體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。
參觀奇臺博物館心得感悟篇一
4月4日，筆者走進(jìn)奇臺縣老奇臺博物館,，雖然沒有貴重的文物,，但卻洋溢著濃郁的歷史文化?！安┪镳^”從石器到鐵器,，從農(nóng)具到字畫，既代表了那個時代的生產(chǎn)力,，也見證了前人生活的艱辛與時代的變遷,，面積雖小卻錯落有致，每個展品下都有一個標(biāo)簽介紹展品的由來,。
老奇臺鎮(zhèn)退休干部劉忠信說：“雖然這些老物件已經(jīng)失去了它的使用價植,，但是呢它仍然彰顯著它的藝術(shù)價值和深厚的文化內(nèi)涵?！?/p>
老奇臺博物館占地面積800平方米,，目前館內(nèi)的藏品約有1300余件。博物館由典型的仿清建筑風(fēng)格的接待大廳,、廊廡和6個展廳組成,，共設(shè) “文物陳列”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,、“現(xiàn)代史展”,、“農(nóng)耕文化”及“民俗風(fēng)俗”等5大板塊共6個展廳,，全方位展覽老奇臺鎮(zhèn)靜寧歷史文化,。自去年建成開館以來，前來觀光的游客絡(luò)繹不絕,，已先后接待了3000多人,。
老奇臺鎮(zhèn)牛王宮村干部祁成秀說：“這些東西似曾相識,，這個小筐小時候就用過,，而且這個里面好多東西都也有印象,。”
老奇臺鎮(zhèn)居民郭艷萍哲說：“這些東西都好古老啊,，沒想到過去的農(nóng)民都用這些東西來種地,，來維持生活，我學(xué)到了好多知識,?！?/p>
奇臺縣老奇臺鎮(zhèn)黨委書記韓永峰說：“老奇臺鎮(zhèn)曾是古絲綢之路北道上的交通樞紐和重要商埠，是奇臺縣老縣城所在地,，發(fā)展歷史悠久,，文化底蘊(yùn)深厚，“金奇臺,、旱碼頭”正是起源于此,。1984年實(shí)行鎮(zhèn)社分開，設(shè)置了奇臺縣第一個建制鎮(zhèn),。解放前鎮(zhèn)域有廟宇及其它文物遺址多處，現(xiàn)存有“靖寧城”古城墻、官澇壩,、石人子,、牛王廟等。博物館的建立對于傳承歷史文化,，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)習(xí)俗,、介紹地方特色文化和文物留存具有十分重要的意義?！?/p>
參觀奇臺博物館心得感悟篇二
今天給自己留一天在北京逗留,，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦,，我來過一次,。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地,，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊,，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的,，沒能好好看,。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容,。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾,，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代,、復(fù)興之路,、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文,、古代玉文化,、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的,，所以還是去看中國古代吧,。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂,?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然,。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹健Ｓ幸韵聨c(diǎn)印象特別深：
1,、河姆渡文化中,，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si),。有骨制的，也有木制的,。通過一定辦法綁制,，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長,，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器,。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí),，是船漿的可能性很大,。但今天看到這個耜，確實(shí)很像,。
2,、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮,，有點(diǎn)像后來東周及秦漢時期的戈的樣子,。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型,，只不過把材質(zhì)改成青銅,、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀,，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄,，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的,，而且這種文化的傳承不是幾年,、十幾年、幾十年就會終止的;強(qiáng)大的文化,，會傳承數(shù)千年而不絕!
3,、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”,。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子,。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候,，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話,，真正強(qiáng)大的文化,，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶,。一種中間粗(帶雙耳),、兩頭細(xì)的陶器,，可用于打水。公元前5000~3000 年,，出土于陜西寶雞,。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解,，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大),，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉,。打水的時候容易進(jìn)水,。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》,，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦,，自己打水跳水,，因?yàn)樯罱?jīng)歷少,，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候,，把桶底搞掉了,。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩,。
5,、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針,，有的很細(xì)很小,，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的,。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針,，那么可以相對方便地鉆眼。
6,、人面魚紋彩陶盆,。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物,。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉,、魚。魚和人的抽象恰到好處,。好絕妙,。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下,，因?yàn)閮鹤赢嫷聂~也是這樣子的,。都說原始時期是人類的幼兒時期,，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是,，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋,。看來,，在那個時候,，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7,、鸛魚石斧彩繪陶缸,。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫,。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚,，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的,。但這個帶柄的石斧,，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的,。一般出土的石斧,，只剩下石質(zhì)斧身,，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候,，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了,。
8、鋸齒紋彩陶鼓,。形成于公元前3200~20xx年,，出土于青海民和。一頭小,，一頭大,，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的,，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤,。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子,，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9,、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年,，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品,，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧,。石器時代,，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實(shí)物,，就知道有多鋒利了!
10,、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu),，那時沒有今天這么方便的鐵釘,，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合,，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定,。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的,，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑,，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式,，而且很有效,。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒,。以前我以為“鑒”是鏡子,，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器,，盛酒的青銅大罐或者大缸,。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶,，用于裝酒;缶的周圍可以放冰,。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?，當(dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要,。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
12,、節(jié)!小時候?qū)W課文知道蘇武北海放羊20xx年持節(jié)不變。現(xiàn)在的圖畫或者電影里面,，那個“節(jié)”感覺像繩子串起來的一個個毛球構(gòu)成,。蘇武持節(jié)，表示他代表漢廷,，帶著漢朝皇帝的使命,。今天在展覽中看到戰(zhàn)國·楚的青銅“節(jié)”，居然使用青銅鑄成半塊竹子的樣子,，上面還專門保留了一個竹節(jié),?！@會不會就是“節(jié)”稱謂的來源?
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文,，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間,、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車,、船的數(shù)量,、行商路線、貨物種類及課稅,、免稅情況,。
后面又看到一種同樣是戰(zhàn)國·楚的另一種節(jié)——用青銅制作的虎節(jié)，做成一個小小的老虎的形象,，呈現(xiàn)出來的一面是平整的,。上面有刻字“王命傳”。不知道跟后來調(diào)兵的虎符有沒有關(guān)系?
13,、平坦無沿的硯盤,。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水,，確保研磨以后墨汁不會流失,。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物,，就像一塊圓餅,，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯,，長方形的,，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14,、熹平石經(jīng),。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等,，刻成46碑,。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》,，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本,。
因?yàn)榉贂尤濉⒔y(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字),、秦末動亂等原因,，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn),。因?yàn)闀畾牧?。?dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生,，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較,，大家都傻眼了,，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同,，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異,，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了,，還存在內(nèi)容上的不一致,。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書,，誰真誰假,，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教,，搞不清楚可以再討論,，或者大家做一個約定，認(rèn)定某一個就好,。所以我想,，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子,，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了,。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》,、《四庫全書》也都有這種意味在里面,。好像連佛教、道教也做過類似的事情,。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事,，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對不是空穴來風(fēng)的,。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意,，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中,，教義被有意或無意地改寫了,。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教,，結(jié)果發(fā)生了相同的事,。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面,。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題,，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行,，都必須嚴(yán)格一致,。在翻譯的時候，也必須確保頁碼,、行數(shù),、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書,，仍然存在很好的這種頁碼,、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了,。
15,、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書,，因鐫刻在鐵板(彎曲)上,，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪,，也可以免死,。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖,，而獲刺“鐵卷丹書”,，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望,，原來真有此事,，只不過是另有其人罷了。
16,、宋與遼,、西夏的并列。我們背誦歷史朝代表的時候,，一般都說“……五代十國宋元明清……”,。不會單獨(dú)提出來遼、西夏,。歷史書上的課程也是這個模式,，只是在宋朝背景上再討論遼、西夏。不過后來看閑書看到有人提出“后三國”或者“新三國”時代,。指的就是宋時的“三國鼎立”：北宋與西夏,、遼的鼎立;南宋與金、蒙的鼎立,。今天在國家博物館,，秦漢是放在一起的，但其時間上有前后關(guān)系,，而且秦確實(shí)太短了(約20xx年);唐是單獨(dú)展覽的,。到了宋，卻是把北宋,、遼、西夏放在一起講,。不像過去我們歷史書上那么強(qiáng)調(diào)漢族政權(quán)的正統(tǒng)地位,。不知道國家博物館這么處理是源于什么樣的考慮?
參觀奇臺博物館心得感悟篇三
一直對省博物館充滿著向往，于是我們宿舍三個娃準(zhǔn)備11月8號出發(fā)去參觀省博物館,，我們在網(wǎng)上仔細(xì)查詢了去那的公交車和地鐵路線,，心中對于找對地方還算踏實(shí)。這是我們宿舍三個第一次一起去廣州,，心里還蠻高興的!當(dāng)然對于這次的參觀我們還帶著一個主要目的 ,，那就是在欣賞博物館時為我們的美術(shù)鑒賞課的作業(yè)——“參觀心得”做準(zhǔn)備。
經(jīng)過幾番波折,，我們終于出了apm線,，這算是到了目的地吧。映入眼球的是各種唯美的建筑,，這都是我第一次見到的,，著名的小蠻腰就在我的身后，不自覺的就給她照了一張照片,，這還是我第一次近距離的觀察小蠻腰呢!她很清晰,，原來不是實(shí)體的，里面很大一部分是中空,，看到這些心中很是新奇,。我們?nèi)恢蓖⌒U腰那個方向走，旁邊是省立中山圖書館,，環(huán)繞在我們四周的都是一些具有現(xiàn)代藝術(shù)感的建筑,，它們高矮不一，參差不齊,，但是每個建筑都很具有特色,，看起來一點(diǎn)都不覺得很突兀，倒像是建筑學(xué)家特意這樣安排的，給人不同的視覺享受,。走了好一會還是沒有看到博物館的影子,，才發(fā)現(xiàn)我們早就被這美麗的建筑物吸引都忘了看路標(biāo)?？吹铰窐?biāo)后似乎又發(fā)現(xiàn)了新大陸,，往前幾步然后左轉(zhuǎn)省博物館就在我們眼前了，與我想象中的樣子完全不同它像是很多個的長方體盒子鑲嵌而成,，看似雜亂其實(shí)又被設(shè)計(jì)得很獨(dú)特,，回來查資料才知道這整個建筑運(yùn)用“寶盒”了的設(shè)計(jì)理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系,，它的巨型屋面鋼桁架整體滑移總重量達(dá)8700噸,，是目前世界重量最大的鋼結(jié)構(gòu)高空滑移工程。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的,，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱,，為陳列展示提供了很好的條件，也給了我們參觀者一場美得視覺盛宴,。
拿到免費(fèi)門票后我們就進(jìn)入了目的地,，館內(nèi)既莊嚴(yán)大氣，又顯得藝術(shù)典雅,。館內(nèi)參觀的人很多但是每個人都安安靜靜的生怕打擾到別人破壞了這肅穆的氛圍,。我先是被踩在我們腳底的的瓷器所吸引，于是拉著她們兩去看地上的這些青瓷,，“躺在”地上的瓷器雖然有的破破爛爛有的殘缺不齊,，但是上面的花紋卻極其清晰，花的每一個紋路都被細(xì)致描繪而且顏色嬌艷欲滴,，不得不讓我感嘆古人制作瓷器精湛的技藝,。“躺在”地上的還有其它一些東西,，比如說一些很漂亮的海星,、貝殼等，這些都是當(dāng)前在南?！皳旎亍被貋淼?，每一個都很有特點(diǎn)很漂亮。特別是對于我這個內(nèi)地的女孩子,，以前從來沒有看到過大海更不用說親眼看到這些大大的海星,、扇貝??看完這些后我們準(zhǔn)備上樓去參觀，由于不熟悉關(guān)內(nèi)的陳列,，我們采用看到了哪個比較感興趣的展廳就進(jìn)去參觀的方法參觀這座博物館,。一上樓到二樓我們就看了星云大師一筆字書法展廳,，哈哈，雖然我的字寫得就那樣,，但是我對書法還是比較感興趣的,，這也是我第一次了解到星云大師一筆字的事跡，展廳中有星云大師的個人簡介,，沒有草隸篆,，只有楷書、行草書,，尺幅大多為縱2尺,，橫1尺的鏡芯，少則一字,，多則四字,，間有對聯(lián)、橫幅,，各具風(fēng)神,。有好多富有書生氣的長者在這里欣賞流連。舍友問“你看得懂嗎?”我只是對她笑了一笑,，個人覺得星云大師的字很樸實(shí)、運(yùn)筆自然不做作,，字如其人,，我覺得大師就是這樣一位樸實(shí)忠厚善良的人吧!
參觀完星云大師書法展廳之后，我們?nèi)チ恕皬V東歷史文化陳列”展覽,，這幾個字閃著黃光高高鑲嵌在我們眼前,，很富有歷史莊嚴(yán)威懾感。里面我們看到了許多漂亮的扇子,，它們有的是用象牙做成的,，有的裝飾有玳瑁，有的用金屬做成,，有的用各種有名的木材制作而成,，不過令我印象最深刻的是這些扇子上的圖形，它們被描摹得很精致,，有花朵有房子建筑有美人,，每個對象都被制作得清晰富有情感，好像會從扇子中走出來一樣,。當(dāng)時我還在想這些扇子難道真的是用來扇風(fēng)的嗎?我覺得它們更像是藝術(shù)品作為裝飾欣賞用的吧!這個展廳有很多我很感興趣的東西,，比如說模型船、象牙雕,、油畫??這里我還要說的是古代王公貴族的服飾,，他們被制作的好奢華好細(xì)致,，有戰(zhàn)袍有龍袍有大臣朝服有皇后妃子的服裝，每一件衣服都感覺好高貴,，好像是穿越到了那個時代目睹了皇宮的莊嚴(yán)一般,。真是美輪美奐!
陸陸續(xù)續(xù)的我們又參觀了一些其他的地方，但大都沒有花太多時間觀摩,。最后我們參觀的是 “粵山秀水,，豐物嶺南——廣東省自然資源展覽”，這其中也包含有許多專題展館,，如地質(zhì)地貌,、礦產(chǎn)、寶玉石,、中草藥,、陸生野生動物、海洋生物,、古生物等展覽館,。哈哈，覺得這個展覽是最貼近我們專業(yè)的,，因?yàn)槲覀兪琴Y源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè),，這些展館中展示的許多東西都是我們書本上學(xué)到過的，只是我們還沒有在現(xiàn)實(shí)中親眼見到過,。參觀這里就仿佛進(jìn)入了夢幻般的時空,，各種奇珍異寶令我們目不暇接;各種從未目睹過的礦藏奇石讓我們嘆為觀止。動植物展館雖只是些模型或標(biāo)本,，但場景布置得十分逼真,，燈光設(shè)計(jì)有種朦朧感，給人安詳舒適的感覺,。后面的海洋館等全是懸掛是的線條,，藍(lán)色的光感，雖不是水族館,，確如真的置身其中,。那些海洋動物幾乎觸手可摸。令人驚異的恐龍骨架,，仿佛回到了億萬年前那蠻荒時代,。其實(shí)現(xiàn)在又好想去那看看，因?yàn)槟抢飳?shí)在是太給人以享受了,。
最后離開的時候其實(shí)還想去參觀書畫展廳的,，但是那天剛好書畫展廳有修整并沒有對外開放，所以我們就此錯過了,。參觀了3個多小時,，我們于樓上樓下走走停停,，因?yàn)閷?shí)在是肚子太餓，腿也很乏,，我們還是依依不舍的離開了這座充滿智慧的博物館,，在離開前我們?nèi)チ损^內(nèi)的小賣部，店子面積很小但是東西很多,，有很多富有歷史意義的紀(jì)念品,，價格大小不一，但是對于我們學(xué)生來說大部分紀(jì)念品還是很貴的,，我們逛逛之后每人花了幾塊錢買了一本小書,，覺得書被制作得很精致小巧很吸引眼球，就算是用它來紀(jì)念一下這天吧!很充實(shí)的一天,，其實(shí)收獲的也不僅僅只有我上面說到了視覺的盛宴和心靈的感悟,，還有我們?nèi)齻€互相幫助、嬉戲打鬧,、談天論地,、悵古道今的深厚友誼!
參觀奇臺博物館心得感悟篇四
眾所周知，北京是一個有著上千年歷史的古城,，有著相當(dāng)悠久的歷史和博大精深的文化,。我做夢都想擁有一個系統(tǒng)了解北京歷史與文化的機(jī)會，而現(xiàn)在,，機(jī)會終于來了,。頂著似火的驕陽，我們來到坐落在長安街的新首都博物館,，開始了我們的首都文化之旅。
想象中的首都博物館應(yīng)該是古色古香的,，里面陳列著各式各樣的珍貴文物,，散發(fā)著歷史的氣息，吸引著人們的好奇,。但是,，沒有想到的是，新建的首都博物館顛覆了我們的預(yù)想,，它充滿了現(xiàn)代化氣息,，雄偉的建筑，現(xiàn)代化的設(shè)備讓每個參觀者驚嘆不已,，留連往返,。
走進(jìn)展館大廳，首先映入眼簾的是老北京的標(biāo)志性建筑之一―――牌樓,。牌樓可是老北京的象征,，據(jù)說,，西四、東四的命名就與牌樓有關(guān),，因?yàn)樗鼈兎謩e是從西單,、東單數(shù)過來的第四個牌樓。它仿佛是一個早已恭候我們多時的導(dǎo)游,，引導(dǎo)我們向各個展廳前進(jìn),，從書法、繪畫,、陶瓷,、工藝、風(fēng)俗,、建筑,、歷史等方面了解北京。
書法展廳中的書法作品,，讓我們領(lǐng)略到了博大精深的中華文化,，其中很多作品都是在北京創(chuàng)作的。工整的楷書,、飄逸的行草讓人賞心悅目,，給人以美的體驗(yàn)，藝術(shù)的感受,。展廳里還收藏著康熙,、雍正、乾隆等清朝皇帝的書法作品,，看著皇帝們矯健的筆鋒,，回想著他們?yōu)樽鎳y(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn),，參觀者們贊不絕口,。
民俗展廳更為精彩。展廳里收藏著大量的實(shí)物展品,，輔之以老照片和文字說明,，就象一本介紹北京風(fēng)俗民情的百科全書，系統(tǒng)地向人們介紹著老北京人的生活方式,。鞭炮,、年畫兒透著北京人過年的喜慶，紅蓋頭,、花轎,、喜床以及大量結(jié)婚時的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀向我們訴說著北京人娶媳婦兒時的排場,，風(fēng)箏,、各式各樣的木制玩具仿佛把我們帶回到爺爺奶奶們美好的童年時光,，不同樣式的院門告訴我們封建等級觀念向廣大老百姓日常生活中的滲透……一切都那么有“說頭兒”，一切都那么有“規(guī)矩”,，很多“講究”我聽都沒聽說過,，通過參觀民俗展廳，真是上了一堂生動的民俗課啊!
歷史展廳的布置也很有特色,，它將文字,、圖片、實(shí)物以及各種多媒體設(shè)備結(jié)合在了一起,，通過運(yùn)用多種手段增強(qiáng)視覺沖擊,，寓教于樂，充分調(diào)動起參觀者的積極性,，給大家上了一節(jié)用多媒體教學(xué)的北京歷史課,。北京作為千年古城，五朝故都,，各階段都有大量的歷史事件要去評說,，各階段都要大量的英雄人物涌現(xiàn)出來。不必說戰(zhàn)國七雄之一――燕國在這里創(chuàng)造出的輝煌,，也不必說隋唐時期這里作為北方軍事經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)的重要地位,，也不必說元朝時這里作為世界上最繁華都市的氣派，單說說在這里發(fā)生的幾場城下之戰(zhàn)就足以讓人驚嘆至極,，從內(nèi)心里欽佩這座幾經(jīng)戰(zhàn)亂幾獲新生幾創(chuàng)輝煌的不朽的城市以及那些曾經(jīng)生活在這里的英勇的人民,、無畏的士兵、機(jī)智的統(tǒng)帥,。明朝時期的京城保衛(wèi)戰(zhàn),，一心“要留清白在人間”的于謙率領(lǐng)人數(shù)、裝備都處于劣勢的衛(wèi)戍部隊(duì),，肩負(fù)著全北京“老少爺們”的希望,，英勇作戰(zhàn)，直至擊敗瓦剌軍隊(duì),，讓這幫所向披靡的蒙古騎兵遭遇到了未曾有過的慘痛失敗。展館利用多媒體設(shè)備,，制作了模擬戰(zhàn)場,，置身于模擬戰(zhàn)場中，我仿佛作為一名普通的士兵,，聆聽于謙那激動人心的演講,，感受生與死的考驗(yàn)，迎著蒙古騎兵射來的箭,，為了國家為了人民勇敢地沖鋒,，無畏的搏斗,，直至殺死敵人，取得勝利,。于謙用自己的實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)了自己的諾言,，真可謂“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”,。
此外,，建筑展廳向我們介紹了老北京城的布局、城門的設(shè)置,、民居的建設(shè),，繪畫展廳用各個流派的繪畫作品為我們展現(xiàn)了畫家所想所見所聞的北京城，奧運(yùn)展廳向我們訴說了全國人民為了申辦奧運(yùn)會付出的努力與艱辛……正當(dāng)我還在如此美妙的藝術(shù)世界里徜徉的時候,，工作人員告訴我要閉館了,，于是，我?guī)е稽c(diǎn)小小的遺憾離開了首都博物館,。也許殘缺也是一種美吧,，就像老北京的韻味一樣，讓你猜不透,，品不夠,。
參觀奇臺博物館心得感悟篇五
3月17日，武漢警官職業(yè)學(xué)院組織我們兵團(tuán)農(nóng)五師學(xué)員前去參觀了湖北省博物館,。沿途中我們還看到了其他不知其名的美景,，讓我們真實(shí)地感受了湘湖文化及其悠遠(yuǎn)歷史所沉積下來的古色古韻。
初去博物館,，不禁被那里的氣勢所震撼了,。
博物館里干凈、寬敞,，給人一種愉快和古老的感覺,，讓人在參觀時不知不覺的陶醉在了歷史的長河里。
湖北省博物館于1953年3月成立籌備處,，1959年春遷至今址,。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳列樓建成并對外開放,，此后并不斷擴(kuò)大其規(guī)模,。至今為止，其總占地面積達(dá)八萬多平方米,，建筑面積占五萬平方米,，館內(nèi)珍藏文物多達(dá)14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品大多數(shù)既有濃郁鮮明的地方色彩,，又具有時代特征,。反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位,。館內(nèi)的藏品種類十分豐富,，主要包括：陶、瓷器,，青銅器,，漆木器，兵器,，古樂器,，金樂器，古代字畫,、錢幣等,。
今天講解員主要帶我們參觀了曾侯乙墓。里面有許多珍貴的寶物與一些古代的日常生活用品,。講解員告訴我們曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)于1978年,，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大最完整的棺木。同時出土還有15000件文物以及多種制作精細(xì),、外觀大氣的物品,。
我們認(rèn)為最值得一提的是曾侯乙編鐘，它被譽(yù)為“編鐘之王”,。是目前為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套青銅編鐘,。更為神奇的是一般物體只能發(fā)出一個樂音，但是編鐘的每一個鐘都可以發(fā)出兩個樂音,，并且互不干擾,。在20xx多年前就有如此精美的樂器，如此恢弘的樂隊(duì)實(shí)屬罕見,。它表明了我國古代音律科學(xué)發(fā)展的程度,，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，更是我們中華民族的驕傲!
在湖北省博物館里我們更是有幸聽到了跨越千年的編鐘之樂,。在整個演播大廳里都彌漫著楚文化,。微弱的燈光漸明，舞臺上的樂手們都身著古裝,，使用編鐘為大家演奏了一曲曲動人的樂曲,。
其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍。這是一把跨越千年的古劍,，但見其通身未有絲毫銹漬,，依然光亮。此劍鑄造精良紋飾線條流暢,，依舊鋒利無比,。由此可見我國古代高超的冶煉鑄造技術(shù)和防蝕技術(shù)。它被中外專家視為我國先秦兵器中的稀世珍品,。被列為國家一級保護(hù)文物,。郭沫若曾有詩贊曰:“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金,。銀縷玉衣今又日,，千秋不朽匠人心?！?/p>
由于時間的原因,，我們沒能走完所有的展廳，我們帶著一絲遺憾離開了,，但是心中依然很興奮,。雖然我們看到的是一件件物品，可領(lǐng)略到的是歷史,，感悟到的是革命精神,。
此次參觀相信大家都增長了不少知識。歷史是屬于過去的,，我們要在感受歷史奇跡的同時也要學(xué)會如何創(chuàng)造奇跡,，未來的歷史樂章需要我們?nèi)鴮憽Ｒ虼宋覀儜?yīng)該好好把握這次來湖北學(xué)習(xí)的機(jī)會,，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,，提高自身的綜合素質(zhì)，不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民對我們的重托,，不辜負(fù)組織的培養(yǎng),，牢記自己的使命，也為自己創(chuàng)造一個美好的未來!
參觀奇臺博物館心得感悟篇六
湖北省博物館之行讓作為中國人的我又一次感受到了我國悠久的歷史和燦爛的文化,，其中的“心與音”世界民族器樂展更是讓我這個音樂初學(xué)者大開眼界,，徜徉在文化與音樂交融的世界里，感受到無限樂趣,。
在中國五千年的歷史中,，楚文化作為華夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的燦爛文明,，八百年的歷史中,，楚人以勇于進(jìn)取的精神創(chuàng)造了這一博大精深的文化。
楚國青銅器是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一,，它以奇妙的造型,，繁縟的紋樣，豐富的色調(diào)，深厚的精神內(nèi)涵,，顯示出楚文化的別致風(fēng)韻;楚國在春秋戰(zhàn)國時期,，絲織技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平;楚國在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上,，都達(dá)到了先秦時期精神文明的頂峰,，以老子、莊子哲學(xué)思想為代表的哲學(xué),，是構(gòu)筑中華文化的重要精神內(nèi)涵，以屈原詩歌,、莊子散文為代表的楚文學(xué),，是中國浪漫主義之源頭····音樂方面最具代表性的是隨州市曾侯已墓出土的曾侯已編鐘，它是曾侯已墓的出土文物中最為耀眼的國寶級文物,。它由不同批次多組編鐘組成,，共56件。分三層八組懸掛在曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上,。全部都是雙音鐘,。音域跨五個半八度，十二律齊備,。
作為河南人,，從小在中原文化的熏陶下長大,，對中原文明也有一定的了解。河南是中華民族和中華文明的發(fā)源地,，悠久的歷史給中原文化帶來幾分厚重,，作為古中國的政治文化中心，中華大地涌現(xiàn)了大批文人學(xué)者：老子,、墨子、張仲景,、張衡···同樣,，中原文化作為華夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地處中原,，歷來是兵家必爭之地,，千百年來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，兼以人民生活比較艱苦,，逐漸形成了吃苦耐勞,、樸實(shí)淳厚、堅(jiān)毅剛直的民風(fēng),，并養(yǎng)成了民間習(xí)武的風(fēng)俗，陳氏太極拳,、少林寺由此而來,。音樂方面1986年在舞陽縣賈湖村新石器遺址中發(fā)現(xiàn)了至少16根骨笛，距今已有8000～9020xx年的歷史了,，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器,。
同為華夏文明，楚文化與中原文化都有自己的地域特色,，楚的浪漫,，中原的剛毅，都成為各自地域的文化符號,，以其不同的文化特色豐富著華夏文明,，使之燦爛輝煌。
文化作為一個地域的精神世界的集中體現(xiàn),，具體反應(yīng)了本地區(qū)的人文特色,，地理環(huán)境等特點(diǎn)。是這一地區(qū)最引以為傲最為重視繼承發(fā)展弘揚(yáng)的精神財(cái)富,。音樂則作為文化中不可或缺的重要組成部分,，更加形象生動地體現(xiàn)了本地區(qū)的文化特色，從而使本地區(qū)的文化廣泛流傳于世界各地,，同時也隨時間永遠(yuǎn)流傳下去,。使其文化更加充分地發(fā)展與弘揚(yáng)。所以一個地域必定有自己的獨(dú)特文化,，同樣也會有獨(dú)特的音樂文化,。音樂追隨文化而發(fā)展，文化通過音樂而弘揚(yáng),。
我國光輝燦爛的音樂藝術(shù)是各民族人民共同創(chuàng)造的,。五彩繽紛的少數(shù)民族音樂是中華民族文化的重要組成部分。中國少數(shù)民族樂器,，種類繁多,，各具特色，不僅能奏出美妙動人的音樂,，而且具有豐富的文化內(nèi)涵,。
蘆笙歡歌：蘆笙,，葫蘆是苗，瑤,，彝,，拉枯，侗,，壯等少數(shù)民族喜愛的自由簧樂器,。在節(jié)目喜慶時邊吹邊舞，蘆笙樂隊(duì)演奏者可達(dá)一百人,。特大的盛會,，場面歡騰，熱烈,，壯觀,。
雪域圣樂：藏族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族。藏族音樂作為藏族文化的重觀念和審美求,。同時又反映了歷史長河的軌跡和文化發(fā)展的脈絡(luò),。藏族的傳統(tǒng)音樂包括民間音樂，宗教音樂,，和宮廷音樂,。每一種音樂都各具特色，異彩紛呈,。藏族的樂器廣泛分布于西藏,，青藏，四川,，云南,，甘肅等省藏族聚居地區(qū)。其中很多樂器是有宗教儀式的法器演變而來,。
不同的地區(qū)有不同的地域特色,，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化產(chǎn)生了風(fēng)格不同的音樂,。音樂的地域性反映文化的地域性,，文化的地域性導(dǎo)致了音樂的地域性，二者是相輔相成的,。
崇尚自然的印度人民把音樂中的七個基本音與鳥獸的叫聲對應(yīng)相連,，這七個基本音也被印度人民賦予了人對特殊色彩的感覺，這七個基本音成為“拉格”;俄羅斯人深沉而憂郁的氣質(zhì),，奔放的民間文化,，爭強(qiáng)好勝的民族精神使其音樂也充滿獨(dú)特風(fēng)格，巴拉萊卡俗稱‘三角琴’便是俄羅斯獨(dú)有的民族樂器;受中國文化的長期影響,，日本的一些民族樂器與中國的民族樂器也有絲絲連系,，日本箏,，就是8世紀(jì)由唐的十三弦箏演變而來，并分為樂箏,，筑箏和俗箏,。薩摩琵琶，是16世紀(jì)由唐傳入的琵琶演變而來····
音樂之于文明,，文明之于世界,，世界的音樂把世界的文明連在一起，同時又有屬于自己的地域特色,。中國的音樂為世界的音樂添磚加瓦,，世界的音樂同時又影響著中國音樂的繼續(xù)發(fā)展，二者相互包容,，相互承接。
世界的音樂,，音樂的世界,。用音樂的視角解讀世界，用世界的眼光欣賞音樂,。包容的歷史如陣陣鐘鳴響徹耳畔,，震撼靈魂，悠長的笛聲如緩緩清流洗滌日益塵化的精神世界,。無需過多言語,，你看到音樂了么，你聽到歷史了么?
參觀奇臺博物館心得感悟篇七
6月30日上午,，機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織黨員活動參觀首都博物館,，看到一對對的小學(xué)生在館前合影留念。多么熟悉的一幕,，不禁喚起兒時的回憶,，中心的全體參展人員也展開黨旗在首博館前合影。此刻我感覺到時間變得之快,，幾十年前參觀中國革命博物館的情形,，歷歷在目，有生第一次參觀博物館是中國革命博物館和歷史博物館也是“七一”前夕,，只記得站在紅旗下,，舉起手臂攥著小拳頭，幼嫩的喊出“時刻準(zhǔn)備著,，做共產(chǎn)主義接班人”,。然后參觀，回來老師讓我們寫“觀后感”,，只記得其中一句話,，看了一堆石頭,、 瓦片、破盒,、破罐,，特沒勁，手槍大刀可是真家伙,。
幾十年后的“七一”又參觀博物館,，也許還是現(xiàn)在學(xué)生時代，每次參加什么活動,，老師都要布置作業(yè)寫“觀后感”的習(xí)慣,，此時別有一番風(fēng)味在心頭，讓我又想寫點(diǎn)什么,。
本人酷愛參觀展覽館和博物館,，不論出差旅游每到一地，只要有時間條件許可,，都把參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^作為首選,，他是你了解當(dāng)?shù)氐娜宋摹v史,、文化藝術(shù)等多方面知識的一個重要途徑,，回顧多年來參觀博物館的經(jīng)歷與感受，讓我感受到祖國歷史的脈搏與改革開放的腳步,。
記得小學(xué)時代,，第一次參觀天安門側(cè)的中國革命博物館，那時對那些古人類創(chuàng)造的石器工具,、陶罐,、瓦片、不知其意義所在,，只對刀槍感興趣,也激發(fā)了我動手的能力,，參觀后就動手用木頭，削刻了一支形駁殼槍,，在以后的觀展中看了中國的印章,，他讓我萌發(fā)了學(xué)習(xí)篆刻的興趣。而今在進(jìn)入博物館,，又是一種不同的心態(tài)與感受了,。
當(dāng)你步入博物館就如同進(jìn)入了時光隧道，把你帶入了那遠(yuǎn)古的洪荒時代,，我站在那古樸,、泛著鋼繡的青銅器前我欣賞已不是它的器形與上面雕刻的文字。我只感受到一股夠重的歷史氣息迎面撲來,，它似一種氣場,，凝縮了中華幾千年前的信息向你釋著,。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫，我已不再解談其中的內(nèi)容,，站在遠(yuǎn)處看,，你似感覺到畫中的人物飛翩翩得向你走來，那字里行間,，急似飛流瀑布,，緩似行蕓，感覺妙不可言,。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器,，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,，看到這些精美絕倫的藝術(shù)品,，你就理解了什么事巧奪天工了。
在瀏覽神采各異的瓷器時,，想得更多是不可思議,，我想到古人，金木水火土的運(yùn)行,，讓一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì),，你不得不感造物主的神奇,。
北京風(fēng)俗展又讓我聯(lián)想去探討,，為什么祖先會把皇城建在這片神奇的土地。
走馬匆匆時進(jìn)午,，走出博物館還在回味,，似知道了很多又似一片模糊。
晚臨睡前有習(xí)慣的拿起枕邊的一本《禪悟》翻悉看到中國古代有一個禪宗和尚青源惟信禪師得到以后說：老僧三十年前來參加禪時,，見山是山,，見水是水，及至后來親見知識,，有個入處,。見山不是山，見水不是水,。而今得到個休歇處,，依然見山是山，見水是水,。這是一段充滿禪機(jī)的話,，看到此語頓覺感悟，今天的感受不就是“悉山不是山,，秀水不是水的意境嗎?
其實(shí)我們的人生,，還有藝術(shù)不都是要經(jīng)歷這三種境界嗎?人生三境界,，說的是人生不同年齡段的人，對客觀世界的認(rèn)識過程,。今天參觀的過程,，好像把這一過程濃縮在了一天，讓我有了獨(dú)特的感受,，起床即刻將這感悟記在這張博物館的創(chuàng)刊號上,，以為記：
于西城三里河悟堂南窗下
參觀奇臺博物館心得感悟篇八
春節(jié)期間，我和爸爸媽媽去湖北武漢看望姑姑,。早就聽說武漢是座歷史文化名城,，有這樣一個好機(jī)會，對于熱愛歷史文化的我,，可是再好不過了,。到達(dá)武漢的第二天，我們參觀的第一個景點(diǎn)便是我向往已久的——湖北省博物館,。
綠蔭掩映中的湖北省博物館,，是一座成“品”字狀的仿古建筑，坐落于美麗的東湖之濱,，占地面積達(dá)81909平方米,，館藏文物14余萬件，其中一級文物近千余件,。館藏的“曾侯乙編鐘”,、“越王勾踐劍”等舉世聞名。
一走進(jìn)博物館,，我就被它高大且,，具有古韻的建筑，深深吸引住了,。這更加讓我產(chǎn)生了進(jìn)去一探究竟的想法,。
我們首先來到“曾侯乙墓”展區(qū)。曾侯乙墓發(fā)掘于1978年,，是2420xx年前的曾國國君“乙”的墓葬,。“曾侯乙墓”展區(qū)陳列了該墓出土的最有代表性的文物,，展現(xiàn)了兩千多年前人們的物質(zhì)生活與精神世界,。“曾侯乙墓”出土的青銅禮器是我國出土青銅器數(shù)量最多,、種類較全的一次,。其中我最喜歡的幾件文物是：“青銅尊盤”(國寶級文物)，“金盞”(國寶級文物)和“曾侯乙編鐘”這三件了。
“尊盤”——由尊和盤兩件器物組成的一套酒器,，“尊”是盛酒器,，“盤”是盛水器，“尊”置于盤中,，是用來冰酒或用來溫酒的,。這件“尊盤”以紋樣繁縟細(xì)密著稱，它共飾龍84條,，蟠魑80條,，造型優(yōu)美，極盡奢華,。它充分體現(xiàn)了古人的聰明才智與高超的鑄造技術(shù),。
在古時“盞”用于飲食的器具。這件“曾侯乙墓”出土的“金盞”不僅有金蓋子,，盞內(nèi)還有一把金勺子,。“金盞”飾有蟠螭紋,、绹紋,、雷紋、渦云紋等,。那把金勺子一端鏤空成變異的龍紋,，所以又被稱作金漏匕，異常精美,。
“曾侯乙編鐘”是“曾侯乙墓”出土中較大的文物,。它共64件青銅雙音編鐘，且十二律俱全,，時至今日“曾侯乙編鐘”敲擊出的聲音依然洪亮,。很難想象當(dāng)時我國青銅鑄造和音樂文化的是那樣的高度發(fā)達(dá),。
接下來,，我們又參觀了楚文化館，秦漢漆器,，梁莊王墓展廳,。其中我印象最深的文物是“越王勾踐劍”?！霸酵豕篡`劍” 是1965年冬天出土于湖北省荊州市附近的望山楚墓群中,。它通高55.7厘米，寬4.6厘米,，柄長8.4厘米,，重875克。劍上用鳥篆銘文刻了八個字——“越王勾踐，自作用劍”,。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀,，證明此劍就是傳說中的“越王勾踐劍”。 這把青銅寶劍最讓人驚奇的是,，穿越了兩千多年的歷史長河,，劍身絲毫不見銹斑，金光閃閃,。劍上的花紋是用金屬錫制成的,，青銅的亮黃色與錫的亮白色相互襯托，耀眼美觀,。一把在地下埋藏了兩千多年的古劍,，居然毫無銹蝕，且依然鋒利無比,，閃爍著炫目的青光,，寒氣逼人!
這次參觀,使我又一次對兩千前我國古人的聰明才智所折服，又一次對我們國家悠久的歷史和燦爛的文化所驚嘆!
參觀奇臺博物館心得感悟篇九
伴隨著春天的到來，國家博物館也迎來了復(fù)蘇的腳步,。國博重裝運(yùn)營后,，《復(fù)興之路》是國家博物館重新運(yùn)營的重點(diǎn)展出之一。
20xx年3月27日,，一個陽光燦爛的日子，天安門廣場附近都是熙熙攘攘的人群,，有國外友邦的旅游人士,，也有來自外鄉(xiāng)的兄弟同胞。而最熱鬧,、隊(duì)伍最長的當(dāng)屬國家博物館的參觀隊(duì)伍,，一大早就排起了長龍，雖然人多,，但是井然有序,。在經(jīng)過了2個小時的排隊(duì)候，我進(jìn)入了國家博物館的主展區(qū),，找到了《復(fù)興之路》主題展覽區(qū),。
《復(fù)興之路》展區(qū)通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索,，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨(dú)立人民解放、國家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程,，展示了歷史如何選擇社會主義,、改革開放等一系列國家基本路線方針的時刻,，同時也展現(xiàn)了屹立于世界的一個繁榮富強(qiáng)的中國。
此次《復(fù)興之路》總共分為五部分,，以時間為順序,，通過大量的圖片、史實(shí),、雕塑,、多媒體等多種方式全面的展示了中國近170年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在參觀舊中國鴉片戰(zhàn)爭時,，心情無比沉重,，一組《苦難的中國人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄著拐杖,，婦女挑著竹籃,，竹籃中還坐著一個小孩，每個人的眼神充滿了無奈和痛苦,。這組雕塑是當(dāng)時中國人民的一個縮影,。辛亥革命的爆發(fā)是中國人民不滿國內(nèi)現(xiàn)狀，對國家未來進(jìn)行的一次偉大的探索,，而新文化運(yùn)動則解放了國人的思想,，給中國人民帶來了新的思想浪潮。而當(dāng)看到中國共產(chǎn)黨的成立和第一次代表大會的召開時,，國內(nèi)的先進(jìn)生產(chǎn)力的代表為國家找到了一條全新的道路-建設(shè)社會主義中國的新道路,。這是全中國人民的希望，自此,，中國人民有了奮斗的方向,。
在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，無數(shù)的革命先輩為了中國人民自己的事業(yè)而前仆后繼,，無怨無悔,，無論當(dāng)時的生活是多么的艱難。在這個篇章中,，我看到了有關(guān)苦難的另外一組雕塑,，名稱是《艱苦歲月》，一位老紅軍吹著笛子,，而旁邊的小孩則偎依在他的身旁,。同樣的苦難,，這幅雕塑的人目光堅(jiān)定而深邃,，無不展示了當(dāng)時人民對未來的堅(jiān)定和向往。1949年隨著毛澤東主席在天安門城樓莊嚴(yán)的宣布中華人民共和國成立的時刻,，中國人民從此站了起來,，無數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè)，此時此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實(shí),。自此中國人民走上了國家復(fù)興的偉大之路,。從建國時期一窮二白的國內(nèi)現(xiàn)狀、帝國主義封堵圍截的國際事實(shí),，中國人民不畏強(qiáng)權(quán),，始終堅(jiān)持自主發(fā)展、和平共處,。經(jīng)過自建國以來60余年的發(fā)展,，尤其是改革開放為國家的發(fā)展注入了新的動力。中國人民在偉大的復(fù)興之路上,，已經(jīng)走得更加的從容和淡定,。
參觀《復(fù)興之路》展覽后，我思緒萬千,，既感慨幸福得來之不易,，又感受到了國家的繁榮和富強(qiáng)。而我作為新時代的千萬黨員的一份子,，又有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,，我們既要維持國家的繁榮和富強(qiáng)，也要進(jìn)一步的擴(kuò)展國家的綜合實(shí)力,，實(shí)現(xiàn)我國偉大的復(fù)興,。正如參觀完后我在電子屏幕上的留言“繼往開來，繁盛恒昌”,，相信祖國在我們這代人的繼續(xù)努力下,，國家會更加的昌盛。
參觀奇臺博物館心得感悟篇十
北京的四月天,，乍暖還寒,，尤以風(fēng)大為特色，仿佛要將所有渴望接觸春天的人們都趕回屋去,。然而國家博物館重新開放的消息讓我有些心里發(fā)癢,，早想去一睹為快。于是不顧那一天狂風(fēng)呼號(吹得剛發(fā)芽的嫩柳都為之瘋狂),，我一頭鉆進(jìn)地鐵，趕往國博!
新的中國國家博物館是在原“中國革命歷史博物館”基址上擴(kuò)展和改進(jìn)起來的,，于20xx年底竣工。
在我的印象中,，它為于天安門廣場的東邊,，和人大會堂相對,，是一座暖灰色,、帶有上世紀(jì)50年代新中國初建時期特色的宏偉建筑(它是建國十周年“中國十大建筑”之一),，
那一天下午,，當(dāng)我鉆出地鐵站的那一刻,，首先感受的也還是它的“宏偉”：它依舊是帶著沉穩(wěn)的淺黃顏色,，佇立在陽光燦爛的藍(lán)天下,，給人一種高山仰止的感覺,。
由于很久沒有參觀過長安街上的任何建筑了,，我光是找尋從哪里能走進(jìn)這座宏偉巨大的博物館，就花費(fèi)了至少二十分鐘時間!由于安保等原因,，入口是朝北的,，但我不知道,，就直接奔正門而去——由于這個錯誤，我見識到了長龍一般排隊(duì)等票的人群(里面不乏各色外國人),，也領(lǐng)教了中國國家博物館“正面像”帶給人的那種難言的震撼力：12根立柱威嚴(yán)聳立;前面是高度近兩層樓的臺階,，其長度更是要走將近一分鐘的距離!閃著金色光芒的“中國國家博物館”幾個題字鑲嵌在高高的立柱右側(cè)……
我?guī)е€沒參觀里面就已經(jīng)有些疲憊的雙腳(為了找入口,，我?guī)缀鯂鴩┳吡税肴?)心里卻被一種莫名的自豪感帶動的有些微微顫抖：這座建筑不正是我們當(dāng)代中國的象征嗎?
我在服務(wù)人員的指引下找到了入口,，外面有一尊9.5米的青銅孔子像,，在我看來,，他似乎帶著一絲來自遠(yuǎn)古的微笑,，迎接著世界上所有仰慕這座建筑和里面珍寶的人們。
一系列安檢過后，我得以進(jìn)入博物館的內(nèi)部,，心頭還想著剛剛那種莫名的自豪感，卻旋即被眼前開闊,、明亮的廣闊廳堂給迷住了：
那是一個和建筑外觀幾乎一樣高,、一樣長的大廳，百米左右寬,，乳白色的基調(diào),，間或有淺咖啡色的墻壁裝飾，整體感覺非常明亮,、優(yōu)雅,，卻又讓人意外的感覺到安靜——這在一個人多又大而封閉的建筑內(nèi)部是不容易做到的。
環(huán)顧四周，我看清了各個展覽的導(dǎo)引圖,，移步向前,，我并沒怎么留意左邊買紀(jì)念品的柜臺，就左轉(zhuǎn)去尋覓“中國古代佛造像藝術(shù)”和“中國古代青銅器藝術(shù)”展館,。
大多數(shù)展館都在三層,。巨大、寬敞的臺階直通建筑的高處,，上行和下行兩條扶梯把臺階分隔開,。沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條敞開式走廊，然后是一個被走廊分成兩半的展廳——比較大,，而且初看之下,，只能感受到黑暗中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)亮黃色的光芒——那是這個展廳左側(cè)的佛造像在燈光下的視覺效果!
踩著厚厚的地毯，流連于魏晉,、隋唐,，及至宋代、清代的造像之間,，那殘留在石造像上的華麗色彩,、巨大然而缺損或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神態(tài),，都讓我深深為之感嘆,。
造像館對面是青銅館。隔著昏暗的走廊,，一方巨大,、顏色深邃的商代青銅鼎正對著一尊兩米高的宋代菩薩造像!也許只有在那種環(huán)境的感染下，你才能直接的感受到中國古代的人民是多么富有造詣,，他們對神的敬仰,，對安定生活的渴望，都活靈活現(xiàn)的通過石像,、青銅傳達(dá)的淋漓盡致!(造像代表人民對佛的信仰,，對來生的祈禱;鼎，是中國先民對祖先的祭祀禮器;造像中每個神的安詳神情,，都是人民內(nèi)心的反射;而鼎,，本身就代表穩(wěn)定，是政權(quán)鞏固,，國富民強(qiáng)的象征,。)
我站在這青銅鼎和造像之間時，我突然感受到課本中“中華五千年”的具體意義：一個宋代,，一個商代,，都放在當(dāng)代中國乃至世界上最大的博物館里!文化,，跨越了時間、空間,，毫無保留的向每一個愿意去了解和贊嘆她的人散發(fā)著她們各自獨(dú)特的魅力!
帶著對石造像和青銅器那種質(zhì)樸的感懷,，我進(jìn)入了下一處國博的長設(shè)館：中國古代瓷器藝術(shù)館。
首先映入眼簾的是瓷器特有的白色光芒,。瓷器館不大,，玻璃展柜里陳列著從漢代到清朝，每個時期最具特色的珍品,。有元青花大洗,，有五顏六色的明代五彩瓷，有紋飾帶著西洋味兒的外銷瓷,，有世界聞名的法門寺秘色瓷;從起初顏色灰暗,、厚重的漢代瓷壺，到近百年之內(nèi)官窯制作的晶瑩,、精致的杯盤……
一個八零后爸爸抱著他三五歲的兒子,，正諄諄教導(dǎo)著：“這是龍泉窯…….;這是釉里紅……;這是耀州窯的……”孩子的小手輕輕指點(diǎn)著玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重復(fù)著那些詞匯——這一幕令我深受觸動,，仿佛看見文化化身成真實(shí)的血脈,，代代相傳。
離開三樓,，沿階而下,，到二樓往左一轉(zhuǎn)就是一張四米高的油畫招貼：德國畫家希克的作品《海因里希.丹內(nèi)克》,，畫中年輕婦人單純的眼神和紅白藍(lán)三色的衣裙十分有視覺沖擊力。
這個館是德國柏林,、德累斯頓及慕尼黑三家國家博物館與中國國家博物館的合作的產(chǎn)物,，是中德文化年的延續(xù)活動之一。整個展廳轉(zhuǎn)下來,，除了十八,、十九世紀(jì)的油畫風(fēng)景、人物還算見過,，其它的東西都很奇特,，吸引人的眼球：比如能手搖的長頸鹿模型、19世紀(jì)的歐洲婦女服飾(工藝及其復(fù)雜!),、18世紀(jì)的鋼筆插畫等等,，感覺展品種類豐富、獨(dú)特,，好像每轉(zhuǎn)過一個拐角都有一個驚喜!
說實(shí)在的,，轉(zhuǎn)了這么久之后,，說身體不累是假的——但是我的好奇心被所見所聞?wù){(diào)動起來了，身體的疲憊都暫時被忘掉,。帶著一種興致勃勃的感覺,，我回到一層，又輾轉(zhuǎn)上了一個隱秘的半層高的臺階,，尋覓到了“李可染,、黃胄和潘天壽藝術(shù)大展”展館。
這三個館是獨(dú)立的,，館外照例有大師們的畫冊出售,，價格不菲。黃胄和潘天壽兩個館我只是粗粗轉(zhuǎn)過,，之后就把目光停在了李可染館中的多媒體屏幕上：那是李可染之子李小可先生為父親制作的生平簡介,，以及一段大師的繪畫錄像。
在這面幕墻前,，我逗留了一個小時,，慢慢的把它看完——李可染的畫作非常吸引我，對我自己的繪畫也有很大的啟發(fā),。他是所有近代國畫家中,，少數(shù)能把畫面做的氣勢磅礴而又細(xì)如發(fā)絲的一位人物?？催^展廳里他的真跡,，再細(xì)細(xì)品味大師的生平，及創(chuàng)造這些畫作的過程,，讓我體會到一點(diǎn)：“認(rèn)真對畫,，認(rèn)真做人”。對待喜歡的事物,，真的需要潛心研習(xí),，并且在承繼傳統(tǒng)的過程中追求創(chuàng)新、不斷探索,。
我印象最深的一張畫,，是他的代表作《萬山紅遍》。那宣紙上的紅,，面積那么大,，卻一點(diǎn)也沒讓人感到“堵”。紅顏色無論在國畫還是西畫里都是很難控制的,，他卻能運(yùn)用的這么自然,，絲毫沒有造作之感，真令人嘆為觀止!
其它的作品里,，我喜歡有一張畫教堂的,，那些建筑的邊線用水墨表現(xiàn)的是那樣有趣;還有他畫的最熟練的牧童：悠閑,，傳神;還有他中年時期的山水，水面上點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)帆,，山峽間的奇峰古剎…….
國家博物館真是一個匯集各方精華的地方!無論從歷史,、文化，古代還是現(xiàn)代,，都有能打動你的內(nèi)容,。我?guī)е@樣的感慨走進(jìn)了國博最著名的展館：復(fù)興之路館。
那是一個讓每個中國人重溫建國歷史的地方,，走在展館的一張張老照片,、一件件沾滿先烈鮮血的遺物之間，我忽然想起了國歌,?！捌饋?不愿做奴隸的人們!……我們?nèi)f眾一心，……前進(jìn)!前進(jìn)!”——是啊!我們的民族從愚昧,、被動挨打,，到革命、建立獨(dú)立的國家,，再到覺醒,、建設(shè)富強(qiáng)的中國——整個過程，兩百年,，歷盡艱辛,，多少人為追求真理失去了生命，又有多少人正在為當(dāng)代中國百姓的生計(jì)和幸福而恪盡職守,，默默奉獻(xiàn),。看著安靜的展館,，看著悠然的觀看展品的人,，我心里暗自感恩，感謝先輩的犧牲換來的中國的獨(dú)立和和平,，也感謝當(dāng)今那些為中國社會的和平、安定,、進(jìn)步作出自己貢獻(xiàn)的千千萬萬的人們!
走出國博的時候,，我心里帶著這種種的感慨，回想古代中華燦爛的文明,，回想國外美術(shù)的趣味以及與中國的不同,，回想中國的近代歷史——走出國博的時候，我回頭看了看那依舊宏偉的建筑,，突然又想起初見它時心里的那種種莫名的自豪感,。
這自豪感從何而來?因?yàn)檫@座建筑：中國國家博物館,，是我們中國的象征，但不僅是當(dāng)代的,，更是從久遠(yuǎn)走到今天,，那全部的歲月的象征。它象征著中華文化,、中華民族;象征著中國政府,、中國的人民回歸自我、面向世界的風(fēng)貌;它象征著過去,，更象征了未來!
我想,，在中國的首都有這樣的一座建筑，可以說真的是值得我們每個中國人自豪的一件事呢!
參觀奇臺博物館心得感悟篇十一
參觀宿遷博物館,，感受宿遷歷史文化
——記宿遷學(xué)院14級產(chǎn)品設(shè)計(jì)2班參觀宿遷博物館之行
20xx年11月22日,，宿遷學(xué)院14級產(chǎn)品設(shè)計(jì)2班來到了宿遷市博物館。感受宿遷歷史文化及文明發(fā)展史,。
同學(xué)們一進(jìn)館,，就被宿遷歷史文明 深深吸引，在泗洪縣下草灣地區(qū)出土的距今有五萬年的舊石器時代的下草灣股骨;在沭陽 縣出土的距今八千三百年的新石器時代的動物,、骨骼鹿角及石斧,、在宿城區(qū)鳳凰墩出土的 春秋晚期的系列玉璧及青銅編鐘;三國時期的鏡 子以及西漢的玉佩、玉璧等藝術(shù)精品都能盡收眼底,，大家不免有些激動,。一邊不斷地與身邊的同學(xué)進(jìn)行探討，一邊忍不住掏出手機(jī)將自己心愛的展品瞬間定格,，以便日后再次欣賞,。
藝術(shù)精品永遠(yuǎn)會讓人覺得百看不厭 ，宿遷市博物館古樸而典雅的裝潢 和歷經(jīng)歷史洗滌的珍貴文物所傳遞出的歷史氣息,，足以令到場的每一位同學(xué)感到無時無刻不被這種充滿歷史感與滄桑感的氛圍所環(huán)繞,，不免為之傾倒，深深地陶醉其中,，不能自已,。
本次 參觀活動在大家的共同努力之下，取到了圓滿成功,。同學(xué)們通過本次宿遷市博物館之行,，感受到宿遷悠久的歷史，以及歷史賦予她的文化氣息,。
參觀奇臺博物館心得感悟篇十二
上周周末,，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側(cè)國家博物館,，感觸很深,。國家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的,。站在國家博物館的門前，一種宏偉,、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上,。國家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國復(fù)興的辛酸歷程,。 走進(jìn)國家博物館,，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河,。
首先參觀的便是復(fù)興之路主題館,。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑,，結(jié)合聲光電,，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的時代變遷,，表明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，國家才真正走向獨(dú)立，改革開放走向世界,，成為大國,、強(qiáng)國。 在《復(fù)興之路》展覽中,，我從首廳到尾廳,，認(rèn)真聽取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個階段的陳列,，認(rèn)真閱讀展覽中流動的沉重而恢弘的歷史,。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽著每一個講解背后的深遠(yuǎn)意義,。從鴉片戰(zhàn)爭到黨的成立,，從黨的成立，到推翻三座大山,，到建立新中國,，到改革開放，到實(shí)現(xiàn)小康社會,，我們的國家和人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，一步一個腳印，篳路藍(lán)縷,，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大,、艱苦而又豪邁的過程,。
中國經(jīng)歷了太多的苦難,。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對著一個又一個的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路,。
由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策,，國家衰退，積貧積弱,。外國資本主義國家用堅(jiān)船利炮叩開了中國的大門,，從此我國走上了半殖民地半封建的社會。國家四分五裂,，不斷被割地賠款,，國之不國，人民苦不堪言,。1920xx年,，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府,。但是辛亥革命,，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂,。就在中國面臨生死存亡的危難時刻,，1920xx年五四運(yùn)動的爆發(fā)為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年,，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合的進(jìn)程中,，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的成立,，是中國歷史上翻天覆地的大事,。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國共產(chǎn)黨的身上,。
中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族獨(dú)立和解放,，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年,，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山,，建立了新中國,。新中國的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),，是中國各族民利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo),，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度,。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾,，指社會主義社會必然代替資本主義社會,、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想,。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后,，順利地進(jìn)行了社會主義改造,，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度,，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟(jì),、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立,，從一國兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國特色社會主義的目標(biāo)提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力,。在當(dāng)時沒有先例,沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對一切。 從三個代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國共產(chǎn)黨時刻都清醒地意識到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國人民的前行之路,。
時至今日,，我們欣喜地看到中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康,，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發(fā)射,中國第一個芯片的誕生,中國在科技上取得了一個又一個的成功,。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運(yùn)會和世博會，都表現(xiàn)出了中國國際地位的提高,。
經(jīng)融危機(jī),，局部戰(zhàn)爭，恐怖主義,，世界形勢復(fù)雜多變,。然而中國在面對這些困難和挑戰(zhàn)時,表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對的精神,這種民族精神使中國渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利,。 在取得了如此多成功之后,，中國共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是,、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng),，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。
中國的歷史象一個幻燈,，它在一片黑暗的背景上,，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們在怎樣走著荊棘路,。這些閃光的圖片把各個時代、各個階層都展示給我們看,。每張片子只映幾秒鐘,，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個多災(zāi)多難的民族,中國人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國必將越來越強(qiáng)大,、越來越繁盛,。
這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對困難和考驗(yàn)時無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會越來越美好。
偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時,我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任,。我要努力掌握科學(xué)文化知識,提高自身素養(yǎng),，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。
參觀奇臺博物館心得感悟篇十三
窗外,，一切都美好如斯。靜靜地看著那張照片,，思緒又回到了那天——參觀中國客家博物館,。
一進(jìn)門，就看見“中國客家博物館”在陽光的照耀下熠熠生輝,。往里走,，那里百花齊放，蝴蝶在風(fēng)中跳著婀娜的舞,。一棵棵蒼勁挺拔的大樹為我們遮去炎熱,，小鳥在樹上唱著歌。好一幅生機(jī)勃勃的畫面!
踏著臺階,，我們來到了博物館,。它的建筑風(fēng)格極像客家圍龍屋。隨著人流往前走,，便是畫家畫的一幅幅生動有趣的國畫,，令人嘆為觀止。還有許多精美的青花瓷器……
接著,，我們來到二樓,。它為我們展示了老式的油燈、眼鏡,，小巧的玉佩,，玲瓏奇巧的耳環(huán)等。
博物館分為四個展室。首先,，我們來到了第一展室——客家歷史,。據(jù)說，博物館曾遷徒兩次,，第一次是在東晉南北朝時期,，公元317~589年，第二次遷徒是在唐末到北宋,，公元880~1126年……那兒還有11句有趣的客家諺語：見面不行禮,，多走幾十里?？瘫〔毁嶅X,，忠厚不折本。不懂裝懂,，永世飯桶——這些諺語雖沒有華麗的修辭,，但通俗易懂，使人一目了然,。
穿過第一展室,，我們來到了“客家風(fēng)情”。展現(xiàn)在眼前的是巨大的客家龍燈,，兩旁寫著十個大字：“上下五千年,，龍橫九萬里”——
接著我們來到了“客家民俗”。這里有著極具特色的客家服飾,。印象最深刻的便是碰鈴,、碗鑼、小鈸——這些在我老家依然保留著,。每逢過年,，家家戶戶都敲鑼打鼓，那場面好不熱鬧!再往前走,，我便了解到：以前,，客家人有著強(qiáng)烈的重男輕女的封建思想。在他們看來,，生女孩是很不吉利,、晦氣的事情。所以往往在女孩3歲之前,，就會被賣到別人家里做“童養(yǎng)媳”——
在“人文秀區(qū)”里,，最吸引我們的莫過于那幾個雕像。它給我們描述的是一位老先生和幾位學(xué)生在私塾中的情景——一位學(xué)生在背書,，而老先生微仰著頭,，認(rèn)真地聽,，仿佛在品味一首美妙的樂曲。還有一位同學(xué)在掩卷沉思——
在博物館我還看見了一本特殊的數(shù)碼影冊族譜,，只要在懸空的上方做翻書的動作,，“族譜”就會乖巧地一頁頁地翻開，日新月異的科技成果,，使我們獲得了認(rèn)同感和滿足感,。
隨后我們來到了將軍館和校長館，它為我們介紹了晚清以來梅州籍大學(xué)校長,、書記,、將軍的生平事跡、學(xué)術(shù)成就以及主要貢獻(xiàn),，使我們受到了深刻的教育。
隨著“咔嚓”的一聲,，我們在客家博物館照相留念,。朱德曾說：“青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)?！笔茄?，我看著這張照片，心里暗下決心：今后要努力學(xué)習(xí),，長大后為建設(shè)祖國,，建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量——這就是我參觀中國客家博物館最大的收獲客家文化是指客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和，有古漢文化活化石之譽(yù),，客家學(xué)是當(dāng)今世界的一門顯學(xué),，一起來參觀參觀客家博物館分享心得吧。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家收集整理的參觀客家博物館心得,，歡迎大家閱讀,。
