在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇一

玄奘(602—664年),，俗姓陳名祎,，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué),。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧,。玄奘先后周游全國十余省,，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說,，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒,?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他回顧佛教傳入中國600年以來,、佛經(jīng)殘缺不全,，教義分歧，派別紛爭(zhēng)的狀況,。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中,，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地——天竺國,，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑,，弘揚(yáng)佛法,。公元627年他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法,，未得到朝廷的批準(zhǔn),。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng),，矢志不改,，并且利用出國之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究,、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備,。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境,，晝伏夜行,，只身前往,，開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀,。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺,，寺院的正門稱為山門，也叫三門,，分別稱為空門,、無作門、無相門,，象征著佛教的三解脫之門,。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年，初名“無漏寺”,。公元648年,，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院,，故得名“慈恩寺”,。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿,。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā),，情深意長(zhǎng)，13歲即“嬪于太宗”,，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲,。太宗即位時(shí)，立其為皇后,。文德皇后為人賢良正直,，顧全大局，嚴(yán)于律已,，她為了大唐社稷,，力避裙帶之嫌,，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職,。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣,，卻全力保諫愛護(hù),。皇后的申明大義,，正直賢慧,，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)“不可厚葬,，儉薄送終”,。如此賢淑開朗,，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家,。對(duì)文德皇后的去世,，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲,，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言,，失一良佐，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建,，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,，也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。

唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部,，約398畝,，總共1897間，僧眾300,，為長(zhǎng)安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一,。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安,、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,，寺院逐漸荒蕪,，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年,，才奠定了今日寺院規(guī)模,。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右,，共計(jì)93畝,，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門,、鐘鼓樓,、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓,，大雁塔及玄奘三藏院,。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院,、寺管院,、文管院等。

我們大家走進(jìn)山門,，可以看到鐘,、鼓二樓對(duì)峙,，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年,，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字,，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范,，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分,。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分,，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞,，回繞在西安城南上空，共敲3陣,，每陣36響,，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱,，祈禱盛世太平,、萬民安樂、五谷豐登,。

西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓,，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式,，鐘,、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿,，現(xiàn)為客堂,，西為地藏殿。

現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀,。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書,。大殿前香火興旺,，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像,，中為法身佛毗盧遮那佛,，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,。佛像兩側(cè)是佛的弟子,，東為迦葉,，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像,，均為明代雕塑,，分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像,，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友,、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國18羅漢較早的排列形式,，以后還有其它排列形式,。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃,，不再生死輪回,，應(yīng)受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為：殺界,，就是斷絕貪,、嗔、癡等一切煩惱;應(yīng)供,。應(yīng)受外人供養(yǎng);不生,，永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃，不再進(jìn)入生死輪回,。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩,、龍女、木叉等150身人物,，還有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事,，生動(dòng)有趣，生動(dòng)展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場(chǎng)的蓬萊仙境,。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通?！把闼}名”始于唐代,，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名,，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng),，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也?！碧拼娙税拙右自诠?00年考中進(jìn)士后賦詩道：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！币粫r(shí)成為佳話,。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊,，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足夸,，今朝放蕩思無涯,。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花,。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩句,，成為膾炙人口的美談,。

在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末,。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔?，長(zhǎng)安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng),。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上,，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通,，也稱“雁塔題名”。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁,、頗具唐風(fēng)遺韻,，后來逐漸形成為文題大雁塔,、武題小雁塔,。這些都是研究我國科學(xué)制度的歷史資料,。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂,，供奉著一尊阿彌陀佛像,，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座,、玄奘負(fù)笈圖及窺基,、圓測(cè)碑拓畫像等。圓測(cè)市新羅國王孫，由年出家來到中國后,，從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子,，本是開國元?jiǎng)孜具t恭的侄子,，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號(hào),。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位,。

現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下,，大雁塔原稱慈恩寺浮圖,。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn),，在本寺西院，建造5層佛塔,。每層皆存舍利,，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng),，搬運(yùn)磚石,，歷時(shí)兩年才建成。

至于“雁塔”的名稱由來,，有數(shù)種說法,。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載,，佛教在早期分大乘和小乘兩宗,，大乘戒食肉，小乘不戒,。古印度摩揭陀國有一座王舍城,，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教,，一天,，中午將過，眾僧饑腸轆轆,，午飯尚未著落,，甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過,，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了,，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落，即見頭雁退著飛,，到了這個(gè)僧人前便折斷翅膀掉了下來,，眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們,，眾僧急忙跪拜,，并將那只雁葬于院中。上建一塔,，取名雁塔,，從此歸信大乘，不再吃肉,。這就是雁塔名稱的由來,。“雁塔”一詞前加一“大”字,，一是因塔的建筑宏偉壯麗,，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別,，遂分別稱為大雁塔,、小雁塔。玄奘在印度求法時(shí),，還專程前往參禮了這座有名的雁塔,。

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇二

各位親愛的游客朋友：

大家好!來到西安，當(dāng)然不能錯(cuò)過大雁塔,。這座唐代古塔,，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧!

看到這座唐代古塔，你們一定會(huì)贊嘆不已,，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢?這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!相傳很久以前,，摩揭陀國的一個(gè)和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁,、鹿,、犢肉)。

一天,，空中飛來一群雁,。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前,，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧,，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過《西游記》吧?那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家,，他勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓,。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無邊,、上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺,，學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年，行程5萬公里,，途經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。

回到祖國后，在皇室的支持下,，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位親愛的游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，共5層,，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,。大家請(qǐng)看，寶塔造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作,。親愛的游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

詩圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮,。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句,。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫和富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。20__年6月22日,，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

西安這座城市雖然不大,，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快,，我們今天的游覽就到這里,，謝謝大家!

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇三

各位親愛的游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下"驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南"的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜"慈恩",。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位親愛的游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為"佛為人中獅子",，所以佛臺(tái)前常刻有獅子,，稱護(hù)法獅子,。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,。

靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽,。各位親愛的游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來,，人們都把"雁塔晨鐘'作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳。但以往人們都以為"雁塔晨鐘"是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有"雁塔晨鐘"銘文。眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年,，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位親愛的游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語："今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。"話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位親愛的游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增,，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。

翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人,，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位親愛的游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層，磚表土心,，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形,，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑,。

兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說,，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國佛教建筑中的杰作。親愛的游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有'高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休"的贊語,，岑參有"塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空"的名句。詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇四

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒,。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇五

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院,，都是僧眾供佛,、禮佛、誦經(jīng)之道場(chǎng),，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù),，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問題的答案。

各位游客,，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場(chǎng),。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖,，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘,，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群,，勤奮好學(xué)。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典,，窮盡各家學(xué)說,，譽(yù)滿京師,，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒,?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度,，去探求佛教的精蘊(yùn),，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法,。貞觀元年(620xx年)他結(jié)伴上表奏請(qǐng),，申請(qǐng)赴印求法,，未得到朝廷的批準(zhǔn)。他不為所動(dòng),，矢志不改,，遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境,，只身前往,，于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上無飛鳥,、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，在著名的那爛陀寺研學(xué),，歷時(shí)20xx年之久，在一次盛大的法會(huì)上,，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文,，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論,，據(jù)說一連18天,，沒有一個(gè)人能辯過他。各王特邀請(qǐng)玄奘乘坐華麗的象輿游行,，會(huì)場(chǎng)歡呼雷動(dòng),，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”,，佛教之“天” ,，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽(yù),，在印度備受尊崇,。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途,。貞觀十九年(公元645年),，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國,，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎,。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎,，盛況空前,。回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，撰寫了《大唐西域記》,，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口,，寺院的正門稱為山門,，也叫三門，分別稱為空門,、無作門,、無相門，象征著佛教的三解脫之門,。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來,。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字,。

慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為其母文德皇后追建陰福,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，故名“慈恩寺”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí),。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪,，經(jīng)歷代多次維修,，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。

我們大家走進(jìn)山門,，可以看到鐘鼓二樓對(duì)峙,，東側(cè)是鐘樓，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘,。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年),，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器,，是召集眾僧進(jìn)行法事之用,。也是重要的報(bào)時(shí)工具。寺院僧人們每天聞鐘而起,，聞鼓而眠,。

現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑,，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛,，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身,，西為報(bào)身佛盧舍那佛,，報(bào)身佛之意是得到佛果，圓滿之身,，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身,。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難,，兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,?！把闼}名”始于唐代，凡是在長(zhǎng)安考中的狀元進(jìn)士,，都要先在曲江進(jìn)行游宴,，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,，并且覺得登上大雁塔就能步步高升,。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年,?！币粫r(shí)成為佳話。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層),，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,，下為法堂,，法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像,，阿彌陀佛主管西方極樂世界,，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會(huì)被他接引到極樂世界去,，因而又被稱為“接引佛”,。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負(fù)笈圖,，兩邊是是他兩大弟子圓測(cè)和窺基的畫像,。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍，手持佛塵,，腳登麻鞋,，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上，歷經(jīng)磨難,，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他,。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請(qǐng)大家隨我前去參觀,。

至于“雁塔”的名稱由來,，有數(shù)種說法。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信,。按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥,。有一天,，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了,。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng),，上表奏請(qǐng)皇帝，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的,。玄奘法師親自參加建塔,，歷時(shí)兩年才建成。然而這座佛塔,，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕,，四十多年后逐漸毀壞,。后來武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔，明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺,，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了,。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，由塔座,、塔身,、塔剎組成，通高為64.7米,，塔體呈方錐形,，共有7層，內(nèi)有旋梯,，我們可以順旋梯登到塔上,，一覽古城秀麗的風(fēng)光。現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起登塔吧,。

我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層,，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文,。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀,。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片,，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖,，反映他取經(jīng)的過程,，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程,。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫照?，F(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。請(qǐng)大家輕步登塔、注意安全,。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像,，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿,。接著我們登上三層,，這里是供奉著印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利。好了,，我們繼續(xù)攀登吧,。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館,。四層中我們可以看到巨大的足印,，相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來的。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊,，對(duì)弟子說“這是我留給人類最后的足跡,。”說完就形成了巨大的腳印,，當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)相瞻仰膜拜,，玄奘到印度后聽到了這個(gè)故事，特意前去膜拜,，并且在膜拜時(shí)還用筆畫下了這個(gè)足跡,，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五,、六層懸掛有玄奘詩詞,、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們?cè)偻献?，來到第七層,，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個(gè)字,，不論從哪兒開始,，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天,，須游西天取經(jīng)還,。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前,?！边€有“唐僧取經(jīng)還，還須游西天,。西天拜佛前,，拜佛前人贊。”等不同的讀法,。不論從哪個(gè)角度,，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩。

大家登上了佛塔的最高層,，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受,，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底,，讓人留連忘返,。

游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔,，注意安全,。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在,，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,，由大遍覺堂,、般若堂、光明堂三院組成,。

如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了,，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂,，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫,，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事,。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生,。

概括玄奘的翻譯,，有數(shù)量多、質(zhì)量高,、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn),。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠,，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期,，以及許多海外高僧入唐求法的新局面,。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家,、翻譯家,、旅行家,，同時(shí)又是一位對(duì)祖國無限忠貞的偉大愛國者,。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等,，翻譯成梵文傳入印度,，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流,，奠定了兩國人民的友好情誼,。

玄奘譯經(jīng)20xx年，最后在銅川玉華寺圓寂,，雖然他生前要求一切從簡(jiǎn),，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原,。人們對(duì)這位舍命求法,，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世,，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘,、紀(jì)念玄奘的佛教圣地,。

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇六

各位游客,，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場(chǎng),。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng),、東西兩苑組成,，占地約500畝,。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像,。只見他氣宇軒昂,，身披袈裟,，手執(zhí)錫杖,，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。

現(xiàn)在,，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖,。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,，于公元652年附圖表上奏,，經(jīng)朝廷批準(zhǔn),，在本寺西院，建造5層佛塔,。每層皆存舍利,，共一萬余粒,。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng),，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜“慈恩”,。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美,，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯,。

大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建,，用來存放經(jīng)書的佛塔,。它建在大慈恩寺內(nèi),，從古至今,，保存完好,，現(xiàn)在供游人參觀,、游覽,，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征,。西安市的市徽中央就印著大雁塔,，由此可見,，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志,。

大雁塔最早因財(cái)力不足,，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教,，將它修建到了十層,?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔,。塔高64.5米,，地面各有一個(gè)門洞,，造型簡(jiǎn)潔,、氣勢(shì)雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許,，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工,，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右,，共計(jì)93畝,，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門,、鐘鼓樓,、東西配殿,、法堂藏經(jīng)樓,，大雁塔及玄奘三藏院,。東西兩側(cè)分別為方丈院,、僧院,、寺管院,、文管院等,。

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇七

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形,，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層,，底層邊長(zhǎng)25米,，由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常,。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,，寺院屢道兵火,，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年,，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù),，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi),，鐘、鼓樓東西對(duì)峙,。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令，俗有“晨鐘暮鼓”之說,。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤，高三米多,。唐代學(xué)子,，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習(xí),。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒,。但在

大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫,。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群,。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛,、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方,。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉，寺殿香火繚繞,，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇八

各位游客：

到西安游覽時(shí),，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句,。

作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。

慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”,。

它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。

下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模,。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍,。

其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴。

慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。

說來也怪,，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品,。

而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn),。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。

獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子,，稱護(hù)法獅子。

慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右,，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí),。

東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球。

西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅,，稱為母子獅,。

看來這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,。

靠外邊的兩尊獅子,，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。

這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上。

奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽,。

各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓,，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。

西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓。

長(zhǎng)久以來,，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳。

但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿,，慈恩寺也一樣。

它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。

中間的叫法身像,，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。

釋迎牟尼為佛教始祖,，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年，死于公元前486年,，大約與孔子同時(shí)代,。

三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年,，也是十大弟子之一,。

兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。

樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊,。

此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳,。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔,。

看到這座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說,，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。

有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。

這時(shí)天空中一群大雁飛過,，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。

于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。

他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教,。

因此，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。

相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。

當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。

玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇。

回國后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。

翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。

應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

西安大雁塔導(dǎo)游詞-第一范文網(wǎng)

各位游客,，大雁塔在建時(shí)高60米，5層,，磚表土心,，光盤梯。

后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢,。

經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層,。

底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門,，塔內(nèi)裝有樓梯。

塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。

塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。

兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,，為唐代碑刻中的精品,，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。

完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤虛空”的名句。

詩人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

那么,，我們今天的參觀游覽就到這里,，謝謝大家!

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇九

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，市中心約4公里,，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜慈恩。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番,。

各位游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子,。說來也怪，一般外域傳入我國的東西,，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國,。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為佛為人中獅子,，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子,。慈恩寺大門口,，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí),。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅,，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅,?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了,?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,，西側(cè)一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造,。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上,，每尊重量至少也在250公斤以上,。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物,，即使用手輕輕地拍打,，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,，清脆悅耳,，十分動(dòng)聽,。各位游客,，您能猜出這是什么原因嗎?

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸,。西邊是鼓樓,，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一,，廣為流傳,。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔,，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年,，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。

眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說法之處,，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

各位游客,，我們走出藏經(jīng)樓,，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑,，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?

按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥,。有一天，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,。話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書,、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué),，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā),，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年,，行程5萬公里,，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇?；貒螅谔苹适业闹С窒?，他集中各地博學(xué)高僧,，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主,。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷,，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視,。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

西安大雁塔景點(diǎn)導(dǎo)游詞 大雁塔導(dǎo)游解說詞篇十

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺(tái)基上,。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺,。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層,。武則天時(shí)重修,，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米,，呈方形角錐狀,。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu),。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè),，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋,，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng),。這些都是研究唐代書法,、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名,、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘,，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),，創(chuàng)立佛教宗派,。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視,。

寺門內(nèi)，鐘,、鼓樓東西對(duì)峙。鐘,、鼓是寺院的號(hào)令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤,，高三米多,。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.