每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧
古人中秋節(jié)祝福語篇一
淅淅漓漓不緊也不慢。
空氣濕重寒涼很明顯,，
溫度下降了十二三,。
這西北來的風(fēng)流寒，
結(jié)束了溫?zé)岬脑锴锱?/p>
單薄的t衫難御寒,，
羊毛襯衫加在身上穿。
草木已顯那蒼容顏,，
葉黃而衰是這寒字染,。
曠野和遠(yuǎn)山，
清澈穆肅又莊嚴(yán),。
花傘把那冰涼的雨水遮掩,，
雨水滴在水面畫出一個個圓圈。
花草的期限已到暮年,，
柳葉隨風(fēng)飛散,。
翠綠紅艷漸見衰殘，
蕭凋景色一片,。
傷秋的人會有傷感,，
因他是性情中的詩意小仙。
這雨是一場轉(zhuǎn)折點,，
讓我知道霜雪已經(jīng)不遠(yuǎn),。
心中負(fù)有沉悶不暢的情感，
是懼畏嚴(yán)寒的禁錮;
不能再看到繁花艷鮮;
蜂飛蝶歡,。
幸慶金銀桂花濃香彌漫,，
盛菊含笑綻開媚顏。
清馨的芬芳把憂傷沖淡，
雨止垂釣是最佳時間,。
肥魚把那誘食來貪,，
最易上鉤稱心如愿。
天亮水靜心驛燃,，
按捺躁動的情懷去悟理源,。
清除愁緒惆悵意，
要學(xué)臘梅冰雪間,。
古人中秋節(jié)祝福語篇二
這句話意思是,，中秋月圓,月光灑到庭院,院中梧桐樹影婆娑,我一人羈旅異鄉(xiāng),節(jié)日里看這月亮下的樹影,時間緩緩過去,影子不知不覺地移動著。
飛鏡無根誰系,？姮娥不嫁誰留,？——《木蘭花慢·中秋飲酒》辛棄疾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤,?！蛾栮P(guān)曲》蘇軾
這句話意思是，晚間云霧全都收盡,，高空中溢出一片清寒,。銀河悄然無聲，天上緩緩移動著白玉圓盤,。
這句話意思是,，再攜帶一張胡床登上南樓，看白玉鋪成的人間,，領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋,。
碧海年年，試問取,、冰輪為誰圓缺,？——《琵琶仙·中秋》納蘭性德
這句話意思是，碧海青天,，年年如此,，而云間的月亮，卻為何時圓時缺,？詩人觸景生情,，發(fā)此疑問。通過此句,，我們似乎看出了他心中的悲涼,。
古人中秋節(jié)祝福語篇三
中秋歷佳節(jié)來是中國文人墨客的最愛,今天陽光網(wǎng)小編特意準(zhǔn)備了一些古人描寫中秋節(jié)的詩，希望你能喜歡,。
張九齡：望月懷遠(yuǎn)
海上生明月,，天涯共此時,。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。
不堪盈手贈，還寢夢佳期,。
李商隱：霜月
初聞?wù)餮阋褵o蟬,，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷,，月中霜里斗嬋娟,。
孟浩然：秋宵月下有懷
秋空明月懸，光彩露沾濕,。
驚鵲棲未定,，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏,，鄰杵夜聲急,。
佳期曠何許!望望空佇立。
陸龜蒙：中秋待月
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲,， 好風(fēng)偏似送佳期,。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭,。
最愛笙調(diào)聞北里,， 漸看星瀠 失南箕。
何人為校清涼力,， 欲減初圓及午時,。
元好問：倪莊中秋
強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒,。
兒童漫相憶， 行路豈知難,。
露氣入茅屋,， 溪聲喧石灘。
山中夜來月,， 到曉不曾看,。
一剪梅·中秋元月
朝代:宋代 作者: 辛棄疾
憶對中秋丹桂叢?；ㄔ诒?。月在杯中。今宵樓上一尊同,。云濕紗窗,。雨濕紗窗,。
渾欲乘風(fēng)問化工。路也難通,。信也難通,。滿堂惟有燭花紅。杯且從容,。歌且從容,。
創(chuàng)作背景
辛棄疾詞中思想內(nèi)容最集中、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛國詞,。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯,，他首先是一個愛國斗士，然后才是一個詞人,，因而他的愛國詞最自然真切,，“悲歌慷慨，抑郁無聊之氣,，一寄之于其詞,。”因此,，在愛國詞中尤值得重視的是那些表現(xiàn)自我經(jīng)歷,、自我形象、自我感觸的作品,。
賞析
中秋節(jié)是詩人飲酒抒情的的夜晚,，辛棄疾曾寫過兩首中秋寄情詞，一首是《木蘭花慢》另一首就是《一剪梅》,。
這首詞是作者在中秋之夜感懷而作,，上片寫景，詞人運用對比手法,，將往日的中秋佳節(jié)是多么的美好!“花也杯中,，月也杯中”與今日中秋之夜雨紛紛!“云濕紗窗，雨濕紗窗”作對比,。突出表達(dá)詞人對今年中秋一種遺憾的心情,。下片作者著重抒情，運用夸張想象的手法,，欲乘風(fēng)問天,，抒發(fā)自己內(nèi)心的惆悵，但詩人樂觀豪放,，不管環(huán)境怎樣,，依然舉杯暢飲，從容的欣賞著歌舞,。
這首詞內(nèi)容豐富,，通過描寫月夜之景,，抒發(fā)了壯志難酬的感情，表達(dá)懷才不遇的憤懣,。
秋夜月·當(dāng)初聚散
朝代:宋代 作者: 柳永
當(dāng)初聚散,。便喚作、無由再逢伊面,。近日來,、不期而會重歡宴。向尊前,、閑暇里,，斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限,。
盈盈淚眼,。漫向我耳邊，作萬般幽怨,。奈你自家心下,，有事難見。待信真?zhèn)€,，恁別無縈絆,。不免收心，共伊長遠(yuǎn),。
譯文及注釋
譯文
當(dāng)時離開的時候,，就說了，沒有機(jī)會再和你見面,。最近呢,，沒有想到我們卻再次相遇。閑暇的時候,，喝著酒,，你皺著眉頭嘆氣。又想起舊時的無限憂愁,。
你眼睛里閃著淚光,，在我耳邊說著你的萬種怨恨。但是我也許多的無可奈何,，不可能這樣永遠(yuǎn)陪你。等我沒有什么牽絆的時候,，我就會和你永遠(yuǎn)在一起,。
注釋
秋夜月：詞牌名。仄韻,。因尹鶚詞起句有“三秋佳節(jié)”及“夜深,，窗透數(shù)條斜月”句,，取以為名。以尹鶚體為正體,。別格83字,，見柳永詞。
聚散：離開,。
再逢：再次相遇,。
嘆：嘆氣。
淚眼：閃著淚的眼,。
奈：無可奈何,。
伊：你。
創(chuàng)作背景
51歲時,，柳永終于及第,，去過福建，留有《煮海歌》,，對當(dāng)時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情,。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中,，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦,。可惜由于性格原因,，他屢遭排貶,，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對蕭索景物,，秋傷風(fēng)景的偏好,。
鑒賞
風(fēng)流才子柳永仕途失意后，終日冶游,，過著偎紅倚翠的放浪生活,，這首俚詞可為代表作。年輕時在汴京的一次宴會上,，他與一個已經(jīng)分手的歌妓不期而遇,，重逢交談終于達(dá)成諒解。這是一段悲歡離合的事,，雖然只是宴會上這一場面,，卻將詞人和她的恩恩怨怨寫得細(xì)膩逼真。上闋先寫彼此散后,，突然相遇的神態(tài),。他認(rèn)為沒有緣由再與她合好，又見她席上強(qiáng)裝笑顏,，不時皺眉長嘆,，那楚楚動人的神態(tài)勾起他對舊日恩愛的縷縷情思,。只見她雙眼淚盈，不顧約束,，對著他的耳邊傾吐著種種隱藏在內(nèi)心的肺腑之言,。而且她對他情感卻始終專一。他表示要她“待信真?zhèn)€”,，即割斷了一切羈絆,，他才“收心”，“共伊長遠(yuǎn)”對前番誤會表示諒解后長遠(yuǎn)相愛,。
柳永的俚詞特色多方言口語,，既通俗又妥貼而曲盡其意，這是他在接觸市民口語中獲得的,。也因為他對市民觀察入微,，摹寫入物的情態(tài)、語氣及心理變化,，才下筆如此傳神,。
古人中秋節(jié)祝福語篇四
強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒,。
兒童漫相憶,，行路豈知難。
露氣入茅屋,，溪聲喧石灘,。
山中夜來月，到曉不曾看,。
賞析
不想吃飯身體日漸消瘦,，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來,，不知不覺中慢慢的回憶童年,。那時候怎么知道人生的艱難，早上的露氣飄進(jìn)茅屋,，在沙灘邊能聽到溪水的聲音,。每每到了晚上月亮(山中)就出來了，到了黎明也從沒有看過一眼,。
古人中秋節(jié)祝福語篇五
1,、初一到十五，大家齊歡舞,，人人鬧新春,，萬象來更新，招財又進(jìn)寶，幸福把你包,，祝君開懷笑，好運往上飄,！祝新年快樂,。
2、歲晚身何托,，燈前客未空,。半生憂患里，一夢有無中,。發(fā)短愁催白,，顏衰酒借紅。我歌君起舞,，潦倒略相同,。
3、覺此華光珍貴,，人間普慶新歲,。春柳搖風(fēng)招手，烹茶煮酒邀醉,。
4,、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲,；小兒呼叫走長街,，云有癡呆召人買。二物于人誰獨無,？就中吳儂仍有余,；巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄,。櫟翁塊坐重簾下,，獨要買添令問價。兒云翁買不須錢,，奉賒癡呆千百年,。
5、朝陽是一支新力量,，它敦促那些奮力前進(jìn)的人,；初戀是一種無知的感覺，使人們陷入愛情,。新年是新年的開始,，給那些等待的人們帶來了希望。朋友，新年快樂,！
6,、巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾,；從此剪刀閑一月,，閨中針線歲前多。
7,、鞭炮噼啪,，打破昔日的煩惱；焰火升空,，迎來今日的美好,；燈籠高掛，把快樂喜慶映照,；喜氣盈門,，短信來湊熱鬧，愿您：新年吉星高照,，快樂沒有煩惱,，日子越過越好，幸福自在逍遙,！
8,、爆竹聲聲四面喧，家家戶戶笑開顏,。鼠年似水匆匆過,，玉牛如邀緩緩前。春水暖,，夜風(fēng)寒,。品歌賞舞樂成團(tuán)。歡聲笑語言情愫,，共祝來年身健安,。
9、邁街相約看花市,，卻倚騎樓似畫廊,。束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳,。通宵燈火人如織,，一派歌聲喜欲狂。正是今年風(fēng)景美,，千紅萬紫報春光,。
10,、歲月如歌蝶戀花，新年朝陽艷如畫,。元旦喜慶福相隨,，天地共舞春又歸。白雪紛飛送福至,，紅霞滿天寄心意,。真誠話語不多說，敬祝佳節(jié)多快樂,。
11、歲末甫至,，鴻氣東來,，怎奈，云山遙遠(yuǎn),，不得聽教于君,，以敘渴仰之思，今,，雖人各一方,，每思之點點滴滴，憶之絲絲縷縷,，無不感慨萬千,，君乃人中龍鳳，義薄云天,，國士無雙,，在此新年到來之際，祝君否極泰來,，重申鯤鵬鴻鵠之志,，惜時勤業(yè)，展望天地日月之光,。
12,、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲,。小兒呼叫走長街,，云有癡呆召人賣。
14,、歲滿,，似無驚濤駭浪之舉，非風(fēng)平浪靜,，偶生事端,，亦心力交瘁,，尤為不堪。
15,、在新年來臨之際,，祝福您平安、快樂,、幸福,！祝您心中永遠(yuǎn)都有首快樂的歌，新年快樂,！
16,、在新年的這一天，讓我的祝福像雪花飄送,，讓我的問候像綿綿春雨,，片片花香，默默祝福,，句句心語,，聲聲關(guān)懷，連綴著滿心愉快,，將快樂的音符送給你,！
17、新年,，意味著你去年的煩惱統(tǒng)統(tǒng)要完旦,；新年，意味著你今年的愿望全部要圓滿,，一句新年快樂,，不能代表我的心，那我就多說一句,，新年快樂,，快樂新年！
18,、剪紅情,，裁綠意，花信上釵股,。殘日東風(fēng),，不放歲華去。有人添燭西窗,，不眠侵曉,，笑聲轉(zhuǎn)新年鶯語。舊尊俎,，玉纖曾擘黃柑,，柔香系幽素,。歸夢湖邊，還迷鏡中路,?？蓱z千點吳霜，寒消不盡,，又相對落梅如雨,。
19、目前,，我有最深刻的想法,。讓云宇發(fā)自內(nèi)心的祝福，美夢成真,，祝您新年快樂,！
20、恭迎佳節(jié)慶團(tuán)圓,，祝愿神州凱歌旋。大海橫舟行路遠(yuǎn),，家國情懷揚遠(yuǎn)帆,。新春風(fēng)光景象妍，年唱歡歌蕩云間,。幸遇龍騰虎躍天,，福滿人間萬家傳?？炜慈A夏喜空前,，樂見百花桃李艷。
21,、給您一碗蜜,，里面加點糖,，最后加入鹽，分開是咸的,，見面是甜的，最后才知一切是幸福的！
22,、老朋友,，祝您佳節(jié)如意,，一年到頭走好運,，開心如意，財源滾滾,！工作順利,，事業(yè)有成,！
23,、如果星星知道他懷有所有的愿望,，那么它就必須努力發(fā)光。當(dāng)您看到最亮的星星時,，這就是我對您的愿望,。愿你快樂，愿你快樂,，并愿新年快樂,！
24,、弦歌焰火禮花燃。如畫江山瑞氣連,。敘舊談心關(guān)后輩,，迎新筑夢效前賢。兒孫五內(nèi)敬尊長,，父母千方造福田,。最是動情言不盡，籌謀起步又揮鞭,。
25,、新梅香氣暖江風(fēng)，年逝黃梁紫燕同,?？祚R逐云寂寥贊，樂鋪花色起蒼穹,。
26,、愿你在新的一年里，心里想的全都實現(xiàn),，夢里見的全都是真,，在家福臨門，出門行大運,，左手是快樂,，右手是歡笑，懷里是好運罩,，春節(jié)的祝福你全包,。
27、蕭寒未退,，驚蟄已現(xiàn),。表里山河，春風(fēng)鋪面,。萬物有靈,，只待奔雷。迎新年,，辭舊日,，天增歲月；賀佳節(jié)，慶盛宴,，人添壽元,。
28、爆竹聲中又一年,，光陰三十箭離弦,。萊衣戲作兒童舞，博得高堂壓歲錢,。
29,、春節(jié)歡天喜地，大魚大肉厭倦,，節(jié)后注意身體,，調(diào)節(jié)是個關(guān)鍵；工作莫要太累,，身體最為寶貴,，沒事多喝開水，好好養(yǎng)養(yǎng)腸胃,。祝你節(jié)后生活更加有滋有味,。
30、事關(guān)休戚已成空,，萬里相思一夜中,。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng),。
31,、新年是一個美好的`總結(jié)，就像一個時期,；新年是未來的開始,，就像冒號。新年是一個驚喜的祝福,，就像一個感嘆號,。新年是一個未知的未知，例如省略號,。愿您的新年充滿快樂的標(biāo)點符號,！
32、愿所有的期許及祝福涌向您,，讓您的佳節(jié)洋溢著喜悅，更祈望您一年比一年更加璀燦美好,。
33,、十上書仍寢，如流歲又遷。望家思獻(xiàn)壽,，算甲恨長年,。虛牖傳寒柝，孤燈照絕編,。誰應(yīng)問窮轍,，泣盡更潸然。
34,、細(xì)草穿沙雪半銷,，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見,，一夜吹香過石橋,。少小知名翰墨場，十年心事只凄涼,。舊時曾作梅花賦,，研墨于今亦自香。
35,、五岳獨尊待貴賓,，福盈旭日敬天神。臨風(fēng)把酒云天闊,，門冠群峰四季春,。
36、熱鬧集市購物忙,，新年到來喜心上,。家人相聚情意暖，品嘗佳肴話家常,。
37,、只有懂得生活的人，才能領(lǐng)略鮮花的嬌艷,；只有懂得愛的人,，才能領(lǐng)略到心靈的芬芳。祝您新年快樂,！
38,、春迎新綠花漸濃，節(jié)是年非處處紅,?？祚R如煙山水躍，樂將意象換顏容,。
39,、風(fēng)吹風(fēng)止,，拂不去友誼的見證；雨落雨停,，洗不掉相伴的印痕,；花開花謝，褪不去青春的年華,。朋友,，祝你幸福美滿！
40,、地北天南遠(yuǎn)路,，鄉(xiāng)哥村妹歸家。團(tuán)圓席上笑開花,，煮酒圍爐夜話,。門貼春聯(lián)福字，客來水果香茶,。燈籠高掛映窗紗,，樂看孩童戲耍。
古人中秋節(jié)祝福語篇六
1.秋已至,，一縷桂香,，醉芬芳，月上中秋,。
2.中秋的月亮很美很圓,，皎潔的不像話，像極當(dāng)初青澀的你,。
3.得以遇汝,，吾之榮幸。中秋佳節(jié),，月兒圓,，花兒香，愿心想事成,，闔家安康,。
4.將祝福寫作詩行，把詩行凝成思念,，祝大家中秋快樂,，合家團(tuán)圓。
5.你回家了嗎,？即使沒有來得及回家,，在異鄉(xiāng)的窗前凝視著此刻的月亮，也不要感到憂傷,。至少,，我們享受著同樣溫柔的月光,。
6.世事一場大夢，人生幾度秋涼,？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上,。酒賤常愁客少,，月明多被云妨。中秋誰與共孤光,，把盞凄然北望,。
中秋唯美句子
7.但愿人長久，千里共嬋娟,。中秋節(jié)已至,，你是否，人月兩團(tuán)圓,？如若愛,，請深愛，攜手明年佳節(jié)起,，兩情相悅長惜緣,。
8.中秋，只為了與你相見,。
9.中秋時節(jié)時秋中,，燈花曳搖曳花燈。明月皎潔皎月明,，盛景佳節(jié)佳景盛,。
10.一個月亮一個你，二個影子我和你,，三生有幸認(rèn)識你,，四個月來好想你，五湖四海尋找你,，六神無主迷戀你,，七星伴月圍繞你，八月十五我等你,。
11.半盞相思添一闕,，三杯濁酒問七年，曾言此世縱天下,，今道愁情眉目間,，荏苒時光難再續(xù)，他鄉(xiāng)舊土夢中圓,，今夕明月高空照,，透徹云霄夜怎眠,。
12.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明,。
13.圓月高懸在天邊,，影影幢幢樹梢間。中秋佳節(jié)月如斗,，拋灑銀霜泄人間,。敢托嫦娥送我情，敢派吳剛傳我言,。祝福聲聲不止步,，愿你幸福常香甜。
描寫中秋節(jié)的優(yōu)美句子
14.中秋中秋,，思鄉(xiāng)月明,，親人團(tuán)聚，奈何分離,，歸兮歸兮,，我心在家。
15.月兒圓圓東海邊,，拋灑銀光滿人間,。世人舉頭盡望月，品嘗月餅樂歡顏,。我心依舊不曾變,，掛懷好友在心前。值此佳節(jié)送祝福,，愿你中秋樂數(shù)冠,。
古人中秋節(jié)祝福語篇七
朝代:宋代 作者: 辛棄疾
憶對中秋丹桂叢?；ㄔ诒?。月在杯中。今宵樓上一尊同,。云濕紗窗,。雨濕紗窗。
渾欲乘風(fēng)問化工,。路也難通,。信也難通。滿堂惟有燭花紅,。杯且從容,。歌且從容。
創(chuàng)作背景
辛棄疾詞中思想內(nèi)容最集中,、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛國詞,。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯,，他首先是一個愛國斗士，然后才是一個詞人,，因而他的愛國詞最自然真切,，“悲歌慷慨，抑郁無聊之氣,，一寄之于其詞,。”因此,，在愛國詞中尤值得重視的是那些表現(xiàn)自我經(jīng)歷、自我形象,、自我感觸的作品,。
賞析
中秋節(jié)是詩人飲酒抒情的的夜晚，辛棄疾曾寫過兩首中秋寄情詞,，一首是《木蘭花慢》另一首就是《一剪梅》,。
這首詞是作者在中秋之夜感懷而作，上片寫景,，詞人運用對比手法,，將往日的中秋佳節(jié)是多么的美好!“花也杯中，月也杯中”與今日中秋之夜雨紛紛!“云濕紗窗,，雨濕紗窗”作對比,。突出表達(dá)詞人對今年中秋一種遺憾的心情。下片作者著重抒情,，運用夸張想象的手法,，欲乘風(fēng)問天，抒發(fā)自己內(nèi)心的惆悵,，但詩人樂觀豪放,，不管環(huán)境怎樣，依然舉杯暢飲,，從容的欣賞著歌舞,。
這首詞內(nèi)容豐富，通過描寫月夜之景,，抒發(fā)了壯志難酬的感情,，表達(dá)懷才不遇的憤懣。
古人中秋節(jié)祝福語篇八
明月出天山,，蒼茫云海間,。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān),。－－李白《關(guān)山月》
床前明月光,，疑是地上霜,。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。－－李白《靜夜思》
露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明。－－杜甫《月夜憶舍弟》
古人中秋節(jié)祝福語篇九
朝代:宋代 作者: 柳永
當(dāng)初聚散,。便喚作,、無由再逢伊面。近日來,、不期而會重歡宴,。向尊前、閑暇里,，斂著眉兒長嘆,。惹起舊愁無限。
盈盈淚眼,。漫向我耳邊,，作萬般幽怨。奈你自家心下,，有事難見,。待信真?zhèn)€，恁別無縈絆,。不免收心,，共伊長遠(yuǎn)。
譯文及注釋
譯文
當(dāng)時離開的時候,，就說了,，沒有機(jī)會再和你見面。最近呢,，沒有想到我們卻再次相遇,。閑暇的時候，喝著酒,，你皺著眉頭嘆氣,。又想起舊時的無限憂愁。
你眼睛里閃著淚光,，在我耳邊說著你的萬種怨恨,。但是我也許多的無可奈何，不可能這樣永遠(yuǎn)陪你,。等我沒有什么牽絆的時候,，我就會和你永遠(yuǎn)在一起。
注釋
秋夜月：詞牌名。仄韻,。因尹鶚詞起句有“三秋佳節(jié)”及“夜深,，窗透數(shù)條斜月”句，取以為名,。以尹鶚體為正體,。別格83字，見柳永詞,。
聚散：離開,。
再逢：再次相遇。
嘆：嘆氣,。
淚眼：閃著淚的眼,。
奈：無可奈何。
伊：你,。
創(chuàng)作背景
51歲時,，柳永終于及第，去過福建,，留有《煮海歌》，對當(dāng)時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情,。短短兩年仕途,，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦,?？上в捎谛愿裨颍麑以馀刨H,，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”,，養(yǎng)成了一種對蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好,。
鑒賞
風(fēng)流才子柳永仕途失意后,，終日冶游，過著偎紅倚翠的放浪生活,，這首俚詞可為代表作,。年輕時在汴京的一次宴會上，他與一個已經(jīng)分手的歌妓不期而遇,，重逢交談終于達(dá)成諒解,。這是一段悲歡離合的事，雖然只是宴會上這一場面,，卻將詞人和她的恩恩怨怨寫得細(xì)膩逼真,。上闋先寫彼此散后，突然相遇的神態(tài)。他認(rèn)為沒有緣由再與她合好,，又見她席上強(qiáng)裝笑顏,，不時皺眉長嘆，那楚楚動人的神態(tài)勾起他對舊日恩愛的縷縷情思,。只見她雙眼淚盈,，不顧約束，對著他的耳邊傾吐著種種隱藏在內(nèi)心的肺腑之言,。而且她對他情感卻始終專一,。他表示要她“待信真?zhèn)€”，即割斷了一切羈絆,，他才“收心”,，“共伊長遠(yuǎn)”對前番誤會表示諒解后長遠(yuǎn)相愛。
柳永的俚詞特色多方言口語,，既通俗又妥貼而曲盡其意,，這是他在接觸市民口語中獲得的。也因為他對市民觀察入微,，摹寫入物的情態(tài),、語氣及心理變化，才下筆如此傳神,。
古人中秋節(jié)祝福語篇十
燃燈
中秋之夜,，天清如水，月明如鏡,，可謂良辰之美景,，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗,。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗,。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛,。今人周云錦,、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天,，就用竹條扎燈籠,。作果品、鳥獸,、魚蟲形及慶賀中秋等字樣,，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,，高樹于瓦檐或露臺上,，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋,。富貴之家所懸之燈,，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂,，平常百姓則豎一旗竿,，燈籠兩顆，也自取其樂,。滿城燈火不啻琉璃世界,。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié),。
玩兔兒爺
近人金易,、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事,。當(dāng)時正是八國聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年,，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋,，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗,，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說,，晚飯后按著宮里的習(xí)慣,，要由皇后去祭祀太陰君。
這大概是沿著東北的習(xí)慣男不拜兔,，女不祭灶罷,，太陰君是由每家的主婦來祭的,。在庭院的東南角上,，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥）,，插在香壇里,。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的,，是方的,。街上有時偶然聽到晉北人唱圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔,?？梢姡瑫x北的斗全是方的了,。斗里盛滿新高粱,，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅,，月餅疊起來有半尺高,。另外，中間一個大木盤,，放著直徑有一尺長的圓月餅,，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角,。四碗清茶,，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣,，由皇后帶著妃子,、格格和我們大家行完禮，就算禮成,。我們都是逃跑在外的,，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周,，得罪了神鬼,，給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會,，都是爭著參加,，沒有一個人敢拉后的！
換著來磕的頭,。這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩,，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代,，但從心理角度說,，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠,。從這個故事看,，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同,，百姓們稱它為玉兔兒爺,，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴(yán)肅莊重，但卻顯得更為親切,。而在北京一帶的民俗中,，中秋節(jié)祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對神不大尊敬,，但卻反映了民間敬神心理的異化,。
中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩,，而游賞性質(zhì)越來越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗,，可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證,。
吃月餅：
月餅有“荷葉”、“金花”,、“芙蓉”等等雅稱,。象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,，用它祭月,、贈送親友。
觀潮：
在古代,，浙江一帶,，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈：
燃燈以助月色,。中秋夜,，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上,，瓦檐上,、露臺上等高處,，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”,。
玩兔爺：
兔爺是泥做的,，兔首人身，披甲胄,，插護(hù)背旗,，臉貼金泥，身施彩繪,，或坐或立,，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵,，亦莊亦諧,。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的,。然而民間百姓們稱它為兔兒爺,，顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中,，中秋節(jié)祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余,。
賞月：
這是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩樓,，好游者則或登于山,、或泛于水,，而又必備核肴酒漿，文人賦詩,，俗士講古,，往往通宵達(dá)旦。
熬夜：
民間相傳,，中秋夜越晚睡越長壽,。所以有人以此祈求長壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會玩?zhèn)€通宵,。
偷蔥偷菜：
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥,，就表示她將來會遇到一個如意郎君。臺灣有句俗語“偷著蔥,，嫁好郎,；偷著菜，嫁好婿”指的就是這項習(xí)俗,。
吃鴨子：
云南的仫佬族講究在這一天買餅子,，殺鴨子。南京的什么桂花鴨,、咸水鴨,、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。如果你什么都沒找到,，拎一只北京烤鴨回家吃,，估計味道也不賴。
吃田螺：
民間認(rèn)為,，中秋田螺,，可以明目。后經(jīng)查,，螺肉所含的維生素a又是眼睛視色素的重要物質(zhì),。可見此說法言之有理,。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢,？有人指出，中秋前后,，是田螺空懷的時候,，腹內(nèi)無小螺，因此,，肉質(zhì)特別肥美,。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間,，都有炒田螺的習(xí)慣,。
吃芋頭：
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”,、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在,，人們多是拿紅酒代替了,。
吃月餅：
月餅有“荷葉”、“金花”,、“芙蓉”等等雅稱,。象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,，用它祭月,、贈送親友。
觀潮：
在古代,，浙江一帶,，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈：
燃燈以助月色,。中秋夜,，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上,，瓦檐上,、露臺上等高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”,。
玩兔爺：
兔爺是泥做的,，兔首人身，披甲胄,，插護(hù)背旗,，臉貼金泥，身施彩繪,，或坐或立,，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵,，亦莊亦諧,。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間百姓們稱它為兔兒爺,，顯得更為親切,。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余,。
賞月：
這是古人雅俗同好的一件快事,。富人多自搭彩樓,，好游者則或登于山,、或泛于水,，而又必備核肴酒漿，文人賦詩,，俗士講古,，往往通宵達(dá)旦。
熬夜：
民間相傳,，中秋夜越晚睡越長壽,。所以有人以此祈求長壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會玩?zhèn)€通宵,。
偷蔥偷菜：
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥,，就表示她將來會遇到一個如意郎君。臺灣有句俗語“偷著蔥,，嫁好郎,；偷著菜，嫁好婿”指的就是這項習(xí)俗,。
吃鴨子：
云南的仫佬族講究在這一天買餅子,，殺鴨子。南京的什么桂花鴨,、咸水鴨,、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。如果你什么都沒找到,，拎一只北京烤鴨回家吃,，估計味道也不賴。
吃田螺：
民間認(rèn)為,，中秋田螺,，可以明目。后經(jīng)查,，螺肉所含的維生素a又是眼睛視色素的重要物質(zhì),。可見此說法言之有理,。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢,？有人指出，中秋前后,，是田螺空懷的時候,，腹內(nèi)無小螺，因此,，肉質(zhì)特別肥美,。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間,，都有炒田螺的習(xí)慣,。
吃芋頭：
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”,、“奠桂酒兮椒漿”的詩句。但到了現(xiàn)在,，人們多是拿紅酒代替了,。
中秋之夜，天清如水,，月明如鏡,，可謂良辰美景，美不勝收,。然而對此人們并未滿足,，于是便有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗,。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗,。在近代中秋燃燈之俗更盛。
7,、玩兔兒爺
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”,，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”,。其形狀是人形而有兔嘴兔耳,。頭上豎兩只長耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴,，其他地方跟人沒什么區(qū)別,。環(huán)形大眼，三角眉,，面色粉白,，染著粉紅色的臉蛋，表情不失童稚又透著一股英氣,、機(jī)靈勁兒,，非常可愛,。
在北京一帶的民俗中,，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩,，而游賞性質(zhì)越來越突出,，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
8,、玩月
中秋玩月,，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式,，富者多自搭彩樓,，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山,、或泛于水,，而又必備核肴酒漿,，文人賦詩,，俗士講古，往往通宵達(dá)旦,。除了貴族和民間玩月的情況,，此外還有賞游型的玩月。
當(dāng)然,，古人玩月,，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞,，比如著名的景觀--盧溝曉月,、三潭印月等，無疑都是人們中秋玩月的絕好所在,。
9,、吃芋頭
中秋時節(jié)，正是收獲芋頭的好時節(jié),，在一些地方,，中秋夜一家人聚在院子里，沐浴在皎潔的月色中吃的不是月餅,，而是芋頭,。人們把一大鍋芋頭帶皮煮熟，先以芋頭來祭拜祖先,，然后圍坐在一起剝芋頭皮,，再把剝好的芋頭吃掉。潮汕有俗諺：“河溪對嘴,，芋仔食到”,。
祖先，歷代相傳,，至今猶存,。清朝的.《潮州府志》中有曰：“中秋玩月，剝芋頭食之,，謂之剝鬼皮”,。中秋食芋頭，也有寓意辟邪消災(zāi)，或不信鬼邪之意,。
中秋風(fēng)俗
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說,，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美,，他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載,。到了宋代,，月餅有';荷葉';、';金花';,、';芙蓉';等等雅稱,，其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說,，';小餅如嚼月,，中有酥與飴';，酥是油酥,，飴就是糖,，其味道甜脆香美可想而知。宋以后,，制作月餅不僅講究味道,，而且在餅面上設(shè)計了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,，用它祭月，用它贈送親友,。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映,。傳說，元朝初年,，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策,，人民忍無可忍,，便乘八月十五中秋節(jié)互贈月餅之機(jī)，在月餅里放一個蠟丸,，蠟丸中裹著紙,，紙上寫著誓言,，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復(fù)國,。浙江溫州一帶稱這種月餅為';三錦';,，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是';殺緊';。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來,。
觀潮
定知玉兔十分圓,，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,，夜潮留向月中看,。這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,，浙江一帶,，除中秋賞月外,，觀潮可謂是又一中秋盛事,。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說盡的記述,。漢以后,，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載,。這兩書所記述的觀潮盛況,，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說,，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,，味道極美，他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們,。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,，月餅有';荷葉';,、';金花';、';芙蓉';等等雅稱,，其制作方法更加清致,。詩人蘇東坡有詩稱贊說，';小餅如嚼月,，中有酥與飴';,，酥是油酥，飴就是糖,，其味道甜脆香美可想而知,。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案,。餅面上的圖案,，起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上,。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月,，用它贈送親友,。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說,，元朝初年,，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視,，十家只許用一把菜刀的高壓政策,，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈月餅之機(jī),，在月餅里放一個蠟丸,，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言,，餅底還貼一張紙做暗示,，以此互相號召反蒙復(fù)國。浙江溫州一帶稱這種月餅為';三錦';,，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是';殺緊';,。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
燃燈
中秋之夜,，天清如水,，月明如鏡，可謂良辰之美景,，然而對此人們并未滿足,，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗,。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗,。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦,、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：';廣東張燈最盛,，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠,。作果品,、鳥獸,、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色,。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀,，掛于家屋高處,，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈,，高可數(shù)丈,，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿,，燈籠兩顆,，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界,。';看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié),。
玩兔兒爺
換著來磕的頭。';這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩,，雖說是在逃難之中,，香壇只好用晉北的方斗來替代,，但從心理角度說,，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠,。從這個故事看,，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同,，百姓們稱它為玉兔兒爺,，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴(yán)肅莊重，但卻顯得更為親切,。而在北京一帶的民俗中,，中秋節(jié)祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對神不大尊敬,，但卻反映了民間敬神心理的異化,。中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來越突出,，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗,，可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。
玩月
而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞,，比如著名的景觀--盧溝曉月,、三潭印月等,，無疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
中秋之夜,，天清如水,，月明如鏡，可謂良辰之美景,，然而對此人們并未滿足,，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗,。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗,。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦,、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：';廣東張燈最盛,，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠,。作果品,、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣,，上糊色紙繪各種顏色,。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上,，或用小燈砌成字形或種種形狀,，掛于家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋',。富貴之家所懸之燈,，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂,，平常百姓則豎一旗竿,，燈籠兩顆，也自取其樂,。滿城燈火不啻琉璃世界,。';看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
天將今夜月,，一遍洗寰瀛,。(劉禹錫)
明月出天山，蒼茫云海間,。（李白）
舉杯邀明月,，對影成三人。（李白 ）
小時不識月,，呼作白玉盤,。（李白）
俱懷逸興壯思飛,，欲上青天覽明月。（李白）
我寄愁心與明月,，隨君直到夜郎西,。（李白）
此生此夜不長好，明月明年何處看,。（蘇軾 ）
海上生明月,，天涯共此時。（張九齡）
春江潮水連海平,，海上明月共潮生,。（張若虛）
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓,。（白居易）
露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）
怎得人如天上月,，雖暫缺,，有時圓。（周紫芝）
人意共憐花月滿,，花好月圓人又散,。（張先）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱,。（屈原）
誰言寸草心,報得三春暉,。(孟郊)
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng),。（柳宗元）
月下飛天鏡,，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,，萬里送行舟。（李白）
死去元知萬事空,，但悲不見九州同,。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁,。（陸游）
望門投止思張儉,，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖,。（譚嗣同）
天地存肝膽,，江山閱鬢華。（顧炎武）
男子千年志,，吾生未有涯,。（文天祥）‘
以身殉道不茍生,，道在光明照千古。（文天祥）
要為天下奇男子,，須歷人間萬里程,。（明、薛論道）
感時思報國,，拔劍起蒿萊,。（陳子昂）
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺,。（陸游）
山河頻入夢,，風(fēng)雨獨關(guān)心。（元,、王冕）
嘆息風(fēng)云多變幻,，存亡家國總關(guān)情。（秋瑾）
遙知百國微茫外,，來敢忘危負(fù)歲華,。（戚繼光）
丈夫志氣直如鐵，無曲心中道自真,。（唐,、寒山）
寧向直中取，不可曲中求,。（增廣昔時賢文）
憑鐵脅,，千磨百煉，丈夫功烈,。（文天祥）
男兒志兮天下事,，但有進(jìn)兮不有止。（梁啟超）
青云當(dāng)自致,，何必求知音,。（李白）
心隨朗日高，志與秋霜潔,。（李世民）
安能終士塵土下,，俯仰隨人如桔槔。（蘇軾）
山花落盡山長在,，山水空流山自閑,。（王安石）
壯心欲填海，苦膽為憂天,。（文天祥）
寧知霜雪后,，獨見松竹心。（江淹）
千淘萬漉雖辛苦,，吹盡狂沙始到金,。（劉禹錫）
莫道玉關(guān)人老矣,，壯志凌云，依舊不驚秋,。（京鏜）
南山孤松積雪底,，抱凍不死誰復(fù)賢。（蘇軾）
大膽天下去得,，小心寸步難行,。（馮夢龍）
明月在濁流，不改月色清,。孤松盤曲徑,，不改松性貞。（陸文銘）
安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動安如山。（杜甫）
先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。（范仲淹）
捐軀赴國難，視死忽如歸,。（曹植）
渾身碎骨渾不怕,，要留清白在人間。（宋濂）
縱橫自有凌云筆,，俯仰隨人亦可憐,。（元好問）
唐· 溫庭筠 《更漏子》
玉爐香，紅蠟淚,。偏照畫堂秋思,。眉翠薄，鬢云殘,。夜長衾枕寒,。
梧桐樹。三更雨,。不道離情正苦,。一葉葉，一聲聲,。空階滴到明,。
唐·韋 莊 《女冠子》
四月十七,。正是去年今日。別君時,。忍淚佯低面,，含羞半斂眉,。
不知魂已斷，空有夢相隨,。除卻天邊月,，沒人知。
南唐·李 煜 虞美人
春花秋月何時了,。往事知多少,。小樓昨夜又東風(fēng)。故國不堪回首月明中,。
無言獨上西樓,。月如釣。寂寞梧桐深院鎖清秋,。
剪不斷,。理還亂。是離愁,。別是一般滋味在心頭,。
南唐·馮延巳 采桑子
花前失卻游春侶，獨自尋芳,。滿目悲涼,。縱有笙歌亦斷腸,。
林間戲蝶簾間燕,，各自雙雙。忍更思量,。綠樹青苔半夕陽,。
張先 訴衷情
花前月下暫相逢?？嗪拮鑿娜?。何況酒醒夢斷，花謝月朦朧,。
花不盡,，月無窮。兩心同,。此時愿作,，楊柳千絲，絆惹春風(fēng),。
柳永 雨霖鈴
寒蟬凄切,。對長亭晚，驤雨初歇。都門帳飲無緒,，方留戀處,，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,，竟無語凝噎,。念去去、千里煙波,，暮靄沈沈楚天闊,。 多情自古傷離別。更那堪,、冷落清秋節(jié),。今宵酒醒何處，楊柳岸,、曉風(fēng)殘月,。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè),。便縱有,、千種風(fēng)情，更與何人說,。
柳永 八聲甘州
對瀟瀟暮雨灑江天,，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,，關(guān)河冷落,，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,，苒苒物華休,。惟有長江水，無語東流,。 不忍登高臨遠(yuǎn),，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收,。嘆年來蹤跡,，何事苦淹留。想佳人,、妝樓颙望,，誤幾回、天際識歸舟,。爭知我,、倚闌干處,，正恁凝愁,。
晏殊 浣溪沙
一曲新詞酒一杯,。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回,。
無可奈何花落去,，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊,。
晏殊 蝶戀花
獨上高樓,，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,，山長水闊知何處,。
李冠 蝶戀花
誰在秋千，笑里輕輕語,？一寸相思千萬緒,，人間沒個安排處。
宋祁 木蘭花
滿斟綠醑留君住,，莫匆匆歸去,。三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨,。
花開花謝,、都來幾許。且高歌休訴,。不知來歲牡丹時,，再相逢何處。
歐陽修 浪淘沙
歐陽修 蝶戀花
庭院深深深幾許,。楊柳堆煙,，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處,。樓高不見章臺路,。 雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏,，無計留春住,。淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去,。
一說它起源于古代帝王的祭祀活動,。《禮記》上記載：“天子春朝日,，秋夕月”,，夕月就是祭月亮,，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月,、拜月了,。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間,。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”,。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,，農(nóng)民為了慶祝豐收,，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日,?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,，十五日又是這個月中間的一天,，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。
《禮記》早有記載“秋暮夕月”,，意為拜祭月神,，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案,。到了周代,，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,，擺上月餅,、西瓜、蘋果,、紅棗,、李子、葡萄等祭品,，其中月餅和西瓜是絕對不能少的,，西瓜還要切成蓮花狀。在月下,，將月亮神像放在月亮的那個方向,，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮,，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅,。
：觀潮,、猜謎、吃月餅
話說：“八月十五月正圓,，中秋月餅香又甜”,。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,，那時僅是一種點心食品,。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓,，寄托思念。同時,，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物,。
傳說嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死,，民不聊生,，一個名叫后羿的英雄，力大無窮,，他同情受苦的百姓,，拉開神弓，一氣射下九個多太陽,，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥,。后羿除傳藝狩獵外,，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝,，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來,。
一天，后羿到昆侖山訪友求道,，向王母求得一包不死藥,。據(jù)說，服下此藥,，能即刻升-天成仙,。然而，后羿舍不得撇下妻子,，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏,。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。三天后,，后羿率眾徒外出狩獵,，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,，沒有外出。待后羿率眾人走后不久,，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院,，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,，危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣,，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,，身子立時飄離地面,、沖出窗口，向天上飛去,。由于嫦娥牽掛著丈夫,，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
諺語：
八月十五看燈籠——遲了大半年 八月十五過年——差了節(jié)氣
