無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。
高二政治必修三知識框架篇一
1,、物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識,，并能為人的意識所反映的客觀實在,。
【注意】物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài),。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性,，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系,。
2,、世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,。
(1)自然界具有物質(zhì)性,。
(2)人類社會具有物質(zhì)性。
(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,，是人腦的機能,，是客觀存在的反映。
二,、認識運動,，把握規(guī)律
1,、運動
(1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物,、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系：
①世界的一切事物都處于運動和變化中,，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
②運動是物質(zhì)的運動,，物質(zhì)是運動的承擔著,，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的,。
【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動,。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和特性。
(3)運動和靜止的關(guān)系：
①世界上的一切事物都處在運動變化中,，沒有不運動的物質(zhì),，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài),，靜止是相對的,、有條件的和暫時的。
②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,。
③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論,，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
2,、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的,、本質(zhì)的,、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造,，也不能被消滅,。規(guī)律是普遍的，自然界,、人類社會和人的思維,，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論：
①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,，必須遵循規(guī)律,，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律,。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰,。
②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的,。人可以發(fā)揮主觀能動性,，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,，改造客觀世界,，造福于人類。
3,、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系
(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性,，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律,，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎,。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律,，改造客觀世界,，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性,，是認識和利用規(guī)律的必要條件,。
(2)方法論：想問題、辦事情,，既要尊重客觀規(guī)律,，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性,，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來,。
三,、意識的本質(zhì)
1、從意識的起源看,，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎,。生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的前提,。
(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物,。
2,、從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能,。人腦是意識活動的物質(zhì)器官,。人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎,。
3,、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映,。(意識是客觀存在的主觀映象)
總之,，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性,，意識第二性,，物質(zhì)決定意識,。
高二政治必修三知識框架篇二
文化對人影響的來源
文化對人的影響,，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動,。
文化對人有哪些影響?
文化影響人們的交往行為和交往方式,。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,。
文化對人的影響特點
(1)潛移默化的影響：
參加健康向上的文化活動,，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,，提高人的審美水平,、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,，又是人們自覺學習,、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,，要積極參加健康向上的文化活動,。
(2)深遠持久的影響：
文化對人的交往方式,、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的,。世界觀,、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響,。
世界觀,、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響
世界觀,、人生觀,、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀,、人生觀,、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果,。世界觀,、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,，就具有確定的方向性,，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
優(yōu)秀文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
人創(chuàng)造了文化,，文化也在塑造著人,。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,，不斷豐富自身的精神世界,，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
優(yōu)秀文化作品,，總能以其特有的感染力和感召力,，使人深受震撼、力量倍增,，成為照亮人們心靈的火炬,、引領人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,，往往歷久不衰,，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展,，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì),、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用,。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。
文化對人的影響
(1)文化對人影響的表現(xiàn)：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動
①文化影響人們的交往行為和交往方式
②文化影響人們的實踐活動,、認識活動和思維方式.
(2)文化對人影響的特點：一是文化對人的影響是潛移默化的.二是文化對人的影響具有深遠持久的特點.
(3)文化對人影響的意義：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,能夠增強人的精神力量,能夠促進人的全面發(fā)展.
社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合,、相互促進的。
高二政治必修三知識框架篇三
1,、文化發(fā)展的實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新,。
2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用：
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎,。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展,。
文化源于社會實踐,，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展,。推動社會實踐的發(fā)展,，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在,。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
只有在實踐中不斷創(chuàng)新,，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機,、歷久彌新，民族文化才能充滿活力,、日益豐富,。
文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,。
4,、文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實踐)：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎,。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求,，也是文化創(chuàng)新的根本途徑,。
(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華,，去其糟粕”,，“推陳出新、革故鼎新”,。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神,。
(3)基本途徑之二(中外)：加強不同民族文化的交流,、借鑒與融合，做到博采眾長,。學習,、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用,。
(4)堅持正確方向,，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系,。反對“守舊主義”和“封閉主義”,，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
