在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

云龍湖導(dǎo)游講解詞篇一

云龍山是徐州市南郊風(fēng)景區(qū)的著名旅游景點(diǎn)之一,，它西傍云龍湖,，東依鳳凰山，南靠泉山自然風(fēng)景保護(hù)區(qū),，風(fēng)光秀麗,，景色怡人，云龍山南北走向,，全長(zhǎng)三公里,，共有九節(jié)山頭，其中第六節(jié)最高,，海拔一百四十二米,。但是它的名勝古跡多集中在北數(shù)第一節(jié)山上。這節(jié)山海拔一百四十二米,，明清時(shí)期山上建造了一些廟宇亭臺(tái),，并栽植松、柏,、椿,、槐等樹(shù)木。我們今天要游覽的大士巖,、放鶴亭,、興化寺這些主要景點(diǎn)就在第一節(jié)山上,。各位嘉賓，這就是云龍山北麓山門(mén),，我們將由此上山,。上山時(shí)，請(qǐng)大家注意安全,。 大家看,，山門(mén)的右側(cè)是1999年7月1日修復(fù)的臥牛泉。它始建于清代,，由雨水山泉匯聚而成,。因?yàn)槿貣|壁的巨石形似臥牛而得名，是云龍山著名景點(diǎn)之一,。修復(fù)后的泉池長(zhǎng)30米,，寬6米，深5米,，南深北淺,。泉池上方的拱型石橋名三義橋，它長(zhǎng)7米,，寬1,。6米，橋柱是青石雕刻成的,，欄桿上有二龍戲珠,、麒麟等傳統(tǒng)圖案。立于橋東首的石碑是在泉池疏浚中發(fā)現(xiàn)并打撈上來(lái)的,。 各位游客,，請(qǐng)看刻在山石上的“云龍山”這三個(gè)氣勢(shì)磅礴的大字是明朝的莫于齊書(shū)寫(xiě)的。明萬(wàn)歷年間,，他在徐州擔(dān)任兵備右參政,，云龍山究竟是如何得名的呢?因其九節(jié)山頭蜿蜒如龍，舊志稱(chēng)：“其上有云氣,，故名云龍山,。”北宋以前因?yàn)樯缴嫌写笫痤^像,，所以又名石佛山,，在宋朝時(shí)這兩個(gè)名字是通用的。蘇軾任徐州知州其間,，以云龍山為題材,，寫(xiě)下詩(shī)問(wèn)十余篇，其中《放鶴亭記》膾炙人口，被收入《古文觀止》名篇,，云龍山因此文明于世,。

各位嘉賓，我們現(xiàn)在來(lái)到了云龍山的主要景點(diǎn)之一-----大士巖,。它位于云龍山西半山腰上,。是康熙五十八年徐州知州姜焯開(kāi)鑿的。他原來(lái)打算在這里建造僧舍,，覓僧看守放鶴亭,，因?yàn)樵谕诘鼗臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)了一塊巨石巖，廣約八丈,，峰棱外露,，不知道它有多深，又因巖下黃茅崗有唐吳道子所畫(huà)觀音大士像石碑,，于是授意石工把巨巖雕為觀音大士像,。觀者益以為神，于是州人又請(qǐng)?jiān)龉U(kuò)大正殿三間,，前面為韋馱殿,，左右為寮舍亭臺(tái)閣道，取名為大士巖,。

大士巖的正殿為圓通寶殿,，正殿中的觀音大士像雕在巨巖上，大士像已經(jīng)毀于文革時(shí)期,，這座大士像是1978年重塑的，1988年又增塑了文殊,、普賢等菩薩像,，文殊和普賢都是佛教的菩薩，他們分別是婆娑世界教主釋迦牟尼的左脅侍和右脅侍,，他們?nèi)撕戏Q(chēng)“釋家三尊”,，觀音的道場(chǎng)在浙江省舟山群島的東南部普陀山上，因此他也被稱(chēng)為海島觀音,。 因?yàn)橛^音是阿彌陀佛的左脅侍,，他同阿彌陀佛及其右脅侍大勢(shì)至菩薩合稱(chēng)“西方三圣”。所以在被配殿建了三圣殿,，南配殿是千手千眼觀音殿,。據(jù)佛經(jīng)《大悲咒》記載，千手千眼的菩薩是觀世音菩薩三十三應(yīng)化身之一,，畫(huà)家依據(jù)密宗儀規(guī)而繪成多面多臂菩薩,。而民間相傳東周妙王的第三個(gè)女兒出家得道后，為替父親治病，挖下了自己的雙眼,?？诚铝俗约旱碾p手，制成藥治愈了父親的病,。妙莊王為了紀(jì)念女兒,，讓塑匠塑一個(gè)全手全眼的觀音像，塑匠聽(tīng)錯(cuò)了,，塑了一個(gè)千手千眼的觀音像,。

大殿前的兩株古柏是清初種植的,。它同大士巖同齡，殿南還有一株從,、石縫長(zhǎng)出的挺拔古柏,，這株古柏已有900多年的樹(shù)齡，這株古柏正體現(xiàn)了“咬定青山不放松”的堅(jiān)毅品質(zhì),。

山頂門(mén)北側(cè)的是鼓亭和試衣亭,，南面是鐘亭和送暉亭。試衣,、送暉兩亭是根據(jù)蘇軾詩(shī)句“云龍山下試春衣,，放鶴亭前送春暉”而命名的。山頂門(mén)內(nèi)有韋陀殿,，韋陀是佛教守護(hù)神致意,。他面向大殿，手持韋陀杵,，韋陀杵是韋陀降魔伏妖的兵器,。持杵的不同姿勢(shì)代表了不同的含義：一是雙手合十，一是持杵叉腰,。這兩種姿勢(shì)代表了什么意思呢?請(qǐng)大家猜一猜,。韋陀雙手合十表示此處不接受云游僧人在此寄宿,，而叉腰持杵則表示歡迎各地僧人前來(lái)交流佛法,。大家看看這座韋陀像是什么姿勢(shì)?

韋陀的背后是彌勒佛,，彌勒現(xiàn)在還是菩薩,。據(jù)佛教說(shuō),，他還要在兜率院內(nèi)修行4020xx年,，那里的一天相當(dāng)于人間420xx年。所以他還要在五十六億七千萬(wàn)年以后才能到華林園龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼而成佛,，所以他被稱(chēng)為未來(lái)佛,。

這里還有一個(gè)關(guān)于彌勒身世的傳說(shuō),。相傳他為五代梁朝時(shí)期明州(今寧波)奉化人,，名契比，兩耳垂肩,，袒胸露獨(dú),，開(kāi)口常笑;但其出語(yǔ)無(wú)定,，寢臥隨處,，常以杖挑一布袋，終日奔走,，勸化人信佛,，人稱(chēng)布袋和尚。貞明二年,，在岳林寺圓寂時(shí)口年一偈：“彌勒真彌勒,，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人,，世人之不識(shí),。”人們才醒悟他為彌勒的化身,，曾有“開(kāi)口常笑笑天下一切可笑之人,，大肚能容容天下一切難容之事”等楹聯(lián)描繪其皆大歡喜的形象。相傳他的道場(chǎng)在寧波雪竇山,。 山頂門(mén)下,，依山勢(shì)修砌的石階,，叫做“五十三參”,，大家可以邊登邊數(shù)。這些臺(tái)階正好是五十三級(jí),。據(jù)記載：善財(cái)童子參拜了五十三位“善知識(shí)”(名師,，最后拜觀世音為師，才得到“正果”,，之所以修建五十三參是要人們虔誠(chéng)參拜,，表示“正果”得來(lái)不易。

各位嘉賓,，參觀完大士巖,，讓我們到放鶴亭去看一看。

放鶴亭位于云龍山第一節(jié)山山頂,，坐東朝西,，是一座民族風(fēng)格的建筑，它始建于北宋元豐年,，是隱士張山人建造的,。

張山人原來(lái)住在云龍山西麓黃茅岡,，家有花園田宅，馬匹僮仆,，可以說(shuō)是一個(gè)豪門(mén)大戶(hù)了,。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教,、佛教皆信,，張山人本人愛(ài)好詩(shī)書(shū)，善彈琴,，也常親自耕作,，閑則入山采藥，過(guò)著田園隱居的生活,。蘇軾任徐州知州兩年,，結(jié)交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人,。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴,，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“,，蘇軾為此寫(xiě)了一篇《放鶴亭記》,，成為流傳千古的著名散文。 放鶴亭歷史上多次重建,?！胺批Q亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書(shū)，后因毀壞,，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上,。

在放鶴亭南約二十米有招鶴亭，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌而得名,，放鶴亭西面有飲鶴泉源,，是沿著巖層下鑿而成的，五十年代井中還有泉水,，后來(lái)因被人投擲石塊而堵塞,，近年來(lái)經(jīng)過(guò)清理，飲鶴泉泉中又涌出了清泉,。

各位嘉賓,，放鶴亭后那座宏偉的建筑就是興化寺，讓我們到那里去參觀吧,。興化寺的大殿,、配殿,，禪院等均依山而建,，風(fēng)格別致,。特別是大殿很有特色，大殿三面均為山崖石壁,，殿內(nèi)供奉的石佛高11,。52米，合三丈四尺有余,，但殿的后墻只用了三行磚,。所以有“三磚殿覆三丈佛”的妙譽(yù)。

這兒就是大佛殿了,，佛教一向是勸人向善的,，我們現(xiàn)在看到的這尊佛像，雖然法相尊嚴(yán),，但大家可以看到他其實(shí)是微笑著的,，而且他方面大耳，顯得非常慈祥,。古代的能工巧匠用他們靈巧的雙手演繹出了佛教“放下屠刀,，立地成佛”的勸語(yǔ)。

大殿內(nèi)兩旁的山壁之上刻有山峰,、瀑布,、洞穴，各種各樣的佛像錯(cuò)落布置其間,，

成為“龕山為宇,，消峰成相，四壁抄峭,，羅漢;諸天龍女歷落竇間”天然如畫(huà)的巨觀,，雖然在宣德七年被燒毀了一部分，但現(xiàn)在仍存有七十二處,，二百五十余尊,。其中，最早的年號(hào)為北魏太和十年,。那時(shí)正是被魏鑿窟雕佛的鼎盛時(shí)期,，因而大石佛頭像很可能為466—486年間雕鑿的，算起來(lái)距今已有一千五百多年的歷史了,，大石佛的兩臂和前胸為清代康熙三十四年添加的,。

殿南外的這個(gè)馱碑的大石龜叫。根據(jù)它所馱石碑上的題名可以推斷梁宋時(shí)這兒已經(jīng)有寺,，伺候八百年這座寺廟的興衰無(wú)從考察,。至洪武三十一年，主持勝吉建造佛殿三間和僧房一間,。宣德七年寺廟毀于大火,，但大石佛仍然完好,，宣德九年重建寺廟。并建天王,、諸天羅漢,、諸天明王等殿和山門(mén)等，于正統(tǒng)元年竣工,，至今已近五百六十年,。

大殿南面有鼓亭、北面有鐘亭,，鼓已經(jīng)不知去向,，古鐘為明宣德三年筑造的，上有“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)大字,。

多年來(lái),，人們都習(xí)慣將大石佛稱(chēng)為釋迦牟尼像，稱(chēng)大佛殿為大雄寶殿,。1985年,，室佛教協(xié)會(huì)成立后，養(yǎng)熙大和尚從南京棲霞山來(lái)寺住持,，人為所說(shuō)釋迦牟尼像實(shí)為阿彌陀佛坐像,，缺少安置釋迦牟尼法像的大雄寶殿，因此,，于1994年在大殿東重建的韋陀殿處營(yíng)建大雄寶殿,，并塑釋迦牟尼像，修建藏經(jīng)樓等,。

1993年12月拆除韋馱殿時(shí),，在地下巖石上發(fā)現(xiàn)了整片的佛龕造像，以及游記,、題記等,，上下數(shù)層，分組排列,。這寫(xiě)佛像線條流暢,，任務(wù)半滿(mǎn)瀟灑，為保護(hù)這些唐宋摩崖石刻而建造的大雄寶殿于1994年7月27日竣工,。

各位嘉賓,，云龍山第三節(jié)山，又稱(chēng)南天門(mén),，上有觀景臺(tái),，臺(tái)高6米，占地1500平方米，包括大,、小兩層平臺(tái),，六角飛檐古亭及其它輔助設(shè)施?！坝^景臺(tái)”三了鎏金大字由著名書(shū)發(fā)家尉天池題寫(xiě)。站在臺(tái)上四面眺望,，可欣賞古彭新姿,。 觀景臺(tái)的建成與毗臨的翻山索道，將云龍山,、云龍湖,、彭園，漢畫(huà)像石館等景點(diǎn)融為一體,，形成了一條豐富多彩的自然景觀和人問(wèn)景觀想?yún)f(xié)調(diào)的游覽路線,。

云龍湖導(dǎo)游講解詞篇二

各位游客，大家好,，歡迎大家來(lái)到我們徐州觀摩第十一屆亞洲鐵人三項(xiàng)錦標(biāo)賽,。這項(xiàng)賽事從20xx年開(kāi)始移師徐州云龍湖畔舉行。迄今已是第三次了,。

鐵人三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最初是1972年由美國(guó)海軍準(zhǔn)將約翰·克林斯提出,。是一項(xiàng)戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我的新型體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,。要求人們一次連續(xù)完成距離不等的游泳,、自行車(chē)和長(zhǎng)跑，它不僅需要運(yùn)動(dòng)員有出色的體能和速度,，還需要具備相當(dāng)?shù)募记?，因此受到越?lái)越多的體育愛(ài)好者的垂青。

今天有來(lái)自14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的名選手參賽,。他們將要完成的是的是奧運(yùn)標(biāo)準(zhǔn)距離,，即：1.5km游泳，40km自行車(chē)和10km長(zhǎng)跑,。我們現(xiàn)在是在濱湖公園的月影風(fēng)帆景點(diǎn)旁觀看這次比賽,。我們面前的就是云龍湖東湖的萬(wàn)人游泳場(chǎng)。

好,，隨著發(fā)令槍的響起,，鐵人們紛紛躍入湖中，平靜的湖水頓時(shí)沸騰起來(lái),。徐州云龍湖風(fēng)景區(qū)東西南三面環(huán)山,，北面臨城，人稱(chēng)“三面云山一面城”,。湖上煙波浩淼,，風(fēng)光秀麗,，是旅游休閑的絕佳去處，其湖面寬闊,，水質(zhì)良好,，非常適合游泳，劃艇等水上運(yùn)動(dòng)的舉行,。

云龍湖原名石狗湖,，后因山得名。北宋文學(xué)家蘇軾任徐州知府時(shí),，情鐘此湖,，曾發(fā)奇想："如能引上游丁塘湖之水……則此湖儼若西湖，而徐州儼若杭州",。然而,，蘇軾空有此愿。遺恨千年,，直至現(xiàn)今才變成現(xiàn)實(shí),，1994年12月11日云龍湖與杭州西湖結(jié)為"姊妹湖"。不過(guò)西湖嬌滴,，而云湖秀麗;西湖溫和,，而云湖莊重;西湖濃裝，而云湖淡抹;西湖幽深,，而云湖坦蕩,。其水域面積5.8平方公里，一條柳堤將其分為東西兩湖,，環(huán)湖共有“云湖泛舟”,、“水上世界”、“十里長(zhǎng)堤”,、“湖濱垂鉤”,、“荷風(fēng)漁歌”、“杏花春雨”,、“湖山詩(shī)廊”,、“奇石神韻”等18景，景點(diǎn)玉綴珠聯(lián),，四季異彩紛呈,。

我們對(duì)面湖心島上的那座建筑就是目前亞洲最大的淡水魚(yú)魚(yú)宮“水上世界”內(nèi)設(shè)名貴魚(yú)展廳、模擬生態(tài)廳,、熱帶魚(yú)展廳,、水晶宮和錄像播映廳。這里有被稱(chēng)為“水中國(guó)寶”的中華鱘.揚(yáng)子鱷;有大鯢魚(yú)和胭脂魚(yú);有日本國(guó)魚(yú)錦鯉和埃及名魚(yú)胡子鯰等珍稀魚(yú)種。群魚(yú)暢游,，姿態(tài)萬(wàn)千;人行其中,，如身置仙境之中。好,，現(xiàn)在部分選手們已經(jīng)完成了游泳比賽,，開(kāi)始踏上單車(chē)，他們將環(huán)湖騎行八圈,。他們現(xiàn)在首先來(lái)到的是十里長(zhǎng)堤“蘇堤”,。因?yàn)槭翘K東坡當(dāng)年知徐州時(shí)為防湖水泛濫發(fā)動(dòng)人民所筑，故與杭州西湖的“蘇堤”同名,。

堤上兩邊各有一行楊柳間以碧桃，初春時(shí)節(jié),，柳絲泛綠,，桃花緋紅;堤后的西湖，每逢盛夏荷花競(jìng)開(kāi),，正是“東岸三春桃紅柳綠,，南岸仲夏荷花比艷，西岸深秋楓葉如火,，北岸嚴(yán)冬青松傲雪”,，四時(shí)風(fēng)光鮮明，各自異彩紛呈,。不過(guò)云湖最美的時(shí)光還是夜晚,，有道是“夏湖不比春湖，春湖不比雪湖,，雪湖不比暮湖”,。每當(dāng)華燈初上，云龍湖流光溢彩,，分外妖嬈,。中秋之夜，登上云龍山觀景臺(tái),，但見(jiàn)天上水中明月對(duì)影成雙,，環(huán)湖四周燈影璀璨奪目。清風(fēng)徐來(lái),，水波微微蕩漾,，燈光月影隨波起伏，如流金碎玉般美麗奪目,。

現(xiàn)在鐵人們來(lái)到東岸,，掠過(guò)水上樂(lè)園、金山塔，行進(jìn)在郁郁蔥蔥的云龍山腳下,，他們右邊的山坡種滿(mǎn)了杏花,，人稱(chēng)“杏花村”，蘇東坡“一色杏花三十里”的詩(shī)句就是描寫(xiě)的這里,。

仲春時(shí)節(jié),，微風(fēng)拂過(guò)，落英繽紛,，層林盡染,，煞是迷人。現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員們經(jīng)過(guò)的是徐州漢畫(huà)像石博物館,。漢代畫(huà)像石是江蘇文物三寶,，也是徐州漢代三絕之一。徐州是中國(guó)漢畫(huà)像石的集中分布地之一,，共出土漢畫(huà)像石700余塊,。該館占地1萬(wàn)平方米，由一組仿漢唐式建筑群組成,，收藏漢畫(huà)像石珍品500余塊,。從中我們既可觀看神仙世界的歌舞歡騰和富貴人家的奢華，又可見(jiàn)市井百姓的喜怒哀樂(lè)和勞作的艱辛,。參觀徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館,，猶如置身于瑰麗的歷史畫(huà)廊中，能給人帶來(lái)知識(shí)的啟迪和藝術(shù)的享受,。好,，讓我們先進(jìn)去參觀一番，回頭再來(lái)看比賽,。