此前,河北滄州市人大副主任潘海瀛在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)縣級(jí)市中青年干部培訓(xùn)班上,說出一番做官感悟,共十條,,一時(shí)在圈內(nèi)熱傳。特分享給大家,,希望大家讀后有所裨益,。
廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話材料范文
一,、要追求理想
任何干大事者,,都要有追求,、有理想,只有這樣才有不竭動(dòng)力,。
一要勾畫施政藍(lán)圖,。
有多么大的理想,才能勾畫出多么大的藍(lán)圖,,才能干多么大的事,。作為年輕干部,一定要善于去描繪自己的“崗位藍(lán)圖”,。
二要立志建功立業(yè),。
毛主席16歲離家求學(xué),寫出了“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),,學(xué)不成名誓不還,。埋骨何須桑梓地,,人生無處不青山”的豪情壯志,。周恩來總理19歲東渡日本,作詩“大江歌罷掉頭東,,邃密群科濟(jì)世窮,。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”,。作為年輕干部,,必須要有這種為國家建大功、立大業(yè)的志向和追求,。
三要有高尚價(jià)值取向,。
孟子、屈原,、霍去病,、陸游、譚嗣同,、秋瑾,、于右任,、焦裕祿......他們是一種什么價(jià)值取向?是一種矢志不渝追求國家興盛的高尚價(jià)值取向,。他們想的只是房子,、車子、票子,、孩子嗎,?他們已經(jīng)超越這些,甚至認(rèn)為這是一種庸俗,,是對(duì)人生的玷污,。
二、要境界脫俗
一要有骨氣,。
孟子講“富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,,此之謂大丈夫,。”孔子“不飲盜泉之水”;陶淵明“不為五斗米折腰”,。當(dāng)今社會(huì),,年輕干部必須要有這種骨氣,才能干成大事,。
二要有氣節(jié)
什么是氣節(jié),?就是堅(jiān)持正義、正氣,,并為之矢志不渝的靈魂和脊梁,。
現(xiàn)在,有的人辦私事找這個(gè)求那個(gè),,今天弄個(gè)假檔案,、明天弄個(gè)假學(xué)歷,氣節(jié)在哪,,臉面在哪,?正氣在哪?甚至有的人找起官來,,辦起私事來,,自己覺得挺坦然,實(shí)際別人覺得挺惡心,。這就是沒有境界,、沒有氣節(jié)。
三要有品位,。
作為年輕干部,,要思想高尚,,目標(biāo)宏遠(yuǎn),心胸寬闊,,正氣正派,。如果低頭一看就是“腳尖”,一想就是利益,,一說就是自己,,一做就是金錢,肯定是沒有品位,、沒有前途,。
三、要把握大勢(shì)
“不謀全局者不足謀一域,,不謀萬世者不足謀一時(shí)”,。年輕干部要經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)略思考,研究形勢(shì),,把握大勢(shì),。重點(diǎn)就是搞好“三個(gè)研究”,做出“一個(gè)判斷”,。
一是搞好“三個(gè)研究”,。
要研究世界,知道美國在想什么,,知道世界格局,、軍事力量、經(jīng)濟(jì)走向,、金融形勢(shì)等,。要研究中國,知道中央在想什么,。要研究本地,,知道市委,、市政府在想什么,。
二是參悟“兩篇文章”。
歷史上有兩篇文章對(duì)大勢(shì)的分析非常好,。
一篇是《隆中對(duì)》,,諸葛亮分析了當(dāng)時(shí)大勢(shì),告訴劉備,,曹操不可以打,,孫權(quán)只可以援,現(xiàn)在要謀益州,、圖荊州,、占四川,,然后西和諸戎,南撫夷越,,外結(jié)孫權(quán),,內(nèi)修政理,形成一霸,。
一篇是《出師表》,,首先提出了“今天下三分,益州疲弊,,此誠危急存亡之秋也”,,然后進(jìn)行了五點(diǎn)分析,一是“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),,忠志之士忘身于外”,;二是“以昭陛下平明之理,不宜偏私,,使內(nèi)外異法也”,;三是“侍中、侍郎郭攸之,、費(fèi)祎,、董允等,此皆良實(shí)”,;四是“將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍?rdquo;,;五是“親賢臣,,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也,;親小人,,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也”,。具備了這些條件,,則漢室興盛,指日可待,。
三是做出“一個(gè)判斷”,。
就是要把握大勢(shì),順應(yīng)大勢(shì),。如果逆歷史潮流而動(dòng),、逆社會(huì)發(fā)展規(guī)律、逆做人做官道德倫理,,就會(huì)一事無成,,甚至身敗名裂,。即使得眼前,也不會(huì)得長(zhǎng)遠(yuǎn),?! ?/p>
四、要堅(jiān)守干事
年輕干部一定要堅(jiān)守干事哲學(xué),,心無旁騖,,聚精會(huì)神,埋頭干事,,持之以恒,。
一是用干事推出自己。
每名干部都應(yīng)該像產(chǎn)品一樣有自己的品牌,。產(chǎn)品推銷是靠質(zhì)量,,干部對(duì)自己推銷靠得是日復(fù)一日、年復(fù)一年,、持之以恒,、不浮不躁的埋頭苦干。這個(gè)過程就像爬山,,這個(gè)山是無形的,,如果付出了80%的努力,就松懈了,、不堅(jiān)持了,,也就失敗了。更不能只付出了20%的努力,,就覺得了不得,,組織上就應(yīng)該怎么樣了,那肯定是膚淺輕薄,。
白居易講,,“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”,,如果有能力,,就要經(jīng)得住燒、經(jīng)得住煉,。實(shí)干興邦,,實(shí)干也興你自己。
二是靠干事展示才華,。
什么是才華?一方面是干的活比別人突出,,這是客觀存在,;另一方面是自己具備的才干,、學(xué)識(shí)、品德比別人優(yōu)秀,,這是主觀存在,。別人能干的你也能干,而且干得更好,;別人干不了的你也能干,,少了你不行,別人無法取代,,那說明你更有才華,。
劉備“三顧茅廬”,是因?yàn)橹T葛亮有幫助劉備抗庭曹魏,、孫吳的才干,;蕭何“月下追韓信”,是因?yàn)轫n信有率百萬之眾打敗項(xiàng)羽的才干,。關(guān)鍵你得是人才,。
三是以干事評(píng)判干部。
《荀子》講:“口能言之,,身能行之,,國寶也;口不能言,,身能行之,,國器也;口能言之,,身不能行,,國用也;口言善,,身行惡,,國妖也。”就是告訴我們要做國寶,,不要做國妖,,要重實(shí)干,不要尚空談,。
是金子要發(fā)光,,是錐子要冒尖。
康熙時(shí)期,,八爺黨為爭(zhēng)奪太子之位,,結(jié)黨營私、收買人心;雍正卻苦惱國家困境,,幕僚鄔思道為雍正謀劃說:“爭(zhēng),,就是不爭(zhēng);不爭(zhēng),,就是爭(zhēng)”,。雍正頓悟,于是韜光養(yǎng)晦,,扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事,。當(dāng)沒人賑災(zāi)時(shí),雍正去了,;當(dāng)沒人清欠時(shí),,這個(gè)得罪人的活雍正干了;當(dāng)太子失勢(shì),,別人是“墻倒眾人推”,,雍正支持太子,支持康熙,。最后“不爭(zhēng)就是爭(zhēng)”,,當(dāng)了皇帝。正應(yīng)了老子“夫唯不爭(zhēng),,故天下莫能與之爭(zhēng)”這句話,。
作為年輕干部,一定要多在基層鍛煉,,增加基層歷練,,經(jīng)過一番實(shí)干、苦干,,鍛煉出真本領(lǐng),,積累出真經(jīng)驗(yàn)。不讒言領(lǐng)導(dǎo),,不巧言令色,,不為官而官,只要踏實(shí)干活,,肯定會(huì)得到提拔,。
汪國真《詩情畫意》中講:“如果本身發(fā)光,何懼太陽照不到的地方”,。鮮花盛開,,蝴蝶自來,一切自來,。
五,、要堅(jiān)強(qiáng)毅力
成就一番事業(yè),,不會(huì)一帆風(fēng)順,都會(huì)遇到挫折,,經(jīng)歷精神壓力,,關(guān)鍵就是看有沒有有“堅(jiān)剛不可奪其志”的精神,,有沒有“咬定青山不放松,,任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著。
一是困難不足懼,。
工作就是矛盾,,領(lǐng)導(dǎo)就是解難。“天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能”,。蒲松齡把“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚,;苦心人終不負(fù),,臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”作為自勉。要堅(jiān)定“困難面前有我,,我面前沒困難”的思想,,敢于面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難,。
二是人言不足畏,。
曾國藩贈(zèng)其弟曾國荃一首詩:“左列鐘銘右謗書,人間隨處有乘除,。低頭一拜屠羊說,,萬事浮云過太虛”。意思是說,,盡管左面掛滿了朝廷的褒獎(jiǎng)狀,,但不要因此自滿自傲;右邊放了毀謗,、詆咒我們的文件,,也不要生氣,人世間本來就像天秤一樣,,這頭高了那頭低,。樂觀豁達(dá),,淡然處之,榮譽(yù)也罷,,誹謗也罷,,不過是一片浮云,一會(huì)兒就會(huì)被吹散,,成為往事,。
干任何工作,如果意志上不堅(jiān)定,,聽到風(fēng)吹草動(dòng),,就瞻前顧后、患得患失,,前怕狼,、后怕虎,必然導(dǎo)致停擺不前,。雜念生就會(huì)百象生,,當(dāng)頭腦中有了一百個(gè)主意,就會(huì)把干事主義淹沒,,最終一事無成,。當(dāng)心中只有干事主義,就會(huì)心靜如水,,純凈心靈,,不管是潮起潮落,陰晴圓缺,,你都可以免去浮躁,,輕松自如地走在人生的大道上。
三是認(rèn)識(shí)到完美不現(xiàn)實(shí),。
歷史上有個(gè)著名的《君臣對(duì)》,,講的是唐太宗和許敬宗。
唐太宗問許敬宗:“朕觀群臣之中,,惟卿最賢,,有言非者,何也,?”
敬宗對(duì)曰:“春雨如膏,,農(nóng)夫喜其潤(rùn)澤,行人惡其泥濘,;秋月如鏡,,佳人喜其玩賞,盜賊恨其光輝,。天地之大,,人皆有嘆,,何況臣乎!臣無肥羊美酒以調(diào)眾人之口,;且是非不可聽,,聽之不可說。君聽臣遭誅,,父聽子遭戳,,夫妻聽之離,朋友聽之別,,鄉(xiāng)鄰聽之疏,,親戚聽之絕,。人生七尺軀,,謹(jǐn)防三寸舌;舌上有龍泉,,殺人不見血,。”帝曰:“卿言甚善,朕當(dāng)識(shí)之,。”
無所不能的上天都不能讓每個(gè)人都滿意,,何況做人為官。心理要健康,,不要多疑,。人之處事,固不可以不思,,而亦不可以過思,。不想是“傻子”,但是想多了就是“瘋子”,。
君子要有問題意識(shí),,要有準(zhǔn)確把握切入點(diǎn)的智慧,更要有果斷行動(dòng)的執(zhí)行力,。追求完美只會(huì)讓人走進(jìn)形式主義的怪圈,,有智慧的行動(dòng)家不會(huì)如此。追求完美主義就是空想主義,,必然會(huì)導(dǎo)致形式主義,,最后就是一事無成。干事不要追求所謂的完美,,要長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃,、全面思考、干好當(dāng)下,,貴在邁出“第一步”,。
四是美言不亂腦,。
年輕干部,一定要有自己的判斷力,,不要把美言當(dāng)成口碑,,不要把讒言當(dāng)成親近,不要把挑撥當(dāng)成戰(zhàn)友,,否則會(huì)陷入美言的陷阱,,自我陶醉、自高自大,、自以為是,,最終是害了自己。
六,、要勤奮敬業(yè)
《警世賢文》講,,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,。”如果把提拔也作為一種“金榜題名”,,那么“金榜題名”前的勤奮過程,是必不可少的,。
一是天道酬勤,。
雍正是中國歷史上最勤奮的君王之一,每天睡眠不超過4小時(shí),,白天親政議政,,夜晚批覽奏章,他批閱奏折達(dá)2萬2千余件,,近1000萬字,,是《資治通鑒》字?jǐn)?shù)的三倍多。天道酬勤,、天道酬政,、天道也酬官。
二是量變才能質(zhì)變,。
曾國藩一生勤奮好學(xué),,以“勤”、“恒”兩字激勵(lì)自己,,給自己定了“十二條規(guī)矩”,,每天堅(jiān)持。當(dāng)官也需要積累,,要積學(xué)成官,、積事成官、積能成官,、積德成官,,經(jīng)歷大浪淘沙,,方能“不鳴則已、一鳴驚人,;不飛則已,,一飛沖天”。知識(shí)是學(xué)出來的,,事業(yè)是干出來的,,官位是積累出來的。
三是舉重若輕,。
舉重若輕就是干事瀟灑,。什么是瀟灑?就是謀篇布局錯(cuò)落有致,,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)運(yùn)用自如,,協(xié)調(diào)關(guān)系左右逢源,面對(duì)困難勝似閑庭信步,。瀟灑來自自信,、來自積累、來自境界,,如果沒有豐富知識(shí)、政治定力,、胸有成竹,,瀟灑的起來嗎?現(xiàn)在有的人對(duì)“瀟灑”存在一個(gè)誤區(qū),,認(rèn)為吃,、喝、玩,、不干事是“瀟灑”,,實(shí)際上是說這個(gè)人糊涂愚鈍。
七,、要開拓進(jìn)取
一要有創(chuàng)新精神,。
年輕干部是干部隊(duì)伍中最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,,接受的是新知識(shí),,面臨的是新問題,拿出的是新辦法,,創(chuàng)造的是新業(yè)績(jī),。一定要有“天變不足畏,祖宗不足法,,人言不足恤”的魄力,,敢闖,、敢拼、敢創(chuàng)新,。有創(chuàng)新精神的人,,才是最有前途的人。
二要?jiǎng)?chuàng)新自我,。
“窮則變,,變則通,通則久,。”創(chuàng)新自我要出自己的經(jīng)驗(yàn),、自己的模式、自己的管理方法,,讓別人眼前一亮,、讓工作大有成效。關(guān)鍵就是要有自己獨(dú)立思想,。年輕干部,,一定要做一個(gè)有獨(dú)立思想的人,創(chuàng)出自己的品牌,、模式,、經(jīng)驗(yàn)。
三要敢于亮劍,。
電視劇《亮劍》中,,李云龍和趙剛關(guān)于亮劍精神有一段精彩的對(duì)白,趙剛說:“一支部隊(duì)是有氣質(zhì)和性格的,,而這種氣質(zhì)性格和軍事主管有關(guān),,他的性格強(qiáng)悍,這支部隊(duì)就強(qiáng)悍,,就嗷嗷叫,,部隊(duì)就有了靈魂。”
李云龍說:“兵熊熊一個(gè),,將熊熊一窩,。只要我在,獨(dú)立團(tuán)就嗷嗷叫,,遇到敵人就敢拼命,,要是哪一天我犧牲了,獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士也照樣嗷嗷叫,。和一個(gè)劍客對(duì)陣,,就算明天是個(gè)死,也要亮劍,倒在對(duì)手的劍下不丟臉,,要是不敢亮劍,,那才叫丟臉。”
趙剛說:“亮劍,,亮出的是氣勢(shì),,是膽略,是男子漢的精神,。”
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是什么性格,,那么他的團(tuán)隊(duì)就是什么性格,所以李云龍的獨(dú)立團(tuán)是一支強(qiáng)悍的部隊(duì),,一支嗷嗷叫的部隊(duì),,一支拖不垮、打不爛的部隊(duì),!
八,、要善于學(xué)習(xí)
領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)水平,在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平,。要想獲得做官,、做人、做事的不竭動(dòng)力,,就要善于學(xué)習(xí),。關(guān)鍵要掌握理論知識(shí)、政策知識(shí),、法律知識(shí),、業(yè)務(wù)知識(shí),培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng),、歷史素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng),。這樣才會(huì)厚積而薄發(fā),,形成“一桶水和一滴水”關(guān)系,否則“書到用時(shí)方恨少”,、“船到江心補(bǔ)漏遲”,。
一要勤學(xué)苦讀。
大凡有作為的人無不勤學(xué),、苦讀,。孫敬“頭懸梁”、蘇秦“錐刺股”,、惠施“學(xué)富五車”,、匡衡“鑿壁偷光”、王羲之“讀書吃墨”,,都是勤學(xué)的歷史典故,。
二要善于思考,。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,。有的人讀書學(xué)習(xí)往往容易犯教條,,成為書呆子。“盡信書,,不如無書,。”學(xué)習(xí)關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考,把書本的知識(shí)變成自己的思想,。
三要學(xué)以致用,。
王陽明提出“知行合一”。曾國藩提出要“切己體察”?,F(xiàn)在,,有一種不正確的判斷,就是以講話水平衡量領(lǐng)導(dǎo)者的水平,,導(dǎo)致了人們?cè)?ldquo;知”上口若懸河,、坐而論道,在“行”上躲避困難,、不守原則,,最終是一事無成。
九,、要廉潔自律
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要心中有敬畏,,知道什么是高壓線。曾國藩講,,“心有敬畏之心,,方能行為所止。”敬畏是人生的大智慧,,人一旦沒有敬畏之心,,就會(huì)肆無忌憚、為所欲為,、無法無天,,最終會(huì)吞下自釀的苦果。
一是堅(jiān)決反對(duì)腐敗,。
中央反腐倡廉,,讓貪官們膽戰(zhàn)心驚,對(duì)陳舊的“千里來做官,,就為有權(quán)貪”的為官思想給予了沉重的打擊,。岳飛有句名言“文官不愛財(cái),武官不惜死,則天下太平矣!”
二是吸取歷史教訓(xùn)。
任何一個(gè)國家、一個(gè)執(zhí)政黨,、一個(gè)管理者,,對(duì)干部管理就是三件事:一是正面教育,二是干事發(fā)展,,第三就是反腐倡廉,。朱元璋時(shí)期,重典治國,,遏制腐敗,,反腐殺婿,人皮當(dāng)鼓,,以警世人,。雍正時(shí)期,誅殺貪官,,保持高壓,,讓官員們聽到“錢”字就發(fā)抖。乾隆年間,,和珅貪得無厭,、富可敵國,最終白綾賜死,。建國初期,,劉青山、張子善雖是革命功臣,,卻因貪污腐敗送上斷頭臺(tái),。
反腐倡廉對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)地方的治理意義非常重大,。“一絲一粒,,我之名節(jié);一厘一毫,,民之脂膏,。寬一分,民受賜不止一分,;取一文,我為人不值一文”,,要自身正,,自身清,自身硬,,有權(quán)不可任性,,不要心存僥幸,“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”不要因?yàn)橐粫r(shí)之錯(cuò),毀了自己的政治生命,。
三是一人身系全家,。
一名領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)不容易,從小學(xué)到高中,,到大學(xué),,可謂是大浪淘沙。尤其是走到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,,一路錘煉你的學(xué)識(shí),、能力、品格等,,非常不容易,。如果疏于修身養(yǎng)性,不能正確使用權(quán)力,,給個(gè)人帶來的是身敗名裂,,給老婆孩子帶來的是災(zāi)難,給父母家庭帶來的是羞辱,。你伸手那一刻,,自認(rèn)為是為了家庭父母孩子,實(shí)際上卻是在害他們,。
四是權(quán)威來自清正,。
為什么海瑞會(huì)讓皇帝怕三分,周圍大臣都怕他,?就是怕他的清正,、清廉,無私才無畏,,無畏才生威,。年輕干部要做光明正大的君子,有一種“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的正氣,,有一種“三軍可奪帥,,匹夫不可奪志”的定力。
十,、要領(lǐng)導(dǎo)有術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué),,也是一門藝術(shù)。
一要張弛有道,。
做官也一樣,,要“十個(gè)指頭彈鋼琴”,張弛有道,,這本身就是一種藝術(shù),。
二要善抓重點(diǎn),。
蘇轍講,“主大計(jì)者,,必執(zhí)簡(jiǎn)以御繁,。”鄭玄講,“舉一綱而萬目張,,解一篇而萬篇明,。”要善于抓住主要矛盾和次要矛盾。分清主次,,找準(zhǔn)重點(diǎn),,不能只看一點(diǎn)不及其余,更不能撿了芝麻丟了西瓜,。要通過抓重點(diǎn)帶全面,,忙碌而不盲目,實(shí)干而不蠻干,,巧干而不亂干,,面面想到而不面面俱到。
三要善攬人才,。
“蓋有非常之功,,必待非常之人。”非常之人就是人才,、就是骨干力量,。成大事者沒有不尊重人才、善攬人才,、籠住人才,、使用人才的,要善于依靠人才,,依靠骨干力量,,不可唱獨(dú)角戲。
四要看人之長(zhǎng),。
“駿馬能歷險(xiǎn),,犁田不如牛,堅(jiān)車能載重,,渡河不如舟,。”年輕干部要善于看人之長(zhǎng)、用人之長(zhǎng),。如果你發(fā)現(xiàn)不了長(zhǎng)處,,眼里光他的短處,你肯定會(huì)把他當(dāng)作對(duì)立面,,肯定會(huì)把他邊緣化,,那你就少了一個(gè)幫你干事的人。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),、長(zhǎng)處,,你要善于發(fā)覺、挖掘,,用其長(zhǎng),、避其短,大才大用,,中才中用,,小才小用。對(duì)有爭(zhēng)議的人辯證看,,對(duì)有失誤的人全面看,,對(duì)有棱角的人從本質(zhì)看,對(duì)資歷淺的人從發(fā)展看,,這才是科學(xué)的用人之道,。
五要包容寬厚。
凡成就大業(yè)的,,必然有一顆包容之心,。齊桓公與管仲曾是政敵、仇人,,管仲甚至為幫助齊桓公的弟弟射殺齊桓公,,但齊桓公上位后,不計(jì)前嫌,,重用管仲,,治理國家,成為春秋五霸之一,。
六要以民為本,。
鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏,,一枝一葉總關(guān)情”,等等,,都在強(qiáng)調(diào)“民本思想”,。“上兵伐心,下兵伐城”,。管理學(xué)上最高的管理境界就是管人心,。
七要遵紀(jì)守法。
領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀(jì)守法,,這是紅線,,不可逾越,。要遵守黨的政治紀(jì)律,這是真規(guī)矩,,張廷玉有句話叫“萬言萬當(dāng),,不如一默”,不該說的不說,,不該議的不議,,不要搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派,、小圈子,。
八要做賢臣能吏。
歷史上,,著名的賢臣有伊尹,、周公、諸葛亮,。伊尹,,放太甲于梓宮,三年歸權(quán)還君,;周公,,攝政七年,鞏固王朝,,歸政成王,;諸葛亮,輔助劉禪,,鞠躬盡瘁,,死而后已。雖然他們面臨的都是弱君,,但是為了國家,、民族,他們選擇不做權(quán)臣做賢臣,。東漢的梁冀,,毒殺質(zhì)帝,另立桓帝,,專擅朝政,,結(jié)黨營私;漢末的董卓,,專權(quán)亂政,,自立為王。這些歷史權(quán)臣,,不守本分,,不守規(guī)矩,,貪的是權(quán)力,失的是大義,,忘的是國家和民族,,最后帶來的輕則是自己的禍害,重則是國家的災(zāi)難,。
九要有政治鑒別力。
要善于從政治上分清是非,,不被假象所迷惑,,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
要警惕“十種人”:
一是“點(diǎn)火救火者”,,先放火,、后滅火,從中謀取自己的利益,;
二是“敲鍋補(bǔ)紋者”,,打著“補(bǔ)鍋”的名義,沒有裂紋敲出裂紋,,小裂紋敲成大裂紋,,然后再“修修補(bǔ)補(bǔ)”,最后“賣好討好”,,實(shí)際他才是罪魁禍?zhǔn)祝?/p>
三是“落井下繩者”,,先制造矛盾,然后再去解決矛盾,,以此來撈取政治資本,;
四是“華而不實(shí)者”,嘴上說得天花亂墜,,干得卻是一塌糊涂,;
五是“虎頭蛇尾者”,干事有始無終,,開頭轟轟烈烈,,最后悄無聲息;
六是“雷大無雨者”,,喊得熱鬧,、說得激情,就是不見成果,、不見業(yè)績(jī),;
七是“明哲保身者”,遇到難事,,畏首畏尾,,不敢挺身而出,,不能堅(jiān)持原則;
八是“陰暗心理者”,,思想落后,,行為陰暗,不陽光,、不大氣,,光說落后話,光看陰暗面,,光找別人短處,;
九是“善耍伎倆者”,耍小聰明,、小伎倆,,自私自利,沒有一點(diǎn)政治智慧,、政治格局,;
十是“編織圈子者”,搞盟兄把弟,、同學(xué)聚會(huì),、老鄉(xiāng)聯(lián)誼、曾經(jīng)同事,、“跟我干過”,,政治上搖旗吶喊、互相包裝,、上下呼應(yīng),、左右互捧、亂議政治,、攪亂時(shí)局,、謀取私利。
年輕干部,,頭腦要清楚,,政治要堅(jiān)定,要學(xué)會(huì)由表及里,,由此及彼,,去粗取精,去偽存真,,得出真理性,、規(guī)律性結(jié)論。要遠(yuǎn)離那些是非之人,政通人和則百廢俱興,。
十要讀無字書,、彈無弦琴。
“人解讀有字書,,不解讀無字書,;知彈有弦琴,不知彈無弦琴,,以跡用不以神用,,何以得琴書佳趣?”清朝張潮詩中講,,“山水亦書也,,花月亦書也。能讀無字之書,,方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解,,方可參最上禪機(jī),。”做到“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,。
最后,,我想用汪國真的兩句詩作為結(jié)束,一句是《山高路遠(yuǎn)》中的詩句,,“沒有比腳更長(zhǎng)的路,,沒有比人更高的山”;第二句是《熱愛生命》中的詩句,,“我不去想是否能夠成功,,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,。”