無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

人是環(huán)境的主人 人是環(huán)境的產(chǎn)物下一句故事篇一

生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。植物在不同土壤中生長(zhǎng)的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)有很大差異,，這是不可否認(rèn)的事實(shí),。草木無情者有情。人類有自己的思想范疇,，大部分時(shí)間可以獨(dú)自思考,。但與其他生物不同，它們的生命只經(jīng)歷出生,、成長(zhǎng),、腐爛三個(gè)階段，匆匆結(jié)束生命,。沒有思想,，我們只能受環(huán)境等因素的影響，直到生命的盡頭,，把一切都獻(xiàn)給土地,。

人類有能力做出自己的選擇,，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類才能真正向前或向后推,。

被稱為民族脊梁的魯迅,，出生在浙江紹興的一個(gè)書香門第。他生長(zhǎng)在晚清典型的封建大宅里,，周圍都是迂腐的傳統(tǒng)觀念,，結(jié)識(shí)了形形色色的人。他鄙視在日本留學(xué)期間不考慮國(guó)家危亡的大學(xué)生,，抨擊一切封建思想,，與從小影響他的思想作斗爭(zhēng)。他在人生的每一個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng),，所以寫.的時(shí)候沒有人能撼動(dòng)他的思想,，他離墨西哥很近，但他可能不是黑人,。不僅是他,，還有為中國(guó)解放奮斗了幾千年的文人和烈士們，哪個(gè)不是在熱水社會(huì)里開辟了自己的道路,？

見善思奇焉,，見惡自省。一個(gè)人如何發(fā)展,，取決于他在不斷的思考和自省中會(huì)把自己投在什么樣的人身上,。他不僅僅是在環(huán)境中要求，而是把別人敬仰的榜樣當(dāng)成神,，堅(jiān)信崇拜的心可以把自己變成更好的人,。也就是說,，我覺得我可以在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，用這個(gè)信念標(biāo)榜自己。如果最后什么都沒做,，不找自己的理由激勵(lì)自己是不夠的,。在朱者赤的基本要求是有能力和意志力,。

下雨時(shí),，你需要打傘，這樣你就不會(huì)被雨淋濕,。普通常識(shí)往往反映真理,。假設(shè)雨是墨，每一滴雨打在傘下的人身上,，傘下的人就能安然無恙,。傘是自控力，隔絕一切誘惑和侵?jǐn)_,，使人在它的保護(hù)下忽略周圍的墨跡,。因此,，接近墨西哥的人無法完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。

環(huán)境不能改變?nèi)?，只有人才能操縱自己,。

人是環(huán)境的主人 人是環(huán)境的產(chǎn)物下一句故事篇二

屋頂上的黑色瓦片已褪去原有的色澤，唯有一只孤鳥掠過,，留下幾聲哀鳴,。那堵白墻隔絕著兩個(gè)世界空氣,，而我,，只能在墻的另一頭沉睡。

外婆說,，烏黑的瓦片和純白的高墻是最好看的,，只是你還太小——不會(huì)懂。

小時(shí)候,，脖子里總是系著一串鈴鐺,，發(fā)出清脆的聲響。鈴鐺太小,，以至于后來這小東西何去何從,，已成為無解的方程。就像很多瑣碎的事,，也隨著它的消失而一并從腦海中遺落,。

在我殘留的記憶里，外婆的手跟樹的皺皮是一樣的,，手心有老繭,，很粗糙，摸上去時(shí)常會(huì)被扎痛,。 記得有一年夏天,，天氣格外炎熱。驕陽像個(gè)蠻橫的孩子,，把大地烤得炙熱,；我和外婆躲在樹陰下乘涼，但汗水仍順著面頰流淌下來,。躺在外婆的懷里很好動(dòng),，她用手幫我抹去汗水，卻刮傷了我的臉,。我淘氣地大叫著痛,。外婆心疼地想用手去撫摸我的臉，卻怕再一次傷到我,；她額頭上證明歲月滄桑的痕跡皺成了一團(tuán),，不知所措地問我還痛不痛,。

喊累了，便乖乖得安靜下來,。操勞的外婆終于得以安寧,，而她似乎從不把我的煩擾當(dāng)作惱事。

外婆說,，她像年我這般大的時(shí)候,，已經(jīng)開始幫大人燒飯做菜了，每天放學(xué)還得去插秧收割,；吃的東西也不講究,，一個(gè)月不上肉是件再正常不過的事了；穿衣服嘛,，哪有現(xiàn)在花花綠綠的好看,，以前就拿幾塊布縫縫補(bǔ)補(bǔ)，拼湊著連續(xù)穿幾年…… 我聽著外婆動(dòng)情的故事,，居然落下了眼淚,。

“外婆，既然過慣了粗茶淡飯的日子,，實(shí)在厭煩那種生活,；又為什么偏偏喜歡黑瓦白墻，而不是桃紅柳綠的美好景象呢,？”我不解地眨巴著眼睛,。 外婆躊躇片刻，笑著說：“你還太小,， 說了也不懂,。”我撅起嘴,，假裝跟她賭氣,。孩子就是孩子，沒一會(huì)兒就把這拋之腦后了,。 外婆說,，黑瓦白墻的生活已經(jīng)深深烙在她心里，怕是再也忘卻不了了,。

人是環(huán)境的主人 人是環(huán)境的產(chǎn)物下一句故事篇三

人們的生活水平提高了,，而森林的面積卻在急劇下減，這是為什么呢,？是樹會(huì)魔術(shù)般的消失嗎,？不，人們會(huì)肯定地回答。那它們?cè)谀?？在人們的家中：筷子,、柜子、床…?

就連我們學(xué)習(xí)用的鉛筆也是,。這不都是一棵棵立在家中的樹嗎,！

科技的發(fā)展使人們擁有了汽車、電冰箱……當(dāng)一輛輛汽車在路上駛過時(shí),，當(dāng)一臺(tái)臺(tái)嶄新的冰箱搬回家時(shí),，你可否想過他們對(duì)家園有影響嗎？有人說這么小的污染對(duì)環(huán)境有什么影響,，而并不在乎,。但你們想想看，全球數(shù)億人每人一點(diǎn)一些呢,？你可能啞口無言,。是??！點(diǎn)點(diǎn)相加就會(huì)積少成多。

人們也似乎警覺了,，發(fā)明了電車,、無氟冰箱，但這只是少數(shù)人的思想,。

我國(guó)每年生產(chǎn)和丟棄的一次性木筷多達(dá)四百五十多億雙,，須砍伐兩千五百萬棵樹；地球上每六小時(shí)就會(huì)有一種生物滅亡,；地球上每年有五至七萬公頃的土地變成沙漠,；地球上有百分之二十五的人口缺少充足的飲水……看著這一個(gè)個(gè)觸目驚心的數(shù)字，你有沒有想過,，這里面的一雙被丟棄的木筷,，一滴浪費(fèi)的水是你造成的呢？

在城市里,，一座座高樓大廈拔地而起,，我們舒服的住在里面，而因公務(wù)需要被砍伐大樹上的小鳥的家卻倒在地上,，使它們無家可歸,。那些人為了自己的利益讓它們失去了家園，自私可悲……這些詞不斷在我腦海間閃過,。不,！人們的做法簡(jiǎn)直無法用語言形容。

我們的發(fā)展并不代表使其它生物失去本有的棲息地,，甚至死亡,、滅絕,。我們是否應(yīng)該為我們的子孫后代留下這寶貴的“財(cái)富”。人們可以用其他東西來取代樹木等等,，這難道不可以嗎,？

人類你們聽見大自然的哭泣了嗎？你們看到那動(dòng)物悲傷的淚水了嗎?請(qǐng)聽聽地球那悲痛的呻吟,，好嗎,？

人是環(huán)境的主人 人是環(huán)境的產(chǎn)物下一句故事篇四

跟有不良行為的人待在一塊，也會(huì)染上惡習(xí),，跟學(xué)習(xí)好的人待在一塊,，也會(huì)變得認(rèn)真、有上進(jìn)心,。

于是,，就想到中國(guó)有一句俗語，叫近朱者赤,，近墨者黑,。

如果單憑這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，那是不夠全面的,，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)真的有影響嗎,？

《且介亭雜文》是魯迅的一部雜文集，取這個(gè)名字,，是因?yàn)轸斞改菚r(shí)住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域,，這一區(qū)域有半租界之稱。但魯迅在當(dāng)時(shí)xxx統(tǒng)治下的中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)中,，仍保持強(qiáng)烈的民族自尊心,，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將租與界的禾與田去掉,，成且介,，意喻中國(guó)的主權(quán)只剩下一半，也表示不愿領(lǐng)土被帝國(guó)主義侵占的意愿,。

古往今來,，大凡成大業(yè)者，都能如蓮花般出淤泥而不染,，擺脫了環(huán)境的束縛,。

劉禹錫在居室簡(jiǎn)陋，物質(zhì)匱乏的環(huán)境下,，沒有變得消沉,，反倒保持著安貧樂道，潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，寫下了《陋室銘》,。他向人們揭示了一個(gè)道理：盡管環(huán)境簡(jiǎn)陋,，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí),，那就會(huì)滿屋生香,，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量,。

這一類的人們,，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們不畏世俗,，掙開了環(huán)境的鐐銬,，不過只是在背后默默無聞，不被眾所周知罷了,。若說近朱者赤,，近墨者黑。,，用以指一部分人則可,，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑,。

如果是,，環(huán)境決定人生,。那么,，我們將失去多少在黑暗中保持清醒、在惡劣中拼搏的偉大人物,。

這些成大業(yè)者,，都向我們證明了赤或黑全都取決于自己。