心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

參加講座心得體會(huì)篇一

因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)的整體,，所以數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體聯(lián)系，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)聯(lián)系的理解,。當(dāng)學(xué)生開始把數(shù)學(xué)看成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體時(shí),，他們應(yīng)被鼓勵(lì)尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問題。

三年級(jí) 在“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域里,，除了安排“測(cè)量,，時(shí)分秒”兩個(gè)單元以外，重點(diǎn)編排了“萬以內(nèi)的加法和減法,，有余數(shù)的除法,，多位數(shù)乘一位數(shù)，分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”四個(gè)主要內(nèi)容,。

在“有余數(shù)的除法”中,，要使學(xué)生懂得列豎式計(jì)算時(shí),，被除數(shù)、除數(shù),、商的書寫位置,。學(xué)會(huì)怎樣進(jìn)行計(jì)算以及余數(shù)的表示形式，能解決在平均分分不完的情況下,，所進(jìn)行的有余數(shù)的除法,。

在“多位數(shù)乘一位數(shù)”中，安排了“口算乘法和筆算乘法”,，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在筆算時(shí),，怎樣利用列豎式的方法進(jìn)行運(yùn)算。

在“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”中,，教材安排了“分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)（幾分之一,，幾分之幾），以及簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)計(jì)算

1,、讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),。在本學(xué)段的教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣,,，直觀形象的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，

2,、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與合作交流 ,。動(dòng)手實(shí)踐,自主探索，合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式,。

3,、加強(qiáng)估算，鼓勵(lì)算法多樣化 ,。估算在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用,在本學(xué)段的教學(xué)中,，教師要不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)和初步的估算技能。

4,、培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識(shí)和解決問題的能力,。在本學(xué)段的教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去,，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，

此次培訓(xùn)活動(dòng),，使自己的教育教學(xué)觀念,、教學(xué)行為方法、專業(yè)化水平,，教育教學(xué)理論均有了很大的提升,。今后,，自己充分將所學(xué)、所悟,、所感的內(nèi)容應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去,。

參加講座心得體會(huì)篇二

10月15日上午，市委組織部邀請(qǐng)武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師丁煌教授在市委中心會(huì)議室作了題為《關(guān)于政府執(zhí)行力的若干問題》的專題講座,。丁教授在講座中指出,，政府執(zhí)行力就是政府組織所存在的能夠有效執(zhí)行公共政策、決策,、法令,、戰(zhàn)略、計(jì)劃以及執(zhí)行政府日常性公共事物和有效完成政府既定目標(biāo)任務(wù)的內(nèi)在能力和力量,。加強(qiáng)政府執(zhí)行力建設(shè)意義重大，建設(shè)服務(wù)政府的關(guān)鍵在于提高政府執(zhí)行力,，提高政府執(zhí)行力既是政府正確履行職能的需要,，也是解決政府機(jī)構(gòu)自身存在問題的需要。丁教授剖析了當(dāng)前我國(guó)政府執(zhí)行力存在的問題,，一是執(zhí)行存在表面化問題,；二是執(zhí)行存在局部化問題；三是執(zhí)行存在擴(kuò)大化問題,；四是執(zhí)行存在全異化問題,；五是執(zhí)行存在停滯化問題。隨后丁教授提出提高政府執(zhí)行力的七條措施,，一要培育政府執(zhí)行主體良好的執(zhí)行心態(tài),；二要建立政府的利益整合機(jī)制；三是建立學(xué)習(xí)性政府,；四是重塑造政府的組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制,；五要進(jìn)一步完善干部人事管理制度；六要強(qiáng)化政府執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)制,；七要加快培育政府執(zhí)行力文化,。結(jié)合到我們平時(shí)工作中，我認(rèn)為要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力,，必須解決好執(zhí)行的問題,，把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺的行動(dòng)，下面就談一點(diǎn)個(gè)人在此學(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí),。

一,、努力提升業(yè)務(wù)素質(zhì)和解決問題的能力。做到加強(qiáng)學(xué)習(xí),，更新觀念,，對(duì)待日常工作,，不要總找借口，要從自身出發(fā),，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)更新觀念,，不斷分析認(rèn)識(shí)提高自己，改變不執(zhí)行不作為的不良習(xí)慣,，自動(dòng)自發(fā)的做好本職工作,，我們?cè)趫?zhí)行某些任務(wù)時(shí)，總會(huì)遇到一些問題,，而對(duì)待問題有兩種選擇：一種不怕問題,，想方設(shè)法解決問題，千方百計(jì)消滅問題,，結(jié)果是圓滿完成任務(wù),，一種是面對(duì)問題，一籌莫展,，不思進(jìn)取,，結(jié)果是問題依然存在，任務(wù)也不會(huì)完成,，反思對(duì)待問題的兩種選擇和兩個(gè)結(jié)果,，我們會(huì)不由自主的問到，同是一項(xiàng)工作,，為什么有的人能夠做的很好,，有的人卻做不到呢？關(guān)鍵是一個(gè)思想觀念認(rèn)識(shí)的問題,，我們常說,，觀念決定思路，思路決定出路,，觀念轉(zhuǎn),、大地寬，觀念的力量是無窮的,，觀念轉(zhuǎn)變,，思想解放具有“核裂變”效應(yīng)，能夠產(chǎn)生推動(dòng)發(fā)展的不竭動(dòng)力,，只有轉(zhuǎn)變觀念,，解放思想，才能始終保持快速發(fā)展,，才能始終充滿蓬勃旺盛的精力,，我們要認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)事物的發(fā)展,，不僅僅是戰(zhàn)略決策等等,，更重要的是各級(jí)人員的執(zhí)行能力,。

二、提高執(zhí)行力就要做到面對(duì)困難,、勇往直前,。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的,，從工作實(shí)際出發(fā),，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),，不斷豐富做好本職工作的知識(shí)武裝和知識(shí)儲(chǔ)備,，做到學(xué)以致用，用有所成,，在發(fā)現(xiàn)問題中主動(dòng)思考,，最終把學(xué)習(xí)體會(huì)和工作成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作、解決問題的能力,，世上無難事,，只怕有心人。

三,、認(rèn)識(shí)的高度決定執(zhí)行的力度。對(duì)上級(jí)的指示和下達(dá)的工作任務(wù),，認(rèn)識(shí)不到位,，不能很好地領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)的意圖和工作的重要性，就會(huì)消極懈怠,，馬虎應(yīng)對(duì),，甚而隨意降低執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)和要求，認(rèn)識(shí)到位,，是我們提升執(zhí)行力的原動(dòng)力,，只有把思想切實(shí)統(tǒng)一到上級(jí)的決策高度上來，才能不折不扣,、善始善終地執(zhí)行各項(xiàng)指令,，在工作中放不開手腳，凡事都要等到萬事俱備,，有十足把握才敢去做,，怕有閃失，怕犯錯(cuò)誤,，怕負(fù)責(zé)任,，前怕狼后怕虎，顧慮重重,，憂心忡忡,，在等待觀望中失去良機(jī),，最后什么都沒做成，什么也沒做好,。拉里·麥克默荒有一句話這樣說：“如果你等待,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒變，唯一的只是你變老了”,。

四,、提高執(zhí)行力就要做到誠(chéng)實(shí)做人，認(rèn)真做事,。我們常說,，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事,，做人要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn),，做事也要有一個(gè)做事的原則，但具體到實(shí)際工作中,，常常是有制度,，有措施，也有違章,，究其原因,，就是一個(gè)態(tài)度問題，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)不強(qiáng)的問題,，一個(gè)做人是否誠(chéng)實(shí),，做事是否認(rèn)真的問題。聯(lián)系到我們平時(shí),，對(duì)待每一位前來辦事的人員,，要用一顆感恩的心，像對(duì)待自己的父母一樣對(duì)待,，這樣才會(huì)有一種良好的心態(tài),，才會(huì)有一種積極向上的工作態(tài)度,，誠(chéng)實(shí)認(rèn)真地執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)的每一項(xiàng)決策,。要時(shí)刻牢記執(zhí)行工作,，沒有任何借口,，要視服從為美德,，工作中無小事,，工作就意味著責(zé)任,，無論在任何崗位,，無論做什么工作,，都要懷著熱情,，帶著情感去做，而且要竭盡全力，盡職盡責(zé)地做好,，對(duì)待工作,，不要說不行，有時(shí)困難重重,，也要堅(jiān)決去執(zhí)行,，別人不會(huì)干的，自己要能干,，別人會(huì)干的,，自己要更會(huì)干。

五,、提高執(zhí)行力就要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有最好,，只有更好。當(dāng)一個(gè)人在工作中做出優(yōu)異成績(jī),，受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，總是說,，我做得還不夠,，還要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的成績(jī),，這是一種戒驕戒躁和誠(chéng)實(shí)謙虛的表現(xiàn),。但也同時(shí)說明一個(gè)道理，那就是,，無論干什么工作,，做什么事，雖然取得了一定成績(jī),，但絕不是最終的，只能算是階段性的勝利,，還要再接再厲,，好上加好。

六,、在展現(xiàn)目標(biāo)的過程中,，監(jiān)督就是最好追蹤考核。確保一個(gè)組織按照規(guī)劃的時(shí)間進(jìn)度表去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，不斷監(jiān)督和跟進(jìn),，就能有效暴露出規(guī)劃和實(shí)際行動(dòng)之間的差距和問題，使管理者采取相應(yīng)的行動(dòng)來協(xié)調(diào)和糾偏,，以期按時(shí)完成階段性和整體性的目標(biāo),。監(jiān)督如果得不到嚴(yán)肅的對(duì)待，容易造成職責(zé)不明確,，無法考核,，對(duì)目標(biāo)的完成得不到保障,，結(jié)果是執(zhí)行不到位。結(jié)合實(shí)際工作,，我認(rèn)為,，現(xiàn)在單位實(shí)行的“績(jī)效考核”制度，就是提高執(zhí)行力的重要舉措,，對(duì)科室及每一個(gè)職工的工作進(jìn)行了細(xì)分和量化,，便于考核，做到獎(jiǎng)懲分明,，這將對(duì)規(guī)范工作程序,，強(qiáng)化辦事效率，提高大家的責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行力起到積極的促進(jìn)作用,。監(jiān)督是成功保證,，執(zhí)行鑄造輝煌。

在今后的工作中,，我將勤于思考,、多學(xué)多干，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,，在實(shí)踐中總結(jié),，在總結(jié)中提高，我將以這次學(xué)習(xí)作為起點(diǎn),，在自己的工作崗位上把握好每一個(gè)環(huán)節(jié),，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一細(xì)節(jié)，做出優(yōu)異成績(jī),，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量,！

參加講座心得體會(huì)篇三

雖然李_老師講的我們?cè)谏稀督虒W(xué)論》時(shí)也差不多都學(xué)過，但還是覺得收獲不小,。她給了我們一些很好的教學(xué)建議:

1.注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合,。應(yīng)以“三貼近”為主，教學(xué)中所舉例子應(yīng)貼近生活,、貼近學(xué)生,、貼近實(shí)際。她以高一經(jīng)濟(jì)生活《影響價(jià)格變動(dòng)的因素》一文的導(dǎo)入為例,，一個(gè)老師用的是“白菜價(jià)格的變動(dòng)”,，另一個(gè)用“肯德基”的例子?！鞍撞恕北容^貼切于家庭主婦,，而肯德基更貼近于學(xué)生生活。不過我理解是，如果是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的話會(huì)相反,。

2.堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,，采用靈活的教學(xué)策略。在教學(xué)中,，所舉之例應(yīng)以正例為主,，因?yàn)橹袑W(xué)生的判別能力比較弱。像如301昆明暴力恐怖事件,，李老師認(rèn)為不應(yīng)該向?qū)W生提,。以正例為主我是非常贊同的，就像現(xiàn)在社會(huì)上仍存在腐敗,，但我們更應(yīng)該看到黨中央反腐的決心與努力,。陽光照在一棵樹上，應(yīng)該看到沐浴在陽光下的那棵樹,，而不是背光的樹影,，教師若沒有一顆陽光的心，整日自怨自艾,、抱怨社會(huì)的不公與黑暗,，那么，他就不會(huì)教出陽光的學(xué)生,。但是,，說到昆明暴力恐怖事件，我認(rèn)為在《政治生活》關(guān)于“民主與專政”的時(shí)候,，解釋專政時(shí)還是可以用的,。

3.強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容,。教學(xué)應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情景,，并引導(dǎo)學(xué)生參與。

4.創(chuàng)造性的使用教材,。像竇桂梅在《為生命奠基》中所講的,，要“超越教材”：用教材而不是教教材。靈活運(yùn)用教材,，不受教材約束。實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展,、增加或刪除,。即立足于教材又不拘泥教材。李老師給我們舉了《文化生活》中《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》一課為例,，舉例我們不需拘泥于課本的目順序及內(nèi)容順序,。

5.創(chuàng)造性的開發(fā)和使用課程資源。如文字與音像資源、人力資源,、實(shí)物資源,、信息化資源、實(shí)踐活動(dòng)資源,、身邊,、國(guó)內(nèi)、國(guó)際資源等,。

末了,，李老師建議我們要做一個(gè)有文化的教師，做影響學(xué)生生命成長(zhǎng)的“重要他人”：

1.要不斷進(jìn)行教學(xué)反思：教學(xué)反思,，是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí),、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平,。教學(xué)反思一直以來是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之?，F(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失,，通過教育案例、教育故事,、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量,。

2.要相信學(xué)生：學(xué)生的能力不是我們教會(huì)的、講會(huì)的,，也不是他們自己聽會(huì)的,、看會(huì)的，而是在這些種.種實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì),、參與、總結(jié)中生長(zhǎng)起來的,。

3.要敬畏學(xué)生：“敬畏”是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度,。敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真,，免犯錯(cuò)誤;“畏”指“慎,，謹(jǐn)慎，不懈怠”,。

(1)對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的使命感

(2)法律意識(shí)和法制觀念

(3)尊重個(gè)體生命

(4)發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘?qū)W生心中蘊(yùn)藏的巨大力量

(5)視學(xué)生為學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的榜樣

參加講座心得體會(huì)4

我作為青年教師的一員,，在聯(lián)合中學(xué)的階梯教師聽了廣州六中鄧小淘老師關(guān)于《青年教師專業(yè)化成長(zhǎng)》的講座，聽后對(duì)于自己以前對(duì)教學(xué)的態(tài)度,、方法作了深刻的反思,，鄧小淘老師在此次講座中總共講述七個(gè)方面的內(nèi)容,，現(xiàn)就“教學(xué)反思“這點(diǎn)談一些本人的心得體會(huì)。

教師專業(yè)化成長(zhǎng)的過程,，實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的過程,是“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過程,。人類的認(rèn)識(shí)總是從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，只有理性認(rèn)識(shí)才能科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐,。換句話說,，教師專業(yè)化成長(zhǎng)過程，就是“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”不斷升華的過程,。反思是教師發(fā)展中最具積極性的因素,，是總結(jié)、是批判,、是追求,。只有勇于探索、不斷進(jìn)取的人,，才有可能以批判的眼光審視自己,，尋找自身的缺失與遺憾。曾子曰：吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?筆者想改幾個(gè)字與大家共勉,。為國(guó)謀而不忠乎?與學(xué)生處而不仁乎?教不專乎?古人云：教之通，貴以專,。意思是說教育學(xué)生要有恒而專一,。而我認(rèn)為“專”是指一個(gè)教師應(yīng)該具有的全部的專業(yè)品質(zhì),、素養(yǎng)和知識(shí),。古人之所以經(jīng)常反省自己，不過是為省己自律,，修身立人,，與今天我們所提倡的自我反思有些相似，故不失為典范,，可以效法,。人貴有自知自明，只有不斷反省,、反思,，才可以發(fā)現(xiàn)自我、改造自我,、完善自我,，有助于我們從幼稚走向成熟，由感性走向理性,，從“教書匠”成為“教育家”,。

教師的發(fā)展離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師的職業(yè)特征,，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的保鮮劑,，也是知識(shí)不斷豐富的充電器。只有不斷學(xué)習(xí),，并在學(xué)習(xí)中反思自己,，才可能思考教育教學(xué)工作，完善人格魅力,。一個(gè)不熱愛學(xué)習(xí),，不善于學(xué)習(xí)的人必將迷失方向，落后于時(shí)代,。教師既可以向書本學(xué)習(xí),，也包括向同事、同伴學(xué)習(xí),，向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí),，向幫教老師學(xué)習(xí)。向同事,、同伴學(xué)習(xí)的最佳途徑就是交流與合作,。俗話說：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之。這是學(xué)習(xí)的一種態(tài)度和原則,。求師和從師是智慧合作的一種方式?，F(xiàn)代人不但要做到求師有術(shù)，還要做到從師自如,。善于從兩者的相輔相成中得到效益,、贏得智慧，這就是我們所說的同伴互助的真正意義,。

在今后的教學(xué)中,，本人將秉承“教學(xué)—反思—再教學(xué)—再反思”的教學(xué)態(tài)度更好的來完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓自己能夠快速的成長(zhǎng)起來,。

參加講座心得體會(huì)篇四

翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,，國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書道家,、演講家,、國(guó)際tat(思考力、行動(dòng)力,、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人,。

我聽了國(guó)學(xué)大師的精彩演講,，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系,，應(yīng)用于生活,，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人”,。

比如說,，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國(guó)平天下,。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成,。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,，一個(gè)人能做到這樣,，那生命就是有意義的。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我,，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”,，“花錢三不眨眼”，“小孝治家,，中孝治企,，大孝治國(guó)”，“仁義禮智信”,，“道字里有天地,，有自我，還有行動(dòng)”,，“愛不能把心給簡(jiǎn)化了”,。多么簡(jiǎn)單而又富有哲理的話阿!

聽了這一次講座，雖不是親身臨近,，但也勝似身臨其境,。其中許多話，都引起了我的深深思索,，讓我從中受益頗多,。

“色難”，相由心生,。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳?，心中所想，是高興還是苦悶,，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究,，在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后,，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況,，針對(duì)管理科學(xué),、決策科學(xué)、人才培養(yǎng),、市場(chǎng)營(yíng)銷,、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響,。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué),、北京大學(xué),、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué),、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的mba,、emba、dba,、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎,。他把中國(guó)5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì),，可謂如魚得水,。可見孔子思想的博大精深,，好東西是不會(huì)過時(shí)的,。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量,，我們要不斷的學(xué)習(xí),，不斷的改變，從改變中提升自己,，從改變中讓自己得以成長(zhǎng),。《易經(jīng)》中講“三易”：簡(jiǎn)易,、變易,、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量,。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè),、修養(yǎng)、性情,，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生,，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。

“弟子入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信,，范愛眾，行有余力,，則以學(xué)文”,。平時(shí)應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么,，為家庭做了什么,，為朋友做了什么，為整個(gè)社會(huì)做了什么,。以嚴(yán)格的要求修身,，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息,，厚德載物”!

參加講座心得體會(huì)篇五

學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑,。聽學(xué)術(shù)講座過程中,，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野,，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí),。

當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采,。他的一場(chǎng)《文化是企業(yè)的dna》,，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢(mèng)的地方,。首先,，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)主席,。第二,，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始,，阿里巴巴招聘根本不對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生開放,?！币?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成由學(xué)校到社會(huì)的過渡,，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神,、有創(chuàng)新精神,、有能力、能干的員工，而不是死板,、聽話的員工,。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大,，成為行業(yè)的佼佼者,，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。

開始,，馬云提出要做80年企業(yè),，隨著企業(yè)的發(fā)展，到20_年,，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做120_年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人,，一定要用阿里巴巴。由此看來,，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時(shí)期定下明確的目標(biāo),，才能給企業(yè)注入活力,，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。此外,，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會(huì)聘請(qǐng)那些抱怨原公司的人,。”因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng),，將來也肯定不會(huì)全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司,。

《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,，可以獲得更大的收益,，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個(gè)李維斯“共同知識(shí)”的博弈,，才感到博弈論的深?yuàn)W,。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請(qǐng)舉手,，為什么老師問第三遍時(shí),，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候,，完全沒有思路,，甚至連一個(gè)突破口都沒有，,，后來聽了其解析,，茅塞頓開。

他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的,，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí),，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的,，所以臉臟的小孩會(huì)自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的,，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩,，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會(huì)舉手,。回到問題,，十個(gè)小孩中,，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí),，沒人回應(yīng),，第二次問，依然沒人回應(yīng),，第三次問時(shí),，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。

《大學(xué)精神與清華精神》,，徐葆耕稱“中華上下五千年,，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱,，而中華民族依然屹立于世界東方,，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神,，一種文化底蘊(yùn),。”清華大學(xué)雖然是我國(guó)知名的一流名校,，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一,，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款建起來的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才,、有能力的中國(guó)學(xué)生,、美國(guó)學(xué)生，而后為美國(guó)發(fā)展服務(wù);二,，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三,，建校之初，所有重大的事情,，中國(guó)人都無權(quán)決定,，必須征求美國(guó)教師的意見，而美國(guó)教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國(guó)教師,。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀,，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己,，什么是“清華精神”：眀恥,、會(huì)通、講究科學(xué),、重視實(shí)干,。梁?jiǎn)⒊谩白詮?qiáng)不息，厚德載物”來激勵(lì)學(xué)生,，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn),，對(duì)師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌,。

《員工精神》,，李強(qiáng)稱“人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題,，人生人人為我?guī)?。”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,。要培養(yǎng)員工的愛國(guó)精神,，尊老愛幼,、禮儀天下的高貴精神,，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國(guó)各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國(guó)精神,。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會(huì)讓自己感到驕傲,，才能是中國(guó)走出去,。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn),，這樣,，企業(yè)的效益就好了，國(guó)家就會(huì)有稅收收入,，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國(guó)家,。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一起出差,，途中看到一家商店掛出“清倉(cāng)甩賣,，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會(huì)倒閉,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”,。

《中國(guó)要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國(guó)科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國(guó)間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ),。而能源又是世界各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ),。漸漸的，我體會(huì)到能源在國(guó)家綜合國(guó)力提升上的重要作用,?；叵肷钪校覀兠總€(gè)人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水,、浪費(fèi)過電,、浪費(fèi)過糧食······國(guó)破家必亡，落后肯定會(huì)挨打,，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍,，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國(guó)十三億人的力量,，發(fā)揚(yáng)主人翁精神,，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國(guó)家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國(guó)躋身于先進(jìn)民族之林,。

《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》,，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先,，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的,，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)取代另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神,。辯論過程中,，雙方代表據(jù)理力爭(zhēng)，各自亮出了自己的觀點(diǎn),，使觀眾對(duì)人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解,。

《魯迅的情趣和操守》，面對(duì)中國(guó)如此偉大的文學(xué)家,、思想家,、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個(gè)隨和的,、可親可近的人,，他崇尚世間“真,、善、美”,，抨擊一切“假,、惡、丑”,。他也是我國(guó)歷史上繼孔家儒學(xué)之后的,，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn),。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么,，你都會(huì)成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的,，也是由自己決定的,，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”,。

學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野,，增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，只有聽的多了,，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想,。