每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

中考文言文考點解析及答案 中考文言文高頻考點篇一

“文言文”中的第一個“文”,，是書面文章的意思?！把浴?，是寫、表述,、記載等的意思,，最后一個“文”,，是作品、文章等的意思,，表示的是文種,。

“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”

“文言”,，即書面語言,，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”,。

在我國古代,，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述,，是不同的,，例如，想問某人是否吃飯了,，用口頭語言表述,，是“吃飯了嗎?”，而用書而語言進行表述,，就是“飯否?”,。“飯否”就是文言文,。我國的古代,，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語,。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品,，宋人話本,，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表,。古白話雖說是白話文,，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分,。即使是口語,，由于區(qū)域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易,，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語),。

文言文是中國文化的瑰寶,，古人為我們留下了大量的文言文,。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中,，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量,。

二、背誦方法指導(dǎo)：

文言文要求背誦默寫的篇目較多,，同學(xué)們基本上能夠背出,，但要做到不漏字、不添字,、不改字,、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那么容易了,，更不用提對一些語句的理解性記憶了,。所以把默寫功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差,、深刻理解,、靈活運用才能達到中考要求,。

第一步：大聲誦讀,。誦讀確實是背誦的好方法,，在自己的小天地里,，你不妨大聲誦讀古文古詩,，每篇連續(xù)誦讀五遍以上,，一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉,，另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會逐漸加深對文章內(nèi)容的理解,，即自己對文章的感悟,、體會,，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍,，其義自現(xiàn)”說的就是這個道理,。另外，隨著誦讀的深入,，你對每句話的意思也會更明白,，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現(xiàn),，這就是對古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果,，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ),。

第二步：出聲背誦,。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開書本,，出聲背誦,，每篇連續(xù)背誦五遍以上,，你會發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時你有一些生硬,，到三,、四遍時你已相當(dāng)流利了，到五,、六遍時你已完全熟練地掌握了全文,，而且不會發(fā)生漏字、添字和語序顛倒的情況了,，這時候讓你背錯都難了,。這兩個步驟中，出聲是關(guān)鍵,，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復(fù),，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時發(fā)現(xiàn),、檢查自己的錯誤,。尤其對一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問題的方法,。

第三步：背熟文章之后,，便是保證字的正確率。這時候,，你可以再拿起書本,，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍,，保證不改字,，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作,，如果做不好,，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對待,。

第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等)，揭示主題,、中心的關(guān)鍵性語句(如“斯是陋室,，惟吾德馨”等)、描寫山水環(huán)境的語句(如“青樹翠蔓,，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等),。將這些句子重點背誦,，并理解它在文中的作用,，以備理解性記憶之需。

第五步：做一些理解性背誦的題目,，仔細(xì)咀嚼題干的要求，抓住關(guān)鍵字來思考該回答哪些內(nèi)容,，注意在回答題目時有可能要作一些細(xì)微變化,。

第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的;而對于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語句,，難度就大多了,。這只能要求同學(xué)多積累，多貫通,，如積累一些描寫山水景色,、戰(zhàn)爭殘酷、愛好和平,、悠閑自得的心境,、自然環(huán)境、友情等方面的句子,，給它們加以歸類,，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時可選擇最符合題干要求的句子,，保證萬無一失,。

三、如何掌握文言文翻譯的方法

現(xiàn)在有不少學(xué)生為文言文閱讀而苦惱,，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢?這是不少學(xué)生都想知道的,，其實只要多背誦，多練習(xí)文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧,。今天我們來就來談?wù)劮g文言文的方法!

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯,。

文言文翻譯具體方法：留、刪,、補,、換、調(diào),、變

文言文翻譯的要求

文言文翻譯第一要做到“信,、達、雅”三個字,?！靶拧本褪菧?zhǔn)確，即忠實于原文意義,，不添,、不加,、不漏，直譯為主,，意譯為輔,，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯,，能夠具體落實的字詞就盡可能地在譯文中有所落實,，并保持原句的特點：“達”就是通順，沒有語病,，符合表達習(xí)慣,，遇到古今異義、通假字,、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時,，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法：“雅”就是譯文語句優(yōu)美，用詞造句比較講究,，而且有一定的文采,。要使譯文生動、形象,，完美地表達原文的寫作風(fēng)格,。

第二，“留,、補,、刪、換,、調(diào)”的翻譯方法：“留”指保留,，凡是年號、帝號,、國號,、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留,，照抄即可,，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語不能省略的成分補上：“刪”指刪除,，就是刪除沒有實在意義,、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現(xiàn)代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調(diào)”,，指“調(diào)整”,，就是將古代漢語句子中語序與現(xiàn)代漢語不同的句式進行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣。

第三,，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文,，領(lǐng)會文章大意，在此基礎(chǔ)上明確文句寫的是什么人,、什么事,，或者把握文章的基本觀點和基本道理：“操作”就是進行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達清楚,，前后是否對應(yīng),，上下文是否一致、語意是否吻合語境,。

四、文言文翻譯的原則

在文言文翻譯過程中,，必須遵循“字字有著落,，直譯、意譯相結(jié)合,，以直譯為主”的原則,。這就要求我們，在具體翻譯時,，對句子中的每個字詞,，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實,，對號入座,。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序,，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,，使字不離詞,，詞不離句,。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段,，使句意盡量達到完美,。

中考文言文考點解析及答案 中考文言文高頻考點篇二

考點一 ：解釋文言實詞

例1 解釋下列加點詞的意思。

(1)即更刮目相待( 重新 )

(2)選賢與能,，講信修睦( 同“舉”,，推舉 )

(3)入則無法家拂士(同“弼”，輔佐)

(4)先帝不以臣卑鄙(社會地位低微,，見識短淺)

(5)斗折蛇行,，明滅可見(名詞作狀語，像北斗星那樣)

(6)吾妻之美我者，私我也( 名詞

名師提醒

解釋文言實詞,、虛詞的方法

(1)平時注意積累并掌握常用?？嫉奈难詫嵲~和虛詞的意思和用法。

(2)平時學(xué)習(xí)時,，要熟記課文中的通假字,、一詞多義、古今異義,、詞類活用等,。學(xué)習(xí)常用虛詞時，要分清各虛詞的用法：①起指代作用的,，如“之”“其”“何”,。②起組合作用的，如“以”“為”“于”,。③起連接作用的,，如“及”“則”“而”。④起語氣助詞作用的,，如“也”“乎”“哉”“焉”,。

(3)結(jié)合詞語所在句子的句意推斷詞語的意思。比如文言虛詞的一詞多義現(xiàn)象,。做題時應(yīng)重點考慮它在不同語境中的不同含義,，進行認(rèn)真地比較。

作動詞,，以……為美)

考點二 解釋文言虛詞

例2 下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是( d )

a. 乃石性堅重 乃不知有漢,，無論魏晉

b. 愚以為營中之事，悉以咨之 雖不能察,，必以情

c. 有良田,、美池、桑竹之屬 子非魚,，安知魚之樂

d. 北山愚公者,，年且九十 天子且至

名師提醒

翻譯文言語句的方法

(1)落實關(guān)鍵詞的解釋。如上題中“染”是“沾染”的意思,。

(2)補出原句省略的成分,，調(diào)整語序，使翻譯后的句子符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣,。

(3)忠于原文,，做到不誤譯、不漏譯,、不增譯,，無語病,，通達順暢，富有表現(xiàn)力,。

(4)注意句子的句式,，做到“字字落實”。

考點三 翻譯文言句子

例3 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,。

(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,。

我只喜歡蓮花，(它)從淤泥里生長出來卻不受沾染,。

(2)此則岳陽樓之大觀也,。

這就是岳陽樓的壯麗景象。

(3)一鼓作氣,，再而衰,，三而竭。

第一次擊鼓能夠鼓起士氣,，第二次(擊鼓)(士氣)就減弱了,，(等到)第三次(擊鼓時)(士氣)就衰竭了。

(4)蓋簡桃核修狹者為之,。

原來是挑選長而窄的桃核來刻成的。

名師提醒

關(guān)于翻譯文言語句的方法,，還可按下面的順口溜記憶：

文言語句重直譯,，把握大意斟詞句。

人名地名不必譯,，古義現(xiàn)代詞語替,。

倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律,。

碰見虛詞因句譯,，領(lǐng)會語氣重流利。

考點四 內(nèi)容情感理解

例4 請談一談蘇軾在《記承天寺夜游》這篇文章中所表達的思想感情,。

有貶謫的悲涼,，人生的感慨，賞月的欣喜,，漫步的悠閑,，尋求解脫的曠達。

名師提醒

在做“考查內(nèi)容理解”此類題目時,，無論是提取文章的基本內(nèi)容,，還是揣摩作者的思想感情，都應(yīng)在理解文意的基礎(chǔ)上進行分析,，分析時必須在整體把握和綜合梳理的基礎(chǔ)上進行,。

中考文言文考點解析及答案 中考文言文高頻考點篇三

no.1

《論語》十二章

1.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)

可/以/為師矣

2.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)人不知而不慍 慍：生氣,，惱怒(2)吾日三省吾身 ?。鹤晕覚z查、反省(3)為人謀而不忠乎 忠：竭盡自己的心力(4)與朋友交而不信乎 信：誠信(5)四十而不惑 惑：迷惑,，疑惑(6)不逾矩 逾：越過 矩：法度(7)學(xué)而不思則罔 罔：迷惑,，意思是感到迷茫而無所適從(8)思而不學(xué)則殆 殆：疑惑(9)人不堪其憂 堪：能忍受(10)逝者如斯夫 逝：往、離去(11)匹夫不可奪志也 奪：改變(12)博學(xué)而篤志 篤：堅定(13)切問而近思 切：懇切(14)富貴于我如浮云 于：介詞,，對,，對于(15)必有我?guī)熝?焉：于此，意思是在其中

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)人不知而不慍,，不亦君子乎?人家不了解我，(我)并不因此惱怒,，不也是有才德的人嗎?(2)溫故而知新,，可以為師矣,。溫習(xí)學(xué)過的知識,，可以得到新的理解與體會，可以憑借(這一點)做老師了,。(3)學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。只是讀書卻不認(rèn)真思考,，就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不讀書,，就會疑惑。(4)三人行,，必有我?guī)熝?。幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人,。

4.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,，對我們處理好人際關(guān)系有何益處?①不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己,，約束和克制自己的言行,，使之合乎道德規(guī)范。②寬容對待別人,，能讓人際關(guān)系更和諧融洽,。

no.2

陋室銘(劉禹錫)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)有仙則名名：出名,，有名(2)有龍則靈 靈：神異(3)斯是陋室 斯：這(4)惟吾德馨 惟：只(5)談笑有鴻儒 鴻：大(6)可以調(diào)素琴 調(diào)：調(diào)弄

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)斯是陋室,，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍,，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了),。(2)苔痕上階綠，草色入簾青,。苔痕蔓延到臺階上,，使臺階都綠了;草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色,。(3)談笑有鴻儒,，往來無白丁。說說笑笑的都是博學(xué)的人,，來來往往的沒有平民,。(4)孔子云：何陋之有?孔子說：有什么簡陋的呢?

3.文章先說“斯是陋室”，結(jié)尾又說“何陋之有”,，是否自相矛盾?請簡要分析,。不矛盾。因為居室環(huán)境雅,，生活情趣雅,，主人品德雅，所以陋室不陋,。

4.結(jié)合全文思考,，文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用?【示例】作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的居室和自己的陋室作比,，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

no.3

愛蓮說(周敦頤)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)可愛者甚蕃 蕃：多(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染 獨：只 染：沾染(污穢)(3)濯清漣而不妖 濯：洗 漣：水波 妖：艷麗(4)亭亭凈植 亭亭：聳立的樣子 植：豎立(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 褻：親近而不莊重

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃,。水上,、地上各種草木的花，值得喜愛的很多,。(2)中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(蓮的柄)內(nèi)部貫通,，外部筆直,，不橫生藤蔓,，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,，潔凈地挺立,，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,，卻不能靠近賞玩,。(3)菊之愛,，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?對于菊的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢?(4)牡丹之愛，宜乎眾矣,。對于牡丹的愛,，應(yīng)當(dāng)人很多了。

3.文章題目為《愛蓮說》,，為何還寫了菊和牡丹?運用襯托的手法,，將蓮與菊和牡丹對比，突出蓮的高潔情操。

4.怎樣理解“蓮之愛,，同予者何人”?作者感慨世上像“我”一樣愛蓮的人很少,，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達了自己的人生態(tài)度,。

no.4

河中石獸(紀(jì)昀)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)滄州南一寺臨河干臨：靠近(2)山門圮于河 圮：倒塌(3)二石獸并沉焉 并：一起(4)閱十余歲 閱：經(jīng)過，經(jīng)歷(5)竟不可得 竟：終了,，最后(6)爾輩不能究物理 究：研究,、探求(7)是非木杮 是：這(8)湮于沙上 湮：埋沒(9)沿河求之 沿：順著(10)不亦顛乎 顛：顛倒,，錯亂(11)眾服為確論 服：信服 確：正確(12)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 已：停止(13)遂反溯流逆上矣 遂：于是溯流：逆流

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?(2)沿河求之，不亦顛乎?順流而下尋找它們,，不是顛倒了嗎?(3)然則天下之事,，但知其一，不知其二者多矣,，可據(jù)理臆斷歟?那么天下的事,，只了解其一,，不了解其二的情況太多了,，怎么能(只)根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?

3.文章中寫到了講學(xué)家和老河兵的“笑”,，你怎么理解其中的意味?講學(xué)家的笑,，包含了對寺僧的嘲諷和自信;老河兵的笑是對講學(xué)家自恃博才的否定,，也表現(xiàn)了老河兵的自信,。

4.這個故事給了你怎樣的啟示?【示例】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因,，我們要綜合分析，不能片面考慮而做主觀臆斷,。

no.5

三峽(酈道元)

1.給下面的句子斷句,。(標(biāo)兩處)自非/亭午夜分，不見/曦月

2.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)略無闕處 略無：完全沒有(2)自非亭午夜分 自非：如果不是 亭午：正午(3)不見曦月 曦：日光,，這里指太陽(4)至于夏水襄陵 襄：沖上、漫上 陵：山陵(5)沿溯阻絕 沿：順流而下 溯：逆流而上(6)不以疾也 疾：快(7)則素湍綠潭 湍：急流(8)清榮峻茂 榮：茂盛(9)良多趣味 良：甚,，很(10)林寒澗肅 肅：肅殺,，凄寒(11)屬引凄異 屬：連接引：延長 凄異：凄慘悲涼(12)空谷傳響 響：回聲

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自非亭午夜分,，不見曦月,。如果不是在正午，就看不到太陽;不是在半夜,，就看不到月亮,。(2)雖乘奔御風(fēng),，不以疾也。即使騎著飛奔的馬,，駕著疾風(fēng),，也沒有這么快。(3)清榮峻茂,，良多趣味,。水清樹榮，山高草盛,，有很多趣味,。

4.文中“重巖疊嶂，隱天蔽日,，自非亭午夜分，不見曦月”一句寫出了三峽山的什么特點?作者這樣寫有何用意?寫出了三峽的山險峻,、陡峭的特點,。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。

5.“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳,。”課文結(jié)尾引用漁歌有什么好處?渲染秋天悲涼,、蕭瑟的氣氛;與第一段相照應(yīng),，使人進一步感受到三峽地區(qū)獨特的地貌特征“山高、嶺連,、狹窄,、水長”;從本段看，是對前面寫景的補充;從全文看,，與前文“或王命急宣,，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵”相呼應(yīng);表達了作者對勞動人民的同情,。

no.6

答謝中書書(陶弘景)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)答謝中書書書：書信(2)五色交輝 交輝：交相輝映(3)四時俱備 四時：四季 俱：都(4)夕陽欲頹 頹：墜落(5)沉鱗競躍 沉鱗：指水中潛游的魚(6)未復(fù)有能與其奇者 與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思(7)實是欲界之仙都 欲界：指人間

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)山川之美,，古來共談。山川景色的美麗,，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹?2)夕日欲頹,，沉鱗競躍。夕陽快要落山了,，水中潛游的魚爭相躍出水面,。(3)未復(fù)有能與其奇者,。就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

3.“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好,，“沉鱗競躍”一句中的“競”字也用得好,，你能說一說好在哪里嗎?“亂”和“競”兩個字，一方面表現(xiàn)了猿鳥,、沉鱗的數(shù)量之多,，另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異,，各類魚兒在水中爭相躍出水面的生動畫面,。

4.這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?表達了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情,。

no.7

記承天寺夜游(蘇軾)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)相與步于中庭相與：共同，一起(2)庭下如積水空明 空明：形容水的澄澈(3)蓋竹柏影也 蓋：大概是(4)但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)念無與為樂者,，遂至承天寺張懷民。想到?jīng)]有人與我共同游樂,，于是來到承天寺尋找張懷民,。(2)庭下如積水空明，水中藻,、荇交橫,，蓋竹柏影也。庭院中的月光如積水般清明澄澈,，仿佛有藻,、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧,。(3)但少閑人如吾兩人者耳,。只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

3.作者在《記承天寺夜游》中為我們描繪出一個怎樣的世界?表現(xiàn)了作者怎樣的心境?描繪了一個空明澄澈,、疏影搖曳,、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了作者自我排遣的曠達(或：雖遭貶謫依然曠達)的心境,。

4.如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義?“閑人”既指具有閑情雅致的人,，也表現(xiàn)出作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨,、賞月的欣喜,、漫步的悠閑。

no.8

富貴不能淫(《孟子》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)豈不誠大丈夫哉誠：真正,，確實(2)是焉得為大丈夫乎 焉：怎么,，哪里(3)以順為正者 順：順從 正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(4)與民由之 由：遵從

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)一怒而諸侯懼,，安居而天下熄。他們一發(fā)怒,，諸侯們就都害怕;他們安靜下來,，就會戰(zhàn)爭停息，天下太平,。(2)居天下之廣居,，立天下之正位，行天下之大道,。(大丈夫應(yīng)該)住進天下最寬廣的住宅——仁,，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義,。(3)得志,，與民由之;不得志，獨行其道,。得志的時候,，與百姓一同遵循正道而行;不得志的時候,，獨自走自己的道路,。(4)富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。此之謂大丈夫。富貴不能使他迷惑,，貧賤不能使他動搖,，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫,。

3.孟子認(rèn)為公孫衍,、張儀不是大丈夫的原因是什么?他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭,，這是崇尚強權(quán),，是極端的個人主義;他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任,，不以百姓幸福為理想,。

4.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從,，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則,，如張儀之流，只是順從秦王的意思;“大丈夫”表現(xiàn)為“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁,、義,、禮的堅守，即“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”,。

no.9

生于憂患，死于安樂(《孟子》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)傅說舉于版筑之間 舉：選拔,、任用(2)管夷吾舉于士 士：獄官(3)百里奚舉于市 市：集市(4)空乏其身 空乏：財資缺乏(5)行拂亂其所為 拂：違背亂：擾亂(6)困于心，衡于慮,，而后作 作：奮起,。這里指有所作為(7)征于色，發(fā)于聲,，而后喻 發(fā)：顯露,、流露 喻：了解、明白(8)出則無敵國外患者 出：指在國外 敵：匹敵,、相當(dāng)

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)故天將降大任于是人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人,，一定要先使他內(nèi)心痛苦,，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦,，使他身處貧困之中,，使他做事不順。(2)所以動心忍性,，曾益其所不能,。(通過這些)使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他的才干,。(3)征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。(一個人的想法,，只有)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中,，才能被人們了解,。(4)然后知生于憂患而死于安樂也。了解到這一切之后,，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存,，常處安逸快樂之中可以使人死亡。

3.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識,，兩千多年后的今天,，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴?【示例】要有危機意識,，不要貪圖享樂;磨難對人的成長具有重要作用,。

no.10

桃花源記(陶淵明)

1.劃分下列句子的誦讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)(1)武陵人/捕魚為業(yè)(2)忘/路之遠(yuǎn)近

2.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)緣溪行緣：沿著,，順著(2)漁人甚異之 異：對……感到驚異(3)落英繽紛 繽紛：繁多的樣子(4)欲窮其林 窮：盡(5)仿佛若有光 仿佛：隱隱約約，形容看不真切(6)屋舍儼然 儼然：整齊的樣子(7)有良田,、美池,、桑竹之屬 屬：類(8)具答之 具：詳細(xì)(9)不復(fù)出焉 焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”,，從這里(10)遂與外人間隔 與：介詞,，跟,，同 間隔：隔絕,、不通音訊(11)便扶向路 扶：沿著、順著 向：先前的(12)詣太守 詣：拜訪(13)欣然規(guī)往 規(guī)：打算,，計劃(14)尋病終 尋：隨即,，不久(15)問今是何世 何：疑問代詞，相當(dāng)于“什么”

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)土地平曠,，屋舍儼然，有良田,、美池,、桑竹之屬。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,，一排排整齊的房舍,，還有肥沃的田地,、美麗的池沼、桑樹,、竹林之類,。(2)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境,，不復(fù)出焉,。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方,，不再出去,。(3)問今是何世，乃不知有漢,，無論魏晉,。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝,，更不必說魏晉了,。(4)此中人語云：“不足為外人道也?！贝謇锶藝诟浪f：“這里的事不值得對外邊的人說啊!”

4.(2019?安順)漁人“一一為具言所聞”,，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”?桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗,，桃源外的人不能過上和平安定的生活,。

5.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概括)①自然環(huán)境優(yōu)美;②社會安定和平;③百姓生活和樂。

6.《桃花源記》反映了作者怎樣的社會理想?請簡要概括,。反映了作者希望沒有壓迫,、剝削和戰(zhàn)亂，民風(fēng)淳樸,，人人自由平等,，安居樂業(yè)的社會理想。

no.11

小石潭記(柳宗元)

1.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏,。(每句標(biāo)一處)(1)潭中魚/可百許頭(2)其岸勢/犬牙差互

2.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)水尤清冽尤：格外(2)日光下澈 澈：穿透(3)佁然不動 佁然：靜止不動的樣子(4)俶爾遠(yuǎn)逝 俶爾：忽然(5)往來翕忽 翕忽：輕快迅疾的樣子(6)悄愴幽邃 悄愴：凄涼 邃：深(7)乃記之而去 乃：于是，就

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)青樹翠蔓,，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂,。青蔥的樹,，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連,，參差不齊,，隨風(fēng)飄拂。(2)潭中魚可百許頭,，皆若空游無所依,。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動,，沒有什么依傍的,。(3)日光下澈，影布石上,。陽光照到水底,，魚的影子映在水底的石頭上。(4)潭西南而望,，斗折蛇行,，明滅可見。向小石潭的西南方看去,，(溪水)像北斗星那樣曲折,，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn),。

4.文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍?表現(xiàn)了作者怎樣的心情?寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍,，表現(xiàn)了作者孤獨憂傷(痛苦)的心情。

5.作者在文中的感情前后不同,，請概述作者感情的變化及其原因,。作者情感由“樂”變“凄”，作者遭貶失意來到山水中尋求解脫,，發(fā)現(xiàn)小石潭,，看到水中景物感到高興，但看到小石潭周圍凄清的環(huán)境,，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情,。

no.12

北冥有魚(《莊子》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)怒而飛怒：振奮,，這里指用力鼓動翅膀(2)志怪者也 志：記載(3)摶扶搖而上者九萬里 摶：盤旋飛翔 扶搖：旋風(fēng)(4)去以六月息 息：氣息,，這里指風(fēng)(5)亦若是則已矣 是：這樣(6)鵬之徙于南冥也 于：到

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)怒而飛,，其翼若垂天之云。當(dāng)它用力鼓動翅膀飛的時候,，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云,。(2)摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,，憑借著六月的大風(fēng)離開,。

(3)天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?天色湛藍,，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?

3.賞析“鵬之徙于南冥也,，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也”,。此句運用豐富的想象，奇特的夸張,，描寫了鯤鵬振翅拍水,，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,，具有強烈的藝術(shù)感染力,。“擊”“摶”等字傳神,、生動,，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

no.13

雖有嘉肴(《禮記》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)雖有至道至道：最好的道理(2)然后能自反也 自反：自我反思(3)雖有嘉肴 雖：連詞,，即使(4)其此之謂乎 之：賓語前置的標(biāo)志，無實義

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)是故學(xué)然后知不足,，教然后知困。所以,，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,，教人之后才知道自己的困惑。(2)知不足,，然后能自反也;知困,，然后能自強也。知道了自己的不足,，然后就能自我反思;知道了自己困惑的不足,，然后才能勉勵自己。(3)故曰：教學(xué)相長也,。所以說教與學(xué)是互相推動,、互相促進的。

3.文章以“弗食嘉肴”開篇,，有什么作用?以“嘉肴”喻“至道”,，以“弗食嘉肴”來類比“弗學(xué)至道”不知其善的道理,，引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述。運用類比推理,，以生活中常見的事物作比,，生動形象地引出論述的問題，進而論證論點,，使文章通俗易懂,，容易被人接受。

no.14

馬說(韓愈)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)駢死于槽櫪之間駢：本義為兩馬并駕,，引申為并列(2)食之不能盡其材 材：才能、才干(3)鳴之而不能通其意 通：通曉(4)執(zhí)策而臨之 臨：面對

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也,。也只能在奴仆的手下受到屈辱,，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱,。(2)食馬者不知其能千里而食也,。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(3)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!唉!真的沒有千里馬嗎?大概是他們真不識得千里馬啊!

3.(2019?婁底)結(jié)合全文,，說說你對成為“千里馬”的看法,。主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來,。必要時要學(xué)會毛遂自薦,。客觀因素：①要能遇上任人唯賢,、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo);②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光,，要能賞識人才、重用人才;③社會要營造尊重知識,、尊重人才,、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍,，給“千里馬”式的人才一個良好的成長環(huán)境,。

no.15

岳陽樓記(范仲淹)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)滕子京謫守巴陵郡 謫守：因罪貶謫流放,，出任外官(2)越明年 越：到(3)增其舊制 制：規(guī)模(4)予觀夫巴陵勝狀 勝狀：勝景,，美景勝：美好(5)橫無際涯 際涯：邊際(6)朝暉夕陰 暉：日光(7)此則岳陽樓之大觀也 大觀：壯麗景象(8)南極瀟湘 極：至、到達(9)遷客騷人 遷客：被降職到外地的官員 遷：貶謫,、降職(10)連月不開 開：指天氣放晴(11)日星隱曜 曜：光芒(12)檣傾楫摧 傾：倒下摧：折斷(13)薄暮冥冥 冥冥：昏暗(14)至若春和景明 景：日光(15)沙鷗翔集 集：停息(16)郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛(17)寵辱偕忘 偕：一起(18)把酒臨風(fēng) 把：持,、執(zhí)(19)予嘗求古仁人之心 求：探求(20)微斯人 微：如果沒有

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)此則岳陽樓之大觀也,，前人之述備矣,。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了,。(2)覽物之情,，得無異乎?看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧?(3)不以物喜,，不以己悲,。(他們)不因外物和自己處境的變化而喜悲。(4)先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂,。(5)微斯人,，吾誰與歸?如果沒有這種人，我同誰一道呢?

3.本文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神境界?圍繞“憂患意識,、家國情懷,、社會責(zé)任感、積極進取,、胸襟博大,、吃苦在前享樂在后、有遠(yuǎn)大政治抱負(fù),、奮發(fā)有為”等任意一方面回答即可,。

4.有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事,，與我們普通人無關(guān),。對此，你怎么看?把國家,、民族的利益擺在首位,，為祖國的前途、命運而努力,，為天下人民的幸福出汗,、流血是我們每一個中國人的責(zé)任。

no.16

醉翁亭記(歐陽修)

1.解釋下列句中加著重號的詞,。(1)望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子(2)峰回路轉(zhuǎn) 回：曲折,、回環(huán)(3)有亭翼然臨于泉上者 臨：居高面下(4)若夫日出而林霏開 霏：彌漫的云氣(5)云歸而巖穴暝 暝：昏暗(6)野芳發(fā)而幽香 芳：花(7)行者休于樹 于：介詞，在(8)傴僂提攜 傴僂：彎腰曲背,，這里指老人(9)泉香而酒洌 洌：清(10)雜然而前陳者 陳：陳列,，擺開(11)宴酣之樂 酣：盡興地喝酒(12)弈者勝 弈：下棋(13)觥籌交錯 ?。壕票?籌：酒籌(14)蒼顏白發(fā) 蒼顏：蒼老的容顏(15)頹然乎其間者 頹然：倒下的樣子(16)樹林陰翳 翳：遮蓋(17)醒能述以文者 以：介詞，用(18)太守謂誰 謂：為,，是

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,。醉翁的情趣不在酒上,，而在山光水色中啊。(2)山水之樂,，得之心而寓之酒也,。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間,，寄托在酒上,。(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,。野花開放,，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂,，形成濃密的綠蔭。(4)人知從太守游而樂,，而不知太守之樂其樂也,。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂,。

3.文中作者到底都在“樂”些什么呢?請簡要回答,。山水之樂;宴酣之樂;與民同樂。

4.文中作者反復(fù)描寫“樂”的場景有什么作用?請簡要作答,。意在表現(xiàn)作者隨遇而安,、與民同樂的曠達情懷，同時也是為了表現(xiàn)在作者的治理下政治清明的社會現(xiàn)實,。

no.17

湖心亭看雪(張岱)

1.用“/”給下面句子劃分朗誦節(jié)奏,。(標(biāo)一處)湖中人鳥聲/俱絕

2.解釋下列句子中加著重號的詞。(1)湖中人鳥聲俱絕俱：全,、都(2)余拏一小舟 拏：撐(船)(3)擁毳衣爐火 擁：裹、圍(4)霧凇沆碭 沆碭：白汽彌漫的樣子(5)湖中焉得更有此人 焉得：哪能

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)天與云與山與水,，上下一白,。天與云與山與水,，渾然一體，白茫茫一片,。(2)更有癡似相公者,。還有像您一樣癡的人呢!

4.(2019?云南)請簡要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用,。湖上影子,，惟長堤一痕,、湖心亭一點,、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已,。使用白描手法,，作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”等簡練單純的文字,，寥寥幾筆,，不加渲染烘托地勾勒出一幅素凈淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖,，也寫出人景相融的美妙意境,。

5.(2019?云南)文章表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣?結(jié)合內(nèi)容簡要分析。作者在天寒地凍,、人鳥聲俱絕的情況下仍獨自前往湖心亭看雪,，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣,。

no.18

魚我所欲也(《孟子》)

1.給文中畫線句子斷句,。(標(biāo)三處)呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也

2.解釋下面加著重號的詞。(1)所惡有甚于死者 惡：討厭,，憎恨(2)故患有所不辟也 患：禍患,，災(zāi)難(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使(4)賢者能勿喪耳 喪：喪失(5)蹴爾而與之 蹴：踩踏(6)是亦不可以已乎 已：停止(7)此之謂失其本心 本心：本性,。這里指人的羞惡之心(8)萬鐘于我何加焉 焉：句末語氣詞

【陳一源老師推薦】【陳一源老師推薦】3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)非獨賢者有是心也，人皆有之,，賢者能勿喪耳,。不僅賢人有這種心，人人都有,，不過賢人能夠不喪失(它)罷了,。(2)鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識窮乏者得我而為之。先前為了“禮義”,，寧愿死也不接受施舍,，現(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識的窮困的人感激自己卻接受了。

4.“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?萬鐘則不辯禮義而受之,。(或：鄉(xiāng)為身死而不受,，今為宮室之美，妻妾之奉,，所識窮乏者得我而為之,。如用自己的話答出這個意思也可。)

no.19

送東陽馬生序(宋濂)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)無從致書以觀致：得到(2)每假借于藏書之家 假借：借(3)弗之怠 ?。盒傅。潘?4)不敢稍逾約 逾：超過(5)以是人多以書假余 以是：因此(6)余因得遍觀群書 因：于是,，就(7)嘗趨百里外 嘗：曾經(jīng)趨：快步走(8)從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 叩問：請教(9)門人弟子填其室 填：擠滿(10)未嘗稍降辭色 辭色：言辭和臉色(11)援疑質(zhì)理 援：引,、提出質(zhì)：詢問(12)或遇其叱咄 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)(13)不敢出一言以復(fù) 復(fù)：回答,，答復(fù),。這里是辯解的意思(14)俟其欣悅 俟：等待(15)媵人持湯沃灌 沃：澆(16)燁然若神人 燁然：光彩照人的樣子(17)預(yù)君子之列 預(yù)：參與(18)綴公卿之后 綴：跟隨(19)父母歲有裘葛之遺 遺：給予，贈送(20)無凍餒之患矣 餒：饑餓(21)假諸人而后見也 諸：相當(dāng)于“之于”(22)流輩甚稱其賢 流輩：同輩(23)生以鄉(xiāng)人子謁余 謁：拜見(24)詆我夸際遇之盛 詆：詆毀,，毀謗

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問,。曾經(jīng)快步走到百里以外,，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。(2)以中有足樂者,，不知口體之奉不若人也,。因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人,。(3)詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,，豈知予者哉?詆毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我啊!

3.作者為什么要寫同舍生豪華的生活?用“同舍生”衣著華麗的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對比,，從而表現(xiàn)作者專心致志,，以苦為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。

4.(2019?武威)本文作者是怎樣勸學(xué)的?作者現(xiàn)身說法,，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難,，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生,，學(xué)業(yè)是否有所成就,，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下,。

no.20

曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)齊師伐我 師：軍隊(2)又何間焉 間：參與(3)乃入見 乃：于是，就(4)衣食所安,，弗敢專也 安：指安身專：獨自享有(5)小惠未遍 遍：遍及,、普遍(6)必以信 信：實情(7)小信未孚 孚：使信服(8)神弗福也 福：賜福，保佑(9)雖不能察 察：明察(10)必以情 情：誠,，誠實,。這里指誠心(11)忠之屬也 忠：盡力做好分內(nèi)的事(12)戰(zhàn)則請從 從：跟隨(13)戰(zhàn)于長勺 于：介詞，在(14)齊師敗績 敗績：大敗(15)公將馳之 馳：驅(qū)車追趕(16)遂逐齊師 遂：于是,，就(17)既克 既：已經(jīng)(18)一鼓作氣 作：鼓起(19)三而竭 竭：窮盡(20)彼竭我盈 盈：充滿,。這里指士氣正旺盛(21)難測也 測：推測,，估計(22)懼有伏焉 伏：埋伏(23)望其旗靡 靡：倒下

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀,。當(dāng)權(quán)者目光短淺,，不能深謀遠(yuǎn)慮。(2)一鼓作氣,，再而衰,，三而竭。第一次擊鼓能夠鼓起士氣,，第二次擊鼓士氣減弱,，第三次擊鼓士氣已經(jīng)窮盡了。

3.請你說說選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀”,。①戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答,，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子和神,，而不是百姓。②戰(zhàn)斗中,，“公將鼓之”“公將馳之”,，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進軍,、不懂軍事,。③戰(zhàn)后，“既克，公問其故”,，戰(zhàn)勝了還不知道原因,，再次暴露了其“鄙”。

4.曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里?用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說,。①政治方面：戰(zhàn)前三問,。說明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見,。②軍事方面：善于觀察敵情,，把握進攻和追擊的時機。(或：適時出擊,，適時追擊,。)

no.21

鄒忌諷齊王納諫(《戰(zhàn)國策》)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)鄒忌修八尺有余修：長,，這里指身高(2)而形貌昳麗 昳麗：光艷美麗(3)窺鏡,，謂其妻曰 窺鏡：照鏡子(4)徐公何能及君也 何：疑問代詞，怎么(5)皆以美于徐公 以：認(rèn)為(6)宮婦左右莫不私王 莫：沒有誰(7)能面刺寡人之過 面刺：當(dāng)面指責(zé)(8)能謗譏于市朝 謗：公開指責(zé)別人的過錯(9)時時而間進 時時：常常,，不時 間：間或,、偶然(10)期年之后 期年：滿一年

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”對他的妻子說：“我與城北徐公相比,，哪一個美?”(2)吾妻之美我者,，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者,，欲有求于我也,。我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我;妾認(rèn)為我美,，是害怕我;客人認(rèn)為我美,，是想有求于我。(3)由此觀之,，王之蔽甚矣,。由此看來，大王您所受的蒙蔽很深啦,。(4)令初下,，群臣進諫，門庭若市,。命令剛下達,，群臣都來進諫，門前,、院內(nèi)像集市一樣,。

3.(2019?十堰)你從鄒忌進諫,、齊威王納諫中分別得到什么啟示?①鄒忌善于進諫，給我的啟示是：在生活中,，在與人的交往中,，在提意見時，我們要講究說話的技巧,，要看對象,，注意場合，要得體,，曉之以理動之以情,，讓對方心悅誠服。②威王納諫給我的啟示：善于聽取別人的意見有利于自己的成長,，要虛心聽取別人的意見,，要胸懷寬廣。

no.22

出師表(諸葛亮)

1.解釋下列句子中加著重號的詞語,。(1)此誠危急存亡之秋也秋：時候(2)蓋追先帝之殊遇 追：追念(3)以光先帝遺德 光：發(fā)揚光大(4)恢弘志士之氣 恢弘：發(fā)揚,，擴展(5)引喻失義 引喻：稱引、譬喻(6)陟罰臧否 陟：提拔,、晉升 臧否：贊揚和批評(7)是以先帝簡拔以遺陛下 簡拔：選拔(8)悉以咨之 咨：詢問(9)必能裨補闕漏 闕漏：缺失疏漏(10)性行淑均 淑：善均：公正,、公平(11)躬耕于南陽 躬：親自(12)不求聞達于諸侯 聞達：有名望，顯貴(13)先帝不以臣卑鄙 卑鄙：社會地位低微,，見識短淺(14)猥自枉屈 猥：辱,。謙辭枉屈：屈尊就卑(15)遂許先帝以驅(qū)馳 驅(qū)馳：奔走效勞(16)后值傾覆 傾覆：覆滅，顛覆,。這里指兵敗(17)當(dāng)獎率三軍 獎：鼓勵(18)庶竭駑鈍 庶：表示期望(19)攘除奸兇 攘除：排除，鏟除(20)斟酌損益 損：損害益：益處(21)則責(zé)攸之,、祎,、允等之慢 慢：怠慢，疏忽(22)以咨諏善道 諏：詢問(23)臨表涕零 涕零：流淚,，落淚

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。(1)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德,，恢弘志士之氣,。陛下確實應(yīng)該廣泛聽取意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,，發(fā)揚志士們的勇氣,。(2)親賢臣，遠(yuǎn)小人,，此先漢所以興隆也,。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是西漢所以能夠興盛的原因.(3)茍全性命于亂世,，不求聞達于諸侯,。在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴,。(4)先帝知臣謹(jǐn)慎,，故臨崩寄臣以大事也。先帝深知我做事謹(jǐn)慎,，所以在臨終前把國家大事托付給我了,。

3.在表中，諸葛亮回顧了對自己人生有重大影響的三件往事,，它們分別可以概括為三顧茅廬,、臨危受命和臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是什么?(用自己的話概括作答)表達感念先帝的知遇之恩,，忠于劉氏父子的真摯感情,，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪。

4.陸游在《感狀》中說：“凜然出師表,，一字不可刪,?！弊憧梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣中所蘊含的耿耿忠心,。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面,。①積極獻言,，提岀三項建議,。(或“提岀廣開言路，嚴(yán)明賞罰,、親賢遠(yuǎn)佞三項建議”)②積極薦賢,，安排內(nèi)政、軍事人才,。(或“推薦人才”)③平定南方,，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐,。④積極籌備北伐,，為興復(fù)漢室、還于舊都做準(zhǔn)備,。