在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

十破十立自我剖析篇一

解放思想,，從字面意思來分析,，就是把被束縛的思想解開、放開,。但是,，思想被解開、放開之后,，朝什么方向去走,，則是一個(gè)更加深刻、更加復(fù)雜的問題,。這個(gè)問題不解決,，被解開、放開的思想要么變得更加放縱,，要么變得更加困惑,，要么變得更加無助。現(xiàn)實(shí)中,，部分人,、部分地區(qū)就是沒有很好的解決這個(gè)問題，從而使自身的思想被解開,、放開之后,，不但沒有實(shí)現(xiàn)思想的創(chuàng)新，反而進(jìn)入思想的誤區(qū),。

一,、解放思想的誤區(qū)判讀

解放思想是對(duì)思想的自我革新,，這種革新的過程必須遵循思想自身的演進(jìn)法則。但現(xiàn)實(shí)中不乏有人把解放思想等同于亂想,，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實(shí),，從而使解放思想走入誤區(qū),。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀,。

判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞

解放思想反對(duì)因循守舊,、固步自封，要求打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見,，敢想敢闖,、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則,、目標(biāo),、規(guī)律和要求，并非漫無邊際的瞎想,、蠻干,。然而很多時(shí)候提到解放思想，就好像可以不顧一切,、可以打破一切,，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當(dāng)做違規(guī)越位的擋箭牌,。對(duì)此,，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子,、違規(guī)越位,、違法亂紀(jì)、陽奉陰違的行為,，當(dāng)作勇于解放思想,、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來看待。尤其在今天建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的背景下,，任何人都不能借解放思想之名,，把自己凌駕于憲法和法律之上。

判讀二：解放思想不是攫取政績(jī)的手段

鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問題,?！钡绻枷虢夥攀墙⒃诓粨袷侄螕迫≌?jī)的基礎(chǔ)之上，單以標(biāo)新立異來嘩眾取寵,，輕則無法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性,，重則“水土不服”,，無法推進(jìn)，難以達(dá)到解決問題,、服務(wù)人民的目的,。自古以來，主政一方者都希望能取得“政績(jī)”,，留得美名,。但一些地方或部門主官不顧客觀實(shí)際、不問人民疾苦,，借解放思想之名大搞政績(jī)工程,、形象工程，攫取個(gè)人政治資本,，則完全違背了思想解放的初衷,。因此，對(duì)于各地層出不窮的思想解放,，既要積極鼓勵(lì)和提倡,，支持以思想解放促進(jìn)大開放、大發(fā)展,，又要敢于向以解放思想為幌子的人說“不”,，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。

判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具

允許說話,，允許發(fā)表不同的觀點(diǎn)和意見,，是涌現(xiàn)真知灼見的前提。解放思想需要要鼓勵(lì)大家產(chǎn)生各種想法,，提出各種意見,，通過討論形成發(fā)展共識(shí)，凝聚成克難攻堅(jiān)的思想合力;需要營(yíng)造一個(gè)寬松,、寬容,、寬厚的環(huán)境，以此激發(fā)新思維,、新觀念,，讓人們敢說敢議、敢想敢做,、敢闖敢試,。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報(bào),，也不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),，更不是回到“文革”你死我活的對(duì)峙。在思想解放的過程中，爭(zhēng)議,、爭(zhēng)論,、爭(zhēng)執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷,，虛心傾聽不同的聲音,，甚至要允許別人說錯(cuò)誤的話。要防止借思想解放之名,，給別人的想法抓辮子,、扣帽子、打棍子,，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會(huì)常開不敗,。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo),。思想一旦進(jìn)入誤區(qū)，必然帶來行動(dòng)的混亂,。一個(gè)部門,、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想進(jìn)入誤區(qū)，必然給該部門,、該地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展帶來災(zāi)難性的后果,。因此，為避免進(jìn)入解放思想的誤區(qū),，一個(gè)更加深刻的問題被提了出來：我們不僅要解放思想,，更要思考應(yīng)該朝著什么方向去解放思想?尤其對(duì)貴州這樣一個(gè)底子薄、基礎(chǔ)差,、欠賬多的欠發(fā)達(dá)地區(qū),，更要在解放思想的同時(shí)，把握好思想解放的正確方向,。因?yàn)?，我們的群眾更?jīng)不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)科學(xué)發(fā)展,、后發(fā)趕超的強(qiáng)大動(dòng)力,。

二、解放思想的正確方向

解放思想的正確方向是什么?不同的人,、不同的地區(qū),、不同的政黨會(huì)有不同的回答。對(duì)于以馬克思主義為理論武裝,，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為重要使命,，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政黨來講，必須對(duì)解放思想的正確方向有以下三個(gè)方面的把握：

方向一：思想要朝著符合于實(shí)際的方向解放

思想可以指導(dǎo)實(shí)踐,，但其本身是植根于實(shí)踐,、來源于實(shí)踐的,，是對(duì)實(shí)踐的反映、總結(jié)和提升?，F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐不是靜止的,、一層不變的;作為對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會(huì)僵化,、保守和落后,，變成今后進(jìn)一步發(fā)展的思想桎梏。現(xiàn)實(shí)中,，唯書為是,、唯上為是，就是思想僵化,、保守和落后的典型表現(xiàn),。文革結(jié)束后，相當(dāng)一部分人糾結(jié)于“兩個(gè)凡是”之中而不能自拔;改革開放以來,，又有相當(dāng)一部分人在計(jì)劃于市場(chǎng)之間,、姓資與姓社之間糾結(jié)。上述思想糾結(jié)的根本原因就在于這些人只唯書,、只唯上,，其思想不能根據(jù)變化了的實(shí)際而與時(shí)俱進(jìn)。因此,，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,，在實(shí)際的工作中真正做到“實(shí)事求是”。既要懂得在“實(shí)事”求“是”,，還要懂得在“實(shí)事”中檢驗(yàn)我們所求得的“是”,，更要懂得在變化了的“實(shí)事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”。遙想當(dāng)年,，黨和紅軍在長(zhǎng)征路上歷經(jīng)艱難,，走到貴州才真正走出了書本的束縛、走出了權(quán)威的束縛,，血與火的洗禮讓我們黨認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持“實(shí)事求是”的極端重要性,。今天貴州開展解放思想大討論、大行動(dòng),，最根本的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是,，讓思想朝著符合于實(shí)際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略,，指導(dǎo)我們沖出經(jīng)濟(jì)洼地,，奔向全面小康。

方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放

思想解放的基本條件就是要實(shí)事求是，但“求是”不是目的,，目的是要用求得的“是”推動(dòng)發(fā)展的“實(shí)”,。因此，在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上,，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放,。在貴州大地上，有過一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉,。1978年3月,，貴州省關(guān)嶺縣頂云公社就開啟思想解放之門，實(shí)行“定產(chǎn)到組,、超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的勞動(dòng)管理辦法,。“頂云模式”因其對(duì)人的積極性的調(diào)動(dòng)而釋放出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力,，一時(shí)之間,，風(fēng)生水起，成為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先驅(qū)和樣板,，作為全國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的雛形迅速在中華大地上生長(zhǎng)和普及。20xx年以來,，貴州省委省政府進(jìn)一步解放思想,，秉承敢闖敢試敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職猓肋~地提出了“開放創(chuàng)新,、團(tuán)結(jié)奮斗”的貴州時(shí)代精神,，科學(xué)地提出了“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型,、推動(dòng)跨越”的主基調(diào)和工業(yè)強(qiáng)省,、城鎮(zhèn)化帶動(dòng)主戰(zhàn)略，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入加速發(fā)展新階段,。20xx年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達(dá)到15%,，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”。當(dāng)前,，全省上下還要圍繞主基調(diào)和主戰(zhàn)略的實(shí)施,，進(jìn)一步解放思想、開拓創(chuàng)新,，學(xué)習(xí)新知識(shí),，破除舊觀點(diǎn)，建立新思維,，努力“趕”上全國(guó)發(fā)展的步伐,，“轉(zhuǎn)”好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，走出一條后發(fā)趕超的新路。

方向三：思想要朝著服務(wù)于群眾的方向解放

思想解放要服從于發(fā)展的需要,，但發(fā)展的最終目的是要增進(jìn)全體人民的福祉,，實(shí)現(xiàn)人的自由和解放。因此,，從這個(gè)角度來看,，我們還要讓思想朝著服務(wù)于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn),。尤其我們黨來自于人民,、植根于人民、服務(wù)于人民,，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,，就更要在思想解放的過程中堅(jiān)持這一根本的、最終的價(jià)值取向,。當(dāng)前,，全省工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進(jìn),，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉(zhuǎn)型,、民生改善、后勁增強(qiáng)的良好態(tài)勢(shì),。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素,，貴州小康進(jìn)程大體上落后全國(guó)8年,，落后西部平均水平4年，是全國(guó)貧困問題最突出的地區(qū),，廣大干部群眾盼發(fā)展,、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應(yīng)人民的新期待,，迫切需要我們著眼于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越,，造福四千萬貴州各族群眾這個(gè)根本價(jià)值取向,，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,，推動(dòng)發(fā)展,。

在上述三個(gè)方向的把握中,，讓思想的解放符合于客觀實(shí)際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學(xué)性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求,，服務(wù)于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價(jià)值性要求,。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，其中科學(xué)性是基本前提,，階段性是目標(biāo)任務(wù),，價(jià)值性是最終落腳點(diǎn),。

三,、解放思想的行動(dòng)定位

如果把解放思想看成全社會(huì)積極參與的重要行動(dòng)的話，把握好這個(gè)行動(dòng)的正確方向還不是行動(dòng)本身,，而只是行動(dòng)的準(zhǔn)備,。這個(gè)行動(dòng)要具體化，還需要一系列的行動(dòng)定位予以有力支撐,。

行動(dòng)定位一：解放思想應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng),，由被動(dòng)應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)向主動(dòng)出擊

解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求,。歷史一再證明,，實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破,，體制上的每一個(gè)重大創(chuàng)新,，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，事業(yè)上的每一項(xiàng)重大成就,，都是以解放思想為先導(dǎo)的,，都是解放思想的結(jié)果,。解放思想也使得貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力,。但是，以往的解放思想活動(dòng),，大多是社會(huì)大變革,、經(jīng)濟(jì)大變化倒逼背景下的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，思想的解放與現(xiàn)實(shí)的需求相比,，顯得相對(duì)滯后,。解放思想應(yīng)該是一種自覺的、主動(dòng)的理性回應(yīng),。只有解放思想主動(dòng)了,，工作創(chuàng)新才不會(huì)被動(dòng)。在日常工作中,，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些新情況,、新問題,、新矛盾。當(dāng)問題堆砌之前,，如果開拓創(chuàng)新,、提前謀劃、主動(dòng)應(yīng)對(duì),，就能加快解決問題的進(jìn)程,，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率，節(jié)省社會(huì)運(yùn)行的成本,。因此,，由被動(dòng)解放思想向主動(dòng)解放思想轉(zhuǎn)變，是推進(jìn)解放思想的重要路徑,。

行動(dòng)定位二：解放思想應(yīng)延伸拓展,，由精英群體走向大眾層面

在思想解放領(lǐng)域，人民仍然是推動(dòng)發(fā)展和貫徹落實(shí)具體舉措的主體力量,，只有把思想解放活動(dòng)擴(kuò)大到廣大人民群眾中去,，才能釋放出源源不斷的行為動(dòng)力。但從以往解放思想的活動(dòng)層次來看,，我們更多強(qiáng)調(diào)的是政府管理者,、專家學(xué)者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個(gè)基礎(chǔ)群體,。因此,，思想解放要真正形成全民參與的自覺行動(dòng)，切實(shí)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力引擎,，應(yīng)該重視和擴(kuò)大思想解放活動(dòng)的參與群體,，將解放思想活動(dòng)演生為大眾精神和大眾行為。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到,，脫離人民大眾而進(jìn)行的思想解放,，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動(dòng)者和執(zhí)行者,。脫離了人民群眾這個(gè)主體,，思想解放就是無源之水、無本之木,，最終曇花一現(xiàn),、無果而終。因此,，應(yīng)該把解放思想活動(dòng)由精英層面向大眾領(lǐng)域延伸和拓展,。

行動(dòng)定位三：解放思想應(yīng)持之以恒，從臨時(shí)行動(dòng)轉(zhuǎn)向思維常態(tài)

實(shí)踐永無止境,，思想必須與時(shí)俱進(jìn),。如果將思想解放僅停留在一次性行為上,，無異于蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止,。實(shí)踐在發(fā)展,，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展,，過去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放,，現(xiàn)在思想解放不等于永遠(yuǎn)思想解放。因此,，就總的趨勢(shì)而言,，解放思想是一個(gè)全方位的、與時(shí)俱進(jìn)的過程,，要能不斷地形成新觀念,，創(chuàng)立新體制，開拓新局面,。多年以來,，盡管解放思想的活動(dòng)從未間斷，特別是改革開放以來,，解放思想始終貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,，但絕大多數(shù)都是突擊式的、臨時(shí)性的政治動(dòng)員和政治反映,，并沒有形成解放思想的長(zhǎng)效機(jī)制,。因此，當(dāng)前的解放思想討論和活動(dòng),，應(yīng)逐步由臨時(shí)行動(dòng)向建立長(zhǎng)效機(jī)制方面轉(zhuǎn)變,，使解放思想成為想問題、辦事情的思維和行為常態(tài),。

行動(dòng)定位四：解放思想應(yīng)縱向深化,，從觀點(diǎn)層面轉(zhuǎn)向觀念層面

思想解放包括觀點(diǎn)的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉(zhuǎn)變不是某一個(gè)觀點(diǎn)誰對(duì)誰錯(cuò),、誰是誰非的博弈,，而是系統(tǒng)的,、科學(xué)的思維習(xí)慣的養(yǎng)成,。思想觀念的轉(zhuǎn)變相對(duì)于思想觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變而言，解放的面更寬,、點(diǎn)更多,、程度更深、范圍更廣,。通過觀念解放,，當(dāng)理論和實(shí)踐發(fā)生矛盾的時(shí)候,，才能用新的思想觀念來科學(xué)研判形勢(shì)，根據(jù)實(shí)際需要及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署,，使理論服務(wù)于實(shí)踐,，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維。如果說觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)似的見招拆招,，那觀念上的轉(zhuǎn)變則是全面而系統(tǒng)的破解之道,，是思想觀點(diǎn)層面的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。因此,，從思想觀點(diǎn)上的局部轉(zhuǎn)變向思想觀念上的全面轉(zhuǎn)變,，應(yīng)該是新形勢(shì)下解放思想需要把握的重要方面。

總之,，要讓思想之花常開不敗,，思想之水常流不斷，思想之力日益強(qiáng)大,，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進(jìn),，使其有力地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待,。

十破十立自我剖析篇二

與全國(guó)同步全面建成小康,，這一重大歷史使命要求我們必須進(jìn)一步解放思想，破除制約發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和體制障礙,。結(jié)合我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,，解放思想應(yīng)當(dāng)在“十破十立”上邁出大步伐，取得大成效,，實(shí)現(xiàn)大突破,，為同步小康新征程提供強(qiáng)大思想支撐。

要突破信心不足的思想,，樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí),。我們一定要克服妄自菲薄、無所作為的觀念和心態(tài),，臥薪嘗膽,、勵(lì)精圖治，敢比敢攀,、敢爭(zhēng)敢賽,，通過艱苦奮斗、長(zhǎng)期奮斗,，開創(chuàng)富民強(qiáng)省偉大事業(yè)的廣闊前景,。

要突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí),。我們一定要摒除憑經(jīng)驗(yàn)辦事,、按傳統(tǒng)模式辦事的慣性思維,，走出慣性思維的“峽谷”、沖破陳舊觀念的“大山”,，以新觀念,、新方法、新作風(fēng)開創(chuàng)新局面,。

要突破自我滿足的思想,，樹立追求卓越的意識(shí)。我們不能僅僅滿足于已有的成績(jī),，也不能滿足于自己和自己比,。要增比、進(jìn)位,、突破,，創(chuàng)先、創(chuàng)新,、創(chuàng)優(yōu),，在全國(guó)找貴州的位置，樹立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),、追求卓越的意識(shí),。

要突破封閉保守的思想，樹立包容合作的意識(shí),。我們要做到眼界寬,、思路寬、胸襟寬,，構(gòu)建開放的文化,，培養(yǎng)開放的心態(tài)，營(yíng)造開放的環(huán)境,，大力培育“區(qū)域利他文化”,，積極利用各種合作交流平臺(tái)，在互利共贏中找準(zhǔn)我們的發(fā)展位置,。

要突破消極等待的思想,，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。我們一定要克服徘徊觀望喪失機(jī)遇,、不求進(jìn)取坐失機(jī)遇的現(xiàn)象,，積極爭(zhēng)取、主動(dòng)作為,，準(zhǔn)確把握發(fā)展大勢(shì),，在復(fù)雜局面中謀篇布局,，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中抓牢機(jī)遇,。

要突破怕?lián)?zé)任的思想,，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。我們要迎著困難上而不是繞開矛盾走,，要把勇于擔(dān)當(dāng)作為一種品質(zhì),、一種境界、一種追求,，敢想敢干,、敢做敢當(dāng)，切實(shí)破解改革發(fā)展穩(wěn)定中的難題,，推動(dòng)各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階,。

要突破說多做少的思想，樹立干字當(dāng)頭的意識(shí),。我們要把xx大精神以及省第十一次黨代會(huì)的部署要求緊緊抓在手上,，一件一件地抓，一項(xiàng)一項(xiàng)地落實(shí),，真正落實(shí)到基層中去,、落實(shí)到群眾中去,。

要突破反應(yīng)遲緩的思想,，樹立立說立行的意識(shí),。我們要切實(shí)解決按部就班,、反應(yīng)遲緩的問題,，切實(shí)解決啟動(dòng)慢,、剎車快的問題,，認(rèn)真研究國(guó)家政策,，注意捕捉外部信息,，快速作出工作部署,，追求快節(jié)奏,、講究高效率，搶占發(fā)展先機(jī),。

要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí),。我省發(fā)展的差距在工業(yè)，潛力在工業(yè),，希望也在工業(yè),。在經(jīng)濟(jì)工作中,，抓住工業(yè)就是抓住了“牛鼻子”。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾,，只要我們堅(jiān)持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)工業(yè)化,，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路,，就能使我們的發(fā)展既有經(jīng)濟(jì)效益，又有生態(tài)效益和社會(huì)效益,，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展,。

要突破不跑不要的思想，樹立積極爭(zhēng)取的意識(shí),。近年來，中央重視支持西部發(fā)展，國(guó)家有關(guān)部委對(duì)貴州特別關(guān)愛支持,。我們一定要抓住這一有利時(shí)機(jī)，積極爭(zhēng)取,，把中央的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成效。

解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí),，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì),。解放思想尤其要注重在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)變觀念。要以解放思想大討論活動(dòng)為契機(jī),，以“十破十立”為核心內(nèi)容，在討論中形成共識(shí),，在共識(shí)中形成合力,，全省干部群眾上下一心,，奮力開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展,、后發(fā)趕超的新局面,。

十破十立自我剖析篇三

一,、圍繞“突破信心不足的思想,，樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工從“貧窮落后地區(qū)難有作為”的思想包袱中解放出來,，克服畏難情緒,、克服消極態(tài)度，破除不敢大膽想,、不敢大膽干,、不敢做大事的思想，樹立“信心比黃金更重要”的理念,，樹立自覺自信自強(qiáng),、敢拼敢闖敢攀的意識(shí)，敢于展望,、敢于行動(dòng),、敢于爭(zhēng)先，以充足的信心推動(dòng)景區(qū)發(fā)展上臺(tái)階,、上水平,。

二、圍繞“突破墨守成規(guī)的思想,，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí)”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng),，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工摒棄憑經(jīng)驗(yàn)辦事、按傳統(tǒng)辦事的慣性思維和路徑依賴,，破除不愿意創(chuàng)新,、不愿意改革、不愿接受新事物的思想,，推陳出新,、敢于創(chuàng)新，用新知識(shí),、新觀念,、新思路武裝頭腦，用新辦法,、新作風(fēng),、新機(jī)制破解難題，以創(chuàng)新思維凝聚力量,、攻堅(jiān)克難,，推動(dòng)景區(qū)發(fā)展提速、趕超,、跨越,。

三,、圍繞“突破自我滿足的思想,，樹立追求卓越的意識(shí)”展開討論。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng),，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工認(rèn)清差距,，自我加壓，奮起直追,，堅(jiān)決摒棄小進(jìn)則驕,、小進(jìn)則滿的落后觀念，始終保持不進(jìn)則退,、小進(jìn)也退的危機(jī)感和責(zé)任感,，樹立沒有最好、只有更好的理念,，在工作中做到細(xì)致,、精致、極致,，精益求精,、追求卓越，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)增比,、進(jìn)位,、突破,。

四、圍繞“突破封閉保守的思想,，樹立包容合作的意識(shí)”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工堅(jiān)決破除封閉保守,、畫地為牢的思想,，牢固樹立“大開放大發(fā)展、小開放小發(fā)展,、不開放不發(fā)展”的觀念,，牢固樹立海納百川、包容合作的意識(shí),，努力做到眼界寬,、思路寬、胸襟寬,，積極構(gòu)建開放的文化,、培養(yǎng)開放的心態(tài)、營(yíng)造開放的環(huán)境,，以強(qiáng)大的合力推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新突破,。

五、圍繞“突破消極等待的思想,，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí)”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工堅(jiān)決消除徘徊觀望,、不求進(jìn)取的思想,，牢固樹立搶抓機(jī)遇、迎難而上,、主動(dòng)作為,、奮發(fā)有為的意識(shí)，在復(fù)雜局面中謀篇布局,，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中抓牢機(jī)遇,，在搶抓機(jī)遇中定目標(biāo)、找對(duì)策,、明思路,，真抓實(shí)干，事事爭(zhēng)先,，處處爭(zhēng)高,，以會(huì)找機(jī)遇、會(huì)搶機(jī)遇,、會(huì)用機(jī)遇的姿態(tài)推動(dòng)景區(qū)發(fā)展創(chuàng)先,、創(chuàng)新,、創(chuàng)優(yōu)。

六,、圍繞“突破怕?lián)?zé)任的思想,，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)”展開討論。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng),，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工徹底摒棄怕負(fù)責(zé)任,、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)、不求有功,、但求無過的錯(cuò)誤思想,，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把勇于擔(dān)當(dāng)作為一種品質(zhì),、一種境界,、一種追求，切實(shí)做到在難題面前敢闖敢試,、敢為人先,，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬,，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢做敢為,、勇于擔(dān)當(dāng)，以敢想敢干,、敢于應(yīng)戰(zhàn)的勇氣推動(dòng)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新跨越,。

七、圍繞“突破說多做少的思想,，樹立干字當(dāng)頭的意識(shí)”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工徹底杜絕“說得多,、干得少，想法多,、行動(dòng)少”,、“圖形式、走過場(chǎng)”,、“工作抓而不緊,、緊而不實(shí)、做表面文章”等不良現(xiàn)象的存在,，牢固樹立工作靠抓,、事業(yè)靠干的意識(shí)，真正做到善干,、實(shí)干,、能干,、會(huì)干，堅(jiān)持一件一件抓好,、一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí),，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)開創(chuàng)景區(qū)發(fā)展新局面。

八,、圍繞“突破反應(yīng)遲緩的思想,，樹立立說立行的意識(shí)”展開討論。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng),，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部培育雷厲風(fēng)行,、說干就干的作風(fēng)，改變作風(fēng)飄浮,、拖沓疲軟的行為方式,，破除議而不決的歪風(fēng)邪氣和患得患失的保守思想，解決啟動(dòng)慢,、剎車快的問題,，培育雷厲風(fēng)行、說干就干的作風(fēng),，樹立立說立行,、搶占先機(jī)的意識(shí)，形成立說立行,、積極有為的合力,，變被動(dòng)為主動(dòng)，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇,，以“時(shí)不待我,、只爭(zhēng)朝夕”的使命感和責(zé)任感推動(dòng)景區(qū)發(fā)展取得新成績(jī)。

九,、圍繞“突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想,，樹立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)”展開討論。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng),，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持工業(yè)主導(dǎo),、“四化”同步，以工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、旅游產(chǎn)業(yè)化，才能實(shí)現(xiàn)提速趕超,。認(rèn)識(shí)到只要堅(jiān)持生態(tài)文明理念,，走旅游產(chǎn)業(yè)化道路，就能統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)美麗龍宮,，以協(xié)調(diào)發(fā)展,、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的理念推進(jìn)景區(qū)和諧,。

十,、圍繞“突破不跑不要的思想，樹立積極爭(zhēng)取的意識(shí)”展開討論,。

通過開展“十破十立”大討論活動(dòng),，進(jìn)一步引導(dǎo)干部職工抓住貫徹落實(shí)黨的xx大精神、貫徹落實(shí)國(guó)發(fā)2號(hào),、黔黨發(fā)15號(hào),、黔宣通51號(hào)文件等重大機(jī)遇，敢于“向上跑”,、“向外跑”,，善于跑資金、跑項(xiàng)目,、跑市場(chǎng),，切實(shí)把上級(jí)關(guān)懷與自身努力緊密結(jié)合到最佳狀態(tài)，取得最佳成效,，以積極爭(zhēng)取,、主動(dòng)作為的理念推動(dòng)景區(qū)發(fā)展開啟新篇章。

十破十立自我剖析篇四

破除怕?lián)?zé)任的思想,，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),。就是要破除不愿盡職、不愿履責(zé),，畏首畏尾,，不敢闖、不敢冒,、不敢試,，怕?lián)?zé)任，當(dāng)“太平官”,、‘混事官”,、“糊涂官”，做“太平事”,、當(dāng)“老好人”等思想;就是要樹立敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于負(fù)責(zé),、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),，在困難面前不推諉、不退縮。

什么叫責(zé)任?一是指分內(nèi)應(yīng)做的事,，如職責(zé),、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等,。二是指沒有做好自己工作,，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。三是包含人類倫理道德,。

常言道：花有果的責(zé)任,，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任,。身為人,，無論在什么崗位上，無論是扮演什么角色,。身為兒女,，孝敬老人是責(zé)任;經(jīng)商開店，誠(chéng)實(shí)守信是責(zé)任;懸壺行醫(yī),，救死扶傷是責(zé)任;站在三尺講臺(tái),，教書育人是責(zé)任;頭頂國(guó)徽，秉公執(zhí)法是責(zé)任……時(shí)時(shí)刻刻,，事事處處,，都不可缺失責(zé)任意識(shí)?？梢哉f,，正是人們強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí),，不斷推動(dòng)著我們事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,。履行好崗位職責(zé)和扮演好角色，就是責(zé)任!

當(dāng)年,，馬克思曾經(jīng)說過：世界上有許多事情你不一定喜歡做,，但必須做，這就是責(zé)任的涵義,。毛澤東同志曾說：天下興亡,，匹夫有責(zé)!周恩來曾發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言;朱?f基同志在總理就職時(shí)引用諸葛亮的話說：鞠躬盡瘁，死而后己,。都體現(xiàn)了歷代思想家,、政治家對(duì)責(zé)任的詮釋和履行職責(zé)的堅(jiān)定決心。

如果認(rèn)識(shí)不到自己肩負(fù)的責(zé)任,，就是沒有責(zé)任意識(shí),。此類，連責(zé)任都不知何物，更不可能知道身為人的高貴,。如果別人告訴你應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任而無力承擔(dān)責(zé)任,，要么是自身?xiàng)l件不足，要么是外力條件不足,。如果給予了責(zé),、權(quán)、利等基本條件,，而選擇性地?cái)垯?quán),、謀利、推責(zé),，這是“怕?lián)?zé)任”的真實(shí)面目,，組織不放心、群眾不滿意,，可怕,、可惡至極!

馬克思說：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù),。因此,，勇于擔(dān)當(dāng)才是做人、做官,、做事的倫理道德和基本素質(zhì),。

勇于擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵不在“勇”,，而在于“擔(dān)當(dāng)”,。勇而無謀、勇者不懼,，這是不成熟的表現(xiàn),。如在群眾面前不分青紅皂白、不論是非曲直地“勇”,，背離了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù),、執(zhí)政為民的宗旨，這是無能的表現(xiàn),。如在領(lǐng)導(dǎo)面前不論自己能力大小,、不分工作難易，只是為了討領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)之歡,，急于“拍胸膛”,、“打誑語”。這是無謀的表現(xiàn),，此類人不忠,、不實(shí),，亦不可取,。

勇,，是積極上進(jìn)的心態(tài)，是干事創(chuàng)業(yè)的信心,，是謀事干事的智慧,，是凝聚力量的魅力。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,，必須具備這樣的素質(zhì)和能力,。這是“擔(dān)當(dāng)”的基礎(chǔ)。

擔(dān)當(dāng),，承擔(dān)并負(fù)責(zé)任,，首先要有魄力承擔(dān)起責(zé)任，其次要有能力負(fù)責(zé)任到底,。

當(dāng)前,，全國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮力拼搏，在全面建成小康社會(huì)的道路上,，面對(duì)復(fù)雜的問題,、突出的矛盾、艱巨的任務(wù),，是否勇于承擔(dān)責(zé)任,，敢于觸及矛盾，善于解決問題,，集中體現(xiàn)和反映領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì),，直接決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、影響社會(huì)前進(jìn)進(jìn)程,、關(guān)系黨的事業(yè)成敗,。因此，必須有擔(dān)當(dāng),、講擔(dān)當(dāng),、肯擔(dān)當(dāng)、真擔(dān)當(dāng),，做到復(fù)雜問題不回避,、突出矛盾不躲避、艱巨任務(wù)不逃避,，一心一意謀發(fā)展,，心無旁騖抓落實(shí)。

事不避難,，敢于擔(dān)當(dāng),，奮勇向前,。當(dāng)前，不少干部怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則,，怕觸及矛盾而不敢改革創(chuàng)新,。當(dāng)“太平官”、‘混事官”,、“糊涂官”,，做“太平事”、當(dāng)“老好人”,，這是“混世魔王”后世,。長(zhǎng)此以往，成天吃喝玩樂,、胡作非為,，會(huì)擾亂社會(huì)、禍國(guó)殃民,，給人們帶來嚴(yán)重災(zāi)難,。

筆者很感動(dòng)“寬容失誤求發(fā)展”新的執(zhí)政理念。體現(xiàn)各級(jí)黨委,、政府充分認(rèn)識(shí)到破除制約發(fā)展的思想觀念和體制障礙,，積極營(yíng)造支持發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)新,、寬容失誤的良好氛圍,。

因此，我們還有什么怕?lián)?zé)任而不勇于擔(dān)當(dāng)呢?只要摒棄私心,、有勇有謀,，一切為了人民、一切為了發(fā)展,，就要難題面前敢闖敢試,、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管,、敢于碰硬,，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān),。只有知難而上不言難,、迎難而上不怕難、克難而上不留難,，看清了,、認(rèn)準(zhǔn)了就要一抓到底，并且還要抓出成效,。這種抓落實(shí)的勁頭,，人民群眾期盼,，事業(yè)發(fā)展所需。哪怕失誤了,，組織和人民寬容,，做成功了，會(huì)受到人們的敬重,。就如清?李漁《比目魚?偽隱》中所指：“不用諮謀,，方見才能，好擔(dān)當(dāng),，好擔(dān)當(dāng)，怪不得人人敬,?！?/p>

十破十立自我剖析篇五

解放思想與加快發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約,、相互作用,、相互推進(jìn)的統(tǒng)一整體。第一,，思想解放的廣度與深度決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與程度,。思想是人的思想，“思想”指揮著人,，而人又是生產(chǎn)中最活躍的因素,，只有具備現(xiàn)代意識(shí)的人，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展;所謂“創(chuàng)新”,、“轉(zhuǎn)變”,，最根本的是思想轉(zhuǎn)變和理念創(chuàng)新，只有樹立起與快速發(fā)展相適應(yīng)的新思想,、新觀念,、新思維方式，才能真正的加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,。第二,，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展包含著思想解放的重要成果。社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展依賴于人們的思想觀念素質(zhì)的不斷提升,。只有當(dāng)我們真正樹立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的市場(chǎng)意識(shí),、發(fā)展意識(shí)、進(jìn)取意識(shí),，才會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得主動(dòng),、抓住商機(jī)、占領(lǐng)市場(chǎng),、求得效益,。事實(shí)上,，發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展快、效益好,，最根本的就是觀念更新快,，思想解放的層次高。解放思想,，不是一句空話,，它承載著想點(diǎn)子、謀創(chuàng)新,、求發(fā)展的“先鋒官”的先驅(qū)之責(zé),。因此，從發(fā)展的意義上說,，思想觀念就是發(fā)展速度,，就是效益，就是生產(chǎn)力,。第三,，思想除了具有先導(dǎo)作用，還具有滯后作用,。人的一切活動(dòng)都是思想與實(shí)踐相結(jié)合,、由初級(jí)到高級(jí)的特殊運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)途徑不同往常,。在信息化,、全球化作用下，現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)加速變化,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜多元,，思想的衰退周期明顯縮短，一旦“積堵”,、“至淤”,，出現(xiàn)梗阻，極容易落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，成為社會(huì)進(jìn)步的羈絆,，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離正常的軌道，阻礙新生事物的產(chǎn)生,，妨礙社會(huì)進(jìn)步,。基于這一點(diǎn),，貴州“科學(xué)發(fā)展,、后發(fā)趕超、同步小康”的首要之策,，就在于破除那些“等,、怕,、守、舊”的思想障礙,，疏通淤阻環(huán)節(jié),，更新思想觀念，增添思維活力,，調(diào)動(dòng)每一地,、每一人、每一部門積極性,、創(chuàng)造性,。

“十破十立”是當(dāng)前解放思想的具體任務(wù)

基于上述的分析，我們認(rèn)為:思想解放的程度,，決定著后發(fā)趕超的速度,、同步小康的進(jìn)度。貴州工業(yè)經(jīng)濟(jì)要邁上新臺(tái)階,，城鎮(zhèn)建設(shè)要呈現(xiàn)新面貌，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要有大突破,，縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力要有大提高,，關(guān)鍵在于發(fā)展“快”不“快”，“好”不“好”,，根本在于人的思想解放或是不解放,，首當(dāng)其沖的是“十破十立”。

在不同發(fā)展階段,，制約發(fā)展的思想因素不同,。有的放矢，現(xiàn)實(shí)地,、具體地解決制約發(fā)展的思想觀念,、思維模式、思想方法,，是解放思想的任務(wù)所在,。在當(dāng)代，貴州發(fā)展滯后是突出問題,，保守落后思想亟待攻克,。類似“天無三日晴，地?zé)o三里平,，人無三分銀”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是不是應(yīng)該替之以“五百年后看,，云貴賽江南”的美文美畫?類似“縱向比，貴州迎來了歷史上最好的一個(gè)發(fā)展時(shí)期”的自我陶醉是不是應(yīng)該曉之以“橫向比,，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)仍居全國(guó)末位”的清醒認(rèn)識(shí)?類似“偏遠(yuǎn)山區(qū)推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)難度大”的畫地為牢是不是應(yīng)該更之以“實(shí)施生態(tài)移民工程,，加快小城鎮(zhèn)建設(shè)”的綜合施策?“十破十立”找到了問題的癥結(jié)所在,，使我們破有對(duì)象、有重點(diǎn),，立有目標(biāo),、有抓手。按照“十破十立”要求,，一旦結(jié)合實(shí)際,，即可發(fā)現(xiàn)影響發(fā)展問題上信心不足、動(dòng)力不足,、活力不足等方面的原因;一旦付諸實(shí)踐,，即可解決在加快發(fā)展上目標(biāo)是什么、方法是什么,、應(yīng)注意防止和克服什么的問題,。最終，使思想在實(shí)踐中升華,，思維在行動(dòng)中豐富,。

當(dāng)前，解放思想的具體任務(wù)就是“十破十立”,。即按照省委書記趙克志的要求,，針對(duì)各地各部門在“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超,、同步小康”總體進(jìn)程中所表現(xiàn)出來的突出問題,，集中梳理，重點(diǎn)解決,，引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形成這樣一種精神狀態(tài),，即:在發(fā)展壓力面前，不敢懈怠,、坐而論道;在發(fā)展機(jī)遇面前,，不能反應(yīng)遲緩、錯(cuò)失良機(jī);在發(fā)展成績(jī)面前,，不能沾沾自喜;在復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境下不能麻木不仁,，該破的破、應(yīng)立的立;該破的會(huì)破,，應(yīng)立的早立,。把解放思想“十破十立”的具體要求體現(xiàn)在破解難題上，落實(shí)到加快發(fā)展的實(shí)際成效上,。

加快發(fā)展是“十破十立”成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

解放思想,，“十破十立”，是一項(xiàng)政治任務(wù)，更是現(xiàn)實(shí)需求,，核心在于提速增效,，加快發(fā)展，確保在20xx年與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì),。因此,，評(píng)價(jià)解放思想“十破十立”的程度和效用，歸根結(jié)底要看發(fā)展的速度,、質(zhì)量和進(jìn)度,。這是由實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)所決定了的。這是因?yàn)?，解放思想從其?shí)質(zhì)而言,，就是一個(gè)不斷深化認(rèn)識(shí)，修正認(rèn)識(shí),，從而無限接近真理的過程,。而實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

我們的加快發(fā)展是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的加快發(fā)展,，是一種人的發(fā)展,、社會(huì)的發(fā)展以及人與人的關(guān)系,、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系的全面發(fā)展,，說到底是人的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展,，其本質(zhì)就是實(shí)踐。在新的發(fā)展階段上,，面對(duì)30多年快速發(fā)展過程中產(chǎn)生和積累的各種矛盾與風(fēng)險(xiǎn),，尤其是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、貧富差距拉大,、資源的過度消耗,、環(huán)境的日益惡化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須進(jìn)一步回答和解決為誰發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣加快發(fā)展的問題，回答和解決什么樣的發(fā)展才是“硬道理”的問題,。這就要求根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展理念,，把實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，把以人為本,、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),。另一方面，面對(duì)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超,、同步小康”的總戰(zhàn)略總目標(biāo),，著眼于貴州欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)的基本省情,，惟有加快發(fā)展,，才能解決量的問題，實(shí)現(xiàn)“由量變到質(zhì)變”的躍升;惟有加快發(fā)展,，才能解決慢的問題,，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超、同步小康,。從這個(gè)意義上來講,，加快發(fā)展，正是“十破十立”題中要義,，是解放思想“十破十立”是否取得成效的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。

把加快發(fā)展作為“十破十立”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是要把解放思想“十破十立”最終體現(xiàn)在破解發(fā)展難題上,，落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展的實(shí)際成效上,，體現(xiàn)到促進(jìn)目標(biāo)任務(wù)完成上。如,，按照省委十一屆二次全會(huì)提出的“同步達(dá)小康”奮斗目標(biāo),，我省的地區(qū)生產(chǎn)總值需要保持年均15%的增速。這種發(fā)展速度,、頻度,，需要“十破十立”確立信心和決心。要體現(xiàn)到為誰發(fā)展上,，正確應(yīng)對(duì)人民群眾的殷切期盼,。認(rèn)真查找問題，正確對(duì)待問題,，把“什么是群眾期盼的,、什么是群眾滿意的”作為衡量什么是思想解放，以及解放什么思想的重要標(biāo)準(zhǔn),。有什么問題解決什么問題,，有多少問題解決多少問題，切實(shí)把正確回應(yīng)人民群眾的呼聲作為解放思想的第一需求,。要體現(xiàn)到靠誰發(fā)展上,，運(yùn)用好“從群眾中來，到群眾中去”這一領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,，把尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,，集中智慧,、凝聚力量，解決問題貫穿于進(jìn)一步解放思想的全過程,，把“人民群眾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的偉大動(dòng)力”的唯物史觀科學(xué)運(yùn)用在進(jìn)一步解放思想的各個(gè)環(huán)節(jié)中,。總之,，要堅(jiān)持和發(fā)展好“以人為本”這個(gè)科學(xué)發(fā)展觀的核心,，用人民群眾是否滿意、哪些方面不滿意,、為什么不滿意來檢驗(yàn)解放思想的程度和效果,，進(jìn)一步推進(jìn)思想解放。

要建立解放思想“十破十立”效用評(píng)估機(jī)制,，使其具有可行性,、可信性和科學(xué)性。要把思想是否符合貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,、是否與時(shí)俱進(jìn),、是否能夠指導(dǎo)“科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超,、同步小康”新的實(shí)踐,，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，切實(shí)提升群眾幸福指數(shù)作為重要的指標(biāo),，按照定性與定量相結(jié)合的要求,，突出動(dòng)態(tài)性、層次性和數(shù)據(jù)性,，通過開發(fā)和靈活運(yùn)用“思想解放評(píng)價(jià)指數(shù)”,、“群眾滿意度指數(shù)”等指標(biāo)系統(tǒng)，建立以事實(shí)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的評(píng)判方法和標(biāo)準(zhǔn),，努力實(shí)現(xiàn)解放思想評(píng)判的具體化,、數(shù)理化和可視化，為進(jìn)一步解放思想提供指引和糾偏保障,。

十破十立自我剖析篇六

貴州省委書記、省長(zhǎng)同志提出了解放思想的“十破十立”,，給我們提供了解放思想,、改革開放、凝聚力量,、攻堅(jiān)克難的金鑰匙,，為后發(fā)趕超帶來強(qiáng)大精神動(dòng)力。現(xiàn)就自身學(xué)習(xí)“十破十立”談一些體會(huì),。

一要突破信心不足的思想,，樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。貴州的發(fā)展滯后，很大一部分原因是貴州受到地理位置的影響,，貴州不挨邊,、不臨海、不平坦,，是個(gè)典型的“地?zé)o三里平,，天無三日晴”的地區(qū)，不敢想,、不敢大膽想,，不敢干、不敢大膽干,，不敢做,、不敢做大事是貴州人思想上的通病，這就是沒有自信,，信心不足,，如果不能樹立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)，大膽突破,，解放思想,，從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡，貴州的發(fā)展,，就算其他方面得以發(fā)展,，貴州的發(fā)展依然會(huì)有很大的局限性;

二要突破墨守成規(guī)的思想，樹立開拓創(chuàng)新的意識(shí),。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng),，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是創(chuàng)新思維的競(jìng)爭(zhēng),。墨守成規(guī),，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革,、不愿接受新事物,，習(xí)慣于舊觀念、舊思路,、舊方法,、舊做法。因循守舊,，沒有前途;開拓創(chuàng)新,，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒有走過的新路,，要用新辦法解決新問題,，要用新做法開創(chuàng)事業(yè)新局面,，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來充滿希望;

三要突破自我滿足的思想，樹立追求卓越的意識(shí),。要善于認(rèn)識(shí)自己,，信心不足，不行;安于現(xiàn)狀,，更不行!發(fā)展是一個(gè)坐標(biāo),，不僅僅要自己對(duì)照縱軸比較，更應(yīng)當(dāng)對(duì)照其他地區(qū)同時(shí)間的發(fā)展進(jìn)行橫向比較,，“后發(fā)趕超”超越的不僅僅是自己的過去,，更是要超越其他地區(qū)的同時(shí)段的發(fā)展。進(jìn)步了,，要更進(jìn)步;好了,，要更好;因?yàn)椤皼]有最好，只有更好”,。

四要突破封閉保守的思想,，樹立包容合作的意識(shí)。晚清的衰敗是統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)造成的,，而貴州長(zhǎng)期落后很大程度上是封閉保守造成的,。改革開放必然要求包容合作。貴州應(yīng)當(dāng)打開心胸,，集百家之長(zhǎng),，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè),、大合作,、大成功，做大做強(qiáng),，貴州后來居上大有希望,。

五要突破消極等待的思想，樹立搶抓機(jī)遇的意識(shí),。從來沒有天上掉餡餅的事,。誰消極等待誰就只能落后。搶抓機(jī)遇是一定的組織和主體具有成就事業(yè),、胸懷全局,、戰(zhàn)略眼光的顯著標(biāo)志。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里,，我們就該搶抓機(jī)遇，不懼挑戰(zhàn),，為貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng),、奮力拼搏的環(huán)境,。

六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),。要使貴州省后發(fā)趕超,，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng),?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”,。為了貴州跨越發(fā)展,，勇于擔(dān)當(dāng)，該表態(tài)就表,，該簽字就簽,，對(duì)了堅(jiān)持，錯(cuò)了改正后繼續(xù)擔(dān)當(dāng),。萬不可“不求無功,，但求無過”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉,，貴州的未來受不住拖沓,。

七要突破說多做少的思想，樹立干字當(dāng)頭的意識(shí),。習(xí)近平總書記在參觀中國(guó)國(guó)家博物館時(shí)說道“空談?wù)`國(guó),，實(shí)干興邦”，沒有研究就沒有發(fā)言權(quán),，沒有實(shí)地工作過,，光說不練只是假把式?！案伞弊之?dāng)頭,，成功不愁，“干”字去掉,，成功跑掉,。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干“干”出來的,。

八要突破反應(yīng)遲緩的思想,，樹立立說立行的意識(shí)?！罢f到不如做到,，要做就做最好?！辟F州欠發(fā)達(dá)欠開發(fā),，經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)排位靠后,。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩,，必須比別人快上加快,。因此，一定要培養(yǎng)立說立行的意識(shí),。

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想,，樹立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。貴州的發(fā)展差距在工業(yè),，潛力在工業(yè),，希望也在工業(yè)。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾,。一定要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,，實(shí)現(xiàn)發(fā)展,、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一,。

十要突破不跑不要的思想,，樹立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力,、中央給力,、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系,，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律,。我們一定要緊緊抓住貫徹xx大精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極,、善于“跑部”前進(jìn),，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài),。

貴州發(fā)展,，可以這么說“雄關(guān)漫道真如鐵”;“人間正道是滄桑”,，但最終一定能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”,，相信在能夠“點(diǎn)燃每個(gè)人的激情和自信”的趙克志書記的帶領(lǐng)下,，有夢(mèng)的貴州人一定能有一個(gè)如夢(mèng)般美麗和燦爛的未來