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以靜為話題寫一篇議論文篇一
第一眼見到我的人都說：“這人真靜,?！币苍S是外表的文靜，使我內(nèi)心也變得喜歡寧靜,。
我愛靜靜地坐在陽光正好的天臺邊,，靜靜地享受繪畫的樂趣。用一顆恬靜的心勾勒出不同的畫面,，傾聽色彩的囈語與白紙的低吟。
或是隨性的潑上我最愛的顏色,，輕嗅那淡淡顏料清香與紙的芳香,。安閑與平靜中，藍色仿佛是蔚藍深海中那一顆顆沉寂的貝殼,，精致花紋的縫隙間有著海的寧靜與深遠;綠色仿佛青樹翠蔓間那微舒的枝條,，春意盈滿著綠的安寧與新生;紫色仿佛歐洲古建筑群那一座座高聳的'石柱間唇齒微啟的少女蒙著的朦朧面紗，神秘與安詳,。
我愛這種安靜,，隨性的畫筆是我最美的邂逅。
我愛平和地臥在琴鍵旁,，興起時輕撫一曲頗具中國風(fēng)的古典樂曲,。仿佛與這遙不可及的琴鍵，相互依存,，相互聆聽,。輕撫黑白,，也許是世上最寧靜的感覺，音樂與琴音會把最浮躁的心安撫得平靜,。
一曲終了,，留下的是溫暖的回憶與靈魂的滿足。隨性的我,，仿佛又找回了初心,。
我愛安靜的鋼琴，因為它總在隨性后,，讓我明白快樂的真諦,。
我愛沉默的靜置在書桌前，平靜地觀望同學(xué)的嬉戲與生命的靜好,?；蚴窃诔聊蟹啪彯厴I(yè)班的急促與焦急，安詳?shù)刈鑫以撟龅氖?，因為在我看來,，生命就如那一片片汪洋，博大深沉中更多的是緘默,，平靜地接受生活的洗禮與成長的痛苦,，這些猶如小溪與大河，它們靜靜地流淌與匯聚,，筑成你生命的汪洋,，而平靜是謙虛，寧靜得以致遠,。
夜晚久不熄滅的燈光下,，我常常寧靜地坐在燈光里，書寫成長需經(jīng)歷的千百道考題,，漸漸地不情愿也變成了接納,，浮躁也化作了沉寂。在寧靜中學(xué)會了刻苦,，在寧靜中學(xué)會了堅持,，這一切，是寧靜給于我的,。
我就是這么一個隨性,，寧靜的人。也許默默無聞,，卻也盡力地爬向那遙遠的夢,，也許一路平凡，卻也有恬靜作伴,，從未孤獨,。
無論努力的結(jié)果如何,，不忘初心的寧靜與隨性，便能寧靜而致遠,。
以靜為話題寫一篇議論文篇二
古人云：“世間萬物,，唯靜最好?！?/p>
在我們的日常生活中,，能夠靜下來的人已經(jīng)不多了，大家總是在緊張快速的生活著,，沒有時間來享受靜的樂趣,。
但我認為，靜是無處不有的,。
在教室中,，我們專心做題，認真聽講,，心無旁騖,，這難道不是靜嗎?在圖書館中，我們細細讀書,，沉浸于書香之中,，這難道不是靜嗎?其實，靜就在我們身邊,。
那么,，尋找到靜后該怎樣享受它呢?
古代學(xué)者常常幾月不出門，在獨處與寂寞中享受靜的樂趣,。我國大文學(xué)家朱熹,，在家中設(shè)一小屋，每日必到那里去享受靜,。有人問他：“自己在一間小屋中,，什么也沒有，難道不會厭煩嗎?”朱熹回答道：“世間少有清靜處,，目光常有望遠方。獨處一屋身自在,，遨游云中樂開懷,。”只因朱熹每日享受靜的樂趣,，最終成了大文學(xué)家,。
這，就是靜,。
我國著名作家錢鐘書,，才華橫溢,，但他很少參與娛樂活動，大多數(shù)時間都是在書房中度過,。但就是這樣沉默的人,，竟在書房中寫出了令人震撼的經(jīng)典小說——《圍城》。
他的沉默,，也是靜,。
我國著名詩人、作家巴金,，他寫出了許多著作,，令世人所嘆服。但又有誰知,，他每天只喜歡把自己鎖在房間中,，細細品味書中的美好，用自己的筆,，寫下不平凡的文字,。他的孤獨，有誰知;他的寂寞,，又有誰知,。
他的獨處，也是靜,。
安靜是一種生活態(tài)度,，在生活的各個方面都需要靜。諸葛亮說過：“大學(xué)需靜也,，才須學(xué)也,。”正是因為有了靜,，才有了“明月松間照,，清泉石上流”的恬淡，有了“結(jié)廬在人境,，而無車馬喧”的高遠,。
我們只要能發(fā)現(xiàn)靜，并享受它,，才能激發(fā)無窮的智慧之花,，讓人生的意義不斷提高，讓生活變得更加美好,。
任歲月,，唯靜好!
以靜為話題寫一篇議論文篇三
南京的一年，是寂寞的喧囂,，南京的另一年,，是熱鬧的寂靜,。
當(dāng)不同層次層林盡染天空的晚霞逐漸清晰，“朱雀橋邊野草花,，烏衣巷口夕陽斜”的靜,，默默地隱在南京城喧嚷的聲音里。黑瓦白墻,，石板的路延至視線的盡頭,。烏衣巷，隔開了繁華,，靜靜地伏在南京城歲月的血脈里,。夕陽微弱，將他的光芒照射到它所能觸及的最遠的地方,。于是那部分看似亙古的暖的色彩,，遺落在了烏衣巷貌若不變的泛黃的墻上，沒有一點聲音,，靜出了另一個幻境,，連微風(fēng)拂過，都不帶一絲的喧嘩,。靜靜的夕陽,，靜靜的巷，好像走動著多年前熱鬧的繁華的人,。來來往往,，最后跟著我的心，淡了顏色,，淡了躁動,。
當(dāng)細小的透明密密地交織，細雨中的霓虹被一點點的暈染開,，臺城的柳,，在熱鬧的雨聲淅瀝中輕輕舞著寂靜，吟著淡然,。這是南京城的一部分,，靜靜襯著它的繁華碎影，闌珊的樹枝葉影在雨中不住地搖動,，卻怎樣也不發(fā)出一點聲音,。習(xí)慣了寂靜，因為當(dāng)年的痛楚;習(xí)慣了熱鬧,，因為今朝的進步。經(jīng)歷了歷史,，它早已習(xí)慣了安靜地籠著十里長堤,，安靜地守著這座熱鬧的城,，
當(dāng)不同色彩的花燈在月圓的夜晚綴滿情懷，岸上人們的歡聲笑語伴著跳躍的燭火映在河面,。河面是靜的,，連同浮在面上的人影，花燈,，都褪色了一樣,。那艷麗德花燈，也好像安靜的浮萍,，靜靜地漂在水面上,，隨著它的起伏而起伏。百年的石橋,，青石路上染的月光,，佇立的牌坊，它們都是靜的,。隨著時光,，也許斑駁了色彩，但也在無人的時候,，帶來一種震撼,。
這都是南京的另一半，熱鬧的寂靜,。這都是南京的一部分,，歲月慢慢中故事無聲的誦者。
以靜為話題寫一篇議論文篇四
靜水流深,，不顯不露,，靜，以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量,，蘊藉的思想,。一個“靜”字，竟是如此深邃,，如此富有禪意,。
身靜，方可心無旁騖,，專心思索,，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的,。禪宗的必修課,，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想,。雙目一閉,，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外,，身靜入定,，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始,，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居,，饑餐蕁麻，渴飲雪水,，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦,，成就一代高僧。面壁,，或思過,，或悟道，成功的前提就是身靜,。身如靜水,，不顯不露，方能讓思想縱橫千里,。
心靜,，方可遺世獨立，羽化登仙,，單純的身靜,，心中依然萬念錯雜，自然不可得道,。身靜的同時,，更要心靜。不去想那人間的紛雜,，只將一片冰心浸入雪水,，感受靜的冰涼怡人，將心態(tài),、精神放松,。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定,，心依舊可如止水,。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境,，而無車馬喧”的感受,，只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中,，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界,，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”,。
智者在靜中修身悟道,，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量,。但他們還是保留著那份靜,，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默,，你才驚訝他們的智慧與博大,，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已,，一鳴驚人”的感慨,。《天龍八部》中第一高手,，竟是少林一個默默無聞,，甚至無名的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守關(guān)者;智慧象征的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕,，就如同火山的靜,，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!
于是不難理解稽康在面對前呼后擁,，大講排場來拜見他的鐘會時,，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動,。圣賢的靜,，豈容俗世的嘈雜來打破?仁者樂山，智者樂水,。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意,。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在,，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀,。
以靜為話題寫一篇議論文篇五
靜這個字出現(xiàn)的最多的要算在醫(yī)院和圖書館了。養(yǎng)病和閱讀都是靜心的過程,，而在這些場合大聲喧嘩確實令人不悅,，也讓人心神不寧。公共場合尊重他人，注意言行舉止,，便是靜的表現(xiàn),。而面對他人的不雅舉止，自己的那一份淡定與克制,，更表現(xiàn)出一種儒雅與沉穩(wěn)的靜,。文明禮貌唯有靜才能將其表現(xiàn)得自然又莊重。
微博向來讓人靜不下來,，而最近鬧得最火的莫過于韓寒與方舟子的博弈,。隨著事態(tài)升級，媒體關(guān)注,，兩人將戰(zhàn)場由網(wǎng)絡(luò)搬至法庭,。回想起來,，網(wǎng)絡(luò)中的各種“你來我往”早已屢見不鮮,，明星微博戰(zhàn)成為了一種潮流。惡語相擊的同時卻又美其名曰“揭露真相”,、“挖掘真相”,、“澄清真相”。而我看到的真相卻是,，一名賽車手與一位生物學(xué)家為文學(xué)版權(quán)爭論不休,。在他們身上，我看不到靜的影子,。經(jīng)濟學(xué)家郎咸平教授雖言辭犀利,，但對于他的非議他幾乎不作回應(yīng)，因為當(dāng)真相浮出水面時,，誰對誰錯便一目了然,。爭，只是心虛的表現(xiàn),，而靜,，才能真正體現(xiàn)出淡定與城府，唯有靜心之人才能以穩(wěn)重贏得尊重,。
“不要打吶,，蒼蠅正搓它的手，搓它的腳呢,?！边@是朱光潛在《談靜》一文最后引用小林一茶的一句話。孩子般的表達,，沒有善惡,、美丑的評判,，只看得到一種對生命的細致觀察與一顆純真善良的心靈。正所謂“一沙一世界,，一草一天堂,。”這里的靜如同佛教中說的那樣充滿了禪意,。生活在城市喧囂中的'人們,，能否有一天可以脫離網(wǎng)絡(luò)的束縛，資訊的侵擾,，排開一切是非對錯,，找回那塵封的純真童心，在午后的陽光中坐下,，只為享受那一刻的閑適與清靜。想必這便是靜的一大境界了吧,。
靜不在遠方,，就在舉止談笑間，就在淡定的吐息間,，就在蒼蠅搓手搓腳間,。
閉上布滿血絲的雙眼，放松緊繃的神經(jīng),，雜念與負擔(dān)便在這一呼一吸之間灰飛煙滅……
于是這樣,，整個世界便都靜了下來。
