每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇一

不同的價(jià)值觀成就不同的人生,。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的,，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì),，有人從政,，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師,，有人成了大盜竊賊,，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀,。人生價(jià)值觀不同的人在一起,，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗,，其關(guān)系必然不和諧,。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀,。

價(jià)值觀就是一種意識,，有什么樣的意識,，就有什么樣的生存方式和生活追求,，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀,，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的,，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的,，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急,，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng),，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng),，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來,。

沒有方向的人生是盲目的,，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀,。

正確的價(jià)值觀來自對宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識,。

要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀,。

對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂--上帝,，也認(rèn)識到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道,，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中,。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的,，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行,，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn),，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的,，可以去天國旅行,，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行,。

生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的,。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無限的,，人生是有限的,，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實(shí)的,。人死的時(shí)候能帶走什么,？金錢,、名利、地位,、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走,，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西,，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì),，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財(cái)富,，從佛陀的教誨講,，就是我們成就的正果。

不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu),，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值,，為此，我們敬畏上帝,、敬畏生命,、敬畏大自然、走上帝的道,，我們悟道,、求道、證道,、得道,、守道；為此,，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨,，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此,，我們積德行善,，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心,，入世出世,，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰,；為此,，我們積累功德，勤奮工作,，努力積存財(cái)寶在天國,；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣,，越過蒼茫,，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界,、萬年界,、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時(shí)空,。

除此之外,，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷,，復(fù)雜也罷,，得到也罷，失去也罷,，輝煌也罷,，寂寥也罷，短命也罷,，長壽也罷,，富裕也罷，貧窮也罷,，好也罷,，賴也罷，反正人生是一次旅行,，到站必須下車,，活一天，就最大限度地追求自由,，追求開心,，追求快樂，追求無愧我生,。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇二

每個(gè)人的一生都是有限的,，在有限的時(shí)間里，所有人了都希望自己能夠達(dá)到自己夢想的巔峰,。

做好職業(yè)規(guī)劃并不簡單，它是一個(gè)很龐大的概念,。它是在個(gè)人與組織的相結(jié)合下,，對一個(gè)人整個(gè)人生的主觀、客觀分析,，結(jié)合實(shí)際情況確定一個(gè)人的最佳發(fā)展方向與目標(biāo),，并未實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)做出的合理的行動方案。

而自己，現(xiàn)在已經(jīng)是一名法學(xué)系專業(yè)的大學(xué)生了,，根據(jù)自己的切身情況,，在展開整個(gè)大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)之前，也要為自己做好一份職業(yè)規(guī)劃,。

從自己走進(jìn)校園的那一刻開始,，就應(yīng)該好好的想想自己的未來的道路。告訴自己,，決不可將自己的大好時(shí)光消磨掉,，應(yīng)該抓住一切時(shí)間好好的學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識。

由于自己已經(jīng)選擇了法學(xué)系專業(yè),，那么就要根據(jù)自己的專業(yè)好好的確定自己未來職業(yè)的發(fā)展方向,。如果下定決定朝著律師的方向努力，那么就要從現(xiàn)在開始,，努力的學(xué)好自己的專業(yè)課知識,，學(xué)習(xí)如果做好一名律師的專業(yè)技能，通過平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間研究曾經(jīng)有過的所有法律案例,。希望可以通過自己的努力,，讓自己的大學(xué)生涯毫不虛度。

人的一生大學(xué)時(shí)光也許就只有一次,，如果沒有把握住,，將來自己一定會后悔。所以,，在學(xué)習(xí)開展之前,，先為自己制作好職業(yè)規(guī)劃，規(guī)劃好目標(biāo),。個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃書怎么寫個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃書怎么寫,。有了目標(biāo)，才會有動力,，有人動力,，才能按照自己規(guī)劃好的人生路軌行進(jìn)。

在今天這個(gè)人才競爭的時(shí)代,，職業(yè)生涯規(guī)劃開始成為就業(yè)爭奪戰(zhàn)中的另一重要利器,。對于每一個(gè)人而言，職業(yè)生命是有限的,，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃,，勢必會造成時(shí)間和精力的浪費(fèi)。作為當(dāng)代的大學(xué)生,，若是一臉茫然踏入這個(gè)競爭激烈的社會,，怎能使自己占有一席之地?因此,，我為自己擬定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。有目標(biāo)才有動力和方向,。所謂 知己知彼,，百戰(zhàn)不殆 ，在認(rèn)清自己的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,，認(rèn)真規(guī)劃一下自己的職業(yè)生涯,。 一個(gè)有效的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)必須是在充分且正確認(rèn)識自身?xiàng)l件與相關(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。要審視自己,、認(rèn)識自己,、了解自己，做好自我評估,，包括自己的興趣,、特長、性格,、學(xué)識,、技能、智商,、情商,、思維方式等。即要弄清我想干什么,、我能干什么,、我應(yīng)該干什么、在眾多的職位面前我會選擇什么等問題,。所以要想成功就要正確評價(jià)自己,。

我們向往著美好的明天，所以一直為著心中的那個(gè)夢而奮斗,。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃,，換個(gè)角度理解，就是對我們心中的那個(gè)藍(lán)圖的描繪,。我們對自己進(jìn)行了職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì),，就是給自己的夢想插上翅膀。遠(yuǎn)大的理想總是建立在堅(jiān)實(shí)的土地上的,，青春短暫,，從現(xiàn)在起，就力爭主動,，好好規(guī)劃一下未來的路,，去描繪這張生命的白紙。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇三

1,，理解社會主義核心價(jià)值觀的含義,。掌握社會主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義,，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力,。

2，通過材料展示,，引導(dǎo)學(xué)生分析,、比較、歸納,、概括,，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題,，通過對社會主義核心價(jià)值觀提出的背景,、過程、特點(diǎn)等的教學(xué),，教會學(xué)生思考問題,、解決問題的方法。

3,，社會主義核心價(jià)值觀是中國xxx作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題,，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操,，樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。

社會主義核心價(jià)值觀提出的背景,、內(nèi)容及意義,。

社會主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。

1課時(shí),。

【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】黨的十八大指出,，“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向,。要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,?！澳敲矗裁词巧鐣髁x核心價(jià)值觀,？為何會提出,？它的提出又有何意義？

【推進(jìn)新課】

（板書）社會主義核心價(jià)值觀

富強(qiáng) 民主 文明 和諧

自由 平等 公正 法制

愛國 敬業(yè) 誠信 友善

問題情境1：何為社會主義核心價(jià)值觀,？它是在怎樣的背景下提出的,？

1,、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,，也是一個(gè)社會必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,，具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會主義核心價(jià)值觀是對社會主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn),。

社會主義核心價(jià)值觀,，是指那些在社會主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用,、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題,、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

師生互動：學(xué)生討論,，教師總結(jié)：社會主義核心價(jià)值觀,，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想,。

合作探究：結(jié)合以下材料,，概括社會主義核心價(jià)值觀提出的背景。

“當(dāng)前,，世情,、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有,。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為,、兢兢業(yè)業(yè)地工作,，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧,，繼續(xù)改善人民生活,、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù),?！?/p>

師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié),。

2,、提出背景

（1）國際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢加強(qiáng),，給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。

（2）國內(nèi)：改革開放后，社會主義民主和法制建設(shè)不斷完善,，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立,。

教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入,，經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化,。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件,，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會思潮的多元化和差異性,，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫,、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題,，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國特色社會主義核心價(jià)值體系,。

問題情境2：社會主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容,？體現(xiàn)了哪些基本特征,？

“如果動搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱,，就會導(dǎo)致思想混亂、社會動亂,，那將是黨,、國家和民族的災(zāi)難,?！?/p>

“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度,?！?/p>

“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟,，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄?/p>

“在我們的社會主義社會里,，是非、善惡,、美丑的界限絕對不能混淆,，堅(jiān)持什么、反對什么,，倡導(dǎo)什么,、抵制什么,，都必須旗幟鮮明?！?/p>

自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論,，教師補(bǔ)充概括。

3,、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,，社會主義榮辱觀,，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面,。”

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,。

（2）堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想,。

（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（4）堅(jiān)持社會主義榮辱觀,。

教師小結(jié)：黨的十六屆六中全,，第一次系統(tǒng)闡述了社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂,，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時(shí)代精神是精髓,，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ),，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通,、有機(jī)統(tǒng)一,，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容,。

4,、基本特征

（1）普遍性；

（2）民族性,；

（3）崇高性,。

問題情境3：社會主義核心價(jià)值觀的提出有何重大意義？

合作探究：結(jié)合以下材料,，概括社會主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義,。

“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮,、凝聚社會共識?！珜?dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！薄舜髨?bào)告

師生互動：學(xué)生討論,，教師整理總結(jié)。

5,、偉大意義

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論,；

（2）為應(yīng)對西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價(jià)值追求,，為新時(shí)期建設(shè)中國特色的社會主義奠定思想基礎(chǔ),。

教師總結(jié)：當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段,，在這種思想多樣,、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價(jià)值觀,，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求,，才能真正在全社會形成巨大的價(jià)值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向,。

思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容,，聯(lián)系實(shí)際，撰寫一篇?dú)v史短文,，談?wù)勛鳛榍嗌倌?，我們該如何?shí)踐社會主義核心價(jià)值觀。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇四

價(jià)值觀作為一種社會意識，不同的人有不同的追求,。但一定的社會意識不僅僅是社會實(shí)踐的產(chǎn)物,，有時(shí)候更取決于人自身對某一事物的看法。而正是這些意識鑄就了你想問題,、辦事情的態(tài)度和觀點(diǎn),。因而決定了不同的人有不同職業(yè)價(jià)值觀。

有人說：人生需要引導(dǎo),，職業(yè)可以規(guī)劃,，甚至必須規(guī)劃。職業(yè)就像生命的臺階,，我們須站在不同的階層,、位置、和高度,，開闊眼界,、豐富自身。它需要終身的策劃,！

身為大一的我,，應(yīng)該如何規(guī)劃自己的人生、自己的未來呢,？

首先要明確幾個(gè)概念,，什么是職業(yè)呢？職業(yè)（career）一詞,，不同于工作（job）,，因此，職業(yè)問題不是找一份滿意的工作的問題,。職業(yè)是指人們?yōu)榱司S持自己的生計(jì),，同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會聯(lián)系和自我實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的持續(xù)的社會方式。需要對自己的職業(yè)有個(gè)定位,，人們根據(jù)自己的天資,，能力，動機(jī),，需要,，態(tài)度和價(jià)值觀，逐漸形成清晰的,，與職業(yè)有關(guān)的自我觀念,，最終成為一個(gè)占主導(dǎo)地位的職業(yè)定位。

什么才是理想的職業(yè)呢,？我認(rèn)為理想的職業(yè)是：工作性質(zhì),、內(nèi)容符合個(gè)人職業(yè)興趣,，能夠激發(fā)人的工作熱情和職業(yè)志趣，并且個(gè)人的能力(包括通用能力結(jié)構(gòu),、專業(yè)知識和技能等)能夠滿足工作需要,、達(dá)到工作標(biāo)準(zhǔn)，也就是個(gè)人(通過努力)能夠勝任工作,，工作本身反過來也能夠?yàn)閭€(gè)人能力的充分發(fā)揮提供有效平臺,；其次，工作能夠?yàn)閭€(gè)人提供可持續(xù)發(fā)展的空間,，或者能夠?yàn)閭€(gè)人的可持續(xù)發(fā)展提供某一個(gè)階段的積累,，也就是說，理想的工作應(yīng)該讓從業(yè)者看到工作的未來,，看到自己事業(yè)發(fā)展的前景,。

我心中的職業(yè)理想是成為一名女強(qiáng)人—企業(yè)家，在社會中有一定的影響力,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。我相信這些不僅僅是我個(gè)人的追求，也許在座的女大學(xué)生跟我一樣,，想通過自己的努力成為一個(gè)成功的人,。作為21世紀(jì)的大學(xué)生我們必須樹立好自己的職業(yè)價(jià)值觀，不僅僅在于光樹立,，而是要樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。有了

正確價(jià)值觀的指導(dǎo)才能朝著正確方向努力,?！白鋈藨?yīng)該為生存而食，不應(yīng)該為食而生存”,。

畢業(yè)之后的3至5年我會在一個(gè)公司打工,，也許這個(gè)工作不是我的終極目標(biāo)，但是它能夠讓我在這個(gè)工作上得到鍛煉機(jī)會和提升,，明白這個(gè)工作是自己職業(yè)不斷成功的重要的有機(jī)組成,。雖說工作的薪資待遇能夠客觀體現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)價(jià)值，但是我認(rèn)為過分看重薪資待遇并不可取,，應(yīng)該看到這份工作能否帶來職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)利益,。只有經(jīng)歷了被人管，日后才能更好的管理他人,；只有接受工作,，將來才能為他人提供工作。因?yàn)槲覀儾粌H僅是要就業(yè)更要通過就業(yè)達(dá)到更多的人就業(yè)這樣才能更好的體現(xiàn)你的價(jià)值,。就像“生活的意義不在于活著而在于熱愛生活”

對于創(chuàng)業(yè)者,，美國對75位取得成功的創(chuàng)業(yè)家所做的研究，歸納出“企業(yè)家的心理特征”。分別是：自信,、緊迫感,、廣泛的知識、腳踏實(shí)地,、崇高的理想,、

客觀的人際關(guān)系態(tài)度、情緒穩(wěn)定,、迎接挑戰(zhàn)8條要素,。

客觀地說，我離一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者所需要具備的素質(zhì)還相差太多,，因此我要在大學(xué)三年里充分的鍛煉自己,，提升自己。目前,，我所學(xué)的專業(yè)是商務(wù)英語,，和大多數(shù)人的感覺相似，英語這個(gè)專業(yè)學(xué)的知識應(yīng)用性強(qiáng),，沒有什么技術(shù)性內(nèi)容,，實(shí)際運(yùn)用性強(qiáng)的.敢于實(shí)踐運(yùn)用。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將創(chuàng)業(yè)而求索,。我相信每個(gè)人心中都有屬于自己的職業(yè)價(jià)值觀，不管你的價(jià)值觀是否偉大,、不管你出生貧富,、不管你聰明抑或愚鈍。我相信“平凡的崗位一樣能干出不平凡的事”生命的意義不在于你生來就是個(gè)偉大的人,，而在于你如何在平凡的崗位上干出一番不平凡的事,。這就是我心中的職業(yè)價(jià)值觀。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇五

價(jià)值觀,，這個(gè)詞對于我們并不陌生,，但我們初中生有幾個(gè)認(rèn)知自己的價(jià)值呢？世界有幾個(gè)人真正的認(rèn)知的呢,？因此大人覺得一群小屁孩哪來的價(jià)值觀,，現(xiàn)在還是好好學(xué)習(xí)，將來長大再去想那種東西,。你們不懂我們,，每個(gè)人都有屬于自己的思想，所以每個(gè)人都有自己的價(jià)值念,。即使我們的價(jià)值像大海里的一滴水,，也不在乎,。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國。現(xiàn)在讓70,、80知道我們專屬90的價(jià)值,。

關(guān)于我，最為重要的不是自己而是我們的祖國—中國,。做人做事首先得對得起國家,，自己的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓,，翻新花了好幾百萬,。其原因是因?yàn)樵ㄖL(fēng)格太土，不能體現(xiàn)本縣的“風(fēng)度”,。多么扯的理由啊,，要是有這些錢，拿來救助一些平困家庭,，別人快樂不比自己的欣賞要強(qiáng)的多,，而且還是吃“公家飯”的領(lǐng)導(dǎo)。光憑那不是自己的錢就能隨意揮霍,，他們這些人對國家的財(cái)產(chǎn)看淡的無所謂,。錢就是自己的價(jià)值，揮霍就是自己的觀念,。他們的一生一定很精彩,，但在他們精彩的背后有多少人在受苦，他們就沒想過嗎,？錢財(cái)真的有這么重要嗎,？身為國家干部就沒想到過別人是怎么樣幸苦的賺錢養(yǎng)家，自己的欲望已經(jīng)使自己的價(jià)值變得一文不值,。真不知道他們是怎么考上上學(xué)甚至入黨的。也許是高考沒有價(jià)值觀這一考點(diǎn)吧,！

我們到了青春期總會萌發(fā)出很多的想法,，關(guān)于我們的未來會怎樣，我們是否能像其他人一樣順利的過完這一生,。針對我,，我覺得我這個(gè)人想的東西蠻多的。有時(shí)候甚至想過自己現(xiàn)在的動作表情在別人的眼中,，耳中,、腦中想到的，聽到的,，看到的我是怎么樣,。無論怎么想還是無法模擬還是無法斷定當(dāng)時(shí)的真正情況,。也許就是這樣無法猜出別人的心思，就注定我們有屬于自己特有的價(jià)值,。衡量自己價(jià)值的時(shí)候往往會迷失自我,，受別人誤導(dǎo)，失去自己的價(jià)值,。我們小孩子的想法往往被掩蓋,，掩蓋我們的都是自己的家長，那些大人們往往喜歡把我們把那個(gè)誰誰誰成績多么多么的好,，你怎么這么沒用,，都一樣是父母生的都是一個(gè)老師教的，為什么差距那么大,。你們從來就不懂我們,！從來沒考慮我們的感受，就算這樣說是為了讓我更加上勁學(xué)習(xí),，但卻會悄悄的傷害我們,。我們也有自己對世界獨(dú)特的認(rèn)知，可這些想法對誰說呢,？那里有知己,？即使是再好的朋友在沒空陪你“扯淡”我們的想法只能靜靜的埋藏在內(nèi)心，這些只能自言自語,。沒人會發(fā)現(xiàn),，沒人會去發(fā)掘，就這樣埋沒一輩子……

我們這些初二的學(xué)生馬上就要面臨人生最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)—中考,！決定我們一生最關(guān)鍵一個(gè)學(xué)年,，我們到底是繼續(xù)學(xué)習(xí)，以后做一個(gè)大學(xué)生,，還是去報(bào)考技校,、中專、幼師,，以后當(dāng)一名技師或當(dāng)一名幼兒園的教師,，再或者就是有些實(shí)在學(xué)不下去的人只好混入社會。不管怎么樣初三都是要做出選擇,。我有時(shí)也在想自己以后會過的怎么樣呢,？自己學(xué)習(xí)不怎么得，想考高中是蠻困難的,。當(dāng)技師,？想不到弄什么專業(yè)?；烊肷鐣?？更不用說了,，我家庭不富裕，以后養(yǎng)活自己都是個(gè)問題,，怎么能養(yǎng)家立業(yè),。令人頭疼的問題！在百度上查找的所謂價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍的客觀事物（包括人,、事,、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法,。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向,、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo),；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則,，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立,，便具有相對穩(wěn)定性,。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化,，社會或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的,。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價(jià)在心目中的主次,、輕重的排列次序,，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)……這只不過是許多人根據(jù)自己的經(jīng)歷綜合起來的罷了,，許多的心理學(xué)并不是真正的能讀取人的想法,。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自己差不多意思即使是有一些差別也無所謂,，認(rèn)為那就是自己的想法,。那些人注定一輩子找不到自己的存在，我們的思想由自己決定,。我們的做法在對再錯(cuò)也無法修改,。但我相信人之初，性本善,。不去聽信別人的“觀念”,，由自己做出的本能選擇理念,，肯定不是什么壞的,。當(dāng)然也有特殊情況，不過那些人都是被金錢,，地位蒙蔽了內(nèi)心,。孤獨(dú)中尋求光明,，可找尋一輩子卻未曾找到過,。

我眼中的價(jià)值觀,？我也很迷惘，最多能掌握個(gè)大概,。我的思想是看到一切,，看淡所有的金錢、利益,，地位,。這樣的話就沒有什么價(jià)值上的高低，平平淡淡的過完這一生,。也許很多人會笑我,，為什么沒有一點(diǎn)偉大理想，有個(gè)夢想總比什么都沒強(qiáng)吧,。我想對你們說“能實(shí)現(xiàn)的理想的才叫夢想,，既然實(shí)現(xiàn)不了，那為什么還要許下這個(gè)夢想,。以后不會因此痛苦嗎,？夢想總是美好的，現(xiàn)實(shí)卻如此殘酷,。殘酷的現(xiàn)實(shí)對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫,。我并不是讓別人放棄自己的夢想，像我一樣平凡,。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好,，但也要合理符合現(xiàn)實(shí)。我們的所有感覺都是在大腦中形成的,，我們的思想也是在腦中形成,。都是一樣的開始，所以人活著的現(xiàn)實(shí)和想象都是一個(gè)概念的,！這些話也許很扯,，不符合邏輯，但要仔細(xì)想想我說的并非不全是沒理由的,。我的價(jià)值,，我的理念，在哪里,？我的夢想,，我的理想，我的信念,，早就不知道在什么時(shí)候就埋沒,，暗淡,。我的價(jià)值由我自己決定，即使活在最底層,。我的人生由自己掌握,，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自己。只要快樂就好,，和自己喜歡所愛的人在一起（包括家人）不就是人最大的財(cái)富嘛,。我的快樂與幸福就是我的價(jià)值。我人生最大的夢想,，就是和自己所珍惜的人永不分開,。其實(shí)價(jià)值觀說實(shí)話也就是個(gè)名詞，這關(guān)鍵是看我們是怎么理解了,。不要理會世俗的眼光,，看淡現(xiàn)實(shí)，找尋屬于自己的“世界”找到專屬自己的價(jià)值,。

善知者人,，知我者心！

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇六

各位領(lǐng)導(dǎo),，各位朋友：

大家好,。

要講社會主義核心價(jià)值觀，先要回答什么是價(jià)值觀?

價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍的客觀事物的意義,、重要性的總評價(jià)和總看法,。簡而言之，我們的價(jià)值觀決定了什么對我們是重要的,，什么是值得我們?nèi)プ非蠛蛫^斗的,，我們?nèi)松睦硐霠顟B(tài)應(yīng)該是什么樣的。

回過頭再來看社會主義核心價(jià)值觀,，黨的報(bào)告將其精煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”四十一個(gè)字。

“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧;自由,、平等、公正,、法治”的內(nèi)涵被進(jìn)一步拓展為立意更為宏大深遠(yuǎn)的“中國夢”,，指明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方法與目標(biāo)。

“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”則是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的核心價(jià)值觀,。作為一名企業(yè)職工,，熱愛企業(yè)，勤奮工作,，嚴(yán)守法律和工作紀(jì)律,，真誠對待每一位顧客，是我始終堅(jiān)持的踐行“社會主義核心價(jià)值觀”的方式,。

愛國不是一種抽象的概念,，體現(xiàn)的是每一個(gè)公民對于社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我所在的企業(yè),，是一個(gè)充滿了“正能量”的企業(yè),，熱愛這樣一個(gè)集體，與她“同呼吸,，共命運(yùn)”,，與企業(yè)的每一名同事一道肩負(fù)起保護(hù)顧客健康的重任，是我體現(xiàn)這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆绞?，也是我熱愛國家的一種方式,。

尊敬的老師們，尊敬的叔叔阿姨們,，親愛的同學(xué)們：

大家下午好,！我是，我今天演講的題目是——社會主義核心價(jià)值觀——友善,。

我們中國的發(fā)展道路越來越明朗,，也讓我們公民受益頗多。終歸到底,，我們國家的巨大進(jìn)步是要來源于我們一直堅(jiān)持的社會主義核心價(jià)值觀,。那么問題就來了，什么是價(jià)值觀呢？價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn),，直接影響到了一個(gè)國家的凝聚力和影響力。

而社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括了24個(gè)字,，分為了三個(gè)層面——國家,、社會、個(gè)人,。我此次的演講主要是圍繞公民個(gè)人層面中的友善來展開,，因?yàn)槲艺J(rèn)為我們公民每個(gè)人才能構(gòu)成這個(gè)大的社會，才是國家的重要組成部分,。也就像中國社會科學(xué)院副院長李慎明所認(rèn)為的那樣：“價(jià)值觀的最基本主體還是個(gè)人,，xx大提出社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向,，社會主義核心價(jià)值體系踐行的主體,，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾,，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人,，是最廣大的人名群眾?！比绻覀冞B“個(gè)人”都做不好,，自然社會和國家的重要組成部分也就坍塌了，又何談我們大中國的發(fā)展呢,？

個(gè)人層面中的友善是我覺得最重要的東西,，友善本意是指友好和睦善行善待。

友善是人性中最美好的東西,，也是最緊密涉及人與人之間應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)一種愛的循環(huán),，這種愛的循環(huán)能夠拉近人心，產(chǎn)生無窮的動力,，增強(qiáng)彼此之間的凝聚力,！

舉一個(gè)很簡單例子，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助時(shí),，這時(shí)你去求助他人,，他人很熱心并且很快速地幫助你解決了這個(gè)問題，這時(shí)你心中便會感到溫情,，而這種溫情就是友善,，也許有時(shí)你只是默默念叨了一句：“便利貼又用完了?！?，并沒有向他人求助,，而無意間聽到的人很快地提供了一張便利貼給你，你會體會到更多的友善,，因?yàn)槟愀惺艿搅怂藢δ銦o時(shí)不刻的關(guān)心與友善,。而幫助你的人也會很快樂，因?yàn)樗麑⑺挠焉苽鬟f傳達(dá)給了別人,，有時(shí)也是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn),。那么當(dāng)這個(gè)熱心幫助過你的人遇到了困境或者是其他的人遇見了困境，你一定是愿意傳達(dá)你的友善的,。

人生價(jià)值觀是人們對人生價(jià)值的一種觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用,，樹立正確的價(jià)值觀也是個(gè)體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求,。人生價(jià)值觀是人生的導(dǎo)向，指明人生的方向,。一個(gè)人有什么樣的價(jià)值觀,，決定了你有什么樣的做為。

聯(lián)系對軍人思想道德和行業(yè)方式起主導(dǎo)作用的“當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀”的論述“忠誠于黨,，熱愛人民,，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命,，崇尚榮譽(yù)”,。說起軍人，老一輩的人會從“國民革命軍第二方面軍,、中國工農(nóng)革命軍,、中國工農(nóng)紅軍、八路軍,、xxx軍和中國人民解放軍”娓娓道來,，戰(zhàn)爭的代中，積淀,、練就了他們的錚錚鐵骨,、不朽的信念。 和平年代“當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀”繼承并完善了老輩的優(yōu)良傳統(tǒng),，而提出的“忠誠于黨,，熱愛人民，報(bào)效國家,，獻(xiàn)身使命,，崇尚榮譽(yù)”當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，每個(gè)方面都與社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容緊密相連,。

忠誠于黨——自建黨開始,，把思想工作作到基層,，作的扎實(shí)，是我軍思想工作的核心,，就是要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo),、聽黨指揮，要在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮,，勝利完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù),。這不僅僅是一句誓言，走過我黨成長的足跡,，多少可歌可泣的赤膽忠魂,，方志敏、楊靖宇,，,，小蘿卜頭他們的慷慨大義時(shí)刻提醒著我們;孟祥斌、陳大桂;楊利偉,、聶海勝他們無不是用自己的實(shí)際行動在踐行著在黨旗下的誓言,。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇七

論文摘要：當(dāng)前職業(yè)指導(dǎo)工作的內(nèi)容限于對學(xué)生進(jìn)行求職技巧與職業(yè)咨詢，而忽視了學(xué)生更深層次的職業(yè)價(jià)值觀的教育,。對學(xué)校職業(yè)價(jià)值觀的教育內(nèi)容進(jìn)行初步的研究,，能夠?yàn)閷W(xué)校開展職業(yè)價(jià)值觀的教育提供一些借鑒。

加強(qiáng)學(xué)校職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)是學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的重要內(nèi)容,。職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)體依據(jù)自身需求對職業(yè)以及自己職業(yè)行為結(jié)果的意義,、作用、效果,、重要性的評價(jià)和看法,。體現(xiàn)了人們主觀需求與社會職業(yè)客觀屬性之間的關(guān)系，指導(dǎo)著人們的擇業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇,，是衡量社會職業(yè)優(yōu)勢,、意義、重要性的內(nèi)在尺度,。學(xué)校開展職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)從職業(yè)價(jià)值觀的邏輯起點(diǎn)—價(jià)值上考慮,。價(jià)值是任何主體對任何客體的關(guān)系。職業(yè)價(jià)值觀的形成應(yīng)建立在主體的需要,、興趣,、欲望、追求與職業(yè)客體的屬性,、狀態(tài)的認(rèn)識問題上,。由此，學(xué)校職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)考慮學(xué)生的主觀需求與職業(yè)的客觀屬性這兩方面的問題,，從而來確定學(xué)校職業(yè)價(jià)值觀的教育內(nèi)容,。其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面,。

（一）認(rèn)識職業(yè)價(jià)值主體，把握學(xué)生需要

主體需要是價(jià)值觀形成的前提,。職業(yè)價(jià)值觀是主體依據(jù)自身需要對職業(yè)所形成的墓本看法和觀點(diǎn),，體現(xiàn)了職業(yè)屬性、結(jié)構(gòu),、功能對主體需要與興趣的滿足關(guān)系,。職業(yè)價(jià)值觀的教育首先應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到自己是職業(yè)價(jià)值判斷的主體，不是聽從他人對職業(yè)的評價(jià),，盲從他人的職業(yè)選擇,，而是根據(jù)內(nèi)在需要自主地判斷職業(yè)的價(jià)值、重要性,。當(dāng)前許多學(xué)生缺乏對自身及需要的認(rèn)識,，不知道自己想要什么，喜歡什么,，將來的理想職業(yè)是什么,，這與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的深度與廣度密切相關(guān),。職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā),，在促進(jìn)學(xué)生想象、思維,、自我概念的發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生對自我需要的認(rèn)識,，認(rèn)識自己的當(dāng)前需要。同時(shí)還應(yīng)激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的未來需要,。低層次的需要如生存的需要,、安全的需要，學(xué)生可能最先需要滿足,，而且相對來說,，更容易得到滿足。而學(xué)生對于較高層次的發(fā)展的需要,、自我實(shí)現(xiàn)的需要可能需要較長時(shí)間,、經(jīng)過一定的努力才能意識到，這要求職業(yè)價(jià)值觀的教育能夠使學(xué)生不同層次的需要得到發(fā)展,，只有個(gè)體的多種需要得到發(fā)展,，才有可能激發(fā)對任何對象的欲求，也才能使個(gè)體真正成為價(jià)值主體,，否則人的價(jià)值主體性不能得到真正的體現(xiàn),。

（二）認(rèn)識職業(yè)價(jià)值客體，把握職業(yè)的豐富性與落含性

職業(yè)價(jià)值觀的形成的認(rèn)識問題不僅表現(xiàn)在對主體自我的認(rèn)識,，而且表現(xiàn)在對職業(yè)客體全面的認(rèn)識,。只有在全面而理性地認(rèn)識職業(yè)本身的墓礎(chǔ)上,，才能夠?qū)β殬I(yè)作出正確的判斷與評價(jià)。

職業(yè)是職業(yè)價(jià)值的載體,。職業(yè)價(jià)值是指職業(yè)對主體的意義,。要真正地認(rèn)識到職業(yè)價(jià)值還需從職業(yè)入手。從職業(yè)的內(nèi)容來講,，職業(yè)不僅是參與分配的途徑而且是參與 生產(chǎn)的途徑,，不僅可以從職業(yè)中獲取，而且需要注入勞動,。職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)豐富的內(nèi)涵與職業(yè)所能產(chǎn)生的諸多職業(yè)價(jià)值因子,，如經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、聲譽(yù),、社會地位,、工作環(huán)境、自我發(fā)展的空間,、職業(yè)所帶來的生活方式等,。從所處的環(huán)境層次講，政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等屬于宏觀環(huán)境，行業(yè),、產(chǎn)業(yè),、職業(yè)群等屬于中觀環(huán)境，而職業(yè)則處于微觀環(huán)境,，對于職業(yè)的認(rèn)識不能僅局限于對職業(yè)微觀環(huán)境的考察,，還應(yīng)從宏觀、中觀環(huán)境去考察職業(yè)的特點(diǎn),、性質(zhì),、發(fā)展趨勢等。因此,，職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)幫助學(xué)生從更為宏觀或中觀的視野認(rèn)識職業(yè)的價(jià)值,。"

從職業(yè)價(jià)值的表現(xiàn)形式來講，有些比較外顯,，有些比較內(nèi)隱,。外顯的職業(yè)價(jià)值體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收入、工作環(huán)境,、人際關(guān)系,、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等，該價(jià)值處在職業(yè)的表層,，容易為人認(rèn)識,，也容易能滿足主體的生存的需要,、安全的需要。內(nèi)隱的職業(yè)價(jià)值如職業(yè)所帶來的成就感,、愉悅感,，能夠直接認(rèn)識的難度較大，在對某種職業(yè)有較深理解后才能體驗(yàn)到其中隱含的深層次的價(jià)值,。

（三）評價(jià)職業(yè)價(jià)值,，培養(yǎng)職業(yè)評價(jià)的能力

處于青年時(shí)期的學(xué)生將面臨諸多選擇，高中階段,、大學(xué)本科階段以及大學(xué)后教育階段都將面臨升學(xué)時(shí)專業(yè)選擇與就業(yè)時(shí)職業(yè)選擇,，青年時(shí)期是許多學(xué)生在進(jìn)入社會職業(yè)前的準(zhǔn)備階段，也是在進(jìn)入社會前與社會關(guān)系較為直接的時(shí)期,。那么學(xué)校職業(yè)價(jià)值觀的教育應(yīng)該把對學(xué)生的教育集中到“學(xué)會評價(jià)”,、“學(xué)會選擇”這個(gè)人生定向階段最為重要的問題上來?！皩W(xué)會選擇”要以“學(xué)會評價(jià)”為前提,。職業(yè)價(jià)值評價(jià)是指個(gè)體對職業(yè)好壞、優(yōu)劣、重要性等方面的判斷。在教育學(xué)生認(rèn)識自我需要與職業(yè)的內(nèi)在屬性與外在屬性的基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生自主思考與判斷職業(yè)的哪些因素能夠滿足自身需求，滿足程度怎樣,，哪些因素可以忍讓,，哪些因素可以放棄,。進(jìn)行價(jià)值評價(jià)應(yīng)首先確立評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)哪些原則進(jìn)行評價(jià),。培里在價(jià)值本質(zhì)論研究中依據(jù)興趣提出了價(jià)值評價(jià)的四個(gè)原則：正確性,、強(qiáng)度、偏愛,、包容,。正確性是定性的原則，強(qiáng)度,、偏愛,、包容是定量的原則。本文從個(gè)體需要出發(fā),，借鑒培里價(jià)值評價(jià)的原則,，認(rèn)為職業(yè)價(jià)值評價(jià)可從四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)展開：正確性，學(xué)生對某種職業(yè)是否具有某種價(jià)值的需要,；強(qiáng)度,，對同一種職業(yè)的同一需要在學(xué)生不同的發(fā)展階段進(jìn)行比較,；偏愛，使具有同一需要的某些職業(yè)進(jìn)行比較,；包容,，同一職業(yè)中一種需要對另一種需要的容納程度。學(xué)校職業(yè)價(jià)值觀的教育不是要把社會職業(yè)價(jià)值觀強(qiáng)加于學(xué)生,，而是通過正確的引導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)識自我需要與職業(yè),，依據(jù)職業(yè)價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成對某種職業(yè)的恰當(dāng)評價(jià),。

（四）實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值,，建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上

馬克思的實(shí)踐觀認(rèn)為人類的實(shí)踐活動是構(gòu)成價(jià)值的最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人類的實(shí)踐活動本身就包含著人的需要,、人的目的性和價(jià)值選擇性,。價(jià)值是主體需要與客體屬性所形成的特殊關(guān)系，而這種關(guān)系的真正實(shí)現(xiàn)最終是要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，因?yàn)槿祟惿畹谋举|(zhì)是一個(gè)通過實(shí)踐創(chuàng)造價(jià)值和享受價(jià)值的過程,。因此可以說價(jià)值主體是實(shí)踐的主體，價(jià)值客體是實(shí)踐的客體,。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，主體需要希望得到職業(yè)客體的滿足，同樣職業(yè)客體的滿足又進(jìn)一步激發(fā)著主體需要,，這樣循環(huán)往復(fù),，使主體需要得到更大發(fā)展，職業(yè)客體的屬性,、功能在深度與廣度上都得到進(jìn)一步開發(fā),。職業(yè)價(jià)值觀教育從實(shí)踐出發(fā)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是由于學(xué)生的需求、欲望,、追求會受到社會的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響,，使學(xué)生在與社會職業(yè)的親密接觸的過程中進(jìn)一步認(rèn)清自己的需要,，獲得內(nèi)心真正的需要。二是讓學(xué)生親身體驗(yàn)職業(yè)生活,，從中領(lǐng)略到職業(yè)的屬性對自身的滿足情況,。三是讓學(xué)生的需求在獲得職業(yè)屬性的滿足與不滿足的過程中尋求自身的需要的最大發(fā)展與職業(yè)屬性、功能的最大開發(fā),。

因此,，學(xué)校職業(yè)價(jià)值觀的教育不僅僅是課堂純粹理論知識的傳授或者是讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)在的自我反省。職業(yè)價(jià)值觀的教育的關(guān)鍵是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上讓學(xué)生認(rèn)知自我與職業(yè)，確立兩者之間的關(guān)系,，形成既適合自我發(fā)展又符合社會職業(yè)發(fā)展規(guī)律的職業(yè)價(jià)值觀,。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇八

依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀,。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針",。

不一樣的價(jià)值觀成就不一樣的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的,，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì),，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政,，有人經(jīng)商,，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊,，這主要是他們不一樣的價(jià)值觀成就的,。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不一樣的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不一樣的人在一齊,，必然會有矛盾和沖突,，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧,。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突,，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振,，主要體此刻各自抱有相同的人生價(jià)值觀,。

價(jià)值觀就是一種意識，有什么樣的意識,，就有什么樣的生存方式和生活追求,，許多人一輩子匆忙奔波最終一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀,，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的,，不確定的,，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的,，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流,，東風(fēng)大了跟東風(fēng),，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子,，也沒忙出一個(gè)所以然來,。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的,，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀,。

正確的價(jià)值觀來自對宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識,。

要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀,。

對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝,，也認(rèn)識到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道,，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中,。我們同時(shí)明白宇宙中有36維空間，生命是不滅的,，死亡不是生命的終點(diǎn)站,，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn),，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì),，品質(zhì)好的，能夠去天國旅行,，品質(zhì)差的,，就去生命的下層空間旅行。

生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的,。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事,，生命是無限的，人生是有限的,，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的,，僅有獲得的無相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么,？金錢,、名利、地位,、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走,，父母配偶子女也帶不走，帶走的僅有一樣?xùn)|西,，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì),，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財(cái)富,，從佛陀的教誨講,，就是我們成就的正果。

不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu),，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值,，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命,、敬畏大自然,、走上帝的道，我們悟道,、求道,、證道、得道,、守道,；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨,，進(jìn)取探索時(shí)空和生命的奧妙,；為此，我們積德行善,，努力償還虧欠的一切人間債務(wù),，盡心了心，入世出世,，超凡脫俗,，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此,，我們積累功德,，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國,；為此,，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣,，越過蒼茫,，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界,、萬年界,、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時(shí)空,。

除此之外,，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷,，復(fù)雜也罷,，得到也罷，失去也罷,，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷,，長壽也罷,，富裕也罷，貧窮也罷,，好也罷,，賴也罷，反正人生是一次旅行,，到站必須下車,，活一天，就最大限度地追求自由,，追求開心,，追求歡樂，追求無愧我生,。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇九

價(jià)值觀是什么,？

在我們這個(gè)時(shí)代，有很多新奇的事物吸引著我們,，作為青少年的我可能會去追求新鮮事物,。其實(shí)這是青少年對價(jià)值模糊的現(xiàn)象。

那么,，到底怎么樣來體現(xiàn)人生的價(jià)值呢,？

首先，對周圍世界的正確認(rèn)識和思考是我確認(rèn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),。從小,，長輩們用“好”與“不好”向我們詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的人生價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn),。隨著年齡的增長和思想的深化,，一些不好的事情闖入了我的生活。比如：地下有廢紙卻視而不見,；看到老人上公交車不主動讓座,；不幫長輩分擔(dān)家務(wù)；不是自己的東西卻因喜歡便偷偷摸摸放入自己的口袋……

其次,，一個(gè)人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標(biāo),，也是人生進(jìn)步的動力所在。一個(gè)人的理想和價(jià)值,，要靠自己的追求來實(shí)現(xiàn),。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實(shí)現(xiàn)理想的自身價(jià)值的基礎(chǔ),。我不想談空泛的理論,，也沒有過高的奢望,。我的價(jià)值觀其實(shí)很簡單，認(rèn)認(rèn)真真,、默默無聞地做好第一天的事,，盡職盡責(zé)、誠心誠意地干好第一件份內(nèi)份外之事,。

最后,，我想說的是，如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值,，那么,，無數(shù)個(gè)平凡就鑄成了偉大，無數(shù)個(gè)普通就鑄成了非凡,。

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇十

不知你是否有意識到,，任何一個(gè)人都是有價(jià)值觀的，還有很多的價(jià)值,；而且有核心價(jià)值觀,。在這個(gè)高數(shù)發(fā)展的時(shí)代，我的核心價(jià)值觀又是什么,？

一個(gè)人心中的世界是什么樣子是他對世界的理解,，一人怎樣去理解這個(gè)世界，是受他的價(jià)值觀驅(qū)使的,，而一個(gè)人擁有怎樣的價(jià)值觀,，卻是受很多因素影響的。我的核心價(jià)值觀的形成源于我對人的價(jià)值的認(rèn)識,。

經(jīng)?？吹接袌?bào)道說某個(gè)青年人自殺了，實(shí)際上,，在我看來,，這正是因?yàn)樗麄冊谧约旱纳匠讨校狈ψ陨韮r(jià)值的認(rèn)識,。只有當(dāng)我們意識到自己作為人類,，所擁有的不平凡的價(jià)值時(shí)，才會珍重自己在生活中的位置,，從而才能逐漸形成一種尊嚴(yán)感,，這種尊嚴(yán)感就是一個(gè)人對自己的高度期望以及對自己核心價(jià)值觀的肯定。

人的價(jià)值首先來自于工作,。以前,，有報(bào)紙做過這樣的征文，假如我中了五百萬,。很多人寫到,，中獎后,，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識到,，我們生活中有多少幸福正是來自工作,。我們抱怨工作繁重,，辛苦,，卻沒有意識到，正是工作使我們清醒,、成長,，并幫助我們提高自己的價(jià)值。熱愛工作是人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的第一步,。

作為企業(yè)的一名員工,，一名合格的班組長，我意識到一個(gè)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn),，是靠一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì),，這不是少數(shù)人的力量就可以的,，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見的。

大家常說的水桶理論其實(shí)也就是這個(gè)道理,，對企業(yè)最有價(jià)值的人,，不是一兩個(gè)員工，而是其中一群員工,。企業(yè)運(yùn)作是一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)作,，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有其存在的價(jià)值和必要，缺一不可,。同時(shí),，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個(gè)人的價(jià)值觀，許多的事實(shí)告訴我們,，凡是為社會做貢獻(xiàn)的人,，個(gè)人的價(jià)值往往才會得到充分地體現(xiàn)。

對于而今在企業(yè)工作的我們而言,，只有企業(yè)基業(yè)長青,，才有每位員工的美好生活；只有我們的企業(yè)興旺發(fā)達(dá),，才有每位員工的生活充裕美滿,，正所謂：“大河漲水小河滿，大河沒水小河干”,，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛,。企業(yè)與員工如山與樹,，企業(yè)與員工的關(guān)系更像一樁婚姻，似共同建立起來的一個(gè)家,。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”,，是企業(yè)永恒燃燒的激情；企業(yè)是員工的生命線,、聚寶盆,，有“一榮俱榮”的連鎖反應(yīng)。企業(yè)的繁榮,，會賦予職工一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂,；企業(yè)的衰落，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒也就會聚成一曲哀嘆的旋律,，所以企業(yè)和員工“唇齒相依,、榮辱與共、命運(yùn)相連”,。

因此,，作為企業(yè)的一名員工，當(dāng)我們還有崗位的時(shí)候,，當(dāng)我們還有企業(yè)可歸屬的時(shí)候,，就一定要珍愛企業(yè)，珍惜崗位,，視企業(yè)如家業(yè),，把工作當(dāng)事業(yè)，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn),。只要人人努力,，企業(yè)就充滿希望，個(gè)人的生活就有保障,，幸福指數(shù)也就不斷提高,。

工作無高低貴賤之分，雖然是在一線工作,，每天從事著簡單,、周而復(fù)始的工作。但只要我們始終如一,，無私奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè)，默默地把簡單做到純粹,，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,，勇于超越”的金川精神。就一定能夠使企業(yè)基業(yè)長青,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，創(chuàng)造美好人生,，就一定能夠有人生的成就，這就是我的核心價(jià)值觀,！

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇十一

尊敬的各位評委,、老師們、親愛的同學(xué)們：

大家上午好,！我是來自**市**區(qū)**中學(xué)的某某,。我今天演講的題目是：踐行社會核心價(jià)值觀，攜手傳遞正能量,。

在物質(zhì)文明迅猛發(fā)展,、精神文明嚴(yán)重下滑的今日中國,，要想走上民族復(fù)興之路,，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須踐行社會核心價(jià)值,，攜手傳遞正能量,。

那么什么是社會主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告概括為24個(gè)字：富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,、愛國,、敬業(yè)、誠信等等,。從國家,、社會、個(gè)人三個(gè)層面精辟地概括了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,。我認(rèn)為文明,、敬業(yè)、愛國,、誠信是社會主義價(jià)值觀的最基本內(nèi)容,，是每一個(gè)中國人應(yīng)該去努力踐行的。

泱泱中華有上下五千年的歷史,，自古就是禮儀之邦,，是世界四大文明古國之一，也是世界上少有的文明史沒有斷代的民族,，這是我們祖宗的驕傲,。可聚焦現(xiàn)實(shí)社會人們的不文明表現(xiàn)是讓每個(gè)中國人蒙羞的,。我們把國人種種不文明的行為回放一下：如隨地吐痰,，亂丟亂扔,，闖紅燈，公眾場合大聲喧嘩及吸煙,，插隊(duì),，搶座位，滿嘴臟話粗話,，在公廁或旅游勝地亂涂亂畫,，大人帶著小孩在大街上隨地大小便，甚至為小事尋釁打架斗毆,，在街上圍觀,、起哄影響交通，更有甚者在別人自殺現(xiàn)場吆喝,、幸災(zāi)樂禍的,，這比魯迅先生筆下麻木的看客表現(xiàn)更無聊低素質(zhì)，這種不文明,、冷血足以讓每個(gè)愛國人士心驚心涼,！這還是社會主義中國公民的健康表現(xiàn)嗎？這哪里還有同情心和公德,？

面對種種不文明,，我們倡導(dǎo)人與人之間應(yīng)有語言文明、行為文明,、公眾文明,。梁啟超先生曾說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”所以文明要從青少年抓起,。我們應(yīng)該竭盡所能地去幫扶弱?。蛔鹁磶熼L,；友善同學(xué),，不亂扔垃圾；不拖交作業(yè),；不擂肥,；不謾罵他人；不打架斗毆,；做一個(gè)合格的好公民，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,！讓正在茁壯成長的我們?nèi)鬟f文明的正能量,！

說到敬業(yè)，我總會想到那些挑燈夜戰(zhàn)、早生華發(fā)的各行各業(yè)的敬業(yè)者們,，他們有的甚至為了事業(yè)打拼而英年早逝,。由此想到：那些累倒在科研前線的科學(xué)家,，那些累倒在講臺的老師，那些累倒在執(zhí)勤路上的警察,，那些累癱在手術(shù)臺旁的醫(yī)生……他們都是敬業(yè)的楷模,。當(dāng)然,，我不提倡因?yàn)榫礃I(yè)付出生命的代價(jià)，但作為一個(gè)中國人要有敬業(yè)的品質(zhì),。因?yàn)榫礃I(yè)不僅是一種文明修養(yǎng),，更是一種愛國精神。作為學(xué)生的我們能做好的就是現(xiàn)在敬學(xué)業(yè),，長大敬工作,。

說到愛國,，我的眼前會浮現(xiàn)出無數(shù)令人感動的身影,，諸如兩彈元勛鄧稼先,，永遠(yuǎn)年輕的雷鋒叔叔，新時(shí)代保爾張海迪,，來過我校的那些道德模范如田永清將軍,，革命老人王瑕方,，清華神廚張立勇，夷陵好人李廣佳,，愛心姐姐孫萬青,，全國勞模宋芳容等等，他們都是用一顆愛心,，為國為民傳播大義的溫暖，還有那些奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的愛國者們,，他們才是實(shí)現(xiàn)中國夢的基石。作為雷鋒中學(xué)的學(xué)生沐浴在奉獻(xiàn)者們大愛的光輝里,，更是要用愛國精神指導(dǎo)我們的日常生活，熱愛家人,，熱愛班級,，熱愛學(xué)校，熱愛祖國,，熱愛世界,。天下興亡，匹夫有責(zé),，我們要學(xué)習(xí)范仲淹“先憂后樂”的精神,，為中華之崛起而讀書，努力傳遞愛國的正能量,！

說到誠信,，國人都要搖頭，因?yàn)槭廊藢χ袊说恼\信屢有差評,。中國為什么會出現(xiàn)誠信缺失的眾多丑陋現(xiàn)象呢,？以致不敢吃,，不敢喝，不敢醫(yī),，不敢扶，更不敢和陌生人講話。無非是有些人信仰缺失，對法律缺少敬畏,，利欲熏心，唯利是圖,，破壞了國人的國際形象,。孔子曰：人無信不立,，所以誠信之患必須遏制住,。古有千金難買季布一諾之說,，讓我們重拾誠信這個(gè)傳統(tǒng)美德，努力做誠信的使者,！

最后,，讓我們攜手文明，與敬業(yè)簽約,，與愛國牽手,，讓誠信伴我們成長。讓我們用文明的風(fēng)氣去洗滌骯臟的心靈,；讓敬業(yè)的光輝照耀你我,，用愛國的紅心去感召正義；用誠信的腳步引領(lǐng)我們強(qiáng)大,！讓我們共同努力踐行社會核心價(jià)值,，攜手傳遞正能量，鑄就中國新輝煌,！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家！

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇十二

價(jià)值觀,，這個(gè)詞對于我們并不陌生,，但我們初中生有幾個(gè)認(rèn)知自我的價(jià)值呢？世界有幾個(gè)人真正的認(rèn)知的呢,？所以大人覺得一群小屁孩哪來的價(jià)值觀,，此刻還是好好學(xué)習(xí)，將來長大再去想那種東西,。你們不懂我們,，每個(gè)人都有屬于自我的思想，所以每個(gè)人都有自我的價(jià)值念,。即使我們的價(jià)值像大海里的一滴水,，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國,。此刻讓70,、80明白我們專屬90的價(jià)值。

關(guān)于我,，最為重要的不是自我而是我們的祖國—中國。做人做事首先得對得起國家,，自我的利益不能踐踏在國家之上,。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓，翻新花了好幾百萬,。其原因是因?yàn)樵ㄖL(fēng)格太土,，不能體現(xiàn)本縣的“風(fēng)度”,。多么扯的理由啊，要是有這些錢,，拿來救助一些平困家庭,，別人歡樂不比自我的欣賞要強(qiáng)的多，并且還是吃“公家飯”的領(lǐng)導(dǎo),。光憑那不是自我的錢就能隨意揮霍,，他們這些人對國家的財(cái)產(chǎn)看淡的無所謂。錢就是自我的價(jià)值,，揮霍就是自我的觀念,。他們的一生必須很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦,，他們就沒想過嗎,？錢財(cái)真的有這么重要嗎？身為國家干部就沒想到過別人是怎樣樣幸苦的賺錢養(yǎng)家,，自我的欲望已經(jīng)使自我的價(jià)值變得一文不值,。真不明白他們是怎樣考上上學(xué)甚至入黨的。也許是高考沒有價(jià)值觀這一考點(diǎn)吧,！

我們到了青春期總會萌發(fā)出很多的想法,，關(guān)于我們的未來會怎樣，我們是否能像其他人一樣順利的過完這一生,。針對我,，我覺得我這個(gè)人想的東西蠻多的。有時(shí)候甚至想過自我此刻的動作表情在別人的眼中,，耳中,、腦中想到的，聽到的,，看到的我是怎樣樣,。無論怎樣想還是無法模擬還是無法斷定當(dāng)時(shí)的真正情景。也許就是這樣無法猜出別人的心思,，就注定我們有屬于自我特有的價(jià)值,。衡量自我價(jià)值的時(shí)候往往會迷失自我,，受別人誤導(dǎo),，失去自我的價(jià)值,。我們小孩子的想法往往被掩蓋，掩蓋我們的都是自我的家長，那些大人們往往喜歡把我們把那個(gè)誰誰誰成績多么多么的好，你怎樣這么沒用,，都一樣是父母生的都是一個(gè)教師教的,，為什么差距那么大,。你們從來就不懂我們！從來沒研究我們的感受，就算這樣說是為了讓我更加上勁學(xué)習(xí),，但卻會悄悄的傷害我們。我們也有自我對世界獨(dú)特的認(rèn)知，可這些想法對誰說呢,？那里有知己？即使是再好的朋友在沒空陪你“扯淡”我們的想法只能靜靜的埋藏在內(nèi)心,，這些只能自言自語,。沒人會發(fā)現(xiàn),，沒人會去發(fā)掘，就這樣埋沒一輩子……

我們這些初二的學(xué)生立刻就要面臨人生最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)—中考,！決定我們一生最關(guān)鍵一個(gè)學(xué)年，我們到底是繼續(xù)學(xué)習(xí)，以后做一個(gè)大學(xué)生，還是去報(bào)考技校、中專、幼師,，以后當(dāng)一名技師或當(dāng)一名幼兒園的教師,，再或者就是有些實(shí)在學(xué)不下去的人只好混入社會。不管怎樣樣初三都是要做出選擇,。我有時(shí)也在想自我以后會過的怎樣樣呢,？自我學(xué)習(xí)不怎樣得,，想考高中是蠻困難的,。當(dāng)技師,？想不到弄什么專業(yè),?；烊肷鐣?？更不用說了，我家庭不富裕,，以后養(yǎng)活自我都是個(gè)問題,，怎樣能養(yǎng)家立業(yè)。令人頭疼的問題,！在百度上查找的所謂價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍的客觀事物（包括人,、事、物）的意義,、重要性的總評價(jià)和總看法,。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求,，凝結(jié)為必須的價(jià)值目標(biāo),；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們確定價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立,，便具有相對穩(wěn)定性,。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化,，社會或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的,。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價(jià)在心目中的主次,、輕重的排列次序,，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)……這只可是是許多人根據(jù)自我的經(jīng)歷綜合起來的罷了,，許多的心

理學(xué)并不是真正的能讀取人的想法,。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自我差不多意思即使是有一些差別也無所謂,，認(rèn)為那就是自我的想法,。那些人注定一輩子找不到自我的存在，我們的.思想由自我決定,。我們的做法在對再錯(cuò)也無法修改。但我相信人之初,，性本善,。不去聽信別人的“觀念”，由自我做出的本能選擇理念,，肯定不是什么壞的,。當(dāng)然也有特殊情景，可是那些人都是被金錢,，地位蒙蔽了內(nèi)心,。孤獨(dú)中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過,。

我眼中的價(jià)值觀,？我也很迷惘，最多能掌握個(gè)大概,。我的思想是看到一切,，看淡所有的金錢、利益,，地位,。這樣的話就沒有什么價(jià)值上的高低，平平淡淡的過完這一生,。也許很多人會笑我,，為什么沒有一點(diǎn)偉大夢想，有個(gè)夢想總比什么都沒強(qiáng)吧,。我想對你們說“能實(shí)現(xiàn)的夢想的才叫夢想,，既然實(shí)現(xiàn)不了，那為什么還要許下這個(gè)夢想。以后不會所以痛苦嗎,？夢想總是完美的,，現(xiàn)實(shí)卻如此殘酷。殘酷的現(xiàn)實(shí)對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫,。我并不是讓別人放棄自我的夢想,，像我一樣平凡。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好,，但也要合理貼合現(xiàn)實(shí),。我們的所有感覺都是在大腦中構(gòu)成的，我們的思想也是在腦中構(gòu)成,。都是一樣的開始,，所以人活著的現(xiàn)實(shí)和想象都是一個(gè)概念的！這些話也許很扯,，不貼合邏輯,，但要仔細(xì)想想我說的并非不全是沒理由的。我的價(jià)值,，我的理念,，在哪里？我的夢想,，我的夢想,，我的信念，早就不明白在什么時(shí)候就埋沒,，暗淡,。我的價(jià)值由我自我決定，即使活在最底層,。我的人生由自我掌握,，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自我。只要?dú)g樂就好,，和自我喜歡所愛的人在一齊（包括家人）不就是人最大的財(cái)富嘛,。我的歡樂與幸福就是我的價(jià)值。我人生最大的夢想,，就是和自我所珍惜的人永不分開,。其實(shí)價(jià)值觀說實(shí)話也就是個(gè)名詞，這

關(guān)鍵是看我們是怎樣理解了,。不要理會世俗的眼光,，看淡現(xiàn)實(shí)，找尋屬于自我的“世界”找到專屬自我的價(jià)值,。

善知者人,，知我者心,！

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇十三

不知你是否有意識到，任何一個(gè)人都是有價(jià)值觀的,，還有很多的價(jià)值,；并且有核心價(jià)值觀。在這個(gè)高數(shù)發(fā)展的時(shí)代,，我的核心價(jià)值觀又是什么,？

一個(gè)人心中的世界是什么樣貌是他對世界的理解，一人怎樣去理解這個(gè)世界,，是受他的價(jià)值觀驅(qū)使的,，而一個(gè)人擁有怎樣的價(jià)值觀，卻是受很多因素影響的,。我的核心價(jià)值觀的構(gòu)成源于我對人的價(jià)值的認(rèn)識,。

經(jīng)常看到有報(bào)道說某個(gè)青年人自殺了,，實(shí)際上,，在我看來，這正是因?yàn)樗麄冊谧晕业纳匠讨?，缺乏對自身價(jià)值的認(rèn)識,。僅有當(dāng)我們意識到自我作為人類，所擁有的不平凡的價(jià)值時(shí),，才會珍重自我在生活中的位置，從而才能逐漸構(gòu)成一種尊嚴(yán)感,，這種尊嚴(yán)感就是一個(gè)人對自我的高度期望以及對自我核心價(jià)值觀的肯定,。

人的價(jià)值首先來自于工作。以前,，有報(bào)紙做過這樣的征文,，假如我中了五百萬。很多人寫到,，中獎后,，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識到,，我們生活中有多少幸福正是來自工作,。我們抱怨工作繁重，辛苦,，卻沒有意識到,，正是工作使我們清醒、成長,，并幫忙我們提高自我的價(jià)值,。熱愛工作是人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的第一步。

作為企業(yè)的一名員工,，一名合格的班組長，我意識到一個(gè)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，是靠一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì),，一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)，這不是少數(shù)人的力量就能夠的,，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見的。

大家常說的水桶理論其實(shí)也就是這個(gè)道理,，對企業(yè)最有價(jià)值的人,，不是一兩個(gè)員工，而是其中一群員工,。企業(yè)運(yùn)作是一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)作,，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有其存在的價(jià)值和必要,，缺一不可。同時(shí),，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個(gè)人的價(jià)值觀，許多的事實(shí)告訴我們,，凡是為社會做貢獻(xiàn)的人，個(gè)人的價(jià)值往往才會得到充分地體現(xiàn),。

對于而今在企業(yè)工作的我們而言，僅有企業(yè)基業(yè)長青,，才有每位員工的完美生活；僅有我們的企業(yè)興旺發(fā)達(dá),，才有每位員工的生活充裕美滿，正所謂：“大河漲水小河滿,，大河沒水小河干”,，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛。企業(yè)與員工如山與樹,，企業(yè)與員工的關(guān)系更像一樁婚姻，似共同建立起來的一個(gè)家,。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”，是企業(yè)永恒燃燒的活力,；企業(yè)是員工的生命線,、聚寶盆,，有“一榮俱榮”的連鎖反應(yīng),。企業(yè)的繁榮,，會賦予職工一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂；企業(yè)的衰落,，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒也就會聚成一曲哀嘆的旋律，所以企業(yè)和員工“唇齒相依,、榮辱與共、命運(yùn)相連”,。

所以，作為企業(yè)的一名員工,，當(dāng)我們還有崗位的時(shí)候,，當(dāng)我們還有企業(yè)可歸屬的時(shí)候，就必須要珍愛企業(yè),，珍惜崗位，視企業(yè)如家業(yè),，把工作當(dāng)事業(yè)，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn),。只要人人努力，企業(yè)就充滿期望,，個(gè)人的生活就有保障，幸福指數(shù)也就不斷提高,。

工作無高低貴賤之分，雖然是在一線工作,，每一天從事著簡單、周而復(fù)始的工作,。但只要我們始終如一，無私奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè)，默默地把簡單做到純粹,，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勇于超越”的金川精神,。就必須能夠使企業(yè)基業(yè)長青，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，創(chuàng)造完美人生,，就必須能夠有人生的成就,，這就是我的核心價(jià)值觀！

個(gè)人價(jià)值觀怎么表達(dá) 個(gè)人價(jià)值觀的形成過程篇十四

本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題,，內(nèi)容主要分兩目：人的價(jià)值和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,。第一目,，人的價(jià)值。主要介紹價(jià)值的基本含義——人是社會一切財(cái)富的創(chuàng)造者——人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值——對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn),。

第二目，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,。主要介紹價(jià)值觀的基本含義——價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用——價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用——尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦,。

理解價(jià)值觀對人們行為的導(dǎo)向作用,，首先要引入了人的價(jià)值這一問題。要講清人的價(jià)值,，就應(yīng)講清人的價(jià)值和物的價(jià)值的不同。為此,，要明白什么是價(jià)值,。哲學(xué)意義上的價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇,，是客體對的積極意義，是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性,。人不同于物，物永遠(yuǎn)都是價(jià)值的客體,。人既是價(jià)值的主體，又是價(jià)值的客體,。作為價(jià)值的客體，人的價(jià)值就是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),。作為價(jià)值的主體,，人的價(jià)值則是社會對個(gè)人的尊重和滿足，得到應(yīng)有的報(bào)酬和認(rèn)可,。人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者，是價(jià)值的主體和價(jià)值的客體的統(tǒng)一,，因此,，人的價(jià)值包括個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個(gè)人的滿足兩個(gè)方面,，是社會價(jià)值和自我價(jià)值的辨證統(tǒng)一。

1,、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，初步掌握了運(yùn)用唯物論,、辯證法、認(rèn)識論的觀點(diǎn)去認(rèn)識問題,、分析問題的能力,；再通過對第十一課的學(xué)習(xí),，學(xué)生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念,，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識基礎(chǔ),。

2、學(xué)生能力分析：高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn),，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力,、語言表達(dá)能力,、對問題的一定的探究能力,，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。

3,、學(xué)生心理分析：在我國現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范,，但同時(shí)由于社會價(jià)值的多元化，個(gè)人主義,、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生,。東莞的經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，許多家庭生活都達(dá)到小康水平,，還有不少是富裕家庭，獨(dú)生子女的家庭比較多,，因此，現(xiàn)在的學(xué)生大多是不太懂得體諒父母的辛勞,，對老師和父母不懂得感恩。索取多而奉獻(xiàn)少,，所以有必要加強(qiáng)價(jià)值與價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ)。

1,、教育理念：

新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來,，形成互動的教學(xué)氛圍。同時(shí)要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識,，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設(shè)計(jì)通過設(shè)計(jì)一系列的問題帶動教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動設(shè)計(jì)使學(xué)生能夠充分思維,、積極合作,、加強(qiáng)交流,，學(xué)會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識。整節(jié)課的設(shè)計(jì)都貫穿著情感教育,，促進(jìn)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。

2、教學(xué)方法：

（1）結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值,，深入領(lǐng)會哲學(xué)意義上的價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念,。

（2）搜集任長霞、鐘南山,、王錦輝等偉大英雄人物的先進(jìn)事跡和在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,，還可以深刻理解人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑,。