在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇一

農(nóng)歷的四月初八是魯灣廟會的日子,，方圓幾十里的人們紛紛來趕廟會，各路藝人和商販們也云集而來,，場面熱鬧沸騰,。戲臺上演員唱著豫劇，梆子,、板胡,、大鑼等樂器的聲音通過音箱散入云霄，響遏行云,。跑江湖的藝人怪模怪樣,，在廟會的一角演著魔術雜技，被人圍得密不透風,，頻頻爆發(fā)出喝彩聲,。善男信女們在廟里祈福許愿，香壇上燒著一柱柱香,，煙霧彌漫,。

姥姥是個戲迷，每當廟會的時候就來看戲,。那時候我還是個孩子,，戲曲將要煞場的時候鉆到戲臺前四處張望，從黑壓壓的人群中望到姥姥坐的位置,。戲曲結束的時候我從人群中擠到她身邊,，幫她搬起木凳子,。她夸獎我眼神好，手腳伶俐,，還總會在廟會的`小攤子上給我買冰淇淋,、棉花糖或豌豆糕吃。

后來我長大后到城市里工作,，在辦公桌的臺歷上總會將四月初八這一天貼上標簽,，恐怕把這個日子疏忽掉。那一天我總會給家人打電話,，問一問姥姥是不是來看戲了,。有一次母親說姥姥來看戲了，但是身體大不如以前好,，坐在戲臺前不到一個小時就體力不支,。是啊，姥姥已經(jīng)八十多歲了,，身體不會再像以前那樣硬朗了,。

姥姥八十七歲的時候被確診為肺癌晚期，從此臥病在床,，深受病魔纏繞,。第二年魯灣廟會的時候她對舅舅說想去看戲。舅舅就將棉被鋪在三輪車上,，然后讓她躺在上面,，蹬著三輪車帶她去看戲。這也是姥姥看的最后一場戲,，第二年立春之后她去世了,。

又到了魯灣廟會的日子，我望著辦公桌前的臺歷若有所思,。我要回去看看,，看看闊別多年的廟會。我趕到家的時候已經(jīng)黃昏,，母親說廟會上賣東西的,、玩雜技的人都已經(jīng)撤場，只剩下一場夜戲了,。

吃過晚飯我陪母親去看夜戲,。那天晚上看夜戲的人寥寥無幾，不再像二十多年前那樣人山人海了,，畢竟現(xiàn)在家家戶戶都有電視機,，不出家門便可以看精彩的節(jié)目。戲臺上燈光閃爍,，我也不知道演員們咿咿呀呀唱些什么,。母親說她也不懂戲，只是來看看熱鬧,。

母親想起往事隨口說我小時候眼神很好,，在戲臺下黑壓壓的人群里能夠找到姥姥。我感傷不已,，說以后再也找不到姥姥了,。我話音剛落，鼻子一酸就潸然了下,。母親的眼淚也滾落了下來,。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇二

不知何年何月，盤龍寺有了廟會,，盤龍寺廟會就是我老家鞏寺村的古廟會,，也是好多小村中最大的廟會。

每年農(nóng)歷七月十二是正會,，一直持續(xù)到十八的娘娘婆會,，這些日子里，廟會唱大戲無疑是村里天大的事,。村民希望借此祈求盤龍寺里的大神保佑風調雨順,，民豐物埠。

為迎接廟會,，村委在前兩個月籌備打算,，一是定下此年廟會的基調，比如唱多大的戲,，定什么檔次的劇團,，準備多大的資金開銷，二是選擇適合規(guī)模的場地,，準備搭戲臺用的椽木,，劇團的吃住等等都要一一細分，籌備完一切,，有專門負責拉扯的經(jīng)紀開始聯(lián)系劇團,。

85年的那次廟會是最隆重的。那時村委有錢,，有下屬的幾個加工廠,，還有幾臺大型的55式東方紅拖拉機，資產(chǎn)頗豐,，也就有錢,，那年村委一下子拿出六千多元請了關中最牛的興平劇團。六千多元那個時候真是一筆巨資,，一個工人那陣一月也就掙幾塊錢,。而且那個時候,，除了西安的易俗社，能請到興平劇團是不可想象的事情,。這個消息一經(jīng)公布就轟動起來了,，每家每戶開始通知親戚六人，村里今年要唱興平的大戲,，希望他們一家老少來跟會,，看戲。

臨近唱戲的前一個禮拜,，組委會開始安排各個生產(chǎn)隊的青壯把式搭戲臺,，他們把事先十幾天前砍伐捋直的大楊木用繩索綁好，按劇團的要求搭出框架,，然后蓋上綠色的篷布,，那些很大的篷布都是去很遠的縣城從單位借來的。然后殺豬宰羊,，等幾輛大車拉著劇團到來,。那個時候，學生是最高興的,，因為唱戲劇團人多,，要占用差不多一半的校舍住宿，所以全校放假,，唱幾天就放幾天,。另外唱戲的那陣，父母會給幾毛零花錢,，好解解饞,，買點吃貨或者看場收費的電影或錄像。

七月十一晚,，大戲正式上演,，鑼鼓喧天，大號長鳴,，鞭炮聲隆隆,，村書記致辭，然后一出本戲就此開來,，一聲聲撕破喉嚨的秦腔響徹空谷,。臺下人山人海，都是方圓十幾里的戲迷,。那個時候看戲的人多,，場面大，還專門在戲臺前兩邊打了木樁,，也就是安全欄,，隔離一部分外圍的觀眾,，防止人群騷動，還專門搞了十幾個人的治安隊,，維持秩序,。那個時候，人們看戲不知怎么搞的,，看著看著戲臺下的人群會騷動旋起來，就像一個大的`漩渦一樣,，到今天我都沒弄懂,。當人群騷動起來時，治安隊會用長竹竿撥打,，使其安穩(wěn)下來,。

那年的興平劇團一連唱了五天六夜，期間下了一天雨,，停歇了一天,。第五天夜，也就是最后一本戲,，演出的是《竇娥冤》,。那可是興平劇團的重頭戲，壓軸戲,，在秦川大地上無人不曉,，無人不知。聽說那晚連二十里外的好幾個縣領導,，縣長都專程趕來,，一睹名劇的風采和興平劇團當家名角的表演。那晚人最多,，秩序也最亂,，那時我小，狗看星星也看不出個門道,，只記得還是和其他的秦腔一樣嗚哩哇啦,。還是多年后，有了電視,，在電視里看了《竇娥冤》,，才弄懂究竟是怎么一回事，才知道六月飛雪是如何而來,。

廟會一直持續(xù)到娘娘婆會第二天結束,，人們整理了心情，沒幾日又恢復了往日的平靜,。村子里的人還是該下地下地,，該種蒜種蒜,，準備著秋收秋播。村民們的祈求換來了風調雨順,，下了好多天雨,，天就跟漏了似的。一天夜里,，我睡的瞇瞇糊糊,，有人敲我家大門，敲門聲很急,，來人找我父母,，隨后我父母緊隨他們匆匆而去。第二天我才知道舅家的大窯塌了,，窯里睡著三個人,，我舅婆，小姨和小舅,，村里的人挖了一晚上,，才拋出仨人，那陣他們早已沒了氣息,，我父親還做了爭取,，人工呼吸，心肺復蘇,，但都是徒勞,。所有的人都哭天喊地，沒有辦法,。第二天我看到外婆,，小姨，小舅手腳冰涼躺在木板上,，慘不忍睹,。后來大舅，二舅,，母親,，大姨合力買了最簡易的棺板，簡單埋葬了仨人,。我依稀記得,，那個時候，那么大的災難,，沒有得到老天爺?shù)娜魏螒z憫與救濟幫助,。

所以到今天想來，寄希望的那個廟會，那場大戲,，沒能感動老天.大神發(fā)發(fā)慈悲,，保佑我的外婆，小姨和小舅,，沒能阻止我母親再次遭受沉重打擊,，沒能阻止災難給我們家人帶來的一生都難以撫平的創(chuàng)傷。所以后來的廟會我沒了興趣,，大戲我更是看的索然無味,。不久，我就隨著父親去鄉(xiāng)中學上學了,，去更遠的地方求學了,，甚至更遠到千里之外的地方工作，再也沒有看到過廟會的盛景,，沒看到大戲的排場，沒有聽到那撕耳的扯破喉嚨的嗚哩哇啦……

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇三

年前,，女兒拿到了期待已久的汽車執(zhí)照,，可她還沒又獨自正式上過路，每次外出都有人監(jiān)護,，昨天她打電話說她要開車帶我和她的同學去趕廟會,，我急忙說：“你開車行嗎？”

“行,，我慢慢開,。”

一大早,，女兒開車來到小區(qū)門口等我,，我坐上車，女兒幫我系好安全帶,，車還沒有啟動的樣子,，女兒好像在沉思，過了一會她才慢慢發(fā)動車,，車把我顛了一下,，我急忙說：“慢慢的慢慢的?！?/p>

當車行駛到武漢路口時正趕上紅燈,，我們就慢慢的等綠燈出現(xiàn)，當向左拐的綠色箭頭出現(xiàn)時,，女兒的車動了兩下都沒啟動,，她太緊張了，剛啟動，又變成了紅燈：“過不去了,，壓得后邊的車也沒過去,。”女兒懊悔地說,。

“綠燈,，過?！蔽铱吹綗糇兙G時急忙說,。

這次很順利地過去了，她的同學在前邊路口上了車,，車子每次啟動都會跳一下,，車一走動就正常了，我和女兒的同學都把心提到嗓子眼上了,，每到紅綠燈時,，我和女兒的同學都會叫停，怕離前邊的車太近,，每次停車倒停得挺穩(wěn),。一路走走停停，我和女兒的同學不由自主地想說話,，當看到女兒緊握方向盤的手時她同學就說：“不給你說話,，你專心開車?！?/p>

當我們到了隋唐遺址門口時在紅綠燈的路口停下來,，猶豫著怎么過去，我和她的同學都說左拐是對的,，把車放在人行道上,，誰知車一拐過去女兒把車頭又掉轉到了來的方向，“咋辦,？還得拐回去,，在那里拐呢？”

“把車拐到家屬院,，再掉頭出來,。”女兒的同學出著主意,。

“沒事,，全當我們看你練車?！蔽野参颗畠?。

車子繼續(xù)前行，在女兒同學的指引下，車又回到王城大道上,，我們想叫女兒在路上調頭,，女兒說：“路上是不能調頭的?！?/p>

你看她多遵守交通規(guī)則,，轉了個彎車又原路回到了隋唐遺址，女兒問：“這是哪,？”

“隋唐遺址到了,。”我和她同學同時說,。

我們就是不知從哪拐,，女兒的同學說：“咱們找個地方把車放下，再走著過去,?！?/p>

我建議在前邊拐，往前走,，看到右邊有個公廁,，門前還停著幾輛車，我和女兒的同學建議把車就停到這里,，女兒的同學先下車指揮著，車就停到了公廁正門口,，我們趕緊給看廁所的中年婦女搭訕：“我們把車放到這吧,？”

“放吧！”

我們又問了她很多沒要緊的話,，然后微笑著和她再見,。我們互相拉著手穿過馬路，說笑著進入園內,。說實話園內有點冷靜,，我說：“人不多，沒有那一年熱鬧,?！?/p>

樹上掛滿了紅燈籠，我心想：“是不是我們來得晚了,，剛過完年可能會熱鬧吧,！”

女兒的同學說：“十五可能會熱鬧些?！?/p>

“我在電視上看到這里有小吃一條街,。”我想起看電視時在屏幕下的宣傳廣告。

“咱們一會去吃小吃,?！迸畠好φf。我們隨便走著,。

地下到處都是擺的各種小動物,，有好幾攤，有小兔子,、小鳥,、小雞，還有各種玩具,，小動物都裝在一個用細鐵絲編制的小方籠子里,，等著游客套住它們后，就成了別人家的寵物,，可惜你是很難套住的,，我有點躍躍欲試，老板家的女兒拿著圈一直勸我們試試運氣,，女兒的同學說：“不好套,，籠子是方的，哪能套??？”

前邊一個游客拿住圈伸手往一輛玩具小汽車上式套，圈根本就套不下去：“這會行,，物大圈小,，凈騙人?！蔽覀凂R上都走開了,。

沒有好玩的地方，我們跟著人群隨便地走著,，來到一片開闊地,，有一個耍狗的，也就是狗跳圈,，主人帶著狗跳繩,，吸引了不少人圍觀，發(fā)出陣陣喝彩聲,，女兒要叫我擠進去看,，我不想往里擠，在人群外邊踮起腳看了幾眼就轉臉去看小兔,、老山羊,、大公雞之類的動物,，女兒還把她帶的小狗往小兔子跟前推，它們誰也不怕誰,，穿著新衣服的妞妞（小狗叫妞妞）招來不少回頭率,。再往前走是戲臺，不知是哪的唱戲的,，聲音太吵,，噪音太大，我不想聽,，我們就折回身往回走,。這就到了小吃一條街，不外乎是些賣煎餅,，煮玉米,、烤玉米、烤羊肉串,、花米團之類的,，女兒在買羊肉串，剛吃完羊肉串,，女兒的同學問我：“阿姨,，你愛吃玉米么？”

“愛吃,，愛吃煮的,。”

“我也是,?！闭f話間就看到賣煮玉米的，我們每個人又來了一個玉米,，我們一路吃一路轉，前邊長長的一條南北街兩旁擺滿了各種店鋪,，賣的東西五花八門,，叫喊聲此起彼伏。我們來到一賣艾條的`鋪子前,，老板趕緊起身介紹他的產(chǎn)品：“用艾灸治病比吃藥好多了,，又便宜又實惠，你吃啥藥沒副作用??！艾沒有，二十塊錢一盒,，買五合送一個這個,?！?/p>

他手中不停轉動的裝艾條的銅管子繼續(xù)說：“光這賣銅也值四十，我們不賺錢,，只是做宣傳,。”

女兒的同學順手拿起眼前擺放的裝艾條的小盒子：“這個咋賣,？”

“十五塊錢一個,，這個也挺好，把艾條裝進小盒子里點著,，你回去在這里裝塊姜會更好,，哪有病就灸那里，把他綁在身上,，不耽誤干活,。”老板滔滔不絕,。

這時有位路過的中年婦女也附和著說：“這東西很好,，我兒子有病我常給他灸，一灸就好,?！彼钢辶鶜q的的兒子說。

“他讓你灸嗎,？”我問,。

“他可喜歡灸了?！眿D女說,。

說完婦女又對老板說：“今天我買不成了，我的錢包丟了,?！闭f完她帶著孩子走了。

我們就開始討價還價：“便宜點,，我們多買幾個,，阿姨你也要一個吧！”

我點點頭：“好,，要一個,。”

“你給我們裝上艾試試吧,！”

我和女兒的同學兩個人都把點燃的艾盒綁在腰間,，一會就覺著暖呼呼的。

在一個往西去的路口處,，有一家加工牛角的鋪子,，架子上擺滿了加工好的牛角和各種小用品,，小梳子、刮痧板,、還有明晃晃的牛角,，我上前問價：“這牛角多少錢？”

“六百,?！?/p>

“六百，太貴,，看來我在漯河賣的牛角沒買虧,，我的小孫孫還說我買的牛角不值一百五，還說叫我退掉,?！蔽倚睦锲胶饬诵?/p>

腰間的艾盒越來越熱了,，感覺很舒服,，看來我們買對了，一路夸贊,，女兒說拐回去再買幾個,。我們說著話拐往西邊的路上，忽聽有唱大鼓書的聲音,，小時候我最愛跑到場里聽大鼓書,，那是農(nóng)閑時隊里請來的，我?guī)缀鯃鰣霾宦?，在那時就是最好的娛樂,，我還會模仿著唱幾段呢。再往前走,，就看到高臺上擺放著說書的桌子,，一邊擺著幾個凳子，桌子后邊書寫著“2013年春節(jié)河洛文化廟會《河洛大鼓書》”,。怎么沒人?。≡瓉硎欠诺囊繇?，我提議：“我們上去照個像?！蔽覀兙脱萘艘欢魏勇宕蠊?。其他游客也爭相模仿。

女兒的同學下午有課,，我們就急急地結束了游園,，在往回走時,，忽然想起再去買幾個艾盒，女兒要我和她同學慢慢往門口走,，她一個人去買,。不多時就看到女兒提著一兜紅丟丟一包艾盒走過來，走到跟前才看清她又買了五個：“你買恁多干啥,？”

“送人,。”這就是我們游園最大大收獲,。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇四

家鄉(xiāng)的廟會很盛大,，前后持續(xù)半個月左右。說是廟會,，其實就是親戚朋友的大聚會,。一大早，媽媽就忙著打掃庭院,、切菜燉肉,。大約10點鐘的時候，親戚們就陸續(xù)趕來了,，有最疼我的姥姥和姨媽,、憨厚的大舅、愛開玩笑的二舅,、還有嫁到外村的姑姑們,。

彼此寒暄過后，大家就圍坐在炕頭或板凳上一起嘮嗑兒,。二舅總是唱主角,，大家興致勃勃地談著自家田里的收成，今年純收入有多少,，看他們開心的樣子就知道生活水平一定是芝麻開花——節(jié)節(jié)高了,。我好幾年不曾回去趕會了，但可以想到大家一定又多了新的話題：農(nóng)村新的合作醫(yī)療,、村村通公路,、免除農(nóng)業(yè)稅和學雜費。黨的富民政策確實給廣大農(nóng)民帶來了看得見的實惠,。

我們村坐落在山腳下,，山上大大小小有幾十個廟宇，但最知名的是山頂?shù)囊蛔艔R,，香火旺盛,，這里是廟會最熱鬧的地方。沿著三百多級青石臺階鋪就的路,，我們邊玩邊走很輕松地就到了山頂,。首先映入眼簾的就是那座古廟,，也就是我們縣的`二級保護文物“書房樓”了。據(jù)說這座樓已經(jīng)有很多年的歷史,，青磚灰瓦,，雕梁畫棟，造型古樸雅致,。傳說在很久以前,，山下某村的一個年輕人為了讀書趕考，在山上興建了這座樓,。他每晚秉燭夜讀,，十分用功。后來,，住在山后洞里的一只狐貍愛上了他……這只是個民間傳說,，真假且不去細究，但確實為這座樓增添了許多神秘的色彩,。此時的書房樓已經(jīng)不再是讀書的圣地,，它成了一座觀音殿，里面供著一尊二層樓高的觀音像,，雕刻地栩栩如生：腳踏蓮花,，身披彩綢，慈眉善目,，寶相莊嚴,。

山下集市上的交易商品滿滿的占了整條街道，琳瑯滿目,。有各種款式的服裝,、各種質地的布料；有自產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品,、各種建材,；也有雞、鴨,、豬仔,、牛、馬等家禽,、家畜,；隨著農(nóng)村生活水平的提高，各種小家電如電磁爐,、電飯鍋等也出現(xiàn)在廟會上,；一位老奶奶坐在路邊，柳條筐里裝滿了顏色鮮艷的面老虎，栩栩如生,，這是我們家鄉(xiāng)的“特產(chǎn)”。廟會是農(nóng)村物資交流的盛會,，也是社會和諧,、市場繁榮、人民生活富裕的縮影,。

吃過午飯,，親戚們大都趕會去了，在我的記憶中,，姥姥和老姨總是圍坐在炕頭上,，喝著熱騰騰的茶水，親熱地聊著過去的往事,。我老姨年輕時嫁到了大山里,，很少見到我姥姥，所以老姐倆約好了每年的廟會都來這里相聚,?！澳昙o大了，見一次少一次??！”她們總是感慨地說。如今,，她們已經(jīng)先后辭世很多年了,，我還清楚地記得她們每次相見時的喜悅心情。一年一度的廟會也是一次次親情的交融??！

趕會回來吃了飯，親戚們各自帶著精心挑選的商品就陸續(xù)返程了,。天擦黑的時候,，山間煙花沖天而起，在夜空綻放,，是那樣和諧燦爛的美麗,。煙花過后，隱隱傳來鑼鼓聲,，那是請來的戲班粉墨登場了,。我知道，人們一定在臺下為優(yōu)美的唱段鼓掌,，為絢爛的煙花歡呼,，為明天更美好的生活而努力。

喧囂了一天的村莊彌漫在濃濃的夜色里，在悠揚的鼓樂聲中漸漸沉進了夢鄉(xiāng),。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇五

三月初二,，我和妻子提前一天，去逛千佛山三月三廟會,。

上午大約九點半時,，我和妻子從南門進，先去逛廟,，拜佛,。然后，信步往景區(qū)北門走,，因為廟會在北門的主場地里面,。

還沒走近廟會，就聽見鑼鼓笙簫齊鳴,，還聽見戲角唱戲的聲音,。“有唱戲的,！”妻子驚喜地說,。

趕緊走過去，一看,，一座戲臺,，臺前或坐或站，滿是看客,，大約三四百人,，一個個伸著脖子，仰著頭,，聚精會神地盯著戲臺看,。戲臺上，穿著古戲裝的演員也有二三十個,。前面是兩個男女主角,，正在對唱，其他的演員眾星捧月一般圍著他倆,。聽聲音,，是呂劇。戲臺的正上方有三個繁體大字：“聞韶臺”,。

看到眼前許多人看戲的場景,。我就對我妻子說：“我想起了小時候坐在我爹肩膀上看戲?！?/p>

那時,，一個戲臺子,，上面又架了古城門一樣的高臺子，一個手拿鵝毛扇,，拖著長胡子的人,，坐在高臺子后面，一邊搖著手里的鵝毛扇,，一邊“咿呀咿呀”地唱,。

我出生在魯西南一個小縣城，1963年以前,，屬于河南省，至今,，我們的方言都屬于豫方言,，所以，我們那里的地方戲是豫劇和大平調,。那個在戲臺上搖鵝毛扇子的人唱的是豫劇還是大平調,，已經(jīng)不記得了?？茨莻€搖鵝毛扇子的人“咿咿呀呀”唱的時候,，我正坐在爹的肩頭上。

那時候,，應該是六二年或者六三年,，是我們小縣城里的五月十三廟會。晚上,，爹帶我去看社戲,。我那時候不到十歲，因為小時候挨餓,，個子本就矮小,，在人群里擠來擠去，只看見大人的一堵堵脊背和一條條腿,，再怎么仰頭,，也看不見戲臺子上面的情況，急得上躥下跳,。爹發(fā)現(xiàn)我焦急的樣子,，一把拽住我：“來，三兒,，坐我膀子上,。”然后,，雙手托住我的胳肢窩,，用力一掫,，就掫到了肩膀上。

坐在爹的.肩膀上,，我才清清楚楚看見了戲臺上那個搖鵝毛扇子的人,。一會兒，又看見了有一群人在戲臺上繞了幾圈,，又退回去,。

現(xiàn)在回想起來，似乎還能感覺得到我爹肩膀的寬厚和溫暖,，感覺到父愛如山,。

我們在“聞韶臺”前稍作逗留，就沿著北門口蜿蜒向上的主要登山道向上信步游走,，一邊走,，一邊左右觀望。登山道上人頭攢涌,，老頭老臉的居多,，大概他們都和我們倆一樣，閑來有空,，也借到此一游,，找找小時候逛廟會的感覺，增加點人生樂趣吧,。

道路兩旁,，按區(qū)域劃分，擺著各種特色攤位,，一個挨一個,，也數(shù)不清有多少個，用俗套的詞語形容,，那真叫琳瑯滿目,，應接不暇。特別是美食區(qū),，此起彼伏,，叫賣聲一個比一個響亮。

“濟南名產(chǎn),，黃家烤肉,，外焦里嫩?！睖愡^去看看,，確實好，只是年齡大了,，不大喜歡吃肉,。

“俄羅斯大面包,，十塊錢三個！”真像我們在哈爾濱買過的俄羅斯面包,，表皮顏色深,，體量特別大，關鍵是特便宜,?！袄习澹瑏硎畨K錢的,?！苯舆^來，一大包,，鼓鼓囊囊,，挺實惠。

“新疆薄皮核桃,，大減價，十塊錢一斤,！”要擱平時,，在超市里，不下二十塊錢,。這么便宜,，得買。先嘗嘗,，味道還比較純正,。“老板,，來二斤,！”眨眼功夫，我倆手里又多了二斤核桃,。

“云南桂花糕,，又香又甜！”湊過去看看,，一打眼,，便飽眼福：一大圓盤，一層層,，赤橙黃綠,，色彩繽紛，又晶瑩潤澤,；切開的,，每一條,，都有好幾段顏色，更加誘人,。聞著,，也香甜?！袄习?，來兩條！”

肚子有些餓,，抬頭看天,，日頭已正中。就去臨時搭建的美食城,，各買了一碗涼皮,，就著云南桂花糕，吃起來,。桂花糕甜而黏,，涼皮涼爽咸香，搭配起來,，既可充饑,，又滿足了舌尖之欲。

一邊品著美味,，一邊不由自主,，和妻子聊起了我們小時候家鄉(xiāng)小縣城里的五月十三廟會，想起廟會里的美味,。

“熱咧涼粉,，炒焦焙透！”這是我們三彎巷近鄰傅寶升爺爺?shù)慕匈u聲,。他個子矮小,，聲音卻極其洪亮，在人來人往的廟會上,，很有穿透力,。大老遠就能聽見他的叫賣聲。

他的涼粉,，民國時期在我們這個小縣城里就是一絕,，被稱為“傅家涼粉”。他一直堅持用綠豆粉,，從來不用紅薯粉,，所以，他的涼粉里始終保持一股淡淡的綠豆原香,，而且,，乳白里透著淺綠,，晶瑩如玉。

他的涼粉,，既有涼調的,，又有熱炒的。而我卻覺得,，他熱炒的涼粉特別好吃,。

一口平底鍋，先澆淋上食油,，然后,，將切好的涼粉小塊放進油鍋里煎炒，煎炒的過程中,，看火候,，又加入醬料，最后,，臨出鍋時,，才加入蒜瓣。不翻炒的時候,，就蓋上木鍋蓋,，小火烘焙,，再加上燜,，慢慢將涼粉的外皮焙得焦黃，將食油和調料的味道都燜進涼粉里。等炒熟了,，掀開鍋蓋，那個混合香味啊,，四處飄散,，招惹得我不斷吸溜鼻子，總想把所有的香氣都吸進肚子里,。臨出鍋前,，又澆淋上香油，更香,。盛到小盤子里的炒涼粉,，一塊塊外面焦黃，里面白嫩,，透明晶瑩,；顫顫巍巍，卻又堅挺柔韌,，一塊塊,，棱角分明,。絕不像現(xiàn)在的一些劣質涼粉，盛到碗里,，碎得一塌糊涂,。熱乎乎的炒涼粉，吃進嘴里,，外焦里軟,，又浸滿了食油、面醬,、大蒜等調料的復合香味,，真叫人吃也吃不夠。

“來吧……來吧……熱咧丸子……丸子開鍋,！”喊聲有些沙啞,，卻也分貝極高，極有穿透力,。這是我們三彎巷又一家鄰居張文治爺爺?shù)慕匈u聲,。他賣的是丸子湯，每逢廟會,，他必在大隅首東面支一口大鍋,，將水燒得滾開，把炸好的綠豆面丸子丟進去,，再開了鍋,，加上油鹽醬醋等調料，還加一些香菜,，也是香氣四溢,，特別誘人。不多不少,，一碗十個丸子,，在飄香的湯水里漂浮著。因為火候掌握得好,，吃進嘴里,，酥軟卻不散碎，調料的香味又滲透進去,?！皬埣彝枳訙保彩俏覀冞@個小縣城一道有名的美味,。

張文治爺爺?shù)哪锹暋巴枳娱_鍋,！”在我們城里還演變成了一句巧罵人的流行詼諧語。

大家都說張文治爺爺看見有人來了，就會扯大嗓子慢悠悠地喊：“來吧……來吧……”如果來人走進他的攤位,，坐下來,，想要喝一碗丸子湯，他就會接著喊：“熱咧丸子,！”如果來人并沒有喝丸子湯的意思,，從攤位前徑直走過去，他就會接著喊：“丸子開鍋,?！?/p>

在我們家鄉(xiāng)， “丸子開鍋”是一句歇后語的前半截,，后半部分,，倆字：“滾蛋！”

大家便都說,，張文治爺爺這是巧罵人,。不管張文治爺爺是不是巧罵人，反正別的人一大聲喊：“丸子開鍋,！”大家便覺得那人在巧罵人,，便不由自主想起了張文治爺爺和他的丸子湯。

還有西門里臧家鹵豬肉,、孫家胡辣湯,，南關靳家火燒，東關陳家豆腐腦,，北關王家燒餅……不但是五月十三廟會,，就是平時縣城里的每月初一、十五會,，只要政策允許,，這些著名的小吃都會走上街頭，滿足趕會人的食欲,。

我們倆在美食城吃過午飯,，又轉,，不一會兒,，看見賣針頭線腦的攤位。老式縫衣針,，在玻璃板下面,，大小粗細不等，一根根,，排列整齊,，閃著銀亮的光澤，旁邊,，擺著許多小包,，是包裝好的,。縫衣線,，各種顏色,，成團的，成滾的,，都有,。這些東西，現(xiàn)在已經(jīng)很難見到了,?？匆娺@些針頭線腦，一下子又想起來我們小縣城廟會經(jīng)常見到的一個場景,。

一個瘦老頭,，面前擺著一個長木板，口里念念有詞：“大嫂子,，小媳婦,，縫縫補補好辛苦。我這兒銀針尖又利,，包您縫補省力氣,。”念叨著,，右手“歘”的一下,，變魔術一般，甩出一溜銀針,，成直線,，齊刷刷，直棱棱,，釘在木板上,。

這一手絕活，還真誘人,，在攤位前觀看的人,，一看這些銀針能直接就扎進木板，還直挺挺地立著,，當然一定覺得這些針鋼火好,，堅韌又鋒利?！皝?，我就要你甩的這些針。”

“好嘞,！”

然后,，一根根從木板上拔下來，拿紙包好,，遞給買針的,。

去年，在家鄉(xiāng),，和一些老朋友聊起那個賣針的,，竟然有好幾個都記得，而且,，小時候,，都經(jīng)常去看那個瘦老頭往木板上甩針。有個老朋友就說：“小時候,，看那瘦老頭甩針,，就像看魔術，看不夠,?！绷硪粋€老朋友說：“那老頭，嘴溜著呢,，見啥人說啥話,，總要哄得人家高興，憋不住,，非要買走他一包針,，才罷休?！?/p>

“口渴了,，買塊雪糕吃吃唄！”我的腦子還在過去我家鄉(xiāng)小縣城的五月十三廟會里晃蕩,，我妻子一句話,，將我拽回了眼前的千佛山廟會。

呵呵,，面前就有個冷飲攤位,，透明大冰柜里裝著各色各樣的雪糕和冰激凌。我妻子有個小癖好,，平時在家里幾乎不敢吃冷食,，一吃冷食,，就愛鬧肚子,。但是，只要我們倆出門，遇上口渴了,，卻總愛弄塊雪糕嘗嘗,，就是寒冬臘月，也要時不時地攛掇著買一塊兒,，而且,，吃了，也總沒事兒,。又何況,，今天氣溫一下子升到三十度以上，在毒日頭下走的時間長了,，自然有些口舌焦渴,，因此她想吃塊雪糕，當然也是自然的,。老婆就是領導,。領導下令了，自然馬上照辦,。趕緊買了領導愛吃的巧克力雪糕,，一人一塊，吃將起來,。一進嘴里,，清凌沁涼，濃郁的巧克力味伴著奶香,，還真就是爽快,。

吃著雪糕，又跟妻子說,，“小時候,，熱了，渴了,，能喝碗井拔涼水,，就很心滿意足了。哎,，你不知道吧,，我小時候，還在五月十三廟會上賣過井拔涼水呢,！”

也不記得是哪一年了,，也不記得我那是多大年紀了。反正是某一個五月十三廟會時節(jié),。

那年的五月十三,，天氣特別熱,，大上午，日頭特別毒,，人在陽光下行走,，一會兒，就能汗流浹背,。那時,，文廟北門外還有一口水井，正臨廟會最熱鬧的地界,，人挨人,，人擠人，很多都是鄉(xiāng)下進城趕廟會的人,。我和家里人,，大概是我二哥，也許是和生產(chǎn)隊里的其他人一起,，拿了十幾個碗,，提了個水桶，從井里提上水來,，撒進一些糖精,，攪拌一下。然后,，大聲叫賣：“加糖精啦,，又涼又甜的井拔涼水，快來喝??！”“二分錢一碗，好喝不貴??！”

沒想到，這么一喊,，馬上就有人來喝,，丟下二分錢，端起一碗加了糖精的井拔涼水,，“咕咚咕咚”,，一口氣，就喝個精光,。有的人,，一碗不過癮，還喝第二碗,，第三碗,。十幾個碗,，竟然不夠用，還得排隊等著,。一個廟會下來,，我們就靠賣井拔涼水,，掙了十好幾塊錢,。

“現(xiàn)在想起來，那時候,，也許跟別人賣井拔涼水,，是我人生第一次經(jīng)商賺錢呢?！蔽倚χ鴮ζ拮诱f,。要知道，擱那時候,，一塊錢就能買四五斤麥子啊,。

嗨！我這千佛山廟會逛的,，滿腦子都是陳芝麻爛谷,，都是老年月家鄉(xiāng)廟會的老人老事。人家說,，上年紀的人,，總愛懷舊，這話真不假,。這不,，趕完千佛山廟會，回去的路上,，還跟妻子念叨：“唉,，咱那小縣城，多少年都沒廟會了,。咱小時候的廟會,，早就成了過眼煙云啦。咱記著的那些個老人,，早就作古啦,！”

實際上，現(xiàn)如今,，又趕上大拆遷,，我們家鄉(xiāng)的小縣城，被翻了個囫圇個,，除了高樓,，就是廢墟,，老房子，舊街道,，都沒啦,。原來辦廟會的舊地界，早已面貌全非,。在濟南,，還有個千佛山，可以每年舉辦廟會,。在我們家鄉(xiāng),，就是有人想再舉辦廟會，哪里還有地方??？大概過不了多久，在我的家鄉(xiāng),，后代人就真的再也不知道什么叫廟會了,。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇六

在我們老家，逢上廟會,，其熱鬧程度不亞于過大年,。村里張燈結彩，空地上用檁條草席搭起了戲臺,，臺口用彩綢裝飾,，大紅大綠的別有一番情趣。這個時候,，就是手頭上有再關緊的農(nóng)活,，也要往后放一放，看戲要緊唄,！況且,，剛過完年，會有什么不得了的事可做,？大人們想把戲看足,，而孩子們想玩足瘋夠，各得其所嘛,！若是大人們心情好了,，孩子們就是淘一點，也不像平時那樣沒輕沒重地朝屁股上一頓亂抽,，一個吵,，一個嚎。大家都圖個高興不是,？

廟會大都在春上舉辦,，像三月三,，四月八的，都是個傳統(tǒng),。一般要舉行三兩天,，每家都有親友從四面八方的村子里來，他們套了牛車或牽上毛驢兒,，穿上節(jié)日里的衣裳,，籃子里的餑餑也是點了紅點的。這種走親戚,，人們稱它為“上廟”,?！摆s廟會,，叫小姑，小姑不來叫媳婦,?！北谎埖闹攸c是一年中難有出門時間的“老姑娘”（已經(jīng)出嫁的新老姑娘們），再就是未過門的媳婦,。穿了新裝的孩子們把村子裝點得鮮活了起來,，一半是自己高興，一半是不讓人家笑話,。廟會上有賣藝的,，有賣衣服和布匹的，還有賣居家用品和各種農(nóng)具的,，五花八門,，林林總總的。我記憶最深的是吹糖人,，還有賣芝麻糖和甘蔗的,，生意好不好都沒有關系，就是人氣十分旺,。

趕廟會看上看不上戲似乎也無關緊要,，閑逛也能長眼見。小孩們的眼總是盯著賣零食的小攤,，還有那些稀奇古怪的玩意兒,；男人們滿腦子是鐵锨、掃把,、鐮刀牛韁繩,，等把這些東西置辦齊了，才有心思跟著臺子上的紅臉,、黑頭,、老生們吼上幾嗓子,；天生愛美女人們賴在花布攤、成衣攤上不想走,，這個也想買那個也想要,，不把口袋里的錢花干不罷休。管他哩,，大不了回去跟男人吵上一通唄,！半大的女娃男娃總會把目光鎖定在同齡異性的身上，遇上對眼的就先打聽是哪個村誰家的,，再去托三姑六舅保個媒什么的.,。如果不趁早定下，明年再趕會人家沒準人家就出雙入對了,，那還不把人的腸子悔青?。∵@樣真正看戲的只有那些老頭老太們,，跟著臺上“戲子”們亦嗔亦怨而大笑抹淚……

腰里有兩個“銅子”的鄉(xiāng)下人同樣也會折騰城里人：戲班子往往會請上兩個,，你不好好唱臺下就沒人，丟面子的是你自己,；城里賣貨的也是干急沒招數(shù),，頭幾天只是看沒什么人買，就盼著最后一天散攤甩賣,，要不你咋拿來的就再咋拿回去,。白天都在閑逛，晚上才能清靜地看大戲,。燈光下演員們花枝招展亦神亦仙,、妖艷無比，小孩們就想看看這些到底是些啥人,，于是偷偷地鉆進后臺看究竟,，看罷大倒胃口。原來是用那些脂脂粉粉把一個個半老太婆“糊”成嬌小姐,，就想起老人們的話：唱戲的是瘋子,，看戲的是傻子。

可是,，“瘋子”的戲照看,，“傻子”照當不誤。

想起廟會自然是思鄉(xiāng)的“引子”,?；叵肫饋恚谖覀冟l(xiāng)村里生活的孩子們，心里都是平靜的,，止水一般,。那如明媚的陽光、土地與炊煙般的質樸,，讓我們無所牽掛,。而夜晚那些黑暗中大地的絮語，那些閃動的遙遠的星星,，使當時的我們總是充滿了幻想,。戲臺上的鑼鼓鏘鏘，通常能伴隨到夢鄉(xiāng),，亦神亦幻的戲里人物,，時常會在腦子里閃現(xiàn)。甚至多少年過后,，依舊還是那樣清晰,，感覺自己還不曾長大。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇七

川口古鎮(zhèn)是有著悠久歷史的靈東名鎮(zhèn),，隋唐時期已具雛形,，明清及近代更是市井興盛,，商賈云集,，其影響僅次于靈寶縣城棗嶺鎮(zhèn)，與虢略鎮(zhèn)齊名,。據(jù)史料記載,，自隋朝始，川口就是南北通衢的交通要道,，千百年來,，客商絡繹，騾馬成群,，貨運綿延不絕,，鑾鈴響徹百里。從這里往南,，經(jīng)蘇村岔道口,，分路西行通往虢略鎮(zhèn)，南行經(jīng)南天門,，經(jīng)盧氏,、南陽至湖北老河口，直通荊楚,；往北經(jīng)靈寶縣城,，渡黃河經(jīng)運城，走汾河河谷直達太原；官道行至靈寶縣城往東,，沿黃河順流而下,，達洛汴而通江南；沿黃河逆流西行,，抵潼關直通長安,。民國時期，馮玉祥將軍主政河南,，修筑了橫貫東西的洛潼公路,，在靈寶境內沿秦嶺北麓經(jīng)閿鄉(xiāng)、程村,、焦村,，澗口南闕山而入川口，往東北經(jīng)閆謝,、陽店中河,、欒村，過峴山腳下東行進入陜縣境,。發(fā)源于盧氏縣境內雞籠山麓的灞底河,，自南向北貫穿于川口全境，流注入黃河,，孕育了七千年燦爛的灞河文明,；沿灞底河逶迤而行的千年官道，承載了多少驚險叢生的滄桑風雨,；曾經(jīng)商貿繁榮,、廟宇棋布的川口古鎮(zhèn)，演繹了多少引人入勝的傳說故事,。

在這條古老的官道上,，騾馬是最主要的交通工具，往返南北的馬幫,，長年奔波在這條驛路上,，或三兩結伴同行，或成群浩蕩而走,。每個商販（或曰伙計）趕四頭牲口馱運貨物,，稱作“一把鞭三騾一驢”，走在前面的騾子叫領幫,，最后的一頭牲口叫掃幫,。馬幫多的時候，一群有二三十頭牲口,，騾馬商隊的鈴鐺聲響徹河谷,。南面來的客商們運來了藥材、布匹、木碗勺及生活日用品,，返程帶回的多是山西解州的食鹽,、棉花和靈寶大棗等土特產(chǎn)。馬幫一天的行程約六十里,，曉行夜宿,，遇店歇腳。南自盧氏關道口行至川口有六十里路,，北行三十里到靈寶縣城交貨,，返回再到川口又是六十里。所以,，川口鎮(zhèn)就成了客商打尖,、騾馬添料的重要驛站，旺季的時候,，一天約有五六百頭牲口和客商在此歇腳,。長此以往，漸漸形成了商鋪林立,、人口雜居,、川流不息的熱鬧集市。

川口古鎮(zhèn)位于灞底河谷的峪口部,，古時候稱山口村,，意為河川之口也，由一川兩溝三嶺四坡五洼組成,。鎮(zhèn)區(qū)自村南沙溝口至村北王溝口形成了南北走向的數(shù)丈寬的中心主街道,，沙溝口、楊家巷,、王溝垂直于主街道有三條東西走向的較窄巷道，整體布局呈“王”字形結構,。川口集市就布局在“王”字街道上,，綿延數(shù)百年，清末民國初達到鼎盛時期,，街道兩側店鋪鱗次櫛比,，酒幌旌旗飄揚，商戶數(shù)百家,，各業(yè)興旺,，騾馬店、飯館,、雜貨鋪,、藥鋪、鐵匠鋪、木匠鋪,、理發(fā)鋪,、典當行、山貨行等不重樣的生意百余種,。人流如織的集市,，南北人口的雜居，加之于封建社會人們感知水平的限制,，對生老病死的畏懼,、對風調雨順的期盼，以及對幸福生活的向往,，隨之產(chǎn)生了各種祭祀活動,，進而修建了眾多廟宇。這種祭祀活動,，雖然多少有些迷信和唯心的成分,，卻表達了當?shù)匕傩盏牧己闷碓福⑹怪c日常的生產(chǎn)活動,、農(nóng)村醫(yī)療,、文藝演出、商貿交易有機結合,，形成了獨具特色的廟會文化,。

川口古鎮(zhèn)廟宇繁多，大大小小的廟宇就有十余座,，交錯分布在市鎮(zhèn)街巷和溝梁嶺寨,，歷史久遠，具體建造年代已無從考證,，較有名的廟宇主要有：

關公廟：建址于川口村北,，廟宇建筑面積兩千余平米，殿堂坐北朝南,，廟前有戲臺,，正殿九間雕梁畫棟。正面關公塑像端坐中央,，臥蠶眉丹鳳眼,，赤面長須，綠袍玉帶,，莊嚴威武,。左有周倉肩扛青龍大刀，右有關平威嚴端立,。前殿祭品擺設齊案,，東西廂房晨鐘暮鼓,，廟前兩株古楊參天，四人難抱,。關公乃忠,、信、義的化身,，經(jīng)商之道,，信義為上，故而被商家視為護身之神,，頂禮膜拜,。廟宇宏偉，香火鼎盛,。解放后改為區(qū)鄉(xiāng)治所,，后拆除。

玉帝廟：位于川口村南沙溝口平陽橋南,，建筑面積兩千五百平米,，雕像數(shù)尊，院內松柏成蔭,，是民眾祭拜求雨之地,，后改成劇場。

財神廟：位于村中心街西,，正殿坐西朝東,，殿前有戲臺，祈拜人多為求財?shù)酶Ｕ?，此廟于民國二十一年（公元1932年）建靈寶縣第四小學占用,，后被拆。

瘟神廟：位于村北關公廟東,，是人們祈求祛瘟免災,、保佑平安之神廟，每當秋季瘟疫流行時期,，民眾祭拜旺盛,，后為川口林場占用。

龍王廟：位于村蒼道口,，坐東朝西，塑四海龍王神像四尊,。據(jù)傳每逢大旱之年,，民眾把龍王塑像抬出，敲鑼打鼓,，設臺祭祀,，燒香磕頭,，直曬得龍王爺額頭流汗，感動上蒼,，灑落甘霖,，才肯停止。后被土匪老洋人毀損,。

馬王廟：位于村西城壕北角,，坐北朝南，泥塑神像四尊,，廟前戲臺一座,，為當?shù)厝吮Ｓ恿笈d旺，免除災病之廟,。川口集鎮(zhèn)因官道騾馬歇腳而興,，此廟設立頗為久遠。

魁星樓：位于川口街中段,，過樓建筑形式,，有文曲星塑像一尊，此樓為學子盼望學業(yè)有成,，金榜提名,，進入仕途，光宗耀祖而建,。每當鄉(xiāng)試或科舉時,，四方學子紛紛前來祭拜，解放后修路拆除,。

老君殿：建于村南沙溝崖上,，塑老君像一尊，廟堂題寫《道德經(jīng)》數(shù)篇,，廟前有百年古槐,，已列入靈寶古樹名錄保護。

此外還有土地廟,、觀音廟,、千手佛樓等數(shù)座廟宇。

川口古鎮(zhèn)祭祀活動的興盛,，催生了當?shù)毓艔R會的興起,，至明清形成了四大廟會，分別是：農(nóng)歷四月十五沙溝口玉帝廟的小滿會,，七月十五小學校的財神廟會,，九月二十五寨子西的瘟神廟會，臘月十五關公廟會,。每逢古廟會期,，村里都要搭臺子唱大戲,，舉行祭祀活動和商貿交流活動，十里八鄉(xiāng)都來趕集上會,，人來車往,，十分熱鬧。隨著時代的變遷,，市場經(jīng)濟的發(fā)展,，延續(xù)至今的廟會，只剩下四月十五的小滿會,。

川口小滿會的形成年代,，詳不可考，這是唯一與農(nóng)事節(jié)氣緊密相關的廟會,，深深地打上了農(nóng)耕文化的烙印,。想必當初興會的時候，是由當?shù)剜l(xiāng)紳望族,，請風水先生掐指算定而設立的,。小滿前后正值小麥灌漿期，是關系麥子籽粒飽滿的關鍵時期,，正需要雨水滋潤,。風調雨順則喜獲豐收，干旱少雨則糧秕欠收,，百姓一年的.辛苦勞作全賴于此,，是由拜廟求雨、祈禱豐收的祭祀活動,，逐漸衍變而形成了小滿廟會,。況且麥熟前夕大忙將至，置辦農(nóng)具迎接開鐮割麥,，也直接促使了小滿會的興旺,，當?shù)厝似鹆藗€頗為形象的名字，喚做“杈耙掃帚會”,。

小滿會的興盛延續(xù)了數(shù)百年,，輻射了河南、陜西,、山西三省以及周邊十數(shù)縣,，會期三天。正廟會的前一兩天,，就有來自陜西洛南,、丹鳳，山西芮城,、平陸,，河南盧氏、陜縣,、洛寧的商戶提早進駐,，安營扎寨。川口村搭臺子請戲班,，商戶出錢,，農(nóng)戶出力，唱大戲三天,。先后請過西安三藝社,、天津評劇團、山西運城蒲劇團,、侯馬蒲劇團,、陜西潼關秦腔、河南豫劇三團以及周邊縣市戲班演出助陣,。廟會期間,，熱鬧非凡。南起高家巷,，北至王溝口,，人流擁擠、摩肩接踵,，綿延數(shù)里,，多則上萬人。沿街兩行搭満了涼棚,，攤位上經(jīng)營著百貨布匹,、鍋碗瓢盆、杈把掃帚,、犁鋤鐮刀,、繩索用具之類等，炒涼粉的,、打燒餅的,、燒豆腐腦的、炸麻花的,、燒醪糟的,，剃頭的、釘掌的,、修配的,，算卦的、說書的,、耍把戲的,，叫賣不絕,，人聲鼎沸。街道上川流不息的人流,，或徜徉,，或駐足，品嘗小吃,、挑選貨物,。小孩子跟隨大人逛廟會，吹糖人,、西洋景,、泥塑玩具以及小吃美食等，就成了孩子們的首選,。

在舊社會,，交通不暢，信息閉塞,，集市較少,，一年一度的小滿會，是百姓采購物資的主要時節(jié),，逛廟會,、看大戲成了農(nóng)村群眾主要的娛樂形式。當?shù)赜幸痪湫稳萑肆鲹頂D的俗語說,，“像趕會一樣”,，可見那時再多的人流也莫過于趕廟會。民國時期,，鐵嶺原上有一位叫張黑蛋的大戶,，家產(chǎn)豐厚，遠近聞名,，莊院排場,，騾馬成群，土地都買到了原下川口鄰村的橫渠,、北莊一帶,。據(jù)說在陰雨天，張大戶家竟然能在窯洞里碾場,，可見場院之大,。每年的川口小滿會，張大戶是逢會必趕,。交易市場上,，騾馬他可是大批購買的，賣家都以能讓張大戶挑上自己的牲口引以為榮。

解放后,，川口鎮(zhèn)成了鄉(xiāng)政府所在地,，供銷社、糧管所,、郵電所,、銀行信用社、學校,、醫(yī)院相繼成立，川口街上各類門市部一應俱全,。五十年代初,，由鄉(xiāng)供銷社牽頭發(fā)起了物資交流會，小滿會也逐漸演變成了以農(nóng)產(chǎn)品交易為特色的商貿大集市,，交易范圍更加廣泛,，大件的農(nóng)業(yè)機械、種子,、農(nóng)藥,、化肥、糧油,、木材,、煤炭，加之以在當時建筑氣派的國營百貨,、布匹,、日雜、農(nóng)資門市部,，國營食堂,、糧店、銀行,、郵政,、學校、衛(wèi)生院,、電影院,，更加方便了農(nóng)戶。同時,，為了活躍文化生活,，川口村業(yè)余劇團應運而生，也在廟會期間助興演出,，涌現(xiàn)出了李雙囤,、趙過冬、楊當娥、左滿群等一批優(yōu)秀的演藝人才,。

八十年代后期,，隨著改革開放和農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮，川口周邊一些交通方便的村子,，也陸續(xù)興起了集市,，每周一集或五天一集，一些商戶輪流趕場,，幾乎天天趕集,，交易靈活方便，品種更加齊全,。村村都有了大小不等的商店,，日用消費品在家門口就能買得到，一年一度的小滿會失去了往日的吸引力,，過去人山人海的熱鬧盛會也風光不再,，淡出了人們的視線。

有詩曰：

驛路廟會數(shù)百年,，名鎮(zhèn)三省鬧非凡,。

時過境遷成記憶，整理入冊留史篇,。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇八

我聽過廟會,，看過廟會，感悟過廟會,，似乎廟會本已成為我生命里一個重要生命體驗,。

清晨，妻子早起,。問之：“何時早起,？”妻子：“今天廟會，要去燒香拜佛,?！蔽业拖铝祟^，或許這就是家門傳統(tǒng),，不識字人燒香拜佛,，識字人也燒香拜佛。

小的時候,，每到二月十九,、六月十九，奶奶總會念叨,，今天是廟會,，要去小廟燒香拜佛,。我不知道燒過多少回，也不知道多少次真誠的向佛祖祈禱平安幸福,、榮華富貴,，可又用多少祈禱佛祖聽見，并予以庇佑,。記得一次最讓人不高興的是,，一個上了年紀的奶奶，在禱告時說：“大災大禍吹到別人頭上,，大富大貴留在自家……”當時,，聽了第一感覺，這種話能在小廟說嗎?難道佛祖真的要轉禍移福嗎,？因為同村,，所祝禱的內容實現(xiàn)與否在我們的眼前經(jīng)歷過、看過,。心善之人，大多祈禱平安幸福,，或許根本就不到寺院,，在他們心中行善積德得福報，行善佛在心中,。

妻子去得早,，回來的也快。小城的上方一公里處就有座寺廟,。聽妻子說：上香拜佛的人很多,，有官員、生意人,、學生和百姓,，磕頭都要排隊。由于趕著回家,，就在邊上磕了頭予以敬拜,。平時對錢十分看緊的妻子，也捐了功德,。還說：“我祈禱家人平安健康,，還有愿你早日升官?！蔽液π叩牡拖骂^,，難道妻子真的對我失望了嗎？要把升官之事寄托神靈,？難道神靈真能主宰我的命運,？或許更多的問題，我尋找不到答案。謀人事,，聽天命自古有之,。人的命運更多的要把人的事謀好，人事能決定天命,，而天命卻決定不了人事,。或許在付出更多的`是人事的付出和汗水與血汗的付出之間,，我屬于后者,。我更愿意安靜的待著，看著洶涌前行的人群,，看著逆流而上的勇者,，最后溺死在潮流中，我為其在心底發(fā)以敬佩之情,，暗地里伸伸拇指,，凈者已逝，凈土已逝,。

在這次廟會里,，我開始思考更多的現(xiàn)實和生活。童年的廟會,，我更看重大人手里拿著的雞,。雖然佛門禁地不允許殺生，但那是小廟,，那是小村,，那是一片誠心敬佛，殺生也是成佛,?？粗巴馍鸬年柟猓曳路鹂吹搅讼Ｍ?，我的妻子或許某一天還會拎著雞和刀前去拜佛,，血濺佛地，殺身成仁,，以血祭拜仁慈,，以血換回祈禱。

曾何幾時,，我們也是別人手中祭拜佛祖的雞,。淡去，忘去,，廟會的香味在小城幾日后,，一定會淡去,。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇九

又是一年的農(nóng)歷二月初二，當清晨第一縷陽光灑滿大地,，蕪湖縣九十殿已是一片喧鬧,。2月27日上午，主會場九十殿敏靈社區(qū)街道兩旁人頭攢動,，廣場內外鼓樂喧天,、彩燈高掛、金龍狂舞,，呈現(xiàn)一派歡欣鼓舞的節(jié)日氣氛,。省級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目——蕪湖縣花橋鎮(zhèn)“九十殿廟會” 于2月27日（農(nóng)歷二月初二）拉開帷幕。這是繼2016年成功舉辦首屆九十殿廟會大型文化活動周之后,，又一次精心策劃的大型民俗文化活動盛宴,。

蕪湖縣花橋鎮(zhèn)作為蕪湖市東大門，歷史悠久,、人文薈萃,，除楚王城遺址、東門渡官窯遺址等都是它輝煌歷史的見證之外,，在九十殿村還有一座在當?shù)仡H為知名,、影響廣泛的道觀——敏靈觀。古時因敏靈觀殿宇北距太平府（今當涂縣）九十里,，南距寧國府（今宣城市）九十里，故被稱為九十殿,。九十殿以它獨特的民間信仰和神奇的傳說故事,，吸引著遠近游人前來一探究竟。

透過廟會我們看到,，這里商賈齊聚,，香客云集。吉時一到,，殿內鐘鼓齊鳴,，廟外鳴爆震天。善男信女,，燃紙焚香,，舞蹈獻貢，三拜五叩首,，祈福膜拜,。廟堂上下，香煙繚繞,，聲樂不絕,。千年道觀古剎內傳出的誦經(jīng)聲,，鐘鼓聲與廣場上的吆喝聲，喧囂聲相互呼應,，殿宇中飄出的香燭氣息與廣場上洋溢的各種香味交相混合,，形成了濃郁的道教與世俗文化相融相合的恢弘場面，吸引了四方善男信女香眾游客,。這就是延續(xù)了千余年的九十殿廟會,。它集中體現(xiàn)了宗教文化與民俗文化相互依存、相互影響,、共融和諧的特點,，并形成了以此為中心，輻射到滬,、浙,、蘇南、皖南尤其是周邊的宣城,、巢湖,、銅陵、馬鞍山等地區(qū)的獨特歷史文化現(xiàn)象,。

千余年來,，九十殿歷盡滄桑，已成為研究地方史和南唐歷史的重要物證,。修建于南唐時期的敏靈觀內,，供奉著治水英雄、道教徒張渤神靈——祠山大帝,。因此這里便成為江南地區(qū)重要道教活動場所,。水神張渤一生繼承父業(yè)，在江南一帶開河筑壩,，造福于民,，治理水患，為百姓平安生活做出了巨大貢獻,。百姓們?yōu)榱思o念這位治水英雄,，立祠供奉，遠近百姓每年農(nóng)歷二月都趕來祭祀祈福,，并由法師舉行道教儀式和宗教活動,。

民間傳承延續(xù)了1000多年的九十殿廟會，今年再次由“政府主導”,，將特色民俗文化與鄉(xiāng)村休閑旅游資源優(yōu)化整合,，打造出別開生面的文化盛宴，讓傳統(tǒng)廟會煥發(fā)出勃勃生機,。

九十殿廟會過去雖然年年都辦,，但都是群眾自發(fā)舉行,，主要是祈福、唱戲等老套套,，隨著老民俗,、老傳統(tǒng)漸漸變淡，逛廟會的人也少了,。而今年繼續(xù)由政府主導的廟會文化活動,，卻發(fā)生了新的變化，這里不僅有九十殿主會場,，還設立了橫崗分會場,，并把傳統(tǒng)習俗活動與文化娛樂和商貿活動緊密結合起來，且活動內容如此之多,，并有如此吸引力,，這是出乎人們預料的。

廟會期間各類精彩紛呈的文化藝術珍品,，不僅讓眾鄉(xiāng)親盡情享受了視覺上的饕餮盛宴,，領略到了民俗文化的無窮魅力，更集聚了人氣,、展示了民俗文化的風情,。

這里，不僅有中老年人喜聞樂見的黃梅戲,、廬劇,、京劇、越劇等經(jīng)典戲劇,，還有吸引年輕人眼球的旗袍秀,、雜技、變臉,、魔術、茶藝表演,、猜燈謎,、牛人絕活、民間手工藝展示等多項傳統(tǒng)文化藝術活動,。

這里,，特色小吃、小商品交易等應有盡有,。在兩個自由貿易區(qū)的200多個攤位上,，一溜排特色小吃攤吸引了眾多年輕人駐足，如九十殿村的清明果,、隆興村的花生糖,、紅光村的羊糕,、老觀村的甜酒元等等讓大家一飽口福。

兩個會場,，每天舉行的道教祈福,、文藝表演、手工藝展示等大大小小活動10余場,，周末高峰期預計每天突破2萬人次,。除了本地村民，還有周邊宣城,、馬鞍山等地游客慕名而來,。

本次廟會最顯著的特點，亦即最根本的經(jīng)驗,，就是政府主導,、社會參與，融傳統(tǒng)廟會和民俗文化于一體,，把九十殿廟會做大做優(yōu),，以廟會品牌促進文化繁榮，拉動旅游業(yè),，帶動當?shù)亟?jīng)濟和各項事業(yè)的發(fā)展,。充分發(fā)掘了花橋鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化，擴大了花橋鎮(zhèn)知名度,，推動了花橋鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,，全力打造了鄉(xiāng)村休閑旅游新亮點，

當下,，廟會已成為較大空間里群眾性民俗活動的重要載體,。九十殿廟會早期僅是一種隆重的祭祀活動，為紀念張勃而立祠祭祀,。在千百年的發(fā)展進程中沉淀,，凝結出特有的`歷史文化、感恩,、祁?，F(xiàn)象。一千多年來,，九十殿地處以商貿立市,，四方商賈云集的蕪湖東部，濃郁的世俗商貿氛圍,，使廟會由單獨的道教活動,，演變成道教活動與民俗活動融合的群眾性廟會，并逐漸發(fā)展成為群眾性節(jié)慶活動,。廟會的內容包括道教活動,、民俗活動以及集市貿易等,。道教活動有祠山神祭祀儀式，在神像前點亮琉璃油燈,，“日夜玉盞常明”,。會首及執(zhí)事者到神像面前，焚香叩拜,，民眾紛紛祭祀祈禱,，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴,。遠近香客,、信徒絡繹不絕，爭向祠山大帝敬香,；民俗活動則有民間娛樂,，如舞龍、舞獅,、旱船,、民俗小吃、素食糕點等,；集市貿易如香燭,、工藝品、手工服飾等,。

九十殿廟會傳統(tǒng)民俗文化煥發(fā)出的勃勃生機,，讓我們看到的不僅是廟會本身的所體現(xiàn)的價值,，更看到它所產(chǎn)生的廣泛影響和深遠意義,。

九十殿廟會推動了當?shù)厣藤Q經(jīng)濟的發(fā)展,。花橋鎮(zhèn)現(xiàn)為尋古探幽旅游區(qū),，以尋古探幽,、道教活動為主。同時又是打造蕪湖市旅游的后花園,，長期以來,，九十殿廟會以其豐富的多樣性內容與形式，給予了花橋鎮(zhèn)及周邊群眾多方面的影像,。香燭生意的興隆，使香燭業(yè)的生產(chǎn)銷售,，逐漸成為當?shù)貍鹘y(tǒng)經(jīng)濟中的一個行業(yè),。而大批進香的外來信眾的消費，也使得花橋鎮(zhèn)的農(nóng)副產(chǎn)品,、手工藝產(chǎn)品及素食走出了山村,，并成為了相當一部分人群的消費習俗和謀生手段,。共有400余家固定攤位、200余家流動攤位,。這里既有琳瑯滿目的小商品,、苗木花卉、特色農(nóng)產(chǎn)品交易,，又有農(nóng)家樂推介,、房企銷售、金融服務等商家在此尋找商機,。最讓游客擋不住的誘惑是“舌尖上的美食”,。花橋鎮(zhèn)特色小吃：九十殿清明果,、九十殿米糕,、隆興村的花生糖、紅光村的羊糕,、老觀村的甜酒元宵,，花橋渡香豬香腸等讓游客味蕾大開。據(jù)不完全統(tǒng)計,，開幕式當天共吸引游客兩萬余人,。整個廟會活動期間，吸引了周邊游客10余萬人次,，旅游拉動各類消費近千萬元,。

九十殿廟會不僅促進了當?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)，同時也帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,。九十殿廟會是歷代流傳下來的一種民俗文化活動,，文化底蘊深厚。廟會期間,，除宗教活動外,，游山觀景，商貿活動逐漸成為重要內容,。如今,，九十殿廟會已成為蕪湖縣及花橋鎮(zhèn)重要的群眾性節(jié)慶活動，當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)兩萬人來此參加廟會活動,，各種文化娛樂,、商貿與道教活動相互映襯，呈現(xiàn)出喜氣洋洋的節(jié)慶氣氛,。它是融進香,、娛樂、游歷、商貿,、人際交往于一體的民俗文化現(xiàn)象,，體現(xiàn)了蕪湖縣及花橋鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的多元性、包容性,、和諧性,，極大地豐富了當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)相當一部分人群的物質和精神文化生活。

近年來,，由于受現(xiàn)代文化消費形式的沖擊,，廟會文化面臨弱化的趨勢。為保護好這一獨特的歷史文化現(xiàn)象,，傳承其民族性,、地域性、民俗性特征,，弘揚其包容性,、和諧性精神，當?shù)卣畬⒗^續(xù)加強和完善各項設施建設,，為今后的九十殿廟會文化提供良好的載體,。

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇十

如果讓我們去回憶一些美好事情的話，有時你會不忍心,。因為記憶中越是美好的東西,，可能恰是你最傷感和痛楚的所在。這種所在大約都是相同的,，我想必定是來源于很久以前某個你少不更事的年紀,，而時常經(jīng)久不變的存在于我們故鄉(xiāng)的某處。

中原腹地邵店鄉(xiāng)每年的農(nóng)歷二月初二,，在那個盛產(chǎn)小麥和油菜花的土地上,，必定會迎來一場全鄉(xiāng)人的盛會。如果讓我記憶第一次什么時間趕過這種廟會,，實話說當時歲數(shù)小我是記不得的,，但是我卻記得最后一次趕廟會的時間。

1999年的農(nóng)歷二月初四,，春分,，一個晴朗的日子。現(xiàn)在想來小時候的我是很富有冒險精神的,，很早就起身在父母的叮囑聲中,，拿起自己攢的零錢，獨自一人騎車飛快的趕到了廟會上,。由于沒有吃早飯的緣故,，到了廟會上美美的吃了一大碗炒涼粉和一大碗水煎餃,，這兩種在記憶中的美麗味道，我想即便等到老去也不會忘記,。

所記憶的是繁華零落，大大地戲臺子,，底下看戲的老人們,。馬戲團門口賣力的吆喝聲，還有歌舞團門口漂亮的姑娘,。很奇怪的,，記憶中那天的天氣明明是很陽光明媚的，可是你真的再在腦海里重過一遍這些場景的話,，所道竟然全是灰白色的,。我想這必是時光褪去了所有的無聊色彩，所留下的最真實深刻的美麗印象,。

我清楚的記得那個日子,，因為那天是我的陽歷生日。自己是在春分那天出生,，我覺得自己的生日是一個很好的節(jié)日,。于是我踹著自己的心眼，想在廟會上給自己買一個生日禮物,。我從街南走到街北,，卻也沒有發(fā)現(xiàn)很好的東西。

那時的鄉(xiāng)下生活貧瘠,，很難有什么精致的美麗物件,，我想存在的也許都是那時的中國制造。正當我準備離開的時候,，我發(fā)現(xiàn)一個老人推著一輛手推車,，車上掛滿了零零散散的精致玉石器件。也許是國人千古流傳下來的玉石情節(jié),，我覺得應該破費買下一個,，挑了半天選擇了一個八卦形狀的。

我一問八元錢,，可是我的兜里只有五塊錢了,，那也是我辛辛苦苦攢了好久的零花錢。于是我就給老人神說我多么喜歡這個物件什么什么的,，具體細節(jié)忘了,，最后五元錢竟然給買了下來。騎在車子上往回家走,，竟然也高興了老半天呢,。

人生就是這樣,，不自覺的你就再也很難見到，你以為會在你以后的人生中習以為常的美好事物,。會以為每年的二月會都會如期到來,，會以為每年的我都出現(xiàn)在相同的地點，會以為總能看到街東的大戲臺子,，會以為那些濃妝艷抹的漂亮歌舞團女子總能出現(xiàn)在每年的艷陽高照之下,，可這都是自以為，從那以后,，我就再也沒有看到過二月的廟會,。

快到家門口的時候，我突然想起了一個很久不見的朋友,，覺得應該送給他這件禮物,。人們小時候的想法就是這么奇怪，你很難理解那時你的各種海闊天空的浪漫憂傷可愛的原始情感,。卻也總能在無數(shù)年后的某天想起,，給自己留下小小的感動，覺得做了件很美好的事情,。

我知道那個朋友所在的村莊,，于是騎行了很久到了那個村莊打聽到了他家。那時我們還不懂得如何恰好的交往,，見面時雖然我只是很簡單的說：“春輝,，我找你玩來了”，可是我們明白彼此相見時的那種喜悅無法言表,。于是我兩去田野里瘋跑了好久,，相互談論這些沒見的日子我們聽到的各種有趣的事情?？纯刺镆袄锔鞣N將生的植物,，還有那些必將永生不能忘記的'綠綠的麥田景色。

臨走的時候我把禮物送給了他,，他很高興的接受了那件小禮物,。我們笑笑的相互揮了揮手，其實這就是離別,！

從1999年直到2004年離開,，又有在上蔡生活的五年時間，我再也沒有去過二月的廟會,。雖然我自己也搞不清是什么原因,，但我想這必將又是很遺憾的一件事情。

每年的這個時候,，家鄉(xiāng)的二月廟會開的正熱鬧,。不知道那好吃的炒涼粉還在不在,、會做畫糖的藝人還去不去、那些滿街亂竄拿著糖葫蘆的孩子臉上的笑容是否燦爛,？如果有那么一天,，一定會回去好好的坐在戲臺子下，就那么靜靜的看著戲吃著最愛吃的小吃,，體會著身邊來來往往的鄉(xiāng)親們也許熟悉的故事,！

廟會散文隨筆500字 寫廟會的散文篇十一

我始終覺得我的童年乏善可陳。上世紀六十年代中期生人,，大多是面帶菜色、表情麻木,，內心又異常機警,。那時候，城里生活艱難,，父母孩子多,，工資低。只要一到寒暑假,，就像放一群羊,，把我們一股腦地趕到姥姥家。姥姥仁慈,，寬容,，樂善好施，在方圓幾十里都有很好的口碑,。她滿是皺紋的臉上,，一直是似笑非笑的平靜著，一直到終老——那年她九十七歲,。

姥姥吃齋念佛,，一到初一十五，就在一尊泥塑的觀音菩薩像前長跪不起,，焚紙燒香,，口中念念有詞。煙火順著她的額頭裊裊婷婷地升上去,，在飛滿細小塵埃的逆光里,，看起來如入幻境。

在姥姥所有的祭祀里面,，最大的事就是去人祖爺那里燒香,。每年農(nóng)歷的二月二到三月三，是淮陽太昊陵廟會,。在這期間的某一個早上,，會有一群大大小小的姥姥——她們穿著一樣的黑衫黑褲,，頭上還勒著黑色的頭巾——在姥姥家院子里集合，捱著裝滿黃裱紙和其他祭祀用品的籃子,，還有饅頭,，那是她們去飽餐精神食糧之路上的物質食糧。這一群小腳的老太太,，她們來回要五六天的時間,，可想兩地距離之遙?；貋淼臅r候,，她們的黑衣已經(jīng)變成了土黃色，頭發(fā)上沾滿了香灰和麥草屑,，籃子里塞滿了布老虎,、泥泥狗之類的物件，惹得孩子們滿院子瘋跑,。

記得有一次我把這事跟媽當故事渲染,。媽狠狠地瞪了我一眼，說,，封建迷信,，小孩子不能亂講。媽是領導干部,，跟在早期革命者的爸爸身后革命了一輩子,。誰知光陰如梭，說話間她就退休了,。這幾年,，父親去了，頭發(fā)漸白的媽媽也跟人結伴去太昊陵趕廟會了,。

帶回來的,，還是布老虎，泥泥狗,。據(jù)說這些東西已經(jīng)繁衍了數(shù)千年,。

跟姥姥那時候的區(qū)別就是，她們沒再穿黑衫黑褲,，而且,，她們乘轎車，還有很多人帶著手機,。

第一次親歷太昊陵大約十一二歲,，讀初中。已經(jīng)到了向往遠方的年紀,?？傁胍獜娜巳褐忻撾x出來,，但又不至于逃離太遠，隱約盼望獨處卻又恐懼孤獨,。盡量躲開大人,，總是走在他們的前面或者后面，努力地制造出一點動靜,，卻又小心翼翼地觀望著他們的表情,。我們那個時代的青春期，遠遠沒有現(xiàn)代孩子的強烈,。輕微地固執(zhí),，心懷不滿。時間很快就滑過去,。叛逆無疾而終,。

遠方在什么地方呢?

淮陽算是一個遠方嗎?

乘小火車從周口出發(fā)，約一個小時就到了淮陽,。我的一個好朋友家就住在火車站附近，她神秘地告訴我,，星期天可以去淮陽看公園,，不用買車票。公園里有很多好玩兒的東西,，我們的目的或許不是奔著太昊伏羲的陵墓,，我們只是去逛一逛那里的公園。

我向媽媽討十元錢,，那是個很大的數(shù)目,。媽媽很鄭重地盯了我好一會兒，說：你確定?十元錢可以給你做一件新上衣,。我心中略微有些猶豫,，但是固執(zhí)占了上風。

對于太昊陵的記憶就是一路將馓子,、麻花,、花生、芝麻糖各種小吃吃將過去,?？吹侥瞧瑢m殿式的古建筑群、巨大的土堆陵墓時,，想必我們已經(jīng)筋疲力盡,。于是，就有了一個瘦弱的,，略微有些神經(jīng)質的少年的影子,，映印在記憶中,。一個面無表情，茫然四顧,，倉皇無措的小姑娘,，跟在滾滾人群的后面，將整把的祭禮投入香爐,。

那是我人生的第一炷香,。

太昊陵，到底有什么神奇的魅力,，讓一代又一代人頂禮膜拜?

二十多年后的今天,，我隨人民文學雜志社組織的采風團來到淮陽。古城的變化之大讓人驚訝,，太昊陵也早已不是我少年記憶里破敗的'模樣,。修葺過的建筑群體宏偉壯觀，殿宇巍峨,，以內城,、外城、紫禁城三道皇城護衛(wèi),，三殿九進,，十門相照，古柏森森,，香火鼎盛,。除了震撼，不能再有第二種感覺,。此時不逢廟會,，但廟會的“氣場”還很強，據(jù)他們說一年到頭都是如此,。此言不虛,，我們在淮陽耳濡目染的都是太昊，伏羲,，八卦,，始祖……淮陽的前世今生，似乎只和伏羲氏有關,。哪怕是剛剛整修的龍湖——他們說到龍湖的歷史久遠,，現(xiàn)在的煙波浩渺，蘆葦蔥郁,，與西湖相比的宏大與自然,，以及歷朝歷代包括孔子在內的文人墨客的逸聞趣事。當他們說到“三皇之首”、“人之始祖”的太昊伏羲氏的偉大功績時,，我覺得他的發(fā)明創(chuàng)造讓現(xiàn)代人都感到汗顏——但我不相信這些,，對他功德的頌揚已經(jīng)超出了我的正常判斷之外。根據(jù)傳說和史籍記載,，伏羲的主要功績是：教民結網(wǎng)用于漁獵,，使先民們告別了茹毛飲血的生活；教民馴養(yǎng)野獸,，歷史上有了家畜,；變革婚姻習俗，結束了人類只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài),；始造書契,，用于記事，取代了以往結繩記事的落后形式,；發(fā)明陶塤,、琴瑟等樂器，讓音樂響徹遠古的生活,；創(chuàng)制古代歷法,，等等，等等,。但是,，伏羲的最大功績還是創(chuàng)立八卦。他經(jīng)常仰頭觀天象,，研究日月星辰的運行；俯身察地形,，考察山川澤壑走向,。又觀鳥獸動物皮毛的紋彩和生長在大地上的各類植物各得其宜的情況，近從己身取象,，遠從器物取象,。傳說中，他是在一個暴雨的天氣里,，從龍湖里釣得一只白龜,，從白龜背上的圖案得到啟示，開始創(chuàng)造八卦,，用來通曉萬事萬物變化的性質,，用來分類歸納萬事萬物的形狀。

在通常情況下,，完成這些創(chuàng)制需要數(shù)千年的實踐,，而在一個壽命很短的先祖那里，也絕不可以一蹴而就?，F(xiàn)代科學也證明了這一點,。上世紀八十年代,，在河南省舞陽縣的賈湖遺址的考古發(fā)掘，證明在九千年前,，我們的先祖就已經(jīng)開始飼養(yǎng)家畜,，同時也開始了稻作農(nóng)業(yè)。舞陽出土的國寶七音骨笛,，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早,、保存最完好的管樂器，將人類音樂文化史向前推進了三千多年,，至今還能演奏出悅耳動聽的樂曲,。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的那些成組隨葬并裝有石子的龜甲及其契刻符號，距今也有九千年之遙,、將中國文字史向前推進了四千多年,。我說這些并不是對我們的先祖大不敬，太昊伏羲在我心目中的神圣天地可鑒,。但我寧愿相信他是精神的,、形而上的，而不愿相信他是物質的,、形而下的,。實際上他有沒有上述這些創(chuàng)造都不是最重要的。我覺得伏羲氏最重要的貢獻是文化上的,，他給我們種植了一條文化上的根,，能使我們統(tǒng)一和延續(xù)的，就是這條根,。他已經(jīng)使所有的華夏子孫,，都有了一個共同的名稱——“龍的傳人”。所以對太昊伏羲的崇拜,，不僅僅在于廟會期間的跪拜祈禱,，更在于民族精神在我們血液里的澎湃流淌。伏羲文化的民族本源性和傳播的廣泛性,，才使得我們的奧運圣火所到之處都能聽到相同的吼聲,；才使得地震帶給我們的眼淚，瞬間被數(shù)億只溫暖的手擦干,。我虔誠地相信,，只要有我們先祖伏羲這棵庇護子子孫孫的參天大樹在，總會凝聚起生生不息又永遠不變的黃色的臉,。