學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

堅(jiān)持讀書的心得體會(huì) 讀書的心得體會(huì)500字篇一

我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來,，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！笔堑?，正如彌爾頓所說的，只有書才是最寶貴的財(cái)富,，只有保留下來才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展,。它是珍貴的;是獨(dú)一無二的;它是人一生所要追求的……

書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書,，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格,、行為舉止……是的，它就是這樣,，如果想要讓自己能夠成功的話,，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品,，提供所需的“食品”;你就是人類的房子,，在困難時(shí)出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動(dòng)力,，有了書,，就能挖掘出自己本身的潛能。書,，那么誘人,，讓人忍不住去了解你，接近你,。你是那么的高尚,，那么的可敬，那么的……

書的世界,，是無限的,，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索,，你的層次就比別人的要高,。在古代，一般讀書的人都窮,，但志不窮,，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍,，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué),，沒有品格的人都不招,。品格也可以從書中悟出，從書中懂得,。

如果沒有了書,，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書,，世界是顛倒的,，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明,，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書,，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣,。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧,，智慧又是從書中得到的，就算你的iq很高,，很有天賦,，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒有了書,，人之間就沒有了交流,，就沒有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……

是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧,，它將讓你去探尋另一個(gè)世界!

堅(jiān)持讀書的心得體會(huì) 讀書的心得體會(huì)500字篇二

“長亭外,，古道邊，芳草碧連天……”一滴清水,，可以折射太陽的光輝;一本好書,，可以凈化一個(gè)人的靈魂。

——題記

古城的殘片,，大樹的幾根重落枝條,，臨街老店被涂蓋得字號(hào)，半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一一浮現(xiàn)在我眼前,。仿佛林海青的《城南舊事》中的情況都又出現(xiàn)在了我的面前,。

也許，童年,，十幾億的開始,，也是一個(gè)夢的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念,。讀著《城南舊事》,，我漸漸地走進(jìn)了書里，它們就如一股細(xì)流,，靜靜的,，慢慢的滲入我的腦海中。

當(dāng)我讀到英子居然為秀珍和妞兒重逢去尋找思康叔而將自己的生日禮物給了她們,。直到后來我才明白,，她的童年之所以如此精彩是因?yàn)樗羞@樣的一顆純真的心靈，正是因?yàn)樗羞@樣的一顆心她的童年才那么快樂,。那是真正的,，無憂無慮的，不折不扣的快樂

《城南舊事》這本書讓人陶醉,，它如一位繪畫大師,，締造出了真實(shí)的人性世界，為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出,。

他讓我明白了一個(gè)道理：古來一切有成就的人,，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天,，總要盡量多勞動(dòng),，多工作，多學(xué)習(xí),，不肯虛度年華,，不讓時(shí)間白白的浪費(fèi)掉。

合上書,，房間里飄著一股淡淡的幽香,，久久不散……

堅(jiān)持讀書的心得體會(huì) 讀書的心得體會(huì)500字篇三

以前有“書非借不能讀也”的說法，到我這里就變成 “書非買不能讀也”了,，在今天這個(gè)書價(jià)飆升的時(shí)代,，買書已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書,，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”,。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書店里淘書帶來的樂趣,，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來細(xì)讀品味,，思隨書動(dòng)，靈隨書行,，那種恬靜,、愜意的感覺是任何事情也比不了的。

從最初的《讀者》,、《散文詩》,、《青年文摘》等一些期刊的訂購,，到現(xiàn)在的詩歌散文、隨筆小說,、文史哲類的書籍,，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自己的書柜已多達(dá)六七百冊了,。男人買書猶如女人上街買衣服,，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高,、內(nèi)容豐富,，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。

我是從來不買盜版書的,，這也是真正讀書人應(yīng)該具備的原則,，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜歡逛一些小書店,，無論走到那個(gè)地方,，我首先想去的就是這個(gè)城市的書店，因?yàn)槟菢拥臅瓴环η啻旱臍庀?，在那里更容易找到有激情,、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書籍。

書買回來自然是需要讀的,，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn),，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”,，有時(shí)候越放越不想讀了,，面對這樣的書，自己心里也很愧疚與自責(zé),，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來,，又對人家置之不理，

好在我的書八成是都讀過的,，不然買書只是為了擺設(shè),，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。

讀書可以分兩種,，一種是讀有實(shí)用性的書,，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書,，而我說的讀書是指后一種的閑書,。喜歡讀書的人，一定把讀書當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個(gè)樂讀者,，如果三日不讀書就衍生日子蒼白,，心靈空虛、知識(shí)匱乏之感,，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦,。

讀書可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松?。這里我還要說一個(gè)觀點(diǎn)，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足,，而忽視了身體的健康,。“讀書養(yǎng)心,，鍛煉強(qiáng)體”,，因此我希望大家不要因?yàn)樽x書而忽視了身體的健康，如今的很多近視,、腰椎,、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬卷書,，行萬里路”,，只讀書不行走，真的是人把書讀死了,，甚至?xí)斐蓵讶俗x死,。

其實(shí)生活本身就是一本書，一本無形而博大的書,，一本豐富而耐讀的書,，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀,，最后用記憶來久久珍藏,。

堅(jiān)持讀書的心得體會(huì) 讀書的心得體會(huì)500字篇四

老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,，一座永恒的豐碑,。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長篇小說《離婚》,，《老張的哲學(xué)》;戲劇《龍須溝》,，《茶館》，《春花秋實(shí)》;短篇小說集《火車集》,，《櫻海集》等等,。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對勞動(dòng)人民的深切同情,。

祥子是北京舊三十年代一位青年車夫,，善良，正直,，他的理想是車,，擁有一輛屬于自己的車。于是,，他省吃儉用,，起早摸黑。三年之后終于得償所愿,，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期,，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜,，更痛苦的是他的寄托—車,，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來,，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車,。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他,，祥子上了當(dāng),，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn),。

從此以后祥子就墮落了,，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人,。拉車也不去了,，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友,，徹底淪為了行尸走肉,。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物,。小說,，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥,、特務(wù),、車廠主們的丑惡面目,，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落,，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷,、悲哀,、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,，它們往往不能調(diào)和,，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變,，也不會(huì)是完美無瑕的。對于駱駝祥子,，我感到遺憾，感到惋惜,，也感到無奈,，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),，他的上進(jìn),。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì),，終究還是被打敗了,。

讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程,。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生,，一段人生折射一個(gè)世界,。“讀萬卷書,，行萬里路”說的正是這個(gè)道理,。讀詩使人高雅，讀史使人明智,。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲,。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,，自古以來,，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求,。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),，能塑造人的精神，升華人的思想,。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù),。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物,。書本是人生最大的財(cái)富,。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,，一點(diǎn)一滴地積累,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù),。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,，讀巴金的文章使人感到未來的希望,。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課,，閱讀書籍，感悟人生,，助我們走好人生的每一步,。書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋,，讀書接通了彼此的岸;書是帆,，讀書推動(dòng)了人生的船。

讀書是一門人生的藝術(shù),，因?yàn)樽x書,，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書,，更值得稱贊,。讀書是一種享受生活的藝術(shù),。五柳先生“好讀書，不求甚解,，每有會(huì)意,，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受,?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉,?！?/p>

堅(jiān)持讀書的心得體會(huì) 讀書的心得體會(huì)500字篇五

《孝經(jīng)》，以孝為中心,，比較集中地闡述了儒家的倫理思想,。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝,，天之經(jīng)也，地之義也,，人之行也,。”指出孝是諸德之本,，認(rèn)為“人之行,，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家,，臣民能夠用孝立身理家,。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來,，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,，光于四海,，無所不通”。

《孝經(jīng)》對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定,。以顯父母”,，是孝之終,。主張“孝”要“始于事親，中于事君,，終于立身”,，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂，喪則致其哀,，祭則致其嚴(yán)”,。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危,，制節(jié)謹(jǐn)度,，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言,，非道不行,，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上,，保祿位,，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利,，謹(jǐn)身節(jié)用,，以養(yǎng)父母”。

對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定,。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,，“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷”,，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世,，以顯父母”,，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,，認(rèn)為“孝”要“始于事親,，中于事君，終于立身”,。具體要求：“居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂,，喪則致其哀,，祭則致其嚴(yán)”,。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親,，而德教加于百姓,，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕,，高而不危,，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,，非道不行,，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上,，保祿位,，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利,，謹(jǐn)身節(jié)用,，以養(yǎng)父母”?！缎⒔?jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作,，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心,，“夫孝,，天之經(jīng)也，地之義也,，人之行也,。”,。認(rèn)為孝是諸德之本,，“人之行,，莫大于孝”,，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家,，保持爵祿,。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中,，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對化神秘化,，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,，光于四海,，無所不通”。

我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：

一,、 培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心,。

我個(gè)人對“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”,。

在組織教學(xué)中,，起立時(shí)先問一聲“祖國好”借此來表達(dá)對祖國的感恩熱愛之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒有大家就沒有小家,。國乃興家立身之本也,。

二 、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心,。

“百善孝為先”,、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面,，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”,。可見學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要,，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須 提倡的,。

身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷,，怡親憂,。德有傷，怡親羞,。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂,，一、是身體不要有傷,。二,、品德是不要有傷。這是孝之始也!

在教學(xué)中以“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來寫字,、坐姿要頭正,，身直，臂開,，足安,。

奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別。奇經(jīng)八脈是督脈,、任脈,、沖脈,、帶脈、陽維脈,、陰維脈,、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱,。它們與十二正經(jīng)不同,，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系,，“別道奇行”,，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈,、任脈重為重要穿于人體的前面與后面,，如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡,，注意力不集中,，多動(dòng)等。

心態(tài)的平和,，多做善事能增加這一能量場,。可以說德行是人體能量場的源泉,，人的意念越專一,，力量就越大。只要念頭正,，越單純越好,，越單純越容易成功。而生性多疑,，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功,。

人的一生又是一個(gè)耗能過程，如不人為的加以控制,，人的這一能量場就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng),。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法,。一個(gè)人的能量是有限的,，不同的人能量場的強(qiáng)度也是不同的,，但有相同想法人,，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力,，做出了常人所不能做的事,。能量場是每一個(gè)人都具有的,，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力,，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用,，又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身,，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量,。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不可干”,。身正必然心正,，心正行正，生活中一切都是正的,，心邪行邪兇災(zāi)禍患,。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課,，我上完了事的思想,。

宇宙是一個(gè)大能量場，人體是一個(gè)小能量場,，要想與宇宙這個(gè)大的能量場想同步,，就要從敬愛世人開始，天地道之愛,，立身行道,，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場,，但人的這一能量場會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱,。減少欲望，保持

三,、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育,，學(xué)與習(xí)。

“天下重孝孝當(dāng)先,，一個(gè)孝字全家安,，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢,，諸事不順因不孝,，怎知孝能感動(dòng)天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容,，是天地大道的直接體現(xiàn),。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也,，教之所由生也”,，“人之行，莫大于孝”,，“夫孝,，始于事親，中于事君,，終于立身”,。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始,，在孝中找到什么是教育,、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對待工作中的細(xì)節(jié),。

在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問題,，就是我們在“教”的過程否 重視“育”。什么是教,，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講,，不要到一個(gè)問題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了,，才說我都講過，講過了是教,，你育了嗎?

學(xué)與習(xí),，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,。孔子說："學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí),，不也是一件很愉快的事嗎?”?，F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù),，不是正在想學(xué)到知識(shí)技能,。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會(huì)孩子習(xí)了,。

讀書是快樂的,，希望我們快樂也能帶給你快樂!

堅(jiān)持讀書的心得體會(huì) 讀書的心得體會(huì)500字篇六

利用寒假的時(shí)間，我讀完了龍應(yīng)臺(tái)所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》,。這本書由一篇篇小文章構(gòu)成,，每一篇文章的背后都隱藏著一個(gè)問題,。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西,。它寫了現(xiàn)代的中國，現(xiàn)代的中國臺(tái)灣,。把一切的污穢,、不公、丑陋都通過文字暴露出來,。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇,。

《中國人，你為什么不生氣》與《生氣,，沒有用嗎?》,。曾經(jīng)的中國，被外國稱為“生命力最強(qiáng)的國家”,。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號(hào)的由來?這,，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺,。近幾年,，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這么一個(gè)故事,。第一范文網(wǎng)

一個(gè)國家因?yàn)槭称穯栴},，近百人因此中毒而被送進(jìn)了醫(yī)院。有一個(gè)人就說：“看來生命力最強(qiáng)的還是中國,?！绷硪粋€(gè)人就問：“為什么呢?”那個(gè)人就回答：“因?yàn)橹袊氖称钒踩珕栴}最多，卻不見傷了那么多人,?！笔前。?yàn)槲覀儑矣幸幌盗械氖称穯栴},，因?yàn)樗^的三聚氰胺,，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個(gè)稱號(hào)由此而來,。你們都應(yīng)該懂得,，這個(gè)稱號(hào)后面的嘲諷與其深藏的問題。

面對這些問題,，我們中國人不懂得生氣,。為什么不生氣呢，因?yàn)樯鷼鉀]有用,。這就是這兩篇文章的中心,。在這個(gè)法治社會(huì),，不應(yīng)該是法律所打造的一個(gè)和平安定的社會(huì)嗎?那為什么又會(huì)有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件,，十幾個(gè)路人置一個(gè)被貨車多次碾過的小孩不理,，沒有一個(gè)人伸出援手，沒有一個(gè)人拿出手機(jī)為她撥打求救電話,。

每每想起那場景,，心中的憤怒油然而起。冷漠,，這怎是一個(gè)人之所為,。再來，讓我想到了因好心扶起一個(gè)婆婆而被判刑,，因善良扶起一個(gè)老太婆卻被逼自殺,。荒謬!憤怒!中國人,，你們?yōu)槭裁床簧鷼饽?

因?yàn)椴桓疑鷼?，因?yàn)樯鷼鉀]有用。中國人講忍耐,，中國人怕事,，自私。沒有一個(gè)人想要惹禍上身,，沒有一個(gè)人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販,，侵犯了你權(quán)利的商家，因?yàn)榕聢?bào)復(fù),，因?yàn)榕氯堑溕祥T,。一切都因?yàn)榕率掳?再者，生氣為什么沒有用?因?yàn)槟切┎皇胤ㄕ吒緞穹涣?，部門也根本辦不了事,，簡直是形同虛構(gòu)。實(shí)在有太多因素限制我們,，導(dǎo)致我們所能“生氣”的人都失敗,，最終無果。

龍應(yīng)臺(tái)在書中闡明,，最主要的原因是“生氣”的人太少,。如果那些攤販被每一個(gè)路過的人而責(zé)罵，或許他就會(huì)撤離,，還回你的家,。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹,，就會(huì)辦事,。是啊,，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣,。微薄的力量不能打破這蠻橫的結(jié)界,，只有我們都獻(xiàn)出自己的那一份力，集結(jié)起那份強(qiáng)壯的力量,，才能真正地打垮這個(gè)問題,，她們都不敢吶喊，不敢叫罵,，只能忍,?？墒?，這個(gè)“忍”，是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的美德嗎?相信答案都在你們的心里,。

我曾在《天天向上》看到過一個(gè)關(guān)于周鴻祎的采訪,。看完這個(gè)節(jié)目,，我不得不承認(rèn)周鴻祎確實(shí)是一個(gè)敢說敢言的成功的商人,。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭,。敢于去打擊那些不法網(wǎng)站,，保障我們的電腦、手機(jī)安全,。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議,，堅(jiān)守自己的信念，為我們打造了一個(gè)便利的網(wǎng)頁,。

他說,，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我,，那么中國就會(huì)多幾個(gè)成功人士,，打造出更好的網(wǎng)頁貢獻(xiàn)給大家。那么同樣的,，如果我們國家能多幾個(gè)像周鴻祎這種敢說敢言的人,，或許問題就不再那么多了。

《幼稚園大學(xué)》,。大學(xué),，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣,，心里向往大學(xué),。因?yàn)榇髮W(xué)代表這自由,，輕松。不再有繁多的作業(yè),，不再有石頭般的壓力,，也不再有父母整日的啰嗦。因?yàn)槲覀兌奸L大了,。但文中所描述的大學(xué),，是我從未看見過和了解過的--幼稚園大學(xué)。

起初我極為迷惑,，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢?可是當(dāng)我細(xì)讀后,，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。文中舉了一個(gè)事例：一天,，一個(gè)淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子,，讓作者送她和她一個(gè)扭傷腳裸的朋友回臺(tái)北。作者答應(yīng)了,。一路上,，這兩個(gè)女生哭著抱成一團(tuán)。其實(shí),，這類情況只需一個(gè)電話解決,。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲,，正在接受高等的大學(xué)教育,。而她們獨(dú)立處事的能力，卻還不到五歲,。

看到這里,，我倍感詫異。認(rèn)為這太不可能,，太難以接受了,。可是事實(shí)卻又如此,。在她們的身上,，我們都看不到一絲的獨(dú)立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切,。作者在文中稱大學(xué)教育為“喂哺式”教育,。給予學(xué)生“過度保護(hù)”，將她們嬰兒化,。沒有了她們本應(yīng)具有的獨(dú)立處事能力,，自我思考能力。這樣的大學(xué)生,，還是我們社會(huì)所需要的嗎?這樣下去,，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎?我想,，這個(gè)問題真的值得我們深思。

《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識(shí),。認(rèn)識(shí)了中國人,，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的大學(xué)教育。我想這更多的不是批判,，而是一種反思與鼓勵(lì),。目的是讓我們?nèi)バ拚c改進(jìn)，摒棄這種教育,，敢于去指責(zé)與指正,。這，才是我們所要的國家和社會(huì)!

堅(jiān)持讀書的心得體會(huì) 讀書的心得體會(huì)500字篇七

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,，亦是一部不朽的著作,。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科,。

《昆蟲記》,，是一部很吸引人的著作,。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界,，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服,。書中充滿了驚奇,，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲世界的真面目,，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理,。

作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào),，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕,。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句,，都體現(xiàn)了作者的感情,，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲的獨(dú)一無二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn),，為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食,，如果我們喂食動(dòng)作慢了,，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有,，螢火蟲,、螞蟻,、蜘蛛、蟋蟀,、毛毛蟲,，燕子、麻雀……林林總總,，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事,，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食,、保護(hù)自己,、交配、養(yǎng)育后代,、勞作,、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié),。

作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力,，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力,，最大限度地發(fā)揮自己的潛能,。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的,，乏味的,，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡,。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情,，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真,，即追求真理,，探求真相。這就是法布爾精神,。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘,，但我們可以學(xué)他的精神，去做好其他事情!

我認(rèn)為 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書,， 我想無論是誰,，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味,，讀出感想,，一定可以知道得更多。