無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

格列佛游記閱讀收獲50篇一

《格列佛游記》是一本很好的長篇小說，講述了主人公格列佛在第一次出海時,，途中遇到了臺風(fēng),，被卷到了利立蒲特國——也就是小人國。在小人國,，他遇到了很多新奇的事,。三年后，格列佛離開小人國,，回到英國,。兩個月后，他又想去異國他鄉(xiāng)看看。于是在接下來的十三年里,，格列佛游覽了大人國,、飛島、格勒大錐,、日本和慧骃國,。

這本書共有四卷組成，我最喜歡的是第三卷：飛島,、巴爾尼巴比,、拉格奈格、格勒大錐,、日本游記,。這卷描寫了格列佛在“冒險號”上被海盜圍攻，之后被流放到了一個小島上,。在小島上,，他發(fā)現(xiàn)了一個飄在天上的島，島上的人把他接了上去,。這個島叫飛島,，也叫浮島，飛島上的人樣子十分稀奇古怪,，他們的頭一律都是歪的,，眼睛是一只內(nèi)翻，另一只朝上直瞪天頂,。這些人旁邊總會有一群穿著仆人服裝的人，手持一種帶氣囊的短棍,，氣囊中都裝著少量的干豌豆或小石子兒,。在他們那兒，這些人叫“拍手”,、短棍叫做“拍子”,。貴族家中總養(yǎng)著一名“拍手”，到處都得跟著主人,，伺候主人,。這個國家的數(shù)學(xué)好，但又十分瞧不起實用幾何學(xué),。由于這里的人們實用幾何學(xué)得不好,，下的命令又太過精細，工匠的腦子根本無法理解,，于是他們的房屋造得極差,，墻壁傾斜，還不見一個直角。

因為格列佛的數(shù)學(xué)和音樂都沒有飛島上的人學(xué)得好,，兩個月后,，飛島國王把格列佛送到了巴爾尼巴比。在巴爾尼巴比的首都拉格多,，格列佛參觀了大科學(xué)院,，看見了這個國家荒謬的各種發(fā)明，比如從黃瓜中提取陽光,，把糞便還原成食物等等,。

在朋友的幫助下，格列佛來到了格勒大錐,。格勒大錐,，譯名“巫人島”，接待他的長官可以任意呼喚任何鬼魂,。他便讓長官召來了很多鬼魂,，比如亞里士多德、荷馬,、亞歷山大和凱撒等大人物,，并和他們談話。這花了格列佛十天的時間,。最后,，他又去了拉格奈格和日本，深得這兩個國家皇帝賞識,，授予他很高的官職,。可是,，格列佛思念祖國和親人,，坐船回到了英國，結(jié)束了他五年六個月的旅游生活,。

讀完了這一卷,，我想提醒一下飛島上的居民：數(shù)學(xué)無處不在，不要只限于紙上,，一定要重視實用幾何學(xué),，不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我還想對巴爾尼巴比的人們說：不要整天做那些不現(xiàn)實的事情,，還是想想那些切合實際的事吧!其實,，這些對于現(xiàn)在的我們也同樣需要警醒的問題。

三百年前,，這本超現(xiàn)實的書受到人們的反對和嘲笑;三百年后,，卻變成了一本倍受推崇的小說,，尤其受到我們這些中小學(xué)生的歡迎。正是因為外面的世界充滿神奇,，吸引著我們走出去看看的目光,。我想把這本書推薦給三到六年級的朋友們，一起讀萬卷書,，一起行萬里路,。

格列佛游記閱讀收獲50篇二

小的時候，常聽父母講小人國,，大人國的故事,，當(dāng)時聽得津津有味趨之若鶩，長大了才知道是假的,。長大了,，我讀了格勒佛游記再次接觸到了“大人國”，“小人國”但這次,，卻是辛辣的諷刺,。

這本書講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋,，不幸中途遇險,。格列佛死里逃生，漂到海岸上,。當(dāng)他蘇醒過來的時候,，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”,。原來,，他來到了小人國。后來,，他又先后見了有二十米識了有二十米高的“大人”,、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”,、聰明而高貴的“慧骃”……這些新奇的故事從各種角度，批判,，諷刺了當(dāng)時英國混亂的朝綱,。

貪婪、黨爭,、偽善,、無信、殘暴,、憤怒,、瘋狂、怨恨、嫉妒,、陰險和野心讓我重新認識到了人性邪惡的一面,，人們?yōu)榱死妫瑸榱俗约?，不惜干出許多駭人聽聞的事來,。在小人國嫉妒占據(jù)了大臣的心于是，一些莫須有的罪名強加到了主人公頭上,。這不僅讓主人公心寒,，更讓我們憤怒。就是這么一個小人國,，其內(nèi)部的腐敗和戰(zhàn)爭,，也終有一天會將其自身毀滅。

大人國的和平安樂反襯出了英國的腐敗,，雖然主人攻擊力松贊英國,，但大人過皇帝還是把他問的啞口無言――――畢竟，這是事實!他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾,、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的

力量傷害,。這,，以顯示出了英國人的虛榮，陰險,。

慧馬國,，他遇到的不是人，而是馬,，但卻襯托出了英國人的無知,。

為什么，人性的弱點再次暴漏無疑,，因為人性就是如此,。因為人懂得太多，所以失去的更多,。

格列佛游記閱讀收獲50篇三

《格列佛游記》是一本非常好看的書,，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一本童話，通過主人公格列佛一次次奇異的冒險經(jīng)歷,，帶給我一次次刺激的享受,。

作者為我們帶來了兩個迥然不同的國家——小人國和大人國。對于在小人國里小人對格列佛這個巨人的恐懼,，在他到了大人國以后就明白了,。格列佛為小人國做了那么大的貢獻,，卻因為一點無傷大雅的小事和別人的彈劾，竟然險些落得“刺瞎眼睛,，活活餓死”的下場,。在大人國被貪婪的農(nóng)夫利用，最后在木箱里幸好被救,。飛島中各種奇怪的現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象,。

格列佛因為航線偏離，他被沖到了利立浦特這個小人國,。這是故事的第一站,，格列佛在這里力大無窮，他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊,，幾十桶紅酒,，一只手能拖動他們國家的整只艦隊，一泡尿能澆滅整個皇宮的大火……可是,，利立浦特國卻是很貪婪的,，他們想利用格列佛去打敗自己的敵國不來夫斯庫，格列佛是個正義善良的人,，所以他絕不干這樣的惡行,，就想方設(shè)法逃離了利立浦特。

回到家里,，和妻兒團聚后,，他又踏上了旅途的征程，結(jié)果,，一不小心就到了巨人國布羅卜丁奈格,，在這里，他小得簡直就是一只螞蟻,，隨時都有可能被巨人踩扁,。但他用他的智慧和彬彬有禮被農(nóng)夫巨人接納了，他的孩子成了格列佛的“小保姆”,?？墒牵腋５纳畈⒉婚L久,，農(nóng)夫想把格列佛當(dāng)“搖錢樹”和“賺錢寶”使用,，每天八小時表演，累垮了格列佛,，也讓真心愛護格列佛的“小保姆”擔(dān)心不已。就在格列佛以為自己將被累死的時候,，王后要來看他的表演,，于是,，格列佛使出渾身解數(shù)，讓自己精神起來,，以精湛的表演獲得了王后的心,，留在了宮里，他終于擺脫了困境,，過上了安逸的生活,。可是,，格列佛待了幾年,，還是希望回家。

格列佛經(jīng)歷了被魚鷹叼到空中,，又被丟入海里,，終于還是回到了自己的國家?？墒?，格列佛離奇的經(jīng)歷還沒有結(jié)束。他又到了飛島國,，看到了很慘的長生不死的人,，看到了頭長得橫七扭八、思維會混亂的人,，格列佛實在受不了,，就逃走了。

最后格列佛來到了慧骃過,，所謂的“慧骃”是高智商,、好品行的馬，在這個國家里,，沒有欺騙和謊言,，只有真實和友善，在這里,，野胡是慧骃的奴隸,，也是最令格列佛厭惡的，因為他們丑陋,、貪婪，無法調(diào)教,，可是偏偏長得像人樣,，這令格列佛感到羞恥，因為從這些野胡身上,，他看到了人類的丑陋,，所以,，他不要回到人類社會中，格列佛寧愿做慧骃的野胡,。

聽了我的介紹,，你一定想去看《格列佛游記》了吧!我敢保證，你看完后還意猶未盡,，因為它實在太好看,、太引人入勝了。

格列佛游記閱讀收獲50篇四

我像是《格列佛游記》里面的外科醫(yī)生,，格列佛,，透過作者喬納森`威斯夫特游蕩在荒誕中的眼睛，尋摸到了十八世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級和罪惡,。

我讀到了《格列佛游記》,，知道這是一本游記體的諷刺小說，通過格列佛周游四國的經(jīng)歷,，用諷刺手法把當(dāng)時十八世紀(jì)英國議會毫無意義的黨派斗爭與統(tǒng)治階級的腐朽無能,。還摻滲著作者想象的離奇荒誕的情節(jié)，像是在讀者腦海里憑空打造了一幅當(dāng)時英國輝煌奢侈的歷史巨卷,。

小人國利立浦特里高跟黨和低跟黨的爾虞我詐,，爭權(quán)奪利。現(xiàn)實里卻是反映了英國兩個爭斗不休的政黨,，更是通過小人國和鄰國的拔刀相向來反映當(dāng)時英法兩國的戰(zhàn)火不斷,。

大人國布羅卜丁`奈格民風(fēng)淳樸，格列佛對于自己國家政治法律介紹沾沾自喜的時候,，卻一致遭到了大人國民眾們的抨擊與駁斥,，說其的近百年歷史的黨爭、偽善,、瘋狂這一段也正是作者自己的思想與眼光,，英國并不是格列佛口中那般值得驕傲的。在他人口中的,，確實也是現(xiàn)實,。正所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清,，作者做了一個很好地詮釋,。

而我喜歡的卻是和作者一樣心生向往的國度——慧馬國。沒有欺騙,，陰謀,，賄賂有力的抨擊了現(xiàn)實世界的可怖與丑惡。

就像是在現(xiàn)實里，不少人為了權(quán)利,，使盡骯臟的手段上位;為了財富會背叛自己最親的人;他們用盡花言巧語把人們的善心狠狠欺騙,。把世界賜給我們的一顆善心毀滅殆盡，踐踏在自己的腳下,。

這是多么悲哀的現(xiàn)實啊!

但是，我認為我們應(yīng)該像慧馬國那樣長存一顆善心,。應(yīng)該在考慮做一件事情的時候,，是在面對自己良心的這面鏡子，面對社會大眾的道德審視,。而不是站在怎么威脅他人利益和生命平等代價的面前,，推高自己的地位，牟取與他人平等擁有的權(quán)利,，麻木地輕視這個世界的公平,。為它披上一層偽善的外皮來欺騙世人的眼睛。

因為蒙蔽的,，并不只是世人的眼睛,，更是一種麻木畸形的自我。迷失的,，是我們存在的根本意義,。