每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

公務(wù)員申論常用名言 申論可用名言篇一

2,、《史記》全書包括十二本紀(jì),、三十世家、七十列傳,、十表,、八書，共一百三十篇,，五十二萬六千五百余字,。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。

3,、《史記》從傳說中的黃帝開始,，一直記述到漢武帝元狩元年(前122年)，敘述了三千年左右的中國歷史,。

4,、本紀(jì)：記歷代帝王政績;

世家：記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡;

列傳：記重要人物的言行事跡,，主要敘人臣,，其中最后一篇為自序;

表：用表格來簡列世系、人物和史事;

書：記各種典章制度記禮,、樂,、音律、歷法,、天文,、封禪、水利,、財用,。

5、《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”,，有很高的文學(xué)價值,。劉向等人認為此書“善序事理,，辯而不華，質(zhì)而不俚”,。

6,、《史記》的史學(xué)影響

一、建立杰出的通史體裁

《史記》是中國史學(xué)史上第一部貫通古今,，網(wǎng)羅百代的通史名著,。

二,、建立了史學(xué)獨立地位

中國古代，史學(xué)包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi),，沒有自己的獨立地位,。史部之書在劉歆的《七略》里，附在《春秋》之后,。自司馬遷修成《史記》以后,，后世作者繼起,，專門的史學(xué)著作越來越多

三,、建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)

司馬遷的文學(xué)修養(yǎng)深厚,，其藝術(shù)手段特別高妙,。

公務(wù)員申論常用名言 申論可用名言篇二

【2019國考副省試卷】結(jié)尾寫到，“城市文明和鄉(xiāng)村文明,，人造文明和自然文明,，都是應(yīng)該而且可以互補的;理想的生活狀態(tài)可能還是在城、鄉(xiāng)之間自由游走,?！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考，自選角度,，聯(lián)系實際,，自擬題目，寫一篇文章,。

名言引用之開頭

在作文中,，開頭至關(guān)重要，在開頭部分,，我們需要直接引出核心觀點,，除此之外，還要突出一些寫作的亮點,，吸引考官的眼球,。因此，也有“龍頭”之說，可見,，開頭至關(guān)重要,，尤其是在增加一些亮點表述后，更是加分項,。加入引言,，便是其中一種方式。

【邏輯結(jié)構(gòu)】引用名言(主題相關(guān)名言)+過渡句+概括(背景,，案例,，成績，問題等)+分析(原因,，影響等)+總論點

【示范書寫】

霍華德在《明日的田園城市》中寫道：“一座城市就像一棵花一株草或一個動物 ,，它應(yīng)該在成長的每一個階段保持統(tǒng)一和諧完整 。而且發(fā)展的結(jié)果決不應(yīng)該損害統(tǒng)一 ,，而要使之更完美;決不應(yīng)該損害和諧 ,，而要使之更協(xié)調(diào)?！?引用名言)這種和諧統(tǒng)一是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)追求的理想境界(過渡句),。然而，放眼目前我國城鎮(zhèn)化進程可謂是“尷尬”遍地：農(nóng)村成為城市的“垃圾場”,，污染嚴(yán)重,，精神文化生活極為單調(diào);城市建設(shè)一味“攤大餅”，只顧“造景”忽視“化人”……更有甚者,，把城市“一體化”簡單理解為“一樣化”(概括問題),，這無疑浪費了寶貴的鄉(xiāng)土資源，也不利于城市現(xiàn)代化(分析影響),。事實上,，城鄉(xiāng)之間的關(guān)系，是互補發(fā)展,，共追美麗(總論點),。

名言引用之分論點

在分論點論證部分，引言既可以用于過渡句,，也可以引用一些名言進行論證,，實現(xiàn)論證方式的多樣性。

【邏輯結(jié)構(gòu)】分論點+過渡句+名言引用(分論點相關(guān)名言)+概括分析/案例+回扣分論點

【示范書寫】

鄉(xiāng)村文明是城市文明的靈魂歸依(分論點),。鄉(xiāng)村生活,，為我們提供了簡樸的物質(zhì)生活和豐富的精神生活(過渡句)。無論是“萬壑有聲含晚籟,，數(shù)峰無語立斜陽”的夕陽美景;還是“最喜小兒亡賴,，溪頭臥剝蓮蓬”的快樂;亦或是“桃紅復(fù)含宿雨,，柳綠更帶朝煙”的生機(名言詩句引用)……感受鄉(xiāng)村文明，遠離城市的喧囂,，過一種省察的生活,，面對人生最本質(zhì)的問題;感受鄉(xiāng)村文明，遠離城市的煩躁,，體會黎明的感覺,，感受大自然的熏陶;感受鄉(xiāng)村文明，遠離城市的空虛,，做精神明亮的人,，體驗陽光，體驗幸福,，體驗純凈,，體驗溫馨，體驗柔情,，體驗最本真的一切;感受鄉(xiāng)村文明,，遠離城市的寡淡，體味風(fēng)俗民情,，感受民間文化,，構(gòu)成回憶中極具溫情的人生體驗。感受鄉(xiāng)村文明,，體察“個異性”,，感受“永恒”之美，踐行共有共享”的理想,，奔向鄉(xiāng)村所最深遠的“文明意義”(概括分析回扣),。

名言引用之結(jié)尾

結(jié)尾部分扮演總結(jié)回扣全文的角色,，有“鳳尾”之說,，盡管書寫100-150字，同樣可以利用名言讓結(jié)尾變得有與眾不同,。

【邏輯結(jié)構(gòu)】引用名言(主題相關(guān)名言/展望未來的名言)+回扣總分論點+升華主題

【示范書寫】

在聯(lián)合國教科文組織會議強調(diào)：“文明因互鑒而精彩,。”(引用名言)城市文明始于人造文明,，但依然可以凝聚鄉(xiāng)情;鄉(xiāng)村文明源于自然文明,，但同樣能夠充滿城味。二者猶如一枚硬幣的兩面,，彼此依存,、碰撞,、交融,，共同為新型城鎮(zhèn)化點亮前路(回扣觀點)。彼時,，“自由而徙,，文明而居”的愿景，必將溫潤華夏,，映照九州(升華主題),。

公務(wù)員申論常用名言 申論可用名言篇三

1,、 審清作答對象

通常來講，國考的提出對策題目作答對象分為兩種情況：

一種是根據(jù)原因找出對策,。如2020年地市級申論試卷中曾出現(xiàn)：假如你是一名派到農(nóng)村的支教人員,，請根據(jù)給定材料簡要分析希望小學(xué)遭廢棄的原因，并提出解決希望小學(xué)遭廢棄問題的具體建議,，供上級有關(guān)部門參考,。這樣的題目命制需要我們先找出導(dǎo)致希望小學(xué)遭廢棄的所有原因，而在第二步作答之時,，只要根據(jù)這些原因去材料之中找尋解決這些原因的表述,，題目自然迎刃而解。

另一種是根據(jù)問題找出對策,。如2020年地市級申論試卷中曾出現(xiàn)：給定資料4反映了t市市民出行中存在的許多問題,，假定你是市交管局聘請的觀察員，請就這些問題提出解決建議,，呈送市政府有關(guān)部門參考,。此題作答仍然需要兩步走，第一步找出市民出行過程中遇到的所有問題,，第二步便是根據(jù)這些問題去材料中找尋線索一一以對策的形式作為答案呈現(xiàn),。

2、 審清作答身份

審題環(huán)節(jié)還要注意題干給我們設(shè)定了什么身份,，一般情況下,，如果以政府的身份進行作答，考生需注意對策的提出要有全局性,，能全面的解決問題,。如2020年副省申論試卷中的題目：假定你是某市政府職能部門的一名工作人員，領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事,，請你提出解決問題的具體措施,。“政府職能部門”的身份就引導(dǎo)我們需動用現(xiàn)有的一切資源,，把問題徹底解決掉,，因此,，在作答過程中，結(jié)合材料,，可以開展專項整治行動、探索建立長效機制，類似于這種對策的表述既符合身份,，又能妥當(dāng)?shù)奶幚淼魡栴}。

如果以個人的身份進行作答，考生需注意對策是供誰參考的,，考慮接受這些對策的一方有何權(quán)限和資源可以動用,。如2020年地市試卷中提到：假如你是一名派到農(nóng)村的支教人員，并提出解決希望小學(xué)遭廢棄問題的具體建議,，供上級有關(guān)部門參考,。這道題目在作答時我們就要考慮農(nóng)村支教人員的上級有關(guān)部門是縣教育局,，也就是說,，我們要依據(jù)縣教育局的職責(zé)和權(quán)限提一些具有可行性的對策,，如果提出進行義務(wù)教育制度改革類似的對策很顯然是不得當(dāng)?shù)模驗榭h教育局沒有相應(yīng)權(quán)限,。依據(jù)材料，例如提出“推廣寄宿制辦學(xué)模式,，吸引更多的農(nóng)村子女留在農(nóng)村接受教育,。”這樣的對策就是具有實際可行意義的,。

3,、 審清其余作答要求

考生除了在審題環(huán)節(jié)明確作答對象和作答身份之外，還要讀懂題目的作答要求,。如2020副省試卷提出對策題目作答要求：“條理清楚,，所提措施具體、有針對性”,。這就要求我們在表述時對策要詳細一些,，不能太過粗獷。而如果題目要求中未出現(xiàn)“具體可行、切實可行、合理可行”等類似詞語,，通常對策表述就不需太過詳細,，只要所提對策具有針對性,、能行得通即可,。