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當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 紅樓夢前30回讀后感400字 紅樓夢前30回讀后感800字三篇(優(yōu)秀)

紅樓夢前30回讀后感400字 紅樓夢前30回讀后感800字三篇(優(yōu)秀)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-08 14:05:48
紅樓夢前30回讀后感400字 紅樓夢前30回讀后感800字三篇(優(yōu)秀)
時間:2023-04-08 14:05:48     小編:zdfb

寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,,不能脫離原文任意發(fā)揮,,應(yīng)以寫“體會”為主,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧,。

紅樓夢前30回讀后感400字 紅樓夢前30回讀后感800字篇一

若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀,,未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,,固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈,、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物,,是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當(dāng)然,,這都是一些宏觀的角度,。就個人而言,賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進(jìn),,又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?

這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識,,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨,。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),,諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,,綢緞多少匹,,總會隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破,。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,,大多是笙歌不斷,,鼓樂不休,,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘:由簡入奢易,,由奢入簡難,。另一個生動的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年,。他們多是皇親國戚的后代,,大富大貴,衣食無憂,,不必考慮學(xué)業(yè),,不必操勞生計,衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴,。為了打發(fā)難以消磨的時光,,他們互相攀比,互相炫富,,為非作歹,,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,,被歷史遺忘?,F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,,更為可怕的是,,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象,,這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性,讓整個中華民族都失去前進(jìn)的欲望,,更難以完成復(fù)興的使命,。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng),,一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨修其身,,卻又不忍責(zé)任的折磨,。整個社會的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,,保持住內(nèi)心的一方凈土,,是周國平先生、余秋雨先生,、王蒙先生等,,以及所有有良知的讀書人的心愿,。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活,,踐行著美好的祈愿,。想必曹雪芹先生也是這個意思,字里行間,,他仿佛在對我們說,,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,,何苦為人情世故操勞奔波,,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,,何苦徒增無盡煩惱,。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品,,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,,人的智慧,人的劣性,,人的悲哀。讀這樣的作品,,我們便懂得了自己,,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國家,。向曹雪芹先生致敬,,正因有了他,榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底,。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,,唯愿不再是個傳說,。

紅樓夢前30回讀后感400字 紅樓夢前30回讀后感800字篇二

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實,、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照,。

有人把莎士比亞比作高山,,我認(rèn)為曹雪芹是一個大海。山再高,,終有人可以登上它的頂峰,,而大海,,要想探究她的深底,卻非常之難,?!皾M紙荒.唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,,誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時,,用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春,、迎春,、探春、惜春,,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時,,警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,,又讓他飲“萬艷同杯”的酒,,這酒名是“萬艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書,。

“儂今葬花人笑癡,,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,,似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈,。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,,它探索到人物靈魂的深處,,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型,。這一大群性格鮮明,,有血有肉,真實可信的人物形象,,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊,。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,,豪門公子如主人公:賈寶玉,,林黛玉,薛寶釵,,王熙鳳等,。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個主題,他沒有明說,,但通過這成百的眾多人物的神志,,語言,動作,,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,,他們的愛情沒有結(jié)果,,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望,。

紅樓夢前30回讀后感400字 紅樓夢前30回讀后感800字篇三

一曲《紅樓夢》,,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無盡落紅悲聲唱完,。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,,憐癡情兒女盡成灰,。

《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰,又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩,。小說以賈,、王、史,、薛四大家族的榮辱興衰為背景,,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索,,著重描寫榮,、寧二府由盛到衰的過程,并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài),以及種種不調(diào)和的矛盾,,向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷,。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子,有可能反應(yīng)康熙盛世的意思,,但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,,深深地感悟到福禍相依的道理,所以,,全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源,,揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中,,作者讀寶黛愛情給予支持和贊美,,對不幸結(jié)局給予同情。另外,,曹雪芹還是一個經(jīng)濟學(xué)家,,通過典型人物和典型事物的介紹與描寫,反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響,。

就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園,,金鴛鴦三宣牙牌令:這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華,、浪費和奢靡,。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中,只是一個無足輕重的小人物,。但在《紅樓夢》作者的妙筆下,,劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下,,劉姥姥是一個事故圓通的老婦,,還是一個搖尾取憐的老婦,向來各家說法不一,。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,,劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,反而只一心一意計算著平實的居家生活,,劉姥姥一再地嘆息,。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,,對賈府的腐敗提出沉重的譴謫,。

本回事以樂景寫哀情,通過劉姥姥對大觀園的描述,,側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑,,我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距,。他們的所見、所聞,、所感,,是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園,,隔斷了世俗與骯臟,。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,,小小一園不可能避免悲劇的上演,。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”,林黛玉的“瀟湘館”,,薛寶釵的“恨無緣”,,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突,,現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝,。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧,,“一枉凈土掩風(fēng)流”,,何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中,。

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