人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇一

現(xiàn)在我們到達(dá)的是芙蓉古村,，芙蓉古村地處巖頭鎮(zhèn)南面仙清公路西側(cè),，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨,，始建于唐代末年,，宋太平興國(guó)年間（976～983），始祖陳拱從瑞安長(zhǎng)橋遷來(lái)定居,，并逐步形成血緣村落，距今以有1000多年的歷史,。那么這個(gè)村為什么叫芙蓉村呢,，是因?yàn)榇逦髂嫌腥履μ欤喟紫嘤?，像芙蓉,，就以芙蓉為村名。該村占?15畝,，現(xiàn)有443戶人家,。保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處,，大小宗祠共18座,。芙蓉村整體看也像一朵芙蓉，而且它為單一陳姓村落,。

大家往左邊墻上看,，我們可以看到十八位大官的名字，這十八位就是被譽(yù)為“十八金帶”的高官,，官位最大的就是最上面的陳夷行,，官至南宋左宰相，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院副總理,。最值得我們一提的是下面倒數(shù)上第四位,，他叫陳虞之是位進(jìn)士，官至秘書(shū)省?？奔鎳?guó)史院編修,。南宋末年，元軍南下,，他曾上書(shū)皇帝準(zhǔn)備抵抗元兵,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治極為腐化，陳虞之被革職,。后來(lái),，元兵南下直入溫州，陳虞之響應(yīng)文天祥的號(hào)召,，"率族拒戰(zhàn),，困巖三載",，終因彈盡糧絕，率部跳崖,，壯烈殉國(guó),。

芙蓉村也因此被元軍付之一炬，直至元順帝至正元年（1341）重建芙蓉村,，開(kāi)國(guó)皇帝將芙蓉村鏟為平地,，元末君主卻又下旨重建我們芙蓉村，這是為什么呢,，這是因?yàn)殚_(kāi)國(guó)皇帝想統(tǒng)一中國(guó),，而元末君主是為了讓自己的臣子學(xué)習(xí)芙蓉村的十八金帶一樣對(duì)自己忠心。現(xiàn)在請(qǐng)大家往上面看那塊白邊的匾額,，這就是元順帝所賜,，希望自己的臣子可以像這時(shí)陳虞之帶學(xué)習(xí)，效忠自己?，F(xiàn)在請(qǐng)大家往正中看這就是十八位大官的畫(huà)像,，其中中間沒(méi)帶官帽的是始祖，大家看他們的腰帶都有一根金帶,，這就是皇帝為表彰他們的忠心而賜的,。

我們到芙蓉村的模型展示館看看，現(xiàn)在陳現(xiàn)在大家面前的是芙蓉村的一個(gè)整體平面圖,，大家可以看看,，也可以研究一下村子里所有的道路和小溪的交匯是不是都成一個(gè)“丁”字形，這有兩種寓意,，一種呢是希望全村人丁興旺,，另一種是避邪用。大家往這邊看這就是當(dāng)時(shí)元順帝下旨重建芙蓉村的圣旨,，這個(gè)圣旨不像我們?cè)陔娨暽峡吹降哪菢?，它是用石頭鑿成的，現(xiàn)在大家可以看看兩邊墻上的楠溪江古村落的攝影展,。

現(xiàn)在我們到前面的博物管看看,，大家看看這個(gè)笏，這個(gè)是古代權(quán)利的象征,，古代上早朝官員們就把自己要奏請(qǐng)皇帝的事寫(xiě)在上面,，早朝后將上面的字擦去。在笏的旁邊是一個(gè)金印,，這是總寶的印,，總寶就是比元帥小一級(jí)的官員，據(jù)說(shuō)有人突然受到驚嚇,，拿這個(gè)金印去熬湯服用,，驚嚇就會(huì)痊愈,。有興趣的朋友可以看看中間的這頭白駒，據(jù)說(shuō)白駒可以聽(tīng)懂人話,，但是不會(huì)講,，古代打仗許多統(tǒng)帥都是用白駒作為自己的坐騎，像那個(gè)薛仁貴就是用這個(gè)來(lái)打仗的,。大家是不是想知道白駒是傳說(shuō)中的神獸還是現(xiàn)實(shí)中有的呢,，據(jù)村支書(shū)介紹，當(dāng)時(shí)陜西電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)來(lái)這里考察后告訴他,，白駒是現(xiàn)實(shí)中有的,，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了，主要生存在陜西一帶,。

請(qǐng)大家跟這我到下一個(gè)景點(diǎn)看看,，現(xiàn)在我們看到的是“地利池”,，池的前方是八仙過(guò)海的圖,，寓意大家都可以像八仙過(guò)海那樣各顯神通，這個(gè)池是八斗里最低的一個(gè)池了,。

好現(xiàn)在我們回到了原處,，展現(xiàn)在我們面前的是五級(jí)臺(tái)階，它寓意步步高升,，大家可以從這里走過(guò)去,。我們往前看去這條街叫如意街，那么在我們的左側(cè)是一個(gè)迎賓臺(tái),，古代芙蓉村有許多的大官在外,，每年回鄉(xiāng)祭祖時(shí)樂(lè)隊(duì)就會(huì)在這里迎接。在迎賓臺(tái)前面是高0.2米,，面積2～3平方米的方形平臺(tái),，稱為"星"，在方形平臺(tái)這里我們的街向上拐了,，這就是用于招財(cái)之用,，大家記住，進(jìn)來(lái)我們要從五級(jí)臺(tái)階上,，出去要從這個(gè)拐角走,，這樣你才會(huì)步步高升，富貴如意,。這個(gè)方形平臺(tái)是用來(lái)聯(lián)絡(luò),，解決民事糾紛用的。街的這邊是一條小溪,，那么細(xì)心的朋友都會(huì)發(fā)現(xiàn)在迎賓臺(tái)后面的小溪向下拐了,，為什么呢？大家猜猜,，它寓意“肥水不流外人田”,。大家先看看這個(gè)道路的交匯點(diǎn)，看看它是不是是一個(gè)丁字形,。

這個(gè)水池叫做芙蓉池,，這是一個(gè)大斗，芙蓉池兼具儲(chǔ)水,、防旱,、防火、洗滌等功能,，其中防火是它最重要的功能了,。大家往池中央看,，我們可以看到一座亭子,，這座亭叫做芙蓉亭。玲瓏的亭子托起高高挺起的翼角,，又像一朵盛開(kāi)的芙蓉花,。它背后天際舒展著芙蓉峰，峰和亭的影子在芙蓉池里重疊,。大家往這邊看,，這座墻那邊便是芙蓉書(shū)院，那里教化過(guò)精通翰墨經(jīng)史的進(jìn)士舉人,，也教化過(guò)為民族舍生忘死的志土仁人,。跟著我進(jìn)去看看。

據(jù)村支書(shū)介紹芙蓉書(shū)院建于清乾隆年間,，當(dāng)然也有人說(shuō)它建于明代中期,，這所書(shū)院相當(dāng)于現(xiàn)在的一所希望小學(xué)，這是一座封閉的內(nèi)院式建筑,，整座書(shū)院格局正統(tǒng),，形制規(guī)整，由東向西,，依次排列著泮池,、儀門(mén)、杏壇,、明倫堂和講堂,。儀門(mén)前有旗桿一對(duì)，明倫堂前有3.2米寬,，6.4米長(zhǎng)的長(zhǎng)方形杏壇,。明倫堂和講堂都是三開(kāi)間,，進(jìn)深9米。明倫堂寓意明白倫理,，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的青年具有教育意義,，明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側(cè)掛有孔子的一些語(yǔ)錄,，講堂后壁開(kāi)有二扇窗子,，通過(guò)后面一個(gè)很狹的采光天井來(lái)透光，以方便學(xué)子們學(xué)習(xí),。書(shū)院的南側(cè)有三開(kāi)間的山長(zhǎng)住宅,，宅前有一個(gè)寬約12、長(zhǎng)約50米的大花園,，園內(nèi)有—道小門(mén)同講堂相通,，這里也是學(xué)子們休息或嬉鬧的好去處。大家可以在這里休息一下,。

下面我們?nèi)グ倭诌叢┪镳^參觀一下,。大家先自由參觀一下，可以買一些紀(jì)念品帶回去,。

好,，接下來(lái)我們?nèi)タ纯从蛙?。大家猜猜這個(gè)大型的石器是什么用的,，對(duì)是用來(lái)捻東西的，這就要用到牛,，那么在捻之前我們就會(huì)把牛的眼蒙上,，這是為了使牛產(chǎn)生一種一直往前走的假想，往后面的那個(gè)巨型的樹(shù)看看,，這就是榨油用的,，它是用楓樹(shù)做的，因?yàn)闂鳂?shù)不易開(kāi)裂,，大家看看它紋理,，對(duì)是螺旋狀的，在石磨里捻好后用稻桿包好,，就放在這里榨油,，技術(shù)不到家的話是不會(huì)使用的。這個(gè)巨型的油車距今已有400多年的歷史了,。

最后我們參觀一下這里的古民居,。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇二

首先我們來(lái)到大雁塔的南廣場(chǎng)，在這里我們可以看到一尊青銅塑像,，這是玄奘法師在西天取經(jīng)路上的生動(dòng)描寫(xiě),。我們可以看到玄奘法師身披袈裟,，左手立掌歸依，右手執(zhí)錫杖,，兩眼炯炯有神,，步伐從容，動(dòng)作堅(jiān)毅,，似乎正奔走在漫漫取經(jīng)路上,，這頓塑像高約5米，是由西安美術(shù)學(xué)院的晨起難教授設(shè)計(jì)的,，跟隨我的腳步,，我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)，俗話說(shuō)“天下名山,，僧占多”許多寺院的大門(mén)也是山門(mén),，山門(mén)也稱作三門(mén)。它是指佛教中的三解脫門(mén),，中間是空門(mén),，兩邊分別是無(wú)相門(mén)，無(wú)做門(mén),，我們把出家叫做遁入空門(mén)從這里來(lái)說(shuō)的,。

現(xiàn)在我們進(jìn)入慈恩寺，慈恩,，顧名思義為了紀(jì)念慈母的恩德當(dāng)年唐高宗李治在做太子時(shí),，為了紀(jì)念早亡的母親文德皇后而修建的。初建于貞觀20xx年占地398畝,。樓閣茶坊十余園,，共計(jì)1897間，是當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安城中最宏偉,、最壯麗的皇家佛家寺廟,。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持，他這里繼續(xù)佛學(xué)的翻譯,、佛學(xué)的研究,，創(chuàng)立為師法相宗，對(duì)中國(guó)的佛教史,、思想史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

接下來(lái)我們來(lái)看鐘樓和鼓樓，鐘和鼓是寺院的法器,，用來(lái)報(bào)時(shí),、集合的。下面我們來(lái)看一下這口鐘，建于明嘉靖20xx年,，重達(dá)三萬(wàn)斤,，上面刻有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘,，自造成使用至今,，一直作為大慈恩寺的行依規(guī)范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分?，F(xiàn)在鼓樓里的大鼓稱為暮鼓,，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠,。

寺院內(nèi)的大雄寶殿可以是中心建筑了,，大雄是對(duì)釋迦摩尼的尊稱，有大力及且無(wú)為,，殿內(nèi)供奉三身佛,，中間是法身佛，兩邊是抱身佛,、印身佛,。在三身佛的兩邊樹(shù)立的釋迦摩尼的兩大弟子?xùn)|邊是迦葉，西邊阿南,。

在大雄寶殿的西側(cè)的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑,，始于唐中宗神豬年間，通常及第后,，便來(lái)到慈恩塔下題名,，通常推薦一位說(shuō)法較好的進(jìn)士記錄下大家及第時(shí)間的以及進(jìn)士們的姓名，籍貫,。若以后成為將相后,，還要朱筆描紅,。因此說(shuō)雁塔題名是一件非常榮耀的事情,。我國(guó)著名詩(shī)人白居易在27歲時(shí)，一舉及第考中進(jìn)士,，他春風(fēng)得意留下了“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的詩(shī)句。唐代以后的鄉(xiāng)士舉人仿照唐時(shí)進(jìn)士題名雁塔,，的現(xiàn)在大多是明清的進(jìn)士題名碑,。

我們?cè)诖榷魉碌谋趁婵吹降亩咏ㄖ褪欠ㄌ煤筒亟?jīng)樓,，法堂佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方,，相當(dāng)于我們今天的課堂，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主,，也是我們中國(guó)人最熟悉的佛了,，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂(lè)世界中去，所以我們稱“阿彌陀佛”也是謝頂佛,。在法堂中間,，我們可以看到三個(gè)拓片，你們看中間一張玄奘負(fù)笈圖,，玄奘法師背著稱重的佛經(jīng),，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈,，手里拿著佛塵,，日夜兼程的趕回長(zhǎng)安。現(xiàn)在我們簡(jiǎn)單介紹一下玄奘法師,，姓陳名依,，河南堰師人，13歲便到洛陽(yáng)出家為僧,，他天資聰慧,，又勤奮好學(xué)，在全國(guó)各地訪師求學(xué)后,，發(fā)現(xiàn)很多疑難,，決意到佛教的發(fā)源地印度探索佛教的真韻。貞觀3年,，從長(zhǎng)安出發(fā)游學(xué)西域,，違背了朝廷禁令，單人獨(dú)行,，穿過(guò)了上無(wú)飛鳥(niǎo)和下無(wú)走獸的大戈壁沙漠,，翻越了火焰山和終年積雪的靈山，克服各種千難險(xiǎn)阻到達(dá)印度,。此后他繼續(xù)游學(xué),，直至貞觀20xx年，返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)20xx年,，往返10萬(wàn)余里，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部,。同時(shí)，玄奘法師在印度的最高學(xué)府大瀨托寺,，獲得極高的學(xué)術(shù)地位,，被大乘佛教稱為大乘天，小乘佛教稱為解脫天。玄奘學(xué)成回國(guó)后,，開(kāi)始翻譯范文佛經(jīng),，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學(xué)的佛經(jīng)議場(chǎng),，無(wú)論從質(zhì)量和數(shù)量上翻譯佛經(jīng)的質(zhì)量上,，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。開(kāi)辟我國(guó)翻譯佛經(jīng)的先河,。

現(xiàn)在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔,，是仿木結(jié)構(gòu)，樓閣是防軍型磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，唐永徽三年,，玄奘法師為了安置他從佛國(guó)印度帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像,、舍利,。奏請(qǐng)高宗允許建佛塔，初建時(shí)按照印度塔寺形式,，高180尺,，5層，磚表土心,，無(wú)盤(pán)梯,，后因塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢,。于是在武則天長(zhǎng)安年間,，重新修塔為七層，人們常說(shuō)救人一命,，勝造七級(jí)浮屠就是由此而來(lái)的吧!特別是在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚,，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現(xiàn)在看到的風(fēng)貌?，F(xiàn)在大雁塔高64.7米,，內(nèi)有樓梯，過(guò)一會(huì)兒,，大家可以自由登塔盡觀古城秀麗的風(fēng)貌。

從開(kāi)始我們就叫大雁塔,，那又是怎么得名的呢?關(guān)于大雁塔的得名有三種說(shuō)法,。第一種說(shuō)法西域稱佛塔為更多，唐言為雁，佛塔稱為雁塔,。第二種說(shuō)法源于雁塔題名,，而得名。第三種說(shuō)發(fā)按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,，這天，正是菩薩布施日,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，從此謝絕葷腥,，改信大乘佛教。因此,，佛塔又稱大雁塔,。這就是大雁塔得名的三種說(shuō)法。

在大雁塔塔座,，南門(mén)洞兩個(gè)非常珍貴的碑石,，我們看一下，西側(cè)《大唐三藏圣教序》碑,，唐太宗李世民為玄奘撰寫(xiě)的碑文,，東側(cè)是《大唐三藏圣教序記》碑，是當(dāng)時(shí)太子李治,，后來(lái)的唐高宗所撰寫(xiě)的碑文,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品,，在碑文中唐太宗高度贊揚(yáng)玄奘法師,，說(shuō)有“玄奘法師者，法門(mén)之領(lǐng)袖也”,。這兩塊又被稱作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝(唐太宗李世民,，唐高宗李治)親自撰文,。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書(shū)法,，第三大唐玄奘法師西天取經(jīng)的內(nèi)容,。

此外慈恩寺還投資4100萬(wàn)元，修建玄奘三藏院,，它是由張靜秋女士設(shè)計(jì)的一組仿唐建筑群,，整體由三個(gè)院落構(gòu)成，西院光明堂,、東院薄弱堂和中院的大便覺(jué)堂,，在大便覺(jué)堂中，有漢白玉照壁根據(jù)彌勒上升經(jīng),，彌勒下升經(jīng)的故事雕刻而成,，彌勒授記圖。同時(shí)在大遍覺(jué)堂,，供奉著玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊,，在大雁塔的北廣場(chǎng)有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園,。過(guò)一會(huì)兒,，大家可以自由參觀一下。

下面我們來(lái)到的是曲江新區(qū),，曲江形成于秦漢,，繁盛于隋唐，歷時(shí)千年,，集中華古典園林之大成,，大唐曲江不僅規(guī)模宏大氣象萬(wàn)千、而且人文薈萃,、繁盛開(kāi)放,，是盛唐長(zhǎng)安最具有代表性的區(qū)域。而今的曲江是自然風(fēng)光,，人文景觀和民俗風(fēng)情及現(xiàn)代都市文化的薈萃之地,。旅游資源豐富十分豐富，區(qū)內(nèi)有大唐芙蓉園,、曲江海洋館等國(guó)家級(jí)景區(qū)同時(shí)還有秦二世墓,、寒窯和杜陵國(guó)家傳統(tǒng)景點(diǎn)。

20xx年4月11日,，正值農(nóng)歷3月初三,，大唐芙蓉園盛大開(kāi)院將追夢(mèng)大唐變成了現(xiàn)實(shí)。它是我國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐文化的大型皇家園林式文化主題公園,。被譽(yù)為盛唐文化主題“天下第一園”,，園內(nèi)有紫云樓,、侍女館,、秀園,。建筑規(guī)模全國(guó)第一，大唐芙蓉園自開(kāi)元至今,，曾成功接待了許多重要的來(lái)客,，其中，最著名的就是連戰(zhàn)和宋楚瑜來(lái)訪了,，20xx年4月30日,，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)暢游芙蓉園后，留下了“芙蓉美景,，大唐盛景”的佳評(píng),，好事成雙，同年5月5日宋楚瑜“芙蓉天子芙蓉園,，漢唐子孫漢唐心”題詞,，表達(dá)了他作為一個(gè)炎黃子孫的拳拳之心。

走出大唐盛景,，我們現(xiàn)在看到的這艘巨輪,，就是曲江海洋館的主體建筑，你看它桅桿高聳,，白帆咧咧似乎是聽(tīng)到了海洋的召喚,，就要開(kāi)始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。下面我們進(jìn)入海洋館進(jìn)行參觀,。

游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇三

芙蓉鎮(zhèn),，本名王村，是一個(gè)擁有兩千多年歷史的古鎮(zhèn),，因宏偉瀑布穿梭其中，又稱"掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)",。位于湘西土家族苗族自治州境內(nèi)的永順縣,，與龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn),、花垣茶峒鎮(zhèn)并稱湘西四大名鎮(zhèn)，又有酉陽(yáng)雄鎮(zhèn),、"小南京"之美譽(yù),。后因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝，更名為"芙蓉鎮(zhèn)"?，F(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),。

芙蓉鎮(zhèn)地處武陵山區(qū)，永順縣南端51公里處,，東與高坪鄉(xiāng),、松柏鎮(zhèn)相接，南與長(zhǎng)官鎮(zhèn)相鄰,，北與列夕鄉(xiāng),、撫志鄉(xiāng)交界，西與古丈縣紅石林鎮(zhèn),、羅依溪鎮(zhèn)隔河相望,。鎮(zhèn)內(nèi)最高海拔927米，最低海拔139米,。全鎮(zhèn)轄11個(gè)村和5社區(qū),，141個(gè)村(居)民小組，總面積168平方公里,。截止20xx年底,，共有7454戶，23382 人,，其中農(nóng)業(yè)人口18193人,，非農(nóng)業(yè)人口4254人，鎮(zhèn)區(qū)人口17000人,，系土家族,、苗族、漢族雜居鎮(zhèn),，土家族占總?cè)丝?0%以上,。全鎮(zhèn)有耕地20xx6畝,，林地70500萬(wàn)畝。

芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn),，有保存完好的五里青石板街,，兩邊是板門(mén)店鋪、土家吊腳樓,，一路蜿蜒而行,，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭,。從碼頭向左望,，可見(jiàn)芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。五里石板街見(jiàn)證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷,，在2300多年的歷史中,，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸,。據(jù)史書(shū)記載,，在清朝乾隆、嘉慶,、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家,，每日騾馬千余、商賈云集,，一派繁榮景象,，素有"小南京"之稱。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景,，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目,、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐,，拾級(jí)而上的石板街,，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里，別有一番風(fēng)味,。

芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗,，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物"溪州銅柱"和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀,。 溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風(fēng)光館內(nèi),。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和,，締結(jié)盟約,，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證,。據(jù)史截："后晉天福四年(公元939),，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn),。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款,，鐫刻于銅柱之上,。銅柱重五千斤，高丈二尺,，入土六心,，形為八面，中空,，內(nèi)實(shí)鉅錢(qián),，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上,，立于會(huì)溪,，宋天禧二年(公元1020xx年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名,。清中葉,，柱上銅頂被盜，沉于江心,，柱內(nèi)銅錢(qián)亦被人以飴粘錢(qián)殆盡,。

清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張?jiān)鴵P(yáng)建亭保護(hù),。民國(guó)年間亭被毀,。"銅柱的銅質(zhì)，精純光潤(rùn);八面所鐫顏,、柳體陰文,，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨,，仍清晰如初,。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物,。 古鎮(zhèn)石板街遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，總感覺(jué)王村古鎮(zhèn)五里青石板街就像一本線裝古籍的書(shū)脊，書(shū)頁(yè)被上蒼之手打開(kāi),，靜謐而又穩(wěn)重的攤在酉水河邊,，那書(shū)頁(yè)上凌空的吊腳樓和發(fā)生在樓里樓外的悲歡離合便隨歲月而動(dòng)，演繹出許多鏗鏘溫馨,、跌宕起伏的故事來(lái)... ... 游弋于青石板上,，陽(yáng)光透過(guò)黝黑如鱗的瓦檐，隨翹角風(fēng)鈴的響聲，淡如鵝黃地灑在你的身上,，讓你有一種很古的感覺(jué),。

土家吊腳樓由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林,，其生存條件十分惡劣,，《舊唐書(shū)》說(shuō)："土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇,，人并樓居,，登梯而上，是為干欄,。"加上少田少地,，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇四

來(lái)到大唐芙蓉園,，我們就不能不先講到西安曲江旅游度假區(qū),。西安曲江旅游度假區(qū)是省級(jí)旅游度假區(qū)，它集游覽,、觀光、度假,、游樂(lè),、商貿(mào)、別墅為一體,，占地面積15.88平方公里,。區(qū)內(nèi)風(fēng)景名勝資源豐富，以雄偉壯麗的大雁塔,、慈恩寺為中心,，已建成的唐代藝術(shù)博物館、唐華賓館和唐歌舞演藝廳,，顯示出唐代建筑的風(fēng)采,；區(qū)內(nèi)的植物園、盆景園,、春曉園,、薔薇園、清流園等體現(xiàn)出長(zhǎng)安園林的秀麗風(fēng)光,；國(guó)際美食城等旅游設(shè)施,，為國(guó)內(nèi)外游客休閑度假、娛樂(lè),、餐飲提供服務(wù)和方便,。大唐芙蓉園由工程院院士、我國(guó)著名園林建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋擔(dān)任總體規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)、由日本的世界級(jí)大師秋田寬承擔(dān)園林設(shè)計(jì),。

大唐芙蓉園位于西安市曲江新區(qū),，占地1000畝，其中水面300畝,，總投資13億元,，是西北地區(qū)最大的文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北,，也是中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園,。它包括紫云樓、仕女館,、御宴宮,、芳林苑、鳳鳴九天劇院,、杏園,、陸羽茶社、唐市,、曲江流飲等眾多景點(diǎn),。大唐芙蓉園在我國(guó)乃至世界歷史上都創(chuàng)下了多項(xiàng)紀(jì)錄：有全球最大的水景表演，是首個(gè)“五感”（即視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué),、嗅覺(jué)、觸覺(jué),、味覺(jué)）主題公園,，它同時(shí)擁有全球最大的戶外香化工程，是全國(guó)最大的仿唐皇家建筑群,，集中國(guó)園林及建筑藝術(shù)之大成,。

大唐芙蓉園到底有什么特色呢？首先公園里充滿了唐文化色彩,，里面的雕塑,、詩(shī)詞都是盛唐時(shí)期的代表，還有唐時(shí)期文物的復(fù)制品,，都體現(xiàn)了“唐”的特點(diǎn),；其次是近8萬(wàn)平方米的仿唐建筑，是世界上最大的仿唐建筑群落,，全部依照原建筑進(jìn)行修復(fù),，而且集中了唐時(shí)期的所有建筑形式，簡(jiǎn)直就是一本完整的唐代建筑教科書(shū),；再有就是投資6000萬(wàn)的湖面噴泉,，也是世界上最大的水幕電影,；最后就是環(huán)湖廣場(chǎng)演出——《夢(mèng)回大唐》了，這個(gè)作品由著名作曲家趙季平作曲,，是集歌舞,、音樂(lè)、詩(shī)歌,、朗誦于一體的藝術(shù)精華,。

其實(shí)自古以來(lái)，曲江就擁有深厚的歷史園林文化背景,。曲江的歷史我們可以追溯到秦時(shí),，那個(gè)時(shí)候這里就建有著名的離宮“宜春下苑”，西漢文學(xué)家司馬相如在其名篇《上林賦》中,，曾對(duì)曲江的自然風(fēng)光作過(guò)生動(dòng)描述,。

隋朝國(guó)都大興城倚曲江而建，隋文帝猜忌,、多疑,，又迷信風(fēng)水。大興城東南高西北低,，風(fēng)水傾向東南,，后宮設(shè)于北側(cè)中部，在地勢(shì)上總也無(wú)法壓過(guò)東南,，有人提出應(yīng)該采取“厭勝”的方法進(jìn)行破除,。如把曲江挖成深池，并隔于城外,，圈占成皇家禁苑，成為帝王的游樂(lè)之地,，這樣就能永葆隋朝的王者之氣不受威脅,。好在曲江這里有曲水循環(huán)的自然形式，稍加修繕就可成為風(fēng)景旖旎之所,。公元583年,，隋文帝正式遷入新都。隋文帝遷入新都后,，覺(jué)得“曲”不吉利,，于是命令其宰相高熲為這個(gè)皇家園林更換新名。有一天晚上,，高熲忽然想起曲江池中的蓮花盛開(kāi),，異常紅艷，蓮花雅稱芙蓉,，于是將曲江更名為“芙蓉園”,。經(jīng)過(guò)隋初的一番改造，曲江重新以皇家園林的面貌出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)，而且得到了一個(gè)新的名稱——芙蓉園,。同時(shí)它與首都大興城緊密相連,，池子下游流入城內(nèi)，是城東南各坊用水來(lái)源之一,。隋煬帝時(shí)代,，黃袞在曲江池中雕刻各種水飾，君臣坐飲曲池之畔,，享受曲江流飲,，把魏晉南北朝的文人曲水流觴故事引入了宮苑之中，給曲江勝跡賦予了一種人文精神,，為唐代曲江文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。

在隋朝芙蓉園的基礎(chǔ)上，唐代擴(kuò)大了曲江園林的建設(shè)規(guī)模和文化,，除在芙蓉園重修紫云樓,、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外,，又開(kāi)鑿了大型水利工程黃渠,，以擴(kuò)大芙蓉池與曲江池水面，這里成為皇族,、僧侶,、平民匯聚盛游之地。曲江流飲,、杏園關(guān)宴,、雁塔題名、樂(lè)游登高等在中國(guó)古代史上燴炙人口的文壇佳話都發(fā)生在這里,。唐時(shí)的曲江性質(zhì)大變,，成為首都長(zhǎng)安城唯一的公共園林，達(dá)到了其發(fā)展史上最繁榮昌盛的時(shí)期,，成為唐文化的薈萃之地,、唐都長(zhǎng)安的標(biāo)志性區(qū)域，也奏響了中國(guó)文化的最強(qiáng)音,。

“江頭宮殿鎖千門(mén),，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?！碧铺凇柏懹^之治”后,，園林建設(shè)在其后的高宗、睿宗等朝在這里開(kāi)始有了較大的舉動(dòng),，奠定了盛唐文化繁榮的基礎(chǔ),。唐玄宗對(duì)曲江進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建,，使其盛況空前絕后，達(dá)到了其園林建設(shè)的頂點(diǎn),。在皇家禁苑芙蓉園內(nèi),，玄宗修建了紫云樓、彩霞亭,、臨水亭,、水殿、山樓,、蓬萊山,、涼堂等建筑，并建了從大明宮途經(jīng)興慶宮直達(dá)芙蓉園,、長(zhǎng)7960米,、寬50米的夾城。經(jīng)過(guò)唐玄宗的擴(kuò)建,，芙蓉園內(nèi)宮殿連綿,，樓亭起伏，曲江的園林建筑達(dá)到最高境界,，各類文化活動(dòng)也趨于高潮,。隨著唐末長(zhǎng)安城的毀滅，其各種園林建筑也被破壞殆盡,，各項(xiàng)文化活動(dòng)逐漸沉寂下去,，以至于有些最終消逝得無(wú)法追尋。曲江——平民聚集游覽的公共園林區(qū),，不僅在古都西安發(fā)展史上空前絕后,，而且在中國(guó)古代歷史上也絕無(wú)僅有。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇五

尊敬的各位客人:你們好!歡迎來(lái)王村(又稱芙蓉鎮(zhèn))旅游觀光,。我非常榮幸為大家導(dǎo)游,，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象。

進(jìn)入鎮(zhèn)政府巖坪場(chǎng)

王村不是“村”,，而是一個(gè)具有幾千年歷史的古鎮(zhèn)，在湘西,，她與·龍山里耶鎮(zhèn),、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶洞鎮(zhèn)在歷史上并稱“四大名鎮(zhèn)”,。據(jù)《湖南通志》載漢高祖五年(公元前220xx年)在這里設(shè)置酉陽(yáng)縣,，屬武陵郡，其治所就在王村,。由于王村瀕臨酉水,，是湘西出入地的重要碼頭,，也是湘西物資進(jìn)出口的集散地、商業(yè)中心,，因此王村享有“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)”,、“小南京”等美譽(yù)。1986年,，因電影“芙蓉鎮(zhèn)”在此拍攝而聞名于世,，從那以后，王村又有“芙蓉鎮(zhèn)”的別稱,。王村也是湘西最早開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū),，她以獨(dú)特的自然風(fēng)光、古鎮(zhèn)風(fēng)貌,、民俗風(fēng)情成為湖南西部黃金旅游線上一顆璀璨的明珠?，F(xiàn)在，我們來(lái)到的第一個(gè)景點(diǎn)芙蓉鎮(zhèn)荷花池民俗表演廣場(chǎng),。

轉(zhuǎn)角樓左側(cè)

轉(zhuǎn)角樓正面

這是一棟一正兩廂的土家典型轉(zhuǎn)角樓,，被永順縣政府列為重點(diǎn)保護(hù)民居，有100多年歷史,，從房屋的建筑格局和工藝來(lái)看,，這是大戶人家的房舍，兩邊廂房的窗戶叫“萬(wàn)字格”,，象征這戶人家“家財(cái)萬(wàn)貫”,。正屋又稱“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方,。堂屋的兩扇窗戶稱“大包口”,，屋頂?shù)娜淹叱势纷中危良易褰小耙黄樊?dāng)朝”,，這是房主希望他的后人能在朝廷當(dāng)大官,。房屋這個(gè)平臺(tái)稱為“天坪”，是土家族曬谷,、打場(chǎng)的地方,。房屋主人沒(méi)有想到，百十年后,，這里竟成為電影“芙蓉鎮(zhèn)”的一個(gè)外景地,。

荷花池及民俗表演廣場(chǎng)

這個(gè)巖坪場(chǎng)是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場(chǎng),，王村共有15000多人,，系土家族、苗族,、漢族雜居鎮(zhèn),，土家族人口占80%以上,。土家族是個(gè)熱愛(ài)歌舞樂(lè)劇的民族。每逢喜慶之日,，這個(gè)廣場(chǎng)一片歡騰,，場(chǎng)中央的龍鳳旗是土家族圖騰象征。廣場(chǎng)外面的荷花池是王村一道亮麗的風(fēng)景線,，蓮花盛開(kāi)的時(shí)候,，陣陣荷香陶醉著廣場(chǎng)看熱鬧的人們。

石板街

我們現(xiàn)在走的這條石板街,，長(zhǎng)達(dá)2.5千米(5里),，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久,、商業(yè)發(fā)達(dá),、人丁興旺。據(jù)《永順縣志》載：清乾隆,、嘉慶,、道光年間，王村的商業(yè)十分發(fā)達(dá),，石板街兩旁有大小鋪面30余家,、飲食客棧100余戶，每日往來(lái)客商20xx多人,，商賈云集,，騾馬成群，2.5千米(5里)石板街,，就是那時(shí)由商家出資陸續(xù)修建的,。

最大最長(zhǎng)的建筑橫梁——楣枋

請(qǐng)大家看石板街左右兩邊古建筑的橫梁——楣枋，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長(zhǎng)不長(zhǎng)?從這里我們可以看到土家族人的勤勞,、智慧,，也可以看到土家族人的豪爽、耿直的性格,，為了顯示自己的財(cái)大氣粗,，生意興隆，竟選用這么大的楓樹(shù)做橫梁,。

向隆生織錦廠

這里就是向隆生織錦廠,，向隆生(已故)是土家族裁縫，靠4000多元起家辦起的這個(gè)織鈍廠,，現(xiàn)在擁有百多萬(wàn)元資產(chǎn)，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本,、美國(guó)等,。土家織錦圖案豐富,、美觀耐用，質(zhì)地結(jié)實(shí),，與壯錦,、黎錦、侗錦并稱中國(guó)四大名錦,。從北宋年間起,，土家織錦一直是土司王向朝廷進(jìn)奉的貢品。土家族婦女心靈手巧,，個(gè)個(gè)都會(huì)織錦,。大家看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機(jī)編織花團(tuán)錦簇的織錦呢!大家請(qǐng)看這幅“四十八鉤”圖案的織錦,，織錦上圖案,，與土家族茅古斯舞扎的草結(jié)，表示土家族在人類黎明時(shí)期即母系氏族社會(huì)女性圖騰標(biāo)志圖案,，為世界上最先記錄事物的符號(hào),。所以土家族織錦工藝充滿神奇的藝術(shù)魅力，真真切切地表現(xiàn)了土家人的審美觀和藝術(shù)情趣,。

牌坊·劉嘵慶米豆腐店

大家看到的這個(gè)石頭建筑——牌坊,，實(shí)際上叫牌樓，主要標(biāo)志是上面雕刻著瓦片的痕跡,，沒(méi)有鑿蓋瓦的稱牌坊,。這座牌樓立于清末民初，距今100多年歷史,。牌樓內(nèi)側(cè)的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮(zhèn)》拍攝劉曉慶賣豆腐的一個(gè)外景地,。就因?yàn)檫@個(gè)賣米豆腐的鏡頭，使得王村米豆腐更加出名,。米豆腐制作時(shí),，先把大米泡在石灰水里然后磨制熬成，所以有減熱,、退火,、殺菌、清心等功能,，是夏令的好食品?，F(xiàn)在請(qǐng)大家飽嘗一下口福，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道,。

掃街,、跳窗外景地

這里即是電影《芙蓉鎮(zhèn)》秦書(shū)田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方。姜文當(dāng)時(shí)只有20來(lái)歲,，雖是在校大學(xué)生,，但他把秦書(shū)田演得恰到好處,，到此處掃街時(shí)，他心不在焉,，東一掃,，西一掃，灰塵垃圾滿街飛揚(yáng),，塵霧中“胡玉英”幫他來(lái)掃街,，他竟不屑一顧地狂掃，以發(fā)泄心中的憤懣,。

民俗風(fēng)光館

各位游客,，現(xiàn)在我們來(lái)到今天游覽的最后一個(gè)景點(diǎn)——王村民俗風(fēng)光館，館名為中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席啟功先生所書(shū),，內(nèi)有猛洞河風(fēng)景圖片,、民俗民間風(fēng)情圖片100多幅，有土家族先人彭公爵主,、向老官人,、田好漢等塑像以及土家族文物等，特別瘦內(nèi)有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——溪州銅柱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入館內(nèi),。

聳立在風(fēng)光館中央的這根高2米、重2.5千克的銅柱,，就是濃縮土家族歷史,，被土家人視為“神物”的國(guó)寶——溪州銅柱，1961年國(guó)務(wù)院將其與北京故宮,、長(zhǎng)城等列為全國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物,。銅柱原立在酉水下游的會(huì)溪坪，1969年建鳳灘水庫(kù),，銅柱處于淹沒(méi)區(qū),，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村,。

請(qǐng)大家先聽(tīng)我介紹一段有關(guān)銅柱的歷史,。后晉天福四年(公元939年)，統(tǒng)治湖南的楚王馬希范與土司王彭士愁為爭(zhēng)奪溪州爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),，彭士愁兵敗,，派其子彭師杲與馬希范議和，立銅柱盟誓和解,。溪州之戰(zhàn)的結(jié)果是彭氏在軍事上失利,，臣服于楚，但其統(tǒng)治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認(rèn)，這就為彭氏土司長(zhǎng)期統(tǒng)治溪州奠定了基礎(chǔ),，也為唐,、宋、元,、明、清時(shí)期中國(guó)西南邊境的安寧奠定了基礎(chǔ),，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)看看銅柱上的文字?？粗@些古拙斑駁,、鐫鑿寸余的文字。我們又隱約聽(tīng)到“溪州之戰(zhàn)”的鼓角齊鳴,、戟斧鏗鏘和戰(zhàn)馬嘶鳴之聲,。

今天的參觀就到這里，謝謝大家的配合,，再見(jiàn)!

芙蓉村導(dǎo)游詞篇六

尊敬的各位客人:你們好!歡迎來(lái)王村(又稱芙蓉鎮(zhèn))旅游觀光,。我非常榮幸為大家導(dǎo)游，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象,。

進(jìn)入鎮(zhèn)政府巖坪場(chǎng)

王村不是“村”,，而是一個(gè)具有幾千年歷史的古鎮(zhèn)，在湘西,，她與·龍山里耶鎮(zhèn),、瀘溪浦市鎮(zhèn)、花垣茶洞鎮(zhèn)在歷史上并稱“四大名鎮(zhèn)”,。據(jù)《湖南通志》載漢高祖五年(公元前202年)在這里設(shè)置酉陽(yáng)縣,，屬武陵郡，其治所就在王村,。由于王村瀕臨酉水,，是湘西出入地的重要碼頭，也是湘西物資進(jìn)出口的集散地,、商業(yè)中心,，因此王村享有“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)”、“小南京”等美譽(yù),。1986年,，因電影“芙蓉鎮(zhèn)”在此拍攝而聞名于世，從那以后,，王村又有“芙蓉鎮(zhèn)”的別稱,。王村也是湘西最早開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)，她以獨(dú)特的自然風(fēng)光、古鎮(zhèn)風(fēng)貌,、民俗風(fēng)情成為湖南西部黃金旅游線上一顆璀璨的明珠?，F(xiàn)在，我們來(lái)到的第一個(gè)景點(diǎn)芙蓉鎮(zhèn)荷花池民俗表演廣場(chǎng),。

轉(zhuǎn)角樓左側(cè)

轉(zhuǎn)角樓正面

這是一棟一正兩廂的土家典型轉(zhuǎn)角樓,，被永順縣政府列為重點(diǎn)保護(hù)民居，有100多年歷史,，從房屋的建筑格局和工藝來(lái)看,，這是大戶人家的房舍，兩邊廂房的窗戶叫“萬(wàn)字格”,，象征這戶人家“家財(cái)萬(wàn)貫”,。正屋又稱“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方,。堂屋的兩扇窗戶稱“大包口”,，屋頂?shù)娜淹叱势纷中危良易褰小耙黄樊?dāng)朝”,，這是房主希望他的后人能在朝廷當(dāng)大官,。房屋這個(gè)平臺(tái)稱為“天坪”，是土家族曬谷,、打場(chǎng)的地方,。房屋主人沒(méi)有想到，百十年后,，這里竟成為電影“芙蓉鎮(zhèn)”的一個(gè)外景地,。

荷花池及民俗表演廣場(chǎng)

這個(gè)巖坪場(chǎng)是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場(chǎng),，王村共有15000多人,，系土家族、苗族,、漢族雜居鎮(zhèn),，土家族人口占80%以上。土家族是個(gè)熱愛(ài)歌舞樂(lè)劇的民族,。每逢喜慶之日,，這個(gè)廣場(chǎng)一片歡騰，場(chǎng)中央的龍鳳旗是土家族圖騰象征,。廣場(chǎng)外面的荷花池是王村一道亮麗的風(fēng)景線,，蓮花盛開(kāi)的時(shí)候，陣陣荷香陶醉著廣場(chǎng)看熱鬧的人們,。

石板街

我們現(xiàn)在走的這條石板街,，長(zhǎng)達(dá)2.5千米(5里),，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久,、商業(yè)發(fā)達(dá),、人丁興旺。據(jù)《永順縣志》載：清乾隆,、嘉慶,、道光年間，王村的商業(yè)十分發(fā)達(dá),，石板街兩旁有大小鋪面30余家,、飲食客棧100余戶，每日往來(lái)客商20__多人,，商賈云集，騾馬成群,，2.5千米(5里)石板街,，就是那時(shí)由商家出資陸續(xù)修建的。

最大最長(zhǎng)的建筑橫梁——楣枋

請(qǐng)大家看石板街左右兩邊古建筑的橫梁——楣枋,，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長(zhǎng)不長(zhǎng)?從這里我們可以看到土家族人的勤勞,、智慧，也可以看到土家族人的豪爽,、耿直的性格,，為了顯示自己的財(cái)大氣粗，生意興隆,，竟選用這么大的楓樹(shù)做橫梁,。

向隆生織錦廠

這里就是向隆生織錦廠，向隆生(已故)是土家族裁縫,，靠4000多元起家辦起的這個(gè)織鈍廠,，現(xiàn)在擁有百多萬(wàn)元資產(chǎn)，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本,、美國(guó)等,。土家織錦圖案豐富、美觀耐用,，質(zhì)地結(jié)實(shí),，與壯錦、黎錦,、侗錦并稱中國(guó)四大名錦,。從北宋年間起，土家織錦一直是土司王向朝廷進(jìn)奉的貢品,。土家族婦女心靈手巧,，個(gè)個(gè)都會(huì)織錦。大家看,，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機(jī)編織花團(tuán)錦簇的織錦呢!大家請(qǐng)看這幅“四十八鉤”圖案的織錦,，織錦上圖案，與土家族茅古斯舞扎的草結(jié),，表示土家族在人類黎明時(shí)期即母系氏族社會(huì)女性圖騰標(biāo)志圖案,，為世界上最先記錄事物的符號(hào)。所以土家族織錦工藝充滿神奇的藝術(shù)魅力,，真真切切地表現(xiàn)了土家人的審美觀和藝術(shù)情趣,。

牌坊·劉嘵慶米豆腐店

大家看到的這個(gè)石頭建筑——牌坊，實(shí)際上叫牌樓,，主要標(biāo)志是上面雕刻著瓦片的痕跡,，沒(méi)有鑿蓋瓦的稱牌坊。這座牌樓立于清末民初,，距今100多年歷史,。牌樓內(nèi)側(cè)的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮(zhèn)》拍攝劉曉慶賣豆腐的一個(gè)外景地。就因?yàn)檫@個(gè)賣米豆腐的鏡頭,，使得王村米豆腐更加出名,。米豆腐制作時(shí)，先把大米泡在石灰水里然后磨制熬成,，所以有減熱,、退火、殺菌,、清心等功能,，是夏令的好食品。現(xiàn)在請(qǐng)大家飽嘗一下口福,，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道,。

掃街、跳窗外景地

這里即是電影《芙蓉鎮(zhèn)》秦書(shū)田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方,。姜文當(dāng)時(shí)只有20來(lái)歲,，雖是在校大學(xué)生，但他把秦書(shū)田演得恰到好處,，到此處掃街時(shí),，他心不在焉，東一掃,，西一掃,，灰塵垃圾滿街飛揚(yáng)，塵霧中“胡玉英”幫他來(lái)掃街,，他竟不屑一顧地狂掃,，以發(fā)泄心中的憤懣,。

民俗風(fēng)光館

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到今天游覽的最后一個(gè)景點(diǎn)——王村民俗風(fēng)光館,，館名為中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席啟功先生所書(shū),，內(nèi)有猛洞河風(fēng)景圖片、民俗民間風(fēng)情圖片100多幅,，有土家族先人彭公爵主,、向老官人、田好漢等塑像以及土家族文物等,，特別瘦內(nèi)有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——溪州銅柱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入館內(nèi)。

聳立在風(fēng)光館中央的這根高2米,、重2.5千克的銅柱,，就是濃縮土家族歷史，被土家人視為“神物”的國(guó)寶——溪州銅柱,，1961年國(guó)務(wù)院將其與北京故宮,、長(zhǎng)城等列為全國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。銅柱原立在酉水下游的會(huì)溪坪,，1969年建鳳灘水庫(kù)，銅柱處于淹沒(méi)區(qū),，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村。

請(qǐng)大家先聽(tīng)我介紹一段有關(guān)銅柱的歷史,。后晉天福四年(公元939年),，統(tǒng)治湖南的楚王馬希范與土司王彭士愁為爭(zhēng)奪溪州爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，彭士愁兵敗,，派其子彭師杲與馬希范議和,，立銅柱盟誓和解。溪州之戰(zhàn)的結(jié)果是彭氏在軍事上失利,，臣服于楚,，但其統(tǒng)治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認(rèn)，這就為彭氏土司長(zhǎng)期統(tǒng)治溪州奠定了基礎(chǔ),，也為唐,、宋、元,、明,、清時(shí)期中國(guó)西南邊境的安寧奠定了基礎(chǔ)，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)看看銅柱上的文字,?？粗@些古拙斑駁、鐫鑿寸余的文字,。我們又隱約聽(tīng)到“溪州之戰(zhàn)”的鼓角齊鳴,、戟斧鏗鏘和戰(zhàn)馬嘶鳴之聲。

今天的參觀就到這里,，謝謝大家的配合,，再見(jiàn)!

芙蓉村導(dǎo)游詞篇七

來(lái)到大唐芙蓉園，我們就不能不先講到西安曲江旅游度假區(qū),。西安曲江旅游度假區(qū)是省級(jí)旅游度假區(qū),，它集游覽、觀光,、度假,、游樂(lè)、商貿(mào),、別墅為一體,，占地面積15.88平方公里。區(qū)內(nèi)風(fēng)景名勝資源豐富,，以雄偉壯麗的大雁塔,、慈恩寺為中心，已建成的唐代藝術(shù)博物館,、唐華賓館和唐歌舞演藝廳,，顯示出唐代建筑的風(fēng)采;區(qū)內(nèi)的植物園、盆景園,、春曉園,、薔薇園、清流園等體現(xiàn)出長(zhǎng)安園林的秀麗風(fēng)光;國(guó)際美食城等旅游設(shè)施,，為國(guó)內(nèi)外游客休閑度假,、娛樂(lè)、餐飲提供服務(wù)和方便,。大唐芙蓉園由工程院院士,、我國(guó)著名園林建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋擔(dān)任總體規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)、由日本的世界級(jí)大師秋田寬承擔(dān)園林設(shè)計(jì),。

大唐芙蓉園位于西安市曲江新區(qū),，占地1000畝，其中水面300畝,，總投資13億元,，是西北地區(qū)最大的文化主題公園，建于原唐代芙蓉園遺址以北,，也是中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園,。它包括紫云樓,、仕女館、御宴宮,、芳林苑,、鳳鳴九天劇院、杏園,、陸羽茶社,、唐市、曲江流飲等眾多景點(diǎn),。大唐芙蓉園在我國(guó)乃至世界歷史上都創(chuàng)下了多項(xiàng)紀(jì)錄：有全球最大的水景表演,，是首個(gè)“五感”(即視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué),、味覺(jué))主題公園,，它同時(shí)擁有全球最大的戶外香化工程,，是全國(guó)最大的仿唐皇家建筑群,，集中國(guó)園林及建筑藝術(shù)之大成。

大唐芙蓉園到底有什么特色呢?首先公園里充滿了唐文化色彩,，里面的雕塑,、詩(shī)詞都是盛唐時(shí)期的代表，還有唐時(shí)期文物的復(fù)制品,，都體現(xiàn)了“唐”的特點(diǎn);其次是近8萬(wàn)平方米的仿唐建筑,，是世界上最大的仿唐建筑群落，全部依照原建筑進(jìn)行修復(fù),，而且集中了唐時(shí)期的所有建筑形式，簡(jiǎn)直就是一本完整的唐代建筑教科書(shū);再有就是投資6000萬(wàn)的湖面噴泉,，也是世界上最大的水幕電影;最后就是環(huán)湖廣場(chǎng)演出——《夢(mèng)回大唐》了,，這個(gè)作品由著名作曲家趙季平作曲，是集歌舞,、音樂(lè),、詩(shī)歌、朗誦于一體的藝術(shù)精華,。

其實(shí)自古以來(lái),，曲江就擁有深厚的歷史園林文化背景。曲江的歷史我們可以追溯到秦時(shí),，那個(gè)時(shí)候這里就建有著名的離宮“宜春下苑”,，西漢文學(xué)家司馬相如在其名篇《上林賦》中，曾對(duì)曲江的自然風(fēng)光作過(guò)生動(dòng)描述,。

隋朝國(guó)都大興城倚曲江而建,，隋文帝猜忌,、多疑，又迷信風(fēng)水,。大興城東南高西北低,，風(fēng)水傾向東南，后宮設(shè)于北側(cè)中部,，在地勢(shì)上總也無(wú)法壓過(guò)東南,，有人提出應(yīng)該采取“厭勝”的方法進(jìn)行破除。如把曲江挖成深池,，并隔于城外,，圈占成皇家禁苑，成為帝王的游樂(lè)之地,，這樣就能永葆隋朝的王者之氣不受威脅,。好在曲江這里有曲水循環(huán)的自然形式，稍加修繕就可成為風(fēng)景旖旎之所,。公元583年,，隋文帝正式遷入新都。隋文帝遷入新都后,，覺(jué)得“曲”不吉利,，于是命令其宰相高熲為這個(gè)皇家園林更換新名。有一天晚上,，高熲忽然想起曲江池中的蓮花盛開(kāi),，異常紅艷，蓮花雅稱芙蓉,，于是將曲江更名為“芙蓉園”,。經(jīng)過(guò)隋初的一番改造，曲江重新以皇家園林的面貌出現(xiàn)在歷史舞臺(tái),，而且得到了一個(gè)新的名稱——芙蓉園,。同時(shí)它與首都大興城緊密相連，池子下游流入城內(nèi),，是城東南各坊用水來(lái)源之一,。隋煬帝時(shí)代，黃袞在曲江池中雕刻各種水飾,，君臣坐飲曲池之畔,，享受曲江流飲，把魏晉南北朝的文人曲水流觴故事引入了宮苑之中,，給曲江勝跡賦予了一種人文精神,，為唐代曲江文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在隋朝芙蓉園的基礎(chǔ)上，唐代擴(kuò)大了曲江園林的建設(shè)規(guī)模和文化內(nèi)涵,，除在芙蓉園重修紫云樓,、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外,，又開(kāi)鑿了大型水利工程黃渠,，以擴(kuò)大芙蓉池與曲江池水面，這里成為皇族,、僧侶,、平民匯聚盛游之地。曲江流飲,、杏園關(guān)宴,、雁塔題名、樂(lè)游登高等在中國(guó)古代史上燴炙人口的文壇佳話都發(fā)生在這里,。唐時(shí)的曲江性質(zhì)大變,，成為首都長(zhǎng)安城唯一的公共園林，達(dá)到了其發(fā)展史上最繁榮昌盛的時(shí)期,，成為唐文化的薈萃之地,、唐都長(zhǎng)安的標(biāo)志性區(qū)域，也奏響了中國(guó)文化的最強(qiáng)音,。

“江頭宮殿鎖千門(mén),，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?！碧铺凇柏懹^之治”后,，園林建設(shè)在其后的高宗、睿宗等朝在這里開(kāi)始有了較大的舉動(dòng),，奠定了盛唐文化繁榮的基礎(chǔ),。唐玄宗對(duì)曲江進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，使其盛況空前絕后,，達(dá)到了其園林建設(shè)的頂點(diǎn),。在皇家禁苑芙蓉園內(nèi)，玄宗修建了紫云樓,、彩霞亭、臨水亭,、水殿,、山樓、蓬萊山,、涼堂等建筑,，并建了從大明宮途經(jīng)興慶宮直達(dá)芙蓉園、長(zhǎng)7960米,、寬50米的夾城,。經(jīng)過(guò)唐玄宗的擴(kuò)建,，芙蓉園內(nèi)宮殿連綿，樓亭起伏,，曲江的園林建筑達(dá)到最高境界,，各類文化活動(dòng)也趨于高潮。隨著唐末長(zhǎng)安城的毀滅,，其各種園林建筑也被破壞殆盡,，各項(xiàng)文化活動(dòng)逐漸沉寂下去，以至于有些最終消逝得無(wú)法追尋,。曲江——平民聚集游覽的公共園林區(qū),，不僅在古都西安發(fā)展史上空前絕后，而且在中國(guó)古代歷史上也絕無(wú)僅有,。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇八

芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗,，民族風(fēng)情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀,。

溪州銅柱——回蕩千年跫音

公元940年,，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約,，劃疆而冶,，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年(公元939),，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn),。

彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款,，鐫刻于銅柱之上,。

銅柱重五千斤，高丈二尺,，入土六心,，形為八面，中空,，內(nèi)實(shí)鉅錢(qián),，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上,，立于會(huì)溪,，宋天禧二年(公元1018年)重立時(shí)，又羼刻了一些土官銜名,。

清中葉,，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢(qián)亦被人以飴粘錢(qián)殆盡,。

清光緒十一年(公元1885年),，永順府知府張?jiān)附ㄍけＷo(hù)。民國(guó)年間亭被毀,?！便~柱的銅質(zhì)，精純光潤(rùn);八面所鐫顏,、柳體陰文,，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨,，仍清晰如初,。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物,。

溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn),，土家族人視銅柱為神物。原立于下溪州故城,，1961年,，國(guó)務(wù)院將其列為國(guó)家重保護(hù)文物。1969年,，酉水下游鳳灘水庫(kù)建成,，銅柱處于淹沒(méi)區(qū)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，于當(dāng)年11月將銅柱遷至王村,，使千年古鎮(zhèn)更加熠熠生輝，現(xiàn)存民俗風(fēng)光館內(nèi),。

五里石板街——盡顯古鎮(zhèn)風(fēng)情

芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn),，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門(mén)店鋪,、土家吊腳樓,，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭,。從碼頭向左望,，可見(jiàn)芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。

五里石板街見(jiàn)證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷,，在2300多年的歷史中,，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸,。

據(jù)史書(shū)記載,，在清朝乾隆、嘉慶,、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家,，每日騾馬千余、商賈云集,，一派繁榮景象,，素有“小南京”之稱。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景,，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目,、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。

而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐,，拾級(jí)而上的石板街,，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里，別有一番風(fēng)味,。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇九

首先我們來(lái)到大雁塔的南廣場(chǎng),，在這里我們可以看到一尊青銅塑像，這是玄奘法師在西天取經(jīng)路上的生動(dòng)描寫(xiě),。我們可以看到玄奘法師身披袈裟,，左手立掌歸依，右手執(zhí)錫杖,，兩眼炯炯有神,，步伐從容，動(dòng)作堅(jiān)毅,，似乎正奔走在漫漫取經(jīng)路上,，這頓塑像高約5米，是由西安美術(shù)學(xué)院的晨起難教授設(shè)計(jì)的,，跟隨我的腳步,，我們現(xiàn)在來(lái)到山門(mén)，俗話說(shuō)“天下名山,，僧占多”許多寺院的大門(mén)也是山門(mén),，山門(mén)也稱作三門(mén)。它是指佛教中的三解脫門(mén),，中間是空門(mén),，兩邊分別是無(wú)相門(mén)，無(wú)做門(mén),，我們把出家叫做遁入空門(mén)從這里來(lái)說(shuō)的,。

現(xiàn)在我們進(jìn)入慈恩寺，慈恩,，顧名思義為了紀(jì)念慈母的恩德當(dāng)年唐高宗李治在做太子時(shí),，為了紀(jì)念早亡的母親文德皇后而修建的,。初建于貞觀22年占地398畝。樓閣茶坊十余園,，共計(jì)1897間,，是當(dāng)時(shí)唐朝長(zhǎng)安城中最宏偉、最壯麗的皇家佛家寺廟,。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持,，他這里繼續(xù)佛學(xué)的翻譯、佛學(xué)的研究,，創(chuàng)立為師法相宗,，對(duì)中國(guó)的佛教史、思想史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

接下來(lái)我們來(lái)看鐘樓和鼓樓,，鐘和鼓是寺院的法器，用來(lái)報(bào)時(shí),、集合的,。下面我們來(lái)看一下這口鐘，建于明嘉靖27年,，重達(dá)三萬(wàn)斤,，上面刻有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘,，自造成使用至今,，一直作為大慈恩寺的行依規(guī)范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分?，F(xiàn)在鼓樓里的大鼓稱為暮鼓,，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠,。

寺院內(nèi)的大雄寶殿可以是中心建筑了,，大雄是對(duì)釋迦摩尼的尊稱，有大力及且無(wú)為,，殿內(nèi)供奉三身佛,，中間是法身佛，兩邊是抱身佛,、印身佛,。在三身佛的兩邊樹(shù)立的釋迦摩尼的兩大弟子?xùn)|邊是迦葉，西邊阿南,。

在大雄寶殿的西側(cè)的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑,，始于唐中宗神鼠年間，通常及第后,，便來(lái)到慈恩塔下題名,，通常推薦一位說(shuō)法較好的進(jìn)士記錄下大家及第時(shí)間的以及進(jìn)士們的姓名,，籍貫。若以后成為將相后,，還要朱筆描紅,。因此說(shuō)雁塔題名是一件非常榮耀的事情。我國(guó)著名詩(shī)人白居易在27歲時(shí),，一舉及第考中進(jìn)士，他春風(fēng)得意留下了“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年”的詩(shī)句,。唐代以后的鄉(xiāng)士舉人仿照唐時(shí)進(jìn)士題名雁塔，的現(xiàn)在大多是明清的進(jìn)士題名碑,。

我們?cè)诖榷魉碌谋趁婵吹降亩咏ㄖ?，就是法堂和藏?jīng)樓，法堂佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方,，相當(dāng)于我們今天的課堂,，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主,，也是我們中國(guó)人最熟悉的佛了,，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂(lè)世界中去，所以我們稱“阿彌陀佛”也是謝頂佛,。在法堂中間,，我們可以看到三個(gè)拓片，你們看中間一張玄奘負(fù)笈圖,，玄奘法師背著稱重的佛經(jīng),，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈,，手里拿著佛塵,，日夜兼程的趕回長(zhǎng)安。現(xiàn)在我們簡(jiǎn)單介紹一下玄奘法師,，姓陳名依,，河南堰師人，13歲便到洛陽(yáng)出家為僧,，他天資聰慧,，又勤奮好學(xué)，在全國(guó)各地訪師求學(xué)后,，發(fā)現(xiàn)很多疑難,，決意到佛教的發(fā)源地印度探索佛教的真韻。貞觀3年,，從長(zhǎng)安出發(fā)游學(xué)西域,，違背了朝廷禁令,，單人獨(dú)行，穿過(guò)了上無(wú)飛鳥(niǎo)和下無(wú)走獸的大戈壁沙漠,，翻越了火焰山和終年積雪的靈山,，克服各種千難險(xiǎn)阻到達(dá)印度。此后他繼續(xù)游學(xué),，直至貞觀19年,，返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年,，往返10萬(wàn)余里,，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部,。同時(shí),，玄奘法師在印度的最高學(xué)府大瀨托寺，獲得極高的學(xué)術(shù)地位,，被大乘佛教稱為大乘天,，小乘佛教稱為解脫天。玄奘學(xué)成回國(guó)后,，開(kāi)始翻譯范文佛經(jīng),，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學(xué)的佛經(jīng)議場(chǎng),，無(wú)論從質(zhì)量和數(shù)量上翻譯佛經(jīng)的質(zhì)量上,，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。開(kāi)辟我國(guó)翻譯佛經(jīng)的先河,。

現(xiàn)在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔,，是仿木結(jié)構(gòu)，樓閣是防軍型磚塔,，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，唐永徽三年,，玄奘法師為了安置他從佛國(guó)印度帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像,、舍利,。奏請(qǐng)高宗允許建佛塔，初建時(shí)按照印度塔寺形式,，高180尺,，5層，磚表土心,，無(wú)盤(pán)梯,，后因塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。于是在武則天長(zhǎng)安年間,，重新修塔為七層,，人們常說(shuō)救人一命，勝造七級(jí)浮屠就是由此而來(lái)的吧,！特別是在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚,，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現(xiàn)在看到的風(fēng)貌?，F(xiàn)在大雁塔高64,。7米，內(nèi)有樓梯,，過(guò)一會(huì)兒，大家可以自由登塔盡觀古城秀麗的風(fēng)貌,。

從開(kāi)始我們就叫大雁塔,，那又是怎么得名的呢？關(guān)于大雁塔的得名有三種說(shuō)法,。第一種說(shuō)法西域稱佛塔為更多,，唐言為雁，佛塔稱為雁塔,。第二種說(shuō)法源于雁塔題名,，而得名。第三種說(shuō)發(fā)按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯,，這天，正是菩薩布施日,。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子,?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色,，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,，從此謝絕葷腥,，改信大乘佛教,。因此，佛塔又稱大雁塔,。這就是大雁塔得名的三種說(shuō)法,。

在大雁塔塔座，南門(mén)洞兩個(gè)非常珍貴的碑石,，我們看一下,，西側(cè)《大唐三藏圣教序》碑，唐太宗李世民為玄奘撰寫(xiě)的碑文,，東側(cè)是《大唐三藏圣教序記》碑,，是當(dāng)時(shí)太子李治，后來(lái)的唐高宗所撰寫(xiě)的碑文,。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品，在碑文中唐太宗高度贊揚(yáng)玄奘法師,，說(shuō)有“玄奘法師者,，法門(mén)之領(lǐng)袖也”。這兩塊又被稱作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝（唐太宗李世民,，唐高宗李治）親自撰文,。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書(shū)法,，第三大唐玄奘法師西天取經(jīng)的內(nèi)容,。

此外慈恩寺還投資4100萬(wàn)元，修建玄奘三藏院,，它是由張靜秋女士設(shè)計(jì)的一組仿唐建筑群,，整體由三個(gè)院落構(gòu)成，西院光明堂,、東院薄弱堂和中院的大便覺(jué)堂,，在大便覺(jué)堂中，有漢白玉照壁根據(jù)彌勒上升經(jīng),，彌勒下升經(jīng)的故事雕刻而成,，彌勒授記圖。同時(shí)在大遍覺(jué)堂,，供奉著玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊,，在大雁塔的北廣場(chǎng)有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園,。過(guò)一會(huì)兒,，大家可以自由參觀一下。

下面我們來(lái)到的是曲江新區(qū)，曲江形成于秦漢,，繁盛于隋唐,，歷時(shí)千年，集中華古典園林之大成,，大唐曲江不僅規(guī)模宏大氣象萬(wàn)千,、而且人文薈萃、繁盛開(kāi)放,，是盛唐長(zhǎng)安最具有代表性的區(qū)域,。而今的曲江是自然風(fēng)光，人文景觀和民俗風(fēng)情及現(xiàn)代都市文化的薈萃之地,。旅游資源豐富十分豐富,，區(qū)內(nèi)有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國(guó)家級(jí)景區(qū)同時(shí)還有秦二世墓,、寒窯和杜陵國(guó)家傳統(tǒng)景點(diǎn),。

走出大唐盛景，我們現(xiàn)在看到的這艘巨輪,，就是曲江海洋館的主體建筑,，你看它桅桿高聳，白帆咧咧似乎是聽(tīng)到了海洋的召喚,，就要開(kāi)始揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了,。下面我們進(jìn)入海洋館進(jìn)行參觀,。

游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有“高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮,；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

芙蓉村導(dǎo)游詞篇十

芙蓉鎮(zhèn),，本名王村,，是一個(gè)擁有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，因宏偉瀑布穿梭其中,，又稱"掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)",。位于湘西土家族苗族自治州境內(nèi)的永順縣，與龍山里耶鎮(zhèn)、瀘溪浦市鎮(zhèn),、花垣茶峒鎮(zhèn)并稱湘西四大名鎮(zhèn),，又有酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)、"小南京"之美譽(yù),。后因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝,，更名為"芙蓉鎮(zhèn)"。現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),。

芙蓉鎮(zhèn)地處武陵山區(qū),，永順縣南端51公里處，東與高坪鄉(xiāng),、松柏鎮(zhèn)相接,，南與長(zhǎng)官鎮(zhèn)相鄰，北與列夕鄉(xiāng),、撫志鄉(xiāng)交界,，西與古丈縣紅石林鎮(zhèn),、羅依溪鎮(zhèn)隔河相望。鎮(zhèn)內(nèi)最高海拔927米,，最低海拔139米。全鎮(zhèn)轄11個(gè)村和5社區(qū),，141個(gè)村(居)民小組,，總面積168平方公里。截止20xx年底,，共有7454戶,，23382 人,，其中農(nóng)業(yè)人口18193人,，非農(nóng)業(yè)人口4254人,，鎮(zhèn)區(qū)人口17000人,，系土家族,、苗族、漢族雜居鎮(zhèn),，土家族占總?cè)丝?0%以上,。全鎮(zhèn)有耕地20xx6畝，林地70500萬(wàn)畝,。

芙蓉鎮(zhèn)是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門(mén)店鋪,、土家吊腳樓,，一路蜿蜒而行,，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望,，可見(jiàn)芙蓉鎮(zhèn)瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。五里石板街見(jiàn)證了古鎮(zhèn)幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞,，一直是通商的黃金口岸。據(jù)史書(shū)記載,，在清朝乾隆,、嘉慶,、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余,、商賈云集,，一派繁榮景象,，素有"小南京"之稱,。而今的古街雖說(shuō)缺了身著長(zhǎng)袍立于高柜的風(fēng)景,，街兩旁卻也擺滿了琳瑯滿目,、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。而時(shí)而出現(xiàn)的古鎮(zhèn)米豆腐，拾級(jí)而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮(zhèn)》電影場(chǎng)景里,，別有一番風(fēng)味。

芙蓉鎮(zhèn)不僅景觀秀麗,，民族風(fēng)情濃郁,，還有記載土家族政治軍事歷史的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物"溪州銅柱"和電影《芙蓉鎮(zhèn)》外景拍攝現(xiàn)場(chǎng)等人文景觀。 溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風(fēng)光館內(nèi),。公元940年,，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約,，劃疆而冶,，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截："后晉天福四年(公元939),，溪州刺史彭士愁與當(dāng)時(shí)占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn),。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年(公元940年)與馬希范議和，把戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)和議和的條款,，鐫刻于銅柱之上,。銅柱重五千斤，高丈二尺,，入土六心,，形為八面,，中空，內(nèi)實(shí)鉅錢(qián),，柱端覆蓋銅頂,，銘誓狀于銅柱之上，立于會(huì)溪,，宋天禧二年(公元1020xx年)重立時(shí),，又羼刻了一些土官銜名。清中葉,，柱上銅頂被盜,，沉于江心，柱內(nèi)銅錢(qián)亦被人以飴粘錢(qián)殆盡,。

清光緒十一年(公元1885年),，永順府知府張?jiān)鴵P(yáng)建亭保護(hù)。民國(guó)年間亭被毀,。"銅柱的銅質(zhì),，精純光潤(rùn);八面所鐫顏、柳體陰文,，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷,，霜雪蝕磨，仍清晰如初,。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn),。土家族視銅柱為神物。 古鎮(zhèn)石板街遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，總感覺(jué)王村古鎮(zhèn)五里青石板街就像一本線裝古籍的書(shū)脊,，書(shū)頁(yè)被上蒼之手打開(kāi)，靜謐而又穩(wěn)重的攤在酉水河邊,，那書(shū)頁(yè)上凌空的吊腳樓和發(fā)生在樓里樓外的悲歡離合便隨歲月而動(dòng),，演繹出許多鏗鏘溫馨、跌宕起伏的故事來(lái)... ... 游弋于青石板上,，陽(yáng)光透過(guò)黝黑如鱗的瓦檐,，隨翹角風(fēng)鈴的響聲，淡如鵝黃地灑在你的身上,，讓你有一種很古的感覺(jué),。

土家吊腳樓由于歷代朝廷對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策，把土家人趕進(jìn)了深山老林,，其生存條件十分惡劣,，《舊唐書(shū)》說(shuō)："土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并樓居,，登梯而上,，是為干欄。"加上少田少地,，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓,。