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清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇一
老君巖的山門(mén),，曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),，充滿(mǎn)了山野氣息,，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,，植物界巨人——榕樹(shù)分立兩側(cè)。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,，有如老子的長(zhǎng)髯,，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久，無(wú)限生機(jī)”,。
老君造像
老君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是中國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢,。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家,、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚日聃?！惫始疄槌乜嗫h歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿,、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立,，與大自然渾為一體,，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的,。
石像高5.63米，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米,。由于它是中國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像,，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí),。
虎乳泉
"虎乳泉"位于"清源天湖"上方的巖坡上,。據(jù)《寰宇記》云："《漢書(shū)》朱買(mǎi)臣傳謂東越王所保之泉山是也",，南宋初年閩人葉廷圭《海錄碎事》載："泉山，泉州之主山也,，山有孔泉故名",。清源山因名泉山,，泉州就因泉山而得名。
"虎乳泉"旁有"孔泉"石刻,。泉眼上下皆石,，上石如殼，下石如砥,，中坼有孔竅,，泉從隙縫里流出,，注入一方形石孔中。上有呂道人題刻"虎乳"和宋朱熹撰寫(xiě)的"源頭活水"石刻,。"虎乳泉"長(zhǎng)年不涸,，游人耳貼巖石，可聞其巖下傳出"咕咚"的陣陣響聲,。
千手巖
千手巖又名觀音寺,，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦,，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,，石像工藝精湛,，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一,。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇二
各位朋友,，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖,、千手巖、彌陀巖,，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，由清源山、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成,，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里,，主峰海拔498米,，與泉州市山城相依，相互輝映,，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客,。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)泉州府志記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，兼有伊斯蘭教、摩尼教,、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山,。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑,、奇巖異洞、峰巒疊翠,、萬(wàn)木競(jìng)秀,，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落,，現(xiàn)存完好的宋,、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊,，歷代摩崖石刻近500方,，元、明,、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái),，清源山就以36洞天,，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖,、千手巖,、彌陀巖、碧霄巖,、瑞象巖,、虎乳泉、南臺(tái)巖,、清源洞,、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限,，無(wú)法飽覽清源山的神韻,，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了,。
好,，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。
老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén),，請(qǐng)大家注意,，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),，充滿(mǎn)了山野氣息,，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡,。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,，無(wú)限生機(jī),。
各位朋友，現(xiàn)在,，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,，依然栩翎如生,，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢,。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家,、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚日聃,。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮,，福之所倚,。”告誡人們禍福旦夕,，都是相對(duì)的,，不必為此患得患失，有所得必有所失,，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦,，不可被表象所迷惑,，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想,。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,，后來(lái)道觀被焚毀,，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體,，它的健在,，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的,。李老君騎著青牛出函谷關(guān),，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像,。石像高5.63米,，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米,。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大,，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí),。生動(dòng)逼真的造型,，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵,，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往,、百看不厭的魅力,。你看它席地而坐，左手扶膝,，右手憑幾,，雙眼含笑，須眉皓然,，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng),，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō),，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,，雙耳垂肩、膝大無(wú)比,，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如,。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親,，目光深邃而睿智,，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度,，平易近人,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然,、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì),。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情,，讓人感到可親,、可近。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目,，吃百六,。”意思是說(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然,，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新,，又有山野之趣,，常到此地，身心得益,，不必摸到什么鼻子眼睛,，便可延年益壽了。
在親近了千年老人之后,，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū),。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇三
清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)歷史文化名城泉州市的重要組成部分。是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。它地處福建省東南部,，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)l18度30'-118度37',，北緯24度54'-25度o'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤,。距廈門(mén)市106公里，福州市196公里,。
清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃,，尤以山上泉眼諸多別稱(chēng)“泉山”,，因山高入云稱(chēng)“齊云山”。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”,，山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,，中興于唐代,，宋元時(shí)期最為鼎盛。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā),，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋,、元時(shí)期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方,，元,、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像,，系全國(guó)最大的,、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間,，穆罕默德門(mén)徒三賢,、四賢來(lái)泉州傳教,，歿葬于靈山，稱(chēng)伊斯蘭圣墓,。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”,，為我國(guó)海外交通的重要史跡。
清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵,，地勢(shì)起伏,、巖石突兀，主景區(qū)最高海拔498米,。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的,，巖體外部呈黑褐色，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá),，成土因質(zhì)以坡積物居多,，土壤為溫潤(rùn)型;年平均氣溫17度-21.3度c之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無(wú)霜期358天;清源山冬暖夏涼,，氣候溫暖濕潤(rùn),，一年四季均適宜觀光旅游。
我國(guó)現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像,，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)"閩海蓬萊"意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下,。1988年月1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
老子是我國(guó)古代春秋時(shí)期著名的哲學(xué),、思想家,。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚車(chē)曰聃。"他的籍里是"楚,，苦縣,、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也,。"道教尊他為教主,，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國(guó)占有重要位置,，影響十分深遠(yuǎn),。
老君造像雕于宋代，據(jù)《泉州府志》記載："石像天成,，好事者為略施雕琢,。"寥寥數(shù)語(yǔ)，使之更具有神秘色彩,。石像高5.63米,，厚6.85米,，寬8.01米，席地面積為55平方米,。左手扶膝,，右手憑幾，垂耳飄髯,，指能彈物,，目光炯炯，獨(dú)具超塵脫俗,、仙風(fēng)道骨神韻,。整座石像神態(tài)浩然，和藹可親,，炳煥生光,，充滿(mǎn)魅力，堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)瑰寶,。
老君巖原有真君殿,、北斗殿等道教建筑群，規(guī)模宏大,，蔚為半觀,，為歷代文人墨客所詠贊。道觀明代已廢,，但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今,，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客、眾多學(xué)者慕名而來(lái)參觀考察?，F(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點(diǎn)。法蘭西共和國(guó)學(xué)者黛安娜·李作為我國(guó)文化部外文局專(zhuān)家,，隨外籍專(zhuān)家組來(lái)泉州考察時(shí),，在老君巖題留："這已是我第二次參觀老君巖，但我仍和上次一樣激動(dòng),，因?yàn)檫@位老人和大地緊緊地融為一體,，他好像知道一切，又理解一切",。我國(guó)著名規(guī)劃專(zhuān)家任震英題贊老君巖造像為："老子天下第一"
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇四
各位朋友,，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖,、千手巖、彌陀巖,，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，由清源山,、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,，總面積六十二平方公里,，
清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米,，與泉州市山城相依,，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,，閃爍著耀眼的光芒,，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙,，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,，唐代“儒、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，兼有伊斯蘭教、摩尼教,、印度教的活動(dòng)蹤跡,，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑,、奇巖異洞,、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀,，以宗教寺廟宮觀,、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋,、元時(shí)期道教,、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方,，元,、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院,。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世,，其中尤以老君巖,、千手巖、彌陀巖,、碧霄巖,、瑞象巖、虎乳泉,、南臺(tái)巖,、清源洞、賜恩巖等為勝,，今天我們時(shí)間有限,，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味,，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了,。
好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖,。
老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像,。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意,，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息,，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè),，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,，無(wú)限生機(jī),。
各位朋友，現(xiàn)在,，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代,，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生,，神采奕奕,。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢,?！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家,、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏,，名耳，字伯陽(yáng),，謚日聃,。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,，
老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮,，福之所倚,。”告誡人們禍福旦夕,，都是相對(duì)的,，不必為此患得患失，有所得必有所失,，任何時(shí)候,，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑,，他的觀點(diǎn),，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),，規(guī)模宏偉的真君殿,、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀,，老君巖便露天屹立,，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的,。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”,，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像,。石像高5.63米，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米,。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像,，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí),。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味,，夸張寫(xiě)意的線條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境,，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力,。你看它席地而坐,，左手扶膝，右手憑幾,，雙眼含笑,，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng),，指能彈物”,。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,，雙耳垂肩,、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如,。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是,，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智,，滿(mǎn)臉笑容,，豁達(dá)大度，平易近人,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味,，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì),。那襟懷坦蕩,，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親,、可近,。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻,，吃百二;摸到目，吃百六,?！币馑际钦f(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二,，摸到眼睛呢，可以活上一百六,。當(dāng)然,，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新,，又有山野之趣,，常到此地，身心得益,，不必摸到什么鼻子眼睛,，便可延年益壽了。
在親近了千年老人之后,，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)?，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。
千手巖又名觀音寺,，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名,。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦,，顯得格外清新,。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛,，維妙維肖,，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,，神態(tài)極佳,。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,，神態(tài)各異，有呼之欲出之感,。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,，香火不絕，寺前蒼松翠柏,，峰石磷峋,，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松,，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉,，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼,，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔,，虬曲盤(pán)旋,，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂,，迎接四方賓客,，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后,，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,，姿態(tài)更加熱情大度。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇五
福兮,，禍之所伏;禍兮,，福之所依。各位親愛(ài)的團(tuán)友們,，大家好!春秋時(shí)期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬?duì)的,，有所得必有所失。所以大家既然已來(lái)到有著“海濱鄒魯”之稱(chēng)的泉州,，就不要擔(dān)心抱怨其它什么了,，打開(kāi)你們的心，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!
泉州,，一座歷史悠久的文化名城,，曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡，能否在今天的游覽重溫中,，再次領(lǐng)略呢?
好!各位親愛(ài)的團(tuán)友,，大家?guī)е@個(gè)問(wèn)題，也可以說(shuō)是欲望,，首先來(lái)游覽這“秀出東南”的泉州清源山,。
清源山風(fēng)景區(qū)由清源山,、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,，總占地面積達(dá)62平方公里,。清源山景區(qū)主峰海拔498米，清源山借仙而得名,，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個(gè)傳說(shuō)了喔!大家都知道“八仙過(guò)海”八仙中有個(gè)叫做鐵拐李,，對(duì)吧?傳說(shuō)啊,，李鐵拐云游至此，停在了山頭上休息時(shí),，見(jiàn)有山下藍(lán)海綠原|,、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景,，這可把鐵拐李樂(lè)得高舉拐杖點(diǎn)地啊,，極呼：妙哉、妙哉!可這拐杖呀,，因用力太大深入底層數(shù)丈,，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”,，而泉州呢,，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了,，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱(chēng)“北山”;山峰鼎峙,，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。
說(shuō)到三臺(tái)山大家也許就會(huì)聯(lián)想到佛教名山——五臺(tái)山了,，同五臺(tái)山一樣,，泉州清源山自唐代就有“儒、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。
好!各位團(tuán)友!請(qǐng)跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來(lái)到的就是這座別具特色的老君巖山門(mén)了,，眼前的二級(jí)平臺(tái)成曲尺形,，是太極陰陽(yáng)八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個(gè)大篆字,，大家,，猜猜是什么字呢?好，我讀給大家聽(tīng),，“青牛西去,，紫氣東來(lái)”,，說(shuō)的呢是一個(gè)關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載，西周末年衰敗,，老子逐棄周隱居,，騎著青牛，悠悠然,，出函谷關(guān),，關(guān)令伊喜見(jiàn)有紫氣東來(lái)，料定有圣人過(guò)關(guān)啊,，果然是圣人老子,，伊喜久仰老子大名，要求老子寫(xiě)點(diǎn)東西給他,，方可過(guò)關(guān),，于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>。好!大家看到上面寫(xiě)的幾個(gè)字嗎,，眾妙之門(mén),，這可是老子大的名句哦，山門(mén)的石窗是以花崗巖鏤空制成,，窗飾盤(pán)根錯(cuò)節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門(mén),，大家可以看到前方一條兩旁榕樹(shù)分立的林蔭石徑，現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑,，好,，大家放松腳步，閉上眼睛,，屏住呼吸,，然后看看這些猶如老子的長(zhǎng)髯的榕樹(shù)根，會(huì)不會(huì)像是走進(jìn)了仙境呢?
我們帶著這種意境繼續(xù)往前走,，話(huà)說(shuō)柳暗花明又一村,，好!我的朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢,，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像,，是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕,、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰(shuí)呢?誒!就是我剛才說(shuō)到的老子啦!那又是誰(shuí)雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢?！闭f(shuō)明它啊,，原來(lái)是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖，是民間工匠略施技藝而成的,。石像高5.63米,，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米，大家仔細(xì)看,，它席地而坐,，左手扶膝，右手憑幾,，雙眼含笑,，須眉皓然，神態(tài)和藹可親,，目光深邃而睿智,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然,、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目,，吃百六,。”意思是說(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸，石像可是受保護(hù)的喔!
各位團(tuán)友,，神仙是可以騰云駕霧的,，但我們可不能騰云駕霧，我們得細(xì)細(xì)的游覽,。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇六
各位朋友,，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖,、千手巖、彌陀巖,，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，由清源山、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成,，總面積六十二平方公里,，
清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米,，與泉州市山城相依,，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,，閃爍著耀眼的光芒,，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙,，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,，唐代“儒、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，兼有伊斯蘭教、摩尼教,、印度教的活動(dòng)蹤跡,，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑,、奇巖異洞,、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀,，以宗教寺廟宮觀,、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋,、元時(shí)期道教,、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方,，元,、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院,。自古以來(lái)，清源山就以36洞天,，18勝景聞名于世,，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖,、碧霄巖,、瑞象巖、虎乳泉,、南臺(tái)巖,、清源洞、賜恩巖等為勝,，今天我們時(shí)間有限,，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味,，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了,。
好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖,。
老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像,。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意,，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),，充滿(mǎn)了山野氣息,，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡,。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,，無(wú)限生機(jī),。
各位朋友，現(xiàn)在,，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生,，神采奕奕,。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢,?！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家,、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏,，名耳，字伯陽(yáng),，謚日聃,。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,，
老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮,，福之所倚,。”告誡人們禍福旦夕,，都是相對(duì)的,，不必為此患得患失，有所得必有所失,，任何時(shí)候,，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑,，他的觀點(diǎn),，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),，規(guī)模宏偉的真君殿,、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀,，老君巖便露天屹立,，與大自然渾為一體，它的健在,，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”,，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像,。石像高5.63米，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米,。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像,，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí),。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味,，夸張寫(xiě)意的線條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境,，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力,。你看它席地而坐,，左手扶膝,，右手憑幾,，雙眼含笑,，須眉皓然,，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”,。嚴(yán)格他說(shuō),，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,，雙耳垂肩,、膝大無(wú)比,，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如,。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是,，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智,，滿(mǎn)臉笑容,，豁達(dá)大度，平易近人,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味,，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì),。那襟懷坦蕩,，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近,。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻,，吃百二;摸到目,，吃百六?！币馑际钦f(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二,，摸到眼睛呢,，可以活上一百六。當(dāng)然,，只有小娃娃才會(huì)信以為真,。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣,，常到此地,，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛,，便可延年益壽了,。
在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)?，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖,。
千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名,。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新,。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,，石像工藝精湛，維妙維肖,，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一,。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳,。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,，神態(tài)各異，有呼之欲出之感,。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,，香火不絕,，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋,，別有一番情趣,。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉,，正對(duì)寺廟大門(mén),，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,，令人稱(chēng)奇,。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋,，像一位慈善為懷的老者,，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客,，因此,，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,，姿態(tài)更加熱情大度,。
20xx年5篇福建清源山的導(dǎo)游詞(二)
三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米,，左右二像稍低,。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢,，上置寶嚴(yán),。面相上寬下窄，雙耳垂肩,，肩寬腰細(xì),，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上,。衣紋用凸雕線條表示,，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光,。中尊為釋迦像,，又稱(chēng)現(xiàn)在佛,，主司現(xiàn)在的世界,，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬?，一手向上,。左尊稱(chēng)為藥師佛,，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界,。他也是一手向下,，一手向上，只是左掌托缽,。右尊叫彌陀佛,，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相,，即雙手交疊置于腹部,。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀,，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇,。
三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像?！对?huà)塑記》上記載,，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”,，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神,。目前，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代最早,、保存最好,、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年,，距今已有七百多年的歷史,。
名碑奇石，密蔭幽澗,，是碧霄巖的一大特點(diǎn),，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后,，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字,，字體高3.5米，寬3.15米,，譽(yù)稱(chēng)“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻,，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。
俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰,，高處登臨,，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊。清源洞,、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的最高峰,，稱(chēng)之為“山海大觀”,。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史,、文化和宗教積淀,，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”,、“蛻仙巖”,。《泉州府志》稱(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”,。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙,，時(shí)人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩,、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō),，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞,，堵住洞口而蛻化,。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠,、觀音殿,、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉,、何喬遠(yuǎn),、姜志禮、洪承疇,、粘本盛,、馬負(fù)書(shū)、施瑯,、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀,，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光。現(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象,。這一帶山脈橫斷,，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩,，四季常青,，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木,。春夏之間山頂云霧蒸騰,，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰,，下臨無(wú)際,，近景有山影倒映天湖,，中景有古城盡收眼底,，遠(yuǎn)景有大海蒼茫,，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”,，巨石高聳,，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海,，右?guī)Ы鹣?，晉水橫波，古城在抱,，紫帽凌霄峙其前,，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景,。同樣有釋,、道、佛三教建筑緊依絕壁而起,，四周樹(shù)木蔥籠,，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。
朋友們,，我們的游程即將結(jié)束,。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角,，但我希望通過(guò)我的介紹,，各位能對(duì)清源這座國(guó)家級(jí)名山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水,，重游故地之情!
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇七
清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)歷史文化名城泉州市的重要組成部分,。是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處福建省東南部,，晉江下游東北岸,，位于東經(jīng)l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度o'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤,。距廈門(mén)市106公里,，福州市196公里。
清源山自然景色秀麗,，人文景觀繪萃,，尤以山上泉眼諸多別稱(chēng)“泉山”，因山高入云稱(chēng)“齊云山”,。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”,，山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,，中興于唐代,，宋元時(shí)期最為鼎盛。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā),，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋,、元時(shí)期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方,，元,、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像,，系全國(guó)最大的,、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間,，穆罕默德門(mén)徒三賢,、四賢來(lái)泉州傳教，歿葬于靈山,，稱(chēng)伊斯蘭圣墓,。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國(guó)海外交通的重要史跡,。
清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵,，地勢(shì)起伏、巖石突兀,，主景區(qū)最高海拔498米,。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色,，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá),，成土因質(zhì)以坡積物居多，土壤為溫潤(rùn)型;年平均氣溫17度-21.3度c之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間,，全年無(wú)霜期358天;清源山冬暖夏涼,，氣候溫暖濕潤(rùn)，一年四季均適宜觀光旅游,。
我國(guó)現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像,，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)"閩海蓬萊"意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
老子是我國(guó)古代春秋時(shí)期著名的哲學(xué),、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚車(chē)曰聃。"他的籍里是"楚,，苦縣,、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也,。"道教尊他為教主,，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典,。老子的哲學(xué)思想在我國(guó)占有重要位置,，影響十分深遠(yuǎn)。
老君造像雕于宋代,，據(jù)《泉州府志》記載："石像天成,，好事者為略施雕琢。"寥寥數(shù)語(yǔ),，使之更具有神秘色彩,。石像高5.63米，厚6.85米,，寬8.01米,，席地面積為55平方米。左手扶膝,，右手憑幾,，垂耳飄髯，指能彈物,，目光炯炯,，獨(dú)具超塵脫俗、仙風(fēng)道骨神韻,。整座石像神態(tài)浩然,，和藹可親，炳煥生光,，充滿(mǎn)魅力,，堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)瑰寶。
老君巖原有真君殿,、北斗殿等道教建筑群,，規(guī)模宏大，蔚為半觀,，為歷代文人墨客所詠贊,。道觀明代已廢，但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客,、眾多學(xué)者慕名而來(lái)參觀考察?，F(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點(diǎn)。法蘭西共和國(guó)學(xué)者黛安娜·李作為我國(guó)文化部外文局專(zhuān)家,，隨外籍專(zhuān)家組來(lái)泉州考察時(shí),，在老君巖題留："這已是我第二次參觀老君巖，但我仍和上次一樣激動(dòng),，因?yàn)檫@位老人和大地緊緊地融為一體,，他好像知道一切，又理解一切",。我國(guó)著名規(guī)劃專(zhuān)家任震英題贊老君巖造像為："老子天下第一"
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇八
各位朋友,，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖,、千手巖、彌陀巖,，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，由清源山、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成,，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里,，主峰海拔498米,，與泉州市山城相依，相互輝映,，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客,。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)泉州府志記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒,、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教,、摩尼教,、印度教的活動(dòng)蹤跡,，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑,、奇巖異洞,、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀,，以宗教寺廟宮觀,、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋,、元時(shí)期道教,、佛教大型石雕共7?尊，歷代摩崖石刻?00方,，元,、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石?處,，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院,。自古以來(lái),，清源山就?6洞天?8勝景聞名于世,，其中尤以老君巖、千手巖,、彌陀巖,、碧霄巖、瑞象巖,、虎乳泉,、南臺(tái)巖、清源洞,、賜恩巖等為勝,，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻,，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味,，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén),，請(qǐng)大家注意,，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),，充滿(mǎn)了山野氣息,，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè),，氣派非凡,。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯,，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,，無(wú)限生機(jī)
各位朋友，現(xiàn)在,，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,，依然栩翎如生,，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢,。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家,、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史?老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚日聃?！惫始疄槌乜嗫h歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮,，禍之所伏;禍兮,，福之所倚?！备嬲]人們禍福旦夕,，都是相對(duì)的，不必為此患得患失,，有所得必有所失,，任何時(shí)候,，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑,，他的觀點(diǎn),，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),，規(guī)模宏偉的真君殿,、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀,，老君巖便露天屹立,，與大自然渾為一體，它的健在,，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān),，悠悠然“由楚入閩”,，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5,。63米,，?。85米,，?,。01米席地面?5平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大,，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí),。生動(dòng)逼真的造型,，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵,，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),，充滿(mǎn)令人心馳神往,、百看不厭的魅力。你看它席地而坐,，左手扶膝,，右手憑幾，雙眼含笑,，須眉皓然,，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng),，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō),，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,，雙耳垂肩、膝大無(wú)比,，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如,。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親,，目光深邃而睿智,，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度,，平易近人,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然,、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì),。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情,，讓人感到可親,、可近。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目,，吃百六,。”意思是說(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真,。其實(shí)清源山空氣清新,，又有山野之趣，常到此地,，身心得益,，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了
在親近了千年老人之后,，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)?，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖,。
千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名,。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新,。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,，石像工藝精湛，維妙維肖,，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一,。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳,。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,，神態(tài)各異，有呼之欲出之感,。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,，香火不絕，寺前蒼松翠柏,，峰石磷峋,，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已?00多年歷史的古松,，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉,，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼,，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔,，虬曲盤(pán)旋,，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂,，迎接四方賓客，因此,，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后,，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度
從千手巖往上攀緩十多分鐘,，即到彌陀巖,。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑,、古樹(shù)名木,、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體,，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”,。瞧,，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉,，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此,，不免文思流溢,，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”,、“清如許”,、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興,，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受
在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體,，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”,，故美其名曰：“天侶呈瑞”,。看著它們?nèi)绱擞H密無(wú)間,，如膠似漆,，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身,。因此,，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此,，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照,。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳?00多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“,，俗稱(chēng)“蓮霧”,。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅,，果實(shí)累累,，形若斗笠，頂部尖,、底部寬,，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味
再往上,，過(guò)云臺(tái),，穿“一線天”,，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，始建于元至正二十四年(公?364年),，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形,，背依石壁,，面?。6公尺,，歇山頂,，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”,，柱頭及外檐用斗拱,，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊,，?米,，?米，造型端莊大方,，面容豐滿(mǎn),，慈祥和善，頭結(jié)螺髻,，足踏蓮花,，左手平胸，右手下垂,，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō),，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思,。難怪這么多善男信女,，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜,，虔誠(chéng)備至
右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》,，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程，而最有價(jià)值的則是碑文0現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字,，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料,。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3?米高?級(jí)實(shí)心佛塔一座,。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流,，雙塔凌空,，紅房碧野,，景色妖嬈，使人心曠神治,，留連忘返
泉州具有宗教博物館之美譽(yù),，這在母親山——清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教),，千手巖,、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(1教),，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧
三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上,，主像通高?。5米,，左右二像稍低,。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢,，上置寶嚴(yán),。面相上寬下窄，雙耳垂肩,，肩寬腰細(xì),，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上,。衣紋用凸雕線條表示,，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光,。中尊為釋迦像,，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界,，其造像作觸地印之魔相,，一手向下?lián)岬兀皇窒蛏?。左尊稱(chēng)為藥師佛,，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界,。他也是一手向下,，一手向上，只是左掌托缽,。右尊叫彌陀佛,，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部,。險(xiǎn)要的地勢(shì),，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇
三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)1教)佛堂中所供奉的主要佛像,?！对?huà)塑記》上記載，元大都的藏式寺院中,，三世佛皆供于“正殿”,，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前,，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代最早,、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像,。南?0米處有一方石刻即記載三世佛刻?292年,，距今已有七百多年的歷史
名碑奇石，密蔭幽澗,，是碧霄巖的一大特點(diǎn),，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后,，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字,，字體高3。5米,，?,。15米，譽(yù)稱(chēng)“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻,，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻,。
俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰，高處登臨,，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊,。清源洞、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的最高峰,，稱(chēng)之為“山海大觀”,。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史,、文化和宗教積淀,，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”,、“蛻仙巖”,?！度莞尽贩Q(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙,，時(shí)人塑像供奉,。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō),，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞,，堵住洞口而蛻化,。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠,、觀音殿,、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉,、何喬遠(yuǎn),、姜志禮、洪承疇,、粘本盛,、馬負(fù)書(shū)、施瑯,、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀,，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光。現(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象,。這一帶山脈橫斷,，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩,，四季常青,，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木,。春夏之間山頂云霧蒸騰,，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰,，下臨無(wú)際,，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底,，遠(yuǎn)景有大海蒼茫,，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”,，巨石高聳,，視野曠遠(yuǎn),，左挹大海，右?guī)Ы鹣?，晉水橫波,，古城在抱，紫帽凌霄峙其前,，東西兩塔拜其下,，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。同樣有釋,、道,、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹(shù)木蔥籠,，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景
朋友們,，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布,，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角,，但我希望通過(guò)我的介紹，各位能對(duì)清源這座國(guó)家級(jí)名山留下美好的印象,，能引發(fā)您寄意山水,，重游故地之情!
最后，謝謝大家的配合,，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚,。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇九
各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山,，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖,、彌陀巖,，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山,、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里,。清源山景區(qū)方圓有四十華里,，主峰海拔498米，與泉州市山城相依,，相互輝映,，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒,，吸引了眾多的海外游客,。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)泉州府志記載,，清源山早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒,、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教,、摩尼教,、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山,。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞,、峰巒疊翠,、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀,、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落,，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教,、佛教大型石雕共7處9尊,，歷代摩崖石刻近500方，元,、明,、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院,。自古以來(lái),，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世,，其中尤以老君巖,、千手巖、彌陀巖,、碧霄巖,、瑞象巖、虎乳泉,、南臺(tái)巖,、清源洞、賜恩巖等為勝,，今天我們時(shí)間有限,，無(wú)法飽覽清源山的神韻,，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了,。
好,，現(xiàn)在我們參觀站--老君巖。
老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像,。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén),，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè),，氣派非凡,。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯,，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,，無(wú)限生機(jī)。
各位朋友,，現(xiàn)在,，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下“美譽(yù)的老君造像,。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代,，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,，依然栩翎如生，神采奕奕,。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢?！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家,、思想家,、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚日聃?！惫始疄槌乜嗫h歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮,，禍之所伏;禍兮,，福之所倚?！备嬲]人們禍福旦夕,，都是相對(duì)的，不必為此患得患失,，有所得必有所失,，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦,，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn),，充滿(mǎn)了樸素的物主義思想,。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿,、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立,，與大自然渾為一體,，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的,。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”,，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像,。石像高5.63米，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米,。由于它是我國(guó)現(xiàn)存，雕技絕年代久的道教石雕造像,，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下”倒也名符其實(shí),。生動(dòng)逼真的造型,，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵,，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),，充滿(mǎn)令人心馳神往,、百看不厭的魅力。你看它席地而坐,，左手扶膝,，右手憑幾，雙眼含笑,，須眉皓然,，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”,。嚴(yán)格他說(shuō),，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩,、膝大無(wú)比,，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而令人喜愛(ài)和贊嘆的是,，石刻老君的神態(tài)和藹可親,，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容,，豁達(dá)大度,，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味,，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然,、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩,，笑口常開(kāi)的神情,，讓人感到可親、可近,。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻,，吃百二;摸到目,，吃百六。”意思是說(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真,。其實(shí)清源山空氣清新,，又有山野之趣，常到此地,，身心得益,，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了,。
在親近了千年老人之后,，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖,。
千手巖又名觀音寺,，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦,，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,，石像工藝精湛,，維妙維肖,，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一,。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,，神態(tài)極佳,。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,，神態(tài)各異，有呼之欲出之感,。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,，香火不絕，寺前蒼松翠柏,，峰石磷峋,，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松,，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉,，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼,，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,，令人稱(chēng)奇,。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋,，像一位慈善為懷的老者,，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客,，因此,，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,，姿態(tài)更加熱情大度,。
從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖,。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一,，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木,、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體,，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”,。瞧,，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉,，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此,，不免文思流溢,，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”,、“清如許”,、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興,，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!
在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體,，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”,，故美其名曰：“天侶呈瑞”,。看著它們?nèi)绱擞H密無(wú)間,，如膠似漆,，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此,，這里常有年輕的戀人,，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照,。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù),，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”,。每當(dāng)收獲季節(jié),，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累,，形若斗笠,，頂部尖、底部寬,，吃起來(lái)清涼可口,，別有風(fēng)味。
再往上,，過(guò)云臺(tái),，穿“一線天”，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室,，彌陀巖是批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木結(jié)構(gòu),，平面近方形,，背依石壁，面寬5.6公尺,，歇山頂,，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”,，柱頭及外檐用斗拱,，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊,，高5米，寬2米,，造型端莊大方,，面容豐滿(mǎn)，慈祥和善,，頭結(jié)螺髻,，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂,，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō),，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思,。難怪這么多善男信女,，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜,，虔誠(chéng)備至,。
右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程,，而有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字,，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”,，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座,。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流,，雙塔凌空,，紅房碧野，景色妖嬈,，使人心曠神治,，留連忘返。
泉州具有宗教博物館之美譽(yù),，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出,。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖,、彌陀巖(佛教),，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧,。
三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上,，主像通高約2.5米，左右二像稍低,。佛像保存完好,，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán),。面相上寬下窄,，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì),，均著袒右肩袈,，并以架裟一角搭于左肩上,。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯,。石像均有圓形頭光及身光,。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛,，主司現(xiàn)在的世界,，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬?，一手向上,。左尊稱(chēng)為藥師佛，即過(guò)去佛,，主管過(guò)去的世界,。他也是一手向下，一手向上,，只是左掌托缽,。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛,，作施定印之禪定相,，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì),，精湛的技術(shù)和迥異的形狀,，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。
三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像,?！对?huà)塑記》上記載，元大都的藏式寺院中,，三世佛皆供于“正殿”,，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前,，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代早,、保存、位于東南的梵式三世佛造像,。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年,，距今已有七百多年的歷史。
名碑奇石,，密蔭幽澗,，是碧霄巖的一大特點(diǎn)，以“三世佛”為中心,，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后,，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字，字體高3.5米,，寬3.15米,，譽(yù)稱(chēng)“閩中大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻,。
俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰,，高處登臨，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊,。清源洞,、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的峰，稱(chēng)之為“山海大觀”,。清源洞作為清源山洞,，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀,，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值,。清源洞又名“純陽(yáng)洞”、“蛻仙巖”,?！度莞尽贩Q(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙,，時(shí)人塑像供奉,。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō),，說(shuō)的是裴道人為民除害,，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化,。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō),。洞前有裴仙祠、觀音殿,、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映,。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn),、姜志禮,、洪承疇、粘本盛,、馬負(fù)書(shū),、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀,，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光?，F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象,。這一帶山脈橫斷，峰巒起伏,，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩,，四季常青，具有亞熱帶雨林特征,，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木,。春夏之間山頂云霧蒸騰，洞前亭閣縹緲,。又因高居主峰,，下臨無(wú)際，近景有山影倒映天湖,，中景有古城盡收眼底,，遠(yuǎn)景有大海蒼茫，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖,。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”,，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn),，左挹大海,，右?guī)Ы鹣瑫x水橫波,，古城在抱,，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下,，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景,。同樣有釋、道,、佛三教建筑緊依絕壁而起,，四周樹(shù)木蔥籠，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景,。
朋友們,，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布,，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角,，但我希望通過(guò)我的介紹，各位能對(duì)清源這座名山留下美好的印象,，能引發(fā)您寄意山水,，重游故地之情!
后，謝謝大家的配合,，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十
福兮,，禍之所伏;禍兮,，福之所依。各位親愛(ài)的團(tuán)友們,，大家好!春秋時(shí)期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬?duì)的,，有所得必有所失。所以大家既然已來(lái)到有著“海濱鄒魯”之稱(chēng)的泉州,，就不要擔(dān)心抱怨其它什么了，打開(kāi)你們的心,，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!
泉州,，一座歷史悠久的文化名城，曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡,，能否在今天的游覽重溫中,，再次領(lǐng)略呢?
好!各位親愛(ài)的團(tuán)友，大家?guī)е@個(gè)問(wèn)題,，也可以說(shuō)是欲望,，首先來(lái)游覽這“秀出東南”的泉州清源山 。
清源山風(fēng)景區(qū)由清源山,、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總占地面積達(dá)62平方公里,。清源山景區(qū)主峰海拔498米,，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個(gè)傳說(shuō)了喔!大家都知道“八仙過(guò)?！卑讼芍杏袀€(gè)叫做鐵拐李,，對(duì)吧?傳說(shuō)啊，李鐵拐云游至此,，停在了山頭上休息時(shí),，見(jiàn)有山下藍(lán)海綠原|、山上蒼松翠柏,、曲徑通幽之美景,，這可把鐵拐李樂(lè)得高舉拐杖點(diǎn)地啊，極呼：妙哉,、妙哉!可這拐杖呀,，因用力太大深入底層數(shù)丈，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多,，后人名為“泉山”,，而泉州呢，也就因此而得名了,，后又漸漸衍化為清源山了,，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱(chēng)“北山”;山峰鼎峙,，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。
說(shuō)到三臺(tái)山大家也許就會(huì)聯(lián)想到佛教名山——五臺(tái)山了,，同五臺(tái)山一樣,，泉州清源山自唐代就有“儒、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。
好!各位團(tuán)友!請(qǐng)跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來(lái)到的就是這座別具特色的老君巖山門(mén)了,，眼前的二級(jí)平臺(tái)成曲尺形,，是太極陰陽(yáng)八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個(gè)大篆字,，大家,，猜猜是什么字呢?好，我讀給大家聽(tīng),，“青牛西去,，紫氣東來(lái)”，說(shuō)的呢是一個(gè)關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載,，西周末年衰敗,，老子逐棄周隱居，騎著青牛,，悠悠然,，出函谷關(guān)，關(guān)令伊喜見(jiàn)有紫氣東來(lái),，料定有圣人過(guò)關(guān)啊,，果然是圣人老子，伊喜久仰老子大名,，要求老子寫(xiě)點(diǎn)東西給他,，方可過(guò)關(guān)，于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>,。好!大家看到上面寫(xiě)的幾個(gè)字嗎,，眾妙之門(mén)，這可是老子大的名句哦,，山門(mén)的石窗是以花崗巖鏤空制成,，窗飾盤(pán)根錯(cuò)節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門(mén)，大家可以看到前方一條兩旁榕樹(shù)分立的林蔭石徑,，現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑,，好，大家放松腳步， 閉上眼睛,，屏住呼吸,，然后看看這些猶如老子的長(zhǎng)髯的榕樹(shù)根，會(huì)不會(huì)像是走進(jìn)了仙境呢?
我們帶著這種意境繼續(xù)往前走,，話(huà)說(shuō)柳暗花明又一村,，好!我的朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢,，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像,，是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕,、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰(shuí)呢?誒!就是我剛才說(shuō)到的老子啦!那又是誰(shuí)雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢?！闭f(shuō)明它啊，原來(lái)是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖,，是民間工匠略施技藝而成的,。石像高5.63米，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米,，大家仔細(xì)看，它席地而坐,，左手扶膝,，右手憑幾，雙眼含笑,，須眉皓然,，神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味,，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì),。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻,，吃百二;摸到目,，吃百六?！币馑际钦f(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸，石像可是受保護(hù)的喔!
各位團(tuán)友,，神仙是可以騰云駕霧的,，但我們可不能騰云駕霧，我們得細(xì)細(xì)的游覽,。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十一
清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)歷史文化名城泉州市的重要組成部分,。是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處福建省東南部,，晉江下游東北岸,，位于東經(jīng)l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度o'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤,。距廈門(mén)市106公里,，福州市196公里。
清源山自然景色秀麗,，人文景觀繪萃,，尤以山上泉眼諸多別稱(chēng)“泉山”，因山高入云稱(chēng)“齊云山”,。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”,，山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)《泉州府志》記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,，中興于唐代，宋元時(shí)期最為鼎盛,。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā),，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊,，歷代摩崖石刻近600多方,，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處,。最負(fù)盛名的宋代老君造像,，系全國(guó)最大的、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻,，是研究我國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間,，穆罕默德門(mén)徒三賢、四賢來(lái)泉州傳教,，歿葬于靈山,，稱(chēng)伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國(guó)海外交通的重要史跡,。
清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵,，地勢(shì)起伏、巖石突兀,，主景區(qū)最高海拔498米,。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色,，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá),，成土因質(zhì)以坡積物居多，土壤為溫潤(rùn)型;年平均氣溫17度-21.3度c之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間,，全年無(wú)霜期358天;清源山冬暖夏涼,，氣候溫暖濕潤(rùn)，一年四季均適宜觀光旅游,。
我國(guó)現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像,，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)"閩海蓬萊"意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
老子是我國(guó)古代春秋時(shí)期著名的哲學(xué),、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏,，名耳，字伯陽(yáng),，謚車(chē)曰聃,。"他的籍里是"楚，苦縣,、厲鄉(xiāng),、曲仁里人也。"道教尊他為教主,，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典,。老子的哲學(xué)思想在我國(guó)占有重要位置，影響十分深遠(yuǎn),。
老君造像雕于宋代,，據(jù)《泉州府志》記載："石像天成，好事者為略施雕琢,。"寥寥數(shù)語(yǔ),，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米,，厚6.85米,，寬8.01米，席地面積為55平方米。左手扶膝,，右手憑幾,，垂耳飄髯，指能彈物,，目光炯炯,，獨(dú)具超塵脫俗、仙風(fēng)道骨神韻,。整座石像神態(tài)浩然,，和藹可親，炳煥生光,，充滿(mǎn)魅力,，堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)瑰寶。
老君巖原有真君殿,、北斗殿等道教建筑群,，規(guī)模宏大，蔚為半觀,，為歷代文人墨客所詠贊,。道觀明代已廢，但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今,，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客,、眾多學(xué)者慕名而來(lái)參觀考察。現(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點(diǎn),。法蘭西共和國(guó)學(xué)者黛安娜·李作為我國(guó)文化部外文局專(zhuān)家,，隨外籍專(zhuān)家組來(lái)泉州考察時(shí)，在老君巖題留："這已是我第二次參觀老君巖,，但我仍和上次一樣激動(dòng),，因?yàn)檫@位老人和大地緊緊地融為一體，他好像知道一切,，又理解一切",。我國(guó)著名規(guī)劃專(zhuān)家任震英題贊老君巖造像為："老子天下第一"
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十二
各位團(tuán)友，早上好!歡迎來(lái)到歷史文化名城泉州,我是旅行社的導(dǎo)游員,，我們的司機(jī)師傅姓楊,，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響,，車(chē)輪一動(dòng)平安送到,。今天我們將共同游覽泉州開(kāi)元寺，我們?cè)谶@里游覽的時(shí)間為1個(gè)小時(shí),，請(qǐng)大家11：00上車(chē),，請(qǐng)大家隨我下車(chē),，關(guān)好車(chē)窗，代好您的貴重物品,，請(qǐng)記住車(chē)號(hào)為閩d12345,。
今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”,，在這里,，道教、伊斯蘭教,、儒教,、基督教、佛教和平共處,，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷,。今天我們參觀的開(kāi)元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎,。而開(kāi)元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志,，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔，躺著要像洛陽(yáng)橋,?？梢?jiàn)東西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米,，是福建省最大的寺廟之一。好,，各位團(tuán)友,，已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺內(nèi)，在這里我想問(wèn)問(wèn)大家,，遠(yuǎn)看這兩座塔,，大家猜它是用什么做的,，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的,，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的,，那還是讓我們到近處瞧瞧去,，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧,，對(duì)它是用石頭做的,，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu),，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu),，是最具權(quán)威性的成就,。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔,，也是泉州古城的標(biāo)志,，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔,，后毀于火災(zāi),，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔,，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼,，至今依然巍然，堪稱(chēng)石塔之冠,。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多,，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年,，建塔的工匠們把東西塔,，特別是東塔，每一層的八個(gè)面壁上,，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕,。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情,、發(fā)型,、服飾、兵器,、手勢(shì)是如此形象,，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對(duì)生活的熟知,，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的,。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見(jiàn)菩薩,、高僧,、羅漢、神將,、金剛等琳瑯滿(mǎn)目的人物浮雕,，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人,，但他們智力不亞于常人,，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使,。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐,，因又矮又粗,，所以叫做“侏儒柱”?！稜I(yíng)造法式》一書(shū)中,，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱(chēng)作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中,，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象,。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕,，畫(huà)面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中,，從跪伏的大象背上下來(lái)，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡,，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階,，于是侏儒托舉負(fù)重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見(jiàn)的形象,。泉州東西塔須彌座16尊侏儒,，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法,。這些侏儒大家看,，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩、裸胸凸肚,，他們各據(jù)一角,，以身當(dāng)柱，作出聳著肩,，拱著背,，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無(wú)袖短衫，有的褲子滑在肚臍下,，有的單膝跪地,，有的半蹲半起，有的兩手舉托,，有的雙手撐膝,，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力,，有的齜牙咧嘴,，有的故扮鬼臉,，有的滿(mǎn)面苦相,，一個(gè)個(gè)拚力賣(mài)命，不堪其重,，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀,，好像是個(gè)領(lǐng)頭的,，在指揮大家一起出力，這些沒(méi)有生命的石雕侏儒,，引人同情又使人揪心,。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒,，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照,，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來(lái)了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平,，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行,。從布局來(lái)看，東西塔是開(kāi)元寺建筑群的組成部分,，從塔的自身來(lái)看,，又是獨(dú)立的建筑，也許可以說(shuō),，開(kāi)元寺就像是一壺好茶,，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味,，自有無(wú)窮余韻在心中,。
好，各位團(tuán)友,，看完?yáng)|西塔后,，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后,，我們將繼續(xù)參觀開(kāi)元寺,，謝謝!
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了,，歡迎來(lái)到泉州開(kāi)元寺,。人們常說(shuō)：不游開(kāi)元寺不算到泉州。如果說(shuō),，泉州是“世界宗教博物館”,，那么，開(kāi)元寺就是其中的佼佼者;如果說(shuō)泉州素稱(chēng)“泉南佛國(guó)”,，那么開(kāi)元寺便是最為突出,、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志,。
在我們生活的年代,，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒(méi)有起重機(jī),，沒(méi)有大吊車(chē),，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”,，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看,，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一,。我國(guó)古塔專(zhuān)家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!
據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時(shí)20xx年,。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜,，就地取材。兩座塔重約19510噸,，上上下下,，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成,，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見(jiàn),，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平。
我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”,，建于南宋,，塔高48.24米，是中國(guó)現(xiàn)存最高,、最大的石塔,，被譽(yù)為“石塔之王”。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行,。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多,，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年),。兩塔相距200米左右,，配對(duì)成雙，俗稱(chēng)“東西塔”,。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十三
據(jù)《泉州府志》記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，中興于唐代,，宋元時(shí)期最為鼎盛,。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋,、元時(shí)期石雕造像7處9尊,，歷代摩崖石刻近600多方，元,、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處,。
宋代老君造像，系全國(guó)最大的、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻,，是研究中國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門(mén)徒三賢,、四賢來(lái)泉州傳教,，歿葬于靈山，稱(chēng)伊斯蘭圣墓,。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”,，為中國(guó)海外交通的重要史跡。
詩(shī)詞歌賦
歷代文士,、武將,、高僧、權(quán)貴游山,，在清源山留下400方碑刻和崖刻,。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”,，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”,，備受景仰。清源山流傳無(wú)數(shù)的典故,、傳說(shuō),、神話(huà)等等，使名山更具深刻的文化內(nèi)涵,。
宋·錢(qián)熙：《清源山》“巍峨堆壓郡城陰,，秀出天涯幾萬(wàn)尋。翠影倒時(shí)吞半郭,，嵐半凝處滴疏林,。”
陳子昂：《 感遇》“朅來(lái)豪游子,，勢(shì)利禍之門(mén),。如何蘭膏嘆，感激自生冤,。眾趨明所避,，時(shí)棄道猶存。云淵既已失,，羅網(wǎng)與誰(shuí)論,。箕山有高節(jié),，湘水有清源,。唯應(yīng)白鷗鳥(niǎo)，可為洗心言?！?/p>
白居易：《香》“香爐峰北面,，遺愛(ài)寺西偏。白石何鑿鑿,，清流亦潺潺,。有松數(shù)十株，有竹千余竿,。松張翠傘蓋,，竹倚青瑯玕。其下無(wú)人居,，惜哉多歲年,。有時(shí)聚猿鳥(niǎo)，終日空風(fēng)煙,。時(shí)有沉冥子,，姓白字樂(lè)天。平生無(wú)所好,，見(jiàn)此心依然,。如獲終老地，忽乎不知遠(yuǎn),。架巖結(jié)茅宇,，斫壑開(kāi)茶園。何以洗我耳,，屋頭落飛泉,。何以?xún)粑已郏鱿律咨?。左手?jǐn)y一壺,，右手挈五弦。傲然意自足,，箕踞于其間,。興酣仰天歌，歌中聊寄言,。言我本野夫,，誤為世網(wǎng)牽。時(shí)來(lái)昔捧日,，老去今歸山,。倦鳥(niǎo)得茂樹(shù)，涸魚(yú)返清源,。舍此欲焉往,，人間多險(xiǎn)艱,。”
白居易：《南池》“蕭條微雨絕,，荒岸抱清源,。入舫山侵塞，分泉道接村,。秋聲依樹(shù)色,，月影在蒲根。淹泊難遂,，他宵關(guān)夢(mèng)魂,?！?/p>
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十四
福兮,，禍之所伏;禍兮，福之所依,。各位親愛(ài)的團(tuán)友們,，大家好!春秋時(shí)期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬?duì)的，有所得必有所失,。所以大家既然已來(lái)到有著“海濱鄒魯”之稱(chēng)的泉州,，就不要擔(dān)心抱怨其它什么了，打開(kāi)你們的心,，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!
泉州,，一座歷史悠久的文化名城，曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡,，能否在今天的游覽重溫中,，再次領(lǐng)略呢?
好!各位親愛(ài)的團(tuán)友，大家?guī)е@個(gè)問(wèn)題,，也可以說(shuō)是欲望,，首先來(lái)游覽這“秀出東南”的泉州清源山。
清源山風(fēng)景區(qū)由清源山,、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總占地面積達(dá)62平方公里,。清源山景區(qū)主峰海拔498米,，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個(gè)傳說(shuō)了喔!大家都知道“八仙過(guò)?！卑讼芍杏袀€(gè)叫做鐵拐李,，對(duì)吧?傳說(shuō)啊，李鐵拐云游至此,，停在了山頭上休息時(shí),，見(jiàn)有山下藍(lán)海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景,，這可把鐵拐李樂(lè)得高舉拐杖點(diǎn)地啊,，極呼：妙哉、妙哉!可這拐杖呀,，因用力太大深入底層數(shù)丈,，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”,，而泉州呢,，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了,，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱(chēng)“北山”;山峰鼎峙,，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。
說(shuō)到三臺(tái)山大家也許就會(huì)聯(lián)想到佛教名山——五臺(tái)山了,，同五臺(tái)山一樣,，泉州清源山自唐代就有“儒、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。
好!各位團(tuán)友!請(qǐng)跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來(lái)到的就是這座別具特色的老君巖山門(mén)了,，眼前的二級(jí)平臺(tái)成曲尺形,，是太極陰陽(yáng)八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個(gè)大篆字,，大家,，猜猜是什么字呢?好，我讀給大家聽(tīng),，“青牛西去,，紫氣東來(lái)”，說(shuō)的呢是一個(gè)關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載,，西周末年衰敗,，老子逐棄周隱居，騎著青牛,，悠悠然,，出函谷關(guān)，關(guān)令伊喜見(jiàn)有紫氣東來(lái),，料定有圣人過(guò)關(guān)啊,，果然是圣人老子，伊喜久仰老子大名,，要求老子寫(xiě)點(diǎn)東西給他,，方可過(guò)關(guān),，于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>。好!大家看到上面寫(xiě)的幾個(gè)字嗎,，眾妙之門(mén),，這可是老子大的名句哦，山門(mén)的石窗是以花崗巖鏤空制成,，窗飾盤(pán)根錯(cuò)節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門(mén),，大家可以看到前方一條兩旁榕樹(shù)分立的林蔭石徑，現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑,，好,，大家放松腳步，閉上眼睛,，屏住呼吸,，然后看看這些猶如老子的長(zhǎng)髯的榕樹(shù)根，會(huì)不會(huì)像是走進(jìn)了仙境呢?
我們帶著這種意境繼續(xù)往前走,，話(huà)說(shuō)柳暗花明又一村,，好!我的朋友們,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢,，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像，是我國(guó)現(xiàn)存最大,，雕技最絕,、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰(shuí)呢?誒!就是我剛才說(shuō)到的老子啦!那又是誰(shuí)雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢,?！闭f(shuō)明它啊，原來(lái)是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖,，是民間工匠略施技藝而成的,。石像高5.63米，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米,，大家仔細(xì)看，它席地而坐,，左手扶膝,，右手憑幾，雙眼含笑,，須眉皓然,，神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味,，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然,、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目,，吃百六,。”意思是說(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸，石像可是受保護(hù)的喔!
各位團(tuán)友,，神仙是可以騰云駕霧的,，但我們可不能騰云駕霧，我們得細(xì)細(xì)的游覽,。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十五
據(jù)《泉州府志》記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，中興于唐代,，宋元時(shí)期最為鼎盛,。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋,、元時(shí)期石雕造像7處9尊,，歷代摩崖石刻近600多方，元,、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處,。
宋代老君造像，系全國(guó)最大的,、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻,，是研究中國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門(mén)徒三賢,、四賢來(lái)泉州傳教,，歿葬于靈山，稱(chēng)伊斯蘭圣墓,。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”,，為中國(guó)海外交通的重要史跡。
詩(shī)詞歌賦
歷代文士,、武將,、高僧,、權(quán)貴游山，在清源山留下400方碑刻和崖刻,。北宋米芾的“第一山”,，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”,，備受景仰,。清源山流傳無(wú)數(shù)的典故、傳說(shuō),、神話(huà)等等,，使名山更具深刻的文化。
宋·錢(qián)熙：《清源山》“巍峨堆壓郡城陰,，秀出天涯幾萬(wàn)尋,。翠影倒時(shí)吞半郭，嵐半凝處滴疏林,?！?/p>
陳子昂：《 感遇》“朅來(lái)豪游子，勢(shì)利禍之門(mén),。如何蘭膏嘆,，感激自生冤。眾趨明所避,，時(shí)棄道猶存,。云淵既已失,，羅網(wǎng)與誰(shuí)論,。箕山有高節(jié),，湘水有清源,。唯應(yīng)白鷗鳥(niǎo)，可為洗心言,?！?/p>
白居易：《香》“香爐峰北面，遺愛(ài)寺西偏,。白石何鑿鑿,，清流亦潺潺。有松數(shù)十株,，有竹千余竿,。松張翠傘蓋，竹倚青瑯玕,。其下無(wú)人居,，惜哉多歲年,。有時(shí)聚猿鳥(niǎo)，終日空風(fēng)煙,。時(shí)有沉冥子,，姓白字樂(lè)天。平生無(wú)所好,，見(jiàn)此心依然,。如獲終老地，忽乎不知遠(yuǎn),。架巖結(jié)茅宇,，斫壑開(kāi)茶園。何以洗我耳,，屋頭落飛泉,。何以?xún)粑已郏鱿律咨?。左手?jǐn)y一壺,，右手挈五弦。傲然意自足,，箕踞于其間,。興酣仰天歌，歌中聊寄言,。言我本野夫,，誤為世網(wǎng)牽。時(shí)來(lái)昔捧日,，老去今歸山,。倦鳥(niǎo)得茂樹(shù)，涸魚(yú)返清源,。舍此欲焉往,，人間多險(xiǎn)艱?！?/p>
白居易：《南池》“蕭條微雨絕,，荒岸抱清源。入舫山侵塞,，分泉道接村,。秋聲依樹(shù)色，月影在蒲根,。淹泊難遂,，他宵關(guān)夢(mèng)魂。”
杜牧：《昔事文皇帝三十二韻》：“昔事文皇帝,，叨官在諫垣,。奏章為得地，齚齒負(fù)明恩,。金虎知難動(dòng),，毛釐亦恥言。撩頭雖欲吐,，到口卻成吞,。照膽常懸鏡，窺天自戴盆,。周鐘既窕槬,，黥陣亦瘢痕。鳳闕觚棱影,，仙盤(pán)曉日暾,。雨晴文石滑，風(fēng)暖戟衣翻,。每慮號(hào)無(wú)告,，長(zhǎng)憂(yōu)駭不存。隨行唯跼蹐,，出語(yǔ)但寒暄,。宮省咽喉任，戈矛羽衛(wèi)屯,。光塵皆影附,，車(chē)馬定西奔。億萬(wàn)持衡價(jià),，錙銖挾契論,。堆時(shí)過(guò)北斗，積處滿(mǎn)西園,。接棹隋河溢,，連蹄蜀棧刓。漉空滄海水,，搜盡卓王孫。斗巧猴雕刺,，夸趫索掛跟,。狐威假白額，梟嘯得黃昏,。馥馥芝蘭圃,，森森枳棘藩。吠聲嗾國(guó)猘,，公議怯膺門(mén),。竄逐諸丞相,，蒼茫遠(yuǎn)帝閽。一名為吉士,，誰(shuí)免吊湘魂,。間世英明主，中興道德尊,。昆岡憐積火,，河漢注清源。川口堤防決,，陰車(chē)鬼怪掀,。重云開(kāi)朗照，九地雪幽冤,。我實(shí)剛腸者,，形甘短褐髡。曾經(jīng)觸蠆尾,，猶得憑熊軒,。杜若芳洲翠，嚴(yán)光釣瀨喧,。溪山侵越角,，封壤盡吳根?？秃蘅M春細(xì),，鄉(xiāng)愁壓思繁。祝堯千萬(wàn)壽,，再拜揖余樽,。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十六
各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山,，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖,、彌陀巖,，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山,、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里,。清源山景區(qū)方圓有四十華里,，主峰海拔498 米，與泉州市山城相依，相互輝映,，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客,。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)泉州府志記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒,、道,、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教,、摩尼教,、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山,。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑,、奇巖異洞、峰巒疊翠,、萬(wàn)木競(jìng)秀,，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落,，現(xiàn)存完好的宋,、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊,，歷代摩崖石刻近500方,，元、明,、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái),，清源山就以36洞天,，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖,、千手巖,、彌陀巖、碧霄巖,、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖,、清源洞,、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限,，無(wú)法飽覽清源山的神韻,，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了,。
好,，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。
老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像,。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén),，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè),，氣派非凡,。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯,，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,，無(wú)限生機(jī)。
各位朋友,，現(xiàn)在,，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像,。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代,，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,，依然栩翎如生，神采奕奕,。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢,。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家,、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚日聃?！惫始疄槌乜嗫h歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮,，禍之所伏;禍兮,，福之所倚?！备嬲]人們禍福旦夕,，都是相對(duì)的，不必為此患得患失,，有所得必有所失,，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦,，不可被表象所迷惑,，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想,。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,，后來(lái)道觀被焚毀,，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體,，它的健在,，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的,。李老君騎著青牛出函谷關(guān),，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像,。石像高5.63米,，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大,，雕技最絕年代最久的道教石雕造像,，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí),。生動(dòng)逼真的造型,，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵,，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),，充滿(mǎn)令人心馳神往,、百看不厭的魅力。你看它席地而坐,，左手扶膝,，右手憑幾，雙眼含笑,，須眉皓然,，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”,。嚴(yán)格他說(shuō),，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩,、膝大無(wú)比,，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是,，石刻老君的神態(tài)和藹可親,，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容,，豁達(dá)大度,，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味,，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然,、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩,，笑口常開(kāi)的神情,，讓人感到可親、可近,。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目,，吃百六,。”意思是說(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真,。其實(shí)清源山空氣清新,，又有山野之趣，常到此地,，身心得益,，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了,。
在親近了千年老人之后,，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖,。
千手巖又名觀音寺,，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦,，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,，石像工藝精湛,，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一,。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,，神態(tài)各異,，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,，香火不絕,，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋,，別有一番情趣,。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松,，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén),，卻又不遮佛眼,，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇,。古松蒼勁挺拔,，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者,，張開(kāi)雙臂,，迎接四方賓客，因此,，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,，姿態(tài)更加熱情大度,。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十七
各位老師們，大家好,。歡迎來(lái)到美麗的泉州游玩,。首先我先自我介紹一下，我是康輝旅行社的導(dǎo)游員,。我姓沈,，大家可以叫我小沈,。在我身后這位是老司機(jī)王師傅,，他開(kāi)車(chē)一貫很穩(wěn)，大家可以放心乘坐,。接下來(lái)的旅途時(shí)光,，我和王師傅會(huì)盡全力為大家服務(wù),。如果在旅途的過(guò)程中，同學(xué)們有什么意見(jiàn)或建議都可以提出來(lái),，我們將盡力解決,。最后，預(yù)祝大家能夠開(kāi)心而來(lái),，滿(mǎn)意而歸,。
我們的車(chē)現(xiàn)在開(kāi)往的是清源山景區(qū)，那我就趁此機(jī)會(huì)給老師們介紹一下清源山的概況吧,。清源山景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)還是國(guó)家首批自然與文化雙遺產(chǎn)。清源山風(fēng)景名勝區(qū)是由清源山,、九日山和靈山三大景區(qū)組成,。并且清源山還是多元化的宗教名山,，有著“道教圣地”和“宗教博物館”的美譽(yù)。那這里小沈想考一考各位老師們,，請(qǐng)問(wèn)你們是否知道清源山的名稱(chēng)由來(lái)呢? 這位張老師說(shuō)對(duì)了,，因?yàn)槿菰谑咸茣r(shí)期駐扎一個(gè)，叫清源軍,，所以此山也改名為清源山,。那清源山其實(shí)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳，李鐵拐云游至此,， 見(jiàn)這山峰高聳于平原之上,， 顯得巍峨壯觀，于是停在山頭稍事休息,。只見(jiàn)山下藍(lán)海綠原,， 山上蒼松翠柏，風(fēng)景十分優(yōu)美,。拐仙開(kāi)心地舉起鐵杖不停點(diǎn)地,， 大呼:“妙哉，妙哉!”想不到用力過(guò)猛,，鐵杖深人地層數(shù)丈,，突然冒出一股清泉，噴射不止,。因此,，最初發(fā)現(xiàn)這噴泉的人，就把此山命名為“泉山”,，此城因山得名“泉州”,。后人覺(jué)得“泉山”這名字太普通了，于是在“泉”字做文章,，最后便有了“清源山”這個(gè)名稱(chēng)了,。那說(shuō)到清源山，大家第一想到的是什么呢? 我聽(tīng)到了宗教圣地,、有許多傳說(shuō),、老君巖……看得出老師們都很博學(xué)，相信能成為各位學(xué)生的孩子都是有福氣的孩子,，因?yàn)闇?zhǔn)能學(xué)到很多知識(shí),。 那我們本次游玩的目的地就是大家所期待的老君巖，我們的車(chē)還有2分鐘就到達(dá)停車(chē)場(chǎng)了,，請(qǐng)大家拿好隨身物品,，等車(chē)挺穩(wěn)就可以下車(chē)了。
各位老師們，現(xiàn)在請(qǐng)跟著我進(jìn)入景區(qū),。映入眼簾的是氣勢(shì)宏偉的牌坊式山門(mén),，主立面似“畫(huà)卷橫展”，寓意著山川美景盡在畫(huà)卷之中,。山門(mén)頂端有4個(gè)云紋望柱頭,、正中頂部嵌有菱形燈飾，大家看是不是很像一個(gè)藍(lán)寶石?這象征清源山為古城明珠,、中國(guó)名山,。牌坊黑白相間，虛實(shí)結(jié)合,，體現(xiàn)了道學(xué)文化,。
老師們，請(qǐng)跟隨我走進(jìn)去,，前方那個(gè)小山門(mén)是以道學(xué)為立意,，并體現(xiàn)出泉州特有的石文化。我們走近細(xì)看,，山門(mén)是采用泉州當(dāng)?shù)氐幕◢弾r,、灰綠巖和鐵銹石建造，門(mén)窗都是以花崗巖雕刻成的榕樹(shù)根,。前庭更是融入了道家的太極圖元素，用黑白兩色是會(huì)鋪成曲尺狀的階梯平臺(tái),，是陰陽(yáng)太極八卦的變形圖案,，陰陽(yáng)魚(yú)眼的地方剛好是兩座碑刻，大家請(qǐng)看,，這邊刻的是“老君巖”,，這邊是用8個(gè)篆字刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”,，這些建造把老子“崇尚自然”的思想烘托的淋漓盡致,，使人有進(jìn)入物外仙境的感覺(jué)。
我們?cè)傺刂@條幽靜的林蔭石徑往前走,，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)保存最完整,、雕刻年代最早的石雕老子造像，有著“老子天下第一”的美譽(yù),。老君造像被列為全國(guó)重這點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。大家請(qǐng)?zhí)ь^看,，這尊石雕像高5.63米,，法寬8.01米，厚6.85米，席地面積就有55平方米,。再請(qǐng)大家仔細(xì)觀察老君造像的眼睛部分,，是否有發(fā)現(xiàn)到什么呢?沒(méi)錯(cuò)，好像閉著眼睛,，是因?yàn)槔暇陂]目環(huán)視世界,。老君造像展現(xiàn)東方智圣的神韻風(fēng)采，融人自然,，與天地渾然一體,。這尊石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言:“摸到鼻,，吃百二:摸到目,，吃百六?！碑?dāng)然爬到上面去摸老君的鼻目太危險(xiǎn)了,，所以現(xiàn)在老君造像也被圍了護(hù)欄。其實(shí)大家只要內(nèi)心真誠(chéng),，閉上眼睛祈禱,，老君也是會(huì)保佑大家健康長(zhǎng)壽的?！白哌M(jìn)清源山,，你會(huì)和歷史文化撞個(gè)滿(mǎn)懷”這句話(huà)是著名學(xué)者游玩清源山時(shí)說(shuō)的話(huà)，不知各位老師們?cè)诶暇龓r是否也有跟歷史文化撞個(gè)滿(mǎn)懷呢?如果說(shuō)泉州“此地古稱(chēng)佛國(guó),，滿(mǎn)街都是圣人”,，那么清源山便“滿(mǎn)山都是文化，滿(mǎn)山都是歷史”,，大家有沒(méi)有感受到歷史的氣息呢?好了,，最后給大家20分鐘的時(shí)間拍照和自由瀏覽，我們一會(huì)還在這邊集合,。
美好的時(shí)光總是短暫的,，今天老君巖的講解到這里就結(jié)束了。今天我?guī)ьI(lǐng)各位老師們認(rèn)識(shí)了清源山,、大山門(mén)和小山門(mén)的建造,，游覽了老君巖，也介紹了老君石像的傳說(shuō),。在我的講解過(guò)程中,，也感受到各位老師的博學(xué)，同時(shí)也意識(shí)到自己還需要不斷學(xué)習(xí),，讓自己懂得更多,，能帶給大家更豐富的知識(shí)。當(dāng)然，還要感謝各位老師對(duì)我工作的配合,，最后希望我的服務(wù)能給大家一個(gè)美好的回憶,，也祝大家工作順利，身體健康,。
清源山導(dǎo)游詞1200字 清源山導(dǎo)游講解篇十八
各位朋友,，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限,，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖,、千手巖、彌陀巖,，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，由清源山、九日山,、靈山圣墓三大片區(qū)組成,，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里,，主峰海拔498米,，與泉州市山城相依，相互輝映,，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客,。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代,，唐代“儒,、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，兼有伊斯蘭教,、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡,，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山,。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞,、峰巒疊翠,、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落,，現(xiàn)存完好的宋,、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊,，歷代摩崖石刻近500方,，元、明,、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái),，清源山就以36洞天,，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖,、千手巖,、彌陀巖、碧霄巖,、瑞象巖,、虎乳泉、南臺(tái)巖,、清源洞,、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限,，無(wú)法飽覽清源山的神韻,，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了,。
好,，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。
老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像,。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén),，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén),，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡,。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“,，無(wú)限生機(jī),。
各位朋友，現(xiàn)在,，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,，依然栩翎如生,，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢,。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家,、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚日聃?！惫始疄槌乜嗫h歷鄉(xiāng)“曲仁里人”,。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮,，禍之所伏;禍兮，福之所倚,?！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對(duì)的,，不必為此患得患失,，有所得必有所失,，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦,，不可被表象所迷惑,，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想,。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù),，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀,，后來(lái)道觀被焚毀,，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體,，它的健在,，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的,。李老君騎著青牛出函谷關(guān),，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像,。石像高5.63米,，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米,。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大,，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí),。生動(dòng)逼真的造型,，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵,，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),，充滿(mǎn)令人心馳神往,、百看不厭的魅力。你看它席地而坐,，左手扶膝,，右手憑幾，雙眼含笑,，須眉皓然,，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”,。嚴(yán)格他說(shuō),，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,，雙耳垂肩、膝大無(wú)比,，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如,。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親,，目光深邃而睿智,，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度,，平易近人,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然,、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì),。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情,，讓人感到可親,、可近。在民間,，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目,，吃百六,。”意思是說(shuō),，誰(shuí)能摸到老君的鼻子,，可以活上一百二，摸到眼睛呢,，可以活上一百六,。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真,。其實(shí)清源山空氣清新,，又有山野之趣，常到此地,，身心得益,，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了,。
在親近了千年老人之后,，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖,。
千手巖又名觀音寺,，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦,，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,，石像工藝精湛,，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一,。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像,，神態(tài)各異,，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,，香火不絕,，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋,，別有一番情趣,。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉,，正對(duì)寺廟大門(mén),，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,，令人稱(chēng)奇,。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋,，像一位慈善為懷的老者,，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客,，因此,，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,，姿態(tài)更加熱情大度,。
從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖,。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一,，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木,、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體,，巧奪天工,。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧,，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落,，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡,，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢,，滿(mǎn)目的摩崖石刻,，如“洗心”、“清如許”,、“流膏”等題刻仍熠熠生輝,，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!
在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體,，造型奇特的附生樹(shù),，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”,?？粗鼈?nèi)绱擞H密無(wú)間，如膠似漆,，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩,，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此,，這里常有年輕的戀人,，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照,。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù),，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”,。每當(dāng)收獲季節(jié),，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累,，形若斗笠,，頂部尖、底部寬,，吃起來(lái)清涼可口,，別有風(fēng)味。
再往上，過(guò)云臺(tái),，穿“一線天”,，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，始建于元至正二十四年(公元1364年),，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形,，背依石壁，面寬5.6公尺,，歇山頂,，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”,，柱頭及外檐用斗拱,，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊,，高5米,，寬2米，造型端莊大方,，面容豐滿(mǎn),，慈祥和善，頭結(jié)螺髻,，足踏蓮花,，左手平胸，右手下垂,，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō),，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思,。難怪這么多善男信女,，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜,，虔誠(chéng)備至,。
右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程,，而最有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字,，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”,，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座,。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空,，紅房碧野,，景色妖嬈，使人心曠神治,，留連忘返,。
泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出,。前面我們參觀了老君巖(道教),，千手巖、彌陀巖(佛教),，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教),，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。 來(lái)
