每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇一

下面我先給大家介紹一下進(jìn)入龍門石窟的注意事項,。第一不要亂丟垃圾，第二不要在佛像上亂寫亂畫,，第三要緊跟隊伍不要掉隊,。

現(xiàn)在我們要進(jìn)入龍門石窟，請大家跟緊我,。龍門石窟屬于洛陽著名的5a級景區(qū),，它和郭煌莫高窟。大同山崗石窟,，共同組成三大石窟藝術(shù)寶庫,。

龍門石窟有這樣一個傳說，在很久很久以前,，洛陽南郊有一片很大的湖水,，人們常常在山上放牧種植，在水里打魚,，生活十分平靜,。村里有個小孩天天幫媽媽上山放羊,，每次放羊他都能聽到地上傳來奇怪的聲音“龍門山開不開”?；氐郊液笏堰@件事告訴了他的母親,，她母親對她說“要是再聽到這樣的聲音就說開”。第二天他又聽到了這樣的聲音,，他就回答“開”,。結(jié)果就地動山搖，龍門山一下子從中間斷開了,，湖水噴涌而出,，一瀉萬里奔向東海，崖壁上出現(xiàn)了密密麻麻的窟窿,，窟窿內(nèi)全是石像,，那些石像清晰可見，龍門石窟就這樣出現(xiàn)了,。

龍門石窟內(nèi)有佛塔80座,，佛像10萬余尊，其中最大的佛像是盧舍那大佛,，通高17,。14米，頭高4米,，耳長1。9米,。最小的佛像只有2厘米?，F(xiàn)在大家可以自由參觀，注意安全,，2個小時后我們在這里集合,。

好了，我們的講解到此結(jié)束了,，請大家記住我們在這里度過的快樂時光,，再見！

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇二

各位親愛的游客朋友們：

大家好!歡迎各位來到這美麗的古都—洛陽觀光旅游,。我叫劉溫馨,，你們可以叫我劉導(dǎo)游。這次由我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽世界遺產(chǎn)—龍門石窟,。

龍門石窟是我國三大石窟之一,，位于洛陽城南 2公里。整個龍門石窟由兩山組成,，一山為東山(也叫香山),，因古時候,，山上長有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩人白居易就葬與此,。白居易晚年在洛陽居住了xx年之久,，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下,。

另一座為西山(又名龍門山),，也是我們今天參觀的主要景點。大多數(shù)造像,、洞窟,、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山,，大禹治水時,，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半,，于是就成了兩座山,。兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好象一個天然的門闕,，中間又有一條伊河自南向北流過,，故你伊闕。

自北魏至晚唐的四百余年間,，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺,，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫。

龍門石窟南北長達(dá) 公里,，共有97000余尊佛像,， 300多個石窟。題記和碑刻3600余品,。

首先,，我?guī)Т蠹胰⒂^觀奉先寺，它是龍門唐代中最大的一個石窟,。長寬各30余米,。大家請看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像,，它身高 7,。 4米，頭高4米,，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作,。大家請看旁邊的金剛力士，它是龍門石窟中的珍品,。它的胸上,、手,、腿上的肌肉高高隆起。

接著,，我?guī)銈內(nèi)トf佛洞,。萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像，有 500多尊,。在南壁上還有一個觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿,，十分傳神,。

現(xiàn)在，我?guī)銈內(nèi)ソ裉靺⒂^的最后一站—賓陽洞,。這個窟前后用了xx年才完成,。洞內(nèi)有 尊大佛像，請大家細(xì)細(xì)欣賞,。

好了,，關(guān)于龍門石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對我的支持,，期待與您的下次相逢,，再見。

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇三

洛陽,，素稱“九朝古都”,，但實際上先后有十三個朝代在此建都，龍門石窟導(dǎo)游詞,。洛陽作為都城,，前后歷時1500年，是中國七大古都中建都時間最早,、朝代最多、歷史最長的古都,。

距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶,，這里兩岸香山、龍門山對立,，伊水中流,，遠(yuǎn)望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國以來,，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”,。隋煬帝都洛陽，因?qū)m城城門產(chǎn)正對伊闕,，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門”,，“龍門”之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上,，南北長約1公里,。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經(jīng)過東魏,、西魏,、北齊、隋,、唐,、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年,，現(xiàn)存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座,，造像近11萬尊,。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多,，居中國石窟之冠,，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術(shù)寶庫,。中華人民共和國國務(wù)院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護(hù)單位,。2000年11月，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù),，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色,，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時的政治形勢變化有著密切關(guān)系,。

“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來,，這里松柏蒼翠,，寺院林立，到唐代有十寺最為有名,。山腳處泉水汩汩,，伊水碧波蕩漾，唐代時行船往來,，穿梭其中,。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，,。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風(fēng)光,。中國古代歷史上曾有許多文人墨客,，帝王將相，高僧大德徜徉于此,，賦詩吟誦,。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,，香山首焉”的佳句,，聲名遠(yuǎn)揚，今誦尤新,。

潛溪寺朋友們,，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺，潛溪寺為唐高宗初年雕造,。洞內(nèi)造像為一佛,、二弟-子、二菩薩,、二天王,。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱,，面容豐滿,，胸部隆起，表情靜穆慈祥,。兩側(cè)觀世音,、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚,，表情溫雅文靜,，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展,。阿彌陀佛和觀世音,、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像,。

隋唐時代是中國佛教發(fā)展的又一個繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北,、禪義均弘”形勢下,，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學(xué)說的概括和總結(jié),，從而使佛教中國化的趨向更加明顯,，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力,。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時代造像風(fēng)格的變化,，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴,、典雅的造像風(fēng)格的序曲。

賓陽中洞北魏孝文帝遷都洛陽后,，實行了意義重大,、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”,。由最高統(tǒng)治者實行的政治上的改革必然對當(dāng)時皇家貴族發(fā)愿開鑿的佛教石窟造像有一定影響,。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友們,，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽三洞,。賓陽三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計劃開鑿且并排布局而得名,。這三座洞窟從公元500年開鑿直到523年停工,，歷時長達(dá)24年還未完工，史書記載用工多達(dá)80多萬,。中間的為賓陽中洞,，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。洞中三壁造三世佛,，從南向茲依次為過去世燃燈佛,、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。

賓陽中洞的窟頂是穹隆形,，好像蒙古包的頂部,，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣,、水波紋和其它裝飾圖案,，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活,。

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇四

尊敬する観光客の皆様：

皆さん,、こんにちは

今日は龍門洞窟をご案內(nèi)することができて光栄です。

洛陽という古い都市の歴史文化と史跡について,、初めて知っていただくために,、洛陽の歴史と龍門洞窟の大體の狀況を紹介します。龍門洞窟は市內(nèi)から13キロの龍門は洛陽の南にある天然の門戸です,。ここの両岸の香山,、龍門山が対立しています。伊水中流は天然の門闕のように遠(yuǎn)くから眺めるのです?！甘澜绲膜擞忻数堥T洞窟は伊河両岸の崖に彫刻されています,。北魏孝文帝が洛陽に遷都した時から建造を開始し、東魏,、西魏,、北斉、隋,、唐,、北宋に至るまで、累計で大規(guī)模な開削は約四百年余りで,、現(xiàn)存する洞間2345個があります,。碑銘は2800枚余りで、仏塔は70席余りで,、造像は11萬尊に近いです,。その窟の間、像作りと題記の數(shù)の多さは中國石窟の冠に位置し,、敦煌莫高窟,、大同雲(yún)岡石窟とともに中國三大仏教蕓術(shù)の寶庫と呼ばれています。中華人民共和國國務(wù)院は1961年に龍門洞窟を全國第一陣の重點文化財保護(hù)機(jī)構(gòu)として確定しました,。20xx年11月,、ユネスコの第24回世界遺産委員が「世界遺産リスト」に登録されました。

知らないうちに,、私たちはもう龍門洞窟のふもとに來ました,。まず伊水西岸に沿って西山を見物します。

今私たちが見ているのは千仏窟です,。千仏窟は一つの部屋の大きさしかなくて,、高校三年四メートルです。両側(cè)の石壁には無數(shù)の小さな仏像がびっしり並べられています,。これらの小さな仏像は三,、四センチの大きさですが、小さいのは二センチしかないです,。彼らの背丈は小さいように見えますが,、全部細(xì)かく彫刻されています。數(shù)は多いですが,、きちんと並んでいます,。

次に、龍門洞窟で一番有名なところ,、奉先寺に行きます,。ここには全部で9つの仏像がありますが,、その中で一番大きな仏像があります。この仏像は,、身長17センチです。14メートル,、頭の高さは4メートル,、耳の長さは1,。9メートルの雕刻工は極めて巧みで、大仏の座る姿は端正で、顏は優(yōu)しくて、両耳は肩を垂れて,、服のしわさえ,、皮膚の筋はすべて雕刻して明らかに見えます,。他の8つの仏像も背が高く,、形が様々です,。全體から見れば,、奉先寺の洞穴は雄大で壯観で,、気勢がみなぎっています,。周りの薄い霧に加えて,、更に神秘的に見えます。まさに神來の筆です,。

時間の関係のため,、龍門洞窟の西山の説明は至るところ終わって,、みんなに自由な時間を殘して、龍門洞窟は更に多くの美しい景色があります：東山の上の石窟,、香山寺、白園はみんなは更に事細(xì)かに観賞に行くことができます,。

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇五

各位游客：

大家好,，孔夫子說,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,。今天,，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽,，是中外聞名的歷史名城,。她有著悠久的歷史,、燦爛的.文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,，在乘車去景點參觀的途中,，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹,。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸,。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽,。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,，素稱“九朝古都”,。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心,。今天,，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟,，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿,，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。

龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”,，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙,，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕,。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門。

所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞直,，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西,。早在原始社會,，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒,、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜、神秘,、石窟的冬暖夏涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻,，除了前面所說的有利條件外,，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層,。其石質(zhì)堅硬,、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂,，很適合于藝術(shù)造像,，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件,。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群,，建于北魏太和年間,，先后歷經(jīng)東魏、西魏,、北齊,、北周、隋唐,、五代延至清代,。前后400多年。其中大規(guī)模,、有效率的營建約計150年左右,，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕,、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上,，南北長達(dá)1公里。

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,。大小造像10萬余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏（東魏、北齊）,、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄,，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞,、賓陽中洞,、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,、賓陽北洞、萬佛洞,、奉先寺等,。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶,，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩,。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命,，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛,。在雕刻過程中融進(jìn)了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景,。如喜悅,、慈祥、威嚴(yán)、矜持,、苦痛,，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜,，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察,，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果,。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖,，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整,，氣勢的貫注,，整體的堅實有力，性格變化的多樣,，面部表情的生動逼真,，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，大量借鑒外來文化,，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造,、大量創(chuàng)新,、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果,。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家,，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿,，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工,。

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館,，為我國的歷史,、宗教、文化,、藝術(shù),、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料,。

好了,，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車,，跟我走,，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中,，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟

（在潛溪寺）

這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高,、寬9米多,，進(jìn)深近7米，建于唐代初期,，距今約1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物,，所以又稱“齋拔（fú）堂”?？邇?nèi)洞頂漕進(jìn)為一朵潛刻大蓮花,，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米,，面額豐滿,，胸部隆起、衣紋斜垂座前,，身體各部比例勻稱,。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感,。兩側(cè)為二弟子,、二菩薩、二天王,。特別是南壁的大勢至菩薩,，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜,，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊,。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目,、體魄雄壯,、孔武有力、身披銷甲,，是唐代高級武將的形象,。踩在腳下的夜叉,，也塑造的十分生動傳神

（在賓陽洞）

我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕,，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書,。那末,，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄,，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉,。我們看過石匾,，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落,，院中有并排坐西向東三座石窟,，即賓陽三洞（中洞、北洞,、南洞的俗稱）,。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺,，明清以后才改稱賓陽洞,，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,，就是公元500年開始雕鑿到正光四年,，即公元523年6月完工，歷時達(dá)24年之久,，用工802366個,。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意,。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多,，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年,，就是公元515年宣武帝崩,。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂,，故賓陽的雕刻工作實際停止,。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞,。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的,。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同,。那末如何辨別呢,？請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講,。

賓陽中洞是一座三世佛窟,。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦,、多寶外,，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例,。賓陽中洞高9.8米,，進(jìn)深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像,。釋迦結(jié)中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié),，腳背挨著左右股上），身著褒衣博帶式袈裟,，通高8.4米,，面部清秀、神情飽滿,、高鼻大目,、微露笑意。左手向下屈三指,，右手向前仰伸,，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸,、姿態(tài)雄健的石獅,。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征,。釋迦左右侍立著二弟子,、二菩薩（左文殊、右普賢）,。二菩薩含睬若笑,、溫雅敦厚，給人以親切感,。南北兩壁還各有造像一鑄,，都是一佛、二菩薩,，著褒衣帶袈裟,，立于覆蓮座上,。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩,、弟子聞法浮雕像,。窟頂做瓊隆形,，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天,。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”,，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人,。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂,，百千萬神，于虛空中一時俱作,，雨眾天華”的場景,。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕,。以前游人可以進(jìn)去看?，F(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿,。希望各位朋友能夠理解,。賓陽中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑,，即著名“褚遂良碑”,，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰,，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）,。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文,。

賓樣中洞原為北魏雕鑿,，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢,。該洞是北魏至淌初的過渡洞,。該洞高9米、寬8米多,、進(jìn)深9米,。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多,，臉型稍長,、嘴唇厚大,、頸有橫紋、胸部隆起,。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像,，刻工十分逼真,。他滿臉皺紋、目不斜視,、嚴(yán)謹(jǐn)持重,、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩,，披巾,、瓔珞厚重，造型古樸,、典雅,，具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上,，布滿大小150余個佛龕,，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,，上承北魏時期的剛健雄偉,，下啟盛唐時期的生動活潑。

賓陽北洞,，此洞完工于唐代初年,。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米,，結(jié)跏跌坐,，雙手平分指天、地,。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊,。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天,、一手指地所說的“天上天下,，唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王,。其造型威武,，剛強(qiáng)有力

（前往萬佛洞）

我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞,。萬佛洞的形狀是方形平頂,，頂上雕一蓮花藻井,，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監(jiān)姚神表,，內(nèi)道場云禪師,，一萬五千尊佛龕?！倍纯谶^道北側(cè)上有“沙門智運,，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補(bǔ)充,，說明什末人,，為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號,。太監(jiān)為宮中的女官,。沙門智運和內(nèi)道場運單師，指比丘尼智運的號,。因該洞為智運奉旨修造,，所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗,，天后指武則天,，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛,，有圓光和身光,，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前,，一手撫膝,。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”,。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸,、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座,。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花,，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動,、富于變化,、造型別致、獨具匠心,。此外,，在南北壁上雕有伎樂人，分；樂伎和舞伎,。樂伎手執(zhí)樂器有瑟,、竺、拔,、莖溪,、笛子、西腰鼓等,，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊,。舞蹈者或吹、或彈,、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律,。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),，真可謂工匠們的神工之處。

原洞外除浮雕的二力士之外,，還有兩尊石獅,，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi),。

（在蓮花洞）

這里為什末叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟,。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名,。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染,。因此,，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花,，雕刻的如此精美,，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,，屬于北魏后期作品,。此洞高6.10米，深6.15米,，主尊釋迦高6米（為立佛）,。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間,，為侍立的伽葉,、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟,，顯示著艱辛跋涉,、風(fēng)塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖,，這是龍門石窟造像中所獨有的,。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右,。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像,。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作,，確實為龍門一絕,。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字“伊闕”,，原為唐刻陀羅尼經(jīng),，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱

（往奉先寺）

在登幾十步臺階就到奉先寺了,，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi),，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大,、藝術(shù)最精,、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟,。

奉先寺東西深約40米,，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也,，佛身通光,，高85尺，二菩薩高70尺,，伽葉,、阿難、金剛神王各高50尺,。奉先寺的建造時間,，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年,，就是公元655年之后,。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日,，費時約21年左右,。

請看奉先寺的布局：一佛,、二弟子、二菩薩,、二天王,、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人,。主佛梵名“盧舍那”,，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身,；報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身,；應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛,，譯名“凈慚”,。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米,，其中頭部高4米,，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕,。其面容豐腴典雅,、眉若新月,、雙目含情,、笑意微露、慈祥外溢,。她那智慧的雙眼,，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,，可引起人們感情上的震顫,。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀,。各恃立菩薩頭戴寶冠,、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛,、下衣長裙有出水之勢,。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風(fēng)貌。奉先寺的整個布局,，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面,。

一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛,、菩薩均為男性,，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要,，而別出心裁,，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合,?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照。

從藝術(shù)上看,，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱,。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就,，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力,。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一,。

（在古陽洞）

古陽洞開鑿于北魏太和十六年,，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品,，是龍門石窟群中開鑿最早,、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形,，頂似穹隆,。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛,。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕,。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧,，圖案花紋豐富多彩,，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫,、書法,、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成,。

古陽洞的造像,，以其風(fēng)格、特征而論,，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化,。由北魏前期粗曠,、雄健、挺實變?yōu)榍逍?、美麗,、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和,，給人以親切之感,。

這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記,，記錄了當(dāng)時的造像者的姓名,、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料,。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中,，有十九品在古陽洞內(nèi)?！洱堥T二十品》代表了魏碑體,，字形端正大方、氣勢剛健有力,，結(jié)體用筆在隸,、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體,?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道,。

由于時間關(guān)系,，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點時間照相,。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河,，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌,。謝謝各位！

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇六

各位游客：

大家好,！我是鞏宇翔導(dǎo)游,，歡迎大家來到我們xxxx旅行社，祝大家今天玩得開心,。

龍門石窟位于河南省洛陽南郊,，龍門峽谷東西兩岸的峭壁間，因為這里東西兩山對峙,，伊水從中流過看上去宛若“門闕”,，多稱為“龍門”,。這里地處交通要塞，山清水秀,，氣候宜人,，是觀游勝地，又因為龍門石窟所在巖體石質(zhì)優(yōu)良,，宜于雕刻,，所以古人選擇開鑿石窟。

龍門石窟南北長約一公里,，現(xiàn)存石窟1300多個,，佛塔50余座，佛像9700余尊,。其中以賓陽中洞,、奉先寺和古陽洞最具有代表性。

賓陽中洞是北魏時期(公元386～520年)的代表性作品,。這個洞窟前后用了20xx年才建成,，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像,。主像釋迦牟尼像,，面部清秀，神情自然,，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作,。洞中還有雕刻著菩薩，栩栩如生,?？唔旓w天仙子刻畫的也十分傳神。

介紹完賓陽中洞,，我們接著瀏覽奉先寺,，這是龍門石窟中最大的一個窟,。長寬各30余米,，奉先寺的不平凡在于中間那尊巨大的盧舍雕像,。盧舍雕像總高17.4米,，頭高4米,，耳長1.9米。這尊雕像,，豐頤秀目，嘴角微翹,，呈微笑狀,，頭稍低，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,。

聽我介紹完,，大家一定很想去參觀吧！好,，我這就帶大家去,。不過，要能亂扔垃圾,、不能隨地吐痰,，不要損壞這里的公共財物，還要注意安全??！

今天,，大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來,。

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇七

各位游客大家好，我是實驗小學(xué)的導(dǎo)游員,，姓丁,。大家可以叫我小布丁，今天,，我將陪大家共同進(jìn)入名勝古跡的龍門石窟,，希望這一次的講解能讓您有一段深刻的印象,。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處,，距市區(qū)12.5公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史,，它和敦煌莫窟,、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。

龍門,，在春戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙,，伊水從中流過,，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南,，又稱龍門,。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直,，或是天然形成的石洞,，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會,，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景,，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所,，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的,。

由于山林的幽靜、神秘,、石窟的冬暖夏涼,，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑,、繪畫,、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù),，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地,，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻,、彩繪工藝,。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間,，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計,，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個,。大小造像10萬余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約2870多塊,。造像以北魏（東魏、北齊）,、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟。

游客們,，今天的游覽就要結(jié)束了,，希望這段美好的時光能個您留下美好的回憶。

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇八

各位游客朋友：

大家好,！非常高興能和大家在這里相遇,，大家一路走來，旅途辛苦了,。首先,，我代表我們xx旅行社熱烈歡迎大家來龍門石窟旅游觀光，,！我是xx旅行社的導(dǎo)游xxx,，大家可以叫我x導(dǎo)，或小x,，你們感覺怎么叫合適,、怎么叫順口就怎么叫吧。

坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅,，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗非常豐富的老司機(jī),，所以，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧,！

佛家說：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過,；前世1000次的回眸換來今生的相視而笑?！苯裉?，大家有緣在同一輛旅行車?yán)铮⒁喟槎冗^一天的時光,。所以,，此時此刻，請各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識一下,，那也請各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧,，相互關(guān)心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶,！

朋友們,，下面我講一下注意事項：路上的車特別多，所以,，為了大家的安全,，請不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷,。把垃圾呢,，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物,，要是保持道路的衛(wèi)生,。如果有人容易暈車，請坐在前排座位上,，或靠近窗戶的位置,。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水,，需要的話,，我給大家送到座位上。

下面我就給大家介紹一下咱們洛陽吧,！是我國八大古都之一,，也是八大古都中建都最早的城市。歷史上先后有13個朝代在這里建都,，是中國古都中,，經(jīng)歷朝代最多的城市，在相當(dāng)長的一段時間里,，洛陽一直是我國政治,、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心,。司馬光曾說：“若知古今興廢事,，請君只看洛陽城”。洛陽歷史可以說是中國歷史的一個縮影。說到洛陽,，就不得不說咱們洛陽的牡丹,，自古就有“洛陽牡丹甲天下”的美譽(yù)。歷史上曾有無數(shù)文人寫詩贊美牡丹,，“國色朝酣酒,，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩句。劉禹錫說得好：“唯有牡丹真國色,，花開時節(jié)動京城”,。這些美妙的詩句道盡了牡丹的國色天香、雍容華貴,。從1983年起,，洛陽每年4月至5月舉辦牡丹花會，吸引國內(nèi)外成千上萬的游客紛至沓來,?；〞陂g，牡丹們一個個競相怒放,，誰也不服誰,，那場面真是壯觀的很吶！

民以食為天,，洛陽最有名的菜,，莫過于洛陽水席啦，它是洛陽一帶特有的傳統(tǒng)名吃,。它有兩個含義：一是全部熱菜都有湯,；二是洛陽水席吃完一道，撤后再上一道,，向流水一樣不斷地更新,。這一回來洛陽，大家千萬不要忘了品嘗一下洛陽水席奧,。

朋友們,，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟。它是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一,。自北魏孝文帝遷都洛陽開始雕鑿,，歷經(jīng)400多年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個,，碑刻題記2800余塊,，佛塔40余座，造像達(dá)10萬余尊,。兩山窟龕的造像,，因其數(shù)量之多,，規(guī)模之大,，雕刻之精美,，而聞名于世,。龍門石窟反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì),、宗教,、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化,，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),。

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇九

各位游客：

大家好!我是**旅行社的導(dǎo)游，我叫張智媛,，你們就叫我小張,。

今天我?guī)銈內(nèi)ビ瓮纨堥T石窟，那些佛像可是從唐代初期保護(hù)到現(xiàn)在的呀!你們可不能在佛像身上亂涂亂畫呀,。

我告訴你們一個關(guān)于龍門石窟的傳說,。相傳遠(yuǎn)古時期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水,，周圍青山蒼翠,，芳草萋萋。人們在山上放牧,，在湖里打魚,，過著平靜的生活。村里有個勤勞的孩子,，天天到山上放牧,，常常聽到從地下付出“開不開”的奇怪聲音，牧羊娃喊了一聲開,，誰知一聲未了,，天崩地裂，龍門山傾刻從中間裂開,，洶涌的湖水從裂口傾出,，奔騰咆哮地繞過洛陽城，一瀉千里流向東海,。

聽完了這個傳說,，我們一起去賓陽洞玩玩吧，你們知道嗎?洞中所供主像為阿彌陀佛,，高近10米,，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天,、地,。稱作“施無畏印”郎天地之間唯我獨尊,，就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天,，一手指地所說的“天上天下唯我獨尊”,。左右兩側(cè)南北浮雕天王。其造型威武,，剛強(qiáng)有力,。

各位游客們今天的旅游至此結(jié)束如果有時間，我一定在做你們的導(dǎo)游,，再帶你去瀏覽世界各地的名勝古跡,。

龍門石窟導(dǎo)游詞500字 龍門石窟導(dǎo)游詞1000字篇十

大家好，我是太炎小學(xué)的蔣躍楓,，大家叫我蔣導(dǎo)好了,。孔夫子說,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎。今天,，我正是懷著這種心情來接待大家的,。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門出口處,，距市區(qū)125.5公里,，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史了,，它和敦煌莫高窟,、大同云岡石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫,。

各位朋友,，我們在龍門石窟參觀約用1.5——2小時時間，在此,，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像,。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟,？2100多個,。大小造像10萬余尊，佛塔40余座,，造像題記碑文約有28萬多塊,。造像以北魏、東魏,、北齊,、隋,、唐為主。北魏約占百分之三十左右,，隋唐占百分之六十左右,。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群,，大部分集中在伊水西岸的崖壁上,，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的陳巖比西山的薄,，不便雕鑿大型造像,。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的時古陽洞,、賓陽南洞,。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺,，賓陽北洞等,。

好了，各位朋友,，我們已經(jīng)來到了龍門石窟,，現(xiàn)在請大家下車，跟我走,，去參觀洞窟,。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟中幾個主要洞窟,。

這是潛溪寺,，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高,，寬9米多,，進(jìn)深約7米，建于唐代初期,，距今有1300多年的歷史,，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅,。

我們通過潛溪寺后,，在路旁右側(cè)有敞口石？,，正壁上嵌有一種宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R,，奇逸人中龍”草書石扁。這是北宋道士陳傳所書,。那末,，陳傳又是神末人呢,，他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物,。先后在武當(dāng)山,、華山等地修煉。

由于時間關(guān)系,，龍門石窟的主要講解到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點兒時間拍照，謝謝各位,！