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山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇一
大家好，歡迎來到人間仙境蓬萊,，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開心,。在我們到達蓬萊閣之前呢,，我們先了解一下蓬萊。
關(guān)于蓬萊這個名稱的來歷,，據(jù)說與漢武帝有關(guān),，為了長生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣,，聽說海中有蓬萊,、方丈、瀛州三座仙山,，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望,，結(jié)果并沒有看到仙山,，但為求長生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,，所以蓬萊一名由此而來,。
蓬萊是山海名邦，千百年來一直被人們成為“仙境”,，這可能與海市蜃樓有關(guān),，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季,，不知諸位是否有親眼目睹的幸運,。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國的名勝古跡,，他與滕王閣,，岳陽樓，黃鶴樓,，并稱中國四大古樓,，至今己有940 年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴建到現(xiàn)在的規(guī)模,，它主要包括三清殿,，呂祖殿，天后宮,，龍王宮，彌陀寺,，蓬萊閣六大建筑群,，共一百多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,，寺廟園林交錯回應(yīng),，融自然景觀和人文景觀為一體，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地,。
現(xiàn)在我們到已到達目的地,，我們拾級而上，開始游覽仙境,。
好,，朋友們跟著我往上走，我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,，始建于唐代,。彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主……這里便是彌陀寺的前殿了,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,，供奉的是慧遠法師,。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭,，慧遠則就是凈土宗的祖師了,。站在他右手邊的陶淵明，慧然,，左手邊的是劉遺民,，恒伊，我想大家一定會問為什么詩人陶淵明會在這,，大家有知道的么?大家都知道,，陶淵明是隱居過廬山，他好交賢士,，不避官民,，而慧遠是得道高僧，學(xué)問淵博,，陶淵明自然要與她交往啊,，他倆亦師亦友，開啟了名士名僧交往的先河,。好,，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。相信大家對關(guān)公都很熟悉,，他是我國東漢末年西蜀名將,。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”,，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟，獨立道觀,。旁邊供奉的守公的手下的幾員大將,，分別守平，王甫,，周倉和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右手邊為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這逝印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩。旁邊供奉的是十八羅漢,，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺,。
大家現(xiàn)在看到的這個是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個字是董必武在1964 年8 月來這里時親筆所書,，為什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因為蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因為蓬萊閣被稱為 “ 仙境” ,，而這素有先仙境之門之稱,，也就是說，過了這座們,，我們就真正進入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個建議，大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個美好的記憶。
各位仙人請看,，我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間，抒大漁民祈求海上平安的,。龍王宮包括山門,，前殿，正殿 后殿,，,。走進龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿,，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。是龍王的守護神,，正殿保持的是宋代的建筑風格,，看起來莊重樸實，屋頂為蕪殿頂,，在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,，可見當時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣,，傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風布雨,，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,，因此最先尊崇龍王的正是出沒風浪的漁民和漂洋過海的傳家,，在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié)，這天人們會敲鑼打鼓,，鳴鞭放炮,，載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿,。請看中間端坐的是東海龍王敖廣,。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜* 千里眼,，雷公和電母,。西邊第一位站官是趕漁郎，順風耳,。風婆,。雨神。八名站官分工明確,，各負其責,，聽命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿,。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。大家現(xiàn)在可以細細欣賞一下,。
大家跟我這邊走，一會我們將走到聞名的天后宮了,，六個單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們在天后宮的前殿,，兩位門神,，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑，他們都是保護天后的神將,，我們前面的這座們叫垂花門,，由們上兩個倒垂花蕾而得名，古時只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,，可見天后娘娘的地位之高,，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘,，的她俗名叫做林默,，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時候紅光滿室,，異氣飄香,，生下來到滿月都沒哭，默默無聲,，所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗,，阿有求必應(yīng),，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿，門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。
現(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂,，有人提” 登山北方第一閣,，身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊,，立有明珠16 跟,，正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫，大家在蓬萊閣上遠眺,，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡，彌足珍貴,，
這就是避風亭了,。避風亭坐南朝北,，冬季任憑北風呼嘯，在里面感覺不到一絲風,，過去傳說每逢這里狂風大作,，就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風珠坐在這里，為此,，避風亭充滿了神奇色彩,，其實避風的原因有兩個，一是因為亭前有齒狀的矮城墻,，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁,，風從海面吹來，隨即又懸崖急速上升,，越亭檐而過,，二十因為亭內(nèi)單面無窗，恰形成空氣死流角,，空氣不能對流,。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到：面北當風，風力雖狂絕不入,，開軒秉燭,，燭光故小竟長明。生動描繪了避風亭的神奇避風效果,。
下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀念蘇軾而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了,。它的門神是誰呢?對了,，就是哼哈二將，里面供奉的是道教的三位神仙,，是道教的最高統(tǒng)帥,。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊,，左邊的是道德天尊,。
好了，現(xiàn)在大家自由參觀,，半小時后大家集合,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇二
尊敬的各位游客,，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說,。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無縹緲，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采,。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮,。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬平方公里,。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。
好了，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。
接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩,。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。
繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢?對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長壽,，就一定要多種樹,。
再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng)，十二歲時對海事感應(yīng)非常靈驗,，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應(yīng)，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。
繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣某某不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣某某挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里。
大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。
穿過蓬萊閣，來到后面,。
避風亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩,，董其昌代書，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風亭的建筑高踞山巔,，面臨大海，然而不管刮什么樣的風,，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,，火苗也會紋絲不動。朋友,，你不覺得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時，便形成了一股強烈氣流,，急劇上升,。飛越屋脊，向南而去,，亭內(nèi)便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門窗,，空氣不能對流,。因此，盡管海風呼嘯,，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風絲不動，燭光不驚,。
繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。
繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。
這個叫做賓日樓,，又稱望日樓,，登樓遠望，視野開闊,，使觀日出的好地方,。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。
旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標的燈塔,。
我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城,。是我國古代第一港,，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年,，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。水城有兩個門,，北門叫水門，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門,，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊,、玉清元始天尊。
再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,，當然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇三
游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來到這里,，看到這里風光秀美,，景色宜人，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣,。
經(jīng)過宋，明,，清三代擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱。
1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;20xx年成為我國首批5a級景區(qū),。
我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。
好,，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主,。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這逝印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”,。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災(zāi)無難保平安,。
仙境里面走一走,，一生多福又多壽。
進入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門了,。
顯靈門是天后宮的宮門。
為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走,，到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣,。
古時候,，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。
唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海,。
好,，我們繼續(xù)往前走，就來到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣,。
他身邊站的是八位判官。
我們先看東邊的四位,。
第一位是巡海夜叉,，他負責夜間海上的巡邏,，相當于現(xiàn)在的海上110,。
第二位是千里眼，顧名思義,，他一眼能望到千里之外,。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風耳,，和對面的千里眼是兄弟,，你可不要說龍王的壞話,，否則他可是會聽見的。
下面的就是風婆婆了,，她手里拿的風口袋,，只要把手松一松便會狂風四起。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確,，各負其責，聽命于龍王的調(diào)遣,。
這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個吉利。
如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當龍王大汗淋漓時，他就會興云布雨了,。
這也是龍王臉黑的原因,。
經(jīng)過子孫殿，接下來我們游覽天后宮,。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米,。
首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會，在這里會有戲曲演出為天后祝壽,。
這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座,。
乾隆年間,，時任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石,，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起,。
古人認為：天為乾,，地為坤，男為乾,，女為坤,，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神,，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑，是保護天后的神將,，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。
院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了,，雖然樹干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂。
相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當頭,，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,，撒在地下,，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日,，涼風習習,，好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙,，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。
我們往前走，進天后宮的正殿,。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇,。
天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人,，姓林,，名默。
傳說林默出生時,，紅光滿室,，異氣飄香。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑,，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來，意味著沒出閣,。
傳說林默二十八歲時候,，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。
后來人們都說：“人行善事，死后為神”,，認為她是升天為神了,，專門到海上搭救遇險的船只去了。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運而生,，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃,，康熙,、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,，掌管官印,，相當于現(xiàn)在的辦公室主任。
第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。
東邊的兩位一個手持圣旨,，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪,，他都記到這上面，屬于哪個海的,，就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”,，是我國著名的書法家費新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個廂房,，因為天后娘娘有個習慣,，雙日睡東，單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,，對了，那就是又長又窄,，取得是長壽之意,。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對外開放了,。
另外，在這個寢宮的院落里,，有一個極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。
大家不妨找找看,。
這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓。
云海千里目,，海島四時秋,。
”想?yún)却薪ㄕ咴诖u坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚,，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對,，文序不亂,，其獨特之匠心，由此可見一斑,。
游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了,。
與岳陽樓，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國四大名樓,。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡,。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障,，北望長山列島,，南臨刀魚水寨，登上高閣,，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞,。
憑欄遠眺,，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。
西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點,。
對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的,，距蓬萊8海里,。
我們進來看一下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。
從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠,、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病,，不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢,。
民間有張果老倒騎驢的傳說,。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢,，不是倒騎驢,，萬事回頭看。
告誡人們做事要謹慎,，凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花,。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍,。
長相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫,。
那個袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人，復(fù)姓鐘離,，故得名,。
曹國舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,，成仙的時候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了,，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長度為13.75米,，進深8.55米，四面繞以回廊,，木柵格扶欄,，東、西,、北三面木屏風,，北側(cè)開窗,，供游人憑欄觀海。
南門外額書“碧海春融”,，內(nèi)額書“神州勝景”,。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚,，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時,，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩,。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動,，繁榮生活即神仙,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇四
游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來只有彌陀寺和龍王宮,，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里,，看到這里風光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。
經(jīng)過宋,，明,，清三代擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。
1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;20__年成為我國首批5a級景區(qū),。
我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。
好，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。
彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主,。
這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。
正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”,。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”,，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名,。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。
在和尚之上,，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進行生死輪回),。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇五
各位團友：
大家好,，歡迎來到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,，很榮幸為大家導(dǎo)游工作,，希望大家玩的開心,。在我們到達蓬萊閣之前呢,，我們先了解一下蓬萊。
關(guān)于蓬萊這個名稱的來歷,，據(jù)說與漢武帝有關(guān),，為了長生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣,，聽說海中有蓬萊,、方丈、瀛州三座仙山,，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望,，結(jié)果并沒有看到仙山，但為求長生不老,，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,，所以蓬萊一名由此而來。
蓬萊是山海名邦,，千百年來一直被人們成為“仙境”,，這可能與海市蜃樓有關(guān)，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一,，當?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季,，不知諸位是否有親眼目睹的幸運。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國的名勝古跡,，他與滕王閣,，岳陽樓，黃鶴樓,，并稱中國四大古樓,，至今己有940 年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴建到現(xiàn)在的規(guī)模,，它主要包括三清殿,，呂祖殿，天后宮,，龍王宮,，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群,，共一百多間,，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交錯回應(yīng),，融自然景觀和人文景觀為一體,，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。
現(xiàn)在我們到已到達目的地,，我們拾級而上,，開始游覽仙境。
好,，朋友們跟著我往上走,，我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”，始建于唐代,。彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主……這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,，供奉的是慧遠法師,。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭,，慧遠則就是凈土宗的祖師了,。站在他右手邊的陶淵明，慧然,，左手邊的是劉遺民,，恒伊，我想大家一定會問為什么詩人陶淵明會在這，大家有知道的么?大家都知道,，陶淵明是隱居過廬山,，他好交賢士，不避官民,，而慧遠是得道高僧,，學(xué)問淵博，陶淵明自然要與她交往啊,，他倆亦師亦友,，開啟了名士名僧交往的先河。好,，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對關(guān)公都很熟悉，他是我國東漢末年西蜀名將,。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”,，使關(guān)羽的地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟,，獨立道觀,。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將,，分別是關(guān)平，王甫,，周倉和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中間的便是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢至菩薩,。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩。旁邊供奉的是十八羅漢,，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺,。
大家現(xiàn)在看到的這個是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個字是董必武在1964 年8 月來這里時親筆所書,，為什么叫做“ 丹崖” 呢?那是因為蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因為蓬萊閣被稱為 “ 仙境” ,，而這素有先仙境之門之稱,，也就是說，過了這座們,，我們就真正進入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個建議，大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個美好的記憶,。
各位仙人請看，我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間,，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門,，前殿,，正殿 后殿，,。走進龍王宮前殿,，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。是龍王的守護神,，正殿保持的是宋代的建筑風格,，看起來莊重樸實，屋頂為蕪殿頂,，在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,，可見當時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣,，傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風布雨,，所以古人希望有神龍存在,，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,，因此最先尊崇龍王的正是出沒風浪的漁民和漂洋過海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié),，這天人們會敲鑼打鼓,，鳴鞭放炮,，載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣,。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜* 千里眼，雷公和電母,。西邊第一位站官是趕漁郎,，順風耳。風婆,。雨神,。八名站官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調(diào)遣,。后面還有龍王宮的后殿,。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。大家現(xiàn)在可以細細欣賞一下。
大家跟我這邊走,，一會我們將走到聞名的天后宮了，六個單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們在天后宮的前殿,，兩位門神,，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑,，他們都是保護天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門，由們上兩個倒垂花蕾而得名,，古時只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,，可見天后娘娘的地位之高，步入垂花門就是天后宮正殿了,，供奉的事天后娘娘,，的她俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候紅光滿室,，異氣飄香，生下來到滿月都沒哭,，默默無聲,，所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，阿有求必應(yīng)，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿,，門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走。
現(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了,，蓬萊閣坐落在丹崖山頂,，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴建至現(xiàn)在的規(guī)模,，蓬萊閣有四面回廊,，立有明珠16 跟，正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫,，大家在蓬萊閣上遠眺,，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡，彌足珍貴,，
這就是避風亭了,。避風亭坐南朝北，冬季任憑北風呼嘯,，在里面感覺不到一絲風,，過去傳說每逢這里狂風大作,，就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風珠坐在這里，為此,，避風亭充滿了神奇色彩,，其實避風的原因有兩個，一是因為亭前有齒狀的矮城墻,，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁,，風從海面吹來，隨即又懸崖急速上升,，越亭檐而過,，二十因為亭內(nèi)單面無窗，恰形成空氣死流角,，空氣不能對流,。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到：面北當風，風力雖狂絕不入,，開軒秉燭，燭光故小竟長明,。生動描繪了避風亭的神奇避風效果,。
下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了,。它的門神是誰呢?對了，就是哼哈二將,，里面供奉的是道教的三位神仙,，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊,，右邊為靈寶天尊,，左邊的是道德天尊。
好了,，現(xiàn)在大家自由參觀,，半小時后大家集合。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇六
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時間是一個半小時左右,。在游覽過程中，我將竭誠為您服務(wù)，并很愿意回答您所提出的問題,。希望我們共同合作,，度過這美好愉快的時光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷的擴建和改建。整個建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米,，分為六個建筑單體，共有100多間,，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映，古樸典雅,，獨有千秋,，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。
蓬萊是古代登州府署所在地,，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶,。久負盛名的登州古港,，是中國古代北方重要的對外貿(mào) 易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚州,，并稱為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕,。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光,，而且在于它有著美麗動人的神話傳說。
在我們中國古代流傳下來的神話中,，有兩個很重要的系統(tǒng),。一個是昆侖神話系統(tǒng),，一個是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。
蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地,。《山海經(jīng)》和《封禪書》中,，都把蓬萊,、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥,、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣,，聚而成形，虛無縹緲,，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說,，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采,。
后來八仙過海的故事也加盟 到這里,，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實,。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源,，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動,。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”,，時間不長,，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬多人。就這樣,，使佛教受到嚴重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。
明萬歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進、禪凈雙修的思想,。由于當時代表了佛教革新的先進思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時,，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴建成今天的規(guī)模,。
彌陀,，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢至),。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。
這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂),，中間主尊為慧遠法師,。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊,，左邊為陶淵明、慧然,。
慧遠,，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈,，生于公元334年,。他自幼聰穎過人,，博覽六經(jīng)、《老子》,、《莊子》,。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代，他無心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始，跟隨道安師父20xx年,。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,，經(jīng)過廬山時，被廬山秀麗風光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè)。
慧遠在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠的身旁,。公元420xx年，慧遠邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國佛教最早的結(jié)社--白蓮社。白蓮社的成立,，標志著中國佛教凈土法門的興起,。劉遺民、慧然功不可沒,，被塑在慧遠左右,。
東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪,?；圻h專心修行，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋,。如果過了虎溪橋,，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠,。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。
這里是關(guān)公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公，是我國東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”，關(guān)羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟,，獨立道觀,。
關(guān)公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來!”,。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公,，并對關(guān)公靈位說法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍殿中。自此,，關(guān)公成為釋,、道、儒三教都敬奉的神明,。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將,，分別是關(guān)平、王甫,、周倉和趙累,。
關(guān)公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“?；燮兴_”,。陳亡后，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍,，曾“見二人威儀如王,，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”,。自通姓名,，乃關(guān)羽、關(guān)平父子,，請于近山建寺,，把關(guān)公列為伽藍神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍神旁塑關(guān)公像供奉,。玉泉山，原名覆舟山,。因山有泉窟,，玉泉流其中，至隋朝智居此后,，改名玉泉山,。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對象,。傳說阿彌陀佛過去是一位國王,，喜歡聽佛講經(jīng)說法，所以放棄了王位,，出家修行,，法號“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個大愿就是：將來他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號的人，命終之時,，佛就前往,，接引其去西方極樂世界。后來,，他經(jīng)歷無數(shù)劫難,，終于實現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛,，號“無量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂,，左手當胸,，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”,。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺上,，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍,，構(gòu)成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字,，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩,、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,，但是他的名氣卻遠不及觀世音,，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜,。日本佛教中,，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192--1333年這一時期,，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播,，日本對大勢至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花,，意為“凈土”,。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱,。和尚經(jīng)修行，取得正果后,，便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅(不進行生死輪回),。中國佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據(jù)說,，一個佛教徒修行,，可能達到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個果位,。這四種果位是：預(yù)流果,，一來果，不還果,，阿羅漢果,。有點類似現(xiàn)在的學(xué)位，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個果位的和尚，就算是功成名就了，永遠也不會再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢,。
“蓬kǔn”圓形墻門：這個“ kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界,，這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字,。
萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。
丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了,。道教的求仙、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動,，并且慫恿帝王也去從事這類活動,，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的,?！暗ぱ孪删场彼膫€字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征,。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,，大家可以在此攝影 留念?！阮I(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過影,。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”,?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的,。要做神仙之游，非蓬萊莫屬,。
顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘,，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇七
尊敬的各位游客,，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說,。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣,，聚而成形，虛無縹緲,，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采,。后來“八仙過海”的故事也加盟到這里,，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮,。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬平方公里,。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。
好了，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。
接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面售世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。
繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢?對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的，分別是“富”,、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽,，就一定要多種樹。
再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應(yīng)非常靈驗，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應(yīng)，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。
繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日，情緒非常低落,。國民黨中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里,。
大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過蓬萊閣,，來到后面,。
避風亭，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建,。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩,，董其昌代書,，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕,。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶,。不過我要說的神奇迷離之處并不在此，而是避風亭的建筑高踞山巔,，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,，火苗也會紋絲不動,。朋友，你不覺得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗,，空氣不能對流,。因此,，盡管海風呼嘯，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風絲不動,，燭光不驚。
繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。
繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談,。
這個叫做賓日樓，又稱望日樓,，登樓遠望,，視野開闊，使觀日出的好地方,。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。
旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標的燈塔,。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國古代第一港，東方的門戶,。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形。水城有兩個門,，北門叫水門,，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門,，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。
再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。
好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后,，我們在此集合上車,，前往下一個景點。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇八
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中,，我將竭誠為您服務(wù),，并很愿意回答您所提出的問題。希望我貌同合作,，度過這美好愉快的時光,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過了宋、明,、清三代不斷的擴建和改建,。整個建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米,，分為六個建筑單體,，共有100多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅，獨有千秋,，成為名揚中外的游覽勝地,。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
蓬萊逝代登州府署所在地,，管轄著九個縣一個州,，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港,，是中國古代北方重要的對外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州,，并稱為中國四大通商口岸,，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕,。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說,。
在我們中國古代流傳下來的神話中,，有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng),，一個是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它膩麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來,，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。
蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地,?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》中，都把蓬萊,、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無縹緲，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。
后來八仙過海的故事也加盟 到這里，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實,。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源,，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動,。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”,，時間不長,，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬多人。就這樣,，使佛教受到嚴重打擊,。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災(zāi),，也一度僧尼還俗,，門庭冷落。
明萬歷十一年(1583年),，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年，終于實現(xiàn)了他儒,、釋,、道三教合一、各宗并進,、禪凈雙修的思想,。由于當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,，他的弟子遍布各地,。這時，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴建成今天的規(guī)模,。
彌陀,，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢至),。彌陀寺，施奉阿彌陀佛的寺廟,。
這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂),，中間主尊為慧遠法師,。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊,，左邊為陶淵明,、慧然。
慧遠,，逝山西雁門樓煩人(今山西原平),，俗姓賈，生于公元334年,。他自幼聰穎過人,，博覽六經(jīng)、《老子》,、《莊子》,。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代，他無心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始，跟隨道安師父20xx年,。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,，經(jīng)過廬山時，被廬山秀麗風光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè)。
慧遠在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起,，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,，在中國佛教史上留下燦爛的一頁,。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠成為凈土宗一代祖師,。為紀念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠的身旁,。公元420xx年,，慧遠邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國佛教最早的結(jié)社--白蓮社,。白蓮社的成立，標志著中國佛教凈土法門的興起,。劉遺民,、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右,。
東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪,?；圻h專心修行，足不出戶,，所以送客的時候從來不過虎溪橋,。如果過了虎溪橋，神虎便會大聲吼叫,，提醒慧遠,。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走,，不知不覺便過了虎溪,，神虎便吼叫不止，三人相視大笑,。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現(xiàn)在,。
這里守公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公。關(guān)公,，是我國東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”，關(guān)羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟,，獨立道觀,。
關(guān)公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來!”,。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公,，并對關(guān)公靈位說法,，關(guān)公聞法后，愿作佛弟子,。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍殿中。自此,，關(guān)公成為釋,、道、儒三教都敬奉的神明,。旁邊供奉的守公手下的幾員大將,，分別守平、王甫,、周倉和趙累,。
關(guān)公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“?；燮兴_”,。陳亡后，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神,，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王,，長者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,，乃關(guān)羽,、關(guān)平父子，請于近山建寺,，把關(guān)公列為伽藍神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍神旁塑關(guān)公像供奉,。玉泉山,，原名覆舟山。因山有泉窟,，玉泉流其中,，至隋朝智居此后，改名玉泉山,。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”,，為凈土宗敬奉的主要對象,。傳說阿彌陀佛過去是一位國王，喜歡聽佛講經(jīng)說法,，所以放棄了王位,，出家修行，法號“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號的人,，命終之時,，佛就前往，接引其去西方極樂世界,。后來,，他經(jīng)歷無數(shù)劫難,，終于實現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛,，號“無量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂,，左手當胸,，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”,。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺上,，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍,，構(gòu)成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字,，這逝印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩,、觀音聲菩薩,、窺音菩薩，略稱觀音菩薩,，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩、圓通大士,。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,，但是他的名氣卻遠不及觀世音,，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜,。日本佛教中,，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法,。所以在公元1192--1333年這一時期，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播,，日本對大勢至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花，意為“凈土”,。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱,。和尚經(jīng)修行,，取得正果后，便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅(不進行生死輪回)。中國佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢,、十八羅漢,、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就,。據(jù)說,，一個佛教徒修行，可能達到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個果位,。這四種果位是：預(yù)流果，一來果,，不還果,，阿羅漢果。有點類似現(xiàn)在的學(xué)位,，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個果位的和尚，就算師成名就了,，永遠也不會再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢,。
“蓬kǔn”圓形墻門：這個“ kǔn”字指的尸中的小路,。蓬萊既然是一處仙界，這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了,。里面的門額上書有“勝境”二字,。
萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。
丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了,。道教的求仙、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動,，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳,、洞天、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞,，民國初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的,。“丹崖仙境”四個字,，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征,。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,，大家可以在此攝影 留念?！葒翌I(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過影,。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”,?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌,，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬,。
顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇九
各位團友，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說,。據(jù)說秦始皇東巡來到蓬萊,，見到海市，誤認為那時海上的三座仙山：蓬萊,、方丈,、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊,，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來,。當然,，海市的神秘、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣,。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子，張果老坐紙驢,，呂洞賓踏寶劍,，曹國舅站云板，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花,，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海,?！鞍讼蛇^海，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來,，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧。
煙臺蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉,，風光秀麗,，便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了,。明萬歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴建，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后,，經(jīng)過多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機,。整個建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次,，依山構(gòu)成,。主要有蓬萊閣、三清殿,、呂祖殿,、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇,，參差錯落。
現(xiàn)在我們來到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人,，當?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點，據(jù)說極通靈性,。有關(guān)她的傳說很多,，說她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默,。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中,，后來人名然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變,，似昏睡過去,。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死,，父親無恙,。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險,。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴，彩云飛舞,，人就登天而去,。
林默死后，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊,，請皇帝對她進行加封,。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多,，使之成為海上漁民的保護神,。歷代君王為了鞏固海防,，對她的封號也步步升級，直封到天后,。
蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的,。究其原因,，據(jù)說北宋以前海神是四海龍王，但因為他們長的丑陋,，又喜怒無常,，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風,，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上,，首次加封女神為“順濟夫人”,，慢慢取代了龍王的地位。后來隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來越大,，四海龍王都要聽她調(diào)遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現(xiàn)在,，漁民對天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢,，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢,，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為全國四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國古典建筑藝術(shù)特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢,。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來,，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦用鑼懥诉@一景觀：“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗。西邊看城中人家,，煙雨萬戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬里?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋,、明、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,，閣后壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴，更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風大作，亭內(nèi)門戶大開,，卻靜謐無風,。在亭內(nèi)擦一根火柴，火焰會紋絲不動,。這時你如取一張紙條,，在護墻外側(cè)一撒手，紙條會盤旋而上,，越亭而過,，不得不令人叫絕。
關(guān)于八仙過海的故事,，我想大家都聽說過,。其實八仙過海最早指的是八人逃難。據(jù)說當年在丹崖山上的那座房子是用來關(guān)押犯人的,，但是它有一個很奇怪的規(guī)定,，那就是每天關(guān)押的犯人不得超過一百個，有一天不知道為了什麼原因多出來八個人,，于是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里,，任他們自生自滅，我們都知道每個人都有求生的本領(lǐng),，這八個人用盡自己所有的力氣拼命游到了對面的小島上生存了下來,，這八個人中只有一個是女的，后來被藝術(shù)化了就變成了八仙過海,。其實蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事,，相信大家都知道八仙中有一個人非常的出名，那麼你可不可以說出這個人的名字呢?好,，那麼我給大家一點小小的提示,，我們經(jīng)常說的一句歇后語曾經(jīng)用到過他，對,，就是呂洞賓,，那麼大家可以說出這句歇后語嗎?對，就是“狗咬呂洞賓,，不識好人心”,，這句歇后語大家都知道了，那麼有沒有人知道這句歇后語的來歷呢?其實這句歇后語的來歷和一個很有意思的故事有關(guān),，茍杳指的是一個人的名字,，“茍”識且偷生的“茍”，“杳”是杳無音信的“杳”,，相傳呂洞賓未成仙之前,，家中很有錢,，而茍杳家里卻很窮，呂洞賓看到茍杳這個人很有上進心,，就和他結(jié)拜為兄弟,，讓他住到自己家里，并供他讀書,，希望他以后能有個出頭之日,。有一天，呂洞賓家里來了一個姓林的客人,，看到茍杳一表人才,，讀書又用功，便對呂洞賓說想把自己的妹妹許配給茍杳,。呂洞賓怕這樣會誤了茍杳的前途,，就委婉的拒絕了。沒想到茍杳早就聽說這家小姐年輕貌美,，于是就要求呂洞賓答應(yīng)這門親事,，呂洞賓實在是沒辦法就說：我答應(yīng)你和這家小姐成親可以，但是你要答應(yīng)我一個條件,，那就是：成親之后的前三個晚上必須讓新娘子和我一起過,。茍杳怎麼也沒想到呂洞賓會提出這樣的條件，俗話說：朋友妻,，不可欺，何況我們情同手足,，但是他又一想,，我吃人家的，住人家的,，就連成親要用的錢都是人家給的,，唉!沒辦法啊!于是，茍杳就很不開心的答應(yīng)了,。從這以后,，呂洞賓就開始籌辦茍杳的婚禮，轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天,，拜完天地之后新娘子就被送回了新房,，新娘子坐在床上等新郎來掀紅蓋頭，但是左等右等都不見新郎有所行動,，于是她就偷偷的打開紅蓋頭來看,，結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書，古代的女孩子非常害羞,，根本就不好意思問,，于是她就自己先睡了,。第二、第三天都是這樣度過的,。很快到了第四天,，輪到茍杳入洞房了，于是他就喝了一點點酒壯了壯膽,，迫不及待的推開了新房的門,，但當他推開新房的門時，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭,，這時新娘子聽到有人開門,，以為是呂洞賓進來了，頭也沒有抬就邊哭邊說：“郎君為什麼要這樣對我,，成親了三個晚上也不來同床,，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?”茍杳聽完之后覺得非常奇怪,，咦,，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應(yīng)，就抬起頭來一看,，奇怪怎麼變了一個人?于識杳就把整件事的經(jīng)過說了一遍,，兩夫妻想來想去，最后終于明白了：原來呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳,，即使結(jié)了婚也不要放棄讀書,。于識杳兩夫妻就暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日,，一定要好好的報答呂洞賓,。從此以后，茍杳讀書比以前更努力了,，終于在這一年金榜題名,，他被派去遠方做當?shù)氐牡胤焦伲谑?，兩家就依依不舍的拜別了,。轉(zhuǎn)眼幾年過去了，忽然有一天,，呂洞賓家里就遭受了天災(zāi),，一場無名的大火把呂洞賓家里燒了個精光。他們只好在臨時搭蓋的草房里生活,，呂洞賓忽然想起了在遠方做官的茍杳,，就想：不如向茍杳借點錢，重建家園。于是,，他就告別妻子去找茍杳幫忙,。當他見到茍杳的時候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳，并問茍杳可不可以借點錢給他,，重建家園,。沒想到，茍杳說：“兄長,，我們好久都沒見面了,，不如這樣吧，你先在我家里住下,，至于借錢的事情,，我們以后慢慢商量?！眳味促e聽茍杳這樣說也沒有辦法,，只好在他家里住下了。轉(zhuǎn)眼半個月過去了,，呂洞賓在茍杳家里吃得好,，住得也好，但是就不見茍杳提借錢的事,，他就想：可能茍杳已經(jīng)忘記了當年我對他的恩情,，根本不想借錢給我，唉!不要強人所難,。于是,，他就留了封信給茍杳，不辭而別了,。當他很失望地回到自己家的時候,，他很奇怪的發(fā)現(xiàn)，原來片瓦不留的地方蓋起了三座新房,。他就想，這是誰這么不講道理在我家的地方蓋房子?于是,，他就很生氣的推開了新房的大門,。但，當他推開大門之后,，更奇怪的事情發(fā)生了：他看到,，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心,。他就走過去拍了拍他老婆的肩膀,，說：“娘子，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看,，嚇了一大跳,，說：“你是人薯?”呂洞賓就說：“我好好的,，你為什么這么問?”過了好一會他老婆才鎮(zhèn)定下來，發(fā)現(xiàn)原來真的是她自己的丈夫,。于是,，就說：“事情是這個樣子的，你走了不久,，就來了一批官兵,，什么話也沒有說就幫我們蓋起了這三座新房，我以為識杳兄弟派人來的,，但是,，就在今天早上他們又送來了這口棺材，說你在茍杳兄弟家里病死了,，所以,，我才在這里哭的這么傷心?！眳味促e一聽就不明白了,，茍杳葫蘆里賣的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是，他就和妻子打開棺材的蓋子,，結(jié)果一看里面全都是金銀財寶,，另外還有一封信。呂洞賓打開一看,，里面有一首詩：茍杳不是負心郎,，送上金銀加蓋房，你讓我妻守空房,，我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了：原來茍杳是用這種方法報復(fù)他當年讓他老婆守了三晚空房,。從此以后兩家的關(guān)系就更好了。后來就有了這句歇后語：茍杳呂洞賓不識好人心(狗咬呂洞賓不識好人心),。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十
尊敬的各位游客,，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說,。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過了宋、明,、清三代不斷地擴建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇擁浪山輕托,，海山美景層出不窮。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里,。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。
好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。
接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神,。
繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。
再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應(yīng)非常靈驗，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應(yīng)，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。
繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣中正不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣中正挾制,，不能參加抗日，情緒非常低落,。國民政府中另外一個愛國將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里,。
大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。
穿過蓬萊閣,，來到后面。
避風亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩,，董其昌代書，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風亭的建筑高踞山巔,，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,，火苗也會紋絲不動,。朋友，你不覺得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗，空氣不能對流,。因此,，盡管海風呼嘯，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風絲不動,，燭光不驚。
繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。
繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。
這個叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠望,，視野開闊，使觀日出的好地方,。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。
旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標的燈塔,。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城。是我國古代第一港,，東方的門戶,。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。水城有兩個門,，北門叫水門，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門,，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。
再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。
好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后,，我們在此集合上車，前往下一個景點,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十一
古時候,，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。
唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。
好,，我們繼續(xù)往前走,，就來到了龍王宮的正殿。
中間端坐的就是東海龍王敖廣,。
他身邊站的是八位判官,。
我們先看東邊的四位。
第一位是巡海夜叉,，他負責夜間海上的巡邏,，相當于現(xiàn)在的海上110。
第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡,。
第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟,，你可不要說龍王的壞話,，否則他可是會聽見的。
下面的就是風婆婆了,，她手里拿的風口袋,，只要把手松一松便會狂風四起。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確,，各負其責，聽命于龍王的調(diào)遣,。
這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個吉利。
如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當龍王大汗淋漓時,，他就會興云布雨了。
這也是龍王臉黑的原因,。
經(jīng)過子孫殿,，接下來我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米。
首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會,，在這里會有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對，象三臺星座,。
乾隆年間,，時任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石,，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起,。
古人認為：天為乾,，地為坤，男為乾,，女為坤,，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神,，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑，是保護天后的神將,，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。
院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂,。
相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下,，霎時間長出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日，涼風習習,，好不逍遙,。
清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月,。
我們往前走,，進天后宮的正殿。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇,。
天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人，姓林,，名默。
傳說林默出生時,，紅光滿室,，異氣飄香。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑,，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來,，意味著沒出閣,。
傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。
后來人們都說：“人行善事，死后為神”，認為她是升天為神了,，專門到海上搭救遇險的船只去了,。
她死后不久，奉祀她的宮廟就應(yīng)運而生,，皇帝的封號步步升級,，元代被封為天妃，康熙,、乾隆年間被封為天后,。
天后身邊站的是四位侍女，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印,，相當于現(xiàn)在的辦公室主任,。
第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。
東邊的兩位一個手持圣旨,，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪,，他都記到這上面，屬于哪個海的,，就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”,，是我國著名的書法家費新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個廂房,，因為天后娘娘有個習慣,，雙日睡東，單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,，對了，那就是又長又窄,，取得是長壽之意,。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對外開放了,。
另外,，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩,。
大家不妨找找看。
這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓,。
云海千里目，海島四時秋,。
”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對，文序不亂,，其獨特之匠心,，由此可見一斑。
游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。
與岳陽樓,，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國四大名樓。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書法家鐵保的手跡,。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島,，南臨刀魚水寨,，登上高閣，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時候,，讓人感覺仙氣繚繞。
憑欄遠眺,，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市,。
西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點。
對面就是長山列島,，是由大小32個島嶼組成的,，距蓬萊8海里。
我們進來看一下八仙,，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。
從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠,、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病，不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。
民間有張果老倒騎驢的傳說,。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人,，不如這老漢，不是倒騎驢,，萬事回頭看,。
告誡人們做事要謹慎，凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。
長相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫。
那個袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人,，復(fù)姓鐘離，故得名,。
曹國舅的寶器是云板,。
趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說東渡日本了,，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風，北側(cè)開窗,，供游人憑欄觀海,。
南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”,。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩,。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十二
各位旅客朋友們：
大家好!
蓬萊位于山東半島最北端,，瀕臨渤、黃二海,，東接煙臺,、威海，風光秀麗,，北與廟島群島和遼東半島的大連市隔海相望。
區(qū)劃：蓬萊是煙臺下轄的一個縣級市,，市人民政府所在地登州鎮(zhèn),，距煙臺市區(qū)73公里,。
素有“人間仙境”之稱的蓬萊，是國家級風景名勝區(qū)和省級歷史文化名城,。
蓬萊舊稱登州,，歷史上人杰地靈，文官武將名人輩出,，因漢武帝于此望海中蓬萊山而得名,。蓬萊又是新興的現(xiàn)代化港口城市。蓬萊港舊稱登州港,，唐代時就與泉州,、揚州和交波(即寧波)并稱為中國四大古港，近代是中國四大對外通商口岸之一,。
蓬萊也是聞名中外的濱海旅游勝地,。有“海市蜃樓”的奇觀和“八仙過海”的美傳,，在山東省“儒,、岱、仙,、?！彼拇舐糜钨Y源體系中，蓬萊獨占據(jù)仙,、海合一的優(yōu)勢,。這里歷史文化積淀豐厚，蓬萊閣,、蓬萊水城,、戚氏牌坊，均屬國家一級文物保護單位,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十三
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中,，我將竭誠為您服務(wù),，并很愿意回答您所提出的問題。希望我貌同合作,，度過這美好愉快的時光,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),，經(jīng)過了宋,、明、清三代不斷的擴建和改建,。整個建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米，分為六個建筑單體,，共有100多間,，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地,。1982年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。
蓬萊逝代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州,，是當時中國東方的門戶,。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿(mào)易口岸和軍港,，與我國東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚州，并稱為中國四大通商口岸,，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕,。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說,。
在我們中國古代流傳下來的神話中,，有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng),，一個是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它膩麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來,，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。
蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地,?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》中，都把蓬萊、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無縹緲，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。
后來八仙過海的故事也加盟到這里，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實,。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源,，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動,。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長,，因為武宗在位一共才六年,。他勒令在全國范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬多人,。就這樣，使佛教受到嚴重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。
明萬歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進、禪凈雙修的思想,。由于當時代表了佛教革新的先進思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時,，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛，漸漸擴建成今天的規(guī)模,。
彌陀,，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢至),。彌陀寺，施奉阿彌陀佛的寺廟,。
這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂),，中間主尊為慧遠法師,。他的右側(cè)為劉遺民,、恒伊，左邊為陶淵明,、慧然,。
慧遠，逝山西雁門樓煩人(今山西原平),，俗姓賈,，生于公元334年。他自幼聰穎過人,，博覽六經(jīng),、《老子》、《莊子》,。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代，他無心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始，跟隨道安師父23年,。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,，經(jīng)過廬山時，被廬山秀麗風光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè)。
慧遠在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠的身旁,。公元402年，慧遠邀集劉遺民,、慧然等123人建齋立誓,，建立了中國佛教最早的結(jié)社--白蓮社。白蓮社的成立,，標志著中國佛教凈土法門的興起,。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右,。
東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪?；圻h專心修行,，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋,。如果過了虎溪橋,，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠,。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。
這里守公殿(東廂),，中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公，是我國東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”，關(guān)羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟,，獨立道觀,。
關(guān)公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來!”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對關(guān)公靈位說法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍殿中,。自此，關(guān)公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的守公手下的幾員大將,，分別守平,、王甫、周倉和趙累,。
關(guān)公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“?；燮兴_”,。陳亡后，隋朝煬帝為智受“菩薩戒”,，并尊他為“智者大師”,。關(guān)公本是道教的神，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍,，曾“見二人威儀如王,，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”,。自通姓名,，乃關(guān)羽、關(guān)平父子,，請于近山建寺,，把關(guān)公列為伽藍神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍神旁塑關(guān)公像供奉,。玉泉山，原名覆舟山,。因山有泉窟,，玉泉流其中,，至隋朝智居此后，改名玉泉山,。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對象,。傳說阿彌陀佛過去是一位國王,，喜歡聽佛講經(jīng)說法，所以放棄了王位,，出家修行,，法號“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個大愿就是：將來他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號的人，命終之時,，佛就前往,，接引其去西方極樂世界。后來,，他經(jīng)歷無數(shù)劫難,，終于實現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛,，號“無量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂,，左手當胸,，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”,。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺上,，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍,，構(gòu)成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一(萬)字,，這逝印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。
觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”,，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠不及觀世音,，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法,。所以在公元1192--1333年這一時期,，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播,，日本對大勢至的信仰頗為流行。他手拿蓮花,，意為“凈土”,。
旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱,。和尚經(jīng)修行，取得正果后,，便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅(不進行生死輪回),。中國佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢,、十八羅漢,、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就,。據(jù)說,，一個佛教徒修行，可能達到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個果位,。這四種果位是：預(yù)流果，一來果,，不還果,，阿羅漢果。有點類似現(xiàn)在的學(xué)位,，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個果位的和尚，就算師成名就了,，永遠也不會再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢。
“蓬kǔn”圓形墻門：這個“kǔn”字指的尸中的小路,。蓬萊既然是一處仙界,，這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字,。
萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。
丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了,。道教的求仙、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動,，并且慫恿帝王也去從事這類活動,，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的,?！暗ぱ孪删场彼膫€字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念,?！葒翌I(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過影。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”,?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌,，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬,。
顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十四
蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，這里素有“人間仙境”之稱,，傳說蓬萊,、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地。
廣為流傳的“八仙過?！鄙裨拏髡f,，便源于此。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓,。其內(nèi)部由天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺等6個單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群，每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游,。
閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一,，負山控海，修有水門,，碼頭,、炮臺等海港和軍事建筑，與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。
閣西田橫山又稱登州岬,，是黃渤海分界線的南端起點,，相傳為田橫五百壯士筑營扎寨之處，北臨大海,，峭壁如切,，新建有田橫山文化公園、田橫棧道,、黃渤海分界坐標等景點,，以海上公園聞名遐邇。
另有水師府,、登州古船博物館,、中國船舶發(fā)展陳列館、登州博物館,、登州圣會堂,、海濱和平廣場等20余處景點。
游覽整個景區(qū)大約需要3個小時,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十五
蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端,，是國家級重點風景名勝區(qū)，景區(qū)現(xiàn)有蓬萊閣,、戚繼光故里,、蓬萊水城等20余處景點，每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游,。
蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱,，傳說蓬萊、方丈,、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地,。廣為流傳的“八仙過?！鄙裨拏髡f，便源于此,。
蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔,。丹崖拔海面起，通體赭紅,，與浩茫的碧水相映,，時有云煙繚繞，蓬萊閣高居其上,，“仙閣凌空”確是一幅天開的畫圖,。
蓬萊閣以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵，被譽為全國古代四大名樓之一,。為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑,，創(chuàng)修于宋嘉佑六年(1061)，建于宋嘉佑六年與滕王閣,、岳陽樓,、黃鶴樓齊名。它坐北朝南,，東,、西兩側(cè)前方各筑偏房、耳房,，對稱分布,。耳房亦做門廳，有道路聯(lián)結(jié)偏房及登閣石階,。
蓬萊閣是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”,、“漁梁歌釣”二景的最佳所在。1982年與水城同被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,。蓬萊閣管理處1998年被國家文物局評為“以文補文”先進單位;1999年5月被中華全國總工會授予“全國五一勞動獎狀”榮譽稱號,，9月被中央文明委授予“全國創(chuàng)建精神文明行業(yè)先進單位”榮譽稱號;20xx年被評為全國首批“4a級旅游區(qū)”。20xx年順利通過iso9001國際質(zhì)量管理體系認證;20xx年,，又順利通過iso14001環(huán)境管理體系認證,，取得通往國際旅游市場的通行證。
景區(qū)榮譽：aaaaa級景區(qū) 國家重點風景名勝區(qū) 國家重點文物保護單位
主要特點：世傳蓬萊,、方丈,、瀛洲在海之中，皆神仙所居,，人莫能及其處,。其言恍惚詭異，多出方士之說,，難于取信,。而登州所居之邑曰蓬萊，豈非秦漢之君東游以追其跡,，意神仙果可求也,，蓬萊不得見，而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑,。據(jù)方士三山之說,，大抵草木鳥獸神怪之名，又言仙者宮室偉大,，氣序和平之狀,，餐其草木,，則可以長生不死。長往之士,，莫不欲到其境而脫于無何有之鄉(xiāng),。際海而望，翕然注想物外,，不惑其說者有矣,。
旅游提示：煙臺晝夜溫差較大，應(yīng)帶外套,。海邊游玩要到好墨鏡,，涂好防曬霜。帶日常藥品,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十六
各位團友,，大家好,，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射,、反射現(xiàn)象,。但在古代，人們無法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說,。據(jù)說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市,，誤認為那時海上的三座仙山：蓬萊,、方丈、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰,。這也是蓬萊名稱的由來,。當然，海市的神秘,、朦朧,、飄渺，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣,。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙驢,，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站云板,，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中,，飄洋過海,。“八仙過海,，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧,。
煙臺蓬萊閣建筑面積為32800平方米，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉祐6年(1061年),，當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉，風光秀麗,，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了。明萬歷20xx年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶20xx年(1820xx年),，再一次擴建,，形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,，經(jīng)過多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機,。整個建筑以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落,，上中下三個層次,，依山構(gòu)成。主要有蓬萊閣,、三清殿,、呂祖殿、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇，參差錯落,。
現(xiàn)在我們來到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人,，當?shù)厝朔Q她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點,，據(jù)說極通靈性。有關(guān)她的傳說很多,，說她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿堂，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默。她16歲時村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中,，后來人名然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚,，而她在家中織布時突然神情大變,，似昏睡過去。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險,，哥哥已死,，父親無恙,。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險,。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴，彩云飛舞,，人就登天而去,。
林默死后，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風中為漁船指引方向,，法力無邊,，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來越多,，使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防,，對她的封號也步步升級,，直封到天后。
蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見的。究其原因,，據(jù)說北宋以前海神是四海龍王,，但因為他們長的丑陋，又喜怒無常,，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風,，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”,，慢慢取代了龍王的地位,。后來隨歷代加封，女神的管轄范圍越來越大,，四海龍王都要聽她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在,，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛,。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高,，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱為全國四大名樓,。
蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國古典建筑藝術(shù)特色。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字,，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠眺,，時有海霧飄來，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺,。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦用鑼懥诉@一景觀：“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨，十分壯麗,。西邊看城中人家,，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿宋,、明、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,，閣后壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴，更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風大作,，亭內(nèi)門戶大開，卻靜謐無風,。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條,，在護墻外側(cè)一撒手,，紙條會盤旋而上，越亭而過,，不得不令人叫絕,。
關(guān)于八仙過海的故事，我想大家都聽說過,。其實八仙過海最早指的是八人逃難,。據(jù)說當年在丹崖山上的那座房子是用來關(guān)押犯人的，但是它有一個很奇怪的規(guī)定,，那就是每天關(guān)押的犯人不得超過一百個,，有一天不知道為了什麼原因多出來八個人，于是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里，任他們自生自滅,，我們都知道每個人都有求生的本領(lǐng),，這八個人用盡自己所有的力氣拼命游到了對面的小島上生存了下來，這八個人中只有一個是女的,，后來被藝術(shù)化了就變成了八仙過海,。其實蓬萊這里有很多關(guān)于八仙的故事，相信大家都知道八仙中有一個人非常的出名,，那麼你可不可以說出這個人的名字呢?好,，那麼我給大家一點小小的提示，我們經(jīng)常說的一句歇后語曾經(jīng)用到過他,，對,，就是呂洞賓，那麼大家可以說出這句歇后語嗎?對,，就是“狗咬呂洞賓,，不識好人心”，這句歇后語大家都知道了,，那麼有沒有人知道這句 歇后語的來歷呢?其實這句歇后語的來歷和一個很有意思的故事有關(guān),，茍杳指的是一個人的名字，“茍”識且偷生的“茍”,，“杳”是杳無音信的“杳”,，相傳呂洞賓未成仙之前，家中很有錢,，而茍杳家里卻很窮,，呂洞賓看到茍杳這個人很有上進心，就和他結(jié)拜為兄弟,，讓他 住到自己家里,，并供他讀書，希望他以后能有個出頭之日,。有一天,，呂洞賓家里來了一個姓林的客人，看到茍杳一表人才,，讀書又用功,，便對呂洞賓說想把自己的妹妹許配給茍杳。呂洞賓怕這樣會誤了茍杳的前途,，就委婉的拒絕了,。沒想到茍杳早就聽說這家小姐年輕貌美，于是 就要求呂洞賓答應(yīng)這門親事,，呂洞賓實在是沒辦法就說：我答應(yīng)你和這家小姐成親可以,，但是你要答應(yīng)我一個條件，那就是：成親之后的前三個晚上必須讓新娘子和我一起過。茍杳怎麼也沒想到呂洞賓會提出這樣的條件,，俗話說：朋友妻,，不可欺，何況我們情同手足,，但是他又 一想,，我吃人家的，住人家的,，就連成親要用的錢都是人家給的,，唉!沒辦法啊!于是，茍杳就很不開心的答應(yīng)了,。從這以后,，呂洞賓就開始籌辦茍杳的婚禮，轉(zhuǎn)眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天,，拜完天地之后新娘子就被送回了新房,，新娘子坐在床上等新郎來掀紅蓋頭， 但是左等右等都不見新郎有所行動,，于是她就偷偷的打開紅蓋頭來看,，結(jié)果她看到呂洞賓坐在燈下讀書，古代的女孩子非常害羞,，根本就不好意思問,，于是她就自己先睡了。第二,、第三天都是這樣度過的,。很快到了第四天，輪到茍杳入洞房了,，于是他就喝了一點點酒壯了壯膽,， 迫不及待的推開了新房的門，但當他推開新房的門時,，他奇怪的發(fā)現(xiàn)新娘子坐在床上哭，這時新娘子聽到有人開門,，以為是呂洞賓進來了,，頭也沒有抬就邊哭邊說：“郎君為什麼要這樣對我，成親了三個晚上也不來同床,，是不是不喜歡我,，如果不喜歡我那為什麼要和我成親呢?” 茍杳聽完之后覺得非常奇怪，咦,，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應(yīng),，就抬起頭來一看，奇怪怎麼變了一個人?于識杳就把整件事的經(jīng)過說了一遍，兩夫妻想來想去,，最后終于明白了：原來呂洞賓是用這種辦法提醒茍杳,，即使結(jié)了婚也不要放棄讀書。于識杳兩夫妻就 暗暗下定決心,，如果有朝一日自己有了出頭之日,，一定要好好的報答呂洞賓。從此以后,，茍杳讀書比以前更努力了,，終于在這一年金榜題名，他被派去遠方做當?shù)氐牡胤焦?，于是,，兩家就依依不舍的拜別了。轉(zhuǎn)眼幾年過去了,，忽然有一天,，呂洞賓家里就遭受了天災(zāi)，一場無名的大 火把呂洞賓家里燒了個精光,。他們只好在臨時搭蓋的草房里生活,，呂洞賓忽然想起了在遠方做官的茍杳，就想：不如向茍杳借點錢,，重建家園,。于是，他就告別妻子去找茍杳幫忙,。當他見到茍杳的時候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳,，并問茍杳可不可以借點錢給他，重建家 園,。沒想到,，茍杳說：“兄長，我們好久都沒見面了,，不如這樣吧,，你先在我家里住下，至于借錢的事情,，我們以后慢慢商量,。”呂洞賓聽茍杳這樣說也沒有辦法,，只好在他家里住下了,。轉(zhuǎn)眼半個月過去了，呂洞賓在茍杳家里吃得好,，住得也好,，但是就不見茍杳提借錢的事,，他 就想：可能茍杳已經(jīng)忘記了當年我對他的恩情，根本不想借錢給我,，唉!不要強人所難,。于是，他就留了封信給茍杳,，不辭而別了,。當他很失望地回到自己家的時候，他很奇怪的發(fā)現(xiàn),，原來片瓦不留的地方蓋起了三座新房,。他就想，這是誰這么不講道理在我家的地方蓋房子?于 是,，他就很生氣的推開了新房的大門,。但，當他推開大門之后,，更奇怪的事情發(fā)生了：他看到,，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心,。他就走過去拍了拍他老婆的肩膀,，說：“娘子，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看,，嚇了一大跳,，說：“你是人薯? ”呂洞賓就說：“我好好的，你為什么這么問?”過了好一會他老婆才鎮(zhèn)定下來,，發(fā)現(xiàn)原來真的是她自己的丈夫,。于是，就說：“事情是這個樣子的,，你走了不久,，就來了一批官兵，什么話也沒有說就幫我們蓋起了這三座新房,，我以為識杳兄弟派人來的,，但是，就在今天早上 他們又送來了這口棺材,，說你在茍杳兄弟家里病死了,，所以，我才在這里哭的這么傷心,。”呂洞賓一聽就不明白了,，茍杳葫蘆里賣的到底是什么藥?他為什么要這么做呢?于是,，他就和妻子打開棺材的蓋子,，結(jié)果一看里面全都是金銀財寶，另外還有一封信,。呂洞賓打開一看,，里 面有一首詩：茍杳不是負心郎，送上金銀加蓋房,，你讓我妻守空房,，我讓你妻哭斷腸!看完之后他終于明白了：原來茍杳是用這種方法報復(fù)他當年讓他老婆守了三晚空房。從此以后兩家的關(guān)系就更好了,。后來就有了這句歇后語：茍杳呂洞賓不識好人心(狗咬呂洞賓不識好人心),。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十七
游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來到這里,，看到這里風光秀美，景色宜人,，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣。
經(jīng)過宋,，明,，清三代擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱,。
1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;20__年成為我國首批5a級景區(qū)。
我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。
好,，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這逝印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”,。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上，菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進行生死輪回),。
出了彌陀寺拾級而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災(zāi)無難保平安,。
仙境里面走一走,，一生多福又多壽。
進入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門了,。
顯靈門是天后宮的宮門。
為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走,，到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣,。
古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里,，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場,。
唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見這里山高水闊,，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風平浪靜,，保佑漁民平安出海,。
好，我們繼續(xù)往前走,，就來到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣,。
他身邊站的是八位判官。
我們先看東邊的四位,。
第一位是巡海夜叉,，他負責夜間海上的巡邏，相當于現(xiàn)在的海上110,。
第二位是千里眼,，顧名思義，他一眼能望到千里之外,。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡,。
第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟,，你可不要說龍王的壞話,，否則他可是會聽見的。
下面的就是風婆婆了,，她手里拿的風口袋,，只要把手松一松便會狂風四起。
最后一位就是雨神,。
八位判官分工明確,，各負其責，聽命于龍王的調(diào)遣,。
這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個吉利。
如縷求不應(yīng),，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當龍王大汗淋漓時，他就會興云布雨了。
這也是龍王臉黑的原因,。
經(jīng)過子孫殿,，接下來我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米。
首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會,，在這里會有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對,，象三臺星座,。
乾隆年間，時任山東學(xué)政,、大書法家阮元命名此石為三臺石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的,，和山體連在一起,。
古人認為：天為乾，地為坤,，男為乾,，女為坤,，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神,，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑,，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂。
相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當頭,，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日,，涼風習習,，好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月,。
我們往前走，進天后宮的正殿,。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。
天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人,，姓林,，名默,。
傳說林默出生時,，紅光滿室，異氣飄香,。
林默生下后,，直到滿月都不哭不笑,，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”,。
林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來,，意味著沒出閣,。
傳說林默二十八歲時候,，有一天在海上搭救遇險的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡,。
后來人們都說：“人行善事，死后為神”,，認為她是升天為神了,，專門到海上搭救遇險的船只去了。
她死后不久,，奉祀她的宮廟就應(yīng)運而生,，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃,，康熙,、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,，掌管官印,，相當于現(xiàn)在的辦公室主任,。
第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。
東邊的兩位一個手持圣旨，下達天帝旨意,，一個手持萬法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面,，屬于哪個海的，就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室,，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人,。
寢室里有東西兩個廂房,，因為天后娘娘有個習慣,，雙日睡東，單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,，對了，那就是又長又窄,，取得是長壽之意,。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對外開放了,。
另外,，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩,。
大家不妨找找看。
這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓,。
云海千里目，海島四時秋,。
”想?yún)却?，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對，文序不亂,，其獨特之匠心,，由此可見一斑。
游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。
與岳陽樓,，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓,。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書法家鐵保的手跡。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島,，南臨刀魚水寨,，登上高閣，確有超凡脫俗之感,。
海山有霧的時候,，讓人感覺仙氣繚繞。
憑欄遠眺,，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市,。
西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點。
對面就是長山列島,，是由大小32個島嶼組成的,，距蓬萊8海里。
我們進來看一下八仙,，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。
從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠,、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病，不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。
民間有張果老倒騎驢的傳說,。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人,，不如這老漢，不是倒騎驢,，萬事回頭看,。
告誡人們做事要謹慎，凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。
八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。
長相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫。
那個袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人,，復(fù)姓鐘離，故得名,。
曹國舅的寶器是云板,。
趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃,。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說東渡日本了,，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒,。
蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風，北側(cè)開窗,，供游人憑欄觀海,。
南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”,。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩,。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙,。
山東蓬萊閣導(dǎo)游詞1000字篇十八
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年(1061),，明清時期,，此閣又經(jīng)過多次重修,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓,。這實際上是一組古建筑群,，建筑面積達18900平方米,，有6個主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是：蓬萊主閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品,。
當來到丹崖仙境坊，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個漢字,，是由原國家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時題寫的,。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名,。進入丹崖仙境坊，我們就似乎進入了仙境,。您也許感覺到似乎成了神仙,。
龍王宮初建于唐代，重建和擴建于宋代和元代,，包括三個庭院：大門,，前殿和后殿。
傳說龍能潛海,，騰云駕霧,，呼風喚雨,。事實上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者。因此,，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風俗，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈,。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護法一尊,。東西兩側(cè)塑有8位站官負責風、雨,、雷,、電等。
后殿是龍王寢室,。在古代干旱時,，人們來這里向龍王求雨,。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”，然后抬出龍王塑像游街,。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺＿@種辦法還真奏效,，不久就會下及時雨,。
戲樓是當?shù)貪O民唱地方戲的地方。每年正月十六日,，在天后宮都要舉辦廟會,。當?shù)貪O民在戲臺上演出山東地方戲。
天后是海員和漁民的保護神,，受到大多數(shù)沿海居民的愛戴,。據(jù)統(tǒng)計，中國大約300多個縣,、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的,，由前殿,、主殿和后殿組成。
前殿內(nèi)站立兩尊塑像,，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負責天后的安全,。
主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比,，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海,、西海、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下,。你們想知道為什么嗎?一種說法是，歷代以來海神經(jīng)過層層晉封,。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后,，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的管轄遠遠超出了龍王的范圍,，因此,，四海龍王不得不聽他調(diào)遣。另一種說法是天妃曾經(jīng)降服過東海龍王,。
后殿是天后的寢室,。據(jù)說她單日睡東屋，雙日睡西屋,。
在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標準和祭祀器具,。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后,。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,，飛檐起翹,，雕梁畫棟，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫,。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述,，謳歌了仙閣勝景,。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景,。八仙依次為鐵拐李,、藍采和、何仙姑、漢鐘離,、張果老,、呂洞賓、韓湘子,、曹國舅,。他們各持寶物，神態(tài)各異,，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法,。八仙過海的傳說源于蓬萊。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學(xué)家的科技書籍和作家的文學(xué)著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》。
避風亭建于明代,。高踞山顛,，面臨大海，任憑室外狂風怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動,。過去傳說亭內(nèi)有避風珠阻止風吹進來。然而,，其實原因在于它那獨特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合。北邊是短墻,，其下是弧形懸崖,。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐,，向南而去,。因此，亭內(nèi)就無風可進了,。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴,。
蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時也留下了不少詩文,。而且,，當他回到朝廷，向皇帝建議加強登州海防和減輕當?shù)厝嗣褙摀?，皇帝采納了他的建議,。當?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀念他,。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國的主要宗教,，并扎根于中國土壤。因此,，這三尊神在中國廣為人知,。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個呂祖殿,，獨尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎,。
