，宛若一幅立體山水畫軸,。

龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環(huán)繞,，山徑盤曲,，青松垂蔭，登高望下可一覽園內(nèi)外景色,。

漱玉泉是大家看到的這個(gè)呈長方形,，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤,，清澈可見的泉池,。

您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕,，經(jīng)過一片云集的亂石斜濺,，活潑歡騰地瀉入這方遠(yuǎn)二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯,，響若漱玉,，相傳宋代著名女詞人李清照居住時(shí)，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮,。

漱玉泉對(duì)面的這座民族形式的小院落,，是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”。

這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載,，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑,。

院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒,、回廊、大門構(gòu)成,，奇峰聳立,，松竹掩映，整個(gè)院落顯得樸實(shí)清幽,。

門樓,、正廳、迎門屏風(fēng)前后均為當(dāng)代文豪郭沫若民題字,。

正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才。

院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功,、蔣維崧等著名書法家之手,。

紀(jì)念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像,，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作,。

廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀(jì)念堂所作的字畫極為珍貴難得,。

漱玉泉景區(qū)名泉眾多,，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉,、千載神奇金線泉,，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉,。

東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”,。

運(yùn)用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余,，山高4米,，寬13米，長30米,，氣勢(shì)磅礴,，青條披扶，松柏儲(chǔ)澗,。

山后溪流環(huán)抱,，山中洞壑幽深。

游人可繞繞山穿洞進(jìn)入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū),。

楓溪開闊狹長,，透視線達(dá)120余米。

前景為向島榭,，中景為曲橋,，遠(yuǎn)景是假山，山后跌瀑布,，兩岸植花木,，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園,，是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟(jì)南的著名詩人,，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺,，故為滄園,，共三廳兩院，外廊環(huán)繞,，曲廊相圍,，園內(nèi)植有奇花異木，陳列有各種盆景,，如果在冬季,，蒼松滴翠，修竹婆娑,，臘梅盛開,，恰似一幅立體歲寒三友圖。

滄園,，內(nèi)設(shè)王雪濤畫,，王雪濤是當(dāng)代著名畫家，善長小寫意,，與潘天壽,、李苦禪等齊名,，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉,，東靠楓溪島,、南沿新泉池，白雪樓位于景區(qū)中心,。

原來的白雪樓是明代萬年間所建,，樓是五間兩層，坐北朝南,，前面出廈,，落地木鬲，起初稱“歷山書院”,、“白雪書院”直到嘉慶八年,，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。

光緒年間,，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額,。

房舍后為李姓居住，擴(kuò)建公園時(shí)被拆除,。

白雪樓是李攀龍的讀書處,。

倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，寫過不少出色的五,、七言律詩和絕句,，人稱“為三百年絕調(diào)”,，著有滄溟先生集,，考中進(jìn)士后去陜西任按察司提學(xué)副使。

嘉靖三十五年,，因與巡撫殷中丞意見不合,，辭職東歸，后起復(fù)為浙江按察司副使,，轉(zhuǎn)河南按察使,，卒于官。

白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭,，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心,，每天絲弦悠揚(yáng)，古箏陣陣,，專業(yè)劇團(tuán)為游客獻(xiàn)上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目,，聽曲觀泉?jiǎng)e有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米,，東西長47.5米,，南北深13米,，主門高8.4米，設(shè)計(jì)新穎,，古今結(jié)合,，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門,，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面,，門樓飛檐，前后丹柱,，雙脊比翼,。

紅柱、綠瓦,，盎然古意,。

石級(jí)、圍欄,、平臺(tái)典雅莊重,。

門前方池總長29米，寬9米,，池內(nèi)吐水吐雨,，人造噴泉珠濺玉。

大門內(nèi)外顏額上的“激湍”,、“趵突泉”金字匾牌取自康熙,、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字,。

抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻,，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡。

整個(gè)建筑空間通透,，園景顯露,，景色交融，流線貫通,，迎門假山上的紅楓,、耐冬、青松,、翠竹與大門相映增輝,，優(yōu)美和諧，有關(guān)專家認(rèn)定,，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門,。

是濟(jì)南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園,，位于公園西鄰,，是一座環(huán)境清幽,、景色宜人的園林勝景，它占地18畝,，以13個(gè)不同院落組成,園內(nèi)外有白云,、白龍、東高,、望水,、登州、杜康諸名泉,，是一處獨(dú)具風(fēng)格的私人庭園,。

萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟(jì)南,，居萬竹園易名為“通樂園”,，又名“川上精舍”，清朝康熙年間,，濟(jì)南著名詩人王蘋購得此園,，又易名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南二十四位之意,。

到了民國初年,，軍閥張懷芝占據(jù)該園，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模,，一九八四年正式對(duì)外開放,，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi),，李苦禪珍藏的書畫,、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞,，萬竹園也稱李苦禪紀(jì)念館,。

萬竹園由四部分組成,，前,、東、西三園成品字形排列,，在北方四合院的基礎(chǔ)上,，揉合了江南古典園林的特點(diǎn)和風(fēng)格，利用墻,、廊,、溪、橋等對(duì)空間進(jìn)行分割,，構(gòu)成了層層迭迭的院落,。

這個(gè)園子現(xiàn)有186間房舍,，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環(huán)繞,，院院相連,，樓、堂,、亭廡參差錯(cuò)落,，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物,、鳥獸巧奪天工,，細(xì)膩逼真。

進(jìn)門假山為清末民初遺物,，萬竹園以竹為基調(diào),，各色名貴花木繁多，如玉蘭院,、石榴院,、海棠院、木瓜院等,。

萬竹園是個(gè)不可多得的園林,，一九九三年被收入中國傳統(tǒng)民居圖集，它無論從園林藝術(shù),，還是從歷史文物來說,，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

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各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后,，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻,。

這里是岱廟,。

從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。

我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。

當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”,。

明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”,。

雖是一字之易,，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們,，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方。

岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。

首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門,，是岱廟的正門,。

由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門,，取孔子說的“德配天地”之意,。

配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。

天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。

大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落,，在中國的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣,、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的,。

岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。

我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。

宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。

從這一點(diǎn)看來,，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了,。

大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣。

古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤,，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。

大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。

大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。

朋友,，登山猶如干任何事業(yè),，只有義無反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門,，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。

出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。

據(jù)說,，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的.奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起,。

入夜，在皎潔的月色下,，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街,。

天街,，天上的街市，多富詩意的地方,。

沿天街東行,，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。

坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,，我給大家講講碧霞元君的故事,。

碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。

民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。

多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來,。

2500平方米的地方，建起了山門,，正殿,，配殿，3座神門,，鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬歲樓,、千斤鼎、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦,、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。

泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,，神圣感油然而生,。

如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”,。

大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。

由山門進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。

極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。

但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它，使它高聳云天,，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。

希望你們能再度到泰山來,。

謝謝大家!

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各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們來到的這個(gè)道觀是嶗山的太清宮，它是嶗山歷史最久,，規(guī)模最大的一處道觀,，建于西漢建元元年(公元前140年)距今已有2140多年歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,，他因做官不順,，棄官修道，在此修建了一所茅庵,，供奉三官,，取名"三官廟",。

到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,，取名"三皇殿",。

宋朝時(shí)期，道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像,。

劉若拙武藝高強(qiáng),，宋太祖聽說他修道高深，于公元960年(建隆元年)召其入京,，想把他留在宮中,，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就赦封他為"華蓋真人",，由此給他巨款,，敕建"上苑"和上清宮，重修太清宮,。

太清宮是劉若拙的別院,。

從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模,。

太清宮主要有"三官殿",、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑,。

[太清景區(qū)風(fēng)貌]

太清宮三面環(huán)山,，一面臨海，所處的地理位置得天獨(dú)厚：環(huán)圍著7座山峰,，主峰稱"老君峰",，左側(cè)依次是桃園峰、望海峰,、東華峰,，右側(cè)依次是重陽峰、蟠桃峰,、西王峰;東面是嶗山頭;南面是碧藍(lán)的海灣,，稱"太清灣"。

由于被遠(yuǎn)處巨峰和近處7峰環(huán)抱,，阻擋住冬季北來的寒冷氣流,，因而形成了一個(gè)獨(dú)特的近似亞熱帶小氣候、小環(huán)境,，冬季平均氣溫是0.9℃,。

在夏季由海上吹來涼爽的海風(fēng)。

因此這里既無嚴(yán)冬,，又無酷暑,，溫和濕潤,，植物繁茂，品種繁多,，不僅北方植物生長良好,，而且還有很多南方植物種類也在這里生根開花，生機(jī)盎然,，所以有"小江南"之稱,。

[太清牌坊]

這里是太清宮牌坊，1997年太清宮出資修建,，高8米,，寬16米，由底座,、立柱,、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式,。

牌坊又稱牌樓,，是中國特有的門洞式建筑,，雖然它只是中國古建筑中的"小品",，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾,、襯托,、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來,，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo),、空間分界、裝飾美化,、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用,。

太清石坊陽面"嶗山太清宮"五字為中國宗教局閔志庭道長題寫;陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長劉懷遠(yuǎn)所題。

"閬"字意為"空曠",，莊子外物曾記"胞有重閬,，心有天游"，意指心胸寬闊;"苑"指花園,，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園",，古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩集》中有"閬苑有書多附鶴，女墻無處不(妻)鸞",。

"閬苑圣德"是指具備高尚品行的仙人居住之處,。

自下而上分別雕有"事事如意"、"福祿壽",、"鶴鹿同春",、"十二生肖",、"龍形"等雕刻，形象生動(dòng),，寓意深刻,。

牌坊前面是太清灣，后面是修竹茂林,。

古樹名木掩映中的千年古剎,，就是古今聞名的嶗山太清宮。

經(jīng)過牌坊,，我們可以來到新修的太清宮正門,。

[正門→鐘樓→鼓樓→元辰閣→元君閣]

我們現(xiàn)在來到了太清宮的正門，大門比以前更加寬敞大方,。

這個(gè)門是2004年4月完工,五月一日正式開放,。

大門為重檐廡殿頂建筑,也稱"山門",這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。

來到宮觀,，仙,、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門，按照道教的說法,，跨過山門,，就意味著踏進(jìn)了仙界，與立于山門殿外眺望已是天壤之別,、仙俗之別,。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓,。

俗話說,，"晨鐘暮鼓"。

鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,，提醒他們勤學(xué)苦修,，不要偷懶。

鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,，這是新建成的"元辰閣"和"元君閣",。

元辰閣供奉的是斗母元君，斗母又稱斗老,，斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神,。

兩旁有六十甲子,，道教信奉六十位星宿神。

每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得,。

元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,，文武兼?zhèn)?，喜怒各異，或持槍劍,，或抱琴?zhí)笏,，各顯神通，輪流管理人間一年禍福,，被尊為值年太歲,。

元君閣供奉的是碧霞元君。

碧霞元君,，全稱是天仙圣母碧霞元君,。

碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜，因?yàn)樗?老家"在山東泰山,。

碧霞元君,，又叫"泰山玉女"，按道家之說,，男子得仙稱"真人",，女子得仙稱"元君"。

泰山玉女,，上通乾象,，降臨下土，坤道成女,，故名"天仙玉女",，又因神女身穿碧衣紅裙，所以全稱為"天仙玉女碧霞元君",。

碧霞元君的右邊是送子娘娘，古代人們認(rèn)為生兒育女是送子娘娘恩賜的,，她能保護(hù)子孫后代平安成長,。

左邊是眼光娘娘，傳說眼光娘娘能治療各種疾病,，保佑人們眼明心亮,、身體健康。

殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙",，八仙是最受中國人歡迎的神仙群體之一,，但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長一個(gè)過程。

今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載,，但他們湊成一個(gè)班子是在元代,，而這個(gè)班子的定型卻是明代的事，并沿用至今,，這顯示了民間造神的隨意性,。

1.

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景區(qū)導(dǎo)游詞

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山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

泰山古稱“岱宗”,、“岱山”，世稱“東岳”,，為“五岳之首”,、“五岳獨(dú)尊”，位于山東省中部,，總面積426平方公里,，主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化,、自然景觀,、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起，被譽(yù)為中國歷史文化的縮影,、中華民族精神的象征,。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固,、國家昌盛,、民族團(tuán)結(jié)的象征，也成為幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山,。據(jù)史書記載,，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜,。

泰山目前有保存較好的古建筑群26處,、寺廟58座、古遺址128處,、碑碣1239塊,、摩崖刻石1800余處，泰山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。泰山形成于28億年前的太古代,，地質(zhì)年代久遠(yuǎn)，有群峰拱岱,、山水相依,、氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的山系,，“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征。

泰山現(xiàn)有百齡以上古樹名木18000多株,，其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄,。1982年，泰山被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；1987年,，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn),；20xx年泰山被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園，成為世界文化,、自然,、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。

近年來,，泰山景區(qū)秉承“愛護(hù)遺產(chǎn),，享受遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)”的宗旨,，牢固樹立“嚴(yán)格保護(hù),，永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想,，和“樹立中華國山地位,，打造四重世界遺產(chǎn)，把泰山建設(shè)成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo),，“跳出泰山看泰山,，放眼世界看泰山”，不斷強(qiáng)化泰山文化,、自然,、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用,，以保護(hù)筑基石,，以項(xiàng)目強(qiáng)后勁，以服務(wù)樹形象,，以促銷引客源,，全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展。

連續(xù)取得首批全國文明風(fēng)景旅游區(qū),、首批國家5a級(jí)旅游景區(qū),、首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國書法名山,、中國最美的十大名山、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首,、中國旅業(yè)十大影響力品牌,、中國青年喜愛的旅游目的地、歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)等一系列高含金量品牌,；連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位,，榮膺“中華國山”特別美譽(yù)；先后與阿里山、日本富士山,、韓國漢拿山締結(jié)為友好山,，與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系，泰山在國內(nèi)外的知名度,、美譽(yù)度和核心競爭力明顯提升,。

山東三孔景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

山東，因居太行山以東而得名,，簡稱“魯”,，省會(huì)濟(jì)南。山東地處華東沿海,、黃河下游,、京杭大運(yùn)河中北段，是華東地區(qū)的最北端省份,，旅游資源非常豐富,。下面是小編為大家整理的山東景區(qū)

導(dǎo)游詞

南山公園位于煙臺(tái)市南部,，坐落于海拔百余米的山腰，有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件,，仰望南山,，層巒疊嶂，俯瞰北海,，水天一色,，自然景色迷人。早在1934年就因此處規(guī)模盛大的梨花盛會(huì)而得“煙臺(tái)市第一游覽公園”之美名,。

南山公園占地20xx余畝,，有公園區(qū)、花卉區(qū),、動(dòng)物園,、森林區(qū)和兒童游樂場(chǎng)五個(gè)主要分區(qū)，是煙臺(tái)市主要的旅游,、休閑景點(diǎn),，每年接待中外游客50多萬。

公園區(qū)主要有人工湖,、棲云閣,、憩園等景點(diǎn)。節(jié)假日,，約上親朋好友三五人,，到人工湖上泛舟,，已成為深受市民喜愛的休閑方式。登上棲云閣,，憑欄遠(yuǎn)眺,，觀山色、眺海景,，大有“碧海青山來眼底都是秀色,，詩情畫意涌胸中盡成佳吟”之感，令人心曠神怡,，流連忘返,。

花卉區(qū)有盆景園、玫瑰園,、牡丹園等幾個(gè)區(qū),，四季鮮花不斷，繁花似錦,。公園與美國圣迭哥市友好合作而建的玫瑰園,，內(nèi)有各種珍奇的異國玫瑰，花開時(shí)節(jié),，姹紫嫣紅,、爭奇斗艷。

動(dòng)物園內(nèi)有80多種動(dòng)物,，有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物30多種,，國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物40多種。目前公園已成功進(jìn)行了多種動(dòng)物的繁殖,，包括東北虎,、獅、熊,、河馬,、孔雀、駱駝,、狼,、梅花鹿、馬等,。

森林區(qū)有植物近3萬株,，各類草坪9000平方米，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源,，為開展青少年科普教育活動(dòng)提供了良好的條件,。

兒童游樂場(chǎng)是孩子們歡樂的海洋，各種或有趣,、或刺激、或益智的游戲，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中,，尋找健康與快樂,。

南山公園一年四季都會(huì)給你提供投入自然、放松身心的良好場(chǎng)所,。春天,，你可以到牡丹園、玫瑰園來賞花,，可以登上棲云閣觀山色遠(yuǎn)眺,，看雪后銀裝素裹的山巒，看波濤洶涌的大海,，可以帶上孩子到動(dòng)物園和森林里來,，觀察動(dòng)植物們?cè)鯓舆^冬，增長知識(shí),，陶冶情操,。

到南山公園來吧，帶上你的家人,，帶上你的知心好友來吧,，在這里你會(huì)度過一個(gè)輕松愉快的假日。

泰山古稱“岱宗”,、“岱山”,，世稱“東岳”，為“五岳之首”,、“五岳獨(dú)尊”,，位于山東省中部，總面積426平方公里,，主峰玉皇頂海拔高度1545米,。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀,、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起,，被譽(yù)為中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象征,。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定,、政權(quán)鞏固、國家昌盛,、民族團(tuán)結(jié)的象征,，也成為幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山。據(jù)史書記載,，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地,，秦以后又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜,。

泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座,、古遺址128處,、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處,，泰山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。泰山形成于28億年前的太古代，地質(zhì)年代久遠(yuǎn),，有群峰拱岱,、山水相依、氣勢(shì)磅礴,、雄偉壯麗的山系,，“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征,。

泰山現(xiàn)有百齡以上古樹名木18000多株,，其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年,，泰山被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),；1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn),；20xx年泰山被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園,，成為世界文化、自然,、地質(zhì)三重遺產(chǎn),。

近年來，泰山景區(qū)秉承“愛護(hù)遺產(chǎn),，享受遺產(chǎn),，傳承遺產(chǎn)”的宗旨，牢固樹立“嚴(yán)格保護(hù),，永續(xù)利用,，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，和“樹立中華國山地位,，打造四重世界遺產(chǎn),，把泰山建設(shè)成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo)，“跳出泰山看泰山,，放眼世界看泰山”,，不斷強(qiáng)化泰山文化、自然,、地質(zhì),、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用,，以保護(hù)筑基石，以項(xiàng)目強(qiáng)后勁,，以服務(wù)樹形象,，以促銷引客源，全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展,。

連續(xù)取得首批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國家5a級(jí)旅游景區(qū),、首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、首座中國書法名山、中國最美的十大名山,、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首,、中國旅業(yè)十大影響力品牌、中國青年喜愛的旅游目的地,、歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)等一系列高含金量品牌,；連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位，榮膺“中華國山”特別美譽(yù),；先后與阿里山,、日本富士山、韓國漢拿山締結(jié)為友好山,，與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系,，泰山在國內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和核心競爭力明顯提升,。

嶗山古稱牢山,、勞山。坐落在山東半島的東南,，西靠青島,，東南兩面瀕臨黃海。面積386平方公里,，嶗頂巨峰,，海拔1，133米,。既是中國道教名山,，又是著名的避暑游覽勝地。

嶗山自古被稱為“神宅仙窟”,、“海上仙山第一”,。秦皇漢武都曾來此求仙。宋元以來,，宮觀次第興建,，最盛時(shí)達(dá)“九宮八觀七十二庵”,。今尚存太清宮、太平宮,、華樓宮等,。這些建筑多為石壁瓦舍，簡樸無華,，具有道家沖和恬淡的色彩,。其中太清宮中的漢柏唐榆至今仍蓊郁蔥青。歷代名道如邱處機(jī),、張三豐,，文人李白、蘇軾,、蒲松齡等都曾來山中或漫游,，多有題刻吟詠，為奇麗的山水增添了幾分文秀,。

成山頭,，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn),，因地處成山山脈最東端而得名,。成山頭三面環(huán)海，一面接陸,，與韓國隔海相望,，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端,，最早看見海上日出的地方,，自古就被譽(yù)為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱,。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米,，東西寬0.75公里，南北長1公里,，占地面積2.5平方公里,。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán),，峭壁巍然,，巨浪飛雪，氣勢(shì)恢宏,，是理想的旅游避暑勝地,。一九八八年被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟,、秦代立石,、拜日臺(tái)、秦橋遺跡,、望海亭,、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn),。

公元前219,、210年，秦始皇兩次駕臨此地,，修長橋,、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”,，“射蛟臺(tái)”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”,；公元前94年,，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”,，觀日出,，建“成山觀”，且作赤雁歌,。

海驢島位于成山頭的北部海域,，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美,，遠(yuǎn)離陸地,，所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息、產(chǎn)卵,、繁衍,。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵,，巖縫中鳥巢鱗次櫛比,，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國,。

始皇廟坐落在成山峰下陽坡上,，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地,，改建為始皇廟,。也是全國唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠,、正殿始皇殿,、東殿東后宮,、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái),。大殿青磚紅柱,，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠,，神態(tài)威嚴(yán),。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復(fù)昌羽化的坐棺,。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi),。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容,，以文字,、繪畫、照片,、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段,，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性,，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格,，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛國主義教育之目的,。本館館名由國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家,、我國著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長于植元先生題寫,。

公元前219年,，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭,，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門",，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn),，石碑?dāng)喑蓛山?，上半截有字部分落入大海，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米,，寬145厘米,，厚75厘米，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖,，與成山石質(zhì)不同,，確是秦代立石”。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎、景色秀人,、美麗富饒的龍眼灣畔,、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園,。該園從全國各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國家級(jí)1,、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，有東北虎,、豹,、黑熊、非洲獅,、藍(lán)孔雀,、糜鹿、袋鼠,、梅花鹿等,，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光，回歸“原始森林”,。

每年的五,、六、七,、八、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié),。

主要游覽線路：成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島,，游覽時(shí)間為一天。